رجہ TATTOO‏ : ا - جا ام 4 2 فيا ٤ ۱ E‏ ۳ 2 3 کہ سو 2 مھ زر هد ید یا ا جک ڑا 5 ۳ یات EL‏ ا ۲ 1 ان دم دس مسر کیا کیا 5 ۳ ي ام : ب سس تا ۳ 1 ۳ = 2 ل ۳ئ۶ 2 FY‏ ۹ ۳ ا اد پے تح کھت ے٦‏ تپ |= 4 رت یر س ۹ ۳ 1 وحم ۳۳۳۹ >. = E ۲ کے م جح‎ CF 4 ۴ ی‎ OTE BCA GEE 7 رارت ٠‏ ازور ارناز ار سا ون ۲ | تشر ]مرا کب 4 :2 ۱ 0ت ۱ بل رین از زار موه تسژ 297.63 Mahmood Ahmad Ghazi, Dr. Mahazraat-e-Seerat f Dr. Mahmood Ahmad Ghazi.-Lahore: Al|-Faisal Nashran, 2009. ۳560 1. 1 I. Title 8 ISBN 969-503-514-2 جم تقو کفوزل میں _ اشاعت اول...... 2007ء تسم .کم مر 2009 7 رآ ر رز سولراک ۔ ثبت:-/550 هب tGhaznl Street, Urdu Bazar, Lahors.Pakistan کا 042-72077 وا‎ 12 ۵-۳ pub! ars COIN‏ | 5۱1۲۵۱۱5 . بیو بج ہو :۽ com‏ وا ی ای ی او 91۴۲8۱5 iil‏ .8 رست ( بل خطے ) مال ر تک ضرورت و انیت 11 سوال وج اب ۳ 53 (روساخطیر) سرت او روم سرت اف تارف ایک چام 65 نوی 89 ال 90 تعلیا سرت 90 ر وا ات سرت 91 تن 95 دا ق 95 یت 96 رت 98 2077 102 ی بت 12 مصیاو رر ت 105 سوال و جواب 122 خی عم سرت :آ فا ارت و از گت 133 سوال و تواب 1 ( جوش خط ) ماع کر ت : سرت گادکی کے متا نج ادراسالیب 193 مرخ اسلوب 197 مورا نا لوب 200 مولفا را لوب 202 فق نا وب 202 انا لوب 204 وان اسلوب 205 ما نظرانرا لوب 206 سوال وجاب ٠‏ 238 اطي ۱ کا و رادزان ےا زی خصالنش 255 سوال وج اب 1 30 ( جما خبط ) ر بات ىد بین :دستوراور الوم 317 سوال وجواب 361 (سانواں خطے) ر یا ست مھ بش معا رت و حقت سوال و جواب (1 وال خط ) کاامیات سرت سوالوتواب (نواں خط_) شب رت رت سوالوجواب (وسراں خط ) مال رر بت اک ونس سوال و جواب گیارہواں خط ) مطال ر ت دو ر جد برل سوال و جواب ( پار ہوا ل خطے ) مال سرت :تھب لکی ا یں سوال و تواب 9 391 432 463 o08 J29 2/1 293 630 043 692 705 ودک 7 ی زیر ز رن کاب سل ل حاضرا تا جگ اس ےنیل اضرا لی اضر اتود بیث اور رفظ کے نام سے شین جل ی کی جا ھی ہیں ۔ اک تبات کا یہ بے یال شل ولرم کال نے تصرف یی مق اور صلاحیت ارذاٹی فرب یال سل اضرا واس کی معیاراوراش سر ا کے نع 2 ک رمقو لیت عطا رااش تیل سے دعا ےگوہ ا ٹاچ کاو ای بارگاہ ل تول فرب قار یں کے لج مفیداوز لف کے ےنات کا ذد لو تا ے۔ ز نم لباب سرت سکم یرت ہے بر کی - یرت بر آرووز باك مت و کیا من ارو ںکتا یں مو جود ہیں ۔سیرت کے ا سکب نمانے ٹیل درجنوں کنا یں جار یرت مل نمایاں تین مہ پان ےگا گے ہیں اور ایی سے ایک بڑ ےکر ل ار زاك ٹیس تارج سرت رون یرت اور ما کرت رمواونتً ات ہے روہ ای نا جن سر تا غا وی محلو مات اور ا٭م وقا لم ے واقفت مال کنا یا ہیں تو اکا کان سا مان جما ری زہان یل موجود ےکن سیر تکا من گن مر 7 ےڑا 25 کل متا دج سرت فا E‏ ر مرج کا ای ار دوز پان یں موا و یگ یئوس موی کت مالغ خر ین نے سیرت کے ابتدال مصاور وماً غذ کے پار سے میس یسا کا اھا رکا ہے اورابنظدائی سرت رو لک کاوشو کی حیثیت کے بار سے یس سوالات اھا ۓ ہیں - ول ہے ےک مارا مخ بی لیم یا فد طق خرب ےآ نے وال رب دیا ہرمک شی کا ےک وک تانق کے پا رر سے میں یم الا مرت حشرت علا مہا قیال ےآ رح ےا کنو ے سال تفر مایا ت اک ملا فو ںکاجد ریم با فد طقنہایت پت فطرت ے۔ فطر تک یی یآ رناژ لاو سول ہوٹی سے ۔اب انس کے اشر ات رآ ل يد مد بیش سول فیا لا ی اور ےرت پاک کے ذ خا بر عدم اعخاد کی صصورٹوں شی سا ےآ نے گے ہیں -الن الا ت ںا سیر تک ابنقرائی نز وین مارح ارتقا او رما نوکر ےکی رور ت اورا میت ی سے بہت هلا سے - ا کناب کے پا ما ضرات با خلت یل ےکر یبا ض فک ان سر تک جار اور ون سے سح الن ارات کوش لک یکئی ےک خر رھ اوران شرق مستز شر نکی پیداکردہ فل وآییوں اورا ئو ںکو دو رکیاجا ے ۔ دو حا شراک وضور ربا ستر ری اور موا شرت ینہ سے - دیا ست ما پیش رشو ١‏ سا و سباقی میں گر ول مون سے آ رح دنیاۓ اسلام ایک شد رکش کی نیت میں تل1 نظ تی لانو کا جا لمیر اور خی راس با تک تا ی ےک ووا کے تفیل کی شش از دوایا تک رو کر ہیں ۔ دنا اسلام ٹس جا ہا اس یکول کلف الو مظا ہرد کته می ںآ ر سے ہیں ۔ واقعہ ہے ےکا نکوششو ںکی کا میا کے 2 ایک چ اترا ورتا تہ شارت کے سا تھسا سا سیا ست | لام س ےکپ رک وا قی ت بھی اگ بر ے۔ امام دارا بت امام ما کک این ال کے ہہ رے الفا ہرز چان بنانے کے لاان ہیں جن میں آ پ نے فر مایا تھا مسلمافوں کے بعد کے معاملات وان سل ویر رتاو را سلو ب کا رگ ہوگا جوا تزا س کا رگ رخابت ہوا تھا۔ الس لج ر یا ستو مہ اور معا شر ت بد بین کے مطال وجا میت ماگل سد چناج یا کال - ر اسر بد ین اور معا شر تر ه ینہ نتو سے ار ریت کے دوا پہلووں' کات رت ریات ر یکت دک هآ ےرت پک کے جن و و نک نظ رہ رای جار ہے اک لق نی دو لول سے ہے۔آ بع یرت سول (علیرالسلام)پمشرق وخرب میں ما کہ کے جانے وا بش اعتراضا یکا سا ی دو میراأوں سے ےآ خر میس دور چد ید شس مطالع یرت کے رانا تک ایک کول چا تہ ےک قبل میس مالو سیر تک کار جتوں کے پار سے می بھی نها رخیا لک ایا ہے۔ ریا ضرا تقر یا دداشتو ںکی بفیاد رز با لی دس گے تے۔ اداز م تحقیقا مسر اسلائی کے سا لق مر براداورمیرے اھچا کر م یز رگ او رگرم فرب باب زک امس | > مان صا حب مر سے دشر بے کے تن ہیں جنون نے از راہ ورونوا زی اورعم وو یر خویش تابر فانک محاضرات ادا هکقیقات ا ملا ی کے شع مطالعر یرت کے ز امتا م یی کے پا ی چا رڈ اک ڑ صاح بکرم نے ۲۳ جلا ۲۰۰۷م سے لےکر۵ اکت ٦٠۲۰ء‏ کیک روز ا تھا زعم سے ے تما رعش تک ان عھا ضرا تک الا خر مایا راو پت ڈ ی اور اسلام آ پاد ےکا تن وحط را تکی دی تج راد نےتشریف اکر چ رمق ر دی ع ت افزائی فر با - ان حاضرا ت کی رکا رڈ تک ؟ کام 1۳7 انام اور زا ری ے جاب رور پرا لیپا رش کر ار شرت دو ۃ کی با ن ےکیا۔ جناب احمان انی نے صب ابن انز ارشا تکوصو ی کیل ےس تر طاس پل لکا اب یز ارشا ت ضرو ری ای یڈنگ کے بعد ٹپل خدمت ہیں ۔ می اراره ال را کےس یراہ جنا ب نعل صا حب اوران شرا جناب سی ر ود صا ح بکاش رز ارمو ا نک ان ریک ود تیلقا رن نت درا ے۔ می ادارهحقیقات اسلا ی کے ساب یراہ جنا ب ڈ اکٹ ال از مان ان کے راع د کی ڑ ی کے مرب اہ جناب مرو پرا ی رش اک ان کے رفا جاگ شل اور جناب سیر قا مود کے سا تر اتر ان قمام توا ن وت رات کا بھی کرک ارہوں جنہوں نے انفلول ش کت فر ال تن نا موجحنصیقول نے ان باه | لاسو لگ صدار تفر کنا مقر کور کش وی می ری طرف سے تحص ی کر نے کے سخ ہیں _ اص طور جناب امی ‏ امھ انتا راح ر مرو یکا دی شکرس اداکرنا ضروری ےجھوں ارات کے اس پر سل بندی سے شک تفر بل - مر ی دعا ےک الد تال ان سب حرا کو کے خر عطا فم رما ۓ مین 1 تیاو او رحو صل افز ائی سے سکن موا قا رن سےگمز ارش سے نوہ ٹا چرم لف کے سا تھ رات اس لیے کی رک از نزن می مرتومم مو نگحتزمہ مرا م فا رو کو ابی رعاوول یں د بجو یں جن کے ارا راو رخا کل بر یبلط مور کیا کیا تھا_ ا مل لہ ی 1 ری یک ی اضرا تکقیده وا یما نیا تایبا لادتعا ے دعا ےک رو و چلد سے جلدا سم لک ن ےک کی تو فی عطا فر ما ے تموداج رتا زی الماد ےا رال ۱۲۲۸ء مالس ررض رورت وا میت 13 مط ال ر ت کر ورت وابرتے ۲ Kk مالو سر تک رورت و ابیت بسم الله الرحمن الرحيم نحمده و تصلی على رسوله الكريم و علی اله و اصحابه اجمعين تال اترام جناب امی رام را را مروت ۱ قا ئل اترام جلاب ڈ اکر اسسام زان برادرا ن ر م» خوا ہا ن۶م مس ایند رب الع زت کی پا رکا کی دل کی اقا گب ائیوں ےکر اداکرتا مو کرای ےا شل وکرم سے ے یوقت عطا رداک کرت پاک کے انچائی مقرل او ترک E MAP MEO 2‏ رت و کےکہیں رم سرت دض ام او رض ورگی لول 7 گز ارشما تکابروگرام ے۔ م یر کب او کیو ں شور ہوا کی ےت ورن ہواء ا کی ضرورت اورابکی کول سو نک پر ارات طور برا کی نون خطوما بر مول نک ن جضرات نے ا کی توبن میں ح لیا کل نکن مناج او راسا لیب س ےکم سک سی رت گاروں نے سر کا یہ اراز ره ریا ۔ ان موو عات برای ک تر یب تن وک ےکا وگ رام سے۔ درمیان میس دو موقوجوات ریاست پر ید منوره کی تلو ہیں شال ہوں کے _ ر بات و ور و رو ی ضرورت ال e‏ دک از کی پہلاخطہہ 14 مطالص سر تک شرو رت داکیت ورال ا ملا یذ جب اورت اورا م لسکا آ از ہے۔ مکی دچ ےک ھا کرام نے سے اسلا یکیلنر کے گے جونقطآ ا زت کی و ماو اور وال بل ھ یدنورم ٹیس رسو ل کرم می کت ری فآ درکی اور کےدست مها رگ سے اسسلائی ماش رہ اوراسلا ہی تی جب کے اتو اتو اسملا ی رپ س تکا تا تھا۔ ٰ ایر یاست یار خصا سکیا ے؟ یہر یا سس تل نع شطوط رقم بو ؟ او را سک نار گے ہوا ؟اس ریاست نے پنیا ری طور رن وم دار او ںکوریاس تک مہ دار ق رار ریا م ضوع ر دوا گالب شتوں ی ا کا آ غ کل مخت رت :دو رچ یھکم رت اوک ہی رکآ تر مطالوراور یل کی EEE EDE Fal E‏ گ۔ ضا نکی م مرف ول تکی خاطر ہے ۔ ان مائ نک کور ہ بالا تیب سے بان گر نے کے پاو جود ایک ج رت گرا ر نز ت سے م یرت کار ا يیے ہیں دنک ات بترا گر بھی 2-1 ٠‏ ]مور سرت ارو خلت ان کیا نام او رکم تال ان سک هکره سک سے ک پا کس ا نت ا2زو ایت یکی تال اور لت بھی پر بارآ ےگا۔اس لن کسی گر اراس شو میں اا جب ہم مطالعہبیر تک ضرددت اور ایت بے با کر تے ںو ماد ےا رد لف ض رورس یادو لف یں ہو ہیں ۔ضرو رت وال تک ینمی نون کے لئے ادر ایک سکول لئ ے۔م مان جن اسپاب اوح رکا کی نید سرت ا یکا مطال کر ے ہیں ا نکی وت اور سے چیہ خی سم جب سرت ال یکا مطال کر ے ہیں نو طا پر سک رال کے اساب او رک رکات دوسرے ہو کے ول مسا ول ہی ں ملف اوو ں ی‌ضرور ا فا سک فاظ ےر ا ملع رورت ىٰاوَرال ارت کی الیک الک یں ہیس ات ناک نکی اور ے؛ یم ا افراوکی ع اور ے اور مسین لاوس مر جب م ابیت کی بام کر سے می سذ دور جد یل جس سیر کی امیت کے شی ہے پا خط 15 مطالع رت رورت وا میت پہلواو رش نی یں ار سے سا آ کی ہیں ۔ سرت کے مطالع ھک تی ابع کی ہے ن الاقوا ی اتکی سرت کے مارک کی اورتا اتکی ہے۔ اا کی وچ سے دور د یړک پا ے وومسلرانوں تل ہو یا راو پر سیر تکا یری همطل گرا باس - رت ایک ان دی او رمتل مئ رر ے مسر تک | ایک خی تک سوا مرک وب بل ریقف مب نات ةم ایی تاو ریک ای پام کےآ تاز اور رای ایک انا »انب سب او راچا متیر د اتان سب سرت ایک الا در با 4 متام ہے جس کے در ہا #سفیر ناہی ہیں ایک مغر تشر نے بی دوست نے نیس بلک ایک ون نے اعت ا فک تا رخ و کے سرت گار و لک سل لرا تن می سے یکن اس بی جد مان قا یکر ت اور با مش تمرف ے۔ شر آئن می کے ہار ے ستضورعلی جوا لاس ایک مرح ایک طو یل صد یت یس ایک امم وصف ارتا فر اا تھاء وہ ا رشاو کسی ر نک جن ای طالب نے دواحی کیا ے رفاک کاس حدیث رن پاک کے جس ارواوصاف یا نر ما ان شی ایک صف ی _بکزلاتنقضی عجانبه ان ترآن ٠‏ ید کے جیب وخرا ب بج یبھ یف نیس اہول کے رآ جید سے ہین سے سن مطا اب اور سے سے ما کے لے جا یں کے اور برآ نے دالا د نق رآ ن کےا ن اورمی رفک ای د ما ےگ علا ما قیال نے ایک چا سکره م آل رددوررمیس اٹ ےآپ گے لقا پاتا ے ور ںکہہ سک هرآ رن کطن میں اي کتک وا رآ لی با میں اور رر ا مقر اور متیر ان ئن کے سا ۲ ن گے۔ای طرح صاحب تق رآ نکی سیرت اور ارشادات می ال تن ومحار فبھی۔ کم ام پھر مو ودازمانوں اک ساط ےلاڈ ے۔لامقاہی ہیں - ای مار ےگ زی دوست نے علا مہ اتا لکی جونحت بی اس بیس خلا مہ نے ایک بہت بی ا طرف بات ا رشا فر ا ے: اوح بھی نو م ینو بتر اوجو راتا ب و مطیم 18 طا سر تک ضرورت دات بش ران اترا زک لو میا کل ے۔ او جورا اپ وی بات ے جوسیر و عا کش صد یق فر ما یی آ بے سےایک با رک نے بوچ تاک ال چان !رسول اه کے اخلا نک تی لپ بتاعقی ں؟ ۲ سپ اس کیا تم سے رآ نی بڑھا؟ چے وا لع کیا :گی ال بڑھاے۔ارشادہوا: کان خلقہ القرآن ہآ پ کےاخلا یمن قرآن هت دی یھ تھے ج رن مج بو لباق ان ہی اگ رق رن امت ن امو ت رآن ےت تضورعلیہ الصلے و والساا مکا وجو وکر ای ق رن عطق ے۔ ار ران صا مت اف وفراف ل یی ہیس نو ت کن نال کے چیا ورام ۷ لیات 99" راشای ون ان کی یک دی یہ ہک یرت رو لک ایک سیا ب نما سلسل سے جو یل صبری رگ ےآ رج یک اخ رر ی سل کے چلاآد پا ے ادد بر سرت رارصا موتا س ےکسشاید ای نو صر کا کا آ از ہوا سے اور ایی او ای ک نی و مو چور ےپ کو کر نا سے اب لو تی کا ایک نا غت خواں سا ےآ ے سکوعبورکرنا ےک یر کی ہے روز ول وسح ت ودا ی ذات رسا لت ما بای ایک جھڑدے۔ میا لم کہ بہ ایال سی کار مال ارپا یرو رتاک است احا پر ی سرت گار ا یرت کے طا ب مکوہوتاے ج وک پہاو یرہ ن ی خاطرز نار تک طرف ر ج کن چاہتاے۔ سرت لقوی یلوط ر تکار ہا ےکی رخآ راو راز کے ہیں ۔عھ ری ز بان شس فعلہ کے وزن بر صر رآ سےا کے یک یکا مک ریہ یا یکا مکواخخقیارککر نے کے انرازاوراسلوب کے ہہوتے نو چنا خی یرت فلت بھی مل ےک طروت کے ہیں ای مت کی نوس کے طور رع بی زان میس سرت کے یکا رز زی( اا $ )ا زنک اگ زار ےکا اسلو بھی ہیں۔جلدىی سیر تک فط ذات دسالت با لگ کے سیا تبھ ربق ری بش ہوگیاءاورآرج دنا کی قاع کم ز ا وں اور بتک غی سم ز پانوں بیس یر کا لفظ کا ردو عا کی میا رک ڑ ھی کے لے ستعال »وتات ۔ سل حط ۹47 مطالع سح بت لته ورت وا سرت انز کی نز با نکی اغات اورقو ال سم اب مہ لفن شال وکیا ے او رتو رعلیہ اصلوچ وا مکی سرت کے لے اسقعمال ہوا سب درل ز بان مم سآ غاز ٭ ,سرت کا افظ مر فی حول اتپ کی سرت کے لے استعا لت موتا تھا ۔ع فی ز بان می شستضمورعلی للام اف تساک تاد شرع دایص کی وا مه سے کیا نکی چم تن کے بال رسک موم اور سے :متا خر بین کے ماں سرب کا شوم اور ےپ رم یں کے پان سرت کیا جوم بت اه چا جاتاے۔ سای عموم نو ۲ لاصطلا یں پر تک اقلا سب تچ سول انو کے ار وو کی کیا رن اون سے موا کر نے بی اورگوں ا ادر مجابدات که معا للات جن جا تن راو وی کن اور سرت ارول نے رت کے اخ کواسی مغ ہوم میں استما لکیا سب - ہما رے بخ کے شور ھا مود تق اور موس کی را ی مد ای تا و کی نے ا تشه راب شاف اصطلا ن نون یل مرت افو شر کر نے ہو ها انم غلبت فی الشرع على طريقة المسلمین فی المعاملة مع الکافرین والباغین وغیرھما من المستأمنین والمرتدین واهل الذمة اس شر لع کی اصطلاح یس اس افا کاز اد وا تھا ل سارانوں کے اس طط ریق کار موتا ے جو و ہکا خی سلھ ھا رین سا ایی رد ین رتیه چو مرو وس ا ات فا فت کال بن سام ےکی ی سے۔ دہ کے + س 2 ود توم و مر ینہ سے جوکغار سے جک یره ل اپنایا جا ئے۔ ریک ہو ےکا سل مک مون سے دوسرے ہو سے اسلا وان اورف زک مون ے۔ رسول ایک د میا ےتشر اک نے جانے کے بعد بڑے ب کے مساو ںکو اہ تک دوس ری اتد ام سے وا میلس ناف روا مس دور مس باس بڑ ہے علا تے سای سلطنت میس شا ہو سح - بد ی بد گی اتو ام اسل م یس داش ہو ہیں ۔ تک دوسرکی الوم کسام جیگ اور کے مھا رام کر نے بز ے_ ائن تام معا مات میں سای انو کو اا خب 18 طا له یرت ضردرت و ابیت رم تم بر ا کی ضرورت شآ کر رسول اشک کا ا سو و توا ن اور اام ساکع سک سامت #ولی - ی اسوو حمدر رسول 0 کان اتاق ال مسق ج رول اشعلا ے وق وق یف تشون کے افخ ما ے۔ تضور عار اج والسلاع. نے تلف الام اور قیال سے موا ات کی کے موں ا معاہرے ہو ۓ ‏ اور بر سول رت نود ولا اورا ون EAE he‏ کیان ی اور جارٹ چاری کے کے ای و و نامگ کال سے سیرت ار کی اصطلا ح اتعا لکیکٹی انس جر یس ہلا بین ازا ای اون ےرل وش (Hugo Grotius) J E‏ و رن الاو یقافو نکا دم ردق ےجنس نے مت ہو سس ص ری سول ںا اون ین ارام یل پا قافر و ی کزان ےکم ول ایک با رال قباس اعلام نے ان تو انی نکی تر وین اور تی بکا کم رو اوت کک وک پیرانش سے 860 سال کے اما ھن تسین شیا ی ین لتوا ی قا نون ناه کے تھب ول کت بارخ مو جور ہس ان لالب ؟ ارہز ی اور دص کیک ثرا ی اورت کی تر ج تھی سوج سب یکنا ڈیں اورا ن کی یىی وومر یکتا ہیں جولقا اعلام نے د ومر ی ری ص دک اور اح دک صر پول می ہیں ان می رسول هط رز لکی نیا دنا ایب نا قاو دی گیا سے ۔ اس قافو نکی تد وین اور تر جیب دور دی جج رک یحم ہونے سے کل یر کی او راس بترو یسو و اوس لک ہی کل( ج مھا سے پان مو جودہیں۔ سے می نات نت ہر اض نا تن نک وی ناکم ہوتا یا نر وی نکی حا رن یت نوک ہوکی نیشن یبا عرش کرد پنا ضرورٹی ‏ ےک وش تگز ر نے ساسا ان معلومات کے دو کے دہ پو یں وس سای حص دہ تیا جک ابی تک چا ری پبلوز یاد ونم ال تھا اس حص میں رسول ا سم کیا گیا تھا حص ما زی کے نام سے ور ہوا۔ دوس ایلوا حص وم تھا + ی مستا نو نک ومیل ارس میں شی از خط 19 مسرت یه ور ج و ایت ی ریات ده ایا وه ریت ی رسک نام تیا یا اور یک وف کون او وگو ں کی کل ہیں تیا ے اعلام کی چنا نی صدٹ کی ول تال راو رر ت کا لفط ان دولو مھا تم یس ایک دوس ر نے کے رل کےطور مراسقعال ہوا ے۔ ۳ 096 کےا کی سا کے ر ت میں وہ سارک جز شا موی جنک حضو ر اکر کی ات مار ت راھ زقست e‏ دات با راس تاج مطلب تھاء یس ا کی طرف ا شاه یکرتا ہوں »نآ کے بڑ نے سے ی ان سرت کی یف رف ےت ان تک کی ےکی رن 7 ا در ترش صف او کا عا م ریت اقترا وق تھا_ بر خر سے مراد بر ماء رد »با کستالن» بھاارت ٠‏ افقانتان اور کے وس ای کا رت کا طور مر ترآ کرات ےکم لوڈ یکا تھا هیر مراد مورا رت شا از رز یم ث دلوت سے سح اپول نے ان کاب تیال تاف یں چام بیت اورعلوم سی ر تک ی فص جیا نکی ےو ال سیر تک تر فکرتے ہو کت جک ۲ متا ہو وور مه وا کرام ول عنام است, داز ابتارا ےتال ہآں جنا ب اا یت وفات آل رارت وی کہ رسول ایا o‏ ےو ی 03 ےکی لرام ای یت او رآ ل عظام سے چوکھی راعاق تی رمل اه کی ولا دست میا رک سے نےگراورآ پ کے د یا سے لر نے جانے کک نع س ب کی شیب لاو اسل می علوم رقو ن کی اصطلا ح مس رت سر بت حضو رمل الو 3 الملا مکار د يراو رطر کار رآ ن مید یرف لکمر ن ےک مر تکار ےار رآ لصا مت الق لاب ےاوراانوں Ra‏ اس ل کر نک ر یق ہکا ری ؛زممانوں کے سا ےآ ا جا گے ۔ الت تھا ننگف ری ہریت اکتا فر ایا پل این رک الم یی مو کی تیا لوآ ج بھرسیرت کے نام سے با وکر تے ہیں ق رآلن لک ےکا طر یمک راو رق رآ نچک کا روے۔ جوقمر آ ی وو ور سکیا اور جوتضور 92۵ ا ےکہا۔ ان دوول ین کن سل خط a‏ وین ھا اد ب 20 لے کے سے ي زا ان سے رس ست وال ان سے۔ پم ود ہا ای بھی ہواکہ جوتضور نے ج ی وآ کے کہا انل کی ای سبھی خو رآن پاک می موجودمیں اقدنری تقلب و جھک فی السماء "تضور کر نز ماس ون تر ےد ادا ابر اکم اور اس ال ک ایا ہوا ہہت ال اب مش ہیی کے ے قیقر ار اجا ے .لق رآ اع پاک نے اس خوا ہش کوک درک کرد یا۔ ما لکیہ انس ہے بی ری گل تال ات لک اه یت اگ شرف ناکد ےکا ایا اھ و2 وو ہہ سر راوشد تل دی و | کے می ات بان مه کی و کم تا ی تست ت اور شس ت کا نز ضا کی ر ای ین نع یار ناش قا نوی ضرور یات نی خاطر» فقهاست اسلام نے 091 میک تع میس او رتو واه کے ان تما مز وات رفا ۶ بوچ بت نوی ای اس سن ان کن میس ع رص بکیا۔ رن درم جن ای له کی طر ابتمال دور یلا یں مخا زی بھی 2037۸ اك الختا ٦‏ 099 "و یاس روت کاوسم رتاورمفا تک انی ان پل جوا ا 1 "ئ- کا اترا تا ری ق راربا در انا قافو راد پیا رزیل خیا نت میا رگ سک ویر بو سو ک2 ای بول لاش سک نام یم مرت ا رها کل پ2 سای وس رها ی با خر ی کان ام تق راد ایا اور مغ زی ا کا کا اک شعہم نگھا- یج مسرت ایک ایا مع ر ھا رک س کے بت سے کے اور سے مس ۔ ا ے اک حص مقا زی اور سول اه سره وا تاو ایض یل رسک ٭ رت رکفت سے تہ فک" رمقازی ست مراد سوان e‏ رف دم مات بات س اوی ری ب ر ی مقصد بی لک ری ایا ینت بلراصطاعا غ ہے مراد ۹م سے جح سے ما ہر سوال ایی کی نت انا رک نی بو اتسوا ای میس جل کی ممیت سے پا ہتفر یف 7 ن کے کے موی طور مرن وو غاز یکی اصطلارع استتعا لکی جاٹی سب تال کےطور ت ۴ ئ2 ٣‏ رون ا ا خیم 21 “الع رت لیر ور بت وات شرو ن بی ارت کے ابت رای ینوس میس ہہ کی یات ایی موی ہی ںک تن میں رسول ارہ ینگ کا قمر تن تھاء کلف قبائل ے دوستاشہ تعاقا تکوفرو رن هلف تنل سے ملف نوعحبیت کے معاد ات آنا اور ایک رب TS‏ ای ار و کے سک ت اوی ت ارون ےا اوی غ وہ کے قظ سے دا سے من سل سفا نکی اور ر سر جا تی خا ہس شال ےکور رر ووابواء کا کاز ماع رت بن ےکی یم ے ال میں رسواں ایی کا مق کول کر تی وا ان مقر مر ہ نام کے ایک بی سا د ویک ماه گر انس رگا لی کے اٹ کنا اور ان کے ان تعلتا کا اه ۶ ات پیل ےرس پوس ره سک درمیانموجود مه E‏ ی تر یت ہن تعلقات جآ ر ے .ان ناقا تکااحیااورا نکومز پر چت بان مقصورقی_ انی راون میس ا بک نز وہ زوالتضیر وکا کر م اتا ےہ ا کا کک یکوکی جر ی ری مق یں تھا بل قبیلہ مو مذ سء جو عرب می لکوتیو نک یل تھاء اس ے ناتنا ت تا جر مقصود تھا ہثرت کے وات ںآ کو یاد موک اک سراقہ جو اس ی ہکا سردار تھا ,تو رکب لیے کل یتست قفا ویلبد و تر گرا کل اد ۳( الا رس ہے اوک انوا م شرر راهب وود جو کو ی ھ20 ال نے تضور ما اعلام کے راس کاو را ہے چلال او رتضمور علیہ اللو چ و لام کے قرت زر تک یاه وو ی و یره سر اف اک وت ے رسول | اش کے راف اقم ے ا سے تعلقات تام ہو کے راق رت سے لے اسلام ےا _2_نضور کی انوا یک وا: یئز نی کیک نے با لن رواب بت بت ی روا ھت راک فیعض اتھکر «( «طررت او رص لی کے نا وم جر رت مر )سای صقر یل تصو راکم کی ایتک یک کرد دگل اور ول تج کے وک الب ال قم ہوکیا۔ اہر گرا عالات میس نویر کے ان تو رک" یسک رب ی کون رای موتا تھا ا یبیط ر ف مکی ےکا مق دصرف دق اور بھی حجار ےاوفر و مر ہار خطبہ 22 “الع تست ی کرد ر ت ایت بم کیم ہاور ببس سے اورا م قاس تھے ان ق ای کے غلاا ف طتری ان کے لے ایا سود مساو نے جات وس نا متا نا سس باک سای ان سے گر لک کرت نگارغمز دس طلا م کے فطل رت 7 «PO‏ ۰ اد سور را یکاشرف رت باس کے سل و کی ا طلا استتعا لک یکئی اور اک رک اورسیایکوسم برای وی وال عم سیک اصطاا سالک ےس تمارک وراج یس جیا نکی سک سے بہت سے تبرت اکا دول نے انا یا ے۔ مایا ی نح راوسب ملاک ر ایک سو لک نک ہے۔ بڑ سے بڑ ایک ال هلف ینک هچ سوه مرا 2 00001۰ ماز ی اسم سیر تکا ایک شهب ے۔ EE SEA‏ مب وضاحت کے کے )ہہ کح ہی کہ ور تا ای تن اورتار چم کے مرصلہ آ ناز ادررسول اه پر ےکر نکی رکا ایک لین اپ ۱۵0 E‏ او ے e ed‏ ھت مور مغاز ی کا کروی سے ۔ ای ہے رسس و ا 27 ۔ اس میں سول ایت ہک ز ال رت ی تن 1 نا کن کے تام مت اه 7ات نا الپ ر تخ بش سے رول ایک و رس رن ای رکا اراس کی شش ب کشا خو ںکی شا ںان یل سے جر تی کے سا تد تو رک ,تس پا حصو کاو طس اتا BE‏ تن باه یا رده وارد اا تار ا جر E a E‏ ن رب بل تا رین ارت لول کول متیر TE‏ گال ار او تاو رشع وا ری ی با ی سیر بت او رورا امرگ تارج کا رطا لبم جانا ےک بعر بوں تسب نا مو کو بہت ام تیا م س ے کوت راجت مر اط 23 مطل کے کیا ,در ت 9 ابیت ر لبیل تصرف ایا لاس نلامون» ول او روز و کک کے سب ے باد رک ی _ اس ونی کی وج ےلم انساب سنا سے ایم و جوو تلآ ا مکی تکرب ن لآ کن ی تقو کت نگل کات .اگوی شا ات شا لے سے ا کا بندواست مور بات اک رسول القه کے آ بادآ راو کلف لس نات جک ان کس صا a‏ -اب التبا یی تعیب .ون اک ی ان ایز نل ...7 یر تکا ایک یا یران ہے“ LAREN‏ ا ای ہواے_ پ رتضور اک مکی از وارج مرت کات عرب کے تلف تب سے تھا عمرب کے جن :هه ے تی ای »هدور اوراس کے کر ب وجوارشیں گرب اتال ٥رت‏ وجوار »اسب قیال ا اور وت کے انات تام قباس .ان تعاقا تک مقر وکوت الام کے کا موف رورت د ینا او ردکوت الا م ی چم میس ان تعلقات کےاثر ا وا تھا یکرت تیا سرت اکا روں ےکسا ےک جب رسول رش نے ام ال کین تحضر تشم ی ر ے کا فر مایا ال کے بعد الو فیا نے الام فلا یکی راس ی سخ ا رس EAE‏ رها یات اورسوا لاثم ارای ی اجاز م یل د بخ سکول ای یی رال کے غلا یوار ےکر لکھٹراہو۔ مقا صد تھے ج نل ف تال یش از دوک رش رسد میس رسول اجه کے جنر عم - کر رسو ال کی اولا دم ہا رکا لفیا یت ہیں۔ پگ یر تک ایک ام ب ہیں۔ پر تضورھا۔ اصلوو وااسلام ہے بس محاترت اور تیش کا تام رمیا 2 لم سی دای ےسک شرف سی ری من حضو ر علیہ اسلا کے ز مانے ےآ بحم فون چلا آ ر ہا ےا نک لے والول نے الک ال٠‏ ککتابوں میں مرح کیا سے_ پا رتور کے خی ای شال خی او رفا ی وہ چیم ہیں بن سرت ی بر یلاب لت ۳1 کت کاک ےرت اس اک یکا نام سے علما ےکر اور تین ور رت لا خط 24 م فا ایس ت للم »رابت :اعت e‏ > ما ا نے لو شک کہ روہ جر س کا حص ووو کی ك TEST‏ ہے۔ 7۳۴ ق07 ہیا ا گے اه ر ئ7 سم ےی لون پراورا و ا ی ہو وا 039 نم( ا ھا ۳ 2 می ۲ 7 ۳۹ ۴ چ 9 > ۶ ۱ ۲ مان لآ فا هان لت لے 9 8 پھر سس مم ن کا وی ام ور ے ماو کت 9 سے کی ER‏ ھن ڑا نکی د و ن ترا ادا روم بات بھی موی ں تو بھی شا مس تک و عت اور ا تی ,یر ریت رول ا ار امماوراجظمام نے و ون ھی مرح بکمرا میں .فی مو لت اورا تر ام سا یکر اسم کے ET‏ ات تن سح کیک نان ال اتک چانت اور گنا ہار ہے ےنا وگا رتر لدا لوی اس باس تک انراز د ےک ات الت ا ا کے کے حقیرت وا ام او رتست کےکون سے جذ جات واحاسات ہیں جومسلمانوں کے داو یش ہاں ہوتے ہیں۔ اس س ےکوی لمان ناو اف ف کہں ہے ری نشین اک ال چڑ سے ناد الت ہو ہے بش اور ا ہوں ی اس 9 ا" ےت ویر تک احماس تیک سکیا جومسلمانوں ولو میس فر وڑاں رات :۱۶ گصا ا سا مرس ج کی دوسرے سیاقی وسپاقی می سکیا یاقا ینت ضر ور صاد تیآ تا ے٠‏ انگ بت هی تین - یک رق نے مور یکتا بای کڈ ا یک رسول اه کا جوتو رف می سرت ارو تولخ تا وتو یک تنل تما او رب ا کن ری سیون مه کی ذا کا مزلم دکيااوران یتخصیت مقیر ت مت هل ایک تہ نٹھادی۔ ا ںی وی لباب کا مر بی بر انا ت کر ‘Real Muham mad,‏ «idealized Muhammad‏ 'ء» Idolized Muhammad‏ شش بدا رل سے نوز اٹک زا السا ندں نے کی چا خی خلا کی تآ کن لا گی ۔ را نے اوی ا مرک ینوا ف9 ۳ N‏ ال7 EOE AN 0 0 Es‏ ال در کی‌ضرور شید« سب -ییودچز a‏ کول 1 ی مو موی لس جب تک ۲و ضس گر تو اس اتا لا کاو و ا تہ 25 مطالعہ سیر ت کیشر درست واتمیت رورغ روغ تلد دور ی مدکی رک کے وسطاتک سرت کلف ببلوژن پر موی ول ہیں آ ۰ ص2ءھ,ھ, ون وی بسا را مو اوم تک موم وکر شر او ہو گیا اورلو لول کے رت وک رت موتا کیا دض هد يس والال ‏ ین "ساان وج یی مار موا وگو اکم رنییں رآ ٹوس رسو فا کی مات کت ےت سرت ہیں وس bee‏ قزر نل لب ولا یا دو جلدوں اور ارہ ہلروں مھ کت یسنان میس ے ریت کی مور تب ہیں اور ای بال ےار آو تار نت کان ان الول جس وہ نمام تی کس مو جود یں جو سرت ارول اور رشن نے تع کی ہیں اور جن نک ان کے مصن یک نظ ںو اگ کی ذات مہا رک سے ا ال تم ام ی اگم ای دی رل ہیں ال امور E E‏ ےنات کا ممطا لت سر تک کال رور اور امون سے جن اما بکورسول اه کی ضرمت میں حاضری کا مو ملا و وی سیر تک ون خدام ال او رکا رن رگا ن عو می :قا ی ی > ہے سب ولا ز ر تکا حصہ سے بجی مان فا ر یک حول ےکک سوار لو ںکوسوار یکا شرف عطافر ایا ۔ آپ کے استعال یں و ے کت ونیا 09 0 ےہ نع لیاے_ ان لوا کی فا E E‏ ا انت نوا ھی هریت »ولا 14 کیک ون تک رب ویس حضو کی زات مپا کہ سا گرا مکی عحب تک کو کی انراز و یی سک رسک حطر ت صرح گی رت رکا ری انام ٹس امیر کے طور یب زیا رت میت اللہ کے لش لیب ھ74002 9ص الیل ےکم گے تک بد بی سور ق ۷ کا اڑا تال تن بيس رمارگ سا لن ۱ 5 ان ۱۱۲ ے ی دہ چا مرکا اوس در ےک رن کرو ہے جا ل ال کے حضو رعا االو السلا م من سب کمک ومک تما تیا ی نی کے ےکک ی مت ی ہوں ےلو اکر رج موق ہے اعلا نکیا جا و زیادو عفر ر ہے ۱ رس بو خط 26 مطالد سرت ل‌ض رورت انیت معا پرا کی موی کم ہو چا ۓگا۔؟ ب نے حضر تک وسواری کے کے ابی او د ے دی اور یات ےک رح رت ابر کے تا تام ےرت کار وں اور مو رشن نے ہے ات تن ےک سید نا کل بن ال طالب تو رکا ری سے سف کر سے ےک حضرت اور صد ا کے کے ے لے لے ان ےل لارام نے جب ا س اوی یآ وا زک جوتضو رجا العصلو ج والسلام 0203( 9 0 EEE‏ درے جاور چد ام کت کل ER‏ وال ان کے ین دیآ اک يم ت رف تور ان ای وی نز ی اور خر اش ے نے ہیس۔ سس ال کیت سے اور ا کی نظھر ے معاعلا لوو ما ہو اور جز سح کی ہوں ال وون وش تک زا یی نکیا حا سا کے وا سل کے ریس گے وا نا ام اال ر ے 0ھ ۳۲ئی0 گے رجضورک یحخصیت بعخقیرت من ری او رتحخحیت مکی 8۷97ا اور ھی دی ویر دو کیره _ یر" ,"ئ0 کے بارے میں مو مات موجوو ہس _ اوطتول کے پار ےک معلووات مو جور ہیس حور نے ارو ری ا دگل رگ اس کے پا سے یس معلومات مو جود ہیں ۔ وم ری سل نے دک کی کی سے فر پر یکی مرت کی کنا دود کر فی کی رحو کے پا اس ےکونسا تھا ہپ نے ج مرول او رل میں ر پا ات رف مائی :ا نکی بش اور دی نف لک کی اکر یسب چیه بھی معلوم وت نوبیرت کے ور ام یت یپایپ موق تی یں کے تی میں ری یارس - چ سا ی اب کے ای یکا ں ہے تاق کته وس ایک صاب م نے ؛ جو لہ نره س تم ہیں ءکنی سا یکی عمنت ہے 0 ا کن کے اک ات اس وضو ی ےک از واج رات کے را کہا ںکہاں داد نک کت تم( ا انی تا ہیں ٤٣١‏ ایب چرو 68+ شا ارس ہوا ےگ دی امک اس باه سس O‏ کے وت یی E‏ ید ی ہے کے + پچ ٣‏ سوا :۷ ۳ یی ید ۱ و ا E‏ ری او ہے ”سے ست 25 7 لے ت لا خط 27 طا لر ت کی رور ت وات ےسا ری تلو مات ایک اقتیار سے ہد یٹ کا حص میں اور ایک افتیار سے سب رس کا سے یی ر اورت تکار ووفول رات سل ال تاو یات ےا یا ب0 ی رشک اکل ز ور اور اجام رسول اش کے ارش دات پ کے افعال واتمال اور ریات پراس اقا سے ہ ياچ از ان ام ہے کوک یس تک حصہ ہے رویز تا تصش ہے ساس تن یرت گا ںکاز اپ سک الط مه 6 درل رن پچ ای و سس کے ان دولوں علوم ے اسان ومباحث ٹل بان ال بای جانا ہے۔ بہت سے موقو عات میں جوصد بی کا حص کی ہیں اور مر تک کی - بت وضوعات ہیں جوصرف صد بی کا حص یں اورسر تک ص کیل ہیں ۔ بیج موضویا تصرف بر تکا ص میں اور عد بی کا حص کال ہیں داي وج س ےک رحد ی کی ہر با کناب رت کے یں کرات بقل سح صد میت اون لے ایس سے جس یش سرت کے بارے میں شاوی و مات مم جود نہ ہوں ادروهسارات نیاوی مان اور مہا حت جن ےکم سہر تک بڑا تصہعہارت سے وہاں دستیاب نہ ہول - یو عم بر تکااسای ھا م عد م ٹک جیا تن نے اج مان بتک > گن ا ہل و ا چنا حر یت میں اصل بحت اقوال وافعال سول ے اور ذات وشائل رسول من بی رز هي مسرت میں ذات وال سول اصلاً زمر کت 2-7 ہیں _ اوراقوال وافی| ن تناد رجا کٹ ول ے۔ پھر جو چ ذات رمات باب سے بت تر یب سے اما بی دہ یرت کے اکل او ریم ثل شای ہے۔ جو چ“ ی تریب ہے دہ رت کے لب (core)‏ ے اور ی ول جر ات سالت ماب ےدور تر کی سرت لب ےی دور اور ی ے۔ لام انس ایک یا هک سر تکام ھا ی کر ماما کے ےش ہسے۔ ال سے ےک سعادت داد بیع رسو لبڈ پگ کی لاکی موی تال اور جدایت ری ے۔ بر دنن جوا سم سعاد تک طامب سے انا روا ے اورا جات ما نات وہ ۰ ای لا لان رت اد رپ لس رھگ کل - 1 ۰ یا ید 28 مطااع ,بت ی رورت امت کن ےکا یا ادرف سے می پا ت ان ہوں ۓ ادا لی زب موا ایس ست یط رورت لا لول کے لے ےی ا ده باس ات 0 رورت یو ہو۔ اسان تو کی ژ ار توق نور ن رر لج ت کا اغد قضتاست ہے E‏ مس سی سس تطيعوه تھنسدو! دای تکار وض ف او رر اطا گت نوی اگ یمان کے ےول اوو خضت ےو وک لي رسوا یھ ای وان ٹس سے۔ا لد تھا لی کی اطا گت ار ہو تی ےل صرف ٌ7 ضرف رسول اٹہ کے ذر ےچ موک سے ۔ اس کے علا وہ ال دکی اطا عم تک کول ا کت اسوو ہہ کا اتر مز کی ترجہ ۱۷/00/۵ ٥ا0 R‏ مول ماڈل با بتر ہی رول مال با ۳ وت ے لدان کے ے اگ رکوٹی رول اڈ ل ےن وہ رسول ای ات کرای ہے اس رو باژل فیلات - تن داجس ا نی سمل رآئن می :شس کے پارے میں نطرت عا تشد ا کا یبا شا دم نے اگ کان خلقہ القر ان یب کےاخلاتی وی ے جو رآ نک می لکرس ہیس دوس اما خر عد یت دست کے ووا ین کےئئ رد اور رون نے بر ارو اشالول سا ز کون کن سالا یال اور شب و روز فریالن ےرا با ماخ سے سیرت میا رکہ او رآپ me‏ وخصائل جنک تاکر وکر نے اور سل کی ستعاد تآ تقد هگیارهولول میں ان شا ء ار جھم سب وا وت گے ار کا دورایک ام بت کا دور سے اور نیبام ظا مکی ضر ور ت اك رق ےل را ایت ان تربع کن کی پل سے جب ام یت کا لف سے می سآ ما ےو سید ماع بن لطس بک متسه ای را 7 کل مةحق ارید بھا الساطل پاتا ےمان خیت او رقص را یں وی وا ےک ار سید نا علی بن ایی طالب ہے مار شاه شف مات تو شاه اس طرح کی شارت نکی نوی تک یج اندازه نوش اوقات اک تن ات ی ے او رآپ ا کت دی نکر کے .الکو فیک لک رین ها سل یی ی موی ے اور وه ما طیر 29 اا سرت ی رورت د میت ایلوا نے مکی متنا صر کے لے اتا کر باس یف یمام تکیت 27 ہے کلف طاشت کلف متا صداہ ر رکات کے تت اس ا ےا ارا اوور مود اک جن ای سے )وجو - یرای ا کے چ کچ کس قمع ا شروری تج دم مه EE‏ کی سز وات تہ ہ9۔ تال مرتراور رم 2 ہوں اڈ د اس رن کا ایک ارا ای ماش مقائھ یں ہوا با یر دو ے کے جار سے ار 3 پر مر اور ان ون میں تق ان سک درمیان شی ھی اس یر ےک اور چب شش جاری »ولو تو ایر یت تم ہیں کی لیر یہت ک لاڑی قاضا ےک انال سماوات کے اصولو لو ما2 اور تصرف لیم کیا جا کے رای لیا جا سے ۔ رق مھ کر کا افو هدیس لال اک کمن کیم کیا چا سے اود انس برا بک یکین عد ل واتصا تک رسال کان دیاجاۓے۔ یہ بھی ادات کا ایک لا زی تقاضاست تسیچ ہے س کہ جرانسا نک ری کیا سح مان کون ما سل »وا گر معا شرو می الین وکو ن سب کے لے کہا ںیل ے۔ یا ان ان ہوں اورپ یسل پراش یکا ھار و ریمض کت سی اک سم ےی تی ای کرو ہک فر مان روات قات موک ہے اور ای می بھی تنم ول ری ے۔ ماضی می بھی ز بررستوں نے زمیوستو ںکواٹ یآ قا بی کے ےل ردنا ے اور ند کی روئد می گے ۔ کو رای ریس ار ے اور وات ای میاو ات کل ماد ٍ ام بتک یا وو ل پرا عون تامار نو ناو ہا ں طور سی انل ہو ناما ےب وی جر جو يس یت کے لئے شروری ےو لم تام و ںی کٹ اماب لو گی بیان رسای سے۔ ےار ال N OS‏ هکیت تن ہو اور با زار بیس یکی طلب جولو لد ی عا دی با ی اس یہ اچارودار یاں تاکر دی چا میں اور عام انم ولا مر انمانو ںکو ایم سےمعموں سے کرد یا ہا سے ۔ ایک دما تا شک ی مق یاد ہسیادت اد کی تلم کے ے ڑے سال لے 30 طا لر ت وه ام ور وا تب طق مقر تھے بی ل وی ںاو را تکام موک اوران کے اد یکو را کم ما کے 57 رر کے کر سک تن +6 - ی یکو عم ال کر ےکا ن تن وکا ب اکر نیمرا وی جز ودک کی 7 اس سسکا میں بعلا ہوا یس ڈال دیا جا ۔ ایرد یال رتش اور بھی ہیں۔آ کی خر جا موات اش شجوں میں مسلمانو ںکوداخلکی اھا ز تکس ےگ شعہوں میں مش کی مم لیک کےطا آوواخ کی اپا یں ے۔ بی رہش ہیں جرا یسم و سب بل فلت ان ے۔ کچھ اور شع ہیں ہا کوش مس کرک کے سا لو ںکو داشل ہو ےکی ودک ےطوط کی یک نی کل رح ال بر ی اور قیادت ایک ناس م ے ما موی ے و کروروں اور زمروستوں کے لے اس کم کا رات بند کرد یا ھا سے ۔ جب کک پساسل ر سک ناوات تال وق ۔ جب کک مساوات جات یس وی عا یر بی کان اد کو بی او رآ خر ی شط یہ ےک تام ان ول سے معام تہ جب وتان او راغلا ل زیاد کیا جا ۓ .تم ی بوتا ما نانو کی مشت ر کاو او رش رک پاز یاففت ھا باس اگ تی ی بکی جفیاد بر دوسریی اق ا اوم تھا اس :تب یب کی یاد بے روک الوا مکو غلم ایا ہت یو نک شش کے نام تب یو ںکی برت کی تا مکی جا سے اور علاقول وم میس س‫ بی دو سای ات رن ےکی شش کی ما ےل راس صصورت میں عار یت تام و ام ی یا اصول عا ریت قم کے اک ہیں کرای اي یت کا ا نے بی کیا اوو صرف الام نے اود پا رسلا سا مکار دو عام نے یی کیا سے هن میں مادا ان او مل طوربککارفر ما تھا۔ عدل وانصاف سب کے وو اف ا ات کے لے تھا جھم ریسکا تن ہی یں ہل یکی تھا ءاور a ea‏ اض تر انمابعشت لاتمم مکارم الاق الو مققید ہعشت بی مرکا رم اغخلا کی کیل ے متخ کے کن یں ب یک فی کی پیت دکھتا سب ان کون ایا ہہونا چا ےک ایک نان 2 سے بال تل 31 معا ل ےر ای درت وا یت 7ص رمو رت سے ا تھے اور تابن تک تھا بل جا سے وج بت جیہاں تکس می رل ورک سے اور ای ہیل دای ے ال کے بل سوت ہو او رکوٹٰی ات یکر نے وللا نہ ہ۔ بیصعیار سے این وکوک _ ععرل وا لصا فک معیار ہے ےک بڑ سے اور هو سل ل کی اض وی می کوک یف ہت سال تب 2 ر چو کی کے چم یس لاکی جا میں ان کا مات کا ٹ دبا جا ۔ مسماوات الال امک بپسشس سے ہوں گرا تک ون خی ی‌سوار یک ول +ولو لف سواریواورا ادن غلم کی وار یکادن موز تلا سوا رو کی تفر ورد سیخ اورا کوج طویز بر سور ی ار شرت ا ےت وور ف ٹر سول له ی رک او دا لآ ھی کے لئ رک مطا وناز سے ۔ ڈاکٹ رھ راید نے ایک چ اھا ےک د نیا کی تیا ماقو ام اد رما لی کوت مخ کا رت مما ی سے واسطہر پاےء ان میں یک اھ مشک لآو مو ںکی با ھی مصبیت ۱۵110۳۵1 prejudices‏ ۴ مہ سے۔ دوریی چ ووت مرول اور ۶ موی » پٹ مرول او رھولوں ے درمیان شش بای میں یی تی مکارت میس یج ہو میں اور ہت ون بہا ےد دشا یرتا لو ے مد با شا یدای ےکی ز دوا کی دوو چوپ تک بنا با س مرک روو عا هس جب اہی ےکا کا آنا کیا نذا یع رب میس ر وولوں مکار سے رج اتم مو جو یں تو بی عصببیت او و ی ول سے جوب رصا ل ایک بیج ےر ولا میس نے الک یاو برشد یڑ یں مو جو یں خیلوں مس پھر ۶7 ay‏ کےدرمیا ن تی مکی جا ی کل ۔آپ نے سن ہوک رسول ره کےآ خ ری ز مانے شس ا کت با سے شر ف مان سے چ ر من لے فی نیسحت کت دالے ۱ یکن سل ور کا وکا - ایک ہت با یلا جو ب یہ عرب کے وسط یش واا ان ۶ب تال کے ده ےکر وہ تھے ایک مر وپ در بی تی اور دوس ا مھٹرئی تیال پا یم 32 معا لے تک رورت ها میت بلاج تا رسول ربتکا ری تال ےتھا۔ رہ ای سے اکر ویش ان لتاق تی جرج , کے وا د کے راا ق را ل دران کا او رین بل طا ی ۲,۰3۳ 2۳ مت لے بد کی لجراو گر سرن ےس ماگ و کاو رض از ی ا کے مت کان یئ دزن وت ا ۔ نک کا اتاز وتا تیک تا م دن چک ہو یع اور جب شا م وا و چک روک دی با یف لقن اس سپ میں واجل لیے جات تے۔ ایک دن جک کے ددرا ن کان اکپ بل سے یہ کے ما ےا نے انیپ میں تھے مان رات س کے کے وفت شا یرل فدی کے 2 ان کیپ سے کے دون کات EE e‏ هه ریب چو ول نے سعاام دا کی ۔ ایک صا بی نے کیہ کے عامیوں میس ایک و :یاو اي تا ران هه پمال مه که کیا نم وگل ہوجو بی حفیفہ کے ای رکی وفدٹش مر یداه اورتضور نتم سبآوفلال مکان شب رایاتھا؟ ای کہا ال ٹل وی ہوں۔ حا بی نے ب چات یکی تم اما نیس لے تھے؟ ای کہ اک پان یمان ما یا تاش مرا کیا ا بیس سول ا می کی ص راتت اوی شیک + کیا ے؟ اش بابک وی شک یی نے لو اریم حضو رو ی ما ہو؟ اس ےک کہ جال ماماہوں۔ لو چا اک نچ رم ملسم کی نبوت مایمن لا سے ۷و ان ےک اھ و رر و ا ۔ ای رای سول او ھاگ پچھر بند و را ما لول ے جک کو رر سے ہو؟ OM EE‏ کے باحو لآ کته وی مفید ہے۔اس 3 کم ہی کا ھون جح مر کے چ سے یاد وب هبیتک شس سے رصول ال رووا طبر اتھا۔ ال کچھوکوں اور یروک نو ا نک تاش سے و ورب کی پا یش ری گج رکی یڑ کی سے ولا شام بو سی سو کارا سے بیان نہ کے ہوں _صعل وک "کیال خی اودرو ہاں صعا لی فک ایک لورک ۳۲: ااخطے 33 مطائعہ سیر تک رورت انیت توم اسل ہواکر ی لور ی لک لقب ب کال تھا اور ا نک کم بی لوٹ مارکرن تھا وہ کا ۷ کے رت ان یف باس تھے ان صا کد میس تشن ری کے نام سے اہ ب اہو رکا لز را ہے۔دہبڑ ےھر سے ما یکرت هلر اتك فوا وایسست اللة وعدت كماابدأت واليل الیل م را تکو لا ہوں او تی نیرز ںکو ہیدہ او کے ہی بیو ںکوشیم ر اہول اور ار گی تق نیس ہونے پا کہ ٹیش وا ںآ جا ا ہوں با نگل کار اناد مج نکا پش یتاک لوٹ مارک کے ابنی وی صا کر میں۔ ای ادب کے لض یں نے ان صعا لیک او رازگ اون کل مک وی مالک یکی سے جو بہت دیپ ے۔ ان الات ٹل جا ں جب کا بر عال ہو او رچھوگوں اور پیٹ مرول کے درمیان شک مال ہوہ رسول ا نے کاس م او اڑا حا فر با 2 جن انانون کی مولن تارج (recorded history)‏ بل ال یکولی مال ہیں ی کہ ان دوٰول اقلا مکی مشکلا تکوہ جا یی انا کش »ولد بت و بت لکرد گیا ہو۔ واتعہ یہ ہے ناژ و تک لا تپ نامیا لی ےک کیال ط رح عل فر مایا او رس رع پاپ متصادم ئل او رکرو ہو ںکو ہا م شی وکر مایا رازگ جا نے کے لے سر ت کا مطالو گز ے ے۔ ری سلموں کے لئ یک بات یش دی او رر تک مو جب رک چ سد یل اسلام دورس ا ور بر پوت کین اور ہورم کے ہیں رال سحمیت بل جوده سوم تس سالول سا سے ر رارت مین رب بای اور وال سول بھی ہب اک یز رفا ری کے ساتح رگن لا اس وق ت بھی اسلام تیزرفاری ے کل باسح - با یل تیب بات ےک جن ادها سلا و لوا کی ایا ے مشکلا تکا سا من کرناپڑا اور ری اخقپار سے قلست ہوئیء ان ادواریل اعلام زیادہ زک کے مات یلا اسل ای جار ٹل سب سے زیاده تال بائ ستول بخراد کے ٹور بحر کے دو رکو ایا ھا ے۔ جب ہا ار لول لول ےنگ لک رمص رت ککا علق تار ارح لو تما اور ارتا ہا شطیہ 34 مطال عیبر تک رورت ها میت ستیاں بر پا دک کے لاکھوں االو لکوت کرد یا تھا۔ بڑے بت اکا برا لام اس ہکا سے یدرد کے یال تک حافت نکر نے ایک یکھا ےک اس دور می ل وگو کی زاك راکش پم لیر کے دلج :اذا قیل لک ان التتار انهز موا فاحصدق ۱۰ رل تم سے کی ےک تارتار لو لکوگاست ہوگئی تو ليم کرو وی ا مار یو ںکی قاست اقابل ا جب ا تار لوں کے ہاکھوں ای اور بر باد یکا یسادا کا م موگیا اور د تیا سے اسسلا مکو تا رلون کی افراتطری ے ز را کون لا فو انی تیزی ے اسلام پھیلا سا زک سے دہ لے ما تھا ور نہ بد یں ئی سوسا لی کک ا سک شال کی بد میس دی تا ریتوں نے سانو نک شون بہایا تب اس تا ودب باد کے اورایکی ای سل کرد جل وف را تک ایی یاه ہوگیاء ودی ج تا ری اسلام میں رال ہو کے خودمفر ی یں نے ا کو لی مکی ے۔ سا اسلام اور ری الام مضر بک اصطلا عات ہیں ما ری اصطلا کل ہیں ۔ مخ ری ہیں وت لک سا کی اعلام اور یی اسلام دولول لش ار کان ن رہے۔ یرو رک کک جب سیا کی اسلا یرهم موتو نی اسلا مکی بسا لیوا ۔۔ یضر 8.7 1 81 ملا موتا ت بول واو ۱۳3 ساموت ز وال م کیا و ب پا کے بیس ہوا ے۔ یکی مغر یں لی مکیا ہے۔ تو رح ا یلاہ اور ورب یں تول اسلا مکی جورغماار ے اس ےکی اس میق ت کا وی اندازہ موتا ے۔ تولوگ دہاں سےآتے ہیں وتا نے می ںکہ 9/11 کے واقعات کے راسلا کت کی اشا عت او رول ازام ی رار سے ہے ۱ اسلا ی کب کیا اشا عت بٹرارو کٹا بد ےکی ہے ۔کئی سال نو ای ےگز ر ےک کاو نک دکانوں برق ئن ا ا کک تر جم تیا ب نیس ہوتا تھا۔ اورک پیا ںآ ا کرش ات چرس اع کے رورا ن رآ ن پک کے تر ایم کے درنوں ایی کے ہیں اور بو | کے ہیں سا فر دیق کو جا سے کے کے شرو ری ےک اسلا مک مطالعہ اس کے اکل اذ اورمصرادر سے کیاجاۓ اور بد یکا جات کرو گیا لوست ہے٤‏ و ٥کیا‏ روح اورا رف سے جو اسلا مکو ای کی سے ما رای کان ار ی کات کے پاوجوداسلام کے چا و او راو سخ کیا جوم بلاطم 35 مطالعریی رر تک ضر ورت وامیت »وه رو رال ماما اسلا عتابی جار با ہے ۔ وگوت کے می ران شی مرا سلا ی میت آ سک طرف دا سیا کی اور کرک پر سے دول میتی ما یں ہوا۔ سول ار اللہ علیہ ےیل مکی شخصیت کا ایک پابلواور ے مس نے یہت سے یر "سول نوج اتی باب مب و لکرائی ہے۔دہ یہ ےک بای اورعال میس ایی ےلوگ نے بے شمارہوتے ر سے ہیں جاک ایک شعبہ زئ گی میں قیاد تکرد ے ہوں او رک ایک شع میں ات رل او کے ای سک لکن اک ما وکا کن نے ال شور اور؟ فاز سکن چ رک تضوردي مر کے اقات ویر ری وو تا وژن دی وو زندگی کے رکو ۓ شس تبد ی اور اصلارع کی نو ید سا بو ایک کنر ارت اور اصلا کا ام د یاوه را ملاع ارت وا زر کی می ںآ نی سل سل عرصہ رم کرک E E‏ سوم رل رز ووبدر سک بخ شرو ہوا اورت ۹ ری یں تو کم یں کی ل کو با سر ٭ اہم میں نطب“ ہچ الودا] کے زرا کیلک اعلا گرد بای )اور جورول باژل دنا کےسا ےکا مور a‏ لج ای طرن e‏ و ت رتا تھا۔بیرت مہا ر کک ہے جا معیت ای ا سکوایک انقرادبیت عط اکر فی سے رسول ال کی ذا گرا ئیکاایک جاح رول ماڈل ہونا ایک ایی قرو چز ے جود یا شلک او تحص کو ال ارا ان ےک الد تخل کے تیچ ہو ۓ نام رازم رسولو ںکو ہہ چ حاصل یمیا نآ رخ ا نکی تخللصدات اورسرت کے بارس معلو مار تقو نیس ہیس اس لئے رع ا نکی تیاب یرت کے ?ا ےآ پ کہ کح ہی ں حضو رعا اصلو و واللام کے ملاو ہآ ر کول رول اؤ ل مو جو وکیں ے۔ چھرتا ر عام او رخو خرف شین کے اختراف کے مایق انسا لی جار کا امیاب تزع انان رکو ی ت کہا سکن تو وہ رسول ای اٹہ علیر و مرگ زا کرای ہے دنا سکوی اور انان ا یکا میا ی کی کیت او رکیفیت .رای او هرا اعتبار سس حضو رعلیے لام ی سست ارو ی کے دی تن رگا اس رانا ارت کے دور ے نا مور اور سلا خطیر 36 ما لر رٹک رورت وابکیت اتا خا ی یرود بل »با کی نماض دو رل یرود »یاک ان او رک یف میدا کک کہ ود ہیں - ےا رت ج ہرعلا تے اور روم مو جور ول » بر پان ہو لے والوں یس پا سے جاتے ول »رت جب تل اور ہر رام خن ۰ئ کے ہر پبلو میس ہوں, الک شال حضو یہ کے علو مکو اورم و جروس ے۔ای لے الصاف پت شرق اورمخر ی نین رسول اه کوتا رج اسلو یکی مرو ی زس رانا ê ewa‏ ان ٹل ما کل پار تک حون دو نک س نےتضو لی نون می یل بر پر پور درد ار وا و دراو رر ردو پآ رک خن یا اسان نیش نکورکھا ے۔ ون بلاشہہ بہت با آ دبی تھا اور سنس کے یران تلا نک کارنامہ بہت بڑا ہے کان جآ دی می ری ط ر اتخ کا طا لم م نو اوردیاے راب انسافوں می کے انان تنس کے طا بم ہیں؟ کے ہیں جہوں نے یش نکا نام تھی سنا ہدء ان کے لئے ال سک یکیاادعیت ے۔ پچ رس ات کہاں س کہا ں من اسان نیشن مار ع کادوسراءڑ ا آ ری سےا یہ ابا رک نے والا ای کی بد اوی ہونا ماه .۲ ۵ کی ایجادانسالی تح جب وت نکی و سیخ یل میں ا لکام ےکی ز اوه یت تی ے جو وشن ن کی تی ۔ ا صرح کی اورک ہہ تک شا میں ۔. کک لیا گان دنا ے خرب ےتھااورخرب سے توالت او یاود ال قاس ۓے اسان یش نک نام ول بردو پل دیا۔ ودنہ ظا برا نی اہمیت اور ال خی ری مت کے اتتپار سے وه ال دج رک سمل ےک اکا نام رسول اه کے دوس سم سب اسب سے ع نظ رک ےکم رالاس اد هک هیا ام کر کا رل معیار ہواورس یبھی نی سکم س کہا جا ےک لرک ار ام کا چام کرو انات جب وا ےک کر کے ای ا زا لکن امن ٤ے‏ اشن کی اکر دیات دار ی تکرش مطال کرت جا ےا رسول له کے اکر ای کے علا وہ کول اورنام ذ جن ودل اورماش فال ییک تا پلا خیم 37 مطالصمر تک ضردرت و انیت دنیا یس ایق بڑے بڑے فا نگم رے ہیں بڑے بڑے قافو لع د ہندکا کی کات ہیں ,“ھی گرا ے جک کوڑ بڑامشمپورے طف اور راستول کے با گے ہیں ۔ تسین اغاق اور کین سک وا ےکا ر ے قاتا یں بھی کڈ ہے ہیں کن ان یش سے ایی کے با اب سے ایک روایت اورذ نروموجوو تھا تخت سکس اس تالو کا یرد ال کاڈ ای عحمکیاتھا؟ ریاس وراو چاو نکاس پیل سے مو جودا نوا خی ورو رادا جوا ی سبط ےت کی ری دونوں سورتڑں ٹیس مو جود تھے اور رارسا سے ان بل مور تھا میں کے کے سے دوآوا نبا مت کر کے واد ےے گے ۔ اس کے ملاو ءکوٹیککا رن مہ جک کل ہے کیو لک روا لیب بابسا ی سے جوقو این ےآ ر ے تھے جن جس سے ری تج سے کے ہو ے موجود تھے ان س بک وک کر کےکوڈفائ کر وا و گیا ۔ ول ین بہت بدا آدبی ہوگیا۔ اب زرا مرن کے وا ون کا سول اوه کی روط فرموووش لت رج ار ون وپ یس تافو نک کو صو ر ہیں تھا قا نون کے نام انح لب مکی تی ھا ہوا مو چو و یں تھا عرب مل قافو لن ساز ییا اون کل درآ راکو تموزموجور میں تھا۔ مان وڈ ون دابا قا ون عطا ر ما کد نیا ےتور کے ریف نے کے بجر ره سال کے اند اتد وتا کے ین برامظموں میں وہ او نکی لگیا۔ سید عمرفاروں سے زاس میں تیان مارے بر تس کین ۔ححقرت عتا کن کے ڑمانے می الین میں لانو ںک یآ اوی وجور ں٦‏ یی یں برائظموں ہیں اسلا مک ہنا م ضضرت عنمان کے دایعا تھا۔ اود تا مآپادیال اسلا ی قاو ن پش لکردہ ی یں ا ی علوست میں سید نانک ءآ جع اس میں یک درن سے زیاد سلما نک یں یں ۔ ان س بکا ام اور تافو نش مت کے مطائق یل را تھا رن کے قافو لوا وسعت اوروقع بھی ال تس موی یم اتی نکی ال دی بانیان تام بک مثا دک لیس س اغلاق کی شا کے سان یش سے جرای ککی پشت متصورات داریا کا ایک ز خر موجود ہلا لب 28 مطا ر تکی رورت امیت تھا رک ہیں منظرمو وتو سکی اي کر سا تھا۔ الیگ لآ از ہت رمو کا رتام حور سک لاد هک یکی هلبق یب عوم ھستا آ از ان نال ے اکا میا یآ پ کےسا خے سل وھا تراز در هگیار ولو لک یوش ہو ہا ےکا - رسول الد کے یرت تاد کے لئ ایک دی کل ہی ےک ہآ پک حیات ما هکره اثوال وارشاداتء پغام اورکارن مول کے ہار ے میں معلومات ات گی اور کے ہو ئے ہیں کہا وال یٹنا اور ا نکی یاد بر ایک هرتب اور بارخ تور بی گرا یش اکپ ا ےی رت سک سا کے ا فارت بی مکل ری ےکا ف 2 وتو مار کو کی کیٹا ہا ۓ او دیع رج کیا ہا کے اس موض ور رمت ن کشو کے دوران بات موی او ای ششک ل کاانراز وک ہوگا کہ چ بعل رمات ع رر اور اراز می لجع کیاچا ے اس ے کیا مشکلات پرا مول ہیں ۔ اگ راک الک موضوعات کے مطا ان معلومات ع کی حا یس و ال سکیا مشکلات پولک - وی »توبات کی وسعت اورفرا وال کے کل بیراہوٹی ہے۔ووسرے بانیان امب اور اخیاء کے یرت کاروں کے ا نے متل فلت معلو مات کا ہوتا سے - معلومات تی موجودکیں ہوئیں کول چھوٹا ہا سوا یکر ٹا چا ےط رح کے سواو رس تضور سک SN NE‏ کش کی ینا ئے دل بسوالات د ال رت میں - ای ر کےسوالات دوم ری ہو رتحصیات کے پاره یش کے پا میسو ان کے نام لوا لک پیل بی فر م پر کا ئی اورشکس تکا ساعنا کر ناپڑ ےگا ا یات کے باد سے یں عام سے الا تک جواب ملا یمس شا س رم ی م کر کالپ ای کیل ے سرخ رو ا نکی جیروک میس ان جھیمالباس یٹنا جا ہے+ ان جیا کھا کھانا چا بآ ان سوالا ت کاکوٹی جواب تیا بگیں۔ چا رول اشیوںل یٹ ج وپ ے ان سے کی پل چتا ۔ بت ا یرای تفر »نش رح مکی عاو ہا بل حضو رعا اللہ والسام کے بعد جوسب i‏ باه ۳۵6۲۱۷۵ مرش ا نک یکیفیت ے۔ جو ایک ایی 9 م یسک نے جو وی مرن کو 0 کے بر دک دول میں اس سے تمر تاکر نے وا نے لوک مو جور ے۔ جوا کی قوم میس چ کے جال لوا یں کے علوم وتو نک روا یل سے و جو رما جال لیات بلا خط 39 مطائع بی تک ضرورت دا یت کج تھا۔دہاں کی سرت زکارم علو ما تک قل کا لیس معو ما کی اقل ت کی وجہ سے ٹوو تیا ول یش ہے نیال یداه نے لگا ےکی بن مر مکوٹ یحخصیت ےکی باک وکی اود ولو مالماکی وجوو کت ہیں ۔ جیما کہ بر لس او ری دوسرے مض پی اال مک خیال ے۔ کک بات تعر رمغ ری ھون نے حضرت موی علیہ اسلا م کے پارہ بی لپ یس کرک علی اسلا مکوئی اریت یرت هلالک وج یس ولو مالا کہا ے۔ ال موضورغ رتیل اورمضا تن کت ہو ے موجود ہیں ال كت وچ رف ہے کان ضیات ‏ ا نان ارح وا سول الک بارس کولس تب او کیک نکسا کر سول له ی میت تا رک انار ے حا ب ت خی ت یں ہے۔انساٹی جر کی ال تن یت سے داققیت لے اور ال یرتک معا لکرتے کے کے مطال سرت ی ارت ایب ول اه کیک ی واحرج ری یت تیان وت دیا ین ین کی ناب رای ہیں ان یش سک کے مو لک میک وجو رک ری عار سے تا کل سح شا ری شراک کت سی ای کک ی خضصیر بھی تار اظ ابیت شروش سے۔خودان ساسح والو یکی درس ےک وا مس نا ممک یکو یخنصیت مو جو ری یک ینمی لی ۔اس طر کی بات رسول اگ کے پارے ونکت مو یی بل ے جار رن کی سر لاٹ میں میں :شش سکاب رگوشہ مف النہاں ےآ فاب کی مر روشن ساب سوه ج کون سک وا مآ کل کے مھاورہ یس قرآن ون !یشن ی ران ان شکب ہیں ٢د‏ نے کے ے اور رآن صا مر سک کین کے لق ران نام کی میس تک ر نا ڑ ےگا - سول اشاپ نے ان تھا رکا میاڑیوں او رتول کے پاو چور اور ٹکٹ یکا مھ یکوئی وت لکیام تور تضور کے سا مو اور ی ول ا موز ی ی اما سے انا نک زان پھنک جات اور دماح پیک جات ے۔ مو یکا میا ی یل جا ےو انسان ہوا اڈ نے لتا ےکن ای ہکا میا ہر پا ادد برچ کے دس مس باد ہار یہ للم 40 مطال ہیر ت ضر ورت وابیت اعلا کر کیہ ا یسل کا یک سمل ے جون یکا ات نے رو ڑآ ماد رو کرو یا تاه ان انا لی مک سمل ے جو رای ںآ سے رے ہیں ۔ می ںکوکی ی چ ےک یں آ یا نیس بطو ر ی سکول میاہہوں ‏ نمر ا حا و ما پام ہے اور دی سکوئی ی چ ے ک رآیاہوں۔ ل حر ت او رع علیہالسلام کے ز مانے سے کل هآ نے واسے پیا »ارگ ریت اور در کوس ےکآ یاو می راک صرف ان دہ چڑوں کی کیل ہے۔ الیک مکارم اغلاق کا شور ووسر ے تضور رن کی گیل مکارم اخلاقی سے مرا وش اخلا تات ہیں سے بک مارم الا سے مراد ہے ےک کت وی انا زت رک یک کی مادئی اسا کی نیا کی تھی اسائ کی جیاد ہر کی ماد اسا کی بفیادبہقائم ہو ےکی با سے نا لص اضر ادرروحانی اصولوں قا ہونا جا سے ا کا مکی کیل کل کے یی گیا سب اشالالی مس من اغاق نے براروں پار اغلاق کی یم وین ول مین خلاقی کے خالا تم بد کے کے _درجثرل مین اغلاق کے خالا تک با ا ظا قات کے اظ رے اورفلنے مرب ہو ۓ میک نکیل اخلاق ار ی تصیست کے اتھوں بو تو وہ سول انگ کے مارک حول سے موی اس رح کیک ایام معا شرت و عیشت ورام سیا ست وا یع تام ہوک شس می بنیادی اسای اغلات ادرروعاخیات ہوں_جھش س اا کی اور نیا دی عاٹل او حر کول مادی مفادشہ ہو یک روعافی اور اغلا پہتربی ہو ۔ کی دہ یی ےک رآ ن یا ک کے الفاظ رھت کے لفط ےی دک گیا( و اكممت علیکم نعمتی )اور نوی نے ابل ہک سب ے ب کلمت تر اردیا۔ مم هد یت ویرت کے ب ی علق کے بارے میں یل نے بس بھی اشار ہکیاے۔ بدا هد بث اورسیرت دلول کے درمیالن »بتک چز یش رک ر ہیں او رآ رح بھی #بت سے موضویارت شت رک میں ان ایک چر ان ولو لک بری انپا لی تہذ یب اورسارس انا من کے contribution‏ عم یرت اورحد بعش ےم تار تنم دیا۔ لامن لھا ق نے سرت ان کے مق رشن پو یتیل سےا کو موا نکیا ےکیمسلرانوں سے بط دنا میں مار کا صو رکیا تی اورمسلمائوں کے بعد ری یی ما رس کیا کیا نمور را یا مححد مین او رسیررت نگاردول نے تارج و کی او معیارات مش رر کے ں جن پلا خط 41 مال رت ‌ضرورت داکیت فآ رخ انیا یں ی گا۔ مب بات کسر ی او مخ لی ناف نا لام سیرت نگارول شتی کر ہے ول - مور اسسلا مک نا قد ان مطالع ہک ن ےکا وگو کہ تے ہیں ۔ کیا ن ےآ تک جیروڈشٹس سے نیس لو ھاگآ پ نے جوتا رو ی ہے اس کے ذ راع ومصاد کیا ہیں ۔ ہی روڈ وس نام کا کول ری تیا نی ترا ارت وین ان ا ان نکر مت ال »و یال > ات ان نک راد هگا لت مور وکا سالات میس ب کے ۔ د یا کے شرق اورمفرلپی اب لمع بن رک سے اس کے دعاوی اور ے ول یناتک ہا کے ہیں۔آ رع کے مضرب زد سلیان شای دق رآ نکو ا تنا نیس ما کے جقتا کرایل ریب بو و ومع مین ےنیل ما ہارت میس جو تھے 097 دئاش کے دالا ہر ہندد ہرز قد مم اور اج رکو بعارت سح ضو بکرتا ےآ ی کل نی سالون ورا سا من ےآ نے وال ند تی نک یکم ہیں دعس نو روسع زین کول چ یں مس کا ٦‏ صو رر کے ہوں اورالاواتول نے فد میم ھا ریت کے سا تح تقو ا کی و کا هتکس ی ا باغ ذکیا سے مصاد رکيا تھے اس بای تلو ما تآبال ےآ س ول اس چم گی گرا بیس او انس مت یآ گے بے وک رسوا ل کرجا ہوں کیا افلا طون کے مرک لمات اور ارسطلو کی رو ںکوعد میت وس رت نے د کنا وضو احعادبیث کے معیار ی پا ہا کا ے؟ سوال بے ےک شتی ری سوالا ترف آل اورضرت کے پاره می یکول اٹھاۓ ہا کے ہی ں؟ ال کاجواب 2-۱ ال کے او رکا موس ےکم بہت مر یں سول ودا ر اسلام کے خلا ف نحص بکا ز بردست دا لگا ہوا سے اس کے علاو هو اور و کے تال 0 مہ ایک ور کم یرت اور جد بیث نے ای وا وی ارم ارت کے اصولول تروش ںگرایا مر بت لتق اوراضا ول کے درمیا لن ٹر کرت ایا بی وجہ ‏ ےک رمسلمافوں می بڑے هرن نے بی سے سے تارج ر اٹھایا۔ بل خطبہ 42 مطالع یر کی ضرورت ابیت عد یٹ اورسیرت کے یں ی تار و سب سے "ینلم اٹھانے اس ہیں .امام مقار نے جات یھی ۔ امام تز فی نے تا رڈ کنا یکی :امام اب نک رنے سرت رک یکا اودتار ت ی تاب و می رکا نے صد یت پر یرت پراور تار پم وہ رآن ری سور کی ے اورا لا ی تار کی بل لباب تار کول بھی جے اور نت تھی تھے کو باعل مار ک ما اا ب سرت او رگ مز ود ین وو اشن لج مسلمافوں یں تار کی جو یچ پیر اہو ء چواسلو ب سم نو میس سا تیال می نین کیا پندی»ادیاب مکی E‏ کا کی وواول جرب شا ین زان ےک اف کا ان ا با کم میں حر نکی بای ویتکا نان صو ریس اعقیاطدکی جوا ہوک سے ا کا خیال رٹھاجاۓ اور شس بیان با واقعر کے بادہ می ڈدہ برای شب کا اکان ہو ا سک ونظرانراز کرد یا جا سے ۔۔ائن دوفو یز و لک کے م ورن الام یش بہت ےرات نے ارتا کا ڑا اٹھایا۔ بر رآن نے کم جار کو ار یت 7-9 لیا سے ل قومول ل جار پر نہ یل جانا ہے۔ فلا ں فی ےکی جار ءفلال ملک اور فلا ق مکی انانم اک کات نے مان نے ملف افو امک روک اور ور انسانبیت کے شیب وفرا زکواور اورک انسانیت کے کرو رج وز وا لکواپنا مووح قر ار وی اساد لک روح کین اصولو نکی اد ہوتا کرت اد رو مو ںا عرو با وال ہہوت ا مش مرچ نان ون ات GE‏ ےوک اور سرت ول نے کا م لیا اورم مار کیک اور ی رین نی کیا بلک س ےکہنا لدا دوگ کدرا رڑن اور ترا روا کا از بی تضو لگ گیا یرت ها رکرست ہوا۔آپ سے بل یار وی خرافاتءاساطیراورغی مر مواد تل ے۔ مرت لگاروں نے جب رسول اه ی یرت شون که آ پک نود تک تد لی اورتا تیر کے مت وی ابٹھا یک رسول نویک توت کے درا کیا ہیں اس سے ال توت کے نام ے ایک ال شع پیا موا دلا ی نوت میں چا تک فص ل کی ے اور اف ان الک بل خود بو کیا سے اور لام لو کا و کیا سے۔ ر می 2 لوت کر گا دی پ بات کدی - وگ بات موی ڈرال مک بات وگ اور وو شع ام وت زی بت آ سک یلآ رن کی 0۷ 0 011۴۱۱ E‏ کے :ںاھ لو یکی .زرا کیال »وم کیا ےک متو ری اور تم وٹ ی کیا سے - سال سب سے ی رشن اور سرت ارول نے اٹھائے۔ دہ جز سب کو مکل میات رہ کم ہیں اور خی کے ار ے میں ایک !لی و یں بات موی _ ا ب شق رطورایک وو ام امو رکی طرف اشار ہک نا ے۔ مطالعہ سیر تکی امیت رون کے مل ےکیاسے۔ مطالع ہیر تک ضرورت ماوپات موق کر ین کے وو بی تی ے ٹین اوقا ت ک چ کی ابع یل ون لین ضردرت ہو ے۔ پیا کی ہو و ای وقت بای کی انیت یں کان ضرورت بہت ول سے۔اس سل ضررورت اور چز ے ا یت اور ہر سکب پیل مطال سیر کی تاعبت پر با تکرتے ہیں۔ اگ رجہ بیو ںکی تار کا هلا الیک چ ہہ تما ال لود یساس سے دد ےکا لام نے جوقبنر جب تام گیا دہ ایک چائ اعا رات تہ یب ہے۔ دہ قا متب یو لک چائ ے گی تا قب ول گی روح اور غلا صا ملا یت جب می لآ کیال وق کے اختبار ےکی اسلا تیب شع ارات ۔ ابن یرون قد مہ تب ول ضرف ابیت تفیل سے با تکی ہے۔دہ کب کسام مرلزجفرافیائی انار ز می نکا رک ے۔ الم خان ہگ ناف ز من کہا ا تا دو ز بن کے ع رکز یش اسلا یذ یب سے اور جال ال اسلا ی تب ب گت وہال سے نا ہک کک رو زین کے مرتاا تے کا نا صلہ ریا یال ہے۔ یبا لام کے جا تع السا رات ہو ےکا ایک ام توت ی تق یو لک نار ہہ بات بہت ام اورقا موجه ےک ای میں ی تز یی را ہو یں یا ملام کے تیا م کے دنت جوتن یں مو جور وگو أ کی تب ہی ھی ۔ا نکی سای مکی پا ہیدہ اب لیو ں کی تب جب ہوہبازنطیفیو لک ہو روض سک ہوء بنروال اور ابانیو ں کی بارک تہب #و ان سارک تی یو ںکی اسای کی کی گی پغام مب 7 خطی 44 میسرت یط رورت وا میت راکفا ول میس سے اکر وہشنت | ہی سکم نکی اساس اورا عا راو آ ما میب سا ام ےک دک کک با رون ہوتے ہیں کی کا راو ںآ ت تہ یب موز اس و رکیاجاۓ فو وه اس تیا رت تک با ری موی جن کے اد سے ببت سے کت نکا خیال س کرو هبوت کے منصب رفا ت شل زرتشت جن ہے بہت سے نی عقا سوب یں ان کے کی ہو ن کا مرکا هد دالیم نے اہ کی 3 خودصاشین جوا بان ایگ یو مکی ووی ایک نت روات کے ده او رای ک1 سای ہب سےا ن کا تھا ی دج ےک سول اونگ نے ا ن ووی یت د ےوک جوا کنا باود یگچب رسول له کے حیات مہا دک ےآ خر ایا م لش ہے علا ے ا ہوۓ جہاں صا یاج صا ہکرام نے آپ سے ا نکی نی اور تاو یت کے بارے میں او اء جنولی عرب میں باذ ا تمور کے تما کتره ۔انہوں نے سور ے او تا کر پا انم کے نام سے ای کو کی ہےء میس ان کے سا ےکی لول کرو لآ پ نے اس کے جواب میں ایک خ لھا + لک تن حد یٹ ور تلا بول میں آ گی موجودہے۔ااس سآ پ نے فرما کہ سنوبھم سنة اهل الکعاب :نی ان کے سا موی معا بل رکھوجوائ کناب کے سام رکٹ مور غیسونا کی نسائھم ولا آکلی ذبانجهم» ا نکاذ بچ تما اورا نگ کو رل کے سا تح نکاح کرو بت موا بلا ت یل ان کے ات وی لول توا کناب سا کیاجااے۔ - سارت لال فآ ال اہب زا قائم یل ا سای اہ بک رآن پک نے تل مکیا۔ق رن پاک نے خودکو درف اکا صرق قرار دیا یمن بھی اردیا ومهیمتا عليه " یق رآ ان من سنا ن کا میا فظاوران ر ماو ی ے سس طرح اوک ہے رآ ن با کک طا کر میں نے ملف ایکا تم تی ایتک هکرس ونت ا نک یی ایک صف تلایا طور بے ہیا کیا سے٤‏ دوس ر ےکی دوس ری صفت ما یں طود یی لک یگئی ےتسر ےکی تیم ری تیال ہے کی لص رک یکیفیت نایال ےک یسلت اور چہادکی سی می ز ہد دنق کی مایاں سے کی لی بادشا مم کا تام اور ا کی شان وشوکت نمایاں سک میں شیع الاو امیت یال ہے۔ اسلام کے پیم اور ہہ ند سم جییھے ہو سی ہے ای ےک جج ہت e ذدہ: ور‎ FO RTE ےار تھی سر چہاداو رک تن بھی ہے اور وہ سار صفات جو رآن کے بیان‎ کردہ 26 انیا می انظراوی طور پر پا ہا ہیںء دہ سول اش کی زا تگرای میں‎ کہا طور پر موجود ہیں۔ پر یق ہآ سای کتابو ںکی جوتصوصات ہیں: شلا کی کناب کل‎ میت ہے ےکا یک قا ان ات اورقا ون کے احا مش یر ہیں ۔اس کک اس‎ تو موا یط رر ےقانو ن ی رور کک اکتا بکاخاصري_ کاس 5 نونک رورج‎ مر نریادہ زور دی اگیاے اور قاون کی 7 تر اغلا اما ںکو نایا کی گیا یاہے۔ک یکنا بک‎ وت ے کال شرت را نکاس یکا ہک نرم بت‎ کہ ای میں منامام کر کے ام کے ضور کے بن ری کے اما یکونمایالیکر نے پر زور‎ - دی یاب‎ رآ ن یاک شس بسا دک چ زیں میک وتک مو جود ہیں ۔ق رآ ن پک لت |ام‎ بھی ہیں۔ لاف کے کے احا مت نی ہونے ال _ق رآ ماک میس من جا تی بھی‎ یں رآ ن پاک اورا کے پر نے جومنا مات اوردعا سکھائی ہیں ا کا تا بل دنا کی‎ کم دایرف کک مو لا اکن کی تک ایک وتاب‎ یڈ نے شائ کی سرت اتی دھاؤں ک٦ سے جس ءال مس مولا نانے مایا ےک‎ دعاو ں کیا یت ےا روعا ول سے رت 0ص" 2ھ‎ زر بیج تضورکیخخصی کو کے دریکھا جا ے وچپ او رھد یک یناب سے۔ بیساری چ زی‎ رآ ن یک میس مو جو ہیں ۔اس لئ اران پیا مو نگ روح ق رآن یاک یں ہوجو ر ے۔‎ ن پا ولپ پتہذ یں قا ںا نکی د دح ق رآ ن پاک مل موجود ےا ق رآن کے‎ گ٤ د یب | رہگ دوسا رک تفہ و ںکی جا ی رار با‎ فرآن اک اپے پارے ایک در وی تک باب زره جر‎ سرن نک یب می کی آل ۔ رآن پاک تا ےک شآسالی دک سل ہوں ۔ یسب‎ ورات زا انیل سال کا ہی یں ۔ میں بھی ایک سان لیک نآ خی لورت کاب‎ #ول - ہ رسطشرق شکای تکرتا ےک جب مسلرانوں نے نحضرت میک وآ سپ میا ئک را‎ با خطیم 46 معلا ل رت ی رور ت واعیت فك یا ارت ول علاط رح جک یکوک هرت یکی تشن ای کیا یرت سب لان روز اول سے کچ آ سے بل خو دق رآ ن بھی کہا ے اور رسول الثم کے کی پار پا کی فر ما اک س اب یکا پیر وکا ول اورا کی کے با ماو ےکر کے وال مول کن با ات سر ول کے کر سے ےھ را ہوا سے ۔ لن سب رو اس ول باوث ارد اے۔ لہچ ے ج مان کے رک د بے میں ر یی سچ ال سے پت چا س کا سلا ی تہ یب ہا اکا رات سب - یواست اسلا تہ یب مرک ی یت ے ۔دوا ن تام ٦ال‏ پات ک جائع سے جن نکی بنیاد تسیل ام موی ۔اسلام تام قد یم آ انی ا ل ے ‏ اور سب سے اہم تر یہ هک اسلا سے ین ےکی جوز میں ٹس اور اعلام سے بعر وتیل ہیں ان سب کے درمیان اگ کوئی وط وک ےلو وه اسلای تق جیب ےا نویر وکل ہو اض غر ی یں کی کل مر ے بل - پا تکار اسلا یذ 0 RUE‏ سح تس ہوسکنا تھا اسلام نہ وتا وہای کی تہ وکا و رخ جد تہ سیو ں وکین ہوسا تھا۔ ای کی نت ہج سک بت سے نی لم نشین ےکی لی مکی ہے علا اتال نے بھی اس خطبات بیس انس با کا کر کیا ہے اور ب ے تا اراشا ر ےا ہاب کے ہیں ک اسلا ی تہ ی بک تیزم لکردارکیاے۔تذج یکر داد یہ ےک اگ اسلا یب درمیان موی ری و زان دیس ال -ا تہ یب کا آ تاز رسول ای پٹ کل ذا گرا توا ا کی اسای مھ بیدمنددہ سب ایک اسای وه تب یب وقا فت ے جو ارت کے بح رتام موی ال سل ال تہ کو کے کے لئ ضروریسکررسول اه کر تکامطالمکیاجا 4 - ال ر تک ایک او اتکی ابیت سب -اسلام ایک گے دو رکا آعاز ها ای 3 ایک ی تہ ب وم دی یذ یب E E‏ ان E‏ اکر یت اورسماوات بش رکا ره ہو چکا سے تمس ری ام وه 1 ری تہ کی سے جو پا تلم 47 طا لھ سرت ضر ورت وا میت انا اسلا ی وچ ے ورن پز ہو پر لی ان فر موی اع ات گے تست انا نکی اورک ری مار یس ہدک ایت ری سے شای انا ری رو یس ایی نط کو ل سے ۔ ایک 001108 ۵ سک آن ماک اور رسول او لم لاو رل کے درمیان ایک و از نامیا ماضی میں بل رز وق نل کول وگول نے سرت سے چھلا دیا تھا۔ لیو نا یو ں کی مال :مار ےسا سے۔ ھا ور وگوں نے شی ری ساراز ور دیا اور کو با کی چھلادیا۔ پند وک ںکی ال مارا ول میں یت ال لج رکرل دب باه من ازنن» میا ی تی اظام یرو ل کی ناد ر کاواس برو لک یدرس ام مب اور کل کے درمیان اکن ازن ساروا ہلوت نے ایک ال پروی معا شر وکو ایک الما عافلانم عالمانہ اور بزب مار ٦‏ و دونوں کے تت شو لاو سک رکا میا مت لا اور د تا رش کو کک بدا اف ات نگ و آورکیٹر نک بخو لک نکر ایک ایی مسادات شر ی تا کروی یس سے بل ھک نمو ہآ نک جن ا سکیا چا سک اس مسا واست بش ری یکا یف رده اتکی کاب کک کٹا ی خلا مگ تاموتا کی ا ی طررج پروی رویط ری اور ری جیروک کر کے مو مہ بات د نیا آ رج تک هالک ری ۔آ رح ھی دنا ٹس سارت دول ہاو جور پول وگو ںیکوسا ری و میا کے متا اہ می و نو ها لل ے۲ ہلاگ رتست اورول کے یادہمصاوات ر کے ہیں۔ ایک بای لیا اور ایا زک عطا ج ھی تار مل بہت ابحیت رشق ے ٢ے‏ ےک ور علیہ صلا ج والسلام نے توحی رک تی نہوم لوگو ںکی رگ وسے میس ال طرح سے از کرد کہ بای ست رای ۷ کی سے بای مصحیبت ائل یمان کے ایا ول ہی رشق بل الام پت ت ہوا اور نے لحد میں بولگ کم سس وش 0٥۳۵۱ issue‏ ہے۔ بقول عل ما تال کش کل ما ایک ماس سر ایک ز تو تکام ےا یر ج بک ک ایک مد دفو تی ال نیاو ر رک رکھا۔ ال زندولات ظا ات اور کات اس ےغار ہی ںکہ ان شور کے .لئے پا خطہہ 48 مھا لع سر تک اضرورت وا مت ٢ن‏ ات لض رورت بو ھن ا بک تون ی شال ں۶ شسکرتاہوں ا امت ی بت سا رک اتو ام لیف بہت با کرای یال جال گی.- ہہندووں می ےرا یآ ح کیان ال ے۔ مہ چگ ہمارے بو لک قصہ ے اس ےآ ب شا یزیو داقف ہوں _ ار ے بویت یرای ہے ی ہا ے اور بای میں اورتو موں می کی جا یھی کر مرو و ت جوکا مات ش نائحع اور ضار ے وه الوہیت ار 8-۹ نع اور ضرور وولو ں وی خم ہیں۔ چنا ام رکوکی او یکوکوئی نقصان پا سکس سذ و الوت صفات ھ0 درب 2 ای کا پور سے ول لو و در یاالوای صقات رکب کی درش تک عاکمو کے ترا اوردوا جاک ارت E‏ لوتی صفات رکا سے۔ ا٢‏ ل رح بہت سے لو ال اورد لواو جوو یں گے _ وناو ں ر لم نی بہت او معا فا متا چا تا ہے۔ائلمضر بک ارس 7 وس تک موی لوزن یل کانن سے کنا سے۔ وبا ںبھی ہر چ کا ا نک الک داوج سر کل دنیایش »بت ساریاصطا مات مرو ول جوسب لو نال ید تال کے نام ہیں۔ مار ے پا دک ول کے نام ایی ان د یں اور رتال کے ناصوں ر کے جاتے ہیں ۔ اسکولوں کے امن و تال کے نام کے جات »سب چا بو ناخ 9ب -د ای بہت تخر الفا ظط اتی رل چا ے ہیں ان ٹیل بہت سار الا لوا یں »اور ے سب و تال کے نام ہیں - که بت ایک سے »یلو ںکاد بت تب ہے فلا ںکا دبا الک سے ؛ فلا کا د وتا لک ے۔ سار ےد لوی د لب اس یآ سیک کم ام نا مو ںکی ری روف ن صو ریوں سر ہوا؟ ار رتور وک بر وه چر جوم ثم اورضار ے دود اتا 9 از درواز و بترتوجا ےد لوت ارول کات ات لرن کی کرت واا ن موضوحع نہیں ہو کے ۔ وہ اط ام کا رک ہے ہیں اترام اور اسان کے طارج کے اپار سے دوا تک !لک چ ری ہیں ۔ اگ رآپ میڈ یی ساس کے طا لبم ہوں او رگ رآ کرک شکچ اکآ ہے کن ا پگ وال هک ال دوز آب کی کک ا نکی می تک چا ادن بان ےکا نکی ذات سح را اور ہلا خط 49 مطالعہ یبر تکی ضر ور ت و انیت گقرت دادح یدسا فانک ری و سک سپ اتا تن کے کوک وہاں ار ام اورعتقیرت واب نی ے۔ چچہال ارو رکقیر.ت وو باقن تس مورک اور من د یاچ ان ن ہیں موق الم پاول د اوتا ےت اس بھی نت ہیتی۔ اتسور رخ اگ رد تا ہیں قو ان شن نہیں موق تین فو ان پر ہدک ولو ژ چو رک رآ پ استعا گر گے +ول - رن ماک نے جب و حیدسکھائی تو یھی جا نی کیم بان الا رن تیا جو یھ سم فده کے 2 پ دا یاگیا۔'سخرلکم ماقی الارض جمیعا - جو تہ ےوہ تست لع رکا گیا سے ۔ ا یود و ڑو: چرو ما اورا ہج قمر کے ے ال کرو۔اس لے میش ےکر اکا تاو ںکمعلوم وفو نک تن اور ال میدران میس ایک نے دورکا آ نا زرسول اه کل دی موی یم اور یرک ون »ور جرک روت تربول اورال س ان شرت: جا محیت او گرا موی وشن 2 0ط کل کج بعد هکل گے _ لو ٤٦‏ کب 9 کی ا راز کے لے مطال سرت کی میت پر چندگز ارشات یی ضرمت ول ۔ دور ہد یه سے مرادا نگ ارات ان بات ٹس ٹیس بس ص ری کےآ تاز راو میں ص رک کے اداخ سے ےکآ مت کا دور ہے ۔ اس دور س ملف مخ رپ توت ںکودنیاے اسلام می لگلری ,بت اور ےا الا تی ل ہو ۔ ا کہ ارشات شش جک لک پال دست ول سے مرا دمف ری طا تک یککارفر ماق یں ہیں ۔ ار واھ ےک دتا ےرت دمخر بآ نج صسلمانوں کے درہے سے مسلمافو ںکو رق میس یکن سے مغرب میں ۔د میا کی ہر طاقت ا وق سم تو یکی بدخوادمعلوم وی ین بھی امرواقعہ ےک مل ماف و نکر دا گر کے دنا گے ان ھی 2 باه یس سکب اس مرت وا لصلرانون کل طور برصر ف نظ کر کے کر کت 9 اورشہ بی مضرب وا سا لول ی ارم ےکر سنج یں ۔الن وال کر دیاس اعلام سے معاطہ کے اق رکو چا ره کار سے ای یل نہ ایک ارب شی یکر و کی اس تو مکو مھای چا سنا ے۔ نہ اس کے بقی رز دہ راچا کا ے اور نہ بی اس کے پیر موا ملات جلا کے سال خطیم 50 ما لے سس ضر ورت واست سم ۷ ان رن ےن یز ی تس ساب اسان و ین ےت فان لی ون 11 اه ند کا میا ب کیل جو یی ہے ایسا ےہ با اور سا زشوں کے با جود ب پیک ایا يغام سے جو ت زی تلد بات جچ س بھی اسلا کا کیک نیقی سے مطال ہک رتا سے دو اس کی تا یتک قائل »هماع میس ذاٹی طور رئیا سے مغر ی حرا ا سس میت اور الق نہ او نف یع اقم کےس تح اسلام کے ما ہکا آنا کیا کن ا ی نیت کے پا و جود الام کے پغام نے انوا ی طرں سے اہن یگرفت میس ےک و م سے بتر لان ہن گے ۔ یگ ایک ام روات سب ال ام روا تہ کے باو جود سوال رک بائی ر با سکس اتو ں اوا آ پائل مضرب یادیک رغی زسلموں کے سا ےم یط رن تناها سے - آرج کل لاو ںکو موت ے موق اوم اور ریاس ت کی ہت دای ہے۔بر یا ست او وتا اضر وت ہے رن اسلا کا مق زی ۔ اسلام میں تر تیب ی س کہ ی خاش د نی انیم رہی۔ راطا تی تر بیت بو یراس سحا شرت و جود ںآ فی پرا لای تہ جب و جود ںآ لی اد رس اسلا ی تبف تیب تیلست کے کے ر با ست او رخاو می ی ضرورت 0 رع مان اس احیاءاوراشات غا ہے 29 گور باست کے قیام سے رو اچاچ ہیں یل اسلا ی تہ جب مرکا کی ہے۔ اسسلائی موا شر کور مر کی ےا سلا ی اغلاق ہو نے کے بابر ہیں سد مین ون ہب ےلوگ کی وی صرف ذبا مرک ر وی ہے۔ چنا نج ج مسلمائن ابت دا ہک باس التبا ےنش ات اي ال کا عا کہ تایا جج ہیں ت صلمائوں کے ےکی مسمائل پیراجو تے ہیں اور دوسروں کے لے کی ا کو م کر شک ہوتا پم جومسلمانو ں کا یکی اور اجا ی تیر ےا یک نیا ہہب ے - بام وی سرا نات یلو راو رلا پر ہب علوم ہو کان انس Ska Û a E‏ نماض دک EÊ‏ سےاورا ی کامظا رھ ہوچا تا ے۔اس رب بورشم نکی ما قڑں کے لئ بٗ اک می ےک دیاۓ اسلام کے ارح او ری اورفی کو پوری رح هس ا نکی اسا کا مالو ساط 5 مال سر تک ضرورت انیت کر ی اا اور منیا جن چرس جلف رآن جیر نت اورسیرت ای اسای اور با کے ملد کاخ سلاو کے اتی رکو یکی موا مل کر اکن بیس ے۔ : بات ینان “شش راجت نیس سرت کا مطال ‏ چیدگی ے و نے لا ہے۔ م۱ لتضیات ایک درم وت ہس اکم وم ترور و" وو ای اما و چا ےکلہ ان نیا تک “ی اعظبار کا ن اس اور صر ول را ے ترو تصورا تکو پا کل رگا ہا تا ۔اس .لح اب خرب کے انصاف پنرشحقینز یوو ی اورزیادہ ہہت رمطال کی ط ر فآ ر سے ہیں - آخرئی بات ےک م طا لحرت د جیا کی الیک ددعا لی رور بھی سے۔دوعاغیات کے بلاشہرس ا لاق سول رت لاک کن ال کل ط رف رت ہے قروا سے ماق اور ما کک کی طرف ر جو کم نے پا تا شب و ےکا .تال رکا ے اور اس سے نا چا تا ہے۔ ا سک وآپ وصال کے نام سے پا وک یں یا لھا کے نام سے ء ہر ہب میس ہے سوال مو جور ے اورا لک جواب دی ےکی گی ہ رہم ہب ن ےک9 یش کی اسلا مس وت گی رف رج حاورا سے اقا یک کک مو جور ہے وب انا ہت اور ج ںای رای کے مظاہ ہیں ۔ یف شبورحد بی میں لتا ری اصطلا رع کی استخال ول ہے۔ مسن احب لقاء اللہ احب اللہ لقائه سن ج کے کک طرف او ےک شک سکیا موی ؟ ا سکی با دی اور سب سے ہی شرل ذات بادگی سے نی ادرت سے .بی روما تیار تکار ف را ےک انمانوں کے دلوں جس زات پارک تھی کی عبت او راق کی یا رکو مہو نایا جا سے ۔ جو با زیادوم٤ضبوط‏ بنا کا ای ز پاده روحا لی موا شرو و جور یش لا کا۔ بہت سے فغ اورنظر یئ ای پنیا سا ےآ ےک ذات بای ےکم او رہ تکی اسا سک کے گہراکیاجائۓ۔دتیا تلف برا ہب واسطول اور متلا بر تال میں ر ہے ول بقل کے ذر بیج کول صخات کے ذر بی او رکو کی اور زر سے سے ذات بر کک نا بتاتھا۔ یکن ہے پا کرات رسال ت ما بک ناک اود پک ذ ام گرا ھی عبت ذ امت با دی تا ہی ےب ت کا ایک مسج( قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی)» الا می سای روما یی مک اص الاصول ے ۔ نمو اپ کا اتجاع ات با رک تال ےت تکاهاحرطر 2 سا ا طبر 52 مطالع رت ل‌ضردرت وات اور و اهروت 07 ئگ پاک نے روعالی کا میالی کے لج وی ت اور جورت کے مطالکوانسا نول کے لئے از لسع رت کے مطامعہکی ایت او رض رورت باکترا شا رات کے اتر شا یکلہ مرت +ول کل ان شا ء اگم سرت موی تارف انو وی اس کی ام پا تی بح ی ین بین سرت تماد میراان کال کے لئے ال ےزیاد وج مر و رتتا رف کی رورت سے کل کی انلو ے انراز 6 کر تک spectrum‏ پا کیو کا ون ہے۔ کیش سک چک یری الط کیپ سے ےک توش اس لین کیپ ا وآضر دعو اتاان الصیر‌لله رب العالمیں 0 ہلل طبر 53 یلال سرت اضر ورت وا میت مایم یت اور سرت وی کے جوال ےآ پ ےکی پہلووں کا 0ی مطا لد سک 2 آپ او کناب ویدار ی ؟ کو یں کاب نو ال وفت هرز بن شش لت جو فا سرت یوک اور ایر یت کے حوالہ ےکی کی ہو کک اسسلام میس ار یت جوا لے ےک لوول نے پچ یتھ رم یکی ہیں ا س طور ول سال پا اهر ود دول جن کش نک یزاب جن کے بح ےک تھی میں اس وضو پرسا ےآ کی ہیں ۔د و شب مآپ کے لح مفیدہوں_ 72 آپ رای کرو سوه باق رآ جس ان ہوا اود جوق رن نے جیا نکیاد آپ ےکی ضو را اصلو ‏ والس مکوتضرت ابو لا لب کی مخغفرت یاان کے مول الام ی رن خوا نش ی ا تر اک نان الک کول بیان کح رت ابوطالب نے اسلام مول کیا س ؟ کا ےکن ا ن کل کی کن رل ےو کیرل یس سا کی مول ساب جز مرول نا تپ بس ر کول ہیا با جا ے وی بیان ہاور ای لو شبت با کی کی موتو اس کی شت می موی نی بیان ما حطر 54 یال رت ی رورت وا ہہت رت اک سے سوہ جز وی طور ر E‏ ب رسول ام ی خوا کش و ان تو ان Ee‏ 2 پاد سے سک ورن کے اند یہ ای و جور ےر لعلک باخع نفسک ان لایکونوا مومنین' وڈ سے لون ےد ےر ے سک اوک لدان کل ہور سے ہیں ال لئ ائیقدنتھا یکی جو وگ کت 2 اورشیت سے اس ساب حول الام میس داش ہوتا سے او رون 2ھ E‏ رانک تھسدی صن اکس > کدی وگل دب 2 کلت ا شارت جناب ابوطا اب تیل ااام کے بارس سلا نو ں میں و وور چں ایک نظ ر کے مطابقی انہوں نے ابی وفات سے چند کے اسسلا تو ل کرای تھا۔ دور ےنقطہ نر کے مطائ انمبوں اسلا ول سکیا تھا۔ یت رن کا ستل سے تیر ہیا د می ن کا متلہ یت ۱ 1 کیا مھ موضوعات هآ بکا بیان رک صورت ٹیل با اي سک ؟ Ny.‏ ا ون ای فیس ہیں نکی ید ہز ا ETTI‏ وو من ہے۔ ورام یہ E E 7‏ ۱ ۱ ا سے ا ا دل ری 0ار سل کی اور رال رظ رو ینک رای موی و ال دلت ہہ یشور ستاب ہو سکیا شا دا - 1 یال سرت 0 ا مت ی کل اد را سان وف ال ا ر کا لین ایک اچ لو ےک مو پاپ کی سرت تا نک حاورا سان Lr,‏ تم 55 مال رت صرورت وات یتآ کے کے ا اتا کم بیس ایک سان او رسب دی رجت لن ےک رآیاہوں'_ اس بل رک یں ہے ای ایک روست وک چا صاحب نے ایک شال ادوا“ یی ے پیل جن راہب تھے ان ی الق کی عیادت کے لے رو رک وت ى ون با کیاد ت کا میں یار کی عدت ی ها اب کلف اقوام لیامت کے لے عباد تک هک ہودنا لا زی سے اور جن بتک ها ی ۲۱۱۱5۱5 ر موں اڈ گی عم رت یں ہولح سم ا و کن 7 - لور ی درو ے زک ی ر ارد ےد یا یاب ب از مه سک بلس - رال پمال تق کی ایک شال ےک الام ای کآ سان و ی ہے او رتو وروک کی سرت من لک نا بت آسان_ب- رت یام EE‏ سے رو ہہ یا یت 3 کے فو سول 7ے ہے ار کی سوال یہ ہے کجات کی کا 8 080 3 ای رور ے موو یا سل 3 00۶ 0 پاسۓے۔ کلک ات کال در پاق ری س لے مر تا ری 7 تیب سے یرت کے داتعا کو ای ر میا نکی لکرو لک کی رر سرت کابوں میں اس ہہ ا ن پل مسرت مر سے یرت کےا سکم اتوص وو ےم ما ول نے روا نکیا ورت پٹیایا۔ بیس فر شک کے ور ابو لکہبیرت کول وا تحات سے سب اضر وس ا نیشن وانف ہیں اس لج ان اش وکر تقو ہیں ے_ ہے بات ال درست ے یرتکاب ام هضور فی سے ۔ ما نکی زوک ورل بر زت ری کے لے تار یک سیر زنک بی ش اعت ہ موا شرت معکومرت + سب خی 56 مھا لر 0 ورت ایت تہ یب اور برچ کی اسای ہے گی زت د یکی حیٹیت بنیا دی ہے جک مدکی زئ ری کی کے ات ے س ارت یا کے میں ٹن ین جب مین ال و اور ون 2 سا سا ول جارس نول رر 7 آپ نے خاش تیم یرسور کي پر اضرق کم رتبغ جیب اور یران سب کی مات کے لئے ریاست۔ چم پر عیثیت وا تن ان مرول میس ال تی بک سط رح نا فک ریکتی ہیں؟ آپ ال تیپ لرا ی طرر نال کی کک ہآپ ا نے ول »اس فرب و جوا اور ال جہا ںآ پ کے اث ات ول دہاں دی م دی ۔ج بآپ اپے علقہاٹ میں لوگو ںکو دی الیم دی ںکی تو ال کے تا اد اژ ات ان کے الات ر ہوں گے رالات کے می E‏ کی مب معاشررت وجود ا 277 ھٹرڑے ۷ از یب و جود ںآ ے کیو ریا ست او رکومت ای کے اشرات پیداہوں 9 یں مسلمانوں کے دخا بک جرخو رکو دوجوو بی ںآ جا ۓےگی - 7 آپ نے ف رما اگ مغ ری قول لا سلام کے اف موجوو رال ل ری ی الک هه بر وضاحمت ا اس موقو پر ایی دن الک ے ای لو ہوکی ین رآپ اکا عا تہ لک مر و اد ےا نی تیار سے امه وه بات وا اک جو می ںکہنا جا تا ہوں مغر ی شی جح سے چ سمات سوسال ی رسول اڈ پگ کی شان مبارک میس بای تا ان ہکات ہا نیم 57 مطالعہ سیر تکی ضر ورت و ابیت بولا اکر تے تھے ۔ ابی ےلات شک ناو شاپ کے سا ےد رات سا سب وکا یت ہارک مش لای سوا کک چا ری ر ما۔ اس کے بعد السو ی صر ی کے اوائل یس اہ ایا بادآ کہ لادپ کل یرت کے ماخ کے شرو ہو ےن شس ا ہے لوگ سا ےآ ے نون نے اسسلام کے اسماکی ماخ کا مطلال گیا تھا ای کے بجر ول نے یر اغلا ی انا کو موز دیا ون ات ۹ ی( رز )مو رست تور 7 از مرو کاو ایا کہا پک تدالو لو کی اف ار ولا نا ار راون نے ا یک ھی جوا ب و یا اورخود یرت کل ر ےبھی ا کی ت د ی موی ۔ پچھرانہوں نے نا ور کیا حضو ر یز تم من کب هس هرق« ناک ےک رت رجآ ہہ ہے ہو اکر الام کے جن میں اورمسلمائوں کے نتر ری تا یہ یں یلاس رخ سے سو پیا سال یل مغرب میس الا می رجا مب ال کوکناب ھی جا ی تھی .کاب سیدامی ری نی ای ی دبا کرو ںگا۔ اس کے اد هرکاب :اتید لین نآرق خوومفرلی اور تیا تین اور دوس لوک سرت پاک تال سره بس جومسلرانوں کے تلم سے انی ای اقترا کل الک بی مطل ب کی ںک ا نکتاہوں میں سو نیمات کا نت ریا نکیا کیا سے .کن اب اتا وکیا س کہ ما د ےنت طظرسے ایی تام ل قول زی ںآ نی شرو ن موی ہیں یج نکی تاو درون می انیس لول جس ے۔ ایی خا تن جدام کی رطا نوی » کے کب کانا رل ین وکا رم اران شر »اش نے مخرب میس رسول اه کے بارے مس ۳۵۲۵۵۳۱009 کی ایک رارسا تا رق رکف ی کزان تا کیا ےک غر یکر روں س حضو پیش کا و رکیا رما ے۔اسس نے بیس ری یل چا ے اورا می کہا کراپ خر ین ڈن ر پیا ہوا ے جوا از ہرآ لووہیں ہے جا ل ہو اکر تھا۔ r یس اعاد یث کے بار سے یل نلا ءکاخیال ےک بل‎ وو الک 20 ا ین - مه احاد بیث ا‎ لا خطم 58 مطا لع سر ت ل‌ضرورت دات درس تک ارد نے ٹل اور یں ابی صصورت مال می سکیا کرناجاجے؟ احاد ٹک ے مال اور دع ذ تیآ مع ہمارے پا موجود سے وو کل بل تیرو سوسا لل پل مرتب ہوا تھا اور تیرو وای کے دوران ترارو لکش بک لاکھوں ایل عم اس ورک ے آرے ہیں ی کی اماد یٹ میں ا نکی ای چمان ینک موی ےک ال سے ۃیادد تان یک ککا تو رک یمک نکیں _ جرم ارت ار یث نآ وی الیک کردا ی ست چوس رور ود ںو ی ںا بھی اک موی٣‏ ٹس اور جو پا کک کرو ر اور شاط ہیں و وی معلوم اور نب ببت ےرات نے تیا اورموضورن اماد یت کےا لک کو ےی ر سے ہیں اگ ایک یں وا وچا ےک ی اماد یت کل جاور رسول اه طرف قار طور شوب ی _ ان کے علادہ ییا عاد یٹ الکی تھی میں ہن کے باعل اشنا بیش مو جوہ ریگا۔ خلا ریق می ان میس سے پا حاد بیث تاش قول ہو ںکی۔آ پک ان میں شال فقو ل ین مو کر ا ا نے ےل رز تن لے یں بے ماک یر ت کا جو اصصل core‏ اور تیار ڈھا جح سے ا کی اسماس ق رآن اک اعادیث او رر روایات کر سے جو یادن احاد یٹ یں ده سور ای ی اور ال کی کت کے باره کل الا یکی بت ور ون وت ارون اتف سےا مہ ےکوی رش یس سڑ تا ۔ اکر پان کو ما یں تو کی ف رل سک اور دس ےکی لوی فر ن یں بتک - شال کے طور یر جب رسول ای اے تین میں عل سح یہ نی اوہ تال عنم ہے انا فرب نو روایات ین انا ےکی صد رکا راقیجراوا ے٣‏ سرے مرادممازیی معنول ں شی صدر ے یا اس سے مم اکٹ 0/81021 می صدر سے لو اس ر اترم ے۔ جولو ز پر وکقلیت پتر ج O physica‏ روش مات اورال وش رح دمک ایک ہج بج + ان جرخ رات توت اور زات کے ب ووز یادہ ال رھت مس دہ ام سک اھ اورم ملمنوں بیس تی صدر انس ۱ ب ان لول سز وا کی عم خطے و5 ملعم ریت ضر ور ہت وام آپ سکوجھی درست ال ا لاف کرش _ اس سے فی نے اس اص٢‏ ل ترقت 7 فر یں دک سول هکت بدافال یو اسر وریز رولو ںضوروں یس اتال نے رسول اک سین کے لے ول د یا کیا اس سے ہہ انا قود ےک وت کے ویس کے لے حضو رکی تر بی ت کین سے ور یکی ات وولو ں ریخب - 1 سیا کی اوس ربی تیار سے چ شک وفت موتا اسلا زیاده زیت یاس ال کی کات اورو مو بات کیاہیں؟ ای کے نحرکات اور دجو بات نامر تلم ہو تے ہی ںکہ جب مت کک کو سیا کی طو کج لآ ہے اور بر بای کا سا من اکر ناڑا ےو مسلما ن خو وکو والشری‌طرف رجو رتا ے مسلمانوں »یت وقت ایل کی رف ر جو کر س ےکا ایک عطرارح یش سے مو وور پاے۔ااس لے و ویر کی طرف رجو 2-۸ ہیں۔ کر ون ر جب امیا کے بی رسلا لول کے اتم یراو را ست وا یط کا سے تزا نکی زت ری ها پہلو ہا ے ےآ تے ہیں جو له ان 2 ا و ج بآ وی مھا مل کرت ےو اور بات موی سے اور جب ری بآ ےک بت ے دوس ے یلو سام ےآ سے ہیں۔ جب الام کے سے اور شبت پپپلوسا ےآ کے میں و فان کی مطالعہ گر رآ مادہ ہوجاتے ہیں اور جب مطال کر تے ہیں و اعلام کے تھا سا ےآ جات شا 0-7" اور ول بت سے لوک اقفر لت ہیں ۔ رسول از یری کے ہار سے میں یک مرج ایک حالس یا کیا ت( ادر ہے بان وله ینا م کی صاد قآ تس کج بکوئی کش رسول کی مر دم تھایاددر ےد یکا ھا تو ای میک رعب اورخو فک یکیفیت طلا ری موی ی ۔ جج بک یکو ضورعلی السلا م کے سا تر جب ر نے اویل بط کا وخ ما تی او پچ رتمو رک محبت یں اضف با طبر ۱ 60 مطالعہ بر تک ردرت وا میت موتا تھا۔ جو ننا خر جیب وت کی حضو ری یرت مغر موتا تھا می ما تضور کے پغا م کا ےک جولوک دور سے و کح ہیں اورک سنائی بانوں رو کر تے ہیں وی را میت ال وجہ سے قرب ںآ ے تا سی بت تھی ا بے ٹا ےا بہت سے ا لے ہوسا نآ اس نہیں ن سے وہ پیل واف ف ہیں ہو ے ال وا سلاو کر لت میں ۔ 13 آپ نے “بجر ین اسلا معا شره کے قا م کے کے جواصول ان کے یلم »7 یتیب اس یف ہو کے ہی ں کا بکیا بت پن راسد ہوسا ے؟ جم پل لی کن ہو ئآ پ ا یلیم بے ےن ہہ یب اور ما 2 ل اون کوٹ بھی یکل طورم ضا نیس مرل سے ا لای تب کی لوا عب یل ہو ,زر اسلا ی کیل طور محر وم جاور دی !ای کات سره تچ سپس یچ مود DEE‏ سکزور بیش - چم بآ پت میت اور مکا کا شرو ری هجو چ ی وحن دای لام اچواغپاراے جا ےکا اور وه صانف وک رسا ےآ جا E‏ Ke ا نک ے ید‎ le E وا علقوں کے ےآ پیر تک لر یکنا ب مج کر م9 آب 3 اکیڈی یکی مدعا تک فر ست کے یٹس ال میں یرت کول » بڑوں اور قرع ار انحوی سکاب ےآ 9 0 و ما خط 61 مطا سرت ضر ورت و کیت رت طیب رک تج ںخخلف ادوذر کی .تا اسلام ی بادخاہوں اور راو 2ھ اس زال ار عاطر سیر کی کال وا اک ہعوام بر رای میں ای ہو فا راد بین کے بحر اسلا جار بادشاہوں سے راک سب نس می سب بج وا ےآ رع کے وود یں کی مرکا ری مولو ی مو چوو میں جو بادشا ہوں کی مکی مسان کوت ی اک #ل ای ورت ال نیل ایی یرت ال یکوک سر ہکن ے؟ اسر تک نیک پکاعطالدکیاہے ان کو تب ایی تی نس میں مصنف نے با رشا ول کے مفادات کے مطا لی بسا ہو ر عروه بین زیم ترت عاش کے اجه منرت ابویک صر از سک( واست هرت + پہلاکام ول کیا اور کے لین کرانبول ا ا ری کات رو کی یرت ب می کت ب ان بشما ہے ۔ائن شام ی باس وشن کان لے بک ا ا ون یا کروی ہیں - الکو ایس ری ای تیان IES E SE‏ کے جر اچ و دہش لیا ول کے فلا ف جن فک ےآ سح کر فار ہو کے تھے _اا نکو با رها گیا تھا اور با ین دالوں نے اتا کر باندھ کرو وکر اور ہے تھے او رتضو گان ک ےکر اپنے سیت بسا ری رات نین شآ بمب اق بیش کے رو می گی مر ےخیال میس بت٥‏ مفر دنر ہے۔ودولو صد بیث ‏ سنت اورف کے پار ے بھی کے ہی ںکہ بادشا ہوں نے م کر واناد ب لاو کیب وضا حت شک کف کون سا کون سے بادشاه کے مقا ری نما رکا گیا جن فقہا نے یور کیا ا کا وی ومس ےلو تنس تھا _انہرں نے و مرکا دی هه سے کے ۔ امام الوعی ق ےگل ماب 62 معلا ل سرت ی رورت وا ینت ٍ9 تج کی ایام ماک ا م شا ابام ادا ورام شتفرصادق ۷ کول ہا تھے او رآ تان بک ہو کی پروی ہو ری ےمان ان یس ےلو بھی سرک ری هه ین لت تق ان سفق سسکا ری دس سک "ھ2 P1‏ ۳9 رت کے یاب می ں بھی الیمادی ہو اک رک راتول اورھلومتوں ے پا لک آز او ماحولی رب ور تا ان پا ا ا ےس اط رسوا ,کل تلد ے اور مفرلی مین کا وبیش سوه سرت رون بان تست کوب ہی ںک ده چا ےکم سلماوں کے پاس یم جودر ہے۔ یگ بل اخمبوں نے ف رآ نک انا رکیا۔ جب پی سول سال لک یکنشخوں کے پاو جو دق رآ تمد ثابت نکر سک لو صد بی شک یگنر در یال ملا کر کے کی لب که - عد بی تک ووت خا بت کے رت یس اورککیں کرو فو ران ین چا رسوسال بعد کےلولوں ےک مان نک نکر کی ۔ جب د لال سے مہ بات خلطمابیت ول فقہ کے له گی ےک فلقہ یال رو لاء سے موز »وردنت سے aT‏ دوسرکی چ زول کے بے یڑ سے یرت کے باد سے ںی راد برک س کہ ہر سے ہیں اور ہرسودوسوسمال بعدان کے بیان شتی رآ ہا سب ۔ ال کے طور بر این ری کل A‏ ے Muhammad: The‏ «Messanger of Allah‏ ا لول چیں سال یط شا ہو ہے۔ اگ رپ ڑم میو رکی تاب سارک E E‏ 120 مال س رکا کی یآ پکوز من اورآ سا نکا قرع رای ری شل بھی سلا ںہ ۳ سا گی لی اسلا ی اور رز سک ا اور ری نی ا کول پات ی نطاہ تا بل اعرا رتیل آل ےو موتا ےک اسلوب کے باد وی آپ ہا تک رہ یک اھا ہونا پا ے اورایا کل ہونا یا جے ۔ کنا نکی ا تاب کے مندد جات می اک یکالی فاد با کی ے۔ پت پملا خط 83 مطائلع یر کی ردرت دابیت سے ہیں قر ای سے ونود یا تاک کے سات دوستم نم ایم اتھکر نے کے مل ےم چم کو وات یس شاک لکنا ائ ٹم کے مت راد فاط بیسآ ا؟ کان ے اوی اختار سے ایا ہو ا ےر وات کے باب تن ما کی شا لکیاس متا ل کےطورپرامام جار یکناب ہی قاری یں کاب امفازی دانج پا میس ان اتک کی وکر سے وتا پل یکس ای ںی مد ید یکا کی ےی چیا کا زکربھی ےی رمحو ند کے جو0 7 شرا ے اورک شن جار ہے ءا کا یذ ہے۔ یرای کول اصطلار ے عر لی بان س لی بک اسول ۰ سے الد چ زو کا زک کر ناہواورائن س انت ایک وقت ٹیل نمایاں وٹ دوٹوں کے کے ال لف ظکو پا کرد سح بلط نم راو رظب رک تاز سے لے اور مفرثین مرب اور عشا کی نماز کے لے عام طور بر استما یکرت ہیں رن حر ویر لع اورححضرتجمرردونو لک کے ہیں .تو تیا اگ رتا مم رات کے لے نر دا تک لوا ا سمال موو ان می کول تبون ے پروی بھی اصطلا رح می کی اشنا کل ہواکرتا۔ لامشاحة فی الاصطلاح ٹس کو یاصطا َو مہ ےکا انار سے ۔ اگ رکد مین اور سرت ارول سل اصطلا وا اورال مان لا ہیں مرج سار نے ساکع لکلا ان سک کان کا - rE ووعراخطیہ برت ادرک وم سرت اک نتارف ایک جاه دوس اخطب 67 رت اور وم سرت :یف تارف ایک ها مه رو اخطبہ ا بت اورکاو م سیر ت اک اخارف»ایل جا مه بسم الله الرحمن الرحیم نحمده ونصلی علی رسوله الکریم تاک اح ام جناب ژا الد -تووصاحب» یئ یناسل تیال کر م جناب ڈ اکٹ رای از مانء ڈائر یکر رل ءادار تا ت اسلا گی ت بل اترام امیر اشھر چناپ الا رارم وی » برادرا نتر م! ار گرم کک شوک موضورع ھا: هط ےرہ تک ضردرت وابمیت۔اس می کی طور ر ان سرت کے افو ی ی او ٹن تھ فبھی سا آرت کے ہش اب مر وقموما تک طرف کی قر ار هگا لیا ۔آخ ای چرکوز رتیل ہے یا نکر فقصور خی شرت کت مرضروات: ان ی جا معت اور وسعت» ا علوم سرت اورنمایاں موقو عات یرت آ بع کی گنو کے موضدو جات ہیں اس کے سا تھسا تد مصدا عم سر کی طر فبھی اشتضار کے سا اشار هیا جات ےگا دوس اخطیم 68 یرت اددعلوم یرت : ایک حارف ایک باه علو سیررت اور وضو بت ریت برک وکر نے سے یط اگ رہق ہے زان یس وہ بات ماز هلال :لک طر فکل اشار ٥کیا‏ گیا تھ اک تام بانیان اہب او رعو تین ادان شش سول انب ذات ها رک وہ داع قصیرت ے پوت رجا 1 رن ول رت اف یں دنیاۓ اما یت کے سا سے حضو ریازج والسا مک بڈے سے بدا نالف کی لای افر ا رتش بار سے تنیز رہ برا بر شیک کا ا ظا رک کرک _ ور عل املا م کےد یا نظ ریف لا ے سے یی ےا نے دائے ببت سے بایان اجب کے 9 کے بار ے میں دان کے ا ے والول او رتقیرت متروں -طتول شس بہت سے شوگ شبات پاتے جاتے ول تو رات :اٹل اور ز بور وہر کے نام ےآ رج ج وکو ے ہمارےساقتے موجود میں وہ اك رل تحخصیا تکی حیا تی موا اور خد بات کے پار سے بش یا تقر یا خا موا ہیں یا بہت بی مر ری اورتشا ستل مامت تل ہیں ۔د ومطومات جو ا کرد سے ا ن تیم الشان ایا اور ین انسامیت کے بارے می می ہیں وہ اتا اسان او کی ہیں۔ ال کے هقاس می ںتضورعلیہ الام کے جیا ت طیبہ ےآ پک ا حیات ما دک کے دور سے س ےک ر1 ج کل صر فقو رو کیا جار پا »ورگ جار باے نہ تصرف ا راخ اور براۓ دوو ں دادن د ےر سے ہیں معو مات او رار رک ثرا و اور ی ک کیت یس کرت کے نام پآ تلود ے لور کلب نان قا ہیں یرت کے نام رادار ے اور سنہ یی تقائم ول - رت کے شاف موضویات من اور ملا لیک رانا م دیا ارپا - کل ےج شی ا ان لاخ مک مر 0 گے ہیں ا سکوآغاز یں متازی کے نام سے یا دکیا تا تھا۔ ما زی کے ہار ے لفیا ت کر نے کا مق تا ریت یھی نز اور تا وی کی _ دراول صرورمات کے کے منازی کے باب میس معلومات مجح کی یں چس که معلو ارت ہت یوق شا نکر تابن اور کی وئوں کل سورت میں مرب کیا چا تار جضمورعلیہ السلا السلا مکی زندگی کے بقیہکوشوں کے ہار ے یس بھی ما کرام ءا نین ل اور بعد می سآ نے وانے علا کرام اور تین امت معلو مات فرام کر ے رے۔ چا شی خود رسول اه کی 1 زات مقس علاوه ووراقلیر وچ رتاو رکو یرت ایک نما رف ایک چا تہ حضو رعا الصو چوا لسلا م کے ارشمادات »۲ پک سنت »هآ پ ر فر ہے و مک تییب» و آن اورستاویدات» بآ پ کےآ باداجداداو نما نداان > خا تدان ےآ گے بڑ وک رآ سپ کے شی او ووسر ےر روا راو رمتل ق قآ کے اناب رش وار یاں برضو ر عا الصلو ج والساام کےا ی ی مادا ت مہا رک خصال :پچ رآپ سے بڑ ےک مھا ہکرام او رسھا ہکرام -طبقات کے باره لیم تلو مات او رقملا ت کی ایک کشا بھی جوا راد ر7 اب مکروی_ ںیا ت کا ن کا ا زیا کرام حالا تم کر کے سے موا ا یک رام کے حال ت کے کے یا کرام کے کلف طبقات وب کے گے طبقہ کے لف یبن ار دوز پاك کے لتا طق کے “نول میں کے6 _ طا رف پالن یں ی کے ہیں ن ز مانے کے اعبار ملف عة _ رقا ت ھی کے علا وہ رسول ا وکا ےنتا تاراغلا ق کے بار ےش م مد تیش سے معلو مات اک _ ان امور کے سات سا تو رتضورعلی الو والسلام کے زات کی بحت ر تک اف ا جاب قرار پا ۔او زات سے دلال توت » پھر دلا ی بوت سے وو سای کان کل میات سے ے, علوم یرت کا قصہ ئے ال طرئح سے اک الت وضور پاتا کاب سرت کی ی نیا د کنیل اورا مہا کتب میں ان میس ایک ای وزج سسلموضوعات سجن سرت ار بک کرتا کے مو کے طوربہ یں نے صرف ایک موسط ع مک کاب کے منوانات توت کے یں آپ کے ساتے یں را ہہوں شس ےآ پآ انراز ہ ہوک کہ عا متو طکمابوں کے وان تک وسعمت اور لا وس حدکک ماو ںآ شھو میں ص رک ری کے ایک ع ری سرت ار ی زاب کے اتات +ں: رسو ایاپ کا ماما نء آپکاخیل: آپ ننال. خزات تضمو علیہ الصلو چ والساام کے سال نی ول بر جن نآداب اورتق کا فرب 70 سرت او روم سرت :ای ک لها رف »ای هام عا ۶ ت نسم آ پل اولا دیا رکه آ پک جرات( مک دادیاںل ): آپ کے یال رشت وار آ پک نانیاںء آپ کے نام آ پک ناد ما یه جن مز اورک ر منوا تن ن ےآ پک پر وش شک اوردودھ با آ پک عادات؛ سو رہ آپ اغلا ل از وا مطہرات: آپ کے ڈلام: آ پک سے ار ان وضو عا کی یت ارس کف ماک ہے۔ اص لمباحت میں سے ام ہیں وب سره 9 ا یتو ا ر مجابزاست » کیش وعارت» دو اشطیہ 4 برت او رعلو م رت :ایک تارف :ایک چاه قا لون وش رت ء انظامات وادارات» ومن و رتاو زاتء پ ےرا ادرال ۲ ا پ کے کر ی انا ت٠‏ ہر یشک بت و ہستء ۱ از واج رات سک رو ںکاعم و وروت سرت ارو یکا ر وی سے 7 ار ات اورشد مم سے له )رت ارول نے بھی اس با تک ما مک کہ جب سول الپ کیا سرت مرج بک با ےا آغا زپ کے ا نان او رآ پا اجداد کیا چا چنا ترت عم روہ بین ز ہیر سے لن ےگ رآ نے کے سرت دول کک ار اتام صنفین اور وشین حضو رما ازج والسلا مکی رت هیارک اك آپ کے م داید معد بن عرنالن سے شرو )کیا ہے ادرمحد .تن ع نا کے فانرا نک بل منظر اوران کے اچداد کے بار ے میں با کرت ہہوئۓ حفر اس انل علیہ ااسلام او رتحضرت رام یسلا پنتھوں بیت الد تیر سے بات رو کیا ہے۔ ہے باطو رعا اللو ج وا سا مک از سل زرا بھی سے سے بے حضو رعا اسلو ق والسلام ریت ابرا کم علیہ السلام کے بے صما تم اد ےکر اس کل لی السلا مکی اولاد ان »اوه ی ےک ہآ کا ۳ ن ا سے“ بات رب ریب قمام یرت نگار بلا اشا یا ن کے آکے ہیں کین ہے کیب جات ےک حش مفخرپی رن , جہن ہیں سب ےنمایاں نام مروت مورک ہے ال پات اک ے ۹/1 رسول هعلق حضرت اما علیہ السلا مکی اولا د سے سب شايه ہے بات ا نک وگوارا ٹیس ہوئ یکت سط رج بی اححاق میس انی کا ساس چلا ر تھا اک ط رح کا ایک سلسلہہ پل ام الل اکل بتی اسا یل میں سا سآ سے ۔اوررسول الیک کی وجہ سے الک ده اسر ۱ ایر ۱ سے ۱ روراخطے 2 ب رتاو ردم یرت ایک تارف اک جام شرف اور اع از ال ہو جھ بی اسا کو مل ہوا تھا وجہ بر ہو کول اور مخ ری ین نے ای پا کو مان سے اکا رکیاے ‏ غر یں کال اکا رک ہے ر ات ارگ اکم ہوگئی ےک تضور علیہ ال و الم کے نما خدائن اورآپ کے سس سب ےر او تحت کی جا اور یہ بات لور ےہا ری دای سے ایک پار یروا کی جات سول اه کال ابر دگل بنا ہ رک کے شیک وش ے بالات ے۔ جو جا تین روز اول سے جیا نک ے کے آرے ہیں »اور جوعرب کل روز رو نکی ط رع دا بھی , جس میں ۱ سلاو کیک کج یات جوز کاو تق اا نکر ل رع برو رت ہے اورقما ماو رقاب ولال کے سا تھ بیا نکر نکی ضرورت ے۔ اداد ی" ینی رول اف کے با اجدادٹیس سے تتعدرنا مور مان و تن کےا کت بو ںکگی تار یر بہ کے ہیں ۔قید اد را سل ادلا ویش ے٣‏ پشت وک تدع تان ایک بہت تی ایا اورصاح ب۶ز متخصیت تھے ال کےنما یال بین ہو نے انراز و ال سے یسکس کا کک سار ےا ا مر بو کا نسب نامم لی رے اترام تکفوظکي گیا ۔ ع نان کے دک اور بیت ال دک تو یت پر بی ج رقاب ہو گے ومر رت اس ایی کے سسرا کی اور ال بعد نان کے ما موو لک نادان تھا و چم نے ۳۰۶ + کے لگ لب عد تا ن لوک سے ڈکال دیا۔اس ےک اہوں نے مت ری میلو رک سا کرت دا غا رہل ووسو سال ےزاتدھاری 7 و کے لف یی نے کرک محا ل کرای ود روک لا - ہے واقعات ول کے سے ےک ز ان بر هقیلج توبات سے ماك کے جا تھے ۔ موم میور نے الع سب تا نونظ ر انرا زک کے تصرف بت اسا می لک ن سے اد ے میں شک کا انیا کیا ای ہے آکے با ےک جن مز یر تحصب اور ے انصاف لوگوں نے ایی نزو ں کا کیک کیا ی سے بان مان سل بھی اتر سالپ هک منوس ےوہ ےک رسول ِا خاندان رب کے اچائی تم اور تا ی کر نا راو میں غار ہوا تا تو وضور عل اللو زوا لام نے فرما اک اد تا نے ارات مک کل میں سے بی الکو چتا۔ بی اسائیل مج سے فری کو چنا ت ریش یس مخ جو رلیرت ظا پا ادا بتی با مکواور بی مغ جج ےم کیا حور عا ال لو" والسلام ہے بات ایک اه ماس ٹل ڈیک ایے بے کے سا ےار شاور مار ے کے جہاں افاب آخصییل ت علوم کرت اور وکا وگول نا تدای مشاصل اور لئے بیس شال تیا - چہاں اس وضو کو کور با از با کر نامک نکی تھا_ رل جا نتاک جنا بک بدا مطل ب کر میتی ریا ست کےم برا تھے ان سل ان کے وال جناب ہام اور یدامج بتک کی سردا رال شال س ےکر کے ے کرب کے چچیہ چیہ برا کا کر هار مکش رید پا سسس کے م برا کا مان د ان ال اند نیس ہوگا فو ب رک سکا نما نان ایل ہوگا ای معاشروں بی ںآ رج بھی اقب ری سر برای ا با ترخا نران سکف ردول دی ما ۔ اس ز ماشہ می لو خاندا نی و جا ہت بی قا لک رین کے لے سب سےکبہی اس ے نیا دی شر کی ہا گی کن ان سب چزوں کو رادا زر نے >و ےڈ کی ای بوذ ان تیا م ھتان کا بل دا رکر الا ۔ رت لئ اس کے الفاط درا بت کلف دہ ہے۔ تا یم 2و بن شل سے وه اکر کی لقن دہراتاہوں ت سے ا کا نت نظ رسا س ےآ جا -ال ےککھا ےکآ پک کن ۷دا bt‏ تھا ینآ پک نما مان لی اتپا ر تور ےکا انان تھا۔ اب یہ بات ایک مان کے سن جو یرت کے بو تهاقف ہو اور سا ی لز ر جن سک انظر ب ےا کیک بات سے اور تا کا نکارکر نے کےمتراوف سح - تضور علیہ ااصلؤ ج والسلام کے تاٹران کے بارے تلع ربول مالساب ٹس دب یکی وج سے تک روایا تتفوظا ہیں مش نکوخلما _ے انساب اور سرت ارو _ لقصل ہے میا نکیاے۔ حرب میں ون سب تفیل فول رک ےکا روان یا ال ےم ت ل ذکرقائل کے نب نا ےتفوط تھے وہاں افرادادر تاٹراقوں کے یل اوشوں اورگھوڈوںکتک کے نب نا ےمفوطا ر کے جات تھے دہاں ىہ بات بذک خی مانوس اور تال تفوت کی نش نے اوم اون نوا حضو رعا راو وواللا م سے کل نلک ایک ایک نام پوری‌طرر معلوم اوران مب چ ایک لسن رر کو ھا_ ان اف راداو ریات کے باد ےش ےرت زار ول اور ابر اتباب نے بہتکا رو اخطیہ 4 کرٹ اور دم یرت ایک تارف :ایک جا تہ ضروری معلومات ہق ع کی ہیں تور رول اه نے مد بن عد نان کک اے سب ناب ان تد ان فر مکی مک با سول الپ نے اپنے نب نا کی تد نفرال-آپ نے جب اۓ سب کل اضر میں ار شا دخ مایا و اسیت اور اس والر جناب گپراللّہ اوردادا جلاب عمط سے ےرم مجع ہن تال تک جیا نف مایا۔ ال کے اج رپ ےر اک کذب النسابون' کال بع دک چوس یں ان کے باد سے بیس ار انس بک علو مات درس تال ہیں۔ اس ےکآ کے کے نب ناموںل شی بہت سے نام باب رن انساب نے جوز د سے بہت سے ناموں کے پارے مم التبا لاو رخاف ہے تا ہم قیقر ربب لد یکی با عت اش بل ر یک سید ضور مل اصلا ج وال م کے تانق بی اس سل ا اوران رال یل اس گیل وان سل ربھنے تھے۔ حضو ر لاصو والسلام کے اداد یل ے ایک شور خصیر کب جن لوئی کے پا می سکہاجاتا کرو تفر ت گنی بن مس کر اور ضر نشی علیہ اسلا کے بس ار ول سے ال نکی اقا تکی طرف کی ره اشا سے 27 یں۔ تلم ہب مرا ارت پیش تے اور ای سلسلہ یش ملف علاثوںل مل جات ر ے تے۔ اس لے یہ ات تصرف اد از امک نگل » یل رطر ر ربمن تا ی ےک جنا بکعب ب ناو نش ا لے علائوں م شرف لبون چہاں سید نا تک علیہ السلام کے حوا رین مو جوو جے اوران سے ال نکی اقات »ول ہو۔ قرش کے قپائل اود نماند افو کے پار ے میں سرت کار وں اور ماہ لین اماب نے جوتنیا ‏ تم فو یا ری ہیں ووش ضور یا آپ کے دادا کے زا-1 کل »یی رل سے وتقعباا ت مو جود ہیں .تا لق ریش کےآ بل کے رواہیا کے پادہ می بھی ضروری تتصیلا تتفوظط چ - ان تیال اور برادر لول سآ یں میں ارول اشتلاف ہوا تو اک تعیلات اور اباب کی غ وجو یں اور اگ رل اتان راۓ ۳ و ال ی تفصیوا رس کی TIRE‏ تا ی تیش میس و کون لوگ چ ج ن کہا ے جھے۔کون لوگ جھے جراحزای کہا کے ےت ا ی رل می کون لوک تھے جوقر لش الظو ا ہلا کے تھے اورکون سے قرائل روم احطہ 75 رت او روم ےر ج * ایک تارف الیک چا م جھے جوقر لش البطا ہلا کے تھے سار ےق ال وہ ے مجن شآ ہیں کے معاہرے اور دوستیا کی یں او رآ پوس بیس تخلقا ت کی ان موابروں اور وتو کال صرف ا ای نخان او رایت مکار سے تھاءبکہان میں بت سے معاہرو یکی عا مآ د کی فلا وا وون ن ایت» کے او خسار الکن کی اوت کی لاب شن اس نوعیت کے معا پر ےی عام سے کا مق رکز دروں کی برراورمتلومو کی جما یت تھا ال طرحع کے ینس عابرا تکا چ حضو ر ھار الصلو ٭ والسلام سے ذک رک ایا و آپ نے فر ا اک ماکان من حلف فی الجاهلية فان الاسلام لم یزدہ الا شدة ابیت کے ز ما نے نجس تخ بھی حلف اور متاہر ےر سے ہیں الام یں ا نکولظانداز م کی کیاجات ۓےگا بک انکور پر متراور بت بنایاجا ےکا سی اسلام کے کے کے بحر دوق اورنمیاولنع کے ان معاہرو ںکی شرت اور وااو ہ 8٤٢س‏ اضا ماب یل موق _ ضور مل از للم کے جدامعد جناب ام نعبدمناف کے بار سے قر ۳ امام یرت ارول کاس کہ دہ رف اسیخ ماس میں ریش کے مر دار بان ک لک اصطلار کے مطابق شری ریاس تک کے عامس تھے وہ ایک طرف کک کی شری د یا ست کے براہ تھا دوس ری طرف ال کے سا تیمہا تھے ا کے خا تدان کی ہنو ہام ہیں بییت ارک تہ راش تک جومنصب چلاآ ر پا تھا ال کی فا تر تھے یل ا نکی زا اورتصوی ز ہے دار ایح ی دکچھ بعال کی کہ کے ہی کرو علوست کل میس وز ا م بک صرر ر پا ست ہہوئے کے مہا کر سا کے ر باست کے وز بھی کے شر ی ر ماس کک بیل وز منک منصب ادا طور جناب پا نکبدهناف کے پا تح یں تھا۔ الن کے ز مانے سےتعخررت کہا نعیدرامطلب کے ز ما ےتک م ہکیغیت دا یک ےرات اپ جیب سے اورایے ال سل سے تا نکی ضرم تک اکر سے مه جناب مک لب پاش ای پات کو مات گرا مکی ما تما دک ایی جیب ےکی اکر تے تھے۔لفظ پاش مکا مطلب ے رو تو کرش پر اس وال وتا کہا موی جیب ےکھا اکل کر کے تھے ۔۔الن ےم سے روٹیال و رت ہنایا جانا تھا او رتا ما کوکھطا یا جا ا .یرب می اک کال یذ او رع وا چا اج تھا وی عت جوا کرام آ کے تھے وه بل تام کے دوران جناب پاشھم بن دوسراخطبہ 6 ب رتاو رعو م ےرت :ایک تھا رف ایک چا ر میدمناف کے ذال ”مان ہو تے تھے ۔ اس ردا تکونضرت پل بین عبدرالمطلب ےکی ایا هه باس پیا نے کرام کوت اورم تک کر تے تھے۔ جناب پام کے بعدان کے صاجزادرے چنا بک بدا مطلب اہین وال کے چا ان وس دو ایک لو ع رص لہ کے ری ر یا ست کے یراو ہے۔ ابد ہد نے جب بر مرجم کا اراد هیال وت جنا ب کپ را مطلب تیک کے مردار ے۔ پا مکو چندرسال نیرگ سر برای کا مو ملا اورنم تا کی مل فوت ہو کے ۔ ام کے کل جنابعبدالمطلب کی عم بات طو موف وه رخاف روایات 90 سے در 108 سا گرگ حیات ر سے ۔ انس سے انداز یا جا سکم ےک و شی تز سال یا ای ےکی ز دبک رم شیر یاست کے سرا د سے تول ا حضو رل ااصلو جٍوالسلام کے خانران لا تفصیلا تک رو چم ہہک کح ول ک ہآ پکا انان کرب کے نا مور بین اورکھتز مت ین تائ دانوں ٹیس سے ی تھا۔ کی دج ےک یلم انسماب نے ال خماندالن کے پاده ٹیس باب تى یتفصییلا تفوی رک چں مرف رسول از کے پراه راس تآیا و مداد پآ باواجداد کے تر ہی رش داروا قارب بر جمال جال ان آباواجرار ی شاد یال 7 ان کے سرا رش دار ول‌اور تک یاو اور داد ول سب کے پارے می تین نے الک ال کتقعییلا تہ کی ہیں کول نے ان کے ام ای یکین سرت زا دول نے جب سرت ا رٹ یکا سل ل شرو کیا نو رسول اه 74 رکفت سو شی ی تو کی ای ز مانے مم عرب مل مصورکڑیں ہوتے جے۔ لوں بھی تصو مسا زی اسلام کے ماع کے غلا فی _ رسول ار نے ا کو نا پیندفر مایا ہت الد میں عباد تک فاط جن مقر نیا تک فصو یں لگا ی سآ نے ال نک ٹا اس گے حضو رک صو رو کول کل پناک تھا وو ن مصور بو کی و شا وی کے مال چا ںآ را شبن متا سار نت مم هل ایک ورن ےر دسا کرام نے رسول ار کےعا ما رکو لحر والوں کے لے میا نکیاہے۔ان شی سے ای کے سید نا صلی بن انی طا اب ری اش تالی عنہ ہیں روہ اخطے کے سرت اد رعاو م یرت : ای ک تھا رف اک ماه جھ پیرائش سے ےکر یں لیس سا لک یع کک تضسورکی رمت میں شب وروز ر سے ۔دوصرے آپ کے سو له ہن جن ال پا تن کے پر تحضر ت سن نے ار شار مایا کر کسان وضافا لحلية رسول اللہ له ' >ک وو رول الگ کے مل ما رکو بت تیلست اف ایا کر کے کے و محرا ر نپول حضو رما لو والسلام کے عل میا رو بیان کیاا نکی غاد ین دہ کے جیب ے۔ال نکی رو ایا تخل فکتب رت کل مو جور ہں - کن ےکی کے ذ من میں سوال پرا مو وک کا کرام و بہت بای تحار کے ان جرارواں شش تصرف دد اہ کے کول طیسمیا رگم میا ن فر ایا ای کی وچ ناب ہوک ہ کہا کاب کا کرام سک نش سے بش وہ تھے جن نکی ٦ک‏ کی ں خودو یدار بل سے خرف وین اکن سا نے تضمو راکرس کا علہ یا کے کی رورت یں - علیہ مبارکہ یا نکر نے کے موا یاد الا کرو لے وتا بان کے ما ےکک زلدرور کا موئ ملا۔ دوتا تن کے ع میس عل میا رک میا ن نما اکر کے تھے ۔ ای کے علا دہ ایک اد رون ی وجہ جو ایک اوروال زان اال سے ووی تقایل کر سے الین مم سے کی یبا تعر خر بن شع تلو چا ریپ رسول اه یرما رک میا نکر کے یں ؟ انہوں نے جاب دی کال متا لی نے رت سے پ ایآ پ بھی ضور تفل جک ےکی انہوں نے جاب دک کس ین ج ب کی اسلا یوک کیا تھا او ال کی وج ےی رسول هک چره مبار که ور سل هاوگ کدی خاش موی اور جب الام قو لک رلی تق بی رب او رل ل اتا غر موی تیک کی نظ ا کرد مک ےکی جات کل ہہوئی کن ےک علیہ مها رکو ییا نکر ے وا نے سا کی نقدا دک موتا ا ل وجہ ےکک بو نا کرام سوق کے هیارک کے پر لکتب مر یل ددایات مو جود ہیں ان شس درز بل رات ساسا رای شا لب : اد رت ن‌ال‌طالب ٣‏ رت الس مین مالک ٣ص‏ رت اب ہررہ دوس اخط 8 یرت اودعلو یرت :ایک تارف :ایک چام ان "ریت ان عا زب ھ_ رت ما تش صد ر ات حر او جفہ وت ر مام رو ۸ حر کہدایتہ ہن قبا ۹ حط رتم رل ب تیب ٠ا‏ حفر تابو شيل اا حظرےتمڈذاءین الد ٢‏ حطر تک رین اتک سا حر تنک نام ات ھر ام مبر ۵۔ - ریت هن ای الہ دشر وره اگ رآپ اجاأت دیس تو میس ہند بن اي پل ہی لویل روات سے چم شل ردول راطو لح یش ال رون وا سر نمی غ 2۰ تل فکنوانات کے تت بیا نکیاے غاا ل ت ری تضسور کے شای مہ یناب سے جو ایک مت نے مرج بک ہے۔اس ضورعل السلام کے عل مہا رکو سيبل سے بیان کیاکی اہے۔ چنوکلہ يم یرت کا ایک بہت ا ہم تصہ ہے۔ ال لے اس کے نک ےآ پک ا کرت ہوں بر بیاالفاظ سکیا ال نکاارد وت جم بڑھتا ہوں - حر تن :ناس رداییت ےکس نے اپ ما موںل بشرتنال الہ سے ء جو رسول اک عل ہت زیا د ال نکر نے وا لے »بر کیا کل بے ھا بتاہو لاب رسول هک لیهست میا فرب - دنا پال فا رسول ات انی ات والا صنات ‏ اختار کی انار تے اور دوسرو ں کی اظروں می بھی بڑے کے والے ےآ پک چ رپا رک دیدرگ رب چ۲ پکات ر کی متو مرها سک دوس اخطبہ 9 برت او رلوم ر :ایی تی رن ۱ایک ماه تد رطو بل اور بہت انا سل اما تا کے سا تج ام کے با یی در کک لیکھاۓ ہو ہے اکر انام مات کن لآ کی تو وال لے ور لف ے ایک یا لن ےکا اتنام کل فر ماتے ےآ پ کا رٹک ایت را پا نی کشاده» ایروضاد با رک اورتتیان سے دلول ابرو جرا هرا کے _رووں درمیان ایب رگ کی وی ۲ گواری سک وت ۱ بر ال و اک بلندی طف ا یاس پرایک جک اورورحول وا گھا- ار کمن وال آ پل ہدیا اک دالا نو رکه سب چت لے ن‌ادد جلب کی وجہ سے بے زیادہ بلند معلوم وی ہے ورت ثی مق انی بلب دگل ھی ی معلوم بو کی آ پک داز ی کر ور وی 0 8 کک ینب ا _رخرار تمواراور کے ےآ ب کا دان مہا رک اخترال کے سا تحف راغ تھاء ن تی دق دندان مہا رک اد یک او رآ پر ار تھے ا نے کے دامھوں می ملکا ماک سا فا ی تھا۔ بے سے ا کک با لو سکیا ایک با یل 71 7 ازع اک قزر او ژر ی ۳7 یےموری 1 ردن‌صا کے ادررا 1 ہوئی بول ہے۔ رگ شی چا ند کی ط رح صاف اورخوبصسو رس تھی -آپ کے اعضا مایت مل اور وشت تھے بر ك کشا ہوا اوز مع تھا پٹ اورسدن توا وا سود فا رخ او رکشاده ها رولول مرول کے رمال فا صلثرر ےر یادہ توا ور ول ۳ اور مضبو رال _ بان کے وه جوم و ول سے باہرر ے تے وه ہایت رون اور رار -برلن ‏ پر ول کے الا ے کے علاوہ پا لاله الہ دوفوں باز ول ,کرو اور صن کے الا صھے پر بال تھے کل دداڑیں۔ ہلال فرارغ اور رگوش یں - باکر پا ںکی یال اسب اتلم چھیں ۲ ا کر کر سو آپ ا آو وت کے سا تح قد م !ٹوا تے ئے اور ڈ را ریک عطق لے قرم مارگ زین > گنر 1 پ مز رر ےاورکشاد رم رکھتے ۔ج بآ پ لے وا معلوم ہو کا بائ ری ےی لطر فشر یف لار ے یں ۔ جب کیک طرف اوجرا ے ور بدن اوج فر مات رب مو سی رتش ۔آپ گی کا ہی ںآ ان ک سس کو از می نکی مرف زی دہ ال رشیں۔آ پک عادت شر یھو کوش همست ر کی ما کرام 2 وقت اس سے ےآ کے ر کت او رود و ر ے تھے جس سے لے ا ںکوسلا مم نے دا 0 .رتاو یرت :یریم یس ه تے ۔آپ زان اور بیت کے نرم خو تھے چو یل مروت مگب و جات جوآپ کمےساتھ جقنازیادور تاو ہآ پک محبت شا تا یقت ہو جا تا ۔آ بے اکر وب گہری سور شی رت - ایا معلوم رجا کم آ بک ولس کی 2 ارب جس ایی لو بل ددایت ےک کے چندگکڑرے می نے بجی کے ہیں -ال سے انراز ہوا ےک ھا کرام نے لها رل کے ہار ے می نمس طر حکی لو مات جع کی میں ہے شا لک ایک شعبہ ہے۔ غا ل کے بارے میس موں نو تام سیرت ارو بل بیا نکی نا یس نزم اور او ی تک شرف امام تر مر یکو ی سل سول E‏ کے نام س ےکنا ب کی اورآ رج ا یکا دور »قاری اود ارگ اوف ری زبانوں میس بھی تر ج مو جوو اروش تال مدکی کے ایک سے انت سے مو ے ہیں ان یہ 7 زنل ایک سو ے ن زان ھکمایں موجور ہس کن تال رسول یی کراب بیط کالا زوا ل شرف امام مر یکو ال ے۔ شال کے بعد سیر تکا جو دوسرا میران سا ع ےآ ب و م حضو رعا لصو و والسلام کے خطبات اور وه ارم یں جوآپ نف موا ارشاوقر ا س سول اج اس زا کپ ت :3 ضلیب کا مب تمه رل نبا اتر جو مرا رتضو ريا اللو و والسلام کے ارشمادات او رخطیات 7 ہے »هآ تک کر زا نک کوٹ ی بھی نطیب اور اد یب اس بائ ر معا رت فک رکا خو وضو رصا الصلوة والسلام نے ات ےآ پارا ربق راددیاد ال کےا مہاب کی ییا ن رما سے حضورعلی را چو وم کے خطیا کلب 7 وہرت کے علا د نب عد مت میس بھی اسیا رس و 7 سر ٹا گاروں ن ےب یتور مل الصو وواللام کے خطما تکوش کر ال وش ت صوریلے الصاو ةوا سام کے خطبات کے یک در سے زارو تھے مو وو ہس ء جن نکو سک رخطرات ہو ی کی بنیار ی تسو میات سا ےآ چان میں ۔ ان خطبات میں جوا م خطبات ہیں ان ٹںل و ا مب خطہرعفاسے جس میں ضو رتا الصلؤ و والسلام بان ماندا کو دکوت دی اورشر میس کے ا پت بین اف راوکو مع کر سک اوه صفاسے ا خعکوخطاب فر مایا۔ دوصرے اکم خطبات ووس اخطی 1 حسبر تاور کاو سرت :ایک نا رف اجب ماه یں کک کے مو رآ پ کا ارشادکردہ خطبہ ے ۔ خط توک سرت قیقات اسلا نے شا کیا ے۔ پچ رخطیہ چیه اوداع ہے۔ جو انا ترش انا تقو کا سب سے لا اورسب سے اح نشور کہ و لے انی ون کے پا EE o J‏ اور دا اس تن جر خط ج الودارع ںان ہیں - رتور نے ای وفات سے چنردن یه و خطبرا رشا فر مایا دہ بھی رسول اھ کے خطبات میس ای ایا اورم ترو متا م رکا ےا ام شطبات میں سب سے ا یاده ابھت اشا خط جه الودا ‏ غکو ی لی ان دتیا کی تقر با تام ی ز پالوں بی مو اداو رر مہ جوو یں ۔خوداردوز پان ٹیش الق ا کول -ا نکب کو ال کے وان ےن انت ان ن کے اصول او رق اح ری شی او تیر اورانسالی تقو یک جو ین اناق ای جار ےءاس تلف داز وی کل سک خی لم تفن ورام کم ن ےبھی ا سکیا معلا ہکا ے ۔ رسول ار جب خطبہارشادفر مات و یا ہکرام یقن ا کونهاییت وچ اور موی ست ات فرماتے تھے ۔ رسول له 6 طر یت کہ جب خطبارشاوفر ا کے 2 بای وضاحت کے سا کرای بات ارشاوفر ههام کات ہوتے ان گرا گر اے ااا ا تپ ن مر ار شاور ای _خطبرارشاه فرماتے وقت وست مہا رک اور لول ےکی اشار+فر ات تھے ۔ککئی موا ایا ہو اک تضورعلیہ الصلو و للم نے مس یکن پر درد ینا جات 2 کک هار ا E‏ دست مارک ےو تی بت انز E‏ کے یپ مات مس ہیں انا ہتاموں ای دت ڈ الس اور وس کا روا نیل تھا جن سطر کی مع ج کو مقر کی نظ درد یا ارتا سے روما زدیا ال ویو کیک مر تو ES‏ کو دست میا کل سے ان 2 27ھ 0 ی مین بت ول او محر جن ن ےتور کے شے او رقم کے انراز رکشل بان ج لب ت هل ین اع هریش نے رسول ای کے دست مہا رک سے اشا کہ س ےکا یش یا نکیاے۔ دوع ا حط 82 سرت او رلوم سب رت :ایک نا رف اک چا مه ن اوتا ت الا ہو ت اک تضور علیہ ااصفز وال شیک ے( ن دونوں ہاکھوں گی ایو ںآ وا یی دوسرے می وکر ایک با تک میا فر مار ے ےآ ےا سن ین چا هکم ےگناہو ںکا فک گر کے فر مایا کہ جب اسان ناکرت ال کے ول سے مان ای طرع ل جات سے اور جب و رتا ےو دو بارہ اس کے ول می ایمان ای طرں دا ہوا ہے ۔رواجی تک نے وا سے ای ےرا اکٴفشبک بین اصابعه ی ہے دون پاتھو ںکی انیو ںکو ایک دوسرے می پر وک ہآ پا نے اس طرع جا داب لا صحابہ کے ز مانے ےآ رخ کک مون پآ دای سے اور ای صد بی کو یا نک نے وا مش تی ا ل نات سے یہ بھی حد بی ٹک جر _رسول اک ٦‏ موا کوک یکل ناک ری دای یولج هاپس کم کات مت 3 با ارشاد رما ےکداہ راست ای موی ے اودصرای تیم ای طرح چاو رای کے را سے دول طرف اس رح کح ہیں اس ما تکوآب نے ایک لش کی برد ے ارش وف ماما حش وتا ت سول رل و ےکر کی بات بیان ما کرت اتال ای بو لول 3 کاب لکیس تو رک مر ی تھا ۔او ر رآن پا ک کا بھی می ع ربق سب کہ لہ ایک بات کا مالا ہیا ن را ے تے۔ اس کے بعد اس اجا لک یتیل یات شر ماتے ےآ پک ایک انراز یک نراک تام کے ر ہے سے بات ارشا ور ا سے کے - لے ایک بات سوام اا کن ا کن کا کر کے اور جب سا کن وت اران ن ال ررر و غ و و ا وو ا کو و ر ا موا تا تھا اورثورأان 7 اھ یس اتآ یال ھی اش وتات اب بھی موتا ھا کہا ننا ین کے رجات کےا ےآ وا ا ت طا ت را ے اباساق نےککھا ےک ج ہل وتیل کی یا آ بپکوئی نی ت ارشا فر انام ے ا ین مررول کے ان E E SE‏ ےت اوقات ایا کی ہو اکآ پ ےکوی بات ول کے مع می سببھی ارش وف ماکی۔ ہے سارت بو وو مس جوتضورعلی الصلو ج والساام کے خطبات اور ارشادات برک رت قافن روم اخطیم 83 یرت اورم سرت :ایک حارف ایک جات نے دیات کے ہیں تور کے خطبات رو رک نے سے ہے خا اورنما یال پچپلوخود ہد ار نع ارووڑ پا یل خطبات نوک یکا ایک اییا م وع مو جود سے نس سے بڈااو ری سے اده جا مو عر و ۶ اور زیا هس موجو کین و کرش وای یک ردو چ ر آن باتوی عومست تنے مال ہی ا ے اور بڑے بے نی کیا »نوی نے خطبا ت ری کے کوان ےآ تضورعلی السلا م کے خطبات ایک بہت ی کل او ری ماب میں یئ ہیں اش یں انہوں نے خطبارتتبوک ای تیب سے میا نکیا سے ۔ یہ زا لور پر اس ےتہب پہشرں صد رکال ہے .تا جم یعبات ہوک یکا ایک بت چا مغ توص کا سے جواردوزبان مس تاب ہے ۔ کا ت کا نا نع رتشن سا ادل و ےر وتا ان اور ستاو ےڈ ات ہیں ضوع او والسلام نے تالف ومتا ویز ات تیا ہکرام ۔ ا سے محاصرفر مانرواؤ ںکوشطو مان را ان ول خطوطا میں سے 104 لک یک لوی سرت ی ابو رای سے ان کی اور کول لوط کے علا وم تضو رع ارو والسلام نے انظای مجا لات کے بارے بی بھی ا ا لول او رکا رن و ںکوخطوی رس کی اور حط رات کے لے آپ سے دستاو یات تیا رکا بل ۔ ان سٹاو ر ات وما نبیب سل کو ےک ری ز بان یس موجود مس -الن یس ج ان تر ن مو ے م١س‏ ان یس سے یک ار ے پرص خر کے از رر اٹہ میاحب کے تی رکب سے کے م می ھا ہی لاب ريق مسوم ے_الوثائق السياسية فى العھدالنبوی و الخلافة الراشدة "ال کاب من تضورعلی الصلو ج والسلام اورخلذا ۓ اشد بن کے مانے کے کی سوا ےو ا کو شع کیاکی هن کول سفا رسای ابہت ال رال قد رکو لاف انراز کے فا اور دتاد بزات شائل ہیں ۔ بہت سے بای کے ات تضور علیہ ال والسلام نے عابر سے ترما سے د بہت سے قباس کے اتور لے سے موجود رات اور صحاہد ا کی تید یہ فرمائی وگوت ول کے لے مھا عفر نز وال اور بہت سے پا اث سردا رو وضو ری کے _ ال رر مولع بآپ نے جلف ررناست جاری کےء دوچھی سب موجوو پر سض ۴ 3 بر روس ات 82 سرت او روص سر تا ا تیار :اک ما اہ اس الکو مرک طور ے ہرایات با کی خر ما خی ںک < نب ای ذ مردام یال انا دول ان ہدایات ے تم کرو ان ٹیل سے ایک ایام تاه یر وہ سے جوآپ نے تن کے ایک علاقہ لور کرو ی مج وک ای کٹ جوا ای کے عطا ۶ ی ا ا وگو رر ارجا بن سب تال کہ ہکا ز مردام ناب وال ا نکوا ٹیا ڈم دار لام هس کے سل ہدایات یی طور سر عطا فر یا یں ر حر ت عمرو ین ام و وی ئی ہے ستاوین ماد زره اوہ ت ول میں ایب ام متام کل ال Uk E ag‏ ا بس کی ستاو رات وج ج٠‏ گنس رخوم _ااصل وااا» مض قال ان e‏ ا 2 کی ال تی ان ے بت یادہ و ایک اق کی وات یر وب و لوکو ںکو عبابا اور رمن الاک من برايات جاری ریا ی امو کیل کے مر براه بلال جن تا ریت ار لی ای رال میں ءا نکوتضور نے ایک ز ن الا ٹ کی بد بیس تھا ہکرام کے شورم سے الع سے ووز کان واجل سل ق ای لنٹ اورا کی EE‏ رمو جوو ہس _ یحو رعا اللو وواللا م نے پھر کس نطو رکی کے | کی پھر تطرق وساو مبزات میں - ان ستاو ات کل و کیت ےووہ و0 سد او یڑا تب مد یت می ل بھی زور 9 ۷یئ قاری میس بھی یں خلا روم کے نام جو نام مبار کک کی تی اکا شی ی رکشل موجود ہے۔ مد بی کیک د وسر کنا بول می بھی سے کب حد یٹ کے سا تح سا تح سی رم کی ھن نیا دک کارں کی ان 0 اا یس تات ادن سجر ارت طری ‏ تح الپذران کاب !!۱موال :سرت اي ہشمام او رابا مالو لوس فک یکا ار می مین ان ستاو زا کی ایک کی ابعیت نو لشیم ےکی تار اععیت کے اتر ساتحع ا نکی ایک افو او نشی امی کی ے اس تکریاد بی کا حص ہیں جوا لا ی شر لوت مس ماشذ و ناو رر رنت بل جن ال کے پاس ا سںطر کی دستاوزات پائی جا یمیس اس یاک نف ری اور 1 رت 3 1 نس ی ۱ و ا دوس خطی 5 تبرت ای سنارف یب 7 می حا نوج 25 الکو تب این سے۴ و ستاو سز ات کی جیا رگن - ان ی رتاو یات کا جهن نے جج علا بحعد کے دبا میس اس ط رح کل کی ی ٦.7‏ + 9 راہ من جع سوه لول نے تالا خلیشہ پارو ال ری دوش کی ای کے بارہ میں وکو یکی گیا تیک وستاو حضو رما ر را اصلو چ وااعلام ےم سے فلا ال 9ء 8 یں مراتعاست غ نف ون یشترا موز اک وو ستاو ی او یا ایام اوزال نے نے ای ضرف ایی اظ رڈ ا لک رگا کر دستاو ہر ی سح فقس بت رت ر ا ا بایدر سے ا س۳۷ ناد مل ن۔امام او زاس تیا رای ستاو یز تنل وگول نام بطو رگواه در رخ ہیں الع ٹیل خضرت ھاو ری الڈدتھالی عر او رصت رمت مع ین مھا دونو یکا ذکہ ے حضرت موا و کے الام ما نے سے پیل دی حع رت سعد بن مھا وش ہیر ہو کے کے چولب ول ایک وستا و مز کےکوا ہیں ہو کے اس ے تیاس ای طر حکی اورک یگئی یف ثا ل ہیں۔ شاا یب اور وستاو یا و ی ص دی ری لته لیف وفت ےیور صوررخ او رحیرت ملام ابن ا جوز یکو ما مورک کک ایک ہا دہ ل اہول ےکی مھا کے کے رابع را کہ کی ے اورشھوت ٹیس ا ہے بی رال بی کے تے۔ Fe NEA,‏ ےک ضورعل االو وواللا می دستاو رات اورمکا تیب ی کناب ھار سے با اکتا ای ددرت ار ےئ کاپ اور بن ابر م الر“ ) ت وہل من لوگوں کے شال 19 شک رانا نام تھا۔ یی لوکوں کے خیال ٹیہ کے تر ب کی مت یکا نا م تھا۔ برحال بے تھے یک یکوئی یکی اورعلا مالو تشر وای سن ی کے کی علا تے ےعلق رک سے چوک ص دک ری میس ان مال ہوا۔انبوں نے مک تیب نبدئی پر ینک مک تیب بو پم تن کاب سح کا اردوتر ج کی جار ے اک نال دوست ڈ اک ڑب را ہر ماح ان نے شا کیا چ اورآ کل دیاب س الو رال کی کے علادہ ننس سرت تکار نے ہکا یب روس ا طط 86 سرت الو مس رمت: اک حا رف اک جا ول مرکو نک مکی اور ست سے ما تپ کے وو وسو ل‌صری رک کے شا یمور اور عق مھ بن یھی این طولون ول ۔انہول نے اعسلام الہ۔۔سائسلیسن عن کتسب سبدالمرسلین؛ کے نام ےای ےتا ب یی ۔ جات کے ی مرت ا ضرور تک لکرسول اه کے ہکا یب اور وستاو مزات اتتا یکر ممق دی اور رک با وکا ری ای ہیں تا ےکی اک وکو رکھا سے اور ہے روابی تک جبوں پس بیان مون ہی که فلال تبیہ کے باس رسول اه فلا ماود e OSE ES‏ کے ای میں عر کی اک اہن م اوور بن کے ارک علا ق کا اور ہنا کر ییا اورا ن اوا کی وتا وک یکی - و ستاو مز ان کے نا نان سکف ر عق کي EEE‏ بعسل حرف ا یں کی اظ تک نے تھے بل ا لوز یی ماد رھت جے اورلوگو لاوز بارت کے لے کی لیر رخ امن اس اتیب لاف زاب مت یکرت جر نوت ی ۔ ےکا ب اتہوں نے ز یا ارگ ۔ تس سے موی اوروخ ن وی وا لیر 7 IR EE‏ تخرات او ری ہس شور مور را مب الد ای کی رای انی کے نام سے ایک مو مرک تما ارو زان میں نی کلت بات موی ےکی و _عموجوو کل وو تقر مکی یکا بکا تر جمہ ہمار سے دوست اور هرمز تال راشب تما ےکی سے کرای لو تور ٹیس شع ج ری 1 وسر وپ سے ا وا مو وو ہے۔ ڈ اکر گر انش رد ال ا ےم وو ی ساس کا ار رور جس سیا کی وشت ہات کے نام سے چندسال بے شا ہواتھا۔ ایک او رکماب وتان کے ایک عام مولا نا سی رگبوب رشو نے کت بات وک کے نام سی سے کی لا هرا ی اود دای ےکی اتکی ہے۔اس میں 94 کت بات اور وھا ان شای ہیں..۔ ان میں ست تکتو پات اور وکا بل ری دی کی با کشر پیش روا یڈ اک الک ی تاب سے ما خوذہیں۔ جب و آن اور رتاو ی ا تکی پات وان کشا رسوا ے والو لک بات اق ےل الال رن یھر رگا روس !خط 87 سرت اور تلم سرت :ای کٹا رقب»ا بل ما مه 7 :بیش موجور رای رم ی کی موجودگ ران ارت وا و یکاہ کا ری انیا م د ہے ے او راچان و یہلا کے کے بر نمور وت رل لانے کے بع دکاتپان دوم کے ہو کے ۔ ای کاجان وی ے۔ نیت نر فرارت جھے۔ دور ارت سن اورلو جوازن سے ر و رات کے جوھا م ستاو رات ےکک - وه رات تے جودونو لک حایت میں بلائے جاتے تھے ۔ الن س بک تعدا ووی ورپ چا کی چا کی سے نےکرست رای کے ورمیا نگ یتس رارت نے ان تعیب اولون کی کال ی ہیں - ان کے عالات الک سے ع کے ہیں ےکی سرت کا حصے سے کاتان EEE EE‏ مر یمور ہش لش لا نے کے بعر سینا کان بن عفان اور سنا بن اي طالب رن اش تال نا ان میس بہت نمایاں ر ے۔ محر مین نےکر ہ ےک چ بکوئی ی وق تال + ول کی نو رسول اه سب سے یب ان وولو ںو لے ےا وال دشاب نہ مول لو پچ حطر رت ای نکم او رتظخرت زیر ین تاب کو پاپ اج تھا۔ز بی بل ابت مھ سوہ سکاب وی یں کی اوروستاو سز ات اه الول شی بھی سب ےممایاں تھے اودررسول لای کے تر پت بن لوگوں میس ے_ جن رات نے کان دز ہار رسمالت کے بار ے میں عل وہای خر کے ہیں کی میس ان من ایک مز رک تلم نس الد ناویا ی این حد یہ الا نارگ ان لاب المصباح المضی فی کتاب الثبی الامی ورسله الی مل وک الاض من عربی وعجمی لباب ها ل‌طور کا تان در باررسماات کے پارے یں معلومات پا ے۔ باب ووتصول تل ےر یل حصہ می لکا تا وگ اور شق و یش تی کا 2 ے :ور ےح ص کل در پا ررسما لت کے را کا زر ے ۔ایک اورموررخ هس تا رد ات سے بہت ےق مم مورد شوش امام این جرک نے بت استتفاد هگا ول نان وی ب ایک ان تا ہک یی ۔ ا تتاب کے "وا نے قد مم مو رن اورسیرت نگاارول کے ال یل سے لئے ہیں اک اور رگ تم بین سل مہ الما ی ے۔ انہوں نے ی کاان و براورکاتان در پاررسماات پ تباب ۴ ۱ تار حر - ۳ یں ت دیس اط فو کا دسج ۳ ال یآ ری ی -- سسئے- يوي ج ان وضو مات کے علاوورسول هگ ار رای سح خی او رآ پ کے ات ی ما مات کے ارے میں بھی معلومات تح کر وو تن ا سک اص ل کر کے ع مکی لش ایی چ ر وں کے بارس ںبھی علو ماف کر ےکا اتام 2 پا شا سرت ارت 6 با کو مت 7 ال ایت کوب ان بلس 13 مثا لیس میں ع رض کرتاہوں_ تضور اب )لو وواللا م تل ان با ره تلو بات ی سرت رون کی ری کا مشو ری یں _ بل جوت لے سے بقل جوتا پا ے۔ ابا ۳4 تن تو پل کل بس رن ون کیا را کی تکل ی بول ۰ رگ O‏ تحت ون بنا_ اک ور E‏ مین مارگ تا ںاھی میں ا نکی نعداد ال سے زان ہے۔ ان میں سے چت ایک کے نام یس آپ کے سان رکتاجوں ۔ ایک درک اھر کناب ترم من شن ری ییآ 7۲ تھے ووی مر ی تھے نوالا ی امقر ی ام ی سن راکش شمان کے ر وانے ال کاب ے اھا احم یت لوصف تال ترا ےناب بظامتمصصل اورطو بل ہوکی مر یز پان ںای کی کی یں تیر یکی ۔ ان ت#ل ست بک ی قاوت رد ال رب علامہ ہی الم ن ادا را يب رکه دگل کے بار ے مس ایک صاحب تے با نکیا کہ یہ یس پتدوستان میں تار کی ہے۔ میس نے کاب دنل ے مین ان کا ره با ایک اور شی ع المتعال ن بد رح ٹر اعا ل کے نام سے مار سے۔ ا کی ایک نا بات ہہ س ےک ہے تی انہوں نے رو ارس میں تضور علیہ اج الم کے قرم مپارگ پل جاب ا هک ان مپارک کے پار سے کٹا تا قد مکی سمت میس بی ھکرانہوں نے رگن ات مزا سب ما -ارووز بان ٹیل کی ایل هو سار سا لعولا تاشر ف کی تھ ویک کی ر یس ن ا یویلک بیا ن نی - رورا خط ۱ وچ یرت ا وروم یرت : ایک ارف ۱ایک ماد طب وی رسول انوھ ایل کے ی اورت بان تھے اللہ تھا یکاپ کول کل بیان تضور E‏ کر UE‏ ی کول وگو کل ہیا سے کے مہا تج اتی تضور عار االو وواللا م نے وف فاا بت سے وضو عات کی ا ہار خیا کیا جو برا و راست سامت اور توت سکف فش رکه انآ پ نے ایک پذ رک ادررعال پل حیٹیت سے لوگوں بر شخقت او رر ایی فرمائی اوران ا مور کے باره میں ر شای عطا بان شرف مایا۔ جو براه راست] ا .ئ0 لیا لش ان مان ےا چ رطب وی "گس رسول اه طاہر ےط یب اتی ہیں وه اروا اور تلو کا علان رن ےآ سے ابا کا علا کہ کی ںآ ےآ پ علی السا طبیب اہدالن اجام لیب اروا وقلوب اور طبی بنغوں تھے ۔ کان طب ادان کے ہار سے نم بھی آپ نے و و ها خیال فر مایا ۔آپ کے مان شرب میں جلڑچھی ہر بات آپ ان سے توب والف تھے ۔علا دہاز يو لی کی رما یی شب نے حفظا کت کے اسول بیان TSE SIE‏ طب بو کے موشو رع ہہیا ست سبرت کے پاب میس ذ نحل سے بات ہوگ یک ےج2 مت یں نمور کے ارشاوا .3 ےا ورام نک دیہان کے اد می نکیا »وتا اس نیرت ارول نے طب توک کے پارے میں لو مات من گی . انہوں نے عمقیدت کے جن ہہ سے یکا مکیا او رج فی ز بان شش ال کک یں تا ںی یں اک صلاح الد بن منجد نے سیر تک ای ابیت تا رگ ہے ال بیس طب وی کر فی ز با نکی یں کت بک م کر وکیا ے ۔اردوز پا نکا دا مت کی اس وضو کال ن . ہمارے این اتان کے ایک بامرطب اکٹ خا رغ لوی نے طب وی اور ا E‏ ا ر اک وی ح با باق سے سرت کے کو ی وا ے سے ام کوا کیب لا ا و اخطے 90 سرت او رو سرت :ایک تخا رف ایک جا نز او سرت چہاں یرت مر تیاده عامانکام ہہوۓ وہاں یرت رای انراز مکی کم وس اگ ایک نی اصططاع وش جک کی اجازت وک اس ا کو لوک سرت بھی کہ سک ہیں لوک سرت باون اتلم تد نیم اسف ےکک ےآ سے ہیں .اس کا مسر فا لہ عام الا لاوسرت کے یاد ی اا سح واف ف کرای جا کے اود رت بات وس وس رسانے اد رکا کے تیا رکا سے ہا ی جن یں رسول هک نظست, آ پک فضیلت اود بر لوگوں کے ا ےآ جاۓے لوک ر تک یک بڑاا مغو یلاہ نے اورم والی ری ہیں ۔میلا دنمراک چرنام کے افتهار ہے صرف میاا دنا مہ ےمان ال یل حرف ولا رت رسو نک بر کم و یں بو ۔ولادت ما رک ےسا جن رت ] ولات سے کے ہو نے وای بش ریس جن سکوتصوفیا ءکی ز پاك شش ار باصات کے ہیں الک و ہوتاہے۔ار پل سے مرا دک یمر وھا فی یس تکی واا وت سے لش مے مال رساقت اور ال ATES E‏ ان چزو ںکو ار اص کچ ہیں _ پم حضور سے ن » رضا گر تال بت 2 اد سحلو مات جم 1 کل کب مدای ی پا رد کن ؟ ال کر تین کا وان پا یی دک رل موالید ہکا بی لآ نشور موی بل ۔ اس وقت ےآ کک تقر تم اسلا یز ول شس یلا دنا ےکک سار ے ول - ازم ےعلق ساپ ےچ ار یداو ری رس یر اورتخلمیات ےا رت بی جومواد ےا٣‏ کوت تسوں شی مکیا ہا کت ے ا تص لو وو سے و اور سرت لت کا 7ے ے۔ ولو سرت مس راز ا .: اک ایک نے وحص ے ورن پاک اوراحاد یٹ ت شآ يا سے۔ ا کو ہم راخ و سیرتاورعوم یرت :ایک قارف از اسلا مک ورتم اور تور ام کے پارے میس اعلام کے احا مہہ کے ہیں مہ براہ راست اور با وا۔ ط و ص رف رر" لت کا حصہ سے سیر تکا کین من بالواسططور پر یرت کی حصہ سے - پالفاظ دی براہ راست سیر تک حص نیل٠‏ کل برا راسم حد یی کا حصر ی درک جوسسرت اوراحاد یت وولو ںکا حصرے وه ام نی حشیت سے رسول الد ای کا ایتا دار ےآ نے اپتاتدار فک۷رواتے ہو ےرا اگ 'انما بعث معلماً “میں تو م یبا کیا گیا ہوں _آ ب ےکک میا ارت اور تام اف تلبت سے ال ر یی کو سط رع انام دیا ال کے ارس میں ائ مس کا م کیا او رب ری TET‏ روست اض ای _ ےکن اک ان اب النسی عليه الصلوة والسلام مھ اقم ےا بان مس ہے اتود عرب ٹیل شا بو ہے۔اس می انہوں نے ووقمام اعد یٹ درس رسکی توبات ری نجن ےو رعا توافتم اسلوب لیم اورط ر وم کے پار ے می علو مار تلق ہیں ۔ لمیا ت سیر تک ترا حص وہ ے جورسول او ان اما ی نصلوں ہے کت کرت ے جوتضور ع لا لصو وا اسلا سم ار تج سک تم کش واشاعت پا هلپ هیقف !ال بکرم سکیا رت سک ار پر ٹور م می لکياکیا؟ کی ےی مکو ا مکیا؟ کیت کی اطا بات فرا 2 ؟ کیا ا ابات ےک کم کے ادارے ام رما سے ؟ بيس بتفعبلارت براہ راس م سیر تکا حص ہیں ۔ ان یوما ت بر ریات مر یع کی صعحیشت وما سرت کے موضورع 2 کٹ ے ووران تومو _ روجا ات سرت بر تکا ایک اہم میړان ردحاخیات سرت تال سے مراد نیا دی طور برت ےکی نفیں سل میں تضورعلیہ ااصلو و السلا مکی وی ول برایات ہیں ہہ مدایات شرلت» دوس ا خی 92 رت اور رت اک حا رف :اک ما 2و حر بی اور سرت کی ون کو خبرست سک پاب تیگ ال نک کر کے یرت سک موضور] ے برام زا و زاس کے ان اشدرامات کا بت چ وتضور E‏ راکو عاف یا یز ی ار یت کے لک يا راکو کے اغلا نکی تر یت کل‌طری فرمالی لوو ںکی نغلط عادات قلط روا چات اورغلط رو لو کو کے دورف رای ا یکا مطالد رومیت رت سک نش ل انت سک ا و یرت ر رک تے کے اورا ن یلاس تکوسہر تک یکمابوں یں مزا نکر ہے کے رسول ان چوک قام رای پا کول کا مرش ہیں او رآ پکی ذا کرای سے مسلمانوں یل مایا تک ہر رشن مدق ہے ۔اس وجہ سے ال دوعا یت نے ال پ۰ اس تج دک ے۔ ۳ہ سب سے ار لوہ ےء ال نکول وگول E‏ ا و کیال مرج بک ی ہیں -آ سپ ابیت سرت ود زیت بر رڈ الین نے وو کو سے چو دعا ڑل کے پار ے می ں لف صید اوں کے ابم ادر صا حپان دل مب کے ہیں ا نکی نراوس وں بیس کک گی ۔ بپ رمال مر موضورع دوعا یا ت سر تک الک بہتا پاپ ے۔ا سول پل ہراروں جھو ہے تار کے کے یں ادد دور سل کلف رتا نات کے لوگ اپ ای دوع تیا رک ے لے رسے ہیں۔ روحانیات سرت اس صن فک نی ای نکی یا مناجات بوک اور وگواست وک بر کا کا غا زد من رام کے ز ما نے سے گی یا تھا ھا کرام نے ببہت سا دیدما ہیں یاد کییں فو رحضور علیہ لصاو والسلام نے ادها پا دکردا یں - یک تا یکوتضمور علیہ اسلام نے ایک دعایاوکر وائیھھی۔اس می سض مهس فا تاک ویک السذی اقلت »با کے دن کال سے اس دع اکوسنا تق آجول گہاکہ ورسولک اللا ارسنۓک' و آپ از راو ندال ن صا یکا کا روڈ ااو رگ اک کیا میس نے می کہا تھا ابا یواک الغا یادا کپ نے ونبیک الذی ارسلت فرمایاتھا_ بعد یں و وکال جگ باقع یا نکر تے لو کے ےک صو پیک نے می را کان رو دک ميا يا تسه مکی کہا تاا ی سے پت هرآ ب جو الف ناسکھاتے تھ ‏ ا سک تم 72 اتے ےک یلا .گرا کو دہ الا ظط پل وی طر رادرس او ھا یرال نکو ا ی طر 7 ۲ دوسراخطبہ ۱ ہے جو یرت اد دلو م یرت :ایک تھارف: ایک جا دعاؤو نگل ور وای بھی دوس ری اماد بی کی طررع ب ی یں ی باللفظ ہوئی ے۔ رو عاتیات سیر کا ایک انچ نوا ناعو کے و و سال ہیں جو چٹ یہہ کے واسطہ سے رسول اک ذا گر اب یکک کے ہیں ۔ ای وگول ات ےت او سل پا ۓ تصو فکی انز رتضور عا الو و الملا مکی ذا ت کر ای کی ہوٹی بیا نکی جا ی ہے۔ ار سے خر می ں لصو کا ایک با سا ساسا تن حطر ااوئک رص رگ ٤‏ وا لے ےتضورعلی۔ ااصلو وواللا مک پا سب بت سلسلوں می ںی بے بے سال سیا صلی بن ال ال کے وا سے ے تو رل جیا ے جاتے ہیں ۔ ای فآ و سلسل اور یت و دوس رے کا شل حشر ے انی نامب" با ضرت ال وز ر تیا ری کے واسط رس حصو رل کا سے روما کی سول ی بیتا رن اورتضمورکتک اک ست رکا موابل خود روما یات رت ایک :تا میدن ے۔ حشرت شاه ول اش رت د بوذ ایک ہو ی نی طف بات فر مالی۔آآپ نے فر مایا ك رحضور علیہ الصلو و واساام کی 3 ریس ہیں ایک خلافت تا مهللا ہے اور دوسرکی خلافت باطتہکہلاٹی سے۔ غلافت تابر ولو وه سے جہاں طابری معا ملا ت اوردتاوی E‏ کاو ور اک | کل ول _حضور کے جا ۳ کے طور ہا ہوں نے نکی بھی 27 یں کی تس ا ارز دنرز تی خلافت ے و روعاف تر یت کس رس ءدی نکی علیم ادا اک ےکم میں ور ما لاور مت ےھ ر کے دان انی شال فا تح ورس یا اد خاش او 2 ۔ ینا صد لن اکر میت تام اکا بسا حور لاصو و والسام کے با وا سول غلفاجی ساس نو اختلا فک سک خلافت باط ےکی مہ دار یو کی انام دی تام سی ضور فان بل سس پر پرکاخلافت کے زیا تھا .انا« ےکا وخ لا - تیصو ون لوح بل _ . رجا کم نے »بو ار اپ تصوف اور اسان دوحانیات نے »ال ور شر کیا تو انہوں حضو رما اللو ج واساام یتخب توتضو کی اصطا عات یں بیان دوسا خطیہ 4 سرت اود عو مہ رت : ایک نارف ایک ا۶ کنا رد کیا نو ری :تق یقت گرب رز یری رتصوف کے بڑے بڑ ے وضو عات اوریران ٢ل‏ ان پر اکابرصصوفیاء نے بہت لاما ےرت ع امم ہن دی مد الف اه دا محرث دہلویء تن گی الین من( ان سب حرا ت نے روعایات ا ان ناد یا یر تک یکتابوں بیس اس نکوعام طور اواس لئے بیان تی ںکیا جا اک از یرت تاد ا لفن کے مردهیدا نکن تھے ۔ ای لے یر تک یکتابوں ا نک و وش کیا سر ی کک بوں بل کر م امال کے سا تح موجود لا ی اکن رت ملو ئک یکا ہوں مل اس بات ت کر ہج اط ر ےکی اور سرت ھا روں نے ان‌مضاد نوا کتابول سلا مایا ے ۔ روجا ارت سرت کا ایک ام موضورن مگ تھا کہ ردصاشییت انیا کا یل مشامرہ 0 0۶۰ ےت ایام اسلا مکی روجا یت اوررسول اه کی روما نی تکوآ مے سا سے رک ھکر د ما ہے ایک ایا میرالن 3 ی ماد اتکی جاک ہے :اس نا زک وضو ماو رر وای کی بیدا سک با .ال لے میں مر یرفصیل تست ہا کاک روما نیت انیا ےا نک یکیامراوس_قیقرت‌موسوی, فیق سکیس وک او رتقیق تئ رک وف ره سکیا مراد ے۔ مہ ایک لل‌هیران سل راون نے رام با نات کے بخ ورب بن عر 1 مات یرال لورهیرالن 1 شایوسب سےا لی تری نلاب ے۔ انا م مضما می نک تزبر ن٣‏ گی الد ین مین گر لاور یراک یرت دبلوی نے جو یکا ولا مہا قب نے ایک کی انکر کی لے کم وو یا ہے۔ وہ تم میا نکر کے میں روعانیات سرت کا ون صتخم کرجا ہوں۔علامہ اقا نے غالا ہے ساریی ال کی بولک _ حار تک( قاع کی :ٹچ دنت ں بھی ری ہو کی عم تال All the previous prophets were Muhammad in the making. رصراقطہ 6 کرت اور علوم سرت :اک نارف :اک ماه ادات سرت روحانیات یرت کے بح د ایک اچم کون اد یات سیر تکا سے سا سے مرا وضور یاو تا وا اسلا کے شطبات اور ما ی بکا اد لی اتبار سے باه سے اد ییات سرت میل ان کےاد با اور ما ہر بن ادب نے با هیا کر رسول اه کے ارش دا ت کا عر ی تیان ری با کے اسا لیب راخت :ر لی ادا او رز بیان يا از پا سے خود ا کی خو یا لکیا ہیں۔ فصاحت وبلاخت کےکو کون ے کے وہاں سے کل جس جفورعا الا و الم سرب با لا نکون سے لت اس ا لیب عطا فر ما سے ضور نے ع فی ز یا نع ک وکیا کیا ردان ی ۔ ےسا دک پیر اد یات یر تک سبط ہیں ۔اس بلق تین موار ج ےوہ عا لا ہا ظا کے بال ماما سے شک نے البیسان والتبیین س ایک طو یل اور لباب مسول اه کي ات ا ا قو A‏ اد ییات رت میں تنوم سر تکوچھی شا کر کے ہیں توم سر کا ریت کار بت رورا سے لاد بات امن ہشام ل موم سرت کا 7ءء و -ا و ول نے مکی ۔ابن ہشام کے مضا نگیم بیا نیا رم جب داقعا تک ہیا نکر ےکی روایت پیل بای ءنو فا ریشم 0+020( واتعات بیان کے ٣‏ نے اردوذ باك می بھی یرت کے داتعا تک منظوم پیا نکیا۔ ہما ری اردہ زان کا دا کی اھ مج سح حفیظ مالن ریک ھا ہوا شا نام اعلام لام ضر ای کا اف دنت ما بوی پگ اد یات یرت یا موم سیر ت کا ایک حصبقراردیا جا کاچ حا ہکرام کے زمانے سے تی مرا بو یکا روا باس سا کرام کے زہانے سے بے سے چا آر ہا سے شا شهار جنا بعبدالمطلب ےگ نوب ہیں ۔ جب کبرامطلب کا اتال خی ٦‏ ۳ 2-0 لب جیا وس ورا خیم 6 کرت اہ رم ےرت ہوا تو تور ھا اللو چ وا ام عم رآ تسا ل ی ناس وت بی جناب عبدا مطلب نے اک موق لی شم کے تھ جوسیرت اہ ہشام وفیره ش لت ۔ جناب ابو طالب نے ھی سور سے باه ےک ینعم سے ےن میس سے ایک تم ہت تول وش مور سے وابییض بستسقی الغمام بوجهه ثمال الیتسامی عصمة للارامل و ورا چا موا س کا نام TET 9ٰ E‏ بال EE‏ شوک تادر بیدا لکا سہاراے۔ بای ک کیب بات ےکر جب سید او یرصم ار کے کا کی۹ ی ونت ق نت یکیکیغی تی اوراس کے رل ہیا رحفرت ما توم یت ا نی ہو یں اوروالد کے استز مرگ پل مولع با تن یت کول ےلو ای کیفیت شس انہوں و" احاح رت او رصر ان تلور نمو سکول اورفر باب شع ضور سے لے سک اور هللا 0 0 ,۰9ء جناب ا/وطالل کا با ہوا تعرس وفت سے بی سا ہک ارام بت و تھا ال وشت ےآ بح تلف شا راود مراد یب انی مقر وراور ساط کے ہرطا اش موم ترا قیرت ضور عا ازج والسلا مکی ذ ات مبار وت ںکرتا چلاآ ر اسب قاری اوراردوز ہا کا دا ان رما سب ضف نات یں ین ارو لا ت ا ٹس بر کسان ہو ںکاردواور فا ر یکا دا نت کلام او رتوم سیرت کے معا مہ می عر ی سیگ زاو سك اجا عات سرت ال س مراد ید ےکر ت نبو یکا طا لھا عیا ت کے وین تیا ہا ے ۔ اس کم رت موی ااا ی لور کے الکو sociology of Sirah‏ کہا جا ناج تصرورت ےرت ان کے وا رک هطانی ال کےا رار سے طقف دو ا خطے 97 سرت اور وھ سیر رت : ای کٹا رف :اک ما مه ولا جب مد دور وتر لف ےآ ے۶ آب کے بہت ے افد امات اور یصو ںکااجتا ی بیس کیا تھا داز ما ےک وش لوج کل بط ٣ھ‏ و ہیں مط میں تور رمک مر سے کے ب من میت کی مرو وود کے لے ضمروری ون یور لن تا تک ر الا اح اکان 2-2 یس تعاظا ت کی ویتکا سب بتک زد اور مجاششر تک شی کل کی شبری راس کی یل ناج لک تلق رع کن انتا تھا موسر ت کا ایک بو ے اور اتام لاس کا کو سے یربہر ت کے بت سے معاعلا تلو ما بت وشوار وکا ال کےطور برای ک گمونی ی جات ضمن عم کرت ہوں _رسول مهن جب یا کے ور بار کول خی ی و صرت روہ ام مرک کے پات ان کے پار سے میں ال تما کیا لت زان ا ظز ک یکو ہی بای کے در بارٹیں کیا ا ی وق تک ده لاماس اا تۓ سے سول کے ات ا نکال درد تی ول اسلام سے بے ھی _ بعر سکئی موا ع پرووتضورعای اللو ج والسلا مک تا ہے مارگ کنیا ی گت کم _ عا طور بر محمد من اور ریت نگاروں نے اس و رتسا ها رون ام یکو ناش ور پاک م یئ ل ای سل سو چا کال اتاب کک یکو ناس وم ھی موک ے _ بعد میں ای لپعلم نے اس غو کیا و بن اک و ونیا ی جو رسوا ال کا صرق اجب ده اہن با پکا اش مارا کے با پکااتقال ہوا وہ اس A.‏ تر سز نے ء جو رشتہ ٹیس ا سیکا پا موت تیا سا ار کان وا ار مرو کرد اراس کے در بے ہ وکیا نای چان جر دال سے بھاکا اورپ یسر هل اس کی دوست کے یہا نکر پتاہ لے کیا کا کین و ہی زرا رون ایاضر یکی اک مروا کے سے تھے جس کے یال نان نے بنا لی اوروہ یناث کے ع ر ے اور کان شای کے رات کس اکر تے تھے دونوں روس تگ کر شکار کے لے ا تھے اورکائی ر ص تی انداز و پار دسا کک ایک ا ر سے ۔ بج رک رکے حالات ہہ کے ۔ اب E E LE‏ دواد VEE‏ 7 سے هیر پر حر وو ا لے سم بت اوک وھ ع ا ارا ا ھی ۳ 48 سا کے | هو ۳ ۳۳ ۴ سول پک کا وین ام يو شی کے ود پار می فیر بنا رین یه تلآ اس کر تشن کیا تھا اود اس می نکیا د و e‏ ےا ہے با نون بات یرت سکن لت رو دی س کر رفظ رن ا ملا گیا چا رب کے پاز ارول اورتچارل میلول سے وا قفی تک ی رور سے ۔عحرب کے یلوں اور پازاروں کے روا کو جا نے خرآ کی بہ تکی اصلا حا کی کد تک کی e‏ اہو e‏ ھت ےنت کنل اور نفا ت یرت eS‏ زان E‏ ارو اراس گل کت هن بیس ا GAA‏ ان و تا کر رسو ایس جو بات ارشادف ای اس کے تج هکس کی ین کے ۳۹" تث ی اکا ےن هب بات اور ری اوردکوت یل اط کے ز ہن اورعزار کو مین میں ر کے ی حا طرتضور ےکی کیا چرس رل کن باتو ںکاتضور نے خا ل رما E‏ اک بای تصحوعیت ے گی یں حضرت ما نت صد اه گی روابیت سے سول هس جوا مو سے وھ ر کے اتد کے اکر دنب کہا ماک فلا ںکا م کر وء اور ٹلاں فلا کا مرک نکر وتو اید لوک اس بات یآ سای سے مار نہ مو نے ال عادول اوررواجا تآواج] یکت کر ز یاد و کل مرم ہا اورت ر ےت رآ نے وا یتہر بی ز یاد دم یا موی ےاورز ارو یھی موی ے۔ وو فیا ت کا ایک کلت کرد اول کے مزاج اوو ںکی عادات اور خصا وا کک پر بر وھا ہوا ہے۔ بہتٹھوڑ ےلوگ ہو ے میں جوا ۓ ان سے یرم او تطعیت کے سامح ملق کر لی بل - بش لوک ی سے ایا تک اتی ہیس ہو رات ۔ دص اخطے 9 رت او روص سرت : ایب‌لتارف ایک جا و اوقت بای کی کی چز کے ساتھ ات کہ ری وا کی موی ےک ال هلو ا کو موزل ب تیار ی ہو و نی من ای کا مال مو جور 7 و توت اخ ۳7 و چا سک ال سا یمک یاد ی و ابت ہو ہی ںکہ رخطرہ پدرستو رمو چو وتا سکم رده چیلوکوں کل دوپاه اس ال کے مور شرا باو غر بدل تلبت عا مگ - ہر رب شراب لوک یہ بت سو رتا تھا عحرب شا رل ال ست هدایز لا ست‌اورا لوو برک با ت کیل مھا چا ا تھا جب اعلام نے را بکوھراح راد وی ےہ رک کے سا شی رم ری رکا ی نکن ای کے واو ۶ ایا ال ہول ای ےی از رابود الم ترا یں یں کان ان کے ات شرا بک یاد ابس دی مرب میں شراب بنانے تلف کر و کے ابطر بت اک یڈ ا اکرو ےک را یوخ گرد ے ۔| شور او رکا ر ٹج کر لکا دیا چا ا تھما_ دو را کو ہوا کے ر ہے مرا کی بہو جا ا تھا فی بھی پیدا سا زان رخ راب ی من ان ی کرو بل شرا رو کی کی ای - چنا فا دی بج کر وکا لفط شراب کے رن کے کے کی استحال وتا سب علامرا ال نے ہے و ای مرن باستحا ل کیا چ انا #ول یل نای چ لصو ول کرو ]کمددددی یز ےجنس میں شراب ری با تی رسول هس جج فارگ اور کم وولو لک رایت ےک ایی فی جوش ا نوی میں بط افیایاں تھا۔ ا سک وب نے بس فا برای تک دب با تی کاب کے بارے میں تضسور نے تفای رف اس خاش تیل کے ے فا کر تسس فلال‌فلال اتو نکم دیتاہوں .فلا ل‌فلال چردل سے رامول وانهاكم عن الحنتم والنقیرو المزفت والدباء یآ پ نے الي ان چا رت سک ول سکیا - ول بن اب وال جوشراب بنانے سکام آل ہیں۔اس کے بعد جب شرا بک عاد تم »ول اورحرب سے بیدا حم ہ کي یرال الت کیچ ضرور ت کیل ری اور بعر لص ت تم کرو یکی ارگ یک کناب الا ہیی ا لک راح ت٣‏ جود ےکا ب رمت م ہوگئی ے۔ دوم اخطبم ۱ 0 برت او روم یرت ایک نار ف :ایک جاتزہ نس اوقات ایا ہوا کہ رسول ار پٹ نے مایا نکی تخانش کی شد تک وگ گر نے کے لئ الع کے مرا اورتشا تک لھا ظا رکا اود ا لے اتد اما تن ما ےکچ س نکی مخا تال رت نکی فاسع ابوسفیا کی اق ادی ستضور ن ادق رل کوان ے کد تیا نک یکی تضور سم ا تک رورس رفاک سس دحل دار ابی سفیان فه و آمن جو ابوسفیان ےگ ریس هس ل ےگا د ھی ان ہن هک - کی یک الیکا چ یک کہ کے سردا ےگ کرام ناک ر ارس سح مام لوک یگازرز ان گی سے E gE‏ کے :ار تی کہ الیم اکیاجاۓے۔ تس اوقات ابا وت تھا ک کی فیصلہ یا اتام سے خطرہ ہوا تھا کہ اس کا رل متسب یا یر فی وت ہے۔اس کے لے بل ےل کے سا تجھدلوکوں کے ترارح کے مطا لی فیص لر ن ل‌ضرورت ہو تی۔ جب رسول ال برع ایک فا کیت سول مور ے تھا آ پ کا ورام مر رکو یرام ن ور فعض می سلدنا تھا ریک روا یکرنا مقصر ناس تھا۔آ پ نے وا لود بر پراییت دک کک ج بک ککنارمکرکی طرف سے عراحمت ترمو توا نہ ایی جائی۔ایک مولع رھ وت ماد بن ویر ن لوا راثا تو حضو ر ال کے اب یں لن ا ل لک هار ا جب ان کن ین دا +ور ی اور کا As‏ وا و بل اررخ کے سروار اور اسلا ی وخ ا اسم 2 کے مم راہ خرت سر کن یا ره تہ جو انصا ری کا بل بہت کی متنا ز مقام کے عائل کے وہ کے ےم داراورنے بے الان تج ےکلہ انصار نے لاد توت و نت ان ام ہیں الات ابو سک میں دائل ہو تے دنت دک مدع رورا می ہوک 'الیسوم یوم الملحمةاليوم تستحل الحرمة مسآ > دانع جن کادن جاور اریم س ضحم جوا ی اور ج رھ مکی رم تکوعلا ل قر ادا اس راز ر ا کے و رک ان 2 جب تیر مہ میس دائل ہہوں او رتت راستحا ل کر سٹو ہے و ودوھوا روا ار وید دوس تحطیہ 1 برت ورام یرت ایلاتارف»ایل‌جاتزه عاو وکوا س موم ہکان سے سید وکر ھا کہ کل کے فلاف تھا کل یکن یران جنگ کا تیر کر متا س بل تھا۔ رسد عبادہ جیے بے ےآ ر یکو و ماما کی پر دیا ی جے او رت کےکبھی ذ راز تھے ا کو چنا نا من سب کا تا ین ا نکو نا کے پیر پار و یں تھا اس صورت مال و ےت ےا و E‏ بے کے باه بیس دےدد۔ اہر ےکوگی باپ اس ےکوا پا مان بنا نے پر کس نارائش ہوسا ے ول فب. اس بر اڑا یں کر سلا تھا کہ ان کے سردار نف بھی کے او کمان د گی ب یی رمعم ول طف اق تھا ۔ ای مق دبھی مالیا وی یل کے اکا نا تک کی اہ وگیا۔ تس اوقا ت رسول اریہ کو ہے خرش موتا تیک کی سی فی بای اور کے رل می ںی طرف هکت لوب رال ینوی و لے سے دار مثا ل د ول نب گی ال کے باه سے هليسو چا ہو لد مه راک ہت ام جوا ے۔ رسول اه سر وی میس اعا فد ا -اعگاف ‏ دوران از وارج سل ال چول اعتیاف کے وایر کے خلا ف ے۔ ام امین ضر ت فک خرس سے - اناد یذ اک یڑ اد ہے کے لئ حور کے یال سنوی بی لآ میں اب اء کے بحدرا تککاوقت تھا۔ جب وہ وال :: : کو وک وک و مي اور الک س تک کین دک کب سر لک داریا کرا مس ہک ئی سک ست ا وتو رو کک نرق ےن یک دک کر کے ۔آ پ نے دونو ںا وازو یل ا11 _وودروں؟ ا ےک رما اک انما ھی صفیةبنت حيي “ی مفب بلتم ہیں :کول خی ران نئال ہیں ۔ ۔انہوں سک اک ا رسو ل اش مار ےول تلوب دپیآ ٭ کات راب لا ان الشی_طسان یجری من الانسان مجری الدم ' شیطان انا نکی کال میس خو نکی ر ں دوڑج ے۔ موسا ےک دہ تمہہارے ول 5 لال ڈال داگ رات کے وثت کون جالولن نے جواختکاف کے مو پر تما مرت پا لآ ے۔ اس لے میس نے ہے وضاحت ضمرودی و ایت ےئ PE‏ ال اور a‏ اب نت دوس طی 2 برت ارت ایک لعارف ١ایک‏ جازم و لکد و کرت او ما بت مرو ری غیت رل نو ای ری ی موی ری + ی ارات تبرت سل بان کے ں۔ان یل سے ایک ١‏ موقورم وزی ورس کو ون لک مک مون ہے رین ۲ پا رت ے7 ہی ت۳۹ مم وضو جح اما ور سیر بت دول ی سح ات این گم حص کل میا ت کا سے اور پا رم سرت ت کا ےر وا کا 2 کین 2 یس اتک پان “ی ا سکیا جا تا - پک تا ت نے جس و لو و زین a RSE‏ رت کت لول کا زک کیا نین سس و کی مز رب وضا حت او رتضورکی و تل ا ام کاو ۱ a ال کن بن" شکلای ی یکی شا لو نے ,متا Ee‏ اور وی اور ا رد ا EEL ۹ ي 0ت7 7 ا ا لس وال * دس ت وس ۲ ان ا i aa‏ ا بل لا ول ک ره ا ےر قاری 9 و ہج سے دو اک کے لاد ے۔ و ارت ولال بوت کے بعد ایی ابھ وضو مرا سر رٹ کا سح هی چ رای ی اول یس سول اه تلف فر ما اور مان بے سما را کم جور باتھا۔ وہ علا کیا سا انگ ں کا خم اف کیا تھا ای ا نع کے ان وو مات يہ ببہت ات ترا ت سل ال لی را ال ال مرش مرک نکن تی و مزا سی س۱ل مان مد وی کی تاب ارس الق رن سے باعل اردوز پان یں ا وو 275 وت کرد ورن کناب ہے کناب کے سند ہونے کے لمعلا مرس یمان ندوگی کا نام یکی Ia‏ ا 9 مز رکوں 2 وش تس دوسراخطہہ 3 سرت اد دلو م سرت :ایک تعارف»ایب جات سے علا سی ر سلبان ند وی کان ٹیس اسلا توا من وش مت کے نغاذ کے لے تام ہو نے سل سب سے کے رپ ادارہ کے سب سے یه سربراه جھے۔ یبال ب اسلا یرال کول سک سا اک 1آ ای اک زان ما حب اورصوجود سم ا جناب اک ال حورصا حب مو جور جس ۔ علا سی ر لمان تروک صاحب ال د ولو ل حرا ت تن ره سے :کوک وہ تلات اسلا مب نورڈ کے پل مر رام کے اور تیا ج اسمل مے بورق کی ابی مقر ےت مک ایا تھا بس کے نک سا وکا مر ریس تخراغیہ رست کے موضور) بر سب مت بل لاب ا :۹۶ھ وال ٹیس این ماک ایی نے صن“ مه ارب سک نا ی E 9 +۳۳۶۶ 0‏ e‏ باه تالاب»ان سب Uk JE‏ کن کن نا ہن الو یکا ہیا لاام ے چچہا ںو روم ہوا کول شواقر تلآ رسول نے سی نا ص تبیہ کے سا تج وکو معا فر ایا اورا ی فی لکوا سک کوفی نا مراعات عطا عفر ما ہیں ا کی ٦‏ ےتا کا مغ رائ اش ور بان لئے کک امیا بت لا 0 رانا بت لول ری اور بو لک وگیون یل دی بلط اف سرت سے ای کا اتاو ہوا کرت شب لکوعطا کی چا کے وای مرا تک اقا اورستا ھی بیس من کا تی _ ایل اور ناب معجم ما استعجم ره رکشل 7 یراد بک لا بیج اورنشت ل کاب ی سے مان نیا ری طور پر مراف یرت اور جفراف یق رآن پر ہے۔عر بک خفن ع رل صنف کے م ںآیاانہول نے جیا نکیا۔ بو سک یل میں موز یت ہوں کول یرو سکم ہیں میں جو عا مدر وستیاب ہیں اور ان کی ار جر ان سو ول ۰« ول اورم حر یات هثم ہکا روت -ان الول میس قا یل فک رکا ڈیل سی ہیں : ۱۔ ینف ار ال ( ف ۳۹۹د ) کاب الہل ران کے طا لب ۸مد شهب ماد رکا کہ سے۔ ۳ الا ر کی( ف ۳۷۰ ) ووم اي 104 سرت او رکو ریت :ا تارف : ایک ها مه السا کیک وام 2/71 aE‏ ا ر و ری !و را مو مات وی میں - ۳ ین (FF‏ نآ 7 کک - باب او یربک جرا بل سے جیا نکرتاے۔ ٣‏ بتاری(شف٣ے٣ئج)‏ سن الع مم 1 ر قارب کے صو لول » دیا ول » محر مات وکر ہ کا ای ت ۵_ الوالفر اء: تق یم الیل دان رب کی ۲۳۳ باد یو لک کر دیاس - ایک بت کر تا جوقّه > 0 تب اب ضرور سوه ات ویک ول ک7 ھا فو سا نے هل اوه هیرگ فک تار ی ہے۔ عق بھی اد کت وس ول نے باقو تک کاب سے بہت استتفاده کیا ے۔ bE a‏ تنم رگن رن نان کان eS‏ بل - لی گت کان زرل فا ھی ےجنس می سمل کے چغ رانک کرو ےجو دک ی وف لوف ء سے مس میس مر یمور ہکا رفس ار ے پاکشزان کے ای قن موم هرا الا نے وتا ی یرہ اور چر بول کے جط اف اول لور ات ان و“ می اس وتو از و2 ین خرف سرت ی یں تک ر سے۔ یہ براود ہلک سو دی کر ب کے رایس دنک الا رسپ ال میت رت کے لئے وف تھا۔ اڈ تقرافیہ یرت کے پارے مس وولو تک جوواقعا لی وی تک ہی نکی الا نع یرتک ہف راف کی اسان تشرافیکی اد بے داقحات سیر تکا مطالعہ لوا کل 360-0٤٥‏ کے ہیں ۔ بھی ار باب سیر تک نظروں ستاو تلد با اوراضسہوں نے سرت تلف وافقیات کے جغرافا کی یں منظر کی روک ژال سے مثا کے طور سر دو اخطی 5 .سرت اود رم سرت :اھا رف ٢ایک‏ جا رہ ممبورمصتف او رفت امام می نے ایک چ بے الطیف اشا ر ٥کیا‏ ھ۶ صر سے ورن تی ریس پا ميا من ہے۔انہوں نے دوفوں کے جقمراف یکسا نے رک هر با نکیا ےک ال وقت پر متورهوورمتول کے درمیائن دا خھاءدونوں ہن ےنال نکی اوردونوں ہے سا ایک شع برو یھ رک رورت تھا ۔ ججنو بکی سن میں ال یک اورا کی سمت یس ور تھے ۔ دونوں کا آ یل اون فلا فک احق اور محایره ھا اور وولولی سافن ےن تنب الاب کی جک دود ول مش کین اک رد با نوف زی دی اور وہای کی د یئ ۔ بعد می بھی دونوں کے درم ان اپار سے جن سے سرت کار او زرل کے رت داف میں ۔ان دووں طاو راور اٹ رتسول سے یل وت ره بر ہونام دوه کے ےآ سان نما -انعالا ت شرو ری اکان بل سے اک نوف اد گرد یاس - ا عد سیگ بظاہرن ما اسب شراک مقصید بتاک یق لش ر جاشیدار وا اور تین نت ہن وت مین ین وت نکسا دی رو ل وما نے ای جنگ شرا اوه کناب دہ رکود یی ۔ ای 2 معابد ویش دریج ہہ کی شر اکر سی ہکرام کی کشت بل یہا لت تضرت رفا رو ےہا لماذانعطی الدنیة فی دید ' من کے ہار سے می نکی اور زد ی کون دا کل ساب ہے جات تالا تقو را گرم سی کے اشر یں لر سے تھے اہول نے ہیس مکی فر یں ای من لکاصیالی سب - جب سورة نا زرل »وق و ضوراکرم نے سب سے لے تحضر تع کو بلا یا او کی سن نازل موق ہے نو۔انہوں سرت سے لها ہیں تن ہے؟۔آ پ ےر مایا ای والله ضرا کین ہے۔ بعد ححقرت ڑگ اکر تے جک جب ا ماہد ھک یں سا نے 7 للا سٹو تب انراز ومو ای ہے بای نج تج وہ وق نا اور سج ت کے جوا نے تے ‏ رآ کن مر نے 'ر حسلة الکتتء والسصيف زرك ال ایی تک یھن کے یربکا رن ضروری سے۔ بروهبفیادی مضمائیلن ہیں ج ےرت ارول گر شیم جودوسوسرالوں یل وقققہ وق ے ان سیئے ہیں۔ ٹیس نے صرف اہم چیم میا نکی میں اور جز وی سمل کچھوڑ وی میں ۔وہ اس 5 کم ۳ راع یف جا نہ 1د د وس ا خط 6 رت ارس آ مھ دیں دنو لک لول میں من آ جا می گی۔ مصرا در سرت سرت گاروں نے جب سرب تک گم مرت کنا اسب سے مل ہکن مصباد رو سا تے رکھا۔ از صا ور ری نظر ان صروری .جنر اور فی تروق بو مات کا یل کی جا گے _ ولو مادم سرت کے معام کو رد ور ابیت ما کل رک سے مین وی سر رق سک ادا مت ۱ فا و ها ان مر ات ال رن مسق ۱ رادرس قاس شک اش ارکٹ ری سے۔ ادر کرت کی فبرست و ای می ی کان کان ضر رن مضراد رکا کو کنا اہو ںگا۔ ا سر رٹ اسب سےا صد رخ و مآ ان ا ت 0 0 ٦ 2‏ 8 08+ و رون ضرع ما نک گی اور واقعال افصلا ت سے وک رق رن اک اب جریا یاس« وتر وی ان وا تھا کو مت ٹش »بت امیت رکا سے ۔ ر کا واج ہہ _ اج اورا سرا کاو اق ہو افا رمک ہکی عا لشت اور ان کے اع اشات :ول ا تضوراکرم کے جوابات جہول ۔ ارت لیا ا 22 دو سو سورد یتر رنہ ٢ر‏ و وت وگ ال می سے وی وا اس ہے یس میٹ ان ماگ میں رہ شک امیا ہو اور ارو ے ان اتات ۳1 دی اور ا الو E‏ ون الم ریت رک م بسک مق" ا برام راست رآن یک 6 تَْ ا درق رآ ك یاک رو جھ اق رت سک هه تار سر گر رتا ائاص تد 9 5 آل روا سای باه ۳ سر تفارک دومر ابر راجاد ی گت او را ی ارادم سس ر ری رام سار ای ہم" دیا 2 تج aL‏ کل ان و سیر متس ان ضا E‏ کن 1 یا و پل او ےک سر تک نا وی حص ٢‏ سن ۵ اور Zs‏ روہ اخ 07 سرت او رکو سرت : ایک فی رف ایک ماه تک یا کڈ ھا چان درو اف ول مل طور مرب ہوجا تا سے۔ بض بل عم نی نکی ہفیاد رت کے اہو ے مرب کے میں ام و سی دس تی ۔ اور رآ ئن اور صد بی ثکی بنیاد یرت کے و مرب کے ا لے وگوں میں ات ہوں نے صحر ف ر آل ماک اور احاد یٹ کک ورد دیاس کی یرت زگ رک وال دیا۔ اس طرح کےکا کا ایک مبت ایم فان یو گرا سے یرت کار و کی بہت یتح قیقا کی تا تید ہ ۔ اعاد جی کی با یر مرج بک جانے دای ا ن کا پوں میں اور بوب سرت گا رو ںکیتفعبلات میس بقادی طور ول فر سا ےکی ںآ یا۔ ال ے بے پت چل اگ یرت کے وال ق اسای سال مرن ت جیوه سارک سار یکپ عہ یت ادر ا اد ی تک ےل جائی ہیں - ان سے چنرسال تنس اف اقلا کی ا کر ے تلق موا ونا کر ھا کر دیا سے س یاد س ےک ع مار بقار کی ہو ر شرا سے SEVERE‏ بار ی کی ال سح شرع و نے مقد می اعا ہ ہکرت بای بس پا یک کاب سےا لک اس در ہکی شر نی یکی اورا ی معیا ری شر کان مسلمانوں فرش سے۔ابن خلرو نک اتال 707 ری بی ہوا۔ ان تال بعدحافظہ ای نج رکو شرع کے کو بق ہوٹی - جب انہوں نے شر ح کے وی ہن نے ی ساخ لباک س فربیضہ یا کا کراب ون سکیا فیس ان ر کے اص گی طرف سے اد ار دیا سے الپاری لکشت او رتو لی کا ال سے رازه ہوا ے کہ یہ ہردور ٹس بفارک ی بول تر بین شرع دی ے۔ اس کے حوالے سے وہ مشبورحد یش بھی یا نکی جال شس فر ا کیا ےک لاھجوۃ بعدالفعح"_تضو ری نے هه پدمورہ کی رف بر تک را زی اروا تھا۔آ کا ھی ٤‏ و طرف تچ کر لا زی سے تک یمسلماتو ںکی تراد یی اضا ق ہو۔ کی کر ی وت ٔ سل مان اگ لا رو را ہے رت ت یس رشن ات E e‏ را ان خی از آلاهجوءة جو ا پاک کے بع رمعد یٹ کے لئ ر کل رورت لس ہکتاب ات او درج دوس اخطہے 108 یرت اد روم ےر ت :ایب نیا رف »الب چا مه کات ال فا ضلا اور انز تیاب پل موسوی یل ول نے جم بغار یکی متا اما برش کی شر کرت ہے یج اعاد یش سک جو جوا ےت تن اور و جوسیانل فان ہیں ان س بکوعرتب نے ال اری سے کال رل 2ب کرد یا سے او تین جل وں پتل سر تکی ای یکناب مرج بکردگ ہے چوقام ت کلب صد م کی فیاد یہ سے ارما ان رصقلا کے بان ام ما ہرعد بی ٹکیا مرت کر دہ ہے۔ کی کے باد ے ٹیل این عون اود بای لک ریا نآ پ نے الگ یک نلیا- لول او عد تبث کی ساری تیک یں۔ ا سے اس در اسنا کے مطاال- علو مات بیرت همتاخ زک حیت یلامجا ستہ کے بعد یں و تح مواو تل ہو نے کے ساسارب کک تقا بل اع ریش دہ دررج ز لش : منداما ماق جومستقدراحادی کا عب سے »۱9 وع جاور با یں بنراراحادیت ر تل سین اب کم کے ده سک رسنیک نکئی مض لی اب لم ے اک رف رف ھااو رای سے یرتک مواد تھا نکر ان ککیا۔ ۴ سن الج ری بای کی بیشن ماب جودس باروجلدروں یل ے اب چ رجگ شال ہے۔اعا مین ووک بہت بڑ محر ث ادد بڑے 9 سر تن کے اسا تز یس شای ور ٣‏ مصقّت عبدالرزاقی۔ اما م کیدالر زاق کل بہت بڑے محرت تے۔ ا نک لاب بت ی اور ماع کے انا بیش کے ا سا توا کرام او کن کے اتال و تارا بت ام باخ ان ک کاب اد یی ے۔ مال ہی میس ما۲۷ جلرول اح کے ٣۳‏ مصقف ابن ای شر ر کی عبدالرزا کی مصق فک طرح بت مار او رسو لاب ے اورمعلوما کا ر ان یرال وکر بن ای شی کد ث ہو نے کے سا کر سا تفای کے اورا ماما وحطیفہ کے انم ہ غار ہو تے ہیں ۔ ف .۰ »مارا کی ول پارو جلد ول شس می سے اورعام دستیا ب سے - دوس ا ڈطے 9 حبرت او رعو ےرت :عار ف :ایک چا ره ازو اعلام کی کا بگوفا نوی ,انز ے اد رر مھ ماد رٹ جیا دب سے ات عا مور ا تئر بان جات ے۔ کتب عد تبث کے ماک سما تک سیر تک ایک بہت اہم او رض رو ری ماغ کب فتر کی ہیں ۔ اشوس دوم رک اور ری ص ری جرک کے رورا کی جا نے والی تک و کا ڈیں جن یس ب ی تخ راو ر وای ات وا عاد یث یا لی مان یں - ہے دہز ماش ے جب صد یت اورق ڑآ ہت آ ہت دوا لگ ال نخصصات کے طور بر سان آر سے تھے فقداورعر مم کی ب کل اک انتک ان کن ا گی سرت یز کن لکن ری صریال ( دوسری اور سر صری) ان وولو علوم کے اران اور مر ری اشماز ی صریا لکش ال دورانفتدی چ ری مرتب موی ان یل خاصا بدا تصاحاد یش وروایا تک ایا چات ہے ۔الن اعاد یت دردایات مل سیر تکی بہت کی ام تلو مات مو جود ہیں ۔ فقکی ان کیالوں میں و وکا ہیں نے زیادو اہم یں جو مالیات اور دوسرتانظا ی امور می تی مخ درز للب: کاب ابو لیف کاب الاموال :کی نآ دم کاب الاموا ل »الور کہا ب الا وال »انز کے کاب الا موال :ا پونھ واو دی ۳ یر ت کا سرا او رسب سے انم ماخ صر رکب سرت اور ما زک و »۱ کے پارے می پا تکل ہوگی تب سرت اود فا نیرت لع ہت بای یقت لفق اکن ںکرور با کے پارے لوزن اد تن اراس کال ہت پک رطب با بھی موجود ہے۔ اس لے ان بیس سے 3" او لکادرج شر ےم را عون ٣‏ وھا درجر صہ بہث کے ان کول کیا ے جح تی نکی نظروں ٹیل بہت او گے دوعر ا خط 0 ادا رت :ایک تھا رف »اب چا رم یت تن اون اک وک کے اون صا زا ے شا دا نے ان کک چاو نشیف ارد ے تسب سے سیل و الف ھی کی ا ےک یکتب میں تن کے پار ے میں شا صاح ب کا ہنا ےک با یں عد یٹ کے جح تر ن کو ے ہیس ور قوش ون تن 7 ۳9600 طز امک قاری اور ملک رورچرووم شس انہوں نے ا ایس رھی ہیں ار نکی بق چا رکماڈیں اور پا بچھ یس مت امامت ۔ درج ہوم میس انمہوں نے جد بی کی بق شہور ای رش ان بے درج میں اہول تک وکا کی یل و رطب دیا کر ام ے اور چوک اقا سے استاد کے لاگ یں ہیں اس ج هایس ہیں ا نک درج چوس ہوا ہا ے۔ پا چواں صد رو باغ زکت ب تار کا ہے جن نکاز رادباسح ره باغ کپ ادب ہیں صد را لام بی اورا ی سے یی می رواج یاک رن زیان یس اد یات کے ال تن مونو کوکفو ظا رکھا جا تۓ ۔اسلام ہے تا کی خر کے مذ یہ سے یچ فرظ رگ جا لبیل سیخ بڑے بڑے اور نا مور شترا کے نا راو رخطیاء ی لر ہے مس وف تقو ظط رک ناک رتا تھ ٹیل کے چگ پا بقار سے الام ےآ نے کے بعد ظا ہر ےکا نون ل تفا نش تکااصل اور بنیاری مقصرق رن کک ذبا ن کی قاطت 2 رآن پاک ناسا لیب کت میں بد داور رآ با کک فصا حت دبلاح تک ادا ناقرار ایا لے اسلام کے بعد بت سے ترات نے ای ز تیک ایک بڈااور اد برف رش ارو سامت سیل کے اور رابع ر کے رادب کے ڑا ہوشسہہ رس ہس راما کا م ٹیل بای De‏ یکا اا تما م تیا و تدع لی ز ال داد بکا بہت ا ما وش رھتے ے۔ انہوں نے خوواۓ زمانے میں لوکوں کو تین آور برای تک یک ا ہے کیو ںکو شع رواو ب ضرو رما فان الشعر دیوان العرب »ال کش مر بک ا رن کا و ے۔ ضرت لی بن الی طا بی عرو ارب سے بڑئی تج کے تھے سین رام ووس احطے 111 سرت او روص ہے : ا یتحار )ا بلا مه ی۲ شع روادب سے سب سے یهد رھ دا نےمحضر کید بن عا تھے -ووقر آن E OY‏ دبع ام رال کے سا هکل تا انف مر تیف و نان گی سروار ع می از رت کے سا رت هرمن پا کا کم ہوا۔ ال نے کب داهن عباس سے رآ لنا پاک کے بار ے نت دوسوسوالؤ رت کے اس موق رشا ردو کسام ہاتھوں میس لج مو چودتھا۔ نع ین ازر سوالات رت کے اور ریت میالم ین کہا وابات دس کے ہے سارت جوابات کیہ کے اور ان شقل یکناب مرت کرک یکل کیک اما خاک کی جا با ولد یا ہے۔ بت ےمم بن سکیا سکیا حوال مد یا ہے اورعلا می جال الد نیش نے اورک ی ور کاب کھوڑ سے سے فرق کے سات ھا ٹ کناب الا نان مم س تو بک ی ے۔ کتب ادب کی تر جیب ون وی کا یہ اتا مکو یا ما ہکرام کے مانے سے شرو # ا ا ا رس یں سے بک ای مواو یل بت امک بر وی امیا تھی ہوئی ہیں جن ات رت کے تھ روا مگوشوں پروی بی ہے - بل ناد بک کال ج یرت کے مطالعہ یی س کا سنق ہیں بے شا ر یس :تا جم ان میس ے کل صرف د وکاب لک توالردو لگا دوفو لکن دا یراو را ست یرت بر بل اور شا کے مین نے ال نکوسیرت کے واقحات کے نو نظ ر ےکی تھا ا ننکابوں ل سرت کے بارهم براه رات لو مات اول لو ہی الاو رام ہی کی ےورس گر یت ارات گ اوتامب اوت یں ایا ان ددکمابوں می بھی ز یادہا ہم اورز اد چپ او رمحاو مات افز1 کاب شین چلروں ہیں ایوا فرح اصفہالی ک کاب کناب الا نی ہے۔اس تلعب کول اور با لک دکرہ ہے۔ ا کا بک ام کوک یھی یاد بی تیال ے ین جب مصنف عرب لول اورگا نے والو کا ت کر کنا ےا لت ان سا لکا کر وک یکنا سے کف تیل کےگو سے نے فلا ملد کے فلا ی کک ےکی وی فیس اس طر کی جز دی تاو بات جوقپا نیا ت اما ارت اور ما م معاش کی معالات کے پارے میل ہی سناب میں چا ری ہوئی با لباب مس موجود ہیں۔ بہت سی تق معلومات ارب دوس اخطبہ 2 حر تاد مل سرت :ای تارف ایب چا مہ گی ایک دوس کلب تیال انی ہیں ۔ اک ط رح ےنت کنا ہیل انی ہس کن سےعحرب سار میلوں کے پارے میں ملو یار ل انی ہیں ۔ رسول لیے وکا ظا کے ل میں تشر یف نے جات تھے ٹون اعلام ے تھے ۔ق رآ ن یا کک طرف کوت د نے هم ور ن لت موا شع مرف ھا ہک را کو یما کے لئ نو میں کیہ کو ں کیچ ہکں سے میں تا - بی سب معلو مات ما فی لقا نم نہ موں »ان می سب متلو مات اک ہی یک یی خلاو ںکو کر نے میں ج وی طور رکا مآ ہیں ۔ یش طی کہ جوفلا کیا جات ے وہ بق مم ابو مطالن بو کب مفرافی ہکا بیس ذک کچ ہوں ۔ اس طرح لشت ل کابوں می کی محلو یات سر تک از مر مو چود سب جب لخت زا رول یار فا میں و سول سر خت و ےم تار کے تو مح کل لاناک رل انہوں نے نایبت داتعا تی مان که ہیہلا ت کی بیان کرد بی کا ن رت سے تھا۔ من ان الع ریغت کی بل شب کراب و پچ جک جلروں یس کی کی بار ۱ ے۔ اس می چ چ رت کے داتع .تفیل سے یان ہو ہیں کول اط ےجنس می سکی تی ےکا نام ےو اس لف کی نش رج کے من میس انس یرل تم و ےو ی ای ہے ۔کوکی لفط ہے جو کی نیو دستاوی: تلآ یلاس دستا وی کا رد ےد گیا ہے موق یاچ شور دی شآ راعشا ها دا جیا نکرہ گیا چ ۔ بیادب اورا تک کاب مین راہوامواد بہت مفی ارت ے اور رت ار وں کے ان معلو ما تکوا تا کیا ےا ورالن سے فا ند وانٹھا یا ے۔ ب رکب رجا لگ یر ت کا اہم ماخ ری ہیں ۔ مق د مین جب عد بی کا عرتب کرت بے و حریث کے راو لول نات تی اس رت ہاۓے سے_ راولول 1 0 0 ی او چا و ن سب ست ما کرام سک ارت بی لئے سے - ال ط رب ارام سکن کر مرب و کے کچ تا مین اوه نع نین کے ت کر وں کل مرب ہو یں ۔ ا ن ت کرول میں چا او رکز ت ے ای معلو ما بھی تی سی بج سرت سح ۰۰۰ گت ہر ہت سان ورن مرول 3 ال ووسر ا حط 1413 سرت اور اوھ ےر ت : ایک تارف ایک جا س27 سک دا وک کے پاد سے نکر مآ با بیفلال صاحب میں اوران کے دادافلال غر وه میس تو رھ لے الصاو وا سام کے سا ریک ھے _فلاں صاحب کے وا فلا موئح مفلالی وار حول کسام تھے ۔ ال طرح دجال کر ےنا تن اور بی متا یکن کے الا ت ےی رت کے بار و میں معلو مار تلق بش ی ار زد تو سد ہیں۔ پرمسل ران ا نکر با تا ے سا آول کے ال استنادکا ایک معیار ےکی بنیاد بحاو اتک پرکھا جا ا ہے سین اہر ہ ےک رال اورت کر کی ہ کمن اقتاد کے ایک معیار نجل - جو در ہت رآ یا کک سوه کی اور کا کال م وکا ۔ جو ور یقن هکلب صد بی کا سے وہ اق کن ب کا ال ہوسا _ جوا ہیں اد ہاب مر کے ن تور ر کے ما ان ہیں دوسیر تکی دوم یکمایوں سے زیادہ مرت ہیں ۔ اس ےک ج ور ن علیہ مہا کا ے وہ ورج بت رخف فسا لکا یں ہوسکتا۔ یت جوغی رم تن رکو ے ہیں ان مس مان پک ککی ضرورت ہردور لول کی کی ہے۔ان می دش وم فر یک یاگیا۔ در ش ہے کٹ سات ےآ کہ ییر ایت قائل تول ہے یا نا قائل قول ال کے ہے پات ہردور کےمسلمافوں می سر یب قر ب غرم ر س ےک ہروا یت بسا طور ر نو ین ےلان ال روات کے از وبول کے اصول شر کے ہیں ۔اب ہے پا تک ان سب اصولو ون راث را زک کے ان ا وگو تاداع کت تیب وق وین می ا علم نے زندگمیا لک او رانک ییک تم یرت ری اور خی اتکی اس »مرا سر ایک نی نی اور بے ناد بات موم ہوٹی ے۔ ج خر نفد نیرمت کے بہت سے براقا م وو ںکو خی سیر ارد ہے یں ایگ بای وه چوو وای دبا ول سے د سے ےآ د ے ہیں ددیے ےکمہ میس ری روایات بای میں او رر ت گاروں ا اشن ی ا تن ان ات ان ."بت | اقا ب کیا ما یکی س کسیر تک روایامت بای ردایات یل بل ۔ ا سک تن بھی وی سے اورشھو بھی د کے جا کے ہیں ۔ ڈاکڑ و اد زک نے ال ہکا ے۔ ڈ اک مسق ھی اور ژ اک ڑگ ینهذ ال پکھاہے اورکھی بہت ہے شقن نے ال لها س ےک یہ ۱ ووم اتطے 114 سرت او روم سرت ایب تارف »یب چا مه سای روایاتذ با لگ یذ پا ا ملاظ کل سح سن ا او اور تام سکونیل _ ہے بات مغر ی شین اوران کے شرق تاره اورقیر ت مند روک هو جاتے و ںکرمسلافوں علض چ رو ں لوحف دک ےکی روا تآ تک یلآ رتی ہے۔ مار ارت کی ا تغل میں بح یکم سے ایک ورہن تاا رن موجودہوں گے۔ ا لے بے شر لوک مسلمانوں می ںآ کی موجود ہیں بج نکوعد بی که تال ز بای یاد ہیں۔ بل نے خودایے لیک د سے ہیں جن نکوحد بی شک ول کے سح کے کے ز پا یاد ہیں تون یاد نے وا نے آن ہہ پا سے جاتے ہیں یکو کمن یاد ےکم یک وطن امن پا »کول دمک اون اوہے۔ ورئمل سنوت یل بادداشت کا روان اتازیادد کہ نے ود سوسا لگ رنے کے پاوجود ببروایت یلآ رای ے ۔ اس روای کو نظراندا زرد ینا اور ایک ذ خا کوک ج وحور کے ز مانے سے مج ہآ رسے ہیں ا کو نظرانازکر ناد ر بک ظط رڈطور ہہ کیچ جا کی یسا راڈ ره قد ہے رکف کم اورضد ال کف عا راو کل رکب ے :ا لک وی جوا ہیں ہوسکیا۔ یہاں مرا خیال تھا کرت رن پاک میں یرت کے جوا یم دا قحات بیان ہو ہیں ا نکی طرف بھی اشارہککروں گا :مان ونت شک سے ال لے ان مثالوں سے صرف نظ کرجا ول سرت کے جوواقعات رن پاک ہی بیان ہو سے ہیں ا نکر اور مرت بک ےکا کا مکئی وگول سکیا ہے سا میس ایک بہت ای تکام ای شام نان کے عام کور زت وروز ہ نے رل می یکیاے۔ انہوں نے اٹ کاب 'عحصرالٹھی میں بڑے فا نراز سے ا کا کو پا ہے کیل کی نابرق رآ با ککی تنا مآ یا تکاس طرر ا ےک ہیر ت کا ور تفہ اور رسول ال کے ہما رک سارک تصور سا نے آ جا ی ھی اک اور کم 6او کر لصا نت وا للقران ای 7 کیا چ الک ردو جم یھی تیاب ہے جو پاکستالن تک بار چا سب ابو نے ای موضور رتا رہ لو ورک سے لی ان ٹک کی ےک رآ یاک میں یرت کے واقعات کے با سے لاد رک گار کسام ا ا مان دوصراخطبہ 5 کرت اددعلو رت : ایک تارف ایک جا مه ا یاس کل له کر کي تا لب سرت او هکلب سیریت شی مین از اکن ےن که نب امک ہی کرد وصرف صد سی ۴ موقو ر ہیں ہ یھ چیز یا دک ہیں صرف سیر تک موصو !ںاور یھ چب ای ہیں جوم مد یٹ او یم سیرت دوفو کیا موضورع ہیں ح ر تین ٤میا‏ رن اور پا اع ط بہت او ٹوا او ر موی س» یلار باب سیب راو رتا ر رو لک معیا رشان اتاو تھا ا ہے۔اس سے یال پیرا#وتا ےک سیر تکار داقو ایا رک مو رشن اورسرت زا رول یش اس کے یارہ می ںکوٹی اشتاف وتو سی با تکوت زج دیا یا سے - جہا ں تک ش رات کے احا م عتا اور یمک مق ےو ان مواحلات یل لتاق قمام اب لعل کا سسکا امو ریم ار باب صد شقن کرت نیدی ما کان یواح کل یالکو ال سرت کے داقو ے اق جس سے کو یھر شی کم نیقی دک کول لت موتا اور اس می ار باب جد یٹ اور سرت ارول میں ا شاف ہو ہنس کو نک خال ےکا یچ ا مور من اد باب سیر تک را لکوت د بی جاجح لا لک خیال ےک ا سا مور چبھی ار باب حد سیف کی شی نکوت یع دی چا لاف رتاو رکب صد یی می ا لک کر اکر وار ما سب مشلا ال ویتکا اختلا فیک نز وات سکون سا روہ ی ہوا اورکون سا بجر مل ہوا _ با خلا یسوال کول نا داقر ی ن ص نر وه یل ٹین لآ یا بای اور زو هل یل آ یاس ا یں ےا خا فا تک تن اورار باب سیر کے با لن‌موجوو ہ کنل ں غر و جو ہوا تاو وم فلاں و ھر ے رو توا تا یافلال وات ے یا کون و اند ایی مر تی لآ یا مایا دورب مثال کے طور برلیایۃ الم شک وات شور ےترک سج بی ز بان می۳ سس کی نماز سے پ لے نمف شب کے بعد کے ونت وچا ےکو کے ہس ۔عرب میس رستور تی اکتا نے رات کے لے حصہ میں سف کرت تے اورنصف شب کے بح هآ رام کے لے پا کیا کر ہے تھے۔ اس با او رآ امرس کب ات تھا۔ ایک مرت رسول شیپ سی سفرسے وای تش ریف اا ہے .ماسقا سب رورا خطبم 6 برت او رتوم سرت ایک تارف ایک جا تہ ارگ کے ہو ے سے ضور نے نماز ر سے یه ڑا رس اور را را گر ےکا فصل لاء اور حر بلال ی اتر تما ی عنہ سے فر بای اکم 2 رم اور پر سک وقت ں تا ہرایات د سکرس ب سو کے سی ال تم ہو ے ها لے ا نک دی نف E er NE‏ 77 کات ZU‏ کاس و تک جب ورین یکرت ںنحل 1 میں او راکو کے چرول ےڈ میں صد یت میں آ ی چ ففزع رسول اللہ صلی الله عليه وسلم ۰یآ پم بال اد رابت لا اور او چا کر ابا ء ب کیا ہوا؟ ضرت بل نے جوا سب د اک پا رسول ایقد شس نے آ پکوشلا یال نے کے ی سلا دیا - ال وات ی تتصیلات حدیث کے ل یں لیلد مر میں کے عنوان ےق پل -ال سے نقہانے بہت سے ا<کام سل لاور مین نے ال لک تفعیلارت سے بت کی ہے۔ اب یلیل اتر میس ایک مر مون یدوم ر موی ار ایی مہو نوکس غر ووا رت دا E‏ دج مق ود وق ول رن اوقا مل عد یٹ اور سرت میں اشلاف اب جا ال 2 وگ ا لکوت دیے ہیں جا لکوت بد نے ہیں۔ نے بی مرش کیا ےک یبر ت کا ایک بد ادخ تار بھی ے کح مغر ی اکم اکنا ےکی بو میں تار فو یکا روا نیس تھا ہے بات درست ہے ۔ اس کے بل بہت سے تین کا اصرار ےک ول میں تار کا رواخ تھاء ہے بات کی درست ہے دولو ںا a‏ الارن اوی یک روا اس ایا ر ے یں تھا کول سرت اور ون تار فو یک رال راغ یی کی گنس ول کے بط کے واقات سے وات ا نکی لفصیز ‏ تنک رگفو رگنااور ان کے ان رس کا روارج عربول مان یق ما ماس طور بردوادارے الے تھ من بیس یمقلومات نک مک ایی ادا مقر کے نام ے تھا۔منافر ہ سے مراب کہ جب دورب تل میں اختاف ہوجا اقا کون سا E 27‏ گان درلوں وگو براروں س ےس لکوت ی دی جا ۓ سوال مھا جا تا تھا۔ا لیے موا 230 رهاط 117 سرت او روش سرت :ای تارف »یب چام کےا مہاب ل سے ایک بب میگ موتا تیا کک کاپ دای خد مات ز یاد ہیں سک اترا غرمت شس زیا دہ یل ج تھا وکس کے اپاوا داد ص لات ز یاو ہک - مرعلہ شی 1ج تھا و بی رآباواجداد کے بار ے میں معلومات فراہ مکھر ن کی ضرورت بل کیان معلو ما تک بفیاد سر یرادن رهز کافس کیرحت ال ارار مومت فر کہا اقا مناف وکا ہہ اوا و حشر مرفا رو کے نا مدان یل لا ماو جب ضور لے اسلو 3 والسلام کے چ ےرادا چنا بد منا انتا ل ہوا ان کم E‏ دوبیٹوںل میں اختاف ہوا۔ جناب پاش مکا وگول تفا ک میس زیاددجترارہوں نارکا رید قرو ۔ا اب ان دوم کیوں یں جو ایک »بت بڑے پاپ کے بے مھ ہم کی سردا ری کے پار ے تلا خا ف جوا ال موق سر سب روایمت حر ت رفا رو کے داد اعم ہناد کیا کی وہ مناف اکلہ ان کے با ی تھا۔ ا ہوں یل ے دوفو لک مونف سا اور جناب انم کے یس نص د ےد اک ہک کی سردارگی کے قزار جناب ہام ہیں ۔ ای طر ع کی اورشثائی بھی بل - ول متاق رہ کے لئے ضرو ری طاقن کے مالا ت اور اکا برک خد مات کے پار ے میں معلومات مع کی جا یں۔ اس لے معلوما تع موس او رر بق ای اس ے ناما و تس تے۔ ای ضر کدرا داد انام کے نام سے تھا۔ ایام المرب کے نام سے ایک اک ن موجورتھا۔ عر ہوں میس تہ یم لسکا رتا سے اور اور ول میس نت عات کے 702 سے ہو اکر ے ایا ارب رای وش تجح بب تک یکا ہیں موجود ہیں ایک بل تما بآ نج سول بان سال پیل ایک مصری عام نے مرب کیال ملک پا س سا ٹھ کے تیب ایا مکا کر ومو جود ہے۔ لوم بات لوم رهم ذ گی هب 1 بڑئی جک یں مر ف کنیل جوایام العر بک موضوح یں اور بہت سے مرک کے ی کی دج سکول فبلم با عز ت یا زیاد ہکا میاب ق رام بات تھا۔ توبات عربوں میں عون اور يچ ریش ای ے ان خا کی یاد تم لاخو ف دید کے ہی کارت ہے شش کسی حد نک عم ربوںل میں مو جودتھا۔ را دول اداروں سے بعکم اتباب کے پارے میلع ربوں میں جوا تا مق وومر اخطہہ 8 کرت اورک وم یرت :یک حارف ایک چاه وہ بڑا فی موی تھا _عحرب تی اہتنا م کے اتر انیب کے بار ے میں معلومات م کا ا جھے۔ایام ارب بالف تال گی فلت اور مظا : 1 روداد آی» ا فی و ا کا رہہ بیان اوران سکول در بیان اکم ن ی رواییت» بول چز یرب 37 ی مان ےج نہ مورت یں تو حضور کے نا تمان کے اراس جن کان ان سب حنوانات کت ضروری اور |بھ معلو مات خور کو رح ریم با اور جاب پر متاق کے اد ںببھی سارک مو مات جع مورت یت موی تا میات کے با سے میں کی جع مور ی یں جن مور نک یمکابوں میں م علو با ق ول الع ںا عجیب بہت نمایاں ل-الن ی د وکنا کناب اکر او رکا ب ان آح سے ماھ سنز ال ل حیدرآباد وان یں کی ی یں ۔ ان دونو ںکتاہوں سے بہ تی تق معلومات وستیاب ہوٹی ہیں۔ بی خضرت ےم انساب ہکا ے ان حطر م صعب بین زیی ثرت عا نش کے وا سے جے اورا نلوا کک 5۶ رو وو و وس اباب پار ے میں معلو ما ت مج کی ن لوکوں نے تار تک ان شس نکم تین رات بیس سے اسیک مو رخ یفن خیا کی ہیں جن نکی جار ی مون موجود ے۔ یخلیطہ بن خیاطذ تن تین مرن شش سے شر ہو ے ہیں ۔ امام مخاری کے اسا ره بی شال ہیں۔ ان کے سر ہو نے مر مات کد ن ی ن ہیں دن رقایل کر مور یش یدید ینو ری امام این ج رط ری کے علا وم و اور وو یکی مایا ہیں اکر ج عقو لی اوحور یکا درجراستناداورائن دوفول کے بان تکی ات شل ر ر کے ری کے ال سیرت > بت کی موادموجود ےر ری نے کل سیراورجوالوں E‏ ےاورعالوں شنک ۴ مقار و دا ے۔ مورک ل سب تسده یا کر کیاکی غلبف جن خیاط میں ان ینتا بک اترا حص رت تل ہے۔ان کے مخز میس اتی ,مق بن شلد اور ایا ملیف دزن مھ ر کے “ف اڈ ل کک ر ن کے علا و ہبش نا مورسیرت نگارشائل ہیں _تلا: دومراخطبہ 9 کرت ادروم رت : ایک شارف ایک جا رہ ا #من‌اعال وب :کنا عام ٣‏ الور التری ٣‏ کل ںی رالراق ۵ هرن ٦‏ رامال کی ۳2 اإودا5دطما سی ۸ دار بین مبدری و یتم افضل من کین ا ات گرالوائری از ری کی اشپارک کاو رکہو ری کی دفاءالوفا مک یش نے بے تین کر وکیا سے - کے کرمہاور ود یدورو ی چا ر دو ہو رتا یں ہیں اورسیرت کے پاره ال بت نم واد پر ل ہیں ارڈ ق وال تس ری ص دک ری ےآ وی بلج بو دک بعد کے یل رہ شور مور ہیں یری کے بے شا رتوا نےعم رین فک کابول ے ماخوذ ہیس ۔ال نکی کاب اخبساز السصسدینہ المنوره “مال بی یں یی ہے ۔ تما مق مورن اتب میس اس کے ہوا نے موجود ہیں ۔ا کاب کے انہوں بین کے ر ارد یئ ہیں - ہلا حص سے یر ند مور حور کے یہر یل ء رو اص ے ید مور و ترت کر مهب میں او رجح را تحص ےبد بی سور و تر تن کے کہ ری ۔ اتات گے ار سس ا وت ند ماے۔ ال پر تی تر کال موجود ہیں - ھار ےم غر ی صصق ن کم اناب کے پار ے می ںبھی کول واک تہارک ے ون پیل ا کا اک ناج جک رآ کے بارے میں شی کفکر ے پ تو اکر وہ نشاب کے پار ے می کی شر فک میں ن وکو غ ےج کی بات سے۔عمریوں میں اسب سے وی اسلام ست »مت کل ست ایا سب یل اناب کک بار گن ہوا ار کے یراک ایی یقت سل ےا لکا رتش وعو اور ناد سب و ل 1 mg چ سے بت ۳ .2 دوسرا طب 3 سرت او رتاو سرت :اتی رف ایک ھار و آ رح کی نسب نا مو لکور یر گر ےکی روات یا ال ے۔ ردنا ےرب سے بابرگی عر یال نال ادوں فو کا ایا ے ۔ بغر اھان ےکی ب کش بد یس سے اور نل ناو ل بش انساب سے وت ی رخ بھی نظ رن ے۔ کا گرام میں ہہت ےرات انماب کے ماہر تھے رت ابوبک رصع لی کے پاد ے میں آ اس ےک کان انب ارب کو ربب کلم انسا بکوسب سے ز یاد ہیا تن وانے ے۔ ال‌موضورع ہر جوف مم تر بن مین EE ER E E‏ جن م شائل ل ۔انع ترات کال بی ایک با ذد یکی انساب الاشراف ہے۔ ال کی کی لد جیرسرصفیات تل ے اورا لکا ہلا حصہ ف دور سے بک کرجا ے حت عمرفادوتی نے جب سپاہیوں فو جیوں اود دیاین کی کڈ اہوں کے لے ولوان مرتب روتنک نیا مرب نر مااتھا۔انہوں نے من خن فر ای یں زوو ضور قرع تک بنیاد ر کن فرب آل جناب کے ےکی تک جو چا تضور کے نے ز یاوه ٹر یب موک ا سکو انی زیاد تو اہی می ںگی ۔ اس مولع ا ا تین بن رس هدامآ نے جواب دیا کرک ماں کے رو کے !یں رسول ان فانرا نآوسب تیصو ںگگاء اس ط رح انہوں وب سے کم ضور کے ما ترا نوا پچ جو نوا ند ا ضور کے اندان کے بت ر جیب تھا اس کے لک نام تیب سے در کے گے ۔ جب ان کے اپے تیک برآ کی ن ےکا کراب انا نام یی یں ۔انہوں ن اک مر ے تی س جوش سب سے لاسام لا یا تھا کل ا کا نا مککھا جا گا بچ یں تیب سے یس اسلا م لای تھا ای کے معان مرا دیاس هک ال بل ےمعلوم وتا ےکرححرتں رسک مانے میں انا ب کا م ام اور واج تفا انہوں نے انس پک یاد هدن تکار تام ام کے سان ترآ اوران سب شت رک معلومات انمہوں نے اس یی استعا لی فرب ی خیم سک الاب کے ارہ معلو ات گر ےکا سرت زگ رول نے ا ای اما کیا جیا برت کے د رمعا در کے با رہ می رآ تا ہے ۔ بل ریا رسمه فی گے ورن دوس خطیہ 1 برت او رتوم یرت :اب کنارف ایک چاتزه کے علا ہاب ۶ م کے ف ےکی اناب کی ی یک ان هیر از بای اور وستتا بعلو با کو 0 رک امن ای 0 کیا بم الب کی رواییت کی - ہشا مک تھا رخو رتو زیو مستت راو راق کل اتاو راولوں مل کال ہوا ء یلکن ان کے استا زر مین عبی بحکوگھو] غ رست رت مھا گیا بر 3 الب اک یار ے ان دونوں فضلا و کا وو لک ر ہے۔ کناب دہ بای ہے ۔ ایک ای ن دول وف دول ام شن سے جم ے۔ انماب کے ای زره یل بلاڈ رک فی انساب الا شرا فکوسب ےر او ر سر مانا جات ہے۔ بلاڈ ری کے اا ب کی بی جلد جو سوصفیات تل ہے۔ اس میں یرت اور اقات سرست م تی موادمو جود ے۔ ڈ ری کے مصا در اور اما جزو یں ابا ی اورامام ز ہرکی کے جی ری ر کے رات سا تد وق ی اور این اسان کے نا مور سرت ا ری شال یا نز ہرگ گیا ردایات پلاڈ ری کے پاش دوسروں کے متا پم نس تیادہ ہیں ای ےکھی از رگ کی ا ہت ع لضاف ہوناے_ یرت کے ال سار ڈتھرے ییات کی شور سے عرتب ول ری ہیں ۔کما بات یرت پرسب سے پل مان نمیم ن ےکی تھا۔ این ندم نے ابر ست میس کي کالوک تک هکیا ے۔ واقم ی کی انہول نے وش کال جیا نکی ہیں مال ی بت سکتا بات صیرت پردوا ‏ مکنا ئی ںآ کی ہیں ایی ڈاکٹرصلاع الد ین مدکی ے جو ہویم ہے اورا کے ارہ الواب پا اقسام ہیں انہوں نے ہرم سے تل ایک ایک اواب یس تفیل یا نکی ےاورم وضو وا رکا ہو لک نخان د یکی ے جرک خطوطہ میں اور هبوت ہیں ده سب بیان کی ہیں۔ اس ہے کی زیاده یل کاب عا ایک ادلی عام ما لہہارالرفای نے فرا ہ مکی ہے۔ا نکی ایک بت تلاو رگم کناب تران میں یی سے ۔گیارہ جلرول می ے او رگیار ہو یل جل رکا بو خی اندراع ے وہ 29 بزار 7 سو 94 سب ال سے یاوه شی ال نکب کے پار ے میں یل چا وآ وان نار یرب امین اطم 122 سرت او روم ےر ت : آیک نیا رف» ایب ها مه سوال و جواب آپ نے اسب نطاب میس ارشا وف ما یا کرتضور نوا مین سے نطاب فر ما اکر تے تھے۔ اس کا طر یی کا رکا ہو تھا؟ کی احضو رکورآوال کے ساس اک خطاب فر ما اگھر کے کے یا کون اورانرازتھا۔ تضور من وا من کے سا ےکر غطاب فر ہاب اکر ہے تھے نوا تین مسج نبوی م کی تشر یب یریس او رخا ت٠‏ ن کا الک اج بھی حضو رسعت رر ا کر ے تے اور دبا چا روا ین کے سا حے ضرودیی امور بر خطاب فرما اکر تے تے۔ان میں ےر ما سب تاب اسلا یآ دا بکی بای کے اتر یآ یں ا برک رام کے ز ما نہ سے جیا یہ ات اختلاف کرنوا نس لے پر ےکا دہ لا زی سک ین صا گرا مک تیال تاک ر ہکا دلا زی ہے او رجف شک خیال تاک چرہکابرد ولا زیی یل سح _ان دونوں اص مرا ورستترل وی واشیات میں جوتضسدر کے ز مانے میں ہیں ے۔ ٦‏ ال اور اباب ردول وا ل کان اد یاب سول اسو غا اردو مل کاب پور 5 اام زی ی کاب لشانل نو یک اردوتر جم ے با ولو کا سچ ۶ چے کے علاوواردہ یس ا سکیا 2 شنک بل - ا ESE‏ سے دہ ول دو ا خطبہ 3 ب رت او روم رت :ا تارف ایک چا دہ ھکر ہا کا رعلوی ابیت سکیم سے ہے۔انساب بھی پارو کول لتاپ میس نے یں دی الہ ۃ رع لی می سک یکسنائیں ہیں ۔ میری انا یرو تلو مار کی حرکک انا بک مس یکا بکااردوت ےو تاب یں چا ا ۳ جب کی “ی اور تی کامشون کے تھ س ونا وی ترآ کی بات + ےر کے لے مار ے بای بای کے سوا شا یہ هکل بت مسلرمافو ںکی مادی اور نی مغلوییی کو دور کر نے کے لے موجووه دا علوم وون وران وشت سا میس ڈہا لے کے کیا حال بی سلون اجا ی انفرادی او مور ہا یکو کا جاری ہے؟ یدبک کی اد ی کی ی لورت واک ما معیت اور ابد ی تکوچد بو دور کے تاضول کے مطا لق خاب تر ے؟ یر ےخال یس کا م ایک اور اجا کف بیش ے۔ اس گے با مک م ادارو یکو بج یکرنا جا ہے اور ارا دک وک یکرنا پا ے -علامم قیال ےآ تست ای سال پیل ال شرو رہ کی طرف اشار ہکیاتھا۔انہوں نے 1925 مسون خلا م عمط م کے نام خط یس کی تی کرت وت رہب اسلا مگویاز مان کول اما باس جوت ماشرعای کے jurisprudence‏ تقیری گا ڈال را مق رآ میک اہدی و مت کر ےکا وہ انح انان کا سب سے بڑا ماوم اور شاید اسلا م کا جرد ہوگا۔اس لئ خواه ایک فرد هک کر ےی ہت سے اف راو لک ےکا مک بی کا ہے بت ام ے او رال کی بہت زیادوضرورت ے۔ ری ال اسل کک لو نورق کے بہت سے لوک ا ںکام یل مصروف ہیں اس ٹمس تشر کی ول شاپ دنا کے بہت سے ڈور ال دی کا ۳ھ ہا سے۔ A زوع اتطہم 4 کرت اورت سرت :اک نارف :اک جات آپ نے سل لتصو فکی سن رکو یکره کل کر ہے ا لام بد رصاح ت نماد ی - جہاں کک اس باتک لقن ےک کا کرام یل ددھاٹی ارت ہرصھاٹیتضورعلیہ الو السا مک لش بل لس ہےاس میں ت کسی سن کی ضر در کل ایی سیا یکی خامیت ای یات کے ےکاٹی ےک ووم ومن اورترکینفول سرک می رک عد یٹ ایا تک دم وکا کرام ضورعل السلا مکی ہنمائ یکو کے دوسرو کک باب ا کے وا لی نطو کل ا جها کیک صوفان سلسلوں کے رسکی طور سٹیر ہو هکل ےنم وای ایی کل نظربات سے اورا بای س کی و موی 7 سح نضرات بے مجر تفع ای کے کر ہیں۔ اور ال ا ہار کے ے وزیی ہا ری رلا کت ہیں ان حرا میں رو لوک ہیں جوسرے توف کے کی کر یں اس لے ان کے اکا رکا دزن زرا وھا تی نگ رات بے نزو ےا ان جآ لس اط رام را ست رسول اھات ےل ہیں _ ان قان میس بش وو ہیں جوتصو کی تام روایا کو لا رڈ ور رح تو کر ے ول - لول ان کی ی یار نی سح 0ع ا لول کے درسیان ی موک سکول خائش رال د بنا تاکان ہے بات میں ضر وروش گر ناچا تاو لک ج وجرا رس تضوف کول ت وابستد ر سے ہیں وه امت اتا قائل اترام اور مرت رن رات ۔ وہ ا سے بان لگ نک نا مر نکر رواخ کرادت سے کون سا مسلمان سے جرد اف اج اس مندری اوران کے باعل دوسرے بز رگویں کےا ام شی لی سے تچ رہ ناگواراککر ےگا۔ + ہنلد میس سر ما سی مس کا تیان اش نے برو کی ںوخ ردار اما قیال نے ان کے پار ے میں ایک و کیا ےک He was the the greatest religious genius of روہراخط 425 سرت اورک وم سرت :ای ک تارف :اگ جا رہ Muslim India. برح امیر الو شک نکی ارت کرک شاه ول ا دت دالو ی کی وف کے‎ سلسلوں ے واستد تھے بڑے بڑ ےرات جوا لو ںکی سن رکو سر ما ہے ج ںاو اقب‎ الکو نی ہوگی ۔ بیش نے خووکوئی نیو ںکی اس لے میں خودان طساو ںی سند پار سے‎ یس کر‎ 7 ٹن ویتکا آپ نے زک کیا ےکیاو فو ہں؟‎ گی پال» ده ستاو ہزات وط ہیں ۔ ا نکیا ہے حص تو امام الوص ر نذا تاب الا موا لی یل در ے۔ چک حص یقات این سعد مل اور یو تص عد بی کی فر کتاہوں میں ے۔ بحص پل رک فرع مالغ الن تما کول ےئ کر کے اب لعلم وین نے وخ نی خبوئی کے وه مرعب کے ہیں حضو راصلا الم جو ےر ان ہو ے چو اکن ای صلی شکل می ںبھی مو جور ہیں ان ڑا ڈ اک یداش صاحب نے فر ایی زان ٹیل ال فا ضلا مکی ریش ان سب گے پارے میں تئر اور جا ری معلو ما تل تی موا وق راپ مکیاے۔ و تق لآ پ نف مایا اکرب می )ول او نس تھا ۔آ رخ کے می ںآ پ تاره رکیاے جوا کم کا قانون ے_ منافر کول دقن تا ون تھا ۔آ رپ ان ںکو ایک روا کہ گے تن کل جب میس TE‏ کول و لتق میرک ران بت یک جع رب ےن ا نون یواست مرا تال تک ہو اد س هکرب کے علالول کے ےش رک طور پر تال قول ہو۔ کے تین کاکوژ تا جو اور رون ساط کے لئے ایک ترک تانو نکی حیشیت رتا تھا۔ ما دنا iE EE‏ وومر اقطیہ 6 سرت ادرک سرت ایک حارف :ایک امه توا ین تہ ای کول تون رب رت ش تلف قیال کے اپ ای رواجات متا ر «کا روا رح یل ر ی اوراس کے موا ی می تھا_ ا لواو لآو قا فو نمی کہ نیو ی ایی روا رح تم سرا وتف کہا کی جا ےویم رتب اور ید ول تھا برک ی اکر ا لقا فو نر ار دس براصرارکیاجا تلود ےعرب هل تھا رب کے تقو میں اس پل در وتا تھا۔ اس لے هر یکلا پا تک یآر رج کاو ے 7 ۱ ۳ آپ نے فلا تک جو امام مشاه ول ارت ولوک یا نکیا »سم مطالقی وه تن ہیں ۔آپ نے صرفو وکا زگ رک ر ی ارو ےک بھی تاد ا مر ےمم یس تیسرب یک کوک ی تس ید بارخ نے خلاش تکی ووی ی موںک زار سنا شاه صاحب نے جد الثم البالخ اور از لد اقا ء سل خلافت ظاہرہ اور خلافت پاطے دوک ڈگ رکیا ے۔ اس کے علاد هرکاب تی ری مک زک کي وق می ر ےلم میں یں ۔آپ کے تاد که مرک یہن اقفیت دوراو زع مک یی او ری ہو جا ےکی ۔ 1 سول کے لی ی داژگی مارک کے پار ے شی وشا حت فا یں کیا آ پ ہند یلگا کر ے تے؟ تی پاں رحضو بے بی کی ا عور ےکرک کے شد ید میم میں مس اور دای کے ال دک اا کر سے تھے ۔دی ىہ با تک ہآ پک دا یکی مقدا رن »ایکا کی روایت می لک ن سا کل سلتا حا رک را رف ایا بات رای کت ہی کرک ان کت اللحیه نآ پک شن دای ی دوس اتید ہے 27 خیرتاو دلو سرت آیکنارف ایک مارم آپ نے ازدثی کی اخپا رک ذرکیا ے اور ال یراش نے اپ ی کاب میں ذک کیا س ےک سول الدب جب خانہ ی مق یو ںکوگرارے ے اور وہال تقوم ول کو مار ہے ھن ریت مرکم ارتیم اسلا کی چو و میں وہاں بےکندو یا آو یز ال نب ما وان کے ھٹانے سے حکردیا۔ڈ اکٹ میلعت ہی لک میں نے ول مس ازرقی کا مل یا ال میں ریت ووو ےا ئک ات کے من چا ای نت نا وص رک یگ ال ہے س هکم ال نما بل کت بوں کا دیزی زباك تر جح کر وای اجا ے کوک ائل مخرب کے ہاں اس ط رع کیا تند روا لس بارے می بھی ہیں ہے۔ انیا بک یکاہ لاور زگ زبان شی تر جکر ےکی مرک تاچز راۓ سکوی و ےک خرب کے جوای ل کم سرت میں دی کت ہیں ددع لی ہا تن میں تو داننہوں نع یک کال ای ٹکی ہیں ای لئے اسک چ ری ا نک کے ای ے غاب شں اور وم ان سے استتفماد وکر نے ہیں ۔ ایا ی کاو لک انگ بزی تر جمہ ھام کول کے لئ شاب مفی نہ ہو ء ال ل جک یلم انا بک ی ابو ںکااسلوب عام کیک دج ینک یج ےہ دق کال دوایعت که ار ی سک اس 2 تشه نی لک سنا تاکسا ی کاا ا رک سے ہیں او تج یرتیل ہوا یتح لول کت ون نیشن زرل نے یاس میں ت ےک سک ناک حضور ے وای ایا کی با یل ا ایك یات 2 ہے اور دہ پک رتو ی او نجس سا زک اسلام کے هار سے کم آ پک یں سول کے دور روج ج٠‏ یت اف نکی ام توص اف الک وور خط 8 1 سرت اور فلوم سرت :ا یک اناد : اک جا رہ دص نوی لوا ےآ ن معو ں میس استما لک۷ر ے ہیں؟ تا وی لیامت سیر ست ٹیل بات ہوگی ای سے مر اوش وه چ زی ہیں جو تضورعل اللو وو اسلا م کےساتھھ غا س ہیس ق رآ نک رم می بھی ا سکا زک ہوا ے خالصة لک من دون المومنین ےا تا پک ےا ےا اوق کے نین ا یط رک چیزون کول ےکی ادا کی با کی چ اورکلائی اورفسفا را EN TORT‏ 2 رت نگارو لک ایک ا لوب ہے ےک ووتضو رکا دوصرے ار سے اج تنا لک کے ور نے ی کات کے - ےق کک رن رات کل ا ند یرہ ہے ۔آ پ ال پار ے شکیا کے ہیں۔ دا یکل ون ند وهی و نے اس سے فر مایا ہے سا ہکرام یں سے نے ححفرت لسن برضو رکیل ت د یتو آپ نے فر اد تا ورای اکر نے کی صلق یساس لے ارام ال رح کے مواز ےک سک کے تھے :نمی لکش ایا سکر نا جا الہ حضو رما او والسلا مکی دوصفات جور آ ن پا ک با فا ربمت شآ میں ال نییان ہے وی مض تشن ری اکن سے اکر پا وس ور دور ھ امیا کے تاب لآ پک فیلات تابت م وہای سن ال اس می کو ی تیا حت دول - % آپ نے ند بن ال الہک ج ردایت بیان ل ہے ای یل آی ےک سول اه امہ کا ھا ھکار رھ رک سے اور رد کے رت تے۔ ج بک رآن ش سور ارات می ںآ یا ے لالات ق دموا بسن یدی الله 9 ال 129 سرت او رلوس سرت :ا بک لا ری ١اک‏ جا 7 ورسوله ۔ لا قزمرات 011181681 تقزم مراوکیس ہے بل ایکا مطلب ہے ےک یتور کے آ کے ز ادو گروءژ یاوه واومرت اورتضور هآ کے ا نی بات ش کہ وہ پا نکی ات و ن دسا طور پآ گے کے ہون مراوکیں سے خضرت او رصد ا نے نماز بے اتی ور ےا بے یت با نگ ایک مرح ہححقرت دار کن قوف یاز پڑھارے کے اور ضور ہے تھے ا لوں میس تضور ہا کر ے ےےل اوآ ہو سے تے اور یہ یی ہو ے دام جک رگا وگو انس کے٦‏ کے ہو کوئی می ہوگا۔ یتضوری زئ ری یس بھی ہوتا تھا اورآ رج بھی ہہوتا ے۔ میک اضق بات 0 8 ن ارخ ربکا کے کج میں تو ری د تیا ے خر ہضور سکس کی ۔ اس لے ا تر موا اش افو ہوم یبال مراد - 1 ۱ آپ نے ظاہرکی اور بای خلا ف تک زک کر نے ہو ۓے تام ام کے باد ے می فر مایا کہ ال یکو ای خلا فت عملا موف _ یس روایات شش ےک بای فلات ححخرت لیکو عطاہولی۔ اگ رتضور نے ی غلا ف تک یکوئی ماع 5ا لیم حطر ےک یکدی ہواور یرورض نا موی دی موتو اس می سکوٹی یز مال ہیں ے حضو رعا ااصلؤ ‏ والسلا مکا ریق کر و ںکوا نکی استطامعت اور ابیت کے مطا بی دی نکیاعلیم دا ار 2 ۔ظامر سک جوم ححضرت ای وکر صد ان نر رفا رو یا حضر تک ورگ وه عام بد کی ایا دی _ عام بدا پچ با تس اسف اکتا فر بای خا سیا یک خا با تا میں - یا که آئندہ نے وا سول کے پار ے بس پتایاادرا نکی بب کی فیلات ےآ کا م کیا ۔ لہ ووسر سا کو تفص مت کی نا مال کے طور مرت عذ یفن الما یل سے دوس راخطیر 0 کر تاو علوم رت ا یتحار ایک امه 9 س0 بہت یہ يط رح مرت ارم کلم می فت کی ت احاد ی ج ماو سم تین ا سک و بت اورم ے اف حا رل فلات پل فر نکیل بت - 7 سر ت کا و وکون سا یہو ی کون سا وا ے ور تک کیل و بکو وا جکرتا ے؟ ماش هک دہ پچلو یں میں تر او رآ رٹ کی امیت 9 ,. اق د وی کوان سک کر تک نا جا ۓے؟ رت تلا ععیا کی جو عام ب یں ہو لک اس میں ت کا کہ ویآ ےکا ۔ کد ن نے کر کیا ےک ھا کرام رسول اه کے سا توت حمل اکر ے تھے۔ ور و وی سر فا ھا مت سید که چل ا عام روان کے معان صا شروش عر یک ڈکرکررے ہو کے ےو حضو رای می ں کی ال مو چا نے تھے ابر باس داقدات با نگررت ہوتے نو تضور اس میں بھی شا بھو جا نے تھے۔اس لئ مہ جن اسلام کے خلا یٹس ے۔ اگ رکوئی مفید بات بای چزٹسی لت دار ے اورش بجعت کے خلا فلج اس لح یناش راجت کے فا ف ہے۔ اس لے مقا ی تال ی دوتمام چ زی جن میس ش بیع تکی خلاف درز ی نہ ہوا نکر تارذ می سکوٹی تا تین سجن زو ںکوش اعت سے عارش ادها نک وروش اسلا و ےتاورک جار با شهار اد ھن مرو موی ہیں :ان سے ار اکر یاج 1 آپ ‏ تج تطاب می ںین ستاو رر ا کا تضمور ے ناو ضوب ہو ن کا ذک رکیاے۔ اس ط رح تغل آوادرات بھی ضور سے سو ہیں تلا لا ہو کی بادشا ہی سور ۴ں وس احطے 131 سرت اورعلوم سرت :ای لق رف »ال ما رو تور ما مارگ با« میرگ ال ی کن طد ۳ ہل د رست ے؟ ا ہور سک ان مہا ر کک ارک یت بار ے میں تو مت - ان وہ جور یکی ہو گے ے چو ای کیک باز یا بل ہو ےشن هو ے مارک کے کون جع معلوم و ےک ray gE‏ اپ نے خوط ہنوایاتودوردراز ےآ نے وا ےسا کرام ےآ و فورح رفآ ین 3 اج جے چپ تور سیگ وی دی ری مد اض گرا کو بر سیق اف مر ےر عورش دو مہا ہک یں کرک ر اس طرف کے لوگو نکر مو ۓ مارگ خطافر ماد کے اور چب تاذ دوص ری طرف ےکا نا تو ووم ری طرف سکاو ںکوعطا خر او کے ۔ جب اح لوگو ل لوو ے ما رک عطافر سے کے دی صا ف ظا ر کو کے مہا رک ببت سے لوگوں کے پاک #ول گے۔ پک ظاہر جات سے جس کے ب تضورعلیہالسلا مکا مو ے مہا رک ہوگا تو ای نے ضا ال کیا موک مللماٹوں میں٦‏ ار رسو لکی اتی ہے فو ری ی کی ہس ہوک کی نانلدان س مو مپارگ ہواورال نے ضا کہ دیا ہو۔ اس کے بظاہ بی معلوم ہو تا سک بل چا مد مبارگک ہائے چاه ہیں دوس بج ہیں۔ دوس ےت وکات او رآ غا رو وتا رد طور یقاس تکرب اوشوار با کان کاو واناوت ال ے جوق رآ نیک اھاد ی کا ےک قور ے جو ہز سوب ے ال ے بت اور تا مکح رما پا ہے ۔ اک رکوئی چر وای تضو :پت کی سے نو رز واجب ارام سے ای کن اگرکل ےق بھی تضور ے کوب ہو ےکی وجہ سے ا کا اضر ام ہنا ھا سے ون اور بے اتزا یکا روب می رے خیال ارب کےقلاف ے۔ ۳ یسر خطبہ عم رت 1 مه مه ماز ارنقاءد وین اور وج اط 135 :ا تاز »اقا »درون اوو جج ہیں آ زار تاد ون اورلو ی بسم الله الرحمن الر خیم نحمده ونصلی على رسوله الکریم وعلی اله و اصحابه اجمعین قیفر ام جنا ب اعرا رات را سر وی » کر م جنا ب از ریز ان» مر راہ ادار ہجحتقیقات اسلائیء رل اہر ان کت رم ! آ یج کل لا ارشا کا وان ہے :عم سرت آ تاز رخ ری و وزو ں کی سشتوں ہیں کم سیر تک ضر و ر رٹ و ابیت کم رت کے مضا او رمث ر جا کی بصعت کے بار ے ںا ارات چیک یآ رج کو می جو وضو جات زر کٹ آ ی گے ان یس چم ہے ہا ےک کوک یسکع ر تک ار موی لم بیرت ےآ از کک ستخحیت نے ہک کن کد شین »ان سرت ارو اور امم نے حم میا ورس ط ررح ای مم الشا نع مکی داغ تل 3 یگئی بن سک یخرس منک لک نو یں کی کیا اکم ےر تک ری نار کا جائ لیا اسآ انراز ہونا ےکم رت اب تک سا ت لف دار و 0۳۷9 حاورا بآ وب مرح یا آ موی درجہ یل صراخطہہ 136 مھ یرت آ اقا و ومع دا کے 2 تیار ے۔ ھھ وین سر کا سب سے با مرحم تلو مات اور ڈ یا گی جع اورف را یکا سل قراس رع کا ال اور یاد برف تیک حضو رعا لصو و والسلا مکی ذات پابرکات کے پار سے میں تام متا معلو ما و کر لیا ہا سے ٢ا‏ وضع ہو نے یاف را موی ہو نے تقو کر اس اور ند هآ نے وال طو کل ا لوب دیاس ال مرعلہ کے دو کے تھے ایک حصت وہ تھا جو الک رب الزی کی کات پال او رو ینیم ےتضور ای ااصلو ج السا مکی ولادت سے »بت شور وکیا تھا کل م نے لم ناب کے تارف میں کے الہ تمور علااصلو 3 والسلام کے اداد ءآپ کے خائ د ان٦‏ پک اعبات »۲ پک داد لول اور نانیوں کے ہار سے میں علو بات کر نے کال بت شرو ع ہو چک تانق لوگوں کم میں جو رمعلاو مات کر سے تھے ہیں روروو رگ بی خی نہیں ق اک معلو ما نک کی ار کی جااری ہیں ۔ ےڈ ا سک مجرتم کیا جار با ہے ۔ کس کے جما کو ا سے ا اضرو سے ا بعش 7 ات وت باه جات ان ون سارل محلو بات !نی حرا ت کے بو ہیں کن کےعلم میس مہ بات یں یک ود ےکا کول سم مہہ کے جک یساس رسول اد پٹ کی ونا تک ای بای پل مر له کے دوس رح کوک کے سک تضوریل اللو چ والساام کے د میا ے لیف لے جانے ور ررش ور ہوا اور ھا ھی را ۳ لد با ل مو جوور ےا یت لت ےم صل بھی موجوو رآ ثری صا لی شال لب N,‏ هر یر اند ان موز سااختلاف ہے۔ عا طور تم تب نک اتاق کم 106105 جج ری می سآ ری یی دنا سے رفصت ہو ال کے اع ری ب ہکرام کے ذ ر ےآ نے والی مل ما تکا راست بتر ہوگیا۔ پھر نر وین ریت کا دوصرامرعطہ شور ہوا۔ ال کو تم دور تہ وین وت یب ہے کے ہیں۔اس سے ماد یر ےک یسا کرام رضوان از تا ینہ ا کن کے و ر ے جومعاو مات کی میں ,اور لے ے جوسعلو ما تضور کے نے لداع )غ را ہر باو رآ پ کے لے اور برارری سک پا سل ےک -ان س لا نر ےلرک ےا رل قراخ 7 م٦‏ میرت:آ نان اه ناور جات کر رسول اه کی سرت لدب کا قشم ور وت کے سا ےآ جاتے ak‏ :ار ے ساے ست د ون ور تی کا رما مین اور ی ا و انداز کب کے ہی کہ بہمرعلہ 210 رل کے لیک مگ م م وکیا .حور تین نے ما نی ن کا 1 مک ماع 170 اور 175 کے ریب رار دیا ے اور ب انان کا خی دور 210 اور 5 کی کے قب قر ار دیا ۔گو ا 210 اور 215 جرک کے درمیان مر ع لین گیا جو جوک سے کیا ہے نین او رج جا تن کے وله تب بو »وه ال دورس مرتب ہو کے _ وو سا راز راربا تکفوظ ہوگیا_ اب اس و ع اور ز رهم توبات کے ضا او ےکا دیش ہبیش کے نم کی - میسرادورشس کے اد ست میں ا مکہہ کے ہی سک و ہلصیف وتالی کا دور ہے رن 0 گی ےلگ بل روغ ہوا او می ا کے 200 سما کک چاری ر ہا۔ 00ھ ری گيل یاس دش هن اوآ هد آنے ساوسو کج کر کے صل اورک ل یں ترس سرت دای ا رر لم ور ر اورم رت ب کیاکی اور وذ رہ ملک ۳ ا وو رگی سب 39 اور سپ سے »تیاب جو اجچائی قائل وکر ہے وہ علامہ بدا لک مین ہشام یکا ب کاو ہے جوانہوں نے اہن اجان ک ےکا م مکی یاد بی تا رکیا۔ یم ری صحمدیی بب ری سنا زک کم سے اتیب ومد ون کا رلا گے دو سو سال جک ارک ربا چو تھا رصل کون کہ کے ی کن 400 ےر و ہوا اورا ئر وعو پر روسو اال تک هار اء ا کومرحلۃ استیعاب واستقصا کہ کے بل سرت ہے تان تم لادا سط باتک لیرد ے اورا ستاب داستقصا ء۔ دا د ہکرت کے پارہ می سم ھر ہث اور سرت کے اوه دلوم بھی ی میتی معلو را مو چ یں شلف علوم ون بل نشور مامت مو جو و کی یه و ما لی یں یں پیم در یت ل کل ورن مرت کر سے کے توبات لفت قو یں مرت یکر سے ۳ معلوما ت ج غراف رلو ول کے پا یں انس باک کر کے اور دوادوار یں م کر وہ لت مع احطبه 138 یرت :نارق لہ وین اور لات ور ان و وکوں یش وسقیاب موا وکو از مرو ایال کر با سب سکول لکش یش مرت بک یا یا - دور رت میا کے پر ہنی بڑ قکمابو ںکادور سب ال دور یل رم نے اوروں ول جاروں بش لیم اور چا ایی ںی یں جن میں تکاس ا بماد سے ب کیہ یو اورک قط ولا تک کل میس موججود میں - با وال ووی کے پار ے میں کع کہ کے ہی ں کر ہا 600 رک کے لگ کیک شو ہوا ادررع ےم وش و ہے دوسوسال پل تک چا رگ رہا۔ ےکر ہے طا اماو رتشیب diversification‏ کا مان ے-ا کی دور ل یرت کلف لول :با لکا نک ماس سا سے سے کی عر کیاکی تاک کاب | »ونان انی رسول اوڈی پگ کے وور ل ول کے باد سے کل »مره او رمک کر مہ کے پا ہے میں با ہکرام کے الک الک طبتقات اور وگوں پرساراکا مقر یبا ایی دور شل موا یرت کے با دهد یسب تام علو بات او رج ا توا مر شین اورسیرت ارو نے ال طرں کرد ایک ایک و تالف ہمار ےسا ےآ کی ادورایسو یں صم ری کے لصف دوم شرو ار ب1280 ء کے لک بل ما کت جک وم رت میس کید ب رک زم اتآ یا ر ت رای ۓ انداز ےکور روم 7 - 99 مات س ہک ہکرت کے بارے می مقر دا و دول نے وخ پمانہ برزوروشور سے ار شیا لکیا۔ بہت سےسوالات ای اس جو زر سومان سیب رت ٹکار ول اکن تھے ای کو ایک دوسرے!انداز سے یرت رک ر انا بر سرت کا ما اکا راز اور ہوگا۔ جو براٹی نظرسے دس کا ال کا ایو اژ اور ہوا ر جہومسلرانوں کے ار ریگ رک ےتا الک انا شلف وگ اور جھ با جر سود کر یک کا ا 3 انداز دو ا ہوگا۔ پر مواقت د .اور لف دنظر ول ےر کے ےفرقی راو یات سب - ا ےد SRE‏ ۶ات ا فا کا کی نار رکذ وال کون 2 فرح کے وا لات ہراو۶ںل گر توت اورقیرت یظر ےا کک ےک ال یقت هی اسان کی کر مک ا کی ٢‏ بل هط کر ےکا و اور مر ره 7 ایت ےا اع ات اضر ن ہے »بت تتالات راخ 139 مسرت زار ون اور سح اٹھاۓ تسوا ی تھے اور بظاہ زی انداز کے تے۔ ا بسسوالا کا وا رت ارو گم بین اورام عم نے دمااورصرت کے نویک نی جب تسشن 011615106 سے روثنال لیا_ان ی ی بتوں کے ا کے ایم مرف ال تم ی ظرف ے بہت سے اکر اشاتتی سکم کے اور بای کا بھی ہا رک گیا ہج نکامسغران ا کی طرف سے جو اب د لاش ۔ اا کا زان سے ےک چب تتک اس کے سا ےکوئی شبہ یا سوال یس ہیا جائے ء مکی سا وونل بھی دوفو رک نک یا جا۔ بار پا یبا موتا ےک ایی واقع با تار f‏ ماد شسات ون ےم ورن الک ییا ن ہے ر ے ہیں - ہت بحر تیب با کرلوگ ال کول اص سوال اٹھاتے ہیں تو رال کے جاب وشرو موتا سے اوردستیا ب موا کی رو یس ا لک جوا ب تلا رلیا جا تا ہے۔اسی رم دیدرت کے اس دور ٹیل مض ری سفن نے »بت سے سوالا ت انا ۔۔ ان سوالا تک روک شی سرت ت موا مد لک مددگی۔ دورما ص رکا الب سے ہواء یت نکر ناڈ اشوار ے ورای و ورس روخ چر کل سے۔ من سکوڑ امو ج ر کے ہیں دہ ایک فیرش چز سب - ا سک یکو یقت یل _ اش یا ای وت ے یل ہوا ہے۔ حال سے مراد وه با یک کی یا ے جو بات یکو "لت مدا یدمک راک ہے اور ای لی بآ وا وت بل ےا کے رمیا جو با ر یی فی خط ے دہ مال ے۔ ای لے ز مات ھال سک کته ہیں ووش ایک تجا زی بات ے۔ اس میں با قر یب او رشبل قر بکو ملک ایک فرضی اور مار پچ تال ال ے جس سکوز اتال کہا جا جا راد یقت ز ما دما لکول و جو دیس .ال ال رت جن وات هیقر یب جن 2 ا سی ۱ اميد ای بخ اور کروی اما ہے۔ ےہ جب پا تا ان “foreseable future‏ * ت وگو لول E E a‏ ند هگن موضوعات رکم ہو ا راخ 140 یرت نارق وین اور سم رح کے ہو الا ت اٹھا سے چا ےکا کال سس ما اور یرت ےدک اور خف کت والو نون ما یکی جواب ددی او رفن کے لے جاور ناس اس بر ان شا ال ی ون زارت بو ہے ادوار بہت ہی تن او ری طور پر لے شرو گنس ہیں ان میس خاصائ فل ایا جات ہے ۔ یہت اک فلاں دور 200 یی تم ہیا اورفلاں دور 600 می نم جوا بیشابد فطعرت کے سا جر ورست ‏ ہوگا - 200 ھ سے ریمجا ا تا ہا کے ہیں گے کش موضوعیا ت کے ایا ر سے ہے دور سنہ ڈیڈ وسوا ری سے شرو رح ہوا ہ گا و 2 فاد ی 210 انداز هرذ سک 2 زیت مان مغر بت پہوٹی ون _ a E‏ تھا کہ این اکا یراو اس اسلاف کے کارا مول کل گی راکو رنہ زا طور رآ یرو سلوں میں اخباد مرا فرب لی امک طول عرص سے مرو نع تھا۔ ره چگ + رای ارب ے جر ییا یط رن کے ایام ےک اپآ او اراد کے کار موں اورا نکی بادداشت ںکوتغو طط رت تھا ہربڑے بات کے A‏ ایام تور ات رر ہر ت ایام شور یں تال اورجنوب »سر اورمخرب کے بے با قیال کے شور واقعات اور ام فسات کي ادب ٹیل اورتا ریق مکتابوں می مو جود ہیں - جہاں یی کا میا بیو ںکیتفعڈا تتفوظ را اور با نکرتاتھا۔دہاں ا کار نا مول کے دران با ال رورس کے لے جوشعر اور ار سے کے ووی ا یکا صہ جج اور و یتفو یڑ ر کے ا ای رن وراک کد :امد لک تفیل ی و با یں کآ لد و اس شیلہ کےخلاف اقرا مک نے ٹیس ال سے مد ےج کر دا رع محافت ا گر ےک سکواٹھاناہو ا کو اشا سے اور سکوگ ران ہوا ا یکوک راک ے۔ وراج بر سکوشمرتد ینا ہا سے ہول ال اہر ے اور جن کے بار سل را نم رواٹ موق ان کے پارے میس ز راع ابلاغ ضف را ےکی رکا کے ہیں اس زمانے یس بای دک کر دارا عراد اکر ے تھے ہر باس تیک نیک شا روت قاس تل تک حسراخطیہ 141 یرت :1 نارق نو اورا 21 ایا ماس E‏ کرک ضسررحفائل اہر ٢ے‏ شیک EE‏ ان قصائ راو یادرکتا تھا ادرو وقصا کد مور جیان لئے جا نے تھے ای رع سے مھا کرام نے ال روا اورطر یق کا وسا سے رت ہو ے جس سک و م ایام ال یکر کے ہیں ہیا ایا ارول ۰اس کے ہار ے تفیل ت کل ا وگو را ال ایام کے پار ے میں شا عرسا جو قد لکیہ ے ووسب کے سب سرت ارول نے ونر کے ہیں ۔ سیل ناحا ن بن خابت شا رود پار رمالا ہلا کے »ان کے تما تہ ہیں ۔ حر ت گپ اللہ ہی رد انی اھ شاعم جے ان کے تاکر ہیں حر کب کن ما کی نا مورشھ رای اروت ان کے تھا مد ہیں ۔ا یط رح جوسح برشا عرش ٠و‏ وھ بھی بھی شع کک کرتے تہ ان سب کے شع فوط ہیں ادرند مکتب ےرت ں بیان کے لیا ای ے شع را کی تھے جو بے سول اه کی خلت میس خیش جل تھے اور هر میں ول الام کی سعادت سے رہ در ہہ ہے اور مامت مال سا من هس الن کے وولو ل اووار کے موس تفوظط ہیں تحضر تکعب بن ز ہی رجو اہ ہو ر تصیره تصید و ہا مت سعادکی وچ سے شر ر کھت یں ۔اانع کے بے دو رک کلام جر وف اور ور ے۔ دور سدور؟ کلام کی نو اور مور سے کشو رشا راو رپا یدارا وسفیا ن ناما رس نکا تج دک ہکتب مہ یٹ یل بت جا ہے ءا نافوط .مت سےتلبہرا نوفیا بن قرب منرت موا و کے وال سے الط مل کرد سل ۔ الو سخیالن :کن ارت نع ید ال مطلب رسول ارز پیٹ کے پا زاو با تھے کین ںتضور ان ی قر ی دوستوں اورسا ول میں تھے -رسول اید ی ہے رت متشگ رن اطا تبرت کے بح رک وجہ سے پیا ارتو لک اس - اش میں بہت دور گے اورز بای ؛جسمالی ما لی رط ررح سستضو رل تالف تکر نشور کروی خلت می جتنا کل م ابو فیا نکی ز پان ادا ہواءا تا کلام شای ری کی لامور هل ایک موی پر کہ سے پا یط اسلا قو لکرلیا اور چ رقو ری بت اورتقیرت شیل تی او رال تلد آب نے تنا :۲۴ . جب غ وین کے مومع پرمسلمائوں ےترم اک کے اورتضور سرا خطی 142 یرت آ ا :ارتا و ین اور سن کسام چتد یلا ره که ان یش سے ایک نام ابوسفیا کا یآ ہے۔ دہ یاب فان آن ارت ب کپ ال مطلب ہیں۔ اس مو ہرانہوں نے جس چان شا ری سےتضسورکا و فا رگا ال کے بادہ فک ےکہاء مه یاو لکد بب عد بیش سے بای سیا یکا قول مین اس مو پک اماک زاب وسغفیان نے ھی سار یکس پور یکر وی می واقعات سے جوا کرام نے سب سے مم فو ظا ر کے نسحا کا کی ز ال سے فوط ہو نے :و دشا بھی اور ماصی ںایم الحرب می دی یکر ے تھے - ک لک لز ارشات یں کیاکی تاک یرت یاک -مصادر اور بنیادی مخز یش رآن کی شاک ہے یت رآ ن پاک له ین اد یف رح سیر تک اور دول کے رارف ہے جب آلن با کہ مور با او را یمرو کیا جار با ما ای کے سات سات ےر بھی مون مور ی ی رآن اک رت کے تامام وا ات :غاس لور ارت سے کروی ےآ E‏ رام ار رت ۲ 5 کش نی تیصو موجو سے دور یو فا کے وا کو ت کک وتات کے ء الن‌سوالا تک جوا بھی سے شیا تکی وشاحت گی ہے نیون اور ھنو ں کی ت دیرگ ے۔ اس رح ےک دد موی کوت اسلا ری لول دارم وور وگوت اسلا سک هک لو لوکفون کے ہو ے سے ۔ق رآ پاک سے ایس دی جامس اتک بو ط2 مان تال و ا و ٦ن‏ کک سور انفال کل مو جود ہں کمااخر جک ربک من بیتک بالحق وان فریقامن المومنین لکارهون '۔ایطرح ےن وہر ر اورا تر وصور ق انال مشش مو جو سرت کے داتعا ت و رة فو ہہ کے ایک حص میں میا لن ہو کے ہیں ۔ نز و تہ وگ مر مر ٣‏ کن اش ل سات مو جور سے ۔اس میں ما تین کے و جور ا نکی سا تلاو رکرو تتام چڑ و ںی رف اشمارے مو جودہیں_ این الام کے خلاف سازشی کر نے کے لے جوسچد ین مس رضرارہ ہن سکوتعمور ےنم ےکر او اھا ہے وات آل پک یل چ رضرار کے نا مکی صراحت کے اترو جود سب ظامر ےش رآ ن ماک کی و نکسا هسام برسار ے معا طلا تک دون ہو گے _ سراخطہ ۹43 یرت »تقد ون اورل کی ید و رین سیر تک پل مرع تھا ۔ق رآ ن اکن وی نکی مر رال با نکر ےکی رورت کل کن ا ختضار سک ما تاد جن اشا ے نیا کے یں سح رن اک کی اور یھی آخری ہرز کناب :کال کے نزول کے سا تج سا تج ضرف طض اف مہ شس لیا بلک ای اون اور ارول سے بل ونت مار ہو ۓ اور ای کون ھڑوں اور رادو ں کا ہکرام نے اک وت ز بای یادکرناشرور )کیا ت بای یا رک ےکی ردا یت یتین آ ت کی لی قوم یس موجووکہیں ےآ کی کسی توم یس ی کنیابوں کے جا کی نے ہا ےر ف رن پاک اظ ے جاتے ہیں ۔ مان ریڑھی ایک یقت ےک رآ کی طرحع ےکک کیا یط رس تک ارب یی حطر ت موک علیہ السلام کرات تال ےی ہو خت لر ےد ی ۔'فاخذالالواح اہول و«قتبال ےل اور ا و مود دی فرصت ایک تابوت می فو ظا ر یں کا کر رن ا یسیک یآ یا سے و تا ہووت ات نگ می کم 7ت 9ہی 8۳۷ سے نک لق کی بو راب ال وا کی موسال اک رل »جوا ےکقی رہ کے مطا ان کے ین ہو ری ارف ریس ا کے ر کت نت ر تقول هلول کےا ی یادداشت سے رات کک وک تم مان لے ہیں ٦‏ 9 و 0 ے ای یادداشت ست دی ہو من "ر0 ووی بعد سآ گے جاک ایک دوم ری جگ نت وال سک عون 7 ای اا شش برا ہواجٹس ے لور رات ای یادداشت سی ہہو۔ اس کے اعد ورات کے نام سے ج بھی سح وو س بآپ بت ALI‏ کے ود سے مندررجا تکوجو چ تو لکلام ال بان نگل ہے ۔ ار کاس س انی لام الا اریت کے الرامات ہیں ان القرامات می لعو اء برکا کی او راو کے رابات می شائل ہیں -ال لو رات کل پگ ےک جب مدکی م کیا ماگ کےکزارے ایک چٹان کے چا کر کرد کیا فا همکچ يقاب تیه تا بیس وق جوححضرت موک علی الام اود ی کی کک اس می ا نک یق رکا و تہ بس یا نیا یاب ان کے اشنا ل کا فص کی يان ہوا۔ می بیفیت ووسر ی ابو کی جرا خط 144 مر سیریت: ‏ از ارت دومن اور سج بھی ے۔ حر ت سی علیہ مایت نانز پا ی تا ا انہوں نے پا نوز بای ود یس اکن اکیا۔ ی حال بت ہکتابو ںکا ہے۔اس سے رآ مید ای ات ےا نو ی و سیکا سے بی اي جانا جرد کرد یگیا۔ ایک واقہکی طرف اشار قور ے _ رہ ظررت تفا رو کے ثول اعلام کا داقو ے۔ حر عفارو جب ول الام کے دن فص عم شاپ ان ےک گے -وپال ا نکواترر ےا فآ وا تال وی ںاو سے کے بعد وہ مر بیرخصہ کے ما م یل اندر کے دہال ایک یا ضطضرت خپاپ جن ار کان زک ایک بز لئے ہو ۓ سور می کی ایت اگ یآ یات ترتع کی ناور تیک مما سے تھے کان نے دنل چز ی دآ ا تھی وس ءا لںکواپے کٹ کے بل .رت خیاب ایک دوس 8-7 چپ کے او رح روا بلا لیا گیا _ ال وات سے یہ پت پچ ےک رسول اڈ کے وور سے نی بکرم ان ی مشک دور یش اورا تال یال کےز مانے می بھی اس با کا متنا م تاک کے بت رآ ن کک آیات نازل مون جا میں ا نکسا باس کر ہنی دیا جاۓ اورایکمعلم ہرک ریس پا رای کم د ےد سور زره راکرد سے تم بل ال هسلج نے یی اون نکیل جنلف گنت جار سے ےط ورری لون کی فرام کے جار سے تھے اور ایک مو پ احم لوگوں کےگھروں شالف اوقات بل ا کو رن اک بات کی تھا ۔کی دو رمک تو بط ا وور ی رم رکا ری ع اقام ہوا_ رسول اه وق او ا ما گرا مکو پلا کے کے اور ای ونت یک رآلن پاک کے حن اج ازل ہو ےو ے ےا نکسا اک ے اوران دو ہار رت بکگمراتے کے _ رآ ن پاک ں ایک ہآ یاک 'وقالوااساطیرالاو لین اکتتبھا فھی تملی علیهم بکرة واصیلاً ہوم یہ ےک کفاردش کی کے بل راکو نیال یں ا نک شام کر تایا اج ےار اٹہ دنل ول توا ہیں ۔ یرل واقعرگ مرف اشارہ ےوہ ےک تب ی ق رآ نک یکوئی آبیت نال موی ی رسول اه ا سکو کرنکھواو یا ہے او ہک یی کے یال لک کا جوک ی ز ر جروت ماود اس کے ساب ای لان کے جے۔ کامز »رل ۰ چانورو ںگی تون تی اور ری تون بل اور اون کر ج ےکی E‏ پر پھر ج بکوئی سور مل بویا نو رسول اتاپ بزاییت فر ماد با گر کہ وہ سارت اجا ے31 جا دہ ا راو و Ê‏ لسوت کات چم ات 145 مم یرت : آ غاز ارش د و ای اور ی ا بیترت ی کل وت کے کار الق رآن من الرقاع عندرسول الله اسب کم رسول اد یک سار ےاور سے نے جا یاگمر تے جاور ثرآلن پا ککواس کے ترتیب کے مطاب کک اکر تے کے بے اور کے مانے مس ارک رہ رمقما نکا میت ج بآ" تھا رسول اس ق رآن با ایب نا وکیا کے مج بالط ره ے ای مرا مک بای جا جا تھا۔ یٹس کے یال جو بت ہوتا تھا وہ یڑ مساگرا رسول اس ند لی فرماتے اور چهال کی بو ا سکی اصلائ ہے ۔ برقو رہ ھت تھے اورک بکرم ہے کیہ ہو ۓمخوں میں اصلا کی اکر کے تھے ای ط رح حضو راور رانا کے د رمیا تھی اک دور ہو اکر تھا ج بآ ری رمضیان تا لو ۳ ملع للام کےا حصو رکا رورو رہ ہوا ضور حظرت اإویکر صر ا لوا عتا یں لیت ہو کہ اکا ی مر چ نیل نے بے ساتھ دو مر رآ ن کا دو کیا ے۔ مرا خال کہ ےرا ی رمضان ہے۔ ال کے بعر وت E‏ وہ dE‏ ری رمضا ن نات ہوا- ان یی ل ےجو ا کا ر ےا ن ںیت کر اک جس شی رت کے با سے تبر ے اور لو با بھی شا یں ء رسول اون کے ال دنا سس شیف نے جانے سے ل طور رتب ہو چک تھا کی ہکرام یں سے کون ا ار ی س7 ھ00 کرام جو نکوجز وی خی ر جیب کے پا تھا ھن و ںیھ کرام ای تے بن کے ا یضار اج کے ہو ے مو جور تھے۔ چنا مکی سای کے بار سے میس کات کے ارس تراط 146 مخ ریت :]اقا ون اور کن انرون میں یازا کی »و ی ۳ ات الا ےتا ےا نب جا کو ایک تل بی کیا وا ھا کی کے بارے می ما ےک میس نے یسب جن می یک الما ری ش ل کون کف سک رز ےک اور تا ی رر ن چپ رسول ال ید دم ےش لیف نے جار سے یو رن ا اک رورت مالک او کرام کو وی طور رآ کا زرکسآ لس ان ون سک بای مورت میں رم تب صوررت ہیں موجود تھا بت سے سا گرا اي سے ہن کے یال تمرم ری صورت شکور مر تب موجودتھا۔ انہوں نے اس لکوت تیب د ےد ما تھا۔ سیدرنا یرد لٹ کے ز ہا یں نگ یمام یں ای لرام ل ایک بای تح رار شیر ہنی ۔ ان میس 700 مھا کرام ای تھے جوق رآن یاک کے حافط تھے فا ظا مھا کی اس شارت سے حطر ری گم فا رو یکو ہدش وا ہاگ را بویا اس طرب ا رو ا ی کر ںا کی ھن تی ےنم ات کے ال رن اک کےابجزاسمارے کے اد ےگ رم ےکی طور بو وط ہیں۔ رار و لا کرام رن کے تما بھی موجود ہیں سین ارتفا ایک ای ےکر کے دجاس لے کے آ روآ ے والول کو یرای بیدا موان 6ء ی خن سيورس هوق موجود ہیں ال جوم میس سور الفا لے ےبقر ہ لے سے بآ لمرالن بط ے؟۔ ہے بعد ہیسآ نے دا لے فرحنا اکرلدن جا ےکا وکاک بعر سآ نے واڑا و آ عمرا کو سے کے و ے اور ایق وکو بعد میس که ان سوم ےک ورو اتان هنال ہو اتی ۳۶ 2 الاو ایا اور یرسور لوب دنا ا سوت تیب بر کاپ را ان یہ قا ال لج حر ت نارو ذمشورهدیا_صد ان اکر نے ا کوس مکی اور ران یاک یب مرکا ریئو جودوتر تیب کے اتود تیب ماوت کے سا تح کی تر تیب کے اتر رسول ال باکر 2 شا تیپ ا ےو ال انان تیپ سح حا کرام نے پا دکیاء ای ت تیب سے ال و مرت بک داد ایا اور سر میس وی ٹیل رکه 57 اس طور کی سح تا هرس وت بت سا کرام سک اس ۳7 مسر اخطیہ 147 رمت: آ »ات و بین اور نی و فان ون ما ۵| تی یادداشت سے سے کے ہں تن نے ا ییاد داشت می کی لفط کم یبھی کے جے اض نے بین ااسطور شس شکل الف ظط کے معالی بھی کے هش ابر نے اتی یادداشت وا لے قول میں یه ایا تکیت ابر امن هچ جوا کو بت یاو ا نکر ےکی رور تسو لک ںکی غلا انی یادداشت کے 2 کے جانے وا لے نہ می سیف صا بہ نے سور سک بح سھا وآ ری ده سور تس 7 ول نے ا یکو لمح ےکی ضروررت وک ۔ چنا رت کب لت نود سل بے ورم نک یں ا نک ایک با یتیس ی اون نے سور 5 الفا اورا خر ی ووسورتو وا ضرور یکلا .الم تبول سذ اي دداشت E‏ .اب الک اکن موجود تا ان کے اال کے بعد کزان کے ور کے پل ہا ےتا رس ےکی ا یاف رک طور ر رکو خر تھا ءاس ےک دوج لی نک کل ی جع تا لیا نکیل مکی نیک کو خط رین تھا لکن ہوارےز نهر سی ست ق کی نط رم سآ سا ا دہز دن مان ای یکرو یاک و موا رن کے ہار ے لیر ہو سے کاڈ اوی کا جا ا ےہ ۱ و یت ا مئ می یں سور کم ہیں اورا یی امک سور موجور چو سرافو ل ےق رآن سک مرکا دی ول سے ال دی ے۔ ی مرک سینا عفان نے ہے ٹکیا کہ جس شس کے پاس ق رن یرک جر تھا ہوا سے وو سب ہی اکر کے ضا کردباجاے_ تفیل به احضتمعلوم وج ےق تولف ایکا ورتم طہ اک کے ضا کراد ہے او رم دک ہآ مل وق رآ یر کے جوھی مخ کیہ ہا نیس وہ ا ینس اراس جیا کے مھا لق کت جا نیس جواب مرکا ری طور تیا رکا ے کے ہیں کیا کرام کےا ا را ھر کان ن ےن ےک یق آن ما کک 2 یس ا سض کی بیروی ی ھا کے جو رن ز بل مع تا بت نے حطر الور صر ال 0 0 اج وتر ب میں ش رن اک کے تام 2 ایا کے مطابقی کے جاتے میں جس ا کے مطا نی نمور ےکا جب ا نحقرت ز بی بی بت حضو ری زئ ری کی ق رآ نک یکاہ تکی اورخرت الوبرصد لن کے ز مانے ہیل کد 148 مرت :۲ از ارتا رون او راو مخ کو Oe EE‏ گ22 کر EE‏ ا کککھاجاتا ے نے ای جیا کے مطابقی »اور اکر ری کی عام عبار کول تن ےلو ووسر جیا کے م طا ب نتاس تا ب کا لفط رآ ان یاک میس تک ول برک بت ب ادرت ر کی ابر کے مہات تاا کیا سے کر فی ز پا ی اردواو رفا ری ںا کا وکن ت ب سا کال کت الف کے ساتھواکھا جا جا سے -الی‌طررع ی اور ہبہ تک شاک ہیں - رما کا لظ رآ ن پاک کل کم پککیڑےز بر کے سات اما ہا سے ۔ نخس یوب 2ر ریا نس کے ہا ےکی وتلوم و کذالک ننجی المومنین و یں پار ے هس تلاپ د Ee‏ تماد ے کے م وس تون نے ایک و9 سا نون الیک کیا ہوا ے جو ان السطورلکیھا جا ا سے بن می لیذ ها جا تا تھا ہوا ایک نون ےلین پے ے جاتے ہیں دوخون ء وک نک گی اون ست یسو یں از کک ال ا ده کے با ےایک ے۔ ای ےک خضرت زین خا مت نے ای ر حکھا تھا کیو یک تھا ء ال کے باد ے می ل نف بین نے ہہت ها ہے جو ال خی رض ری ہے کان ان دوش لول سے داز جا هک رآ یال سک سک پا د تشرط بر وی کیاکی اس رز الا + سے ای کی ب ی ارا کون چا یں کچ ی کیا اور ا کی سو صد بر دک یکی ای مد کسر اون اور دی باخ ےو وکل فور سج ر ےا نا نیا ئن ر تفوی کرد اگ الہ مرسعیات ۱د ییا ت قا نون اور وف فک رای رئ سکوٹی چ کک Û‏ کا 2ن MEE‏ ادف کی E‏ سیر تکادو سرا درس اعاد بی سک وا نکیا تھا عد ی ث کی درن یر بھی زوس رب کہ ارھتا یگ تک نی تو لا کٹ راورضرور ی وا ومو ہورے _ م مد یت سول میں روز اول سے ایک انا یکر م عقر اورمقبولی مم ربا ہے۔ ردو ری سعیرتر ین روقول اور بین د او ےم مد بی کی طدص کی ہے اک یگ شی جوا سا خطب 149 یرت تاز رتا وین او چندساوں کے دور ان ارون کے ایک رکا رک ادا ے نے اسلا ی تو مات کی انگ ببہت بای اور بت چا e e PRE‏ ای یت سن ا امت کے لر دل شا مول سے۔ ان لول جع ری مک کے اس وفت تب وسخیاب مخلوطات پ ای مل جلد ےد تیا ےک کت نانوں میس جم پار ی کے یھ ءسمات اور ےآ ہو سوسا لوں اور اچک برارسال ےا ےکی ذرار نے کے مو موجود ی کی سے ہہ بات E E‏ لیت سیت ل22 E E‏ ہرز مانے میں اور وتا تۓ اسلام کے بش رک یت » ومع راول اورگفوط ر یں اوران م ذدہ راکو فر ق یں ےج بخار یک ایک روای تکو نش لبور شال می یکر نا موں کال یس امام ماد نے اب اب پا نها کر رسول اه نے تلف تیم او لیکو اسلا مکی وو کے دی ال باب میس اعام بخا ری نے روا کی ےکہرسول اه لول کے ام جوخطو ما تا میں قیصرروم کے نا مھا جا نے وا تا بسم الله الر حمن الرحیم من محمد عبدالله ورسوله الى هرقل عظیم الروم اما بعد سلام على من اتبع الهدی امابعد فانی ادع وک بدعایة الاسلام: اسلم تسلم»بوتک الله اج رک مرتین» فان تولیت فعلیک ائم الیریسیین e‏ و السلام على من اتبع الهدی محمد رسول الله بیشن امام تفارک نے میا نکیاہے۔آ ت ےکم وت ڈیڑھ پچ نے دوسوسال پیل ال ماکان در یافت وال بت تفر اهر لامرن ےم رکیا۔ اس 7 ترارو نون مولی, تلف جہوں ون بو کول لاک اور ان ها رخا لکا يا د یات شمدہ تام مارک یس اور قاری کے ا تنل زره خی 10 مم رت 7 0 و اف کل سے۔ ایک تر ف؟ می خرس یں سے ۔دونوں کے بی الغا ظا ہیں اور یک یمن سے نی ےی بیان اکم ٦‏ +- ن یث رت کا دور اسب سے او رفور ن ما ےو ہوا ے۔ تم لیک وی کی پات اور رش کنا چابتاہوںء جن سکومف نی سمش قین بار ما بیان کت رت ول انتا پال #بیت ا سارک کچ ی وب از ای 0 ی ارک میس مرب ہو ا ل ان جس سے میلس کیا ہنا ےک بس طرخ حرط 2 اہ رھ 3 ور یاون کی SEG‏ کت تو رتصول او راو تار کو سرت کے نهر اس دیا کم تن تال سک ار ا بت e‏ رن ھا اعلامم شی دک ای با تکود ہراتے میں ۔ اس مرج سوا لول کے دورار ن‌ال وضاحت اور ضحیل وت ور ہوا ےکے۔ بز و من صہ تبث کے اک ا ول ےہ رجو ںای جیا کی ہیں ال خرس س ی ای با پر صقر ها مم نے اسم یکرو ور ا ہن کے اال نے سب سے یه مت کاک ت من ادوا 23 ی ۱۳۳ پور اور ام ول مار ن ۳ ای نے سب سے پیل ی مد پاک E‏ یی EE‏ را دس وشح لس < ام آنا اب ور کین وا ی کم E‏ ے چیا دادر ماما نہ ویس رو اور "وو وو نم دیشک اس ور ور 2 باس 20 وا و ا ہے می لالح بیش بر و تک وی 4 یکا ارام کے دست هیا رک سک رده !عاد ہت کج ار دی موکوں از E‏ کن وت ود ےت ن سے ویو سے می کے ان ان رس ا ا TE NT‏ هراد ھالی سد ے۔ ڈ اک ری الہ رھم نے ٢‏ ٹین کے کب کے توس مات ول یلاب لورت میں مت کیا ےا کی کیاست:۱ کنر يت جیار ی مش مقر مراب اور وه کناب کناب السمووالفر؟ کے نام سے اسلا ہاو میں شاع ہو تمصراخط 451 a‏ از رق و اورو ی لی ے۔ اس سے لے سی ل رسو لحرت الو ہرس ہکا مرت بک ہوا ایک جموعان کے شا یام بن منم نے مرت کیا تھا دوہ در بت ہوا ڈ اکٹ تم رالد صاحب نے ا یوار ٹکیا کروی »ار دوف را کی رل اور رم ول ڈو کس ےا ووصی تیآ رح مور مو جود ہے ت کی کے ای انا با کراورددرجد ید کے مف اول سے تان میس سے ایک شن ڈاکڑ واد یزان ہیں ۰ کی تلد ہیں او کن ت پان می اصبوں نے الا ھی شا تپ تیال اس کی 27 7/1 قاری کے هصادر وما حر ر ایک ENS KC‏ اد ای اعت کیا تا اور کون جوا بی مغر ی تشر کے الیل تاک بناریی ل جو پخ مواد شای سے دو تصرف سار ےکا سارا شرت بین زیا رواییت کے ساتم ایام قاری مک رای میس ہرروابیت کے کے لن ری ز ناگی موجود ے ۔ انہوں س کہا کر عبدالرز اق صنعا نی امام خا ری کے روا مت بی شمائل تھے وو امام قاری کے اا نو کے استاذ کے امام قاری نے ہک روایت کی رارز ای d=‏ ا ا وال و یس وی راب چپ ی .وه ساری اصاد یت اما م ار E‏ عھہدالرزائی کے سط ے ی یں وه جول ل تڑں مصتف عپدالرڑاقی میس موجود ں۔ رالر زا کے اتاد ےرہ راشواز ری ۔ا ن کناب ہا ا ی وق ت کی س جیگ اب مک ال می وو ام اماد یٹ راما هن راد سے فی ہیں وو سب ول نول مو جود ہیں ۔ تر کے سا نے جوز نام موجہ ان یس ہے چپ کے ہیں تن میں وہ امار یٹ موجود ہیں لوی ایک ایک مر عل نی ورک و درچتول اس بو ا لان اد جانا نکی مو جو یں اوران یل سے پرروابیت کے کے رکٹ کے ماس تر مکی ڈ ام اور رک ری مج گی۔ خوورسول ای کی حیات میا رک کی یا کرام جج جوتضورکی اہنت احعاد یٹ لت ےکا کا مکرتے تھے۔ان یل سے ایک رور یی ریت بالف نمرون اا ارب ور ریت مر وبا ا کن سا شیر 152 مرت :نارق رن اورت ی ا جے اور وال تر م سے مل الم تیو ل کر کے ت_ضوری ز مان میا دگ سے توا راف کی اکر ے جے کش لڑکوں کہ اک 0 ELS U E‏ یں نے ےا لے م 1 رست تمو او ےتور ےر کی E‏ ا ار ا ره چوسنوو ویر EEE EE CE AS‏ ارشادات وب ہی ۳۷۷0" وہ ربکا بو و او هد یت یرال سے توب مانول ہیں مهد ہت نے جا اداد بی کی مد بل ون عسرو بن شعیب عن ابیه عن جده عن النبی مك بیوصت جو رت کب ان عم وکا مرت کی ہوا مو ے ال کو ری احواد بی رون تعیب اس وال سے اورا ے برداوا سے روا ت گر تے ہیں اکن کے پردادا سے هراوید اند مرو تن الم ۶ ا و امام اتکی تر میس مو جور ے اور ای تر تیب کے سا تور کاس ہہ ہگ اس اہ ود گت 0 س“- ت ل ے٢‏ کن انس میں فا سرت ول ےم بھی انم موادموجود سب چناج وستور د ید زدات »رک ااودارغ کے ایم قا رت کے بار ٹیل ال موجہ میں وات ق ول ا ی ر ے خر ورت (بو ہروا ہے دست مہا رلب سے احاد ی ٹ ایم اکر ے کے وہ ورس ی اسا ہت سح کے کر یا رار کر 2 ب ھر ایا ر ست کے ب ی تک از لھ در ےا مو ےکی تلاو تکر تے ر ہے تھے ا کو یادکمر نے ر سے جے اور دق تو فا یداش تکرش ا هک رت E TE‏ ردان من مرگرس او ےی بارتحخرت ابو ہریرہ کے در میں رت کی ۔کا لی عرصہلحعد جب دوخای ف ہو گے اور ا نے ڑ انقلا فت می نکر ےآ کے پچھر ضرت ابو ره کے درس یل سک - ا نکو خا لآ اک اب جرت ابو ہریرہ گر سید ہو کے ول اوه ال پادداست سح احاد مك سنا ہیں۔ معلوم کین 3f‏ ای رجتاے ایس 89 نے خف لور یل کاب کی وم داری 6 لک هرت بے کم اور جھ بے ما خیم 153 سرت از ارتا خر ون اورا ی بر ہیں .و هت جا م روان نگم رشن وای لے سک دوڈ ھائی سال کے بح مر آ نا ہوا تو اس کا تکوس( کر ره کبک شآ .فلا فلا اعادجیت نا جا ہتاہوں کا ب س ےکہاکدد کے ر ہنا ۔ حشرت الد ہر دنے ت بای سنا نا شرو کدی درک حب ہے بی کا ی رجہ بتار با۔ جب رت ابو ریہ اورا متا ےن کا شب نے تر ان کیک جو که ایا سے دہ وی سے جوک سا لال ان ےہک رکس کی تھا۔ مروا نے E ETE‏ جواحاد یں یں ان یں اور نج سی موی اماد یٹ میں یک لخط اور ای یتر کا بھی فرن نی پایا تاس می کو کی ہے اور ٹیش مکی ممل چی ی کر نا چاہتا تاحشرت ابد ہریرہ نے که کیا آ پکو شک سکاب ہر وضور کے ہار ے میس قاط با م ییا نکمم ےکا موان سس کہ اک چچلو می رے سا چنا نج ای وقت ا چھے اوخای کو ا ےگھ نے اکر ای کر ے یں مو جود دس ےگ میڈ ام دس او رک اک هرمز مرج سور کے E ET‏ تق اق کے اک جو ا ار لافطا اور دجراتاہوں ۔انہوں نے می اھ اک ہک دن کے ید اک میرک یادداشت و نے و ہے نی سے بل ای دان هد بیث تاتابن کر وو لگا _ ای طر حکی اورک تک ما لیس دی جاک« نکر مقر بر ےک حا کرام نے سول اد کی سن کول اہتنا م اورحبت برض بل کی ے نا لین اور یع تان نے امش کوت ق دی ا کی وجہ سکم صد بیث | لوط جریادول پہ ق سب کاک رع سک ول شبات اور موی شوک ان بذیادو مزال کر کت ۔ کل مس نع کیا تیک رسول اه نے اہی زنری سکول ما سو کے ریب ناو مزا ت کا ا اک رایا۔ دوڑ ھا ی سووستاو مزا ت و وہ تن جوم تب یل ہس کن ست الا بت زباده رل ا ار ئے اکا ڑھائی سو وستاو مزارت کا ن مو جود سے ۔ گیا ھی لم صد تیک ایک اپ حص ہے ۔ صد تبث وو ارشاد پا ام سے جو وزرا سا م نے مایا ہے جو کا ممکیاہو با ارام نے ان کے سا کوٹ یکا کیا واو رتور نے او نکیا ہو ان وستراو مر ا بے کے سرت تہب للا باه ار 7 ھا وو ا 154 رن برت: آ تائ ارقا دون او رو بج ےہ بھی احاد یت ہیں جرا موی مو جو ہیں الموج مر صورطلیا لام E‏ تن اوک الق کر چے ہیں ان سب ےن یکر ره اسرالی من تلفظ سالاسلام - نام مرد مم رٹ یک کی مشا کی ۔ امه سک چم سفن باه وا کی رش ارس کیۃ بای ے ول ال و متورو رت ھت ن پارا ں بح رکا داف ہوک مور نے ےکی برک مرا مکی فہرست تیا رک یر نے یس جد بی ٹکوم رٹ٣‏ مر ےکا اور سرت کے وا تک ولک کی اا رھت ۱ سول ات 0 e‏ را یں یت و 5 حط تہ الودارن ک ا ی ت کا و ی ا ک وولو موا ی ہوا مکی ےآ کے ہو ئے ایک صا ی ابوشاه او لات 0232 ول اد خط مر ے کے آھوار یال یل بہت کت ہا یں بل بغار ی قول کاپ نے فر مایا اکتبوا لابی شاه "گرد ےدو ۔ جا ہکرام ےتور کے کر سے الوشاہ کے لئے اک دواو لک و ے بی رمول پگ ن ےکم منشوربھی چاری باس سک لسن روز DUCE LA E‏ کات رح موچوو سح ریت یکو جن کر نمیا نو ا نکو ایک دستتاو لک کروی وہ ۷۱ دت لیا بی جوا رش و چورسو| الق کی قرست میس ؟ هخا ور یر بی ےو ہیس یٹس کوعام لوو کے اا 2 نے دکی داد می ںآ ارا ملام تو کیا ا او ال نے وائیں جار انی تلا قاتول کل روداو لی وه روداوي طبقات ا ن مقار مال وی و00" کک ور کے وت هم تیف سک رر لی ات یا کے کات ی اک باتک * کد یٹ جو سیر کا دوس ایڑا ماخ ےہ ا کی تنبلاات رسول اب کے یقت کر امن ان ات مین ا وت ا یی موب ا ن کا بط روا ھا وود سک کن ےن انان هیا ست اتا رو و سا سک مک با سا ور ان راہ 155 عم سرت :آ از ارتا عون ادرو جم ترام رعل یا ٹر ے مر ع کا ما o‏ ع دنا یر تکا ہے ۔ رت کے وا قوا کی تفعبلا ت صا ےکر ام اوتا ن کے کر نا شررو کر د ی اور ا نک وکفو اکر نا شرو کیا یہ تنصیا تق رآ اک اور عد بیث تلآ ہہوٹی پیز ول سک علا دہ ہیں ۔آ کے با نے سے کے ایو کی با تک دضاح تک نع تا مول 7 ید اور رت از EI /, 0‏ وٹ 7 ن بات کے علاوہ کی چرون ‏ لیت کی ا ای واه ی ارت فجن ادف ان مت یفاب تراجت ہ سک اد بی تک لصا جانا با سول اشک رای اتک یت رس لا یا انا رسول ار ا و ان وکوک اک رات ے ایا کیا اہول نے مان یوب یکولظ را را زکر کے یم تضوری فت کے ضلا کی اورا نک چ الا میس داش کر ری ٹس ےتور ےش کیا تھا۔ لاتم بین مد یٹ پاکستان لگ اور ہب رون کک بھی بہت کرت سے کے ر سے ہیں ۔ یه وخ ریق ان ا 00 17 و مسا کرام کے کڈ تارمو جور ے یہ روںے گرا مآپ کے ارشادات را وکر ے جے الم دس طوقس چ رکذ ا و تک ترورض _تضور عرص اض یز رنف 2 کی دہ دورن کگ ایو ما تک پات ارام هم وت امن ےا سم سکیا کم قآ کے لاہ ہ چرم عو لاتکتیواعنی غیرالقرآن ام عد یی کے الا ظط ہی سک جج س ےک کرق رآ کے علاوه چاو رم تو ہے پا تآ پ نے ال 0 1 09“ موجود تما سک تیان وی مم اسر ر پان ایت نہیں ام رن وت مارگ ےگس لو ان سل LS‏ یکچہ ی ہے ماس لے ی رہن موتا سے نو کی عم ند نو ضور نے سکاب وق کے لے فر انی مش این وگ اس پم سے و علاو وکوگی اور چز یل ۔ چا ول نے اب اد سے کول اور یں ی ۔ ووس رک جات ہے س ےکور لفیا کم ےق رآن کے ملا دہ چم اور ار اخطے 156 رآ نا رنھ تہ ورین ادخ متسو ومن کصب عنی عیرالقرآن فلیمحه "رای ےول اور چ ھی ےو ا کومٹادہے۔ ا کا یں ری ےک جن اونقات الما وتا ھا مھا کر احضو ر ےر آن بک سے ےن جہاں ق رآ ن یاک پا تک اکر ے تھے وہاں اس کے سای یرل کر چے۔کسی لفط کےممم بو ھتہ سے نے مع بھی اتی کی سات ہیں کت جات تے۔ چنا تو رت ما انت یی انت تیال عن ا ےتور ے دوج اکچ سلو و و یکا کرت رآ زن میں ےحافظوا على الصلوة و الصلوة الوسطی نواس سکیا مراد سے تضسور ےر مایا کہ یہاں صلا وی سے نما زحصرمراد ے حطر ما تش نے ساو 3 ال وی کے کے دا سلو چ احم ا کر نیکویادر ہے انان وگ کے ے اس چ رک اس کروی گی ان سے کہا گیا کہ جب ق رآن تن نو اس کے ماود ی مت آکیں اور اگ کسی موز ا یکو ماد ای کان کے مات کے کی ہو ے ے التبا پییرا ہوسا ے اس مم حر کا 0 کے علاو کول اور پوم کل سے سم هد یٹ بس انراز ےخردھد یف سے اورق رآ یاف سامت ال کل میں با لک نبا مک ہو جا ےکی ۔ کف صاد یک یس ذک کر یکا ہوں۔ جو زس رسول ار 9 ا ا E‏ م ث کا 2 ھی میس او ریک کی ہیں -الن ںا ۳ تن چز یال ه ہے ےک حور ے مم سج رام کاس سک و رک ابول میس اور احاو بی کی شک بول تن مو 130 ست» کیک عد مث کی ٹر وب ر ب تام مایول لا نکب کرو جرد .ی EE‏ راب هه بمث بل اک ره سے جوتضور موی را لنش تبون کم اون میں کل مو وورے۔ یک امک پچ ہے جیورت سیف امت ین داق ست "ال ہے یدایز وق بت ی اعا دت تل ے ,ضورع ی الصلو جالعلا م زا رت ی جب رسول اه میا ےنشریف نے گے اور ھا گرا کا ز ما ہآ یا و رآ ن یا ک نو پم وا وکیا اد بی کی مھ وی نک کا مکش ور وکیا حا کرام میں ےکک و حرا سای زدیا ا شکام .لئے وق کرد ی کتضور سے چو رای ی ے ال ام انا یل اي اس کا ہکرام ں ایک علق 9۰ تین میس راخطبہ 157 عم یرت :ا از ارتا رون اورو ی کاب ہوا رتاتھا۔ وہ ان سے برایات اور تال یھر تے کے ال طرح سم هد بیش سارت و مرج ا تک سس شور بو گت _ و کرام م مرس 2 ام تک بارس دو خودجھی درل ود رد لکا مشفلہ تیار کے ہو ے کے ان لسکا کرام ایی کے جنبوں نے عام مان صد بی کی مھا سے نواس امام اور وی 0 کسر ت کے وصویات لوچ د اورسر ت کے مم وضمو ی ت کے د ری ول رسک شنا اپا حشرت براء جن عا پور الصا ری کیا لی ون -الن کے بار سے میں ت کر ماتا ےک و یدرب کا کے کے ان ےق کو خان -ا ول سف ان ست ات اد ال سک اد عم ماوت ات اء بن ماز ب اپناذ تر تلو یات ا مرا کہ کے تھے -الن کے بہت سے لہاان کے کو اجار یت سرت کے وا تا ری کو کح کا رور شس ابو اسان بھی شای کان رح سے ضرت براء بن عازب کے یال برت کب ز نامه وه ان کے شار دالوا حا 8 کے ا کے ح امام خاک ہچ بقاری یش مقا زی اور یرت کے پار ے یش درنول دوایات اسک میں جو براء بن عاڈ ب اورالوا سا ی روابیت ے قول ہیں وا اء ب ماز پ نے جوروایات مینک یں اور جو ابداسما کک کی یں وہ درج برج ابام بار ی تک تج لارام بتار نے ا نوا 1 اتاب یں کنو رلا _ 2 ون فیدر مت نز یں کم عدبی ٹکا راز کا صری ری سی گیاا ن کی نیوک ایک وع معلوم وی س گرا ها بی کے و بڑ ہے دوع امت یی مقبول ہو سے دو زیادو تر ری اور ی چگ ص ری ری سکس سے سے نیف ںی ات کان تی کی اد لاور یاوه ہت رکا م جل ی تقو ہوجا تا ہے اورم درج کے بابرا رمل کےکامم ے لوگو ںوی کرد یناسر اور چوک صدل بجر یک ی کنائیں اس لے مقبول مو سک کہ چچٹی دی ری کیک وہ سارا وا ایک ای کر کے سا ےآ کیا تھا جو می اور دو ری ری میں من بہواتھا۔ ریت راد ناب کا موم لو طاہر ےک دو پاروروایات رل وگ - ان ہس اط 5۵ 1 عم یرت leili: ٠‏ ٤مد‏ و ایا رل ی داتعات مق ہوگا جوا نون نے خودو کے ات ا نے سل ان ریت رای “عو با بھی لیس خضرت تال بن دس نے وا فی مو مار کی میں ۔ لق جا ےکک معلو مات یں اورا نک وکھ کرد یاو ایک تا نی کے باس ایک صا کی ماه دس سا بر کے جھو ےآ کے ع تانق پاس یں کا ہہ کے و ےآ کے ۔ جع جا من کے بعد جولول آسع ان کے یال اور یاوه طووات جع ہیں بن جب ایام بقاری او ان کے معا ص رین کا مائ پا تو ہے استحاب اور استقصا کا ز باد تھا -اسقیعاب اور استقصا ئی وچ سے ہہ ماو یں ان وگول اون a‏ ان کن کات LEE E‏ بات 3 بار ی موچ وو ہو ا ںو میس ٹیل ہیں میں احاد ی r‏ چو نے موی مک یکی روگ وس کوک تا کی امیت تو اپ چک قاری کن عام درک اور وت کے OL‏ ون سے ا کرد یا طرع آ رن ہر عد بی ٹک ی بد کال مو جود ہیں کن سو پا ی سال بعد شمابیدا نکی ضرور ت کل مول و ایی ز 1۹ کال تیاب ہو ںی دا بآ کے چ لک راک رکوٹی ہے کک کہ جنا پک ڈ کی ماعا بیت کیل تو یو میس صری مس مرس موی مج یات ہو اک ای سے لے پل ھا۔ ہے با ست فاط مو ی کیو ابسو ی صر یک کی ڈیوں م جو مواوفرا م ہوگاو کیک ی صد لول میں ہو ے وا ےکا مکی جفیاد ےکی وکا خلاصہ اما ری امام ت ری اور امام کم ےک رارت جو کو ے مرت کر ر سے تے »یرای ترک اور پا یڈ امک ناد پم کر ر سے تے جوا ن تک کے مه - ریت کیرالڈہ بن غپا کے بار سے میں وا طور یر ہے با تآ لی ےک و لضف علوم کے طل ہو بڑھا اکر تے کے حض رت دامن عباس بے سی بی سے ن کا لقب تر ہمان ال رآ ن تھا.۔ ان کے وف ت کا ایک حص ہج لی زباان وادب کے سم مقر رقضا- وہ عر لی زان ادب کے »بت یس ابر ان وف یک ایک ج فی ر کے هرقن میں وہ فی رز ھا یکرت کے ای روت میس وہ جد یث ما اکر ے تے۔ ایک اک وقت م وه مقاز ی اکر کے کے ارغ وات اور سرت کے پارے میں جوملو مات ا لت ا و15 تم یرت آ تاز ارقو ن ادرو ی وو توبات تون تک ابا یار تے کے غر وات اورت کے بار سے می ان ی ج انی ٦‏ ن تے وهعقدار بیس اتا زیاده ےک لوک ان کے آرے ٹن کت کر و کان عنده حمل بعير' + ا کے با ایک اوٹف کے و زان کے بر اج یادواشتی سی ۔ کے کی طور لو مکی ںک ہیک اون فکتنا وڈان اھا تا سے کین میں نے سنا ےک ھی کن کے قر جیب وز ایک اونٹ اراتا ے۔ ار ہے اتب #وءلو ال کے ن ۔ لک حضرت بد الد بی ماس ESE U‏ اتو اول ل شرورپو ے ہوں گے ۔آپ جب ایک تہ سے دوس ری شیف لے جا سے ےا آ پک یادداشتیل ایک او بلا کر نے چا ہا یں ای ر ےش کی يا مک جا کے ا ج وی ضر رفن اک عم تماد دع فی زبان ودب »مق رآ کے لغوک بل کے پا سے لد مقا ز گی او رر ہت کے پار سے میس مو پا احاد بت کے باارے میں ہو وه انا خی کہ ایک اوف ےک مرا کوا ھاب ہس ہا کا ماب عم عد بیث اورم مقا زی شور مج ایی یکم ال کا ره اور رشن ادراھاب موف رازن کے موو ات ۔ صا کرام جوا جا یٹ بیا کیا کر ہے تھ وه مغا زی کے باب می لبھی میا نکر تے مه ین تگمز ر نے سس تسا تم ہے دونو مت کر الب لک ہو سے کے مد بیش | لک ارم مغاز کیا نگ ہو یا دوفوں مم رت‌حخص ھی الک الک نطو سا ےآ گیا وش مقا ی کے ع تر ار ا ے اور روف دیص ین کے _ رما یک اعد لژ سے بوذ وه مقا زی کا مطالعرواقعات او رخا رین کے قلطم کہا پچ ےرات نے ما ی کا مطالعہ الام کے تاتون نک ور کے ماخ کے طور کیا اسلا مکا بین الالوای تا ون اڌل اڌل مغاز کی صورت ٹیل سا ا ا ۔رسول اه ن ےکی کیا ارشا دات فر ہا کے ۔ لوکوں سے معا کی ےکی تس طرع سے انی جنگو کوش رکیا. قیرلییں کے مات کی سوک کیا۔محاہدرے کےا کت اوران کی با راکو کی ےکی - بل ائن م وضو عات میں یی نے کے ای لے یکی دی ری کے اداخر اور دی ص ری جرک ےش رد سے مہ دوا نک الان بن کے ۔ ای مھ سی ہلا اج سک وآ پ اس مک بن الاقرای ٹا و ام کے سر اخطہ 160 عم یرت آ ارام و ناوخ یں اور دوس ا م مغازکیکہلایا وگو ی سیر ت کا الیک شعہ بنا۔ بعر ہیں پھر مقا ز ی ںاور موضو اتکی ال ہو گئ اور ا سيم ت ےنام سے یا وگیاگیا- تی .کرام می لم ےم ای درکن حر بت ات ےک خاش NE‏ ال وولواوں کے سا ضوع السلا مکی جو ل او رم مات کے پارے میں معلوں ت بیان کی تچ جح کل کول باه نیرز ارام کے نام میا نکر جک ہوں جورسول اه کا علیہ میا دک پیا نکیا ے ای رح سے ھا کرام میں سرت حضو ر ی ذات اوی مہا رک کے پار سے لت کارا ہوا تن ٹیس سے تن عقرات نے انس موامل یت وی می اوران علو ی ہکرام ے حاصس کیا ان میسو و ںاو کی بن رون ik‏ تے میس مین ان اھ E EE a‏ ن دو بڑے ھا کرام سے ہے ایک خضرت این جن عفن ہیں جو ریت عا نی ڈوالنور من کے صا تز اد ے ہیں۔ .فا زی کے تحص تحص تےاورانہوں نے مفا زی کے پارے تکفا کرام سےمعلومات شع کیس اور مفا ز یکا یک مومت بکیا وما زی بان ین تخا نکہلا تا تھا این فلگوا مکی یکر کے تھے اورا نکو ان ای کو ے بای رت ان ی انان کن ترک کر هط _ ن میس وومر ور اور نیال نام با غالا سب سے ز یادها یال نا منرت کرو نز رکا ے جوتخرت ماه بن کے اس سے حطر ابرظرصه لن کاو ا سے تھے - حط رت ما تشد رڈ نے ا نکی تر بت مس ناش دی لی ول مسرت اور ما زی کے بار سے میں ایک کو مب بکیا۔ دو وع مق اور ان و وه یکره تھے ا لج برک کو کی تیار سپا خانا نے بھی وتف و انش دوس رےححفرات نے بھی ان سے درخواس تک یکمددہمجموعہانع کے لے بھی مر کیا جا سے - چنا ابو نے ابا مایت سے زا هرت م ر کی _ابول ودا ے دس ت هپا رک سے وأ للا اتا وہ مک لک کا تن انمہوں نے اہ ش ردو کوج چ ال تردن و دی بل - ان کشا و جو و رم ران اسلامظ مر گی ءابین سیراوروافر یمک .ان سب مو رن سے اس سے لورالورا اتقو کیا اور ای کے مئ ہر چا کا ی ایبول یں میا خطیم 161 رت :۲ نارق وین اور کی-7 ےکوی در یں سال سل اک ترط ی سل ال سار ی تالو سج ردو ین ز کی ا کناب کے سار ے حوالو ںکوش کر کے مخا زک وه بن ہیر کے نام سای ب مرج بک دگی۔ چم یتین یکر سک کم اس طررج رت کرو ہ بن زب کی علو ما تکا سار ز ره گر سح ۷ت" ا س کہا یر ان کے جر ملو ما تکا خا صا تصہور یقت »وا متا کی ے او رآ رج مہو رمو نود ے ۔ مج ال کی طرف ابھی دہ پروی اول _ ۲ دنله یه من سے نام اد ے یا مو جود میں ول نے سرت اور مشاز کی کے پاد سے یں کا را م ےآ سے وای علو بات کے ذ روم تب اور مکمر نے میں بہت مایا ہی کی اورقا بل کرک ممکیا۔الن ٹیش سے الیک وہب بن مت ( ون ۱۸۹ھ ہیں ۔ ہے کم بین مہہ کے چو نے با ہیں و او رو و ت کے یس کر کا سے دوو ں بای حشرت ابو برد کے رد هن مہ نے ٤‏ و وو اک کان ات کبک ایک سنہ جوا نکی و قات کے وہای بعد ۲۲۸ھ می ںککیدا کیا تھا نی کے یکت اندیس موجود بتایا جانا ے۔ اس کناب شیل رت کے واتعات اتقام سے بیان کے کم ہیں۔ ال کے لحد دو سے ہو را بھی توس مھ وین سرت می٠‏ ل مایا لک کیال جن د تھے ۔آ رک تا کمن ہاب ز ہرکی تھے جوامام ما سیت بہت سے با سب رح کات یل -بریت کل ان اتال ا تن کن ان سکم تن ایب ابی یمان بن ط ران (التوقی ۳2۳ھ ) کی تاب لسیر 3 انتج کا ذک رک یکی جانا چا سے ےکا ب یب بل ے ہو ررق فا نکر بر سف اکا مقازی دق کی کے آ رل زد ما اس نے ان دوفو ںکوا نر ٹ کر کے شا لیا الین می ان پا حرا ت ک سا ترات ایک او رانا لب او ریب اقا ارام نام ایک اور جا کی حر امام یل تن تسین زین العابد ن کا سے ۔انہول نے اٹی ادوا شت کے ے سرومفا یکا ایک جو مع رج کیا تھا !لن کے پار ے میں داش ی کے “ی راح تکی ے اور علا م ای نکر نے اماب اد ایرد هید چھی راح تکی ےک تیر اخطبہ 12 عم یرت آ از انا دو یگ اور سح امام نا لحاید بن ےا یادا ست # سک له سرت ات بل اب مو م بفکیا ٹا اد رشن سطرئحخ سے وہ روز ا نف آن یرل طاوی یکی اکر تے کے ای رح ای سرت ومفاز ی کک کین کی سی و نا یاو هرز ین ان کے 2 با کات« ا ار لو انہوں نے 7 ووسرو ین جیا با ار ہہیا تھا بعد والوں عفد جیا ۔اس کت رت میس امام زین الحابد نکی ال اکت 9 ...0 ای بل نے ری کیا ند ون ر ت ی کرت کرو هنزب افو پل رت ان خا با مرت ھا رصم لس بای رت ریت عا رصم بر بای ج خبط بر اس 1۳ ا رین aS‏ نا سکن یک یرازبا ت2ز رای مال جاك کال و چک نے سے کی دوست مدا ا مک تا رسک سب مین بے ویز کرای ےا ا خر وکین هک ان سک سا نی چا ےا یل ال کے علادہ ا نکی والد ھکر مرت جرت اعاء بعت ای وی ابتقد ای کی کات رت تست رل چرس تکا میا را ران و نر و ہی رک ےنوہ مر بد ے٤‏ رت سک بر واققایت ا تن سن ان سک ارت نا وی العوا مرو مرو ہیں سے کے جو روز اول سے الام مف اول کے ال ارول باسح تے۔ بیس با رت رده ان ہر کے سین ال کر سک لوک تے_ ان ترات کے علادہ مود وشیا کرام بھی انہوں نے لور کس لیا ان شی سید ناعلی ین ال طال بء مرت سر بن ز یره مرت ز یی ین ام ت کا تب وکی ء منرت اام ین زر حشرت او رہ ی بان رسو تم بت ابو الوب الصا ری :ام امھ تن ضرت اھ کے مر پر ان بن ی کے چان الق ا تست تلم ر ن س سنت او رکو کل تھا ہے سرت کروم کےا ساز کے ر مراخبلا 163 سر آ از ارقاو کن اور خ اام زبری جر ن میس بہت بڑا مظام ر کے ہیں اور خضرت روہ بن زیر کے هون لس خی وه کت كان عروة بحوا لاتکدر ه الد لا ء ES‏ ایک ایا ححندر ہیں جس سے تنا جا ہو یال کاو مد تیش موچ سس ا نکی معلو مات اتی راه یں کت وہ ای موی میں اور تہاان زو 0 اسب سس 220 بیھ لو بچھا گیا تو ان ےآ وی ی علو ہا میس ہو رکٹ عازن ان تم لای کی ایک ان ےگل یب از ِء جوا کرام اورد راو يان سح و رس رت ہے۔ ا کاب میس اہول نے گروه بن ( ہیر کے بارس می لصا ےک رداجیتہ مفا زک اور رت کے بار ے میں ا نکی مو ما تک ےجا ل تھا شش اوقا ت 24 ے پٹ ہے مھا کرام نی اك سے گے تچ اکر تے کک فلاں معام لیا تھا او رس رع شی ںآ یا تھاء با ےرہ کا فاا ل واقحر سے ہوا ھا_ ۱ هقرت رده بن زب رف صد بمث» تبرت اور خا زی کے عا کیل تھے دہ بہت ب سے فی بھی سے فیا کے سبع کا نام ۴م سب نے سناہے۔ ایک ز مانے میں مد دهنورو کے بات بڑے تفا یور کے ہجو ہے سبع هلا نے کے یں بسن میس حطر کر ہن یرال نپ دورو لور یلو اون التبا سے سب گوایتا شیر خاش اورشو ری ار دیاتھا او ال کے مود ے سے مراک م کیا ے قافتا ے سبعہ میس تفر تکروه بیز ری شا ل کے اک ضرف و رت روہ تن یی رخو گی ےکا مکرر سے کے اور جوز ره ا نکو این والم تن ےت اس اترا اورد دم ےکا لا تھا وہ ا کو اہ شا ردو ں کک پا یکر کے کے ووم رک طرف حر تع وہ کے شار وول س سے تعر رات نے اس سکم رتصوی وچردی - امام ز رک ان گد رن نک ان ۷ تن "۶۰ى ووسر تظرات ےکی انار مولع رام کي کروه یاوه ا بیس ان توبات ور کو کن یز نم ان کک ر دنور هس ےکور ےو آئ نکی و تن یکم وہ ملف صا ہکرام اور ما لین ہے ممعلو مار تلو کر نے او رظ رام رن ےکی دراس کر تے رت تے۔انہوں نت هکل با رر ترود .نز ہیر ےکی رکا را خی 164 کم ریت ۲ از »ارم هن اوو رش کر نے کے مل با هروا حر ہے کم بن تن ام چو رسو ل اش کے اڑاعلام کے دوت کے او رحن تی ! : 1 کے ری رش دار کے نے شعب یق 2 ہیں ور کے لور ے خا لہا نکلاب کے اتی تصو رکرو با کیا تال فر می کے وہ لوک جو اساام اا ےکن ۳ یا فو ا E‏ ے بحا تن وہ لیا معابد و کیاکی تان 2 در کیم می نت ای شا تھے م بن ام کے ای NG GSE ean‏ اوی سے دورول ےسا اور ار ای میں وات یں د٦‏ ودم لب تست ا ۱ رو ا ۹ فووا رک کا دہ جا اما ایت روان ینعم ےا سے د روا E‏ پا نی ا علو یاتاو ایک لمعب رعش چا نپول نے یمعلومات مت بک لیس ۔ مروان نیم سک علا و ال علو و کر نے میں مس او غاب کا مس نر یدصت د روان کے صا تم اه س کی را ملک بن م وان میس برا میک ہن م روان خود الیک ہے کی زا ن اور هرت ا اتال کے ونت ان سے لو تھا گی اکآ پ کے بعد فا گی کے ےگس ےر ج کیا جائے ؟ اہول ےرا کید ماک بن مردان سے رج کیا جا سے ۔ عبراللک نم وان ورد تی اپار ےا ی درچ ہاور متام وم رجہ کے اسان 9۳2 ام الک ول سک E‏ ترک سشت ہو ا کی را مل 9و0 وال سے پان کیا ے ابا ےک فاال جر سنت 08 7ھ لاک وت مروا ناوا ی ر کے د بیکھا ہے و یا امام ما کف ہر امک بن روان کے ط رخ کو تک یک ارب اہب تن ا ر تفیل مت او رک ایک معا بلا ر تکام بی لا کا شور م و یا نف کر ےکا هشوره دیا بل دہ وف و مھا ملا ت کے پا دہ ی سوال ےکرک رو کی ضرمت یں کیج اکر تے E a‏ غاب و کرس کے یرال کے طول اور وہ کے جوابا تآ ی بای حدتل فو ظط ہیں ان ںی سے بہت سے سوالات و جوا پات !ماع ری سا ات مرن کے ہیں ۔کئی ایک واثري اوراین سحد کیل E‏ ۳ حرطم 465 مسبت : آ شاف ارق تع وین او بج دوس رے مو رازن ےکی اس ط دام کا کہ کیا سے ۔ سسوالات وجوابات نو رک سنہ کے سا ری بیس موجود ہیں تصرف مال کےطور طبر یکا ایک وال وچا ہوں۔ا فی لور ےل راکفا ی ۱ عروه انه کتب الى قتل الا کب بن مروان "عروه ترا مب من مر دان و ھا اما بعدفانک کتبت الي تسئلنی عن خسالد بن الولید "۷ پ نے کے خھالکھا سے اور فال تن ولیہ کے پار سے میں ہہ وج ےک هل اغار برحاقف کون سدع ے2 موق رم کرو تا وبامرمن اغار اور رتم کیا تھا کل کم ےکی ھا ضرم عری نے اس سوا نک را ہوا پدیا ہے۔ ایک اود تط می لصا ےکآ پ نے ہہ نو ما ترت خہ پیک تار وف کیا سے ۔ الي کا جو اب اناج یگ یا سته سایاد رت رتیت رده سک وال رت ز پیر دی العوام مثرت غد بر کے کے کته 8 درگ وس پارے تماق ے یں ین فلا لین ا اک رن ان سعد ہم رکی اورواتد ی ل ہاب و ںی کا ما مرول جا کے نو عبرا مزب کے کی و سوا ت اوران کے کے ہہوۓ #مست ے استضیارار کا 2 اہ ے او هر کرو هنز 0 و ی و از و ا “صطف ی نے جو تاب تی کی سے اس میس سار ے ستاو بیز ی وا تھا ت اورتوت ان تا مکمابوں ےکر کے کرد ےے کے ہیں .۔ اس اختمادر ے مہہ گے نکاس ونت مقا زک ضرت روہ ہن ز بی ر کے نام سے ج کم موی هموجوو 2 ۶و 1980 00 میں ڈ از طف | کی تن ے یی ہہ یرال وقت سرت ایک لی تر ناب جو رت ا ہے۔ اس کے باو را ست را وک کرد وتن بل جوا ی ال والدہ سے اور ات وار ئآ س جو رسول اجه سا ہرم مہ در م میس میدب ار جاک وذ ت کک سیر تک عا مطور پرستي اب او رش اول لول کے ذر لیت سرت a‏ تیار رود ال امیس یت ا کن سن کول ی بات ماد ہے یں آل کن الاب کے چپ جانے ے لقع د ان مر ا فطیم 166 شم سرت آ هرا هن اور سح رور ویک عرو نے ارام فو را بر وین یرت کے مر رای کت اک ag‏ یکت گار ک کل - اور ورد پات ال اتی و ا ات 2 دوس ول تب ۳ وہ ا اون ن ت 62 ات نت تست نروه نز جر ال کا #ت. ست وی وت ز ریا را وا ک یکا ہے بیان اتا ےک ان دبک نف جرول من صخف اماز ی ۳ نا سے ال صتعف ےم ارمق از یکی و یلیٹ E‏ ور این ا ن بج یع رو کی کاب الممفا ز یکت ھکیاے ان کے شا کر دالوالا سوہ اکتا بکا از ےک رر کے کے سے اور ویال ان تب ی ہوا تکیاکھرتے تھے۔ لول جلد ہی ا نکی قات اما نف لک افر اتف امیس عمردوکی روایا ت کی می مقبولیت اوا ٤‏ ن نک فف نے بات کا کی ات کی + بمب از پیب مل جات ای تج رن تھا سے 27 ا وق صا ہکرام ی یرت اور ما زگ یک تقو رت معلو مکمر نے کے لے رو نی رس وج کر ی یا سح عم ۳ بن ما د١‏ ہ ن ا پا ئن 5 بی »بت نمایال سے ان کے واوا صیالی سے مرا یی ریم رن رد جر تن کیا ےا زشهدالمشاهد کلها + رسول اجه کے تة : نوات اور رکال شرف د ہے - وی اپ ج نکی آ ونر و اعد س کل بد یی اور چرس ملک ل ت قادو را حور کے بای اور کی کر: با رسول انل ' لمیر ا راونا اب سذ اسیة وت مبارگ هآ گر ایی ج وال کرد يا شید کر وک بھی اور ید یآ را مکر نے کا مشورو و ا نکیا وه تلق 7 وت الس ری کی سمل زیاده نا او رز A‏ ری اور اتی کال 2 0-92٦‏ ان کے صا تز ار مرن تیاده ان سل است الم ت مخازی کل روایات ا ات جا للل - ال یربکا اور اج صا 7 اد ے عا مرن قا دہ تان الا نصا ری کک پنیا یا اکم کے بار ے میں سراخطیر 167 مرت :1 نارق مرو ین اور ہت من ےےل کان راوية عم و009 تھے۔ابک ھا ے وله علم بالمغازی والسیر ان کے پا مغازی‌او,سیرت؟ بہت ز ده ما - اورت داز نے سيخ دو رطفت ہیں ا یکا م کے ے مقر کیا ها رواد د کل چا مع سمل کر فا زگ او رح ر تکا درل د کر ی مل وکو ںکو الک کم د یاک چنا ترا ہوں نے پیا یا لپ سک مو ںک حفر تع رین اب نے بی سرت کی رتا کی اود ام نرق وب نھان الا صا یکواس یتر رست ر کی جو خلذروقت کے که وبا سرت اورمفاز یلم و کھرتے تے۔ عام ور بر یرت اداد ر مدرکن کھت کر ے می لک سرت تا ری میس سب سے پہلا کا م ۰ظرت امام ز برک ےکی تھا۔ یقن ایک ز ما نے مک ای لم سے تون مس می خیال تھا کر امام زبری ‏ سا لہ آری یں اول نے ریت اور مفازی لباب می پا نان کٹا ب مشا ہرانک کی لوگیں نے ت کر وکیا ے۔ امام سفاوی نے بھی الاعلان باقن میں ہے بات |" ع اب نعری تع رو :ان بی رگ کاب وستیاب ہو نے کے بعد خضرت این بن عفان کی مرویات کے۶ مرک طور مرب ہن ےکی طلا کے راو عم رن قادو کاب کے مرب ہو نے سکم کے بعد کنا شک ےک ایام بر پیل نف ہیں امام ز ری بہت بال محرت کے باس عام تھے ء اد باب یر وید بت میں سے جج یکن سرت لگا گا رک میس ا نکواولی تک متام ما لت ال کا ار نب جیما مین میس نا فجن ان سے بل سرت کے موضوع پر تپ لکیہ کی 2 باق خن سے لا کم سیر تک لب امام ری ی ہے ہے یال وفت کک معلو مامت یی رو ا وت ا کن ا ن درز وت ی مایت کات درس کن - ال وق تکی تازہ تی نححقیقا کی رد سے قد کم تر ن بیرت فا رترت کرد جن زج ہیں ن کے ہار ے می کول س کہ کروه ایا رر ے نی بو ان کے ایگ اور شاد ماس کل جب کی ان کے با گنز م نے ان کے پا ل ینامور معلومات اب شر ت رو ای کے مرآ یک اوتا لبیل زنب ثم من تھے ۔ کی وا تس راخطہ 168 ھر سرت :؟ مال »ارام ین اور ی ےک اع کے TE‏ الفقھا شش از اقا مت سے بڑ ے۶ اور افقه الشعر اء“ اع E‏ ا7ل سب ےئ ۳ وا بن پراش ی بعر کے سارت شم و 7 نا ما ت ار »وس کے اور رق بقس جح ات ے تق زا سکمیاو کو تار ت روہ بن زر ق‌طرر ول ن ی رت نا تشرد یت اور دو رے تر وی ہکرام سے ا عردہ اور ہیی الہ کے چچہاں اسا ا مشت رک میں وہا کی حل ب وی شت رک ہیں - ان دونوں کے شترک لاہ میس امام ھ جن سعھم جن ہاب ز ہر یکنا مم سیر تکیا ر یش ہت ابال ے۔ ار چا بب ام از ہرک از وتر معلومات کے طا اش سرت کارکیس ہیں ۳4 تادرچ .کار ناس متام او رم رجہ بہت او نما سے 0 9 و مه وگ یت حواصل سے حطر ت روہ تن ہرک ددایات امام ز ری ہیں _ ان بن ان عام ہی رین ده بن تان الا فصاری کی دروایا بھی ان کلف ول نے ان تام روا یا تکوش کک کے ایک داز دمر لی لایر سے بی میم یا گی یکناب هم بر گج ب 7" امام برک مرب ک سکن وه وسر رون سک سر باه راس یک یو صعلومات ال کے تایه کے زر سل کم کیک آ ئیں۔ان کے لا نر نے جولو با تآ کے کم ال ورن ادرت کا دول نے اتی کول 02 از ریاس اس رم ائے مل ام بڑے 14 ہے تا ےسب ٹین سکیا صھا کرام گی اھ ےھ کیا کدی یرال نم سر عث اورق رن سا تم یرت اورقا زک تھے و وط بل گرگ مد تور و لد ہے امام با کک بھی ان ER‏ کیا ایام ما لک ابام ز ری سک تلا ره تست ہیں اوران یا مو طا نابز ہرک 1 کہ تک ردایات مو جود ہیں ۔ امام ذ ری ای وق تکواس ط رح رفک تے ےکم کار وت کار ےگھ می کولب رگ زنده ہیں ان سے للا قا کر تے ے۔ ماخ 9 ...رت ا ءا رتا تر وین اور سج ان سے کے ےکآ پ نے کے الد سے فلا ل نز وہ کے بار ے می سکیا سنا سے فلا ل غ وه اف بان 1 ى رده تن و کے 37 9 بے سح غ وات کل لمیا رس و SNE SUE‏ کا ا ی کر محلو ات مج | ای تاه اام ز ہر یکی تلا بات یں دسحت او هگ اب یی اما لیف بن سع دک کہنا ےک یں نے زز بر سے بڑ اح ند یاو عازن ی ہو لے تاو سول موق رای دص ہیں_ امام ز بر معلو ما کی وسمت اور ر وا یکود ےک یک پا رخلیشہ ہشام ہن کب رامک کو یرضیال واک امام ز ہرک عافظ سے اعادییٹ بیال نکر ے ہیں ۔ وم تن ا نکاما فظ تال اعد ےک رل ول کہا کہ نل آپ سے احادیث نا جا پتاہوں _ خیفہ وشت اعادیثے سن کے ے امام ز ہرک کے لت درس میں یھ کے اور ا رسوا عاد یی کا الا ےکر عل کے کاٹی عرصہ کے بعد وال ید ین منودہ آنا موا ربا کہ میں آپ سے فلال فلالموصور بر اعا مث سنا چا بت مول ۔ ایام ز یرل نے دوباره وه سب احاد بیث تاد ی ۔ آر ناماد یت نکرا نک موز ایبول امادبیث لباز فس وج ده لسم یغاد ر حرفا وان ٹیس تالم فک گی فر شس بایا۔ ج بل سنایا اوی ده بر سنایا ورای می لکوکٹی ردو بد لول تھا۔ امام ز ری لالم ہ یس لول نے پے شا راوگ ہیں ۔ بڑے سس اور اکا رف ان شا ردول میں شا ۔ اما لیت جن سعر ج امام شا اور ارام ما پاستاو ان وہ امام بر لاہ یس سے ہیں۔ رت کی ع رک ان کے ملا مہہ میس جن نام باس مایا لا ایک می ین مت دوصر ےمم رین راش اور تیر ٹج جن ا حا #ن - نا یکا نام سب ےنمایاں ہے ۔ان میں موک بن عقبہ اه وت کے ایک تیا خطہ 170 رارق مه داوج بت ےد ت ی تھے مم عد مت می کی ا کا و تھا مقا تھا مف زک ویر ںی ان کاو :4 درج ھا کل تھا۔ موی جن عت نے امام نز ہرک یکی روایا توبن رگیا» ہے انراز ے ر تیب دک ادر بد یٹ منورہ ٹل ال نکو ایک ست ری حیشیت ال موی ۔ ہاج ککہ ج یکول امام ا لک سے لو تا ها رها یا رکے بار ے می سکس ےلو مات ماک لکر یاو اہ ا علیکم م ا "موی بن ت مناز یکا م حاص لکر وگول و ونر اورث رآ ری ہیں ج رح وتک ب کے سے ماد کے سب سے بڑ ے ایام اور صف اول کے کرت اما مکی من نی موی بین عت کی ای نا بکو یر ت کی سب سے متف رکا ب قر ارو اکر تے تھے موی بن تمس دہ چھائی ارام ین عق او بن عقے کے ۔ ےول ما فقاو رت کے اور ایک زیاس میں شو کا ایک الیک عل ور ںی ول میس کا رج تھا۔ موی u‏ الاب لو مد رتیل ناس یلوط موش شون نی نک م سے ی لور پ کا ایک ملک تھا اور بعد یش فا طاقڑں نے ال سح کے کر کے اس کے کی نی ان اور کچ لوا کي تعرس وبا سک کن اسف دا کا ایک مو جورت شیو شرت ای ورڈ زسناؤ ے 1904 تلا لوا رت آ2 او عامطور تنب خا ول یل مو چور ہے۔ ایک بل بان ٹس ہے۔ هلک لسکا کہ رواک خیاد بت وا سار وا لسن می نکیا نر رش رک ے موی بن تقبس ان مفا زک کے تطاوه» چپ گن میں ءا نکی راپات کا ایک بدا حص صقا ت ان محر جل چا ملا ے ابا عر د ووا طول سے موی بن عق کے رد ہیں وی کن ہہ ےا سے شا ردو کو چرام اکم رای ہکا ملعا E‏ زر لیے اہن سعد کک کی ول ی موی ین عق کا ایک ب کار تاهماور ہے جوا تک چا آ رباج دہ یک سب سے سے ا نو پخیا لآیا لاف" E‏ ہیں ۔ف رآ ن ماک میس ا حاب ہدرک بی فضیلت بیان ول ے اورت ی پگ رام می ا نکی فضیلتمشہور ورو یکی _ بعد کے ھا شیل رت نک بڈااو تیا متھا م تھا۔ رال فک ہ فا ۓ داش بین کے ز ما نے میس اصحاب بد دیف یسر اخطیہ 171 یرت :1 از اھان ورین او سح تا ادارہ اه ر کا کی حیشیت حاص لگ - فا راشد یک ا ساب ا یاب ری کی ار ے ے۔ جب رت نان ق شبادت کے بحدسید نا مرت کین ابی طالب سے دول پاک پ یفن با لا آپ نان ستبا کر لیس ذالکت الک م ل ےک اغا "تال ے انف ذالک الی اهل بدر رفصل ےک6 و ای ہدرگ سے فمن رضی به اھل بدر فهوالخلیقه ی سےائ پر ر رای ہوں کے وی لیف ہوک ۔ ایل پر ری اس ابیت کی وجہ سے ضرورت ہا نعل او ری ر نہ رت E EER‏ بسک ام کل ےک یآ کل اورا یکو رظ ارد یا مرک کشا ردول یس دوسراتمایال نام رین راش( ول ۵۳ات )کا ے۔ وه جن کے ر کے وا لے ها مبول ےکی مفا زی بای ناب کاب اما زی کے نام سے کی و ان تیک سهتببم ست گ سکیا مرن رش رگ الاب سا لا سامت طط ری » وال »ان سعدہ پلا ری اورووعم ساکع ان اب جن راشد نے لول بہت سے اب عم سب کی کن ز ده اتنا رو نو کے اما رر کی ددایات سکیا ہے ۔اعامزر بری کے با مقا زی اد سیر کے بار ے یل جو پم راگن وہ سب رن داشر کے پاس ٦‏ یں جانبول ده بر اشالول کے سا تج ایک کاب امف زی ی شکل میں عرشبکرویں۔ 3 بن تن جو ایک شب ریہ ت ہیں حر ن میس الک متا وا مقامم حاورا تست ودب ےا م ہی کج رع وت بل مین ای راو ترا نرق ارو سکن سے ال کے سب سے بدے اہر ے اور ال سلسلر مس ان کا شار تردن میں ہو مره مین وولو تھے جوره ال ںکو بہت کی سے کے سے اورا نکی را ےکی ہت ایت وٹ یی ۔ا کی لے کی .تن تن کے با مے بی کہا جا ا تھا کیم راد یک وی بن من مقر ارد سے د میں رآ تن بن رک ر کے ا سکوقبو لک لسع امام اضر نم لک تول ےک عضو ا علیه بالنواجد "کل راد اوی نان قا تول ر ارد ےد یالکو دول سے لو ال کہا کے بح رک اور تحر کی ضردر رتیل کی نی یسر اخطبہ 172 عم یرت آ هرقن ومن اور سح نے من اشد کے پارے یں صر لن فی ےک ہرک کے لا نہ میں مرن راش مم تر تین ہیں اور ان کے پاس جوملومات ہیں وه ام میک ا ای استناد اور تھا ہت کے سا تج ی : ۲ یم کس رن داش کے شیا ردول ین نت تپ مو رت شال میں ۔ تال سب سح یال امام یراق مین جا م الصدعا می (متوثی ١ھ‏ )کا نام سے جو یڑ ے اسا هن نف نوس کی ادن نک بقل ایب ب اما ی یی - یال پات کا ایب اھچا ل اوت س کرت کے خا ہردور ی رم کی طور مرت مرن ہور سے ے اور رپ طور گی روات کے جار سے تاک ایک اورشموت کی سم رن راش اور ان کےا ردول ےگ یذ فا کی مو جود ہیں از ری مکی ذخات ان تا رہ ا کا اتول ےک ان چاچکا سے کم یھ م یراہ را ست پڑھایلکرتے تےء ان ےک ذ غا ہیں لہنر اتام روایات ومعلومات تصرف ز با لی ردایت میک را ےکی رک یی ہس - یتیل بن سح رکا امک میں نے دک کیا۔ ہرک 2 ےنما یا لا ز ےشام٤‏ وس راس کرت کش رون یس سے ہیں ۔انمہوں نے ایکا ہے کیا تما کرانیون A‏ 1 ےا چیک فرت نان یط ر فاوح وک اورا رز ورد یاک و وا جو الما لقو الا ولو کن ا مہا ر یش شائل ے اول من دوّن قوائم المھاجرین من السابقین الاولین الی المدینه '۔آپ نے انا وگول لاک برست اہی پم روز اهر یں ن خن رات نے رک کان سب کی انہوں نے اک رست بنالیٰ۔ سب ہنیس ہنا نے وا نے اور تلا را کرت کر کے و ولیک یلک هار یا صقارت تنعل ےا پا تاکن دل سح - ز رک ےآ غر ی شاک ناسا تھے ۔ این اسان سرت کےا یس ا تنا ڑ نام س ےکمہالنٰ ےکا دنا سے نے بقیہوگوں کے کارنا مو یکو چھطادیا۔ این احا کے کا م ایک رس رل جوزف وروش نے 1927-28 لک نک ای کا مھ یی سک ارو واو رر ی تر ھی مو جور با ا یایب ای لا 29 ا م5 وراج را تیه 173 یرت آ ناز ادنو ناوج و و ا بان ی سح کاب ای 1 معلو ما بھی تیب ںکہیں مر بی قعص بکی تلآ ہے لان یه اد واک اور سے استتفاد وکیا جات نا مات کے باد سے میں رم لک الوم یرت میس اتتا کی بو متام ال سے جوم ا ریا سکومنطن یں مل ےا شیر تدر ہوک ا ات اسان يم جلد ول پیل ایک چا کاب سیرت بی ی ۔ان قاماصاب سے :نی نک کر وا ول نے پالواسیلہ ابلا وا ولرک بٹیش کیان سب کے یز ارو ایازم مامات اور علا کو چا گر و ھا _ جن خن حر ارت کے بار ے میس موم ہو اک ا ن انل تست بدر کے فاندان سے سے پا کاس اعد فلاں دای سے ال ناوک یلق ےة ان کے بات ہکان کے بای چا ان سے معلو مات مػ کہ ے کے اور پچ ران تلا با تک میں تتاب کر سے تاور یی فک سے ےک جو بات یکی ےوہ درست سے اش سے۔الن سب تل ر کل کن فان ERE‏ مامح ا ا جو ایک اہم واسطہ سے جم تک یی ہے ۔کہا جانا سب هکره کناب امن احماقی نے عبای خف ور کے میتی کن س کہہے بات درست ہو کیو منصور نے امام ما کک ھی ھت تن پ سن کا یک وع مرب ی چنا تیر امام ما نک نے مو طا منصور کے کے امیش .کم ےک تصوراو ےخال ہوا ہگ مقا زک اورسرت رک کوٹ ی کاب جو لی پا نے اس لے ہے بات اهر از امکا نکی لک اہن اجان نے ےکا ب منصور بی کے که ر مرب او اش ات کے ایب حص ہکا نام کناب امت را قفا اس ونر 2 2 تآ وم علیہ السلام سے نےکر رسول اه کے ج داچ رمعد جن عد نا ن کک تماما چم اور رکون ساره وتو انی اون مرت کی ان راتک اد من اور تا ام ضیال تھا کتبا بک حص ہت خی تبر ے _ کنیا ک ص اک وت ناو یال تھا جو مود اورعیسائی زرا سس - قرت ابرا تیم او رح رت موی علیہ الم سے دنل بو لول اورتیسا ول دونو کی _ ای ا 174 تم بیرت: آ عا ارتا لم وین اور لات سے تا یاک سس مود بو او ر لرا لول میں ترک تھا۔اس لئ ابین احا نے یور اورمیسائٰی مصیادر ے بر توبات ها سل کر نے می کوٹی مر لسن اور ال‌طرر وق EES‏ مگ ات فھ7 او را یکمن کت ھف فو و رما در ہو کا جو ابق لواو لاوحا تا - ان بابک وس مرا کرت 29 ٍ۰ ی اش سے نے اب کے نادان اور براددگی سر ره سے ےک رآ سی کیا وفات تک ال دوصررے و بان کا و ی حص ما زی حا جس ٹیس نمو ں کا الیک ےیل ا ہداتھا۔ امن اما کی تاب ایک طو بل رر بول رای ال سکس سا نے یآ توس دک رک تک بہت عا م تھے علا م اہ اش ایی( مت ثی ۴۳۴ م کے پا بھی کاب ورن 9 E‏ تر و وہر کیا ء لق .با ما بیرت نگاروں نے ان لباب سے استتفاد ہکیا۔ اس کے مضا شی نکو اج ول ,09ر ری ےم یک یھی خو مغر غین نے ا کا اخترا فکیاہے۔ الف میا نس نے ا ری ای ڈو ا وو تنا رین و بڑگی دبای داری» عراشت اور تدای ست هکت تن ہے۔ ا سکاب کے قر ار هکلف کول (۷۵۳۵(005) 6 روا ے۔ ا کی ہے یس می ہوتا تاک رصا ح ب عم فت یا هدنشک ج کاب مرت بکرتا نا کا ہلا ۓے ره کر اتا تھا ۔ طلا یک املا ےکر ا سکو پا دک رل اکر ہے تھے اور <ق یار تے۔ انط میں سے چا گے پیل سک رم شع پر کر لے مز پر ری کے بعدو ہا ںجھو ے میس زی اضاٹوں اور تر ای کا سل چا ری ر کح تھے مال ال کو اس تاذ کی راۓ ےا خا ف ہوا خی وا کا بھی دک رکرو اکر سک یہاں پیل استاز ی را سے اخطلاف ےا سز مانے میلع مکی ذا مرا ت یس وت یلآ دی ینس نے بی ھکد باداش کی را کٹ کت ا لک اچارهداری تام ہو چا ےک لوا ی سے استطفاد کی اماز ت تجهب اسلا ی تی یب کے ماع کے قلاف ہے۔اس لے جوم کی اتاو ےشکر وو لک بای یا وہ سر اخط 175 مسرت ار ls‏ و لاور میتی مش کارت وی اور کرت شش رائۓ د سیک ن ہوا تھا خو و ایام ان کک مو طاکے پیر هی کے ہیں ۔ ای سط ان کے شا گر داما مک سے _ اس غل ماشہ نے اف رائے کے مطابل بہت سے اضا نے کے ون - جہاں یال ا نکوامام ہا کک کی رائۓ سے شاف تھا الاو پیا نکیا۔ اس اتاد امام ابوفیفہ کے ارادا ت کی بیان کے _ ووز کہ چرم وطاء امام مان ک کا ےک مو طا تے اما کہلا ا سے ۔ائی طرں 8 بژ ی کاس یں جن کے ایک سے یاوه کے یا ورڈ مز موجود و رت امن احا کے مره ورڈ مت کا گرم ملتا سے اور فر مم یں شا ری ء وال ہک ان عر اور ازری ونیره کے ہاں ای تاب کے اققباسات ار واج یلق ہیں مھ بن اما لول‌تو امام ز بر کے شا گرد اور اہول سه یاوه رسب نک برک بی س کیا ۔ مین امام ز ہرک کے بحعددوصرے اکا مر تست برت ES‏ ان نے استتقا د هیا ان یل ایک دنق جن ال ی بمب رون مکی کے مرکم روب ن ام وی میں وی کے لے جس کیج وت تضور نے ایک دستاو گرد یکی .ان کے باس وہ ستاو اور ور کے با ےک یبئی دوس رک مز بیددستاو بات مو چوک ان کے او تے غبار نایم مرو ین زم تے۔ کید انی بڑے عام تھے اورشجر بن اسحا نے ال ےب U‏ کیان کے والر اقا کی اورفتبہ تھے۔ داد عبر وز ای راو روف ای تھے خان مآ فاب تھا او ےکی ای تاب مقا زی ین دو جع تک نیش من احا نے براہ راس ت ھا سے کپ بی کی تھا نا وض ی ر را مکی یار ت تعیب ہوئ یگھی ۔انہوں نے خضرت الس بین ما ای کو و یا یاضف نے بھی تر ت اس بن با کک کی زیار تک یھی اورا یکی ما بجی کاش ف ھکل سے۔ اہن اھات اورامام فراصم تھے ۔ امام صا حب انال 150ھ یل اور ان ا اک 1ئ میس ہوا حاترت اک یام موب دنور ہ اور یھر وشن اور رہ میس موت ھا۔ ایام اوعفیفہ با نکر ے نی کم یش پاره ره سال کی تمر بی این وال کے سا تھ رج کر نے گیا تھا رم میس دا ہوا د یھ اک ایک وم ہے اوراوک بر وا رواک فی کک را تکوم کے رح تک یک کرد ے ہیں سم نے اس وال ہے لو جاک ییاور اسب ۔دالد ےکی جرا حط 176 کم یرت آ از »رقم ون اور ی سے لو وکر بے تناما کیا خی رو ل حطر ن 02 با نف ات من او روگ ال ی نات ۷ ر _ می بھی وال سے ما تج کچھ را ن راس E EE ook‏ ال کته اور رسول ام" ن اعاد یٹ یار مار سے تھے ابی اسا کی یکناب میں حر ال سک کول براوراست روا ی ت کل 2922 ب ہوا ےک اہول ے : ف ا ی اوا ان ا نب 4 تا ت نے ےک ان کن ن ی ی غ یں ا نا ناخ ہیں او رحق رت الو مره کے تایه تلا نمایاں مقا م ر کے ہیں این اھا نے حضرت بان بن حنانء حاضعم بن ئگ جوتفرت اب وط رصد ان کے بات تھے ان سے اودامام پار سے سب مت اا ار جو امام ما کیک ا و وت تو لت رو ور ا سک شا انان ا اورطو یل ع رح تک ان کے سا در سے ۔ان سب سے ابع اما ےکس کیا نوراہ ا جا کے تلائہ مس سے بڑے بسن ہیں ان میں اما مکی بین سعی رالات ری :امام سفی ن لو ری »اما فیا جن عی یناور امام شعبہ تناکا اعد یت شائل ہیں کین وش تک یکی وجہ سے میں ا نک کر موز دیا فا ات رب ایال سرت اورما زگ سک رر سا ات تی ےکم کوا تما کیا خودان کے استادامامز ری فر ما اکر کے کر 'ھذا اعلم الناس بھاء سی راردا مو نک سب سے ب اعام سے۔ امام شای ےہا ےکمن اوادیتمحرفی المغازی فهوعیال علی ابن اسحاق “ی جوم مقا زی می کر کل کر نا ما وہ این اسا کا ممنون احمان ہوک رر ےگا اور ان کے صلم سے فا دہ اٹھاۓ اخ نی ره کے گا این سیر الت ی نے ا یکناب کون الام کے تی رم مل 3و ے مقا کے کی #بت سے اتو ال این اسحاقی کے عقام دم رح کے اش شی کے یں 27 شلک ١س‏ وسحت او رگا کے ب وجوش مضاط مح دجین نے اہن اسحا ق کل روابات پر بہت یدهعت کیا ان کے با ے تلد مین کےتحفدظات کے اسباب می مر اخطب 177 مم یرت آ نارق وین او رتس جات ( ن مود واصاری ست ده روابات E‏ جو الت اا 9 E 7‏ توا کاب کاب امتا دل‌شال رلیا۔ اب محد می نکاکہنا یتاک جب رسول وڈ کی سور ری جا اوراس کے لیس مقر ماو تبرش یبد وتا رٹ کی ردایات گی جا له بات قا مل قبو یں امام امب نب ل کا شرا شاط دتم بہوتا ہے سان کے صاجمزادرے نے الع سے لو تھا ک کیا سب این اسا یکو ند کت و -اتجول نے جواب دیا کل ۔انہوں نے بو مھ اک کیا آپ این اسححاقی کے دبین دایمن کے بارے می کون تال ر کے ہیں انہوں نے جواب و یاککگھیں۔انہوں نے چا کپ ال نکی دای تکیوںئیس لیت ؟ ین کے انچائ تق کارا معیار کےا ظط سے ابن اک نکی دومرک یی ہے کردم E OD‏ سے سب وڈ نکی وبا کوب کر کےا کے مد تج نکاطر ا کار ےکر ںا ف کے ارشاداتکوبیان کرت وقت تن تن راواول سے جو جو ارشمادات نے ہہوتے تے نو ان سب نامول کی صصراحت کے ماھ ریسم کے ساتھ بیان ے ے۔شاقال حدثنی عبدالرزاق: قال حدثنی معمرءقال حدثنی محمد بن شهاب الزهری» قال حدثنی نافع قال حدشنی عبدالله بن عمران النبی مه قال :کش نے رسول الپ کو قراس وس ساء ها 17 ا او کا بان 4و #ول ساب ال کت اراک تل اور او بآ سب ورک سند یا گر ی پم سرا تم ےلو پر اور سند پیا نکر ی۔ اب جن لو ںام مد یٹ سے ا ا نکی مدآ اک کن اگ کوئی سر تک اکوفی داق میا نکر نا جا بتاسب وه جیا نکر نا جا تا کرت لیس موی نو ان کےا ظا کر ہی کل را که ہے کک کہ سے میا نکیاغلائن نے »اورال سے لال نے اورال سے فلا لی نے ۔کہ جب رت اسماء نے صو رک ] شیر ران لیگران کے دو نی ےکر کے پا ند ددیا۔ سک ےک مک سے بی نکیافلاں نے :لال ت‌قلال ے اورفلال ےفلاں سکول نے دوسرے گے سے دودہ کی مقیک یر« دی ره ستت بیان کن ےی اورفلال نے فان سے ف تر 178 تم سرت :آ ام راون ور ا ےک دارگ عام ہیر هگ اب ےسب تفعیلا مت ای ا کہا انداز بیان سے ان مل سل ارا کل طور ال ا کا ےا ےی ان زبادہ اور بای لوگون ےا ان E‏ با سم تفا هگا گرب یات رت که ہیں اور ہے شل نے فلال فلال راد ول سے لول - ی میا نکر نے وا سول باه اراد کے نام ایک ساتھ بیان کے ہیں او دیفم بای ےک داق یں بل ہے ےک می نکواس پر باتش کرای طرع وا نکر نے سے ہے پل تاک کون سا جح لس راو یکا ے :کہا تداز ہکا چا سک گرا میا نک کون سا مرف مقر او رکون سا زیاده- لپ زا م صد مث فعا ر عمط( انراز روات ق لق یں تھا_ ینس منظ رھ جن میں ان اسان اور آ کے من روا پر اور اہن سعد اور دوس بت او ری کے معبار ےر رع ام تنل روف ان سے لو اکآ پکوامین اسان کیا اعت راش ے۔ امام صاحب نے ابد ا لو الله انى رأيعه يحدث عن جماعة بالحدیث الواحد »بل نے ال نکود کت کرو ہہت ےاوگوں سے ایک بی واقعہ یا نکر ے میں ول یفصل کلام ذا من ذا اور ا ںی با تا ںیا جات تا نما سر تے ای لے میس عم وی ںک رتا کون سا دشن ہے اورکون سا خی متیر سے کا و رن یس وف ا سے مس جوابن اسیا توق اورزیرل وت سے ا نکی رد ایت پر اناد نے یں - رگ الن کے بیا ناتوان کے ان ده رام" کی وج سح ز باده قابل اعا ول ي تھے ۔ابن اجان کے اس الوب روایت من مح مجن نے حف کا اما کیا ہے ان میس داقعہ ہے سکم بڑے بسا صد یث شا ل ہیں ۔ امام ما کک اما نسائیء امام اہ امام دای امام بخارکی» اما بن !را ٹیم اور ات چ رع ولج یل اما مکی جن سعیر اور ی جن تن کے ار ن کے ام اکان الا لاب شد یتقید گی ہے۔ تا م امام اتک را دقع رازن بات مغ زی و یمر ہیسآ قاب ل قول سے مان ام وال( فت روش رلعت ) کے پاپ می سکبیں۔ ان سیر لاس نے ان سیاری قراس تک ما مه ےکر اہن اسحا کاش رور سے جود فا ں کات دو امک د پر ے۔ راخ 179 م یرت آ تاز ارتا رون او رت سخ جا ر کہا مکی ا ن تھا تقی رات باوجودام رواقہ یہ کم یرت و ای مس کہ ابع اسحاقی اوراین مشا م نے میا نکیاے۔آ رن سرت کے نام بر جوز ره ے ده ان اسححاقی اوران ہشام ج یکا با نکیا ہوا ہے ۔ا نکی ناوکام ےکوئی | "کل توا می وج کال بے سے لکن کے لو پہلوا لے موی نک کی یل جواین ساق کے کا توف ارد یے ہیں -الن مس امام ز ہرک قبا ن لو ری او رشع تسف مین او رخطیب بر اد جنر وت تم کی تال یں ان اھا بہت بڑ ےآ وی کے ال تال ا نکو سے تمر ے ان کے با سے میں بہت چچھےکہا جا سس سای کناب بتکم او تل جوت کک صورے e‏ تی سب ۱ اکتا بک یک ای نعبدا ملک تن شام تا کیا جوسیرت ان ہشام کے نام سے در ہے۔ائکن شام نے اس می اضانے نو کے لین ہت ود ے کے ہیں۔ چونگ رز باد تزا کاب کے بل ے ای کے این ہشام نے ا لومز کرو یا ۔ بترا والاحص اہول نے تال ر ا او رتحخخرت اا می کے بعر سے قر ہیا کر کے مد من ع ران اور تضور ےتیل ر او رپ کے اوا کی ہآ گے جہاں سے کی معلومات سب متفر معلومات ہیں اور پر اور ےبیرت کےواقحات بیان دوس اکا م امن ہام نے ےک راہن ا کا کی سرت میں »بت سا شع ری موا ون تن جو ا اش ل نظ رتھا۔ امن مشا خود بہت بڑ ےاو یب ادعام تعاس لے وو اس شع ری مواد نات رے کے مان اسان ١ے‏ نام ول 2 پاوچو وش ردارب کن مایاں متقا میس ر کے تھے ۔اا ن کے ان پچ کرهش رکو وہ ےر ے با لک درجم گیا ے اور ےا یآ د یکا ےکی پا کل کی سے طسو بکیاجادباست ۔اننہوں کے ا لے بہت ای اشا کی در کر لے تے جوستنرطور غیت تن تھے امن بشامخود ب ےکوی تھے اد جب اور عم ۔انہوں نے خودا قوت فیس ےکم 2 ہے انس طرح کے می تق رال د ے اورصر ست رقا ترا کناب ٹیش بای د کے اہن مشا م نے ہی لالج میس نے ال دور ک اظ سے ماس ہیں کل شال کےطور ایی تیل کےکوئی صاحب املا تال لا ئ ۔انہوں نے اسلام کے ظا ف ہت بھ راخط ۹180 لہ سر سم : I‏ تیا رارقا رو اوو یج میا ورتضو ری رشان 0 _ ار لہا ہو ےو | بان ال اون و و میا کر نے کا کی ون و مان ال ال مت رصم ا لام کے لاف کارف مارے اور اه مسلران ہو کے ۔ بہت اک مسلران ہو ے ۔ ا بتک می الن با ول کو پیا نکر نے سکیا فانکھ ٥ال‏ سے لاو کی ری ال پیا ہوگی ان وج با تک بناء ر ابع بشمام ےہاک س نے ده یں کال د ی ان بین تر ام کے ساتجھ اہین ہشام نے ال کیا بک اون تیا رک اور ای یں اسف ئے۔ جو جڑ س یر وال با ہیں CE EEE SEE‏ تار جات ئن جوسیر تکا سب سے پا کنر ہمقبول اورضمراول باغ سے جو اح موہ مو جود سے جس سک شابید دنا کی ہرا ہم ز پان می تر جم موجود ے۔ اردو مش ایک سے زان تر ا جم مو جود ہیں - rer‏ زینو دوسری زب الول می تر ۱ مو ود ہیں ادن بشمام برع بٍ مکی یھ سیر تک پا کنب سکن شآ ال دو تن سرت 7 رو کر نے رھ کے مار وشن با کیان ۳۱ ی یرت 6 گا رکا وک کرم مسب مرکا ر مہ الوتقم ی ری ( ستو + یں۔ان کے جار شی پچ یآ تا س هک راو نے فا ی( یرت )یکناب تب کم نابآ تا ای ,من ال ےا کے ان 2 ہیں ار چردوسرے صد دس رت ڈگ رو لگ طرح مرکا درک کی کم مد یف می ز یادو او ضا س مھا جات یکن امام اج جیے پل ناوت انار الف زی( مھ سرت میں یرت ر کے وال )خر ارد اکر تے تھے۔ کے یعس ای 181 مس رس : ]از ارہ ون ادرو کش سوال وجواب ناخ رک سک بارس تال کت لوگ انتا اب ر ہیں ۔ میا خحتاضا تال تک درست ہیں ؟ مر ے شیال شی اما مھ جن شاب د ہرئی اکا بر الام یں سے ہیں تم مه ےمم ن ان د کول 99 082+ یس ایام ما یک ہیس بڑے دس اور ایل تقو کیاوک شا ہیں ال لے امام ز ہر تد ونا اور یک اناد بیت وناب رکم کے تب ےک کے ہت وہ را اور اتاد ہے معایل 2و ے اخاای کیا جا مکنا ےآ بکوامام نز ہرک یکی ی تین ے ا خسف ولو اس اشنا یکو یا گر نے O‏ سے مان اگ ری یی کیاکی جات ےکوی اختاف ہواور ای کے نیج بیس ات سک یشحخصیت او رگرواد کے پار ے میس ناروا کوک کا انا رکیا جا فو با مسب رو ے ٹیس سے اکان کے مھا ص رر شن نے الرس چا ےآ کے یآ وی کے لئے ان کے باد سل کا با رکا منا س ہیں سے میس کی یسلا ہوں۔ ٦‏ آے نے بای کک ان 0 ناک ارم ضا ری یکناب مر ما شر ادارہ تحقیقات اسلا نے مال ای میس شا کی سے۔انہوں نے اتی ود ین بڑ اکل مکیاہے او رکا ےک برا ل دستاه بات کک ل ی یں زینک مت کاب ین مرو نین و گی کتابوں ش ال کا کر ا الرم خط 182 عم یرت :نز اقا وین او رن سج ضا تمر یکا سوال ‏ ےک ار ہیفاق ا تاور وم روف تھا EE E a‏ ال تک جد بی فک کنا ہو ں کا ان ےو تعر و الول میں انس شاک بر وهو جوو ہے اور ے ال نود ےک رسول از نے ا کت رمعم بک اور یبود ول کے سا تح ایک معاہر ٥کیا‏ ۔ من ایی دول مت کرو موجود ہے۔ جد بی ت کی کی رور تتابو میس ا کا ارو ےگس سے صر ال و ويال ےک رسول ار ےک تا CE‏ اور بد ینہ تلف قال کے سا تجھ معا ره یا تھا۔ ال تک اس تن ی لن ے نیرت کے ہاب مس ان با مک یساب ال بی مت ے۔ کہ صد یٹ کے معاحلمہ شی عد بی شک لوی کک کناب امن ہشام ےکی اس لک کر وکیا سے۔ ان وحبیر ن کناب الا مموال یس اود امن سحد نے طحمات تلا یک لیا سب یسب رت گت کال ہیں ال لے تایه دک تست بالا ے۔ مغر یقن مس ول کے مرت کرو یاز اور جر ےش کے ا ا ےو ےک وع سر کے میس مالس اتب کے علا و وای کی جیا دی وج کیا ے؟ الاک و ا ی‌مییرالن کر LEE GE کات سارک یکا جار ا ہے؟ ری تن ا مسج یس نف کے شی اع جن ان ڑا ریصب مو جور توف ا سے ہیں جولو تول او رن طور سر و ایبول کل کا مک 2 ا می منک دار ای نان یت او ےکا مکمرتے :3 ون J objectivelyÃ‏ ازج یرت مرکا کی ے ان و مین سم اخطیم 183 رت :7 نا اقا ورین اور سی ند یآ سے اوران شش سے بببت سے الم نے سرت ےکاخ رت ان ہے۔ ابھی س نے جوف ہورو اش کی مثال دک جس نے تراک سال پیل ای کا با یٹھی اس یس بڑے چا اور گیرچاشهدا رات انراز شس ال پاد سے می لکلا مکیا سے اور ان ما کے . ار ےی دا دی ہے۔اکیطر ماخ کے بارے تلو کا رو صا مترل سے وروت سا تسام دی لآرای ے رین کے ما ل او رش کی یک وجہ او یھی وق ہے ج لک یی اعترا فکرناچاہپنے دہ یہکہہمادرے ہاں چوک پا نچو میں صدی جرک ی نے وت کے نام سر ببہت سا کرورمواو اوررطب وام سال کردا سس اہک روایات جو بہت فی رند ہیں اور م عد یٹ اور یرت اصولو ںکی رو متا لول کل ہیں )دہ کت سر تناو می کہ دی ہیں .ا کی وچ سے بت سےمغ رپ ی ین کسیر ت کے تمامذ ام یرفن کک ےکا موق ملا۔ ارو مان قن مع شی طور یراس سمارے ذذ خر ےکا جا مه ےکم رطب و یا لاو اک ال کرد یں نو جو فی رجامہدار اود متعرل راع مر شین یں ان کے ط رز کل میں رل جا ۓگی۔ جوتعصب ینب دوفو بل یس .22 خےہ اب یس ان تن 1 جب براارو لصا گرا مورآ ن با تھا لسقسدجساء کم رسول من انفسکم کی ایک ندکیوںکیس ی بل ر یت کے لے دواسناضرور ی یں _ بے بات آپ نے شاید جز وی طور سی ے۔ رتیل جاننا جا ہیں نو مر یقاب ارات ق رآ ی' یس ق رآ نکی وین پر ایک الک خطبہ سجن تس اس کل ن ور ی یل یہاں بیان روک او ست وف ےک ہوا تاک حر رت الویگر صد ن نے جولر ی کار و کی تھا اکسا ت اکن تل ای ی مقر ری یی _ ال ساتول ا رکا نک رآ یت یاد »ول جا نے اوران اتو ں ارکان کے و وک رسکی ذ نام ج یرال 184 مم یرت :7 تاز ات مره نورق رسول سک سا سے ٹیل کے کے ان کی رآ ہت مو جود موی مس پر بر ت E‏ او لے ہا ر وق بیان کے ساشھھ وای دہ یک چم نے ریت تضوراو مو کرسنال شی او رتحضور نے ا کی نفد فی فر ما کی پچ رج رگواہ کے اتک وودستا ور کی موس کی 7 کا ا سروس وم سکن بش دوع وی دس وانے ہوں چو اس باق ای د یں کت ول اس توم یی کیک اور سے جا ETN‏ ترا لو ارو ات ان کرک این ای و ای کرت ا کان ا کاب ان سم تک یت سور 3ات پر ےا ری کی شل شا ی رت لکن د لیف وت نے ایک کته کیا تھا ای لے ای تن شلد ورت و ر کی تون میس سے اک وستاو کا ایک ت یراون اور دوس ایل تھا۔ ہے با ت انہوں نے ا جد تیک هکل جب سمل ے ےکم لی اورء اس وساو کوتبو رلا _ 7 ےر فر ی لاس کے سنج کر ہم NE‏ تب وی کی جج اور اج کف عد ہف بھی ر کھت کے وو _ سد ا ر کرو تروع لب کب اء جر ان ا کک ابی طر تر ون کا ل تکس ہوات IT‏ ہا ےش ف نے جانے سے چن مه یلین 40ھ کے آ نا ز می سگورنر بن ایی گیا اس وش تق رآن کشت مرت ہو جک تھا ۔خرتگلی کے بار سل شش تا او تو ا کور ےش راو + سم وس نات هد بیش انس اس باکت اد رق رآن 2 ی لین مسا وال تھا اس م2 ال رواییت میں ک وی لک ں کر ناا سے ۔ یسر اخطبہ 185 لم یرت :آ از رت وین اور 7ت آپ نے فرمایا کہ امام با لک نے فر مایا کے بدا ماک مین هروا سس زد »وس الاک منت ےکی وہ وو سنت کے خلا فکوئی کا میں کرت تھا_اس کے ہکس چم و کے کر ال کے دورعکوصت یل »بت ےکا ا سے ہو کے جوسنت کل صرح فلاف ورز ی من تھے شا گرم سیک پار اور رتکد الثم بن ز بر شهاو ت ۔ ہآ بپ امام مالک سے او هک ابو نے عبد الیک بین مروان کے طرز لکوکیوں مشار اردیا۔ ٹس نے صرف ال نکی ران ےش کی ہے ۔ ےرا کے وط امام ما کیک میس مو جود سے ود بی کی سرت و نکتابوں میس سے ایک ہے ۔ اگ رعبدا میک کے خلا فکوکی راتۓ یا شہادت ام نیس ماخ س ےآ پ کے پا لآ ہو بت تی رمو طا امام ما تک سے آ پکی راع میس وڈان موا ہے۔ ور تم مد تبث اور تار نع دول سا صولون شرت موا امام ا گی کے میا ناتو لک نا جا کے - 7 آپ نے ریا رال منصور نے اعام ما کلب سے جد بیش اور این اسای سے سرت مرکا مر ن ل درخواس تکی ۔ الم کے ان دو اسای علوم کے رم تگزار سے امام او کو تا ول در نے رقی کی مزادگی۔ ۱ ایا معلوم وتاس کہ یبال شام سکن بہت کی ہو ے ہیں ۔؟ پ کے خال یس غل صو ر امام ابوطی ہکو قتا قبول نکر نے کڑس ےلوا تا سے ق کر واا ے اور ری مشق لر واا سب عیرست خی موادت انان نیب نان انت الا یں رغد یبوط اور امام ما کک کے سا تج زیادتوں کے جوواقعاست + سکمابوں تن بیان ہو ہے یں دہ فلط ہیں اور یں ہا ری اتتبار سے ال نکودرس ت ول بان پر کے یں موی سرا لیم 186 مم مت :1 نا از دن و ار ہیس شی صرف امام ار ن بولگ رس زاس ش ی سا لت بای سب اس یا یکو اھ جن بل کے عتقیرت من اۓ ا مکی بزرن ۲٦‏ ,200۳ لئ ان پر ہو نے وا مقا کی داستتا یی کی میا ن ہے ہہوں کے ان رجش میس اف ا مون کے تد ہیں ےکی چا وں مقا کی داستا یس با نکر نا شور رال ہوگی۔ E‏ هون یلزا راج گی سک +0 پت چا س ےکی امام اب وحفیفہ کے ساتم ایا کول وال ہوا۔ شہامام ما لک کے سامح ہوا امام ما ل کک و انح کے موا ام راء اور فقا شی عو بی ار ام سس و آپ نے امن ا سا کا زک کیا ےا کے پاد ے میں اما 2+ کر کنان عالاسر الدجاجله آپ ا کس تما ظر ےد کے ہیں؟ مس اف و کیا ےا سک ار تلم تن رورا گی پال این اسا کوش رت تال قول اورمعتند نت ہیں اور ان کی راۓ اور ینا تکوقو لکر ے ہیں جب محدشین قو لی کر سے امام مان ک بھی ان دشین می ال جواین اسحاقی کے باارے میں تال رک ےا ول کہا ہیں ٹیل یس جانا یکن امام ما کک الا وگول یں سے تھے جوابن اسیا کی رواپ تقبو لک نے میس تال هار۵ رپ فان NNE‏ اام ا کک دا ےم ھوں ہے کن ۱ سے حرا کی ہیں چان اھا ینک اک تو ل کر ے ہیں ان ٹیں تک می نے ایی دی پچ این احا نے جو بے لات شع کی ہیں اور جو اہن با مکی کل میس ہمارے ساس ےآ کی ہیں ء ان شش ول اک با ت کل سے جو بق کنب مہ یٹ ے یاک طور تلف ہو فیلات اور جز یات مل ان اسحا نے ی زو کا اضافدکیا ہے ۔ ای ےکوی خاش فر تال پڑتا۔ 7 تس راخطہہ 187 عم یرت :آ تان قرو اور کج کیا اصول عد ی ٹکی رح یرت رل کےبھی یھ اصول یان کے جا گے ہیں سنوت وضال بیان کچ - رت کا ری کے اصول مان کے جاسکت ہیں اورلوگوں نے بیان کی کے ہیں سب سے پہل اصول بے س و ایا دق دی توت فپ ۶آ ان اک انش لفلف و جوا رت جرا زم EE‏ مرس لاف + جو ان سارت سے | بل نہ د۔ جور فی ز بان وادب او رال کے معا رفصا حت کے غراف ہو چو ورن اود ار پاب سرت کے من فورظ رک فلاف ہو۔ اسول ہیں نک پنیا د بہت سے الم نے سیر تک یکنا ری ہیں - بہت سے لوکوں سے ان اعمولوں کے پارے میں کوتا ہیا ںبھی + ہیں تش لوکوں نے امک چ یرت کے نام سے طسو بگروی ہیں ادج سرد نکواعت اضا تک موم طسب 1 ۱ آپ نے فا گرا لک وف تیا ضا ضا کی شہادت تق لی سو را لکی تی ب ہیں بر در ہاے جب رت مذ ینہ بن الما نکوخو کت اک جنا کی شہادت سے رآ ن کشا دموا ری کا اب ہوچانا کی رآ نکی اضاعت کے مت رارف ےار نای ای کل بل علیموجود نہ مولز یی اضاعم تک ایک شک ےق رآ کے من نکی اضا عع تک کول اکا ن کش تھا۔ دی تراد ش صا کرام کو لور ےکا لو ترآ اک ز بای یا دتھا۔ نس چ زک فرش تاد وت تیب ال کے بار سے میں ہوسلتا تھا آ رع نل کے درجنوں ورژن سس یل م یور نگ در یات ہور ہے ہیں ای ردا کا ورژن در یافت ہوا ای کے بسن پٹ ے ضا نآ ر ہے پل ال رن پاک کی اس رح کے درن سس .ادوس ہکرام کے رونت اف ام ے ابی ات 2 یں ول اور خطرہ و ضرت تنا کے ز مانے میس ایب مهس علادہ بای سب جب ضالع سک لو ایک ریت کي تما لیا نو جلادیاگیایادر پاٹ ماد سے کے؟ رت نان کے دور بیس ہے ببہ تآ سان تھا وک قآ یه ما کیربت کی مان ده !تشر ارت رق UE‏ سیت نونکات ول کی الکو پولک کےکا نم کی کل میں ہناد یا جانا تھا۔آ ‏ جک کی اس مرکا کال کب تالو ل ٹیس و جود ہیں رر ہیا سط رع کا کات موتا تی ننس ط رم کا آ کل پمیک اج کا ناه ڑا مضبوط بوتا تھ اورا کی باس تن جب رت ان نکم یا فو بہت ساپ رام نے ان یکو وود ی اور دو نے کے بعد ا‌مواوو کی اور مققیر کے ل اتال کیا ہہ کے سک ای ی سا تک کم کے دور ےکا میں ے لئ اسقعا لک یاگیا لن ها ہیں تاد الق ملو تن کرو بے گے ۔ ٦ کیا یربکا عم بت کی اور زر خلاطت پر فا ہونے‎ سے که اور هد« باه سے ا اس شی عا کا خلا فک ے؟ مر ےناد پل لو وولو ںصورتوں یس ا کی کا ورج ہاو رمتا م دم رت ایک ای میں _فیفت و ما کے لے تھا آ پکواخخلاف ےو آ واتار رال اور کے سر ات 8 کی ہکرام یمتا تسه تے وورسول اہی کے ور ٤‏ :و ر 189 کرت :ا از را رو ور سرخ لو شے ان نام یا کرام کے پا کی مو جود ے جوا نکسا تر ے جھے حضو ری از وارخ رابت گ ار اس اس کو ار گے و سر - . ا ساب اور حقصاء سے لیا مراد ہے؟ اخیعاب ےمرادے ۲0۷۲3096 96 0 لہچ اک صن کال طور بغرا ت کرو ییا اگل سرد ےکر لی ۔استقصا ء سے مراد سے لاو ۷زا ھم رھ کی تکوش ک لیا ایب ز ما تھا جب م وبا ت ک1 9×3 آیتارز ون کر ےرم کا کا می اس اور یادکی ایت رک تھا۔ 1 گیا ہے بات ور ست کر لادی کے بھی موی رای ؟ انل درست مب جارات ی تا ی بل هرت موی کولس و رت پارو ن یلام کے پا یں اور بعد شس ان کے چپانشینوں کے پا سآ کل ا نکا ا ران لاد یکہلاتا ہے ان کے این جب ضا نع موس او سبک ضا کے موککیں ۔ ب این اک گی .کرد وکا بکا نا مکی تھا کیا و ومو چ ے؟ ناکم کناب موجو ینس سل م رک دہ دیاب ہے وسرت این شا کل میس ہے_ا کا ایک < ینف لوط تک نکل میس مو جورتی .ایک منطو چام تر وٹین ذاش م ں تیا س لوا یر الصاح ب مرحم نے ای کر کے شا کرا یاقا اک کے ر فی اورار دو ا وستیاب ہیں سا روو مق کےسی رم کہ ٹیس شا انا مرا مد 190 حم یرت :تا اھات و وتو ج سرت مو جور هلول میں ارح اشن سم کی شیور ے_ E‏ ای کاراب ارت ارج ام بت ایی او رھ وکاب سے۔آ ب ضروراستفا دک ہی ۔ میسو بی ص دک مس جوم بعر ری ای نیس ان میں سے ایک ارت نمی سے مہ ایک عا مان اور وو نج ٭ هریت( په ت و ك-- E‏ پا لت شک فرب انی م دیا کن رت تراد رط رر عثان سک دور ان سس دومر ا بے لے جو تن کیا س می کو یی شش اعد کے شے بعل وا نے شی ےکی تو سن ئھی؟ کلپ نے مرک بات تیا مطلب لیا ے خضرت ز بل بن شاب کور کرد ان م دیا اک رن پا ککای کس یات کرد میں جو ایت تیب کے مان ہو سر تیب کے مطابقی رسول ادی اه بڑھاکرتے تے۔اور ا سکو اسیک چ کال کل میں سو کل میں مرت بکرد پاجا ترت زین خایت نے ومر بکردیا اور وہ یل یس مدجودز ۔ بیس ای کی انبول تے سا ت بارهم روا ن ۔ نس روایات میں ا کا کر سے لین میں سار تک اور تفش می گیا رک زگرہ سے۔انہوں ےا یل ترش اپ پا تھ کے خط سے ای 1لا ۷۶ ۱3۳0 سای یا کے اتی لی ں تزاف علاقوں مگ شبن میں ے با رآ ج بھی موجرو مرش بے پارو ںکی زارت کا مولع لا ے۔ ایک لندن مش وزم تو با دسا زبکستان کے دا راکلوستجشقتر میں ے سرا سول سا مب گم رک سرا ٹس سے اور وا قاہرہ ٹیس رجور سے ا تفر وا لے سی کے پار هت نا ات کہہے وه تیر اخطہ 191 عم ریت آ از رهب وراو سح ا ےک سیون عا نی انی شبادت کے ونت ای کی ارو کر ر ے جھے۔ اس سے رون ےد یجاسن جاتے ہیں کان ہے پوت و 2 ایام یوی نصا ےک ارح ترم کی التحد یل" این اححاقی ج چن کی وتر ی رقم ترا این ا سال ا 0 ا ا مل نم سے اوآ پ سے بڑ س ےا ء نے اہ اسیا لوحت ھا ے۔ ان کے ہا ےکی باصول تاک جح تح د بل تقوم ہے داق ہے ےک مطلق یبال سے ۔ بک جرح ف رتور ب فصر میرم ےب چ غیرمفس تور بل مفسر بر متقد لت بجر وت بل پا دے یس کے ایک بڑے عا مکی ایک تا تاب اش رفع و التكميل فی الجر ح والتعدیل سے ۔آ پا کو یں ۔اس می انہوں نے اسول میا نکیا سے خود ام لو عاتم اتب جرح ود ہے چن علدوں ‏ ہیی ہے۔ ا کی کی جلد س انہوں نے اصول با نکیا ےہ ا جن وگول نے این اسححاق بر جرح گیا ء ملا امام ال ککی جو بر کی ایک دوست نے ملسو بکا یل می قرع ا نکیا چک کل من ام ما لک اءن احا سس تلع جہاں کک مر ےکم میس امام ما نک ےلو هتقو تال می بس اھان کول بجر گنل وگول نے این اسحا کی تعد بل ی ےوہ اتی ال رات ےکی دہ انکر ہیں ۔ اد بل جم یرف پت ق ہے۔ ۳ ھا خط ہے میا سرت سرت لگا ری کے مزا رم اوراسالیب جو خط 5 میا یرت سرت ری کے میا اوراسالب ماج سرت یرت ریسم اوراسا لب نحمده و نصلی على رسوله الکریم وعلی اله واصحابه اجمعین تا لاحر امد ر ھل جناب بوسر( الا تلا صاحب قال ار ام جنابژ اک الا مان صاحب گرم جناب اماک انتا را موی صاحب براورا ن گم اران گرم وی وان ےن تج رت سرت ا ری کے منا ج واسالیب اس موضورع ورن سے بل ہے پا لکرد ینا منا سب موم ہوتا ےکی رت نکی بر جو اکا گیا ے؛ درک تم دا که تدالو شش سب سے یلا کرام ہیں - رت برا بن عا زبخ بد الت ہک روہ ال اگ حطر الد ری اوردوص رر ے عرد صا کرام کے ز مانے سے جو ری جالی شرو ہوئی اور جع تک سس ھی ری ہے۔ ا کی کیت اور جانے وا یکا بو نگ تج دا رکا اٹہ از وس کا سا . حول یا کے کے ہیں با کروژو تات کے کے ہیں ہم قطحیت اور ست و رور کی پات e‏ انرازه ےک کین کے کح صرف اننال ڑم سے کال سیب کل سبرست ادد با پوت خطبہ 6 ا یرت :یرت ا ری همان اود اسالیب کے پا رہ شی ں کنیا او کیا یوک کیا ہے ؛کتنا ھا جار با سے او رآ سد تھا جا ےگا ۔ اس کے اس سار ےڈ خر ےکو جوا خنای ےن ا الیب میں تسچ کن وا ے۔ پیک نہیں حوز وی کن اوی 9 7 را methodology‏ کے حت رلما جا جے۔ جب م ۱۱۵۱۳۱۵0000 کا زگ کر Ã‏ ہیس نو ری هراد تال موی کے او ا ام ا ا ا تک بیس لا یا جا سکاب جما رک مرادصرف ہہ کہ رت تاک مل جوتحضیات نمایاں ری ہیں مج نکاکام بت موی ہے ان ٹیس باس 2 ے متا اد رفا یا اورقا ئل گرا سالیب و کول رت کے لکن از او کل اسلوب کے ا ےو ول رت از یگ - ان اسا لی بک تھ دای ی ہو کے یلو ر سے ان اسالی بو عکیاجاۓ کے ی امام اوردفت‌ظ ر ےا منا کی نکیا پا بک سرت لٹ رکا بہت بڈ احص ایر ےگا جو ما داسا لی بکی ان صد وداو لفات سے با رہوگا۔ ا کی حصہ کو رک کے سم اسا لیب اور مرگرس ای کے پر سہر تک یک رہ ال دام ے سے باہرر سک اس کوج کنات اوا ای ا کن E‏ سے در رال دادم ر میا ی U‏ شس پیل و نکی لوی یش یک چا ہو کر ت ا بی ایک ایالا تی رر ہے جس سکی دود هرا او کر کو انداز وت ںکرسکتا۔ ال ےک ریق رآ ن کی رت لیمک رآ ن صا مت کے بار سے فرما یکی کرلاتضقصضی عجالبه ءال اب وخرا بب یکی یل ہہوں ها طررع سرت سک نوات تع 7ں کے او ےر رت کی مت او رو ہے 0 ھ2 هار وین روت ہوتے لے جا لس ال سیدرپ بات کن کرد یا رو ری ےک یرت کے متا اورا ہایب کے پار سے بیس چوک کنو وه سرت کے عرف ایک +( سے ص کے ےا کات ور ست ریت کا ےگ اہ لزا مک تو خط 7+ میارج سرت :سرت ا ری کے متا اوراسالیب دوسریی بڑکی اور نیدی بات بيس ےک بی اسا لیب تن اور بہت وا یں میں ایا کل کر سرت ہگار نے بط ہے ذ ہن می سکول الاب سی نکیا ہواور اس اسلوب کل عد ہت ری کے اندرر ے ۶و لئ انکہوں نے رت هر تب مو ںا یکی اصلی تصرف ای ے کل یت سبرت کار ی کے ےم مایا ال نک یا بل مط رکیا تا اکر و مت ا م جد یت کے اسالیب اور منج ء اصول اورواع ودک وان کے سیا سے ر سے۔ اگمر وہ مور تلو مورک کے اسول ان کےسا سے ہوں 023 نام ےو لم کلام ا ان کےسا ےے #ول کے اکر وو کی دو اصلا کی او رکد برک ۶ بل کے قا مع لوا نی کرت زگاریی میس اصلاں ادرچه یر کے بلونايال ہوں گے ۔ صرف نایال ہو ےک عدکک ے۔ ا وت بند تھے معیار کےطور پل د تاه - سرت کا مو ایک زی للا له ست سرت ارک سز سے بڑے اا لیب مار ےسا ےا ے #ل دوہ ہیں : جرا نا لوب ال اسب ان نات شارت ا سن بیش کن تھے اورا نکی رک تحص اورو شع هد بیش کے بت ب ھا نے میک را تھا انہوں نے ہہت کے کو اعر اور اصو گوس نے رکھا سم یٹ کے معارات اوراصول وقمواریا کے ڑل لر موا رکا اما بکیاء لکوت تیب دیا اورال کے بع رر ہت کے واقعات وم وضو ما کی تیب سے اس دلوت بک کے کرد یا ع تی نک نظ ربیل سب سے یادگی ا دراصل چز LSE a‏ وو سوک فصر ہواور رسول ایی کے تیر اس کی ہت میس ذرہ بر ایکون یا ا ا ا ا پا تکوضمروریی م2 ہی کی را وی سے دوردایت میا نکر سس دہ براہ را ست انہوں نے 51 دا ےکا و دصر ہو بل ےک کیفیت معلوم اور وا 7" لیفیت ی اسر تفن جولوک حد یث کے ہہ وس ٢‏ دہ ہہ جات ہیں جم بآ ول مت ایک مد یٹ یا نکرتا وتا خی 8 مان رت: سرت ار ی کے ما اوراسالیب ہے یھی با تتا ےکا سے بعد جیتث پیا نکر ر ے ےلو تا سل وا تا | اور لو بھی ر سے سا تھ تھے۔ بے جار بھی دا کر ہو یکمہ شی بل سناد اقا اود دومن تقد کرد ہے تیاده ھکر سنار سے اور تن تھا ےکوی اور سے گر سنار اتا او رک کن ر ے کے اور دلگ دہال موجودتھا_ ان سب کے لئ اتک ایک اص لا مارت یں ایا مس مکی اصطلاحات سے جاگ واقف ہیں ا نکو پید ےکراما م کم جب ی ہیں کہ مدا فلاں شلا متا تھے ب میں ال سک ہے ہی لکرقیر بین سسعید با نار سے تھے اورم ر ے تلا و ہی کی لوک موجور جے اور وہ مس بو رج کوک جرا گر موب سب اکر و ںک جر قیہ بن سعید نے ا کا مطلب ہے ےک میں تھا دال موجور تا اور بین سعیرصرفی کے پڑ ھکر تار ے کے ااام بی کاخ نا شی ین سور,نزا یبا مطلب ہے س ےک ہمت ساد ےلگ یھ ہو ۓ ام سم کے رو وال یک کے سب پژه رت اوراماھم سکم نک کر ا یکی تصمد ان وتو یب فر ها اراوگ ابی یادداشتڑں میں فو کر ے تھے کر و« ںکاخجر کی بن سی ال کا مطلب پک می اما سم کے رو بر تھا شیٹھا موا تھا اور عد یٹ ب ورا نکوسٹار تما سود نک رتو یپ فر ارے همان کار نیہ بن مع دش ان علیہ دانا ال ,فو ال کے مع بی ہوں گ ےک وی اود ژر هماع کن ر سے هش گی دہال مو جودتھ. بح رش ول بھی اجا زت د یکم کی ا کی ردایت و با اام عل ٢وا‏ ر وات جد بیث ک ےآ خرف سار ےم اگل میس ی شر جن نظ ہوگی۔چھردیکھا اک کرش نے بیا نکیا و کردار می سکیسا اوه اتائ سی انان و ناجانے۔ ال کے ہج او رکھرے انسان ہونے بے اشاق راۓ وای نے ۔ اس کی ا رواش کقووز موی اس ال کے و یت میں ری ک ان عاگ٢‏ معار #ونا ها او رل سول یه ق نات مہا کیک ہے بات اک ظرئ ورج درج قل ہونی جا جے ۔ پھر جت لف ی راوک نے لول ال س کی رووپرللکنان ش کا نضور گت ہے۔ رم نک معیارتھا۔ اب رن جب اپنے معاد بے اماد یت پا روا تک ام لیت ےل وو تار ضرور پات با مور عضو کے ما روا کا ما و کال نا خطیہ وو مان یرت رت :گا ری کے ماع ادراسالیب یت مخ ا نکو اس سے پت کی مون یک جو واق زی بحت ے ا سک یگل تقو ان روایات سے بی یں بی مھ ل تصو کا نا یا نہ بجنا ا نک ستل یں تھا۔ ا کا ستل تھا کہ سول اه ا ا ارت سے وه سو ص اورسو لآ کمری ہوئی چا ےد کا اسلوب تھا۔ مرن یس من رات سرت اد اکا کا مکیاءان بی ام باس کاب رح رن شمائل ہیں٠‏ اس اختبار س ےک عد یت کے مرکو ے میں سرت سے تال الیک اواب موجود ول - اد کے الواب ہیں ء مغفا زک کے ابداب »سرت الواب میں ء رول الثر پش کے خماندان اور از وارع مطبرات ےکک ابواب ہیں »اب ہکرام کے پار ے میں اپ ہیں نجرت ے خی ماح ہیں - یساد ے مضا نم تن نے ملف اواب کے شت ]رد ول - م رکب مد یت ہنس یرت کے بارے ٹیل جقنازتجرہ ہے اس کے پارے می م کہ کت ہک باک سو فصع اورقا ل اتاد ے۔ اس ےکک لمحت سند کے سا ارک علو بات ا نکابوں میس موجود ہیں کان اگ رآپ جات اپ کل ترس کا واقم کیے یی ںآ یا اورا سکی تا تنحییلا تآ تاز سے ان مت کیا ہیں یپک صد کیک کاب میں کال نل ےگا رک میں نے مثال دی یک خلا کر بہت ہی دیا نکر سی سار اکر ایک واقعہ جا رراویوں سے لا موت دہ ار اد یٹ الگ الگ با نکر بی گے۔ بر ایک محر ٹکی نظ ریس حد و لکی ج تع راو ے دومن یا میٹ کے انقبار ےکیسں پل سر کے اقبار سے موی سے ۔ مال کے طور پر اکر ایک میرث غلا امام خا ری »2 مدکی یا کی اورک ہے بات پن بی موک نحخرت اسمابشت ال یبر نے اپنا او لک رای کے دو ےکر ہے تھے۔ ا سے ناد دان با تھا تھا اور دوسرے سے دود کی مک ہانگ ی ۔ ہے بات ال نکو ہے اا وک و راد یف شا دک بی سای چک ہیا کہ ہی کے اعام رپ ال کک وہ ایک ای ت کرم ر پار پا با اود جھ چ باد یا کر ے ہیں کر بات ود ےطور سر واج ہوجائ هک بات میس نے صر میں فلال اسر سےمکھی ء یش فلا استاد »رتش فلاں اتاد ےکی ۔ اور وله بات ای طن چوتھا خطہ 0 .هنال رت رت فا رک کے منا یع اور اسالیب مت ہو ہا کم لوری د نا اسلام مس جو جیر ر ین اسا نله احاد یت میا گرد ے تے وہ ال وا قعہ یا ارشاوتبو ی وا کی الفا یش اور ا یتفعیبلات کے ساتھ بی رر سے تھے بیہاں 7 مت اس جا کا ی امتا م رتا ےک ہراستاذ کے ۸۳1010 کو ری امانتٹ سے چو لک ول ان کیا اس اور دوہ ےاسا تک ۷۵۲۵۱0۳5 الکو ملا ات ماع امام قاری ابا کم کی کیک یکناب امن آرپ دیس ےکا سم از ره اا رہ کے ال دو اا نزو ی رواسا لزم تھے اور ان «ولول اسا زو کے اک اسار س زک ورن ہوسکنا ےک کی ایک اع شک ںکوئی جز ول فرق وا لے مو ہا ے شا ایک ستاو نے ای ک اف ا کاکوکی دوس اتراو ف استعا لک ۔ ایک وات یی رسو للع ارق رسوار ہوک رش لیف و کررسول اشا کا ار یھ کے اورتر بیس 9 ek‏ پر رواشم وس - اررو تر پان بل یل نموم سے 2 ر تون الفاظا استعال ہو کے ہیں ۔ اما سعم ہے پات کی نود اتنام سے میا نک ہی کے کہ باون ستاو سکس او رس سل رحدثنی فلان و اللفظ له -یلفظ یاد رڈ نفلا لکاست - یھ دج نک اسلوب سے اون کے اسلو ب کے مطا حد یث کے ز نامع 7 ےا سب اس افش قدص ب اک انداز سک یال ائراڑ 0 77 ہہ یں می خودا نکو عامد الناس میں بطو رکم ب رت کے ز یقلت مالس مول امت کف ےا رق اا کہ کن سے وولو الا لوب سے ما وس ہے اور اس اسلو بکو رز ھن بی کون | ھر کو ں کرم E‏ ے ای کے لے چا بہت ےا مو لکاپا را ر آنا اوران جر یتک پاد ا گرا ر اورا نکی جز وک تیر وک بار با رٹ ت یکلا کوش اوقت )گوا رکز رتا ے ۔ مور ما ۳ لوب رخا ترا لوب 2 بحر جو دوس !ا تلوب را توا وو مور نما یہ الاب سکب مور ماه اسلا بک آنا زو بہت کے بوکیانھھا ۔ یک خو ورت رده بن زی رنے جب سیرت اور نو ھا خطبہ 9 حا ح سرت رت کار کے ماج او راسالیب ا زی کے وا ھا تکوش کر ناش رو کیا لو سب سے بل انہوں نے بر سوب انیا رک یک د کپ وات ے بار ے میں مو مات من کر ے ےو ان سار ی مو مار کو پیک اکم کے اور رت کر کے میا نکر تے تتے۔ چنا تیک میس نے سکیا تک بدا کک بن روان نے ان سے بہت سے سوال رت لو مه رس تکا معام لہاان سے در یاف کیا _ حطر رت فده بر ی وف کی ار کے پارے میں معلو مکیا۔ ااوسفیان کے تپا ری نقافلہ کے پار ے بی ال سے و کا ان ول نے جوجوابا تد سے دہ یک اکر کے تن ن الک سے شا کہہے ہیں۔ ان توابات شی ا نکاانداز ہے ےک وہ کے ہی ںک ہپ نے مه سے ہروا يکیا سے ہ یرت ماس ال سمل ہومعلومات میں وو فلاں راویءفلا فلا ں اورفلال »سک مرول نام د ےکر ایا ےکمرا نع لوگوں سے کے لو باتک ہیں اوران سا ری مل ما کا علاص ہے ے۔ کرو وت طاو تلو بار اوا یک مر اورموکا راز یس پیا ن کرد زی ۔ چوک بے بات ایک رع کے زالی خلوما یش بیان مور ی ی اس لے عر کو ای اعت رض یں ہوا اور تبون نے ا سکو نا ال قبول قراس دہا کان ہے ایک ایی چک جوایک گار ضرور ی ی رگ اناوت رظ رت 970 ۱ ری رکز لئار ےھر یز کرس عو گار کر اور ده ثور م ی حرس ابد الوب انصیارگی کے مکان می ٹھہر نے ج کک پور ی یل وه جانا ایلوا ےےل ای ن ان ٹیس راو یکو یکو نآ 2 ال“ کت جن کاکون ویساک دی اس میس ہوک یک بوری ہا تعیب سے اس کے سان ےآ جا ے۔ نانش یل کلم نے تمت سےکام ار کم کب اورائں طرئ کی مور اگم مرج بکییں جن ینف کا ٹیس ای ڈگ رک رتا ہوں _ ال سے مور نمانہ الوب پیراہوا اور اس الو باوج لوگوں نے انا رکا ان شش بہت سے نام قال ذکر ہیں سل امن اسحا کی بات موی - وا یھی ان میس سے ایک ہیں - امن ہشام کے کی بیط رز انیا کیک دوس رےجعفرات نے بیط رز شور رشن نے اس برشد رک نها ریا اور اکونا پیت فر ایا امام ام کے ہار ے میں کل میں نے ری کیا تاک جب ان سے بو پچھ اگ یا کہ پکواین اسان اکتا سا نمہوں نے ھا خطپہ 2 ما رت رت گار کے ما اوراسالیب بھی بی بات بیان رای که این اسجات ت کوئی اعت راض یں سے ین امن اعات روایا تاو ییا نکر ےک ج وط رت انا رک تے ہیں ء و وط ر زت درس تک - ہا قاط او رت کی کے بار ے میں امام اص مب یک اوضامعیارتھا ما ںآ رکا رامت یس سرت ارک ےن میں ای طر زک تول عام حاصل ہوگکیا کہ ایک مرجب انراز ٹس اوریک systematic ۷۵‏ کے انداز یش واقتعا کو بیان ردیاجا 2 ۔ ی مورنانہ اسلا تھا ی کے پا لی ریت عردہ بن ز ہی کوقر ار دی چا سکم ے اس اسلو بکوسب سے کے اہول نے رو کی رورت ایا ب ملا امام ز ہ ری نے ہ این احا نے چرس چ لک وا ی اورا ین حر نے ابس اسلو ومر هروا پچ مایا او ریس کی ص دی رل کک ہے رز بیان ایک مروف اور تارف الاب ب کیا ن حرا کو اس پر اعت ر اش تھا و وی آ ہت ہآ مت نامو وم اور ان کااعتر ا شب رور کیا وگل ابول نے کیک جرا یں تی ر غ کی بیاد پر یا نکی جادی ہیں اس می کوٹی چز ال اعت اض نیس ہے ؛ اس لئ انہوں فا چا تاش ری موی - مو لا ن اسلوب مورخ ان ہا سوب سک میس سیرت پہ بے در ےکم یآ شور موش میں کما یں بای تراد تسژ پهرجلر ی کل تیا سوب سرا ا ۱ ا شس سکو تم مولفانہ سوب کم کے ہیں واه الوب سے مراد ہے س ےکم یرت کلف یز او ر کت بکو سا رکوک را ی ازج میں اک مرف ,هر لوط ا ورمع ی کر بھی بال ے سرت کنیل تیا رل چا یں ۔ ای ط رح س ےکنائی دک روارج ری ص ری جج ری کے ٤‏ ,2 ال کے سح کر ]کل سرت کم یکن می رک یآ اورا ب تاک چاری ہیں ان ی سکول کے اسلو اوآ پ موافا دا و ب ہہ گے وب - یادا لوب ال کے سات سا تو سرت زار یکا اقا اسلو ب بھی تا فقیما ترا لوب سے چا خط 3 ائ یرت :یرت گا کی سے مزا اورا سا لیب مراد ی کک یرت کے واقعات برا انداز ےر وکن ڈ ای جا ے کان سلون لرن سے ی اام کے ہیں ۔حیرت کے ببت سے واقعامت »پاتضوش مقا زک اورتضو ری ”ما تک یل ےوہ اسلا یتو ای نک ماغ بھی سے اورسنت کے مایت سے اکا مبھی اس سے لح ۱ ہیں ۔اس اتا رس ےک یرت اون سے وات سے سن کون سا عم کا ےرت اورفق ک دول ما بل ال فش سل لح میسنت تن کے لے لب سرت کے و اتا تک با نکر نا رو ری موتا ے _ مال کے طور پر رسول الیو جب بل او رآ ری مر رسک ےت ف نے کے حور نے ڑم کی میس یک ای پاد کیا۔ جب رف جوا نآ بن گور منرت اب ناسر رای درک مضہ جنا ب مد یرک حثیت سے تشریف کے حضو میک ی زندکی می سآ خری سال جب رخ کا موئ ایا آپ نے بی اورا گی پار رق فر ایا اراک دج رک ارو ایک ے اکم ر ا نو سلما م ےکم ددر کرت چا نا اور ایک شک مسلہہوجاتا۔ اس مضه نے ایک کی اف مایا۔ وه کے اس ایک رع کی فیلات یتست تن تع یں سا کرام نے نمور سے ت ووز کے ر آو یا _خووتضورعل السلا م نےےفر مایا تاک خسف وا عنی مش اسک کم ر کے متا سیک گت سیت وال لے سھا کرام ایک ایک چ کو ر مج ا ہے اوراطا ع کر سے ہے جن جن صا کرام حضو رما الو ج الم کے اس کو دیکھاء اون جس ازاز ہے ی الکو بیال نکردیا۔ یرد یھن وا نے کہم ری نی ات فا کن ملک کن رتا رت کنل رت ار اہر ےک سول ار بھی نے می ںآ رام رات ولل گی 0 دہ سا ہہ جو دک رے و عغرظس و ود سے و زور در بو ول سک رونت چوش کن ۱ و ےرک تما متا یس د کے رے #ول کے یک امامت امون کی مو یس ملک کچ یگ وروت رای ہو ںگی۔ اس ے ینس نے جقنا ص وال گی منیا ول نے ایک راۓ تاک ۔ جب بیسارامواد بعر کےلوگو کو ملا ءا درا ے رخ وٹھا خطیہ 4 حا یرت :یرت ڈگ ری کے من اور الیب سم اج مرب کے چاه سکوٹس انراز سے معلو مار ٹیس اس نے اس اثراز ےا کا مک اسنا کیا ورتفعیلا ر یلوا ناژ مق نگیا- سارک تین شو اقام ہیں - افراد رخ ران اور ۔ جیب بات سے کیا ہکرام میس پگ ہکا خیا ل تھا حضور نے سی اف اف مایا۔ ہکا خیال تھ اکم قر ان فر مایا اور یکا ال تھا کر ع فر مایا جن فقہانے انی شن سے ہے را ے اہک یک حضو رکا نمی انہوں سے ع ر ان لق ارد یا نها کی تین میں تضور نے رخ اھ رادڈر مایا جیےاما ارب مهف اکتا ر ارد کت ی حور نے تع فر مایا ق تہوں کو ال قر اردیاہ تب امام شنت اب من > اتاف ے۔ بیسار ےمیاشت بیک وف یرت کے مما ح ی ہیں ۔ ای کرال میس واقتال اقتیار ےتور سک فا رت سا ےآ ن ہیں۔ یی هس بھی سے حد یٹ کا سای ے و لک کےا کام ے اق اعاریے ف کی ال بیس رس بت آل ہیا ہے یرت ڑکا رک یاقا دا لوب سے -ال پر خماصاکام مو اے۔ ۱ کر نا لوب ہی یراسلوب کے سا تج ایک اور اسلو کی ے سکو ہم ضرم نہ الو کم کت #ل ال کک ور ہے ےکی کلام کے نظ سے رسول اج کی سرت میا رود کے جاے اور جو یز می مکلام کے نق نظ رسے اکم ہیں دہ مایا ںکی جاہیں۔ ہا ں م کلام ہے مراد وال ہے جو ماو رآ پ دن دا تکرتے یش ء ندال سے ھراداد بکا وی شع ے۔ یبا کہ چولگ وت ہیں ۔ بل کلام ایک اصطلائی اقتا ےجس ےکن ووم نع ہے جس ساسا می عتا مک کول دلال سے بیا نکیاجاۓ اوردوصرے مرا ہب کے عتا کد بی انراز تیگ اس اور وا لکی ہنی د یراملا ہی عتتا کی رت ی طاب کی جا سے - پان کا ہلا تا ے ا لک روا بھی سب سے پیک ان کے پال ہوا کہ ن نے پل ول وہ سوال ست اس جنک مل رکلم سے تالمج سب سے مس سوال ہے یاج و اک مسول اه کی بتک شل ایی ا یا مکمک ی یرت کے وتا خطیم 05 ان رتست کار ی کے میا اور اسالیب سا تاقوا ہوتا ہے۔ چ پو ری وت شی و کا سل او زارت ی بآ گی۔ رات کی وانقھالی مدا تکوش کر نکی بات موی ئل جھزا تک تخر اد بحت ہو ۔ “ رع مہ ستل ہر تک ایک مہ کم بالشان مت کیا وی یرت او رک مک لیک ایا مت رک مو سا .هت آ با یکو تم شمان سرت کر کے ہیں۔ با کلامیات ہرم تک ہہ کے ہیں _ اد یا ضرا لوب برس تکا ایک اور | سلاپ جو بعر یں سا ےآ یا الکو اد بشما سوب سرت کب کے ول - را لاب بت بعد بل سا ےآیا۔ گی بات لے ہے ےک تین او رت ار باب یبر تک بارگاہ شس | سس الو بکو یز برای یس لک اورنیل کن ھی بن ترات ن ےآ کے لکراس اسلوب کشت سر فکی نا یں ماگ رآ انح رشن زره وتو شایلدان کے سا تب ری ط رح شی لآ کے ساد ییا اسلوب سے مراد ہے گس رت کے داتعا ٹکو ال اد لی !وب عم یا نشیس مرت بکیاجاۓ ۔ دداصل جب سیرت کے واققحات مرب ہو سک توق ار پا کے اورلوگو کک کے نت اد یب حط رات نے ال نکو یا تو حکابیت کے راز ل اعم لمکم او دبای کے انداز شش بیا نکیا۔ ال لک قصد اک مامت الناسی ل هرگ جورت پر ید ه تن پڑہنا چا ے ان کے لئ رت کے مواد یں ایک اد چا اور دیک یی اکر دیا جا ےک رح کی سیر تکا مطال کر نے بآ ادو مو ہا سے - الاب سب سے لی فا ری مل پیداہوا۔فاری کے مر سے اردو لیا رل یش ا کا آنغاز بت لع یش ہوا۔ بل راک کہا چا کرای اسلوب ی زاو یل بہت بعد مل اورژ یاوه اروداور قاری مُل ای e‏ اد انا لوب رن یں ام ل ہیں اور تج کی ہیں کا آ از ہواءنش کا تاز بعد یس ہوا۔ و یکچھی ہرز بان گی تار می تال س کہ ہرز بان مس مک آنا یل ہوتا ے اورت رکا بل موتا ے عر ل زان یس بہت سے اد سیول نے رت کے واقعا تاو مکیا۔ ایک ایک بزارشجرول تل ت رآ یکئیں, کہ دودواو رین تین با راشعار لس اور تھا کہ ہیں نشین میس تضور تو طبر 6 مان سرت سرت ارک کے منا یحم اور اسالیب می کی زی کے نات لک ا نے وا تکو یا نکیاے۔ کی نے تح اف وا ت کا زک رکیاے۔ می ران الوب برت کار یکا ایی اوراسلوب جو بہت بحر میں یر امنرات اسلوب تھا۔ ای کرو اوی ا جوا سا لن یر ار کر سک پاش مت ظرو لک هت وجور سآیا۔ان میاظروں کے منج میں سا نوں سکف را ر کن وا نے لڑکوں نے سرت کے للف وا تع تک یھی راپنے اپنے فقنظ ےم ھاب کی ۔ ا یر می ا نے ذظ کی تشه بعش ال د سے اور دوسروں کے نظ نیرگ اس اسلوب ری ھی صبری ہج ری کے دوز تکام بر دوش وتار ہا جن زا دوز وردشور ے ب “سج ریس ا شار ر9 صر ی کےآ خ اور اسو ب‌صری کے؟ ناز دلب چرس ےآ تاشرو مو رش | ال نیس سے۔ میں ا کوکش ا ناکت کاس ط ررح کی مناظ را ول عل شرت بغ ریس رع گان کے بعد بیدا ہوئی جب یہاں ایس ای صقر کے بر تصون بر کر کے لومت ان مکرنے می ںکامیاب بو تو پچھرمسلمائوں کے تاف فرقوں میں ہے سالک پیداہونے کارا سا اورسوالات اھا سے گے وه پار سوسال هکل اٹھاۓ گے تھے رف ری نے اے رظ رک جار مج ق رآن ہک بھی اسلا کیال ع رو وھا سرت اورحد بیش ے اتد لا لکی فو ہت یاهآ ی ا کے یی ایک مرا داوب سان ےآبا جم سکی لی یت کے ار سے می سروس کار نز اس و رسن رک جار کا بک ام حصہ ے۔ اکا کے ےم امنا فاته زور ہو اک رمتا رہ اور کف شی حصہ لوا کے تتا مر یل کے بر وکاروں تقو میں سرت بہت سے واا علوم او رعا رف ہو کے سرت و خن بزرگ نے اٹ لا لک اتو م ےکم ان کے ہا سے والول اورگتیرتمترول شل وو واقعات ووعروق ہو کے _ اس ط رع پالوا سول طور م ای سار ےتا ظرانہ ہکا م کا ہی ضر ور ہوا کر تک مناز ارام کی چا لب 7 مان سرت رت گا رکی مناخ اوراسالیب و یبا نان کے ت کرو ی ا ووو نے کر کل شت رہ اڈ ےت رہ سوسا ل شل ہمارے ماسآ کے جب تروع شرو ٹیس یی مکی ری ری میس حت رک رومان ز پیر ےکا م سے ماز یکین دی یک آ از موا وگو بل صری رل مل اسلوب مورد کی سا هش کیان اور اسلوس یر ن کی ا من آ یا ات مین جب یرت کے ذ هام کر ے ےا سیا سے مھلو بات چا کر کے در ۔ اس دا سل جور ے لین مو جود ہیں وہ اک اہ یا مورضانراتراژ شش ٠‏ لس دوفوں ارا زی یتم میں مو جود ہیں عرو ہک تم بھی ہیں جن ومو رخا اسلو کا ای قراردیاجاسکنا ہے۔ ای طرح ےش رای تک جوف ری یں رون الوب مم ںآ رخ باب ہیں ان رانا لوب یکی پبرو یک یکئی س کہ بر وتا لگ انگ بیا نکیا گیا ہے۔ ہرراو یکا اتک الگ ذکر ہے اوردداییت یا داقر کے جوج ے جہاں جہاں رست ب یں س بکوجو کال جیا نکر دیا ہے اس کے مور نما اسلوب کےنما تد حرا ری نے واقد ری تا رتیت تی برد و ظط رس کوک ےکہ جو محاعطہ ہوا سے ا سک مل وم سما سن ےآ جائۓ اور ال چال علا سے اس ہلا ملف واقعات اور روابات ت کیا ہا کے ۔ ورن وب قا حرج ن کا ال برف صرف بی تھا کہ جوردابات مو جود ہیں الدج نک تال آ ےکک پنیا دیا ہاج رسکی اق یک شع ل مل ہو با اعمل ہو حل وا ملد »یر نکی رف یکا میرا ال تا الوب محع تنس بڑے بڑے داز ڈرو یڈ سے مر تن بھی ہیں ۔ ایام رک اور ابام ل مک یکابوں یس سر تک انا موز خر مو جود سے کل ی دوست ارت او م کے پار ے میں سوا یاقا اقم کے مصف _ کون کی سے ۳3 11 یات کے اج شادی وات اور روایات ځار اور مم ے فی ہا لول ال موادان دوکتب سے لیا ہے اور چھر جہاں جہاں ضروری کچھا ہے دہاں دوس رٹ یکت جد یٹ سےمعلو بات لپا ال ےآ پک کے کہا نکی کناب اگر چر کد م کے راک د مواد یی سین ا نکا اسلو ب مور ماشہ سے ۔ ای شر کی اورک یں بھی لوکوں ےی ہیں۔ وکیا حطپہ 8 مناخ رت یرت نل ری متا ادراسالٰیب ن کرات ےر ھا اسلو بکواپنایاء ا نکی اد کر ی ہک ر وات بای کل بایفد کی جا روابیت باللفظ سے ماد یہ ہک سط رح را دک نے اپنے سے پیل راوگ سے تا ای می کرش ر ی کے بخ را لیکو جو کاو ںآ کے بیان رد سس سے بات شرو ںی یں ہن کے درمیائن ز یتآ هک کیا کی صد ی کی روایت مُل ردایت ی کی اجازت سے ۔کیا ایا مد یت ہوم اوا ۓ الفا ند یں پیا نکیا چا سنا نین نے بالا قاق راتۓ دک ےک ےجا یں سول اف یز با مارک سے جو الفاظ کے وی بیان کے چا ۔ ح ن ےر فی کہا مکی روابیت کے باده ایک پیز کی اجاز ت د یک ہاگ رکوئی صحال ک واق کو اس الفاظ تس بان ے لو ا ںکوتا لول تھا جا ےگا ای موه ز مان کول اتی یں میں تمویی پگ کول ارشاد مو چو ون مو وبال رواییت الق لک اس ف رور کل سے کی نتضورعلی السا کی یرت ک ےکی ات وک اسف دیا اور این الفا ظ می پیا نکر دالو ا نکوا ایا ےک دہ ردایت بالف کی ہجاۓ رواعت یال کا اندازابنا ں۔ جب ی یکی روابیت تا ب کول او رت ھی کے لے ہا کی کان سکاف کی ر ایی کا کے الفاط ٹیش با نک می ۔آ پ عد بش یکول یناب ا ٹھ ارد میں ۔ ایی ای نے پہ یس رآ حت ےک لفت فلا اسر سے اور اقا فلا ل استادکا ے ۔ بیہا لک ایا کی انا ی ےب داق سے ا بے ا مرا و موق کک شال کے طور پرسغیان نام کے فیا ن لو ری اور دوس ر ےسغیان جن زرد ےی تن میں نع اوقا ت الما موتا تیک اہی استار نے جد بی کی روات کے کمن وو نکیا توت 0 زوا سان »هک که ست مر عد عمش سفیان سنه وا نز ]گرد کرو معلوم پوت بھی اگران کے استمادکون سے سخیان ہیں کن ار گج بخ وولو سنا نون 95 بو اورا نک کول لو 1 یا نکر ےمد سان و ا وکنا ےکہ یہا کون سے سفیان مراد ہیں ۔ ال کے طور رت الف سند جیا نک می کہ عم سان »او ان کنغ ا رین رشان کاو کا ان .ان مد- ال ےک مرو ہیں کمک سفیان نیمز الق امتا سکول سس استاذ کے اقا صرف ات ہی کرد فیا ن فان کے ش اردان الفاط ںیک طرف م کے چون خطېہ 9 ما رت رت کا کی کے متا اور اا لیپ 7 وی پات دا I LAR‏ کت سک ری سفیا و موان یر گے سے فان نے میا نکیا اور هبل امن دنراد ہیں کہ ہے یکل جات ےک لفظ تن یدنه« سکا اضاف ٹس تن ےکیا سے مامتا دی ز بان ےک کا تھا یش نے رافظ وضاح تک نماطر جیا نکیا ے۔ وک کے نام کے مل اور ل کر نے س اتاک ہوک اتاد نے وی نام بولا تھا اور می گل نام تار ہوں تو کل اتاو سے موب رگرول» ووتو م رسول اه یتوس ہے ا س سال سےکام 28 کیا لے تن کے اسلوب می نس حضو را الصلو چ واسلام 7 زباك مارک وب 2 و۰ و روو رسول اه نے بھی صا کہا مکو ا بل تر یت د کہ و ہآ پ کی زان ا یۓ گے الا هوجو ۷ال یال يکي اتل کے ظا ان از میں چنا نف موان ایا جوا رسول اه کی‌صیا زاو ای کو دعا اوق خط وا نا ال نیل اگ کی نے باداش تک یکی مج سے ہوک کردونوں یا ایک بی نہوم کے ہیں »کول دوس ! اف بول دی نز ضور نے اس کی اصلا رخ اوروضاحت رای ال مس یی د ےچک ہو ںک ایک ال نے ونبیک الذی ارسلت' ی بجائۓورسولک الذی ارسلت' بول دیا تا آب ےا نک کال کرفر مایا تھاک کیا ٹس نے السا کہا تھا گویا یراس با تک یاددہا یح کہ جو اف مایا ہا سے الکو ای طرح ا درکھا جا ۓ ۔ ای میں ی کی مش رک کی وج سے از دول تم سکم ہی چا نے - یی 9ت ےکم ردامت ام ذظ کی ابندک یکی وجہ ے ود سرت 6 رول اور مخازی و سول کے بیشن بیانات اورعارات لباز ره را رال ہوتا۔ اگ ر ایک استاد سے دہ راو لول نے عد یٹ کی نو دوفوں افیا کیک ہی ہوں گے۔الن دونوں کے بیانات کوا اک !لیک سا سے مهکرکرمواز کیا جا ال وولوں بیس ز رہ یرارف رل سک - کل میں نے عر کیا تھا ک روہ بن ز ہیراو دم وی جن تہ دوفول ما "تن ہیں اور دلول ےکی کاب ہکرام ےکس بی کي بلس مھا کرام ولو کے اس تو ہیں ال دیول کے بیانات الگ ال٣‏ کفکتابوں تقول ہیں۔ دولول کے بیانات اب الک انگ تما خط 0 مات یرت : رست دی کم نا یا ودرا سا لیب کب میں بھی شع ہو گے ہیں بت بیرت ار وں کے متا بلہ ل موی بن قب کے بی نا تک یج نکی نظ میں زیادہ استناداور اتاد حاصمل تھا۔ اب جب لول موک بن عق اور عردہ من ز می ر کے جانا کا لک ا نک کر کے مرت کر دیا اور اب کم ا کات لک تے ہیں تو کل ایی ےلت ہے یت ایک دوسر ےکی بمب ہے ۔لفظ الق ایک نی روایت دواول کہ یلآ ری ہے یرای با تک لیگران دونوں نے اق اسا اہ سے جوا وہ یا لوار کل ےا سے اور روا ہے پا للمْظ کے اول ی کل یات یکی _ کم کا ایی بتیا دی اصول ہے ےک جو جرا وی ا نکی زات سے کر رسول الہ کی ات مہا تک درسیان تلآ یا ہو و ولور ی ررح سے ابی حفطا مم ء پاوواشے میں 277 ج »اس کردار سین ل اور استاد ہےر وای گر ر سے ہیں ان سے ماقات اور انی ای درد کاب ان ل سے م جر سے شرو اور ۳ ور پرغایت شدہ واک مد یت مح دی نکی نظ ری ی بل ہے تش چ ای واکان یس سے کی ایک مشت می کوئی راو زور ہے کی کی یداش کور ہے کی کی ادداش تن ذکنرورئیں ےکا نکی اور بل سے ان کے کی متام لہ رکرو مھا گیا نے جس صدعث با رواییت موی اب اد یآ E‏ ایک اقا ر ےی کور ہو اس روابی تکا دج ہکس تیا اب جودوابات هوک بن عق کی ہیں ان شش ہے یتح کے راوق اف ارگ ہیں این پچ جوم تی نکی رخ ,کنر ہیں ۔ روغ یش ہن م تی ن تک ا نکی دوایات آ ی ال اک اروف تن عتقری زات اورالن گت وی 2۴ 7ل تال ین کن وای ان روات کو ی بول کر نے میں تال کیا گیا حر نک ری اصول ارو روایت 7 الک راوی وچ تکگزورقر اردوک ی واو ر کی دوس ری روایت سے ا ی ZU‏ اتکی کرو ری دورو یال ےار ا و رک ا 5 ۔ ا کم اصول مرش رش ہے اور ہت کی اطا عات یں ۔ می خسن اور اورت لخر داور فی دک خی بھٹوں تال پات اب وکر وو اور موی بن عق دوفو کی روایات | نل ای یسا نے ںو ری نت میں جو ھراو میس تور یی ,کوک ورگ و زورک دور# وان ے اور وو اقترا چو ھا طبر 1 ا یرت رتا ری کے متا ادداسالیب ورن یط رف سے تیاو ہنم ہو جا ے۔ ایک اختبار ے مک کے لک تروه بن ز ہیر بیک دقت اسلوب حد مین کے کی پر وکا کے اورا وی ورن ےکک ا تلور پر جو یا ناتوب[ عمدا ملک کے 2 یں وو صورنانہ اسان کا مور ی » اور پ اس سیب مش سس اہوں نے کی اخایا۔انہوں نکی نماض واقدکی مارم توا کج پاک رود زیر کے با ہا 7 طز ان توا ضقان نہیں اس اسلو بکوضرور استعال یاس ۔شثال کے طور بر امام شای جہاں ایک بت باس تب ہیں دہاں ایک بہت ب ےد یھی ہیں امام شاک ی اٹ یکا ب کناب الام تزا کے »بت او دسج قا کے کرادم با کک کی ردابیت سے امام شا لی کے لاو محر کے رن ےگ کش بسا ام یی نے۔ ب دم اکا فاق اور بہت بڑےمحرث کے ابا یآ رید مت میں جتبول نے براوراست روا تک ول کاب مرج کی ہے ا کا اتال 458ھ میس موا ان کے بععرکوی ایسا حر ث کیل ےک e‏ کرو ل لگا ماد یت هرگ روسان سک بح رآ وا لے کد مین نے دور ے وکو ںکی یا و تم تب کے ں ۔ براہ راست ددابی تکی ارو عد بی کا کا ماما نی سکب هک نے یکا مکی کیا ا می ن ےکی متنا ات بے ابام شا یکی ابیت سے اعاه شلک بل ۔ ا نک انداز کی ے اور تارم اور سرت کے داقعات شی ے_ میں ایک وال شال کے مور ردن پا ولک امام شای اس سے اعا ی نے ایک چک ےک امام شاش کے ہی کار خی روا ین ایل اکم والصر ت کن ائل المد بین کن ا لق رلیش ور شی کی ےن ےزیو ہام نے چیھ ںی کی وف ے مرف ےج کا ہاور رید سیق مکی اور قر یی قا ی ےکن رت هو کان بعضهم احسن اختصاصاً للحدیث من بعض' ءان یل سے ترا تم مد بیش سے دوسروں کے متنا بل تشز یاوه وف ے ۔وقدزادبعضهم علی بعضهم فی الحدیث ان یش ےش نے ال میٹ کے کے دورول کے امہ یں زیادہ بیان گے ہیں اس ہیر کے بعد کے امام وا خطبہ 2 ماب رت یرت کا ری کے ما اوراسالیب شاق اکل جات جیا نک نل» دہ کسید عمرنے جب دلوا ن مرت بکیا بی پام سے ناوراک اور یل مش لق نے بیا نکی ہے ۔اب وی امام شاق ےہ ب ےک رث اود ببہت +4 ف ھا ہہ کے ز باس ےکا ایک تا ری داقعہ ہیا نکر سے ہی ںکہ جب ترت کر فاروقی نے ان رت کیا همطل سب اپ ا ھار ے کیا۔اجماغ ماخ قانون ےلپ ای فیط ماش لت ےکن امام اقا ںکوواق و راو نکم لے خر یا نکر ہے ہیں او رآ ہے می کہم نے ہت سےاوکوں یتابن سم او رصدراقت بے اعد ہے اورا نکی رواب تک ECR‏ 9 مج کر نے کے ےکن ےک ہجو الوب شرو مدرکن اتا کیا ,ول باتش تال ھاو ر یں کے پا ره ان کے علقہ بیس شد یه بلا حا تک انا کیا گیا وہ تررس مقبول »وتا یا - یال کک امام ال کے جیدرت ین علاۓ مد یٹ ےکی با[ را سکوا تا رکرلیا۔ اسلوب مرن بر تقایل زیون کا ES‏ یاس پات ول ی بوجا ۓگی۔ان میں ےشکا کر سک کرو نکن ایک ض رو ری بات ایض کرت ول د٤‏ ےک یرت کے صا دہ وغ کے پاد ے می ل که تن نے مج ملا تا ت کی ہیں وان کے صرف اک ہو کے پاره تال یں کل الک دوست نے امن ا جا کے بارے میں امام ا لک کا ایک ره بیا نکیاتھا۔ اس رع کےتصرے کلف مج هن مطلف بیرت ول پار ے ٹیس کے ہیں ۔امام اتد نے بھی کے ہیں اورامام ما نک نے بھی کے ہیں ۔ مار ےرل فقو نک مر یت ہکا ہے رده اس طررت کر با نا کوج آر سیت ال کے بعد ببس تکر ےکی کو کے ہی ںکرسیررت کے حت بھی مصادر ہیں و سب اقا اتاد #ل- 1980-81 یس نما لمجا ی میں اک با اعد یزار ہواتھا۔ انس کا موضور ای کی ورد سور ری کے جومصادراور مغ ہیں وہ رتفد ہیں او ریم متتو باخ کی مو چو وی اور تقد ] خ کی عدم مو جو دگی س ( نوز ایل و ا یک )ا ری اور مرکا یت کے بای باس ۔ ال لئ اس طط رع کے لاحات کے پار ے مس اتی طا ےکا م لیا ہے کل میس ےے ایک سوال کے جواب می کہا تیک جرح خی طف رقائل اعت وکین مون جرب اورت ر مل یمس راو تحر لل اورچر رح عفر دونو ںکوسا نے رک ےکر ص کر مرح ای رت 07 را ےیک راو کے بارے میں خطحیت کے س ات رکوئی یلد نا ماس ب کیل ہے۔ ان امد تن نے ای یکتابوں بی جوموادشا لکیاے دہ جرافبار سے مان پیک کشا کی یاهآ پا اتبا ر سے دک هک هک یا نکو جا غ ےی دا کی ہو کے فی اور رال ہو کے ہس نشی رال دہ یں مج نکوعلیا ۓ جد بیث نے اصول روابیت کے نام سے جیا نکیا ے اور تایا ے ات کت ل کل کیان -ا یآ وآ پ صد م ٹک رو نق کیہ کے ہیں پم وال وہ یں سکو اصول درایت کے نام سے ما نکیا سح لوپ را نقد عد بی ٹکہہ کے ٹں۔ایک صد ی کا یرول قز ےن جار ی اور روا اپار ے اور دوس سے هد بی کا رل ار درابیت کے اپار سے دوفوں اصواو لک رک یں رشن نے جو با زا قل کے ہیں اور جوقا کنب مد یت مس شال لاک نید ول ےتا ںاھی ہیں ۔ ابی ٹیش تے مار ےک ژ کف ان میا رکپور یک کاب ار تال و مک زک رکیاء یسب س بکتب حدم سے باذع ب رکب عد بیث می میرت مق جواحادبیث بیان ون ہیں ا نک امه ۱ لگ ےکی مطال دکیاے۔ ایک دوایک کالوک کی می ںت کر وٹ یکر ہوں ۔حافظ ار تو ایا اکن میں ے دازا او سفن کی کارست ان کاب میس سرت لف میحرت بر ان و موی ے اور صرف وا اد مر ہے حافظ این جج رو م حر بیش وروابی ت کی رای پر تھے_ نہوں وق یات اس یں کی ے جواصول روایت اوراصول ورایت پر لو ری نات ہو ان کی ای لود ی کناب سےسبر تک موا تال کر مال بجی میس ایک ب رگ نے جن جلرول جس شا کیا ہے۔ نین جلدو لک اب ایک ماخ کناب بیرت سے ج حافط ان تج رک کاب الا ری سے ماشو اور رن ےا سکیا ہک اظ اہن چرس بطو سرت کےا اقا کان ا کا ایک ایک اف عافظ تن ری کم سے اکا _ انیب ربا خی 3 نانا رت رت کا ری کے ما ت اوراسالیب وت خط 4 ما رٹ ر تکار کے ما ادر اسا لیب ہے اج ا کر کے ا ططرحع مرت بکیاگیا ےک ان کے میا حرش طور را 080 ا سکیا بکا چا :لیا جا ےت موم وج س ےک ماف اہر ےکوی یرت رخا شا ند از سے کف مکاح اواکر دیا سے انہوں ےج رم جا بقار یکی شر کان اواکردیا سے :ینس کے ملظ ر کہا يا کر لاجر بدا ریا موم وج سک رای اور مہ ہت کے نت نظ سے رکا کے کی انہوں نے اداکرد یا دج ریت کے باد سے تلم حد سی شک روک م کہا چا کا ھاو ه اون س کرد یا سے - پا سیر کا قد میم تر رین اورس نت بین اسلو ی یں سرت ام یار کی ا ین مه بتک 0۳۵ نکر دیا ایش نکی اتارک حا ےکرک گی از E‏ ین مک ا .سس ےے دا نے یز پرمواد تا تفا جوا وهاضا گر ےاو ری تفا نموه اضف کر سین رت کےعم برا اض بی مو کو قا بل تو ل بت ے حرف ایکا کا ذل کرت موں یراس موقر مرف یم تھی نما ب بھی ے اور ا یت سس جو Oa‏ یرت ون کے اکس اض موضورع ی با مخ ال تتاپ سب 0 اف کا علیہ مہا دک .اب نی ما اف ال اور کی دا ی مدکی سل و ریو کی وود راب ل ی ا س ات کے الاو ام دبا شی ال کے نایم اواستٌ رو سے سا سے ہورار دور مار بیش ولا ر زکر بام جن ےکا سے ل پار یہ تاداع مس اس ےلات رادا رشن کے اور ہیی صتیاب ے۔ مل مین ہیں مسلرانو ںکی روایت بہت مورا ری فش جیدتز بین الم اون نے او یں من سی ارت ای ت7 کیااک مت ک کی ہق کا نس بڑے بڑے بح ین امین میس پی رامو ے او رانہوں نے سکم صد یٿ ایا کا م ی یاجک اور ےی سک من فصو کرو ہکا مک مب کک سو ری ین تلد ایک بڑے ہو کرت تھے ۔ ان کے باد ے کہا گیا ےکیانہوں نے لود ے وه وا خط 65 ما رت رت اھا ری کےا ادراسانیب رو سے ز من کے چو چ رل ے رو ئۓ زان سے مراد وتا 2 اعلام تھا۔ شی د جیا ے اسلا تال شرق مقامات جو جی نکی سرعد رک خر یره سے را تنل که ہو نے ال لود سے علا ت کے انہوں نے جو چک لیا تھے اہر ےکھوٹ ے پا وش کی لوا ا شا ید ما ومقامات پر پیل ہگ سفرکیاہوگا۔ سفق وت کیا اس کے اد ے می ہم پم EEE‏ لم سے استفاد٥گمر‏ کے انہوں نے حد بی کی الیک ایی ی ا ا ن ماس ےکر صد بیث لاس تا ب کی اور لک لتاب مت تی ۔امی طرح ےق کی یش تر ری اور یرت من ای یکنا ہیں جوا موجور ہیں اور ری ادوپ تس ال رکش se‏ امین مرب ۳ دک 93 کے رشق طبم سا موی ریس ۱ یں جلر ول ل پار با بی ہے اورآح ود با انقتیار سے پیش رآ لن کی یل یر کي قرآن ‏ اد سے میں وبا چا اسب او رہن جن علوم ولو ان ے برد ی ۳ علق ےار نے کے سار ےا میس مو جور وب 9 092+" ا کان ےکی ا کو ہا کی رد ایت بد ی مب ط اورت یی ادرو پا کل ردابیت می کی آوی کے لئے ےآ پکوفمایا لکر کو یآ سا نک کل تھا۔ ایک بہت بے ت ہن کے ہار ے می دا ل ان رسس ےپ اھ راع لے اهل امقر ت ارت کی سے پڑ ے عام هداب مغر سب تا میم جا فظ اہن تہ رار کے حا ف اج عر الہ اا یرت او رای رن کے 7 یس اضعم ایل مغر ب انی باب وطا امام ما تک کی شر ما ایام الک کک شرع ںآ کک ان ےآ ےکوٹ ی کیل جاسکا ہے ۔ال ن کا انال 463ھ نش ہوا تھا ای وت ےآ رخ تک ایک رارسا 7و کو ہسں۔ ان ایک رارسا موں می ںآ رخ ت ککوئی ای کٹ بھی موطاء امام مال ککی شرع لاف این کار ےآ سکیا انہوں نے موطاءامام ما لن کک ایک شر ددایت کے اظ ےکی اور دوس ی ی نت نظر یکت 7 0 کہ جوردامات یل ء ان ی 1 یں“ اصول اور عد يث کے تاشر ے ون خط 6 متا یرت یرت رل سنا او راا یب جومباصت ہیں دہ بیان کے ہیں۔ دوفو لکتاڈیں اشن ٹس بہت او در سابل دل سے رل ای ما بکانام‌ے التمهیدلمافی الموطا من الاثار والمسانید " ےاوردوسر یکا ب کا نا الاستذ کارلمافی الموطامن مذاهب علماء الامصادر ۔ مافظ اہ کید ال سیر بت مرگ انتا تا رتا سا دوش آل ے چب مد ون وت لک رو زرو مو جک تھا اور براه راست روای تک زارا ہ وکیا تھا _ انس ون انہوں نے ا رت بر رش اس لے ول نے قھام ردایات یر کو کیا ۔ ماک جو ردایات اورلٹ تھا ا لکوت کر سیم ۶ لا لک چا هلا جو زیر ای ردایات کے معیار مق و ول کر اور جو چرس رر بن روایات کے با حول یسا یل تول شس ہوک ی ا سکوانہوں قول شش کیا دوخ حرث کے مور نگ ا بہ کے کے قد مھ تی کاب الاستیعاب فى معرفة الاصحاب یل کی ہوئی ے۔ا کی یش اتہوں ےکی جرار صا کرام رضوان نتم نکا کر کیا ےکوی جر زگره اور رال کے می دان اوی گی تھے رال کان E‏ مولا ای الولولی رال ی نے ان کے بار تلاصا تکرلانظیرله فی علم الحدیث فی الاندلیس ٤ک‏ اناس سم هر یث یس ا نکی ما لئ لسقیا۔ خم طا سک ایک شا رح نےککھماے۔ این اور پاک دک ہک نے کا ایک مفقصد ےکی ےک لوو کو یاد دلایا اس هک یں اور تال بای می کیا سے رگا ل بھی ای مانے ٹیس تیک ایک حص تھا ال بای جہاں کے د ہے دا لے تھا وه ہآ کل ان کےقر یب ہے ابوالولی رالپ بی بھی موطا کے مارح سے اور فد کم تری کتاہوں بیس ذکر لاب وقال الہاہگیء بای سے مراد یہی کی ابوالو لیر الباق ہیں ۱ جب تا کیعبدالم نلاب الدرر فی اختصار المغازی و السیر "از ان موضورع ایک جرخ اورت هناب قر ارپا رز پان س لکنا لول کے نام ایر اور خوبصورٹی کے سا تیر رک کا ایک روارج قطانم بے بھی ہو کے کراب کے جراخ 7 "میا بیرت :رت ڈگ ری کے متا نی اوراسالی۔ نامک "جوم سر اور مغاز ی کے اخنضار ے بیان که کم چنرمولی بیغرت موی بن عطق اہن اجان رده مین زیر جق کی لوکوں نے ما زک اور سر رکا کیا تھا از کے کا کوسا نے رکھا وا ده ےگ ایک امک چا یع کاب اود جن کے پار ے می ائ لم سکب کراپ س راورمقا زک براس سےڑ یادہ مت دا کول اورمو جو وگل ے_ اال شی ر بر ایک اضاذاجول نے میک اہ جہاں الا ہکرام کے نام ار تھا نک ل کرویا تفا ہکرام اپ نا مو کی انیس شور ے ہیں ا نکی کنی تک اور نام بان ہواے۔ ہیں وال رکانام مان وا سب ی نے کہا کرفلال صاحب کہ اکرھیرےدادا نے ہے تھا۔اب ده داد اون تھے ءال نک نا مکی تھا اد رجا در ا نک گر هیال ےن ان با تن ہے۔ ب ےکم و یک رکا سے چم عد مث اور رال یکت مو ابا ایک ا انہوں نے میا ميا جہاں با بھی وچ کول خلا ر گیا اه سکوانہوں نے رکرو یا معلو ما ک یک یکو پو راکرد یا جہا کول بات ایاط کے خلا کی اور رورت ےآ گن کی تھا ا سکوہکال دیا۔ وہ اذ ان کے سام خھے اس ےک راخ ےکا م ےکر انبول دج اضا غ بھی کے اور فلا ھی کیا۔انہوں نے پعض ایک ر یکی یں جو کے ج لک ی کٹ او تین کا موضوع بین و رشع سک ےشن بت تیآ دی سآ معن کن وول را ےت وشن در سنا مین ایک چ ڑکا زک بطو رم لک رجا ہوں _ مام ور مهس اور ہے بات بہت سے مت تیآ ےکم جب حشرت 2 صد یچ تور کے سا تج واج ہوا اوآ کی ع کیاکی کر تک نت نظ ربا کل واج اور من سک عضرت عا ئن کی عم رہہ تجھوڑ یکی مکل کے وگ اس سے افا ن یں کرت ادگ رزیادہ چا ے میں .یہ پت کی رای ے۔ حاف ان مدالہرنے ال کناب میں ها ےک اسلا م لا نے والول بیس جوا وین اورابتقدائی لوک تھے ان لحضرت عا رص بت بھی شا ل یں ۔ اسساام ب مجر و ج بآ وٹ یگم 2 ا سا یکا مورا اوق سل ول یں حطر ت تا کا نام شا ل اورا نک یحم ےکم یا 00-2 مرت کے مو پرا کی رم سم ماه سا باس ۔ بھی با تآ ےکی سک وا شم 8 ما تبرت تال کے نا اور ااب تن یا نکر ےی ل کر تے یں اض دوسرے لوگ اس سے انا ق کے - نی 1 کات عافظ کال ےتشان نر ان مباحث پرد و پل ہے۔ مافظ اہن یړال کے بعد ایک کر کن جوم مد تبث 7 بہت او کا مقام فان مان ہو یرٹ کے بب تک اورسبرت ار یت سے ز باه شور یں وهی صا اوس می کے ر نے وس بوہز اتھاچ سلاو نوا تیان ے۷6 جار باتھا۔ سی نی کا وی ای ےک ار نین ےسا الک تا بل سیر تال ۔ ی رقا رہ شر سے لق یھی ےا E‏ اہول نے ایا کاپ عیسون الاشرفی فنون المغازی والشمائل والسیر ا دا ول بی لنچ ی .0 سول ایگ کے غ ی اوعدا ت مہا رک کے جار ے لمات :سرت کے اچم داقعانت مقاز ی اورخرزوات_ ایک و نپول لے ان تون جو ںکو کیاروا ابی یرال صحرف رت او رغم وا کوسا سے رام تا انمہوں ون شیم وا ایا تھی مض کرو یا ایک مار سے یکو یا اہ کہ دال ریا بکی لی لرن ںاو 0 سے ال وولو ںکوسا نے رک وکر رواو ہہ ے بح تی نکی نشین کے ف0 تا کو سا ےآ جال ہیں۔ دوس اکا م ان ول نے ہے کیک اہول نے امن اجان اورواقد ی ک ےکا مرکا : یت ال کے سا تم چا هلا ال دول قرات کے بارے میس بے کی رتور کے ای لئے ایک عا متا ہے پی رام وکیا یاک وای او رام اسان کے ہن جیا نا تک تا تیرح تی نکی طرف سے نہ و وہ زیادہ قائل اخخماوکیشں ہیں اکن سیرالنای نے وال اورابن اکان کے ت م ہیا ا تا مت زاف سس ما تر و لاء مطال کیا۔ ہن وگول ران E‏ مس قبت یا فی رائۓ د یکی اکا کی انہوں نے امه لول نے ان سرا 2 A ۷‏ اہوں لصيل ی سکیا سب - ات مقر مش کل جات پر یر بج گی بو ہے۔ اہول نے اک گر نے کے بعر مک( رال د ولو ل سکب کیان اگوی ناس سس جرج جو خط یر 9 حا سرت:سرت‌زکاری کنات ادراسالیب احاد یت اورسرت دول سان ا تک ا سے تفارش ہو “عو مات سرت ۳ ورین جہاں ال غلا ے اسک کی لک بی ہیں اوران می کول ی بھی امک چرس سے جنک میزان او رید اتن ہو یادین کے معار تا بل ات ال ہو۔ IE,‏ ری با وال یآ خر کب علام اب کرک چا جلدوں پتل ریت ۱ی ج علا ما۰ قرش اپنے زمانے کے جید تریح فلس کرام شس سے تھے اس مانے کے بہت بڑے محرث اور یک رک ث کے نام سے ھور تھے ا کی شیر اہ نکر بہت ضشہور سے + کا اردد اور بن ز پا تول می تر چ بھی و ج سے لکن ای 7 کی اوردوصرییگئی ا فوں میں بھی ہوا ہو ما فغ اب نک ایک با رور بھی ہی کول اسلا تار کی نوت نکماوں یس سے ای لاب الیسد ایر والنهايه ایی ھی ہوکی سب ۔اک ہے تم ار اور التقد رجہ ت کے ش اکرو ہیں سے رات ان کر نا ےگ ان مرب ال ےکک ی ی رفن 9 SÊ‏ هزور کی ووازی کم وا سمل لمعلا مه ال مب -. وج وان شیر ال ےگورک بارش ا اھ انی رم لت کےسو فص رمعیا رز رای ہے انہول نے ای کے اکر مات سک 8 اع رر جرا تار کے تاروت راکو ول کن کو پات کر ی کے با ان بد ھک کوٹ ترچ ن رن اور الا زی انان کک راب ےکا پا ےکن یه اینب اور سای کی اميد لژ ثم اما کرد ےک کی با کق ۔انہوں نے رت پر لے ما ول ںای لناب ال بعدا سل لک کے تبون نے ای تا رید جوا رای اي کے نام سے تور سح ات ااو رانا داي وا لہا تار کاب ہے ۔ صر الام کے بارے می معلو ما تک ایک کان ہے۔ ایک تح اناو رمعدرن ہے ۔انہوں نے ال می کون کی ےک ر ایا تک امہ اور موا ےک یکر یں۔ جو انلس نیا دوایات میں ا نکوصرے سل اترا کرد ی چوز را وھ خطے 0 مان سرت سرت ار کے مناخ ادر اسالیب زود روایات نان رن کان ران سی ےکی می وک ہے انس کی نشا ند یکر ہی ۔ جن لوکوں نکی ناگی یا تسا لک وجہ سے سس یکنردرہ ہے جیا یا موضورع روا ےکوی تقبو لک رل تیان نتان دیک اگ وات زود سب» ما بالگ مضوخع چا خا ل چاو ی ا ,10 ےک پیرا ی ان کے ن ںی اک ی ا ا کے ام ایلیا تکو لصا کرو اک فلا اورفل ل روا تا ل ن > اعراضغایات مراد وه ردایات ڈںل ود لول اورعیساوں کے هلق بت نی ورینفسمسلمان علا نے ا توکس بی اس لئ تالک کی اکان سے سرت یا الام ےک اقول کی ل کر نے میس روق قی مال کے فور مق رن شی کی اک مورک اورعیسائی تضورکو ای ط رخ بجی کے ہیں جس سط رح راداو پیا بل ب عرفونہ آکمایعرفون ابنائہم ۔اب اگ ریسا بقہ رور ی مان عام نے جواسلام ےئل بیو دی وه ال ےکآ یت یا عد ی ٹک وضاحت مس کہا رک انوم ی بات مود یو کی فلا کاب تیآ لوا مک با تقو ں لوقو لکر نے میں بہت سے سلما علا ء نے ائل نی ں کیا ۔ ای ےق رآ نکی جا تہ وٹ یک اس لے انہوں نے جیا کروی لم نکیا بی جو بات با نکی ادن کیا یموق ی درست ج؟ ال نے زا دہ تی نکی ضرورت یں بھی ما لا رسول ایی اھا ار ا ایال ےک ضر تی لیا لام کے مانے میں عرب کے جوفلا ل سردار ےتور کے ا چ راد بی اا کا فلاں نام تما ا نکی جب تک علیہالسلام ے طاقات موی تو ہے بات بل اس کوقجو کر نے میس اون ےک یکو تا می سکیا ا طمرع ایک ای یکر کے اس را کی روا ت اسلا ی ارب رورا سل روایات جن دوا لای میرافوں میں دال ول ان میشلیک سر تک مان تما غاس طور بر رسو له ی دلادت سے مل کے واقعات»آ پک ولا دت اور ایت کے هلت دیپس بار ے میں ساب کبک مدوبن Î‏ سک باس مش بت دی »ای سے بارس خرف ابو جوا خطب ۱ 1 ا ی رت: رت کا ری متا اورا الیب یس یھٹا تد ا کا میرن - میرن ےجنس شس ابر سے موادآیا۔ بت تلو لول نے ا ںکوقبو لک رلیا۔ و یی بھی تھ ےکہانیاں زیادہ د لپ ہولی ہیں ادرگوام می جل ری مقبول ہو ما ٹہیں۔ اس طررع کے هت ےکہایاں بت کت ےک گر ماد ا نت رڈ ا کہانیو یکا شد وی سے حا مه لیا اور یک ای کفک۷ر کے اب کرو اک فلال جر تام لول سے اورفلال بات نا قا یٹول ے۔ عافظ ان ری هلاب ایک چا رخ تب عاوراستیعاب واستقصا ء کے دور یل کی ی کل نے اصطلا رع استتعا ل یی استعاب واستقصا مک ووستتوں کہا کہ کل فا ےہ ا کی وضاح تک ٹی ہا سے ۔استیعا بک مطلب ےک مر کے بارے سمل معو بات کر نا اتتا ہکا مطلب ےکی lg 6×0 3009101۷61 sg‏ اپ exhaust z‏ 1 لووول میں اسمقصا ہلا سے وه رور گرا جب ساراموارسا ےآ چکاتھا اور ا بح دجن فرب اورم ورن ا کو اہک ای کر کے مخ کرد سے کے اور بڑے ب ے و ے مرت کرد سے تھے -مافظ ام یکر نے ےکنا ب اک دور رای_ان ارم ی کے سارے اخ موجود جھے۔ اہول ے ال پیات بل ریت ےق قمام رب کرو یں۔ اس میں حضو ر عل الصلو ج اسلا مک کر چھی ۱ ہے حقرت اا نیل علیرا اسلا سے رو ہوا ےن رواپ تکوانمہوں نے ”تتت ر اورقا کی ټول مھا ا نکو بیا کرد یا جن نکوانمہوں کرو ھا ا نک یا نک کی پچ رتضمور کے شال نی عادات وخصمائل کے پار ے می سار روایات انہوں نے میا نکیا میں اور وه احاد یٹ 94 میس تضور کے فال پان و وه بیان ن کور ا یال کے پھر وہ دہ خود بہت بڑڈے محرث تھے اس ے جہاں جہاں رییث کے نق کول چز قال حور سے اس رتچ دلا سل یر یٹ کے نت دنر سکول 2 امک ے جو عام رت ارو ںکینظروں سے اویل رب یتو وی ان ہوں نے نمایا ںکر ری ۔ و وود ببہت بڑ ہے فق بھی کے ال سل تقبیات سرت پر ہہت سا مواران ل کناب من مو جود تال کے مصماد رکا دار هت و تھا ا نکا اتا ل ما 774ھ میں وا تفا و ص رک ری اوا میس دفات ہوئی و ان سات سوسالوں مس چا گیا اهنت با ان س بکاانہوں نے چوٹھاخطیہ 2 مان یرت یبر ت کا ری کے هناور اسالیب استقصااوراستیعا ب کیا اور جا مرول یل ےناب رج بکردگی۔ پر اي هیک اروت یھی مو جود سے شس میں مہ چا رول جل ی مو جود ہیں ۔ جو E 57‏ رو تکام ہوا ہے انس ےک تعر وشقن نے ا نکوایڈڈ فکیا سے اور ای پر اضائی کا مھ کیا سے ۔حوالہ جا تک تی کی ے۔ جہاں مکل الا ظط ہیں ا نکی شرح کی کروی ے اور جوروایا عم جد یف یل آ کی میس ان یی من ند یک ے۔ جو سخ ھا رجلدوں ٹیس اٹک چم ےوہ اتا لکن جا گے اورشن یخوش سے اس یکواستععا لکر نا جا سے الپ دا ےد النہا یکا ردو مگ ہوا سے مین ا کنات جاۓ اتاب بی سے اسٹٹفاد ھکر ناچا ۓ ال کر جصہ میں نے کڑ کی دیکھااس لئ لک چات اک و کیا ترس کان تر چچ رمال مو جود ے۔ نٹ کے نی نظ رک یآ خر یکا بکا دک رک کے میں ال می دشا نہ الاب گیا جا تن کرتابہوں -اصول ا سیکا بکا زره وور جد یلد یکمابول کے منو ان شتآ نا چا سے ۔ لن جک کناب ایک فاص اندازکی سے اورا ی دور میں اس انرا زگ یکوکی او ہاب یں سے ال لے مرا ہی جا پا کہا کنا بکو حافط اہ نکی کی کاب کی کن قرا دیاس ۔ ای اخضنمارے ا کنا بکوا نک یکنا بکا کم رتش پا مش جل رن م ہہ ںاو۷ sister‏ گر غ سس رحو مص میس ایک بر نو جا ا اش کات سے ایک اباب گی بہورچو رون ہے جس تلا وی نے سی رت بجی بل نکیا سب» ہیا ت کرت ی میا نکیا ہیں۔عدیشیات کرت ںی میا نک ہیں ۔ا لکنا بکو ہر لوں لگا کات یرت با رتا نہ نقتطنظر مان بر دور هید اکتا سار کو ا وبتر کنا ب قر ارد ے سے انا کر ےکم سے چن دہ ری يکتابول یی لا زا ا کا شار موتا جا سے ان کے بنیاری ربص فکتب مہ یت شا بل یچچ یکنب عد ٹآ بے تیاب یں ان س بکوانہوں نے سا مے رکھا ہے۔ ہکا یں نی کچھ نس ہیں جو یی تن می یگھیں۔ رت کال ی ےد رآ گنی ہیں تطوطلا :بھی اک ی زب تیاب ہیں اول تو صد بی کاکوکی تق بل زک رط وط راب خی مہو مو جو دیس ر پا اگ کوٹ ی اکا 7 ےکی توا لصوم ی اور رین ات یکشزرت ۶9ص "مم" تیم ودد مان رت: یرت زک ریس میا او امم لیب ب ات انہوں نے ایک اور د سپ چز میا نکی ے۔ بے چ ڑ اور وگول نے ی میا نکی سے انا ہو نے ا کو ایک ماع نگ د یاے۔وہ سکپتے ہی سک وتا ےر ری در اصل حو سر اور فا شت حفناش رآ نک ایک شع.ت چوک ال دتحاٹی نے حففاش رآ ن کا وعد هلا »انا سحن نزلنا الد کر وانا له محافظون' ۔ زک یو تق رآن بی کان تھی ےکن ای کے ن یدبا کےبھی ہیں۔ اگ رق رآ نکولطور پا دد ایس کفویر کی گیا نو یاددد رای جح فور ہوگی جب ا سک فی رک یتفوط ہو تخب رہ مکک حد برش ES‏ ے فی رج تقوب مر 7 09 شس ہوں وگو حفط رآ ن کا قاضاے کر حفظ هر مش ادرحفظاعد ی کا تقاضا ہے ےک حفظا سر تک ہو ای لے ان ول نے الاو ایی سل اور ایک ہی مقصر ے للش شتے باه عفر ار دیاے۔ ول ن کاک ۱ رشن اور اصوکینن س ب کا برف ایک ے اور وه سے اظ ت ق رآن» تزا ظت شیف رآلن» ”انت سرت صاح ب رآ ن او رخات اکا ف آن اورتفنشت دای فآ لن- اکتا بک تریب اورنھ وین میس انہوں نے یک نیا اسلو ب بای ہے ۔آ رخ ےم وک ڈ بد وسال بط ایک مصنف تچ عم ضف لاٹ یکم رے ہیں جوارے دوست ڈ اک لی کال مرحم جکئی با یہاں وتو تشر یف لا سے ہیں۔ ای با یش ا نک تق رہ کی کی مد ہت ان کے چ د ام ے اور شاید ساو یھو سس دادا تھے ان کی کتاب الرساله المستطرفه لبیان مشهور کتب السنة المشرفه تال کاب سل ون هکلب هد بیش سک تلف مار تا بل ال بآ نکش وی سا مش رکھا ے اور جج بو پات کے ار فی سکہ بعد یٹ درج او لکی احاد یٹ بل ست» یہ درجردوم یل ہے اور ہے درج وم مل ےد ۳ 8ڈ جن وا لایر بان معلوم ہو جا تا سے کہ جو که جیا کیا ابا سے دہ اسنا راو رکشت کے اتپا ےگس معا رب ہے کون سا بان 8 رس او دانسا مان سے جو عا مکتب عد بیش ان ار رک حریث وه ہیں ج ما م‌طور ہو راورخ اول ول -ارطری اہول کے تر تب هد کر ھا فک رت کے بار س وتاب موادکو ایک لت کرد پا ہے۔ جواحاد یت بیال ی ان کا در “ی یا نکیا کہ ی کے لے یع ال ےی اماد مک ET‏ ٹیس لہ یم ردان ےس اساھ وور جد یړ کے ماہ رگن حد جم کی آرا کوک سا سے رکھا سے۔ چنا ع ی رالفتاںح ودره با صرالم نالا اور شیب الا نوم ی قیقات ےکی استقاد ہکیا ہے حد یت اور معا طلا تک بیال نکر نے غالک اندازددے جو یکا سر تا کات و0 کی وان ے۔ انہوں یی اف ار مار کون کے اور ده جمارے تکاله ہیں ۔ اس ط رح سیر کا دانرہ بہت دم ہو جا ناس .بھی دو سو الا رع رک وی بیھی 92 رسو اه کون با سوال ××" گرا ے؟ بردوصراسوال ہے۔انمہوں نے ا لک اب می ال وولو ں سوالا تک جواب دی هل کی ے کناب ها ربلرول میس سے _ گی د جلد یی مالس وافحات سرت 7 مہ۔ ہر واشینہکو بیان ہر ے ونت اس سے کے وا نے اام اور بیان کے ہیں خلا غ وہ پ ردب مد یٹ کے نظ نظرے میا نکیا تپ مها کال داق تیال کے ہیں - یش بنہاں ہیں - اکا م کے ہیں -ا نکوا نک الک یا کیا اما نت کیل وا ےد ے ہیں جوسب کے س بکتب ج دیف هب ری جل رحضور کے خالل خصائل ء اٹل یہت اورتضور کے اتقارب اور اب ے ہے۔ نایا ں تر بین اصحاب رسو کون تے۔ انان ای سا ول سے بیچھاناجاجاے۔ عضو راکمه کی شا نک اا 2 رل شان د کین کی ضروری کش یی کے سای اس شان کے ہوں فو الک ابی شا نک انراز هگا جا سس یچ رتضور کے ال ترا ناورقر کي رشتدواراورا قار بون اوگ ہیں حور کے اپ شائل اور خصا کیا ہیں - جر جر اي لس کرام کے کر ہبہ ےجس میں انہوں نےتق مم[ 95 یا100 کے ریب تامور ایکا ت دک مکی انآ ی رولوں جلروں میں خان ۓ راش ر کا ی کر پر کر ہآ گیا ے۔ ول کہا ب خلا ت راش د و کے یں الہ دو ری حیط سے۔ وه تاش چوک رم تا وب کے مطا ای یانش اام ورمفی هکرب ڈ اک مھ مھ اوش ہہک کاب سیر ولو یی ی ضورالقرآنوالندع» ود وی وت خط 224 هناچ سرت :سرت کا ری کے من لم اوراسالیس ى وک <علبم 5 مان بیرت :سرت گا ری کے منا ادراسالیب جلروں پتل ہے لتا ب دود یدک ہے جم کا تج کر مشش ہوگا۔ مور خمانہ الو کا آ ای بل ص ری پچ یىی میں + وکیا تھا رده جن ز یی کا کرو بل ےآ کا ہے۔ یبال ایک بات ذ جن یش نی چا سب کہ جب کم مور مان اسلو بکی با تر کے ہیں رارق مراد وہ مور یں ہیں جو جح مفربی زپانول میں مارح نوی کرد سے ہیں اورمو رن که جات میں با جد بد دو گی اصطلا رح بیس مور رح کا چومطلپ ے ۔ ارم ورڈ ان ا ال ا ےا E‏ ے ی یل تاه ےکر وہ ا سے ذ جن میں ای نو ر رتا سب کے ا تین کے تور می ںا رای ایکا ال برف ہوتا ہے شلا جب مضرل مورک مو نا نکی جار کھت میس تو ونان بیترت سے سے ان کے ذ ہنوں می ںٹیٹھی موی ان کے کن میں لے سے ایک فر وض ٹا ر ےک کم و کا موی وال ص رفک عم ہون ی تا ے۔ اك کے زرد پل دیا کا مرا ما کم وتان دل ہواے۔ جا ا کم بونالن ےرہ سض وی وہ ہراداردہ بر »برچ زرد ماش مول ے ۔ و رال مغرو کے ما ای سے و وتقا نل تول اور جرا ی طا ی ےہ قال بول سح دیا گی دو یں میں ایک 21۷1200 ی مہرب دیا ے اور دوس ری 61۷112600 ہں سن می رمہرب د تیا ےوہ خد مہب میں ادر ان کے علاوه بای سب لوگ رہب ہیں ہز ب لوگو ںںکو سرا رک ا یل او رخو بل حاصل ہیں اور یرہز ب وگو ںککوٹی اماب خو یی اکل کل ے۔ یا نکا ایک اندازگھر ےنس کت وار کے میں مھا ہرے ار ےنم کر ت ارو ںکا ارازگ یں تھا۔ اسلدب رک سے مراوصرف ی ےکن رات سے رو ر یل سرت گا یکا کا مکی انہوں نے سرت کے اقات کے سلسل او ری لکواپنا هقرت ار دیا ال نے ہے شی کلف نز رک ا ا ا اورمنکا گ یتور پیا کرو ی - تو قر کم ورد کا ا سلو س تاجن بیس ےل سوه بھم نے که ایک چ یراوب جک مو ڑ پزیسوسالول سلما نوں یس را ہوا سے جومغربی مورین کے اسلوب سے من شر ےآ رج کل اس الوب اا کیک بی ر کی پل ہے 1 ۳ 2 : ۱ وا ۱ ا‎ a و ضعب 6 مان بت ر تاتا ی کے نارامیب‎ جارای ن ای ات ا 3 ےک چو وار اور دا مقر معارات کے لاان تاب ل تول جہوں ان سک م لیاچاسے اور سیررت کے دہ لو سا ے لا ۓ چا نمی بی نکو مض بی واه ر مغر لی قاری نا قا بو لگ ادن یلوج اضق ات تل ان کے یبا اورکقید هت سح از هیال ث دیا چا ظا صظ وو ار ےآ یا »ال الب دود جد ید هضور کت یا تم میں کے۔ جب الوب مورگنن بت مایا بویا اور ا ارب ی و ات سرت دول کے سا تح سا تح دور ےلوک کی ال می ران می لآ ۓ ابو لس ج اک اقا یکر ن کات سرت ربیرت کے مض بی نکو پر ور ی تارج بان کر ےک کوک یکا م پم اور رات کے کی کیا یسب نضرات جو مورک تمه سلوپ ورن هکم من ا نہیں نے سر توت تلو کون کا ایک هصق اددیا اور تحص کے طور سرت کے ماکان ےکی بح کی ال مت ی نام و ماما چ ر یکا ے جو مرت کی یں فت کی ہیں »مرگ ہیں اور وخ بھی ہیں ان کی شیر رآ نگ شور ے اور یرت بر ا نکا کم سے مغ زگیب تک ماخ ومصادرکا بڑ ا حصراجون نے انی جار میں سوک رکفو لک ریا ے ۔ چنا رعردو جن زیم اور وی بن عقر کے سنا زی ا اکر وت | ال لیات گار کا ان تن رک دیور مور فق اوررق رآ ن ھے میک ن ا نک ینا بک تا صا یا ےرت کے واو تل ے۔ اکر تار کا آغازانہوں نے بہت لے ےکن لاد تآوم سکیا الام سے لے اقو ا مکی ما رن ے خی واقعا تک بیان کے یں - ہے با تک اہول ے بھی اس رئیا کا مواد ای ساپ دی شا ل لا »ان کاب ناگی میت برا اند از ہو ے_ حطر ت اس ایلیا رت ی مو ار سے انا یک یس گر نے وو این بجر رط ری کے ان اتا تات گیل بت قرا ت الکو مرح کل کے تھے ده ان کے مانا تک تر کے ہیں۔ کت نک یل سل ے اور رق ا ی الیک را کے مناج _ اب تج مر نے موریکین اور ر تن دول اسلو باو کہا وہ ہرد ایت سنر کے E +2 ۳‏ ن سے ی ددداقعہ بیان کر ے زک وھ خط 7 مان رت رت ا ری ےمتاخ اوراسالیب ہے وار ال طرں شی ںآ یا ے ۔ اختار کے سا اس کے لآ کا دک کر ے ہیں ء بم تست کزان کے ظا بر بر مت ورک ا روایا ت اند کے سا تھا لک الگ جیا رد2 ہیں ۔ اہن رم نے اتی ار کے روغ میس تھا کم ہے دہ ردایات ثیں جو بج واف ز راع کر ”اسان نے ودک سند کے سیا ہے کو با نک رڈ یا سے۔اب مہ برقاری گیا ڈ رداک ےک دہ الن رو ایا کا شود ما تہ ےر ےک کاو نکی روات ال کے ےق لبون سے او کو نی اتال قول سے۔ ا نے جن ستضش لول یت کے ںآ رمک زره سار ےکا سا ایند ماکان کیت خر« سا ےکا مارا یتناس بی ام ای سماد سے سر ما ی راا زکیا چا کناب - تی ن کی زمردارق ےکر وہ نزن رم کے بر یا نک انگ الک چا تہ لین ان ارروایت اور و ریت کے ازاون پر ال اور فرب گا ناکون سا میات بل اناد او رکون‌سا رس - ایک گس هک یداوج طاسب لفط اور بان سات ای کے ہوانے ہیں ۔ا بآ پک کم ےک ماکان توا و ںکووکعیں اور اه نےکرآ پ فود نمل ب یازا ریش یبال بیہ ہے شی ای کب فاد می کش ری ہیں ملا لاچ رمک جو پاکتا نکی مب بن بر لوں شس سے ایک سے ۔ اگ اس میں چن دکماہیں قب رمعیارکی اورکز ور ہوں او کیا آپ کیرد جسیم ےک ادارہ تحقیقات املا ی کے کت نان ہکی سار کال نا تام اعتپار ہی ال لود یا بر درد ما ماع ۔ درس ت تال ہوگا۔آ پ خود جا یں »باعل ۔ ج وکا بآ کنر وہ رک لئ او جو تدر گے دنہ میں ۔کتب ما نہ میں تو غیرس۱لمو ںک یکنا ہی بھی ہیں مان نک بھی ہیں اور انی نک یکاش کی یں - کی معا اہ ےک مار کا سے جس میں ہرطر ح کا مواد او لول از وت ےل نے ان او کمراو رین نے نا دا آفیت کی وج ے من چ کی کماہو ںکی برد سے اےے ایی ے کش ہنا ہیں جوتتیقت سے ہت بعیر ہیں کن ان کا وی سکب اسلا جا ے جروت ہن ودل او رکشت وترن مه با زر الا گران دس لشت وون کے و اق کی ہیں یر کے دا اتکی ا ھا جوت خط 8 مان رت: برت کا ری کے متا اورا الیب داقتعا تھی و نے وه سب بے بیا نکیا ے جوا وط ۔ پھر ای یں یق سال اک ی کل ی ا یس جو غد ے اور ب شلوا واقعاست ہو ے میس )ان ا وا رواقعارت مش اتا لصا رت کے مکی میں و تحخصیات ای یکر م ن کن ام سلما نکاس ریک چات سے اس من کر لف انراز کے وا ات اور ایا ت بیان ٢و‏ ہیں ۔اب ہہ بات تر بن نصا نج مو یک ایک تشن رسک ایک ی تک تاد ا مایت کے واقا اوو جن بی نکر کرد ےے اور دوس رےطرف کے وا تھا ارائ ےا گر کے ےک الا ی تا روک یاس کے مت سے پک دوس ےلوکگوں نے ےکا کا ول نے ایک دوس ہے لوار کے وا تھا ےت ر روابات کے اس اتیار سے کال کر کرد ے اور وگو کیا کے الا ھی ارو ی - مار اسلا تا روز سو فصر ری تہ سوفیص EE‏ روک جو تن ف ےآ ے۔ نع کک ن ا تی ای کن ور رق ت لی سے اس میں حاک ردابات اما لیات ی او رک ور ی هاگ روایات لف کول نے انیا یکرو ری ےا یی کی بیا نکی مہیں جودرست یں ورور ن میں بہت ے رات نے ان یرک کے بہت سے میا تا تکوش کل میزان میس ب ارد ےکر ا ی تول ارد ی جن می ای ری میس نے مال دی ءاہ نکی ری کے ایک تن علامه تک بھی جار اعلام برای کا اکھی جرش ہو ها لک ایک لور جلد جوای کنر کے کا مکا ایک چوٹھاکی کے برای رہوگ یرت کے واقات سے تی ہے۔ امام زک یی موررت یت نا ےت کن دخ رجو چثر بر کال ون ان مین علاممزتی کی کنا بھی .ال لئے الوب مو رن کے قاط سے رز کا مان دو تق را کا ست. مرا نک راورامام ذ گی سالک ول کے علا وہ ج یل ہیں ان بش ود یی مسر وج اذ ہب بھی ہے اور تقو یچ کناب ادر درا بھی نود ل ضرورت ے۔ ان شی مواوی ہے اور فا ی ہے ۔ رطب واک دونول رکا سے روز موا وہب سے ذزیادہ لیتق لی کے پاں ےچ ووک کے پل سے ۔ابن رم کے با کی خی رواد 5 جانا ےکن یتقو لی اورمسعووی کے مق بل ۲ ںکتھوڑ ا ہے_ جوا خطب 9 ما سرت یمر ت گا ری کےا اود اس ایب جب تار کے طلبہ نے اسلوب مور کو آ کے بڑھایا تو ارو نونکا اک نا رتال پیر اہوا۔ ا اقات و کی کے ول -طبقات وی سے مرا دحا رح اور کر وء ر مال اورسواغ ال س بکو ایک میم کر ےکا کا تھا طت ےیجیک یٹس کہ اتی ڑگ ےآ نے اسآ ر کل شا ینف لوک اردوز بان کے ال رکد تحت انس سے مراد ہے ایک ای زا کے انسانو ں کی ای کل تل آ پ کی ںکے پا تن ینس والول کی بل نیدی ورام سول ر ل یوی یی جن نے مشثال کے طور برخواجہ نام الد بن کے اتک بعد یی ش سم لیک می س کا مکیا۔ ایک اع ال طت ےلوک جو ایک ز ماتے یں ہہوں وہ طت بابلا ے ہیں - بت نام ےکی تاب تو این سعد ےی ی _ اس کے بح رات پر اور ول سکیا مت و مکی ک ےکن نے جب تر تی کات اس میں طبقات صا بکو ایک اش شع کی حیثیت حاصل ہوگئی۔ ح ان نے یاپ ہکرام ک ےکوی گی رہ طبقما تقر ار د سے یں ۔ یقت صا گرا مکی خد مات او ر بشت اسلا م کے اختبار ےق ر ارو ہے گے یران طبقا توا ی رر با نکیا گیا ہ سحا یک سوا ت ری اور کرو کک ل ماس ا کت او و ی اون ت سے انہوں نے جوا کار تست کے وه ریت ک یکا حمر بل - اکر کارا ےتور E‏ یس ہو ہو وراه راست سیر تک حص ہیں تور کے بجر ہو ۓ ا کو ما لوا رط سر تک حص تر ار دیا حا ع ا ےا رام کے یز رو اور سار کو ریت کات ا بل ما اپا ے۔ طبقات اہن سعد جوا یشو نکی ماک ی کاب سے۔ اسلا مکی ابت ال دوصد لول کے ارے یں معلوما تک ایک بزی حدکک راو موی اور سپ ت اہ سب - س نے مد ی حدکک تئ راس کہ اک اہ سعددراص٥ل‏ مورشحان کے و علق رکھت ہس _ان کاشا رھ تن شی لکیں ے۔جواحیاط اور معیا رک ھشن کے بال سے وہ ان سعد کے ہا لت ہے۔ یی بات ۴ھ سب کے ز ہن میس ہو لی چا ےک توبات کی جوک ت او روح سے وہ ال دی پاد و چلروں می کنا کی وہ اس کے وال معلو مان کیہ چڑھ خطیم 0 مات رت ریسا اوراسالیب e‏ "702 زاین سر نے ھار ا م میں تلو نک e EOE‏ DD‏ یر ان اا کل و ور کے ؟جاپی ےک رول امه کے ما نے میں کی گرا مک مش و اور رن کن ا ا ھا ي پارام کی E‏ لای ققش ہوا ی تک ا او رن وت بو سا سکره گلا تمالس یانب اب طائر ےکی جوا تما اکا م مک کال ےکک رفک بھی ہوکی ہے ۔ابن سعد ےکی یال اس و نیس جن کے ارے س شقن خی ےل پوت ٌ وت ا یام ری اور خایست رش ۳7 روا بی تک کیا ددج سے_ ےک م بر سا وع امام ار و ا کے جا ام ییاد کوں نے !لک سے کنا ھی ہیں اکر حا فا اہ یکشرز ٗی ۰ این سی رالمنانس O PN‏ ہے تو ے۔ ج یا نات اان ترابونی کے بط از عون فیا دی رش رج وھ روا سے ا U‏ | eM O‏ ناچا طتقات اہن حور کے بجر ط تا تکا دوس ا مدان ا یں قا س خاک تھا جا بام کے عبات کنیا نیکسا ڑا ۱ مت مور 822 ا ہے و مان مر سب کہا ے ؛ار)- الاستیعاب فی معرفة الاصحاب ۵ کر ہر 7 تمییز الصحابه که ٹم زا خر جع کر گی مات اسدالغابه طاماءنا جر ہہ ا ن ا کی بہت ا مور رن اور طا تنو س تھے ی رام اع درف یں دی یت ری یں ای یکوٹی شجورادرقا ٹل کر سی ی مو کا کر و ان ان یت کل 00 لا و اک طقجات تا یں کین والوں نے طبقات مکی کے اب ےک یکم بی نکی اور کے بر خیم 1 ما سرت کر ری نان اور میا لیب ا کی صاب تک نا و را تا کال کاب تن ون نے کت سک دوانہوں ےل تشر ول مالا ت میں شال کے طور نطیب بفراوی تار یداد بے !داد اک تار کل جس می لک رف رلک ا ہوکش رکب بنااو رای ری لیا سے سارت بداد ایی ات وع شون و پیا نکر ے۔ا وب ے2 و۱ اصلاً جیگ تو اور گم رعش ا نکی رترب ای بیس ان تخاب من ا ہوں ھ1۶8 نے تج نین آ په ےون ون ر سر لا ےھ عد یٹ اور یر ے وکام خر ارت ہواو کیا ی و ی ا کد ث نے جد یت بیان کل ی ر ت لار نے سرت جیا نکی ۔ بخ راد میں علوم ا سل ی ",ٰ۹ ۷۷ 3 دوو کے جوا نے ے چ ہے ز ر و محلو یا سے خطییپ اف راد گوس ہو کا ے وو سب ما رو لخراد میں مود ,2ء ارہ یا تر جلرول لی سے اور لوی ا نکلو ريا ہے۔امام اب وطیفہ بخ رازم ر ے »ال نکا کی کم وتا ہے۔ جو کے ایا م ابیز ِ ارک5 محلو رات خیب لخر ار ی کور ستاب موس ( مو تن حا ان ا مت ایک مرح بدا کته و ان سس بقر ار ور یل تو ریچ پروی یو ہیدہ رتا مین میس سے جولویک نس جوا لم یوضر نوتم لغدادآ کے وہ سب ا کاب می مو جور میں _ ای ضرع ای کاپ علا مان ال ارت کی ے۔ ام جاک رون مل ی ولد کور یو ال 2 نے ا سم اون ا کی ہیں ۔ کے ےپ کے ہیں 7 ری ںا بر مجمع اللغة العر بیہ "یوش روا رای سح رو لا 89 ےا 1701 0 تلف ال مومت گر سل سک 2 دایب حم زاون سے التوا یرت کر شر کید اع سے رل طاثات 2001 سابل کت اکن کنا کن نا0 جر ی ات و تناکا ناک 20 4 روش رکب ایتک - مطبقات مرکا لی OT ٢‏ ھ09 171 و و ہر یم ا ے۔ ات سے تو خطہہ 2 ما سرت یرت گارل منا ادداسالیب کرام OEE‏ ان کرام دبا ل ہے دش لب روا کے تن ہو رتضور علیہ الو“ والسلام نے وشن کے پاره می کول ارشادات فا فو کیا تی رام جنیوں ےشن * 9 یل سح وی ریت باب ا وا رس فان ار ۴۶ ا ین جود یس باه س دی 7 او راک لیات یل مو وتو تزا ون کے اض من نے مولفات اسلو تک زر کیا تھا۔ اس سے مراد ہے لے رت کے مارے ماخ کا م یرت دیاب موا کو ناکد یا چا سے اور اا اور انداژ ین سیر تکا تشر رد یا نے ایی اکال ا و کر ےک علا ای نکش رش یک کاب ے جو جارعلاروں میں ے۔ اسلو بک یا نی و عم کی ری روغ وا شی ری ری کک تما مم روایات سرت مدان و مرب ون ما یکی تفیل تآ گنی اور با ہا برا ہو گے کراب ان تام علو یاتاو با کیا جا ے۔ ال ان کشت ارات ی ہے ےی سن اف ارت لا نے ات رادا ا یہ" این تق کا رای م دیا تاد اش نے موا وکو چا سین اور رک ےکا کا مکیا اور کاس ےکوی ای تد یا کک الہ روایتک کول فی یئن یار ار تیاور 9 بت مرش وا وو» بت NE Eb a‏ فاد رت یا دور رو ب وا ۳1 خلف اخ اور مصاور سے آنے واس موا وکا پم نقا بھی مطالہ ی بہوتار با ایک موا کا دوعر ےو اد ستمواژ مہوت ا یا اور مرول لوسر ای ردایت ےآکی سےاور جا ی رایت ےی ہے ڈو کات ایک تچ اس ےس کت نکرنے میس مرف جہاں چچمیاں حلا تھا کت ا از ہرں اور زاو ل ضرا هی له e‏ ال الوب کے یکی پہل وی ہا ےآ ئے۔ جب ے گان پیا ہوا کہ ہا سر یھ پرا ہوٹیء جو نی افآ ای جز ے۔ 2 حط 3 مدای یرت سرت گا ری کے مناخ اوراسالیب اس ان نا یک ار ے ےکم وہ مساق تکی ف ٹیس معا رکا نعل اوقات زب ده خا لکل رکه ا ای اک یت مقس رم باه قال نتسه ینت رد ول جس ےخیا ل ضر دای 6 ک نکشرنے ما رود س سای چاو س جرلرول یل کد یتاہوں ک اور نے مرول غیج بارہ جلمدوں م۲ سکھھوں۔ چنا غچ اس سے گب ضرورکی ما و اورلو کا ر تان چا ریا ۔ بد یال جب پرا ہو انز ال سل اغیاز کمن پٹ اوشوار وگ یک رطب دیا ی عفر ی کیا چاسے کور ر ایا ت بہ تک بت ہے ال کو نر تل کے رت سی ات ےکن فان گرو رم واوش الل چاو وو اکٹرد نتراک دورک یتتایوں بیس شال ہے سز یادوت رکترورمواداسی دورک یکول مھ سآ یا ہے تیر ایک اور وج بھی ہوٹ یک یمسسلمانوں کرد رح کاز ماش تھا۔ ن و رب سار مقار ا تی ںیک رسول اة ہا ی کرام کے جرال ستاو بات مولو اس کول نیقی ری جرا تکرت-ال 2 کہ ی اک چ یں جو عقیرت مت یکی نیاو ب عم الناس کے ایک طرق یش ہو رخا طور رات کے یان مج او کلف میں میدن شس ۰ وہ اف ای کک کے رت کی بٹ کی بک یکتاہوں شا ا کی اون ےی پا ناوات ا ررهیچدر«جلرول »سل موا ہب امد اورشرں اموا ہب له هناگ مکناوں می کنر و ررو او لک آ ابید از اکن تیلقا اموا ہب الد ہے پیر ویم ہلروں میں ہے۔ اس یکا یٹ کرد دیهان سے و پال کف جلد و لک پو ری قطار بن ای سے نان اس م لبنت بہت ہی یسب اس ےرا کا ار ئےجا اھ ٦٦٤ھ‏ ھ ع0 کا قصال ہہ اضرو رکو گن برزیادوزودد گیا رض رو رک مواوکو با نکر ےکا ولج لا رده یرت کا یں شا طاقن واورکوالی ہے آوچ می لآ سجن ر ووہا ںکوا یکم ہو چان سے ۔ انا نکا راع ےک ہا یک ترج یا معیار ہوک یامتقدار بی ہوگی۔ معیار اوج ہیں تو و یم کل موی او ی کوش کر نو میا عتا ہو چا تا سے شون رن ۰7 ۲ ی ا 8د 1 ۱ جو طط 4 سمنائح سرت بر ت کا ری هنال او راس ایب یں وج معیار یی مقدار یش گی ۔ بردورمقدار پل دور قامعا برق ےکا دد رتس تھا ا ہج ےکا آتاہوں یں ضو عا ت اورا مالیا ت یڈ ی دا وی ںآ یں ۔ ال دو رگ د وکنا ڈیل بای شیور ہیں - الیک سرت شا هي بای ےا درد ورک سرت صلی کہا ی ے_ دلول زیم یل میں اور روو کا ردو جم مو جود سے۔ پر دونول ۳ منص کی ہیں۔دہی ملا لات ان کے بار ے نگ کے جا علے میں جو بقہکمابویں کے إا سے میں کال رطب وی اس خماصا ایا جا سے اوران سے اتنا دہ میں ایا کی راغ تم وین تا لیف کے ای زیا نے میں اک بت رتسول يم دای متاو سے کے سا تج ہے :ا ستٹا داور چ ت گی ٭ اور ایگ ان بن ی اس ما یاج تا ے اتکی سے تلق رک وا ے ایک برک عنم اف تھے جوا ناس یں ہپ فرافر یکی وج سے انا یک موز اوک ا فان نے بر ور ہو لے کے اہو نے ای ایام ال مالس دیش ست جا ا یار ہے اا کے دو ری مشرہ ری ۰ھ ویپ 5 کرت رک راز هر سل سک ےپ باتک بت لا کا سار وا" شب حد ۳۳ رت لس سے ما وڈ بت ایکا یج ان مورا جات رو کی د نی تار اور افیکت اص اس ت یی کی جا ا اک انف دای ماج قاری ی ور سرت ظز ہنا جوز م دار یا ناف او کول وسو ی گنیس یات نید جک تکام کے کے و وکیا تھے - بویت کل مس اس و وا وت سک سے ظامرہوتا سک ا کی نظ رت ویج اورم 0 ہزرل گت هد بیش اور رت ادیآ سی ان e‏ ل ات ے وی رن ہو۔ اب د ل تعموں اور 78 ابداب تخل سے اس میں 56 1 موضوعات بث 28 لو سر گی ی سے ۔انبوں E‏ کی امور کے انس مض کی سے موی نک جس نار کن سکیا نم کی موتا تھا کر موه کا ا ظا کو نکر ا اپ کو یا ات توا خط 5 ما سرت :سرت قاری هنال اور اساب کو نکی مسا رن ان یں موز ن کا تر رکو نکرتا تھا امامص کو یکرت تھ کیا ام ںکو 0 ۷۶+ لس کن ای طرر ال تل ا سب رتاو رز اتک ےک وتا وات و لون تھے دستا و بدا تک تقو ر کے رگا جا نا تھا ع راا مورک اضیام یا سے تھے ریا مور نام با ے تھ ۔ ما یات سکن ص قات شو راور اس وصو کر ےک ظا حمکیاتھا۔ یہت امال کی ےکا مکرتا تھا انس رع کے اکم اور وس موو عات ے ایک ہہت مد کاب ے چو مد دنو ره کے مھا شر وه بد فی ری ست او رمعیشت 1 بہت ا یتوم پیا ن کی تال کاب میں انہوں نے مو فص رخ ترا وت ےکم لیا ے تب صد یث سے مواد لیس ۔ مو رنا اسلو وی تیم بات کارا مواد کیا ر کے الکو دای اورسئر کے ساتھ پیا ن کرد یا ے مواد بیال نکر نے کے سا تح اگ وداحاد بیش SEE‏ لاب پان ےا کال تال دیاس ی مر یت هلول شک فآ سے ا کی تق رم کی ے ان سے جومسائل کے میں ا کا ی زیا ے۔ لول ی یل وتان عد یٹ > رت اور کہ سیا سیا ست اورف میت تی موضوعا رت رای راب ے۔ مر یکی ہے کاب نا سے عر کک ائل مم می مقبول رای اور لوگ ای سے ا دحا لکتاب ےکی جانے کے کی سوسسال بعر ایک او رصاح م بد رگ لسغ رای نیز ای ای فر تان کے خاندان سے تھا ہکاوہ پل چکاۓء ا کا مور بآ گے بڑھایا۔-1250 ھ کے لک مك ا کا ہا تھا۔انہوں نے تاک کی ا کیا بوا سے رک کم اس میس ہی اضا نے کے ان اضا نے کے ےکا کا اتشر مکزا دیا اودانٰہوں نے ا ال بنادیا۔ال یکا بکانام ےالصر اتیب الاداربه فی نظام الحکومة النبويه ومن ہو ی کے نظ مکی ادا ری تفع نٹ 2 Institutional 09191۱5 of the government of the Prophet‏ اس #ل ان ہو نے وم سمارے وس کے وس موضمو ات راد ر کے جو علا تدای کی سج کاب یل مان ہو سے ےا مز یه اضا مج کی یال دش ت کک مز برمعلوماے سا سک - کا یں کی علا سے میں مرو کی اور دوس رے علا تے یش تیا بیس جوک خطپہ 6 ا رت :سرت ارل کے ماع او راسالیب کل وه علا کب رای تا ی تیاب موی یں یہ لے ےس رک سے کے کی بار کاسفر آیا۔ روتنک ف ےا کان رر خصیرت گے وای ہیں جنہوں ےم راک میں کر مار سب کے اا کم کنا رو درس یں کر لامور ان اور ھار ے دوس ے علالاں مو کر ا وو کے ی ال نکو ای اوت سک ایا 2 ال نابز رده ام اور تال راکنا کا سار وی سے اورعلا مالک ایا اضا نی سے سای میس وله یگ ڈک کیا کررسول هک معا وہ ورش رکو ناون ےوز ارت کی ذ ممدارگی ر کون سے سا کرام اه مرب مکی امج جوعلا کنا لی نے اضا نکی سے ے کر رسول ال 7.2 اورٹوشت وخوانرکا ظا مکی نتھا۔ انس ےتور کے ما نے کے ظا م ے بہت روز ے یکی نابات اور گیل ت ی بہت وم مواوق راپ مکیاے۔ یرسارا مواد جوعلا ےکی کاس لیا ے انا مفر اور ےی نی ان در سس اسلو بک تب کول میس سے ایک سے - مہ بہت وج )شک ماد مرب ا هلول نے تام د تیاب" تب عدیث: ام رورت عحدیث سے کر اور استفاد کیا ۔ علا د ہ از بی تار گی تا مکتابیں ی کہ برصصنی ر کے علا ۓکرا مک ی کنات اور تفا تک ان کےسا نےگھیں۔ می نے کوش اب رسن ر یکا ک کیا تھا جوا کے ای رک .ان لک کی علا تال مقا کی داب صد ان سن نان + یال کے اواب سے ا نک یکا کی ا نکورستیا بی ر مورت عبات تحت وی جوف رگ یل کے ہو ر تایا کل سے ان کے جوا ل بھی دعس ایک مز رگ مولا ناش رکبداٹہ پنیا کے جوا ےی د ہیس مار ے لا مور کے ر ے دا نے ایک رل تھے ۔ ر کر کے بر یتور وتش ریف نے کے جے اریخا لی کے نام ےو ہا شور تھے ۔انہوں نے رت 29 اما الع سے وه بعر مور ہیل نے او را نک یک و ںیک یال دا سبط روه خی رکیعھی روای تک لسن وا رای عام ںان سے کل تالا کی م رای عام کے یرسک امک قفیت سے ذک ری سکیا ہوک خضرت مچ رہ تھا خط 7 مار رت سیر تال کے ماع اور اس الیب الف غا رحمت اٹہ لے کے علقہ اور تلاو میں شا الوسعی مچ دی ایک شور بز ری تے یرٹ گرم یل جاک رآ پاد ہو ے ءا نک نکر ہی ہے ب کاب مولن ناسلو بکی کار مین کممابوں ہیں سے ایک سب ری خا ہش لٹ ی شرا دا لاب کا ےش ST‏ با تس گرول ۳۳ ا ات ےھ اوضرت کے وہ میا حث ہیں تک کلم ےکی تاق ےا ق فچہ سے سرت کے مم ضوطات ر ہت کی کاس اک 32 لمکم کے و زنظر ےکی" ٹک اب اک کر هکل میات سرت سک کوان کے گت ہوگا۔ ال کے بع د سرت گاری کے اون اسلوب پر پا کر ےکا ورام تھا یرت ر اد انز یکتایں عر فی اورفاری شل سب سے ری جانی شرو بوخ م وتش دونو یس ای عم دادب نے تیر کے ول مور کے کان جوک وت بت شک وکیا سے انس لے مر ےخال میں اس وت یں مر ے .ان شا انا وان اس پل a‏ وآ خردعواناان الحمد لله رب العلمین 3 e ۷ باغ‎ یز 8 مان یرت :سرت گا کی کے مناخ اور اسا اہب کارا ا سوب ے یاراد کات شک نہ اسلوب سے مراد ہے کرو نیمسای جوا ملا ی عتا کی تا سر ے حا ہہ یا ان عقا رک تالف تد بد یا لیک کے بار سے میں دوصرے نامب لوگوں نے جوا میس ین فی ای تا وای ا اشن سبررت کے ضز پر اتا ںی کی ہیں یا و وه تمس میس رسول اه ی وت اور رمال تک تقد ا کر نے وا نے شواہداوردوایا کو کی تور زاس کی بت سا سے لای ی اور 7 ضورع لصاو لام کے فو انح سے ملق میں ا نایک نا انراز ےم کیاجا نے شاماد لیب سس کنیل کا چا ےکا تال چگ بانچ یی مم ری ریت رورغ ہوا۔ ا کی ضرورت فا اس لئ 1 یکس مها کی ےکی ر تھا نی اق ام اسلام میں وا مور ی یں او رادان کا ات مہ سی یسم اق ام سے مزر باق بن ٹیش بیبودگی: سا »امین ےا ل پرست: جندوتان کے بت برست اور افغا نتان وت ےا تھے سب لوک طرر طرر سالا کر تے #ول 2 رح طرح کے اعت اضات اقا #ول مان علا ء ےرت او رش رآ ن پاک کے وال سا کا جواب هس #ول گے ۔ الع ال کے بل منظ ریس اورا لے ما حول یل ضمورت شآ مرل ارت کے اس موادو الک ببھی مرت کیا جا رز یادہ بط یه ہے شکار انراز یں ان مان ل کا جواب دیا جا کے - وتیل گام اسلو بکی کاٹ کہا جات ے۔ جوک رای ساس محاضرات می لیک تاش وضورع کا میات سرت ی ہے eê‏ وو یی ان شاء الت رکا میات سرت کک تپ ۳ ب نے رات تپ نام سے اتر اتیب الا دار یہن نام او ی الک E E‏ ره اس کته VE‏ شا ہوا سر ک٦‏ کیا جع نانز کی نلاب ا ردو م وجو بت یباتک عدتک ا کا اردوت جم موتورگیل ے ا نکی ماکان سے تخریج الدلالات السمعیةٴ۔ ۳ + کبک آپ زگ ی اوروواردو میس مو جود ول راو گرم مدا ۶ ی ٹس بتا ار تاو - نج نک تم ہوا ے ا کا نام یس لیتا ہوں ین میرک کزروری او رشک ہے ےک ع رن یک اول کے از اردوتر ا کے پا رے میں کے میں ا ای کے اردو رج کن ا مو ی ات رل ے راو ا سعارت مال وما ے۔ 1 ان معلو ما تلوق رات میس کے ہیا نکیا ما ے؟ بی رات ربکا رڈ ہور ے میں ۔الن شا ءاش بعد یس ان وک نب کیا جا ےکا ۔ ر بترال اورضروری اظ رای کے بع رشا ہوں کے او رآ پل مین ن د پ جا یق ا کا فلا کر بی اور ای ںاو راسا ع ی 2 240 مرن ا سر :سرت لگا ری کے میا یم اوراسالیب عافد ان ام ی کناب انا ریت E‏ 8 عافترا اکتا بز اوا معاد سرت نگ ری مه اسلو پکی نم هی باق سے کا ل ان شام یلہا کا عخنقمراور پھر فقہیات سرت س اس ی کر ہوک وت سس بی زر ر اقا کش لبون کا بر ره ماد س ار امن ا میت ی ای ۴ یرکف موضو عات کے تت ا نکا زکره نگ سر سے۔ ان میں سے راو امعاد*ٴ | ےت ۸۹ وضاحت فراع گیا علاعہ ان عبدال روخیشہ وش ار ال هر نے بات کے ارام ہیں بای دے دی کی مریم ال یکوکی بات تال ار مہ ہا بہت دک بات ےکن میس نے یی تا 2۰ تلف اسالیب سرت کا کرک رن ر الو بکا گر سکیا۔ من وانہ الوب کا کرو 32 پیل ای دن روعایات یرت جن میں بیان کم چکاہہوں۔ روجایات سرت مم سیر تک ایک ارک موضورع و ضرو را جا سکم سے ین کوئی اک او ر تل بالات کاب اس تقرس جانے والی میری نر ےنیل ٦‏ و پت غ دول ون تلآ کناب سرت بو نمی ا تاب وا حط 1 مار رت :ر ت ا ری همان او راس لیب ہیک ریت کے روما لول ب کر سکول ی لقاع کا کی ایا یک مور ف 2E‏ !یں ۔۔ا نک کناب کے هل ال سے زیادہ بیس بل کہا کرو هکت باول معیار یکا بآ کی ںآ کی _ ا سے ا سکوبیرت نید هدب میں بیل نے شا سکیا 5 تیب بخراوق نے ام ۹ رت ات سز مور اما ے ۔انمہوں نے ابا یو ںکیا؟ بت خطیب بفدادک سے لو لک انبول کے ابا کیو ںکیا۔ بیس نے بی کیا تک خیب بفدادکی نے تار اخدادییش ات نکسا کر نے ما رش میس دج تام ردایا تح کی ہیں جن میس بخراد اش کا حال ہے۔آپ نے شا ید خودخطیب باد ی ی ابش کی ۔ بل آپ نے خطیب بغراو کے پار ے میں زرا تقر داحتا فک مرو بڑھاے۔ خیب بخرادی نے دول روایا تع گی ہیں -جتبول نے ابام صاحب بتقیری وگ کے کی ہیں اورجنہوں نے امام صاحب هن میں با تک سے د ہی جع کی میں مرت ضیال میس اگ رآ پک خیال دکرا نکودہردابات یا نکی لکر فی ہا تس جوامام صا حب قير یس ہیں تذ ایک و لی را ضردر ہے کین خیب بغراو یکواس سے انا تی تھا کن ےک خطبیب بخراری نے ا کو 661۷1۲۷( دا کے خلا ف یی ہو ۔ خطیب بخ راو ی کی ان روابا ٹک سرت ے اہ کم اورمورنان 2 2۳ یا ها لو راب ا ےداز ایک بذ رگ تج مھ زپ روت یہ جوعتانیوں ےآ خریی دور تساو میں جن الاسلام کے دز کےس یراہ تھے ۔انہوں نے ای ےکا بت انیب الخطیب “مھ یھی جس می خطیب بفرادی کی ان مام روایا ت کا امه با گیا تھے موی ماب سے او ری ایی کاب میرے خیال عل خطیب ابفدادکی نے جو بج بات ا کا ا سکاب ٹیس بت مو تر جواب دڑےد ایا سے ۔اب ال نک عو نکر نا شا مزا سب ہو ى7 نا خط 2 متا رت رجا ری ےا ادداسالیب آپ نے الد ررق المخازی والسیر کے اس می قاف بن ری رک هآ یی .یک رگ نے دہ کت کی ہیں جس میس قافیہ ہند کی ہے۔ ایک ہے انزال الصواعق علیٰ من یا کل بالملاعق اوردوی لقهرالالهی علی من یاتی فی المقاھی'۔ ای اور بر رگ تے۔ پندوستان ٹیس شا ر دا ی نام سےا بی تا نو نطو ہوا تھا ینس می کل شاد کیا اس طر ک کی ماع تکا رتھا۔ اس پان بد رگ تا بای گاضم شاود الابل فی ذم شاردا بل - ۱ 7 ما« رای رورا نو رکا بکانام بتاد یس ایک رانا کی مین تم زا" ے کاب کا نام ے کرک الد لالات ا الال ینا بکا نام ےار اتیب الا دارم لی ظا م اکور ال ۱ 1 بی بت تیب بات ےک حضو ینہ ے ایک می کیا اور ا کی ین لارام وتف هکس مک ا ؟ مر ے شا میں رلت اور اماد یٹ و ان ہولی میں ۔ جن کا ہہ نے متضسور کے دیول ابق یم کے مطا ان الک داع تک ۔ ہے پا تک صا ہکرام تضور علیہ السلام کے رتاو کک ھا شمابد مہ ہمارے لئ با مشیر ھابت اا بآ پ شک کی کر ی کے آ راع وموک اک ہے رسول ال کی سنت سے بت ے۔ اگ رتضورنے جو ر کیا ای کے ہار ہ یل تطعیت کے سا ایک بی راۓ ول 7 3 ما یرت : کرت کا رل کے متا اورا ہایب تڈجارے اورپ کے ےم ہوسا تار جع بت سان سے ہم یی ےکمل ان رد کے ےکنا سان ہے _اگر یھ لقان بوچ ضور سر کر سکیا و ھی کا کے تا وتا اب وگ رن رو لک کے یتین سے دک تقو نک یک میں رست کے مطا بی سے ستا بد مار ے لے ال میںآ مالک کل _ 7 کا تضور ا الصلو و والسلام 2 ا میں ا ےک گرا ل رآن میا رہور پاتا؟ یں نو بہت ی بیان لر چا ہو ںک یتو یھ ہر بشترول دن بعد ہج ی ضرورت و گر تماما راکو باه اور “ابی کے پاس چو ریک یره یا وش وتا آپ اعت فر ما یاکرتے تھے اس میں ارو ی ہو تپ ا کی اصلاح رباد ہج تفر قآ بات موس آپ ا نکی تر تیب بیان اا ے تے ۔ ج کول سورة عمل ہو چا ی گی ا کر بیان فاد اکر تے بوچ کے پاارے میس بزارک بش نفضرتز یی یجاب کی روای تال ے: کنا نولّف القرآن من الرقا ع فی حضرة رسسول الله بن ن حضو ری مو جودکی میس تم رآ ن پا لگرپ چیو ںاور پٹڑے کے کمڑوں ہے مح ک کرت شم ہزین نے انی اجشماعا تکو وک الام ایا کہ ہے اساطیر الاولین ہیں ۔ جوانہوں نے لوکوں توا ری بسا بات داع ےک ییکام خی تضو ری گرا هس کے ات ہو اتال 7 کیا ای کر نے تا ری مالیا کو جو کر نے ر ایکا ے؟ مایت کے بار ے وزی ی فمل ذ جن می تفاس | مايا ت ن مکی ہیں جوف دہ میں جوسو فصر اسلا ی روات کے مطائل یں اور رآ ن یاک اوراحاد یٹ اب 4 ما کیک سا وداسایب جج هل د سے کے ینت ےا نکی تا ہوٹی ے ملا رت ١برا‏ خی علیہ السلا م کے وو ۱ صا تز اد سے تھے حطر اما ی او رتخخرت اجان - ہے بات اسر ایلیا ت می بھی شا ل سے وال ملگ سے ظا ہر سے اس میس ادر رآ اک کے مان لاو اتا ف یں ے۔ یا لاصو یھ بیانات ایر ہیں جور ہیا ت رآلن ماک اورحد یٹ ےشیش ہیں ۔ خلا اخیاء لام کے پار ے ٹیل ضس اغلاق لویت کے اا بات ہیں - بیا نکر پاک قاد اور اما یھ یا نات اس ہیں جو دا ق رآ اک ے پالئل تیار ہیں اوردموتي بل - رز "رب شاو سے او رامیت ال روایتق رآ نالف در »و-وومر کتک ا ل سے ظ× ۔ و کال نین تو رر ےکا اہ سکوا تن ی پر تین کے ائن رن روات کے بارے میں خارف ہے اصراحلیات کے بارے بل شد ویر سے جو اختلا زات اور کش DESE GE,‏ کک رر ا sea‏ درل ردایات 7 انت ملح افا س کر ا کو قو لکرلیاجائۓ - دو کی مھ مکی روایات کے بارے میں إلا تھا میدائۓ سےکراےمستردکردباجاے۔ جوا لاف سے دو تس رک اکم کے بار ے میس ے۔ جم کے بارے می ںتضورنےفر مایا اکحسدٹسوا عن ہنی اسسرائیسل و لاحر ج کارا 11 سول روایت ما کر وتا شون کو 2 ایک بین نے انب ی می سوا لکیا سے درا ےک آپ ابول کے نام سے در ہے ہیں ء ا نکی فرت متب و س 2 اون ٣۸۷‏ وت رل کی جوچ ال ہو ھا تیر 5 مار رت: سیر ت ھا ری کے ما اورا الیب با ےوہ بیا نکرتا جات ہوں زا الوقت ا ف رست بنا نا بت دشار سے کان الع شا الہ فو اپ چپ باه ل7 ڈںشال ہجار تم ری رة #ودت تب دوسب آپ کے ا ری سورت ںآ ہا یس گے ۔ 2 SEFHE SEO OEE کروم واق کا کوٹی حم الہ وکا وت حد یق ٹ وی سے ند مو »ات اورپ لو ليم رش وہ CT‏ رن کے انف اضات کے تواب یں انس اوق کے ۳ یرفن یس چوک با تر لماع کے بین او راک مت شی وی کے بل وه و تول با کو مان لیت ہیں لان جوتعصب اورشرت پٹ ہیں وما رآ ن ا لس ا سے ۔اعاد بی ٹاو یکل ما کے اہول نے بتک ليم نے سے اکا کرد یاک رسول ال می ححضرت الک الاد ے یں ۔ یبای ے تی کول ےک سور لد وتان نامک و ملک اس دق یسایس رم چا ا مک کوک یآ وی میس تھا اگ رکوئی ان لے شمدہ مور روت تا اور وا سح اور دم چو ںکوا وکا رکر ےا الکو آپ مرو اقام کھییں سے جس کے میس ١‏ سےمست شی نکوم فوخ ثم موی اور ان ول ای با نو ںکوقا یل تو یں کت جھ بد یمیا کا انا کر تے ہیں ان میں جو تد اور زوا رلاگ خن وهای چز و کان ا ےکر ا ان و سے زان کر لیا چا ےار ووش اوقات مان کی کے جس ۔ سرن نکی کتابوں سے استتفادوکر نے می لول مرج نہیں کان وو نش بی نظر وی چا لوس .ایک فو یک قش فی نمسل مان نہیں میں اس ے ان سے مین ٹنیس رس جا ہے کروهصرت پیال نک ے وشت با رمع تدای کے مطائی پا تک ر ی کے اورد وص کی بات یکا نکی مم کر را یکا مو جب ہو کی بیس ء ہے بات خط راک کی ہے او رال سے بر جوا خی 6 مناخ سرت: سرت قاری سا اوراسا ایب لک سے۔ اس کے 2ضروری ےک رمسلمانوں بیں ےو ہلوگ مج کرات تا نے عم دیا سے وہ ار ی اورمخر لی ز پانوں ٹیس اک انراز سے ان امو رکو ییا نکر یی :کی اراز سے و رن یا سے و و امن طت کے سا سے وونوں زط لگ رصوجودہوں اورکوئی تس کرس E ٦‏ رای کے سا سے دوس کی را ےکی مو جودہو۔ + بات اب کے بارے ںآ پ نے ہی نعل کاو ںکا ذکر کیا سے ان کے ناس دو بارہ تاد ی ۔ وو نک ڈیں ہے زین (۱) علاماہ نعبدالہرکی 'الاستیعاب فی معرفة الاصحاب' (۳) عافظای نج ری "الاصابه فى تمييز الصحابه" )٣(‏ لاماس اخ کی اسد الغابه فی معرفة الصحابہٴ 7 ایک سوال ےک روات اورورابیت بی یکی ارق ے؟ لم عد یت ل روایت سے مراد ہے ےکی عد یی کا چا د ےک ے ےکر ا کال کی کر تک معیار ردایت کے قطانظھ رس ےکیا با کا راو یاون ےہ با نکر نے وا لے رالوں کا درج کیا ے۔ ان کا حافظہ اور آردار یسا تھا۔ وہ ے تھے کل سم سیم روات ` اتا ے۔ رات ےن مت کے ا ان ات ای د ای ی انداژ سس مو رکم می يک کیا یروت سا تھا لیم اک میں نے ع٠‏ کیا ت یاک جانا غل ر نمور کے ال مھ مود ایک دستاومز ےک رآ ۓ اور دوگ یکی کے رسول ارز پگ نے “میں رامات وک یں اوران داوم سح رن معا زاو هرت ار معا و رو ولو م بو روا کے ہو جیے فا صور نے اما ماو زاگ EOL E ês‏ اا چ وق یر 7 مار یرت رتا ری کے ملا اود اسالیب بھی ے۔اس ےک جب حر سے معا و یمان لا کے تن نضرت سعد بن مھا کا تال 4و جک ھا و دلول یک وشت ایک دمتاو ہز کےکوا وگل ہو کے _ ا سکودراییت کم میں ۔ کے ۱ کی حضو ری چان اور اعلا وت سے مه کے اتو ال اور افعال تو تک حص و ؟ مر ےخیال میس یہ زس ماد کے قانل ارام کوب او رمق رلو بل سر شیج کا حص رف ونی الو ال اور افعال ہیں ج وضور نے لو رنچی کے ارشا دفر ما ےا جم ۱ وت سے کی فا تلم کے یس بھی انی بی اتا ےک م گیا ے شس صتا سے دوس کی اماد ی کر نے می کا ملب گیا ہے - 5 موضورع احاد بی کول ا اون ا کن 2 ا رفا مه موورغ احاد یٹ لک طررح کی اما یٹ شال میں ۔ یه اعاد یش وہ میں جن سک راو یوت کی رای سک رر کے تک A‏ کر تھوا۔ اگ راک واق لی راو ی غلط پیا EEA‏ میا روایا وعوشو فر اررےد ا :۰ گول وگول نے یات دای تین فیک دج سے می جا تکورسول ار ےو بکردیا۔ بات انی وناور چز ے اورا کا ارشادنوی ہونااور چز کی نے کول ای با تک نکر فا کی ہفیاد بر ہے ھا کہ ہر شای تضورکا رش ےت سان کر کے بناد باکر یو رکا ارشا دک را ی کی سے یهد مکی وضو عد یٹ سے ول کاس کی فر سے برو ا ا کی زا فش گر وی مقر کے لئے کول پا توت و بک وی ۔ ہنع ا نک لیک لیف تھا نکنام یا یس دو جیا ہوا جوتي خط 8 متا رت رت کا ری کے م نا او راساب گا ےسا 03 27 کہا حضو وای نےفمرمایا کہ 'لاسبق الا فی حافر او خف می نے نے رما کرک دو چز ول مل مقاب کرانا اد ناوت اورکھوڑو لک چون فلش بنا ہد اتھا اور وین سے پر پات کرو صاح بک وت ات تن ۔ ال ےوک بے یرل توج ھاس کر ےک ا ي مو بشت ا اک فنا بڑعادیا:أو طسائر اند ول کے درمیان لکن فی ق ی لو یآ کل کے کی رانو ںکیطرح رلت سے با بل ہیں تی ا کو م تیک اص صد تب کی ےا ZR‏ را کم تور ول ر سے ہو ارآ نرہ أ ک7 کت ۸ 0 میس مز ارول 1 .می تہ عد جیث یں شا کل ے - ا رع کے خوش ری لوگ ہردورییل ہو ے ہیں ۔ 21 خضرت ما تشه کی مادک کے وق تک انی ۔آ پ نے وت نکی دادیم میں تا ۔ شل سے کیااک اد ےار باب هد مث اور اد پاپ سیر اکر یت ےق ے کرت 9 ی 0 بے ون ا یت نک ال لوک جلري ٣۸۷۸‏ ن٣0‏ مار ے لزا کون کی Ce O bE‏ تن ول کا کرام کے پا سس میس کرو تس ےکیہانہوں باه تی رہ سل کی مرس شاد یال ڈو باان لئے عا مج خن اوح ت لگا را تال جس ا ۳ وی سیت ان بت حا لی سے٤‏ د وزور ہیں یا ان شش ول با سل ا۶ط 7 a‏ فص دور سوام سے طا رتا ےکا یا مرزیادہ ایتک راس ۓگ ۔اس لے میں نے پا نکیا رل مرا عبرال کی ےت رآ وی کی کاب می ںبھی اشا رت وی را ے موجود ے جوا یت کی را ےی کن ee‏ ین می سر جو لے و مان رت سرت ری مان اوراسا ایب آپ نے ایا ک ردایت ا : نہیں بول اج رن معاشرہ بل عا وگول سے ہہ فک رٹنس اوقا رت ملا ےکم رام ھی فرماتے ہی لک ایک صد یٹ کا وم ہہ ے اور پچ 5" یال کرد تے ول - بای ان تا ری و وه اقا تب کم صد یٹ من ور بات در یی کل کت کی پا رتیل اس خطرو تما گرا گر رواییت کت کی اجازت د ے دی ای احادبیٹ ہو سے پچ ولرک یں ا اور مرت مویی ہیں ان س کی ری کول امکا نگل ے۔ اس لے اب علماء اہ یکی امازیت ڑے ب سک اک کول ابٹی پارداشت سے ابی زپال ٹیل اور اہ الفاظ بی ص ہث انکر ےت ا سک تنل سر رت رابکی مکی س کر وضو ری زان مارک SEEK a.‏ مار REE EES E‏ 02 ر جر بث کا مم ہوم EI‏ اور تضور کے پا مکی الاو نا کی کان 2 ميرت ای پیا ان ات کے فاظ ست پراجات ول پاچ و این کے ا م بڑ سے بور ہوئۓ۔آپ نے این کے ن اکا زک کي نکن ما ٠-‏ ال کا و تا کا بوں کل بن حر اڑا ی »کناب کانام ے0 الم الات امو _ اسان ی ول ات ا ضز ات ےا تراک اف ی کا عرف عام میس جر کیا جا نات وه چوقما خط 0 ما رت یرتک رل هناخ اور اسالیب 0,0 وال( آپ ڈ اکٹ مارح ود صاحب سے بی لوبق میس اا نکی طرف س کیا کہ کنا ہوں - ای کے یاد سے ٹیل عام طور رفس ین اورسیرت ارول نے دوم تیان کے ہیں ای یکا وی ہوم ے جو جا طور مرش پور ےی یں ن ےکس عتلب میں میم ما سل کی ہو وومر ہوم جوش لوکوں نے با نکیا ہے ائل کے مطابتی ای سے مراد دوگ ہیں جوا مال کی( کم گس کےر ے وا لے ہیں ام الق ری کے باشروں کے ے یج لنٹ ا سمال ہواے۔ ۱ کیا این غل دون فا لاف کل رت رکا سب ۔ ری ناچز ادر رود لامات کے مطا بی ان ظلرون نے سرت ما لگ ےکوی کا ب می ںاھی کان جا رع ان غلرون یس ول نے یرت کے دو رکوچھی لیا سے ۔ اس اتبا د س ےآ پا لیر ت ھار کہ کے ہیں۔ کی کی کک اپ وبکر صر لی اورتحخرتعناع کے دور نک و ق رآ نکی ج بات ول کیان درون کی افر تھا اور توب سے سے تھا کو لا گیا قیال ؟ ان دلول می کوٹی فر یمیس تھا۔ رت ابویک رد ان کے دور میں ایک لہ چا مج تیب کے سا هم رکا ری طورر واي گیا او رس ربو میں غلی ےک ترا یس مو جودر با عم ہے تاد رظ کی بارس کون بل ویک ا شا ا 7 وال کے ما چیک کر کے ا ناو درس تکس نے حط ہے ان کےڑ مانے میں ما کي مرک ص007 1 ما برت: رتا ری کے متا اور اسما نیب مر ی رک پا کاک ج دیق اور ساپت تو ںکو رسک کی انعر یکر و یکی ای رن شرت عا نکی نشی اد ای کے دور بیس اسلا د یاس یکی صر ود رمیٹیا سے کرم راش تک اور ت کی سے ن رسوژان کے جو بت کل وکا لد علا کے می سآ رخ گنل ےک رآن بیع ایک ایک زا زر 7 +4087 دیکھا چا ےکا کی تر تیب وفیره درست کل رای رح کی کن ںو ای دور رن نت رن مساق _ اس لے رت ان ےم دی کہ ان سب خو ںکو ضا کمرد با جا ے۔ ہو گے ے اور پھر بر کیہ ہو ۓ ال وتوو اما اور دع نے کے بعر دوسر ےک م میس لا یا اور وگو س هی جا کے ےا نکوجلواد ا گیا او رجلا کے بعر ان کواتتز ام کےسا تج کی ںتفوظ یاد نکر د يا 2 a‏ »ریب رون ظز لاو ای 9090 آل لاو سار ےکا ارا یرت کے پاده تا یکرتا ےڈ اک ڑ زل ہصق از کو اھ ر کو اک ت اول نے م ران رانک کا تسایس کک ت ا ورا ر کم یرت کےکون سے بو روک ات ہی 0 یب صاحب نے بلاج ار زگ س وال کیاے۔ بات اردو شش مور سے آو آپ اردو ہی میں سوال ول ۔انہوں نے لوا ےکہ رت لوگ کت لک سول اش کی روح مہارک یہاں ا لکفل میں مو جر ے اوروودرود ری فی ساب وی خط 2 نائ یرت برت کا رک کے متا اوراسا لیب مر خیال میس مسلمالو لکی طرف سے بڑھاادرجیچاجانے وال ورو و تضور علے اصلو و وااسلام گی رت من ياج بیس اس رروو کے جں وم ضور لک ایا تسج او ی تا سب - جح روایانت ست غ ہے ےرامش ا کف ین نون چا تاکن دو حر مر کش نش طض ھی هی اریز وزرا ان که و 2 کر کے ان اعاد بی کوک یک ودق رد یاے کن ےک ییا ها یف وق یکردرہہوں ان میں سردست ان بث می کی جانا ۔ اگ رکرو ری ہو قاط رح ادف بارهم پھیشہ دہ ان بل شیب عد یث ال ی 2 یش خابت شد ہ اور وومر ےکی را میں ی یتشد ہوکتی ے۔ اس ےا کر کی جا 3 ایک پات میس ڈ راوضاحت سے ےہ دوں ی راسلام ی ایک اصطلاح ے۔ اک مطالب سے مر پر اظهار دید یکر تاعکر بان یر کا سب استطاعت انا رگا ملا نکی و وار ےکر وہ سے جوف رن وت موی روت پا ے اور نامز سے۔ مروف او رر دو اصطا عات ل- برکاری مر ےہ چرکیء فا وت بولنا مت سا زک اورتو جن انیا مر و ان مرول کے کرات بو می سکول اتا فان کیرک ن سلا نک مداد ے من رآی منکھم منکرا فلیغیرد بید: یر بورحد بیث سے ۔ا ان کر ےی کرم راو ےکن تو جر ی شاف ن ہیں ۔ پال رآ وھد بی کیا رکا هلبود اورا می کی بشیاداحادبیٹ باق رآ نک یآ بات نب ہداس رائۓ سے اختلاف ٹکیا پاتا ےکا دوش نہیں ہوئیء اس رک ری کر ما ال ال طرح کلف نیہ بات پگ رتا دشر یع تاو لها - لبم بات اورک ذ ردا رک ست ےکہدر 022 ولعت یں تا _ ۳ There is also a Sirah in English by Maulana‏ Maudoodi-‏ 253 مج سرت مر مت ری کے متا اورا سالب جا ہی “ول ن ودود کی سیر تک ار زیم بتک همم تلآ هون یسر تاکز ران شا لد ی دور هد پر کل سر ت کے موضوع راو کے روران ارون اک در جن و وج یو مور 2 او ی وه اک غ موی کناب ول ا کی درک جلد خاش در بہت ای چرس مکی عدٹک اس کا ری تر جمہ اب گیل ہوا ار دی مرو بات ہسے۔ ڑاگ اللہ ۳ ا چواں خطبہ چت دنا مورسرت ار اوران سک اتنا زی خی س با وال شب 287 چشرن ور رتا راوران انلیازکی خا با وال خطہہ جنر مور سرت هار اوران کے اتقرازی خصالقش بسم الله الرحمن الرحیم نحمده ونصلي على رسوله الكريم وعلی اله و اصحابه اجمعین تقایل رام صد رصل جناب اک فر اکن انصاری» کر م جناب ڈا راس امھ ز مان صاحب» سیر اه ءادار کارت اسلائیء ہر مجنا ب یراق اتمه سرا رادان تر م! خواہ ران گرم 1ر وی موو ے :چن دنا مور ےرت ژر ادر ان کے اشا زی کے اق ہہ کہ اک بی شکل موضورع ا ےک اک اعقیارے سرت ار نا مورسیرت کار ےو قلس رت ڈگ را ایل سے وال شا ار روز تا مت نا مورک ہوگا اس لج ریت گارو ںکی طو ل لا شای اور مہا رک فرصت لت نا مو رست ارو ی > نین اورا ت اکر ن یں نو بن مشک ضرور سے کول بھی ان تطعیت کے اھ ہے دوگ تب کر لم اہ خلاںل سرت نگار ا مور سرت کار ہے اور فلا ر ت ار نا سور سرت ارک ے۔ چنا مور یرت لگا رو یکا وی معا رمفر رکہاجاے غکا ال معبار ی پا چواں خی 8 چنا و یرت گارادران کے امیا زی ند انس زو رپس پک ارو لس 0 EG LG .‏ من لک یب شر ی لست من و یرت تا رو ل کن رست ی یا نکر کے ۔ چندروٹل میس نے ع کیا تھا کی اموا مق نے 12 جلروں مس سیر تک ایک یات تاد کی ے - ال مض 29 ہزار ے زیادہ اندراجات یں۔ان 29 نار اندراجات تصرف 29 اند راچا ت ا مب ئ جا میں مرا ترارح دس من ھی باتک جاۓ و 290 منت درکار ہیں - ال گے خاک دیور ووش کے بعد چند ام وید کے 3 ۔اودآ رج خاک دی یل مب یکا مک تار ہا شلف ےو 0 رخ ان موی جاۓ مان گی ات سی کب موق رورت اتا بکیاجائے اد کے کام ہر اتیل سے رش وال سے جم ل اتا بک۷رنے می کی تر ان رگا نعلم وش نکوح صل ےول سل مارے ل سر تکارت کیا فو کی او را کو اج مفب وط اورسا کل ارو پر استوا ریک بعد دل 1 والوں کے ے ایک رای شا ہ راوخ ت مرو ا مورسیرت دون شش ضرا ت ل وہ ہیں جک ن جمارے کے ے۔ ان سے چن دک کر ہآ یں بصغ ر کے وان سے ہو ے وا یاو میس چ کیا جا سک - 1 تورم بت اروم لک لقن دود جد بر سے تا ئک 7 ور مر ر کے موضورع رو وا یتلوم ا ےآ ےگا اس ےآ ع شورف ان تنل کہ ور سے 104 ره ی نیس موک اود ا نکا کا م اس دج کا اہول نے ا نے بح رآ ۓ دالو ید EEE‏ رفن اضرا اواد اصول ےی کے ےکا 8 بعر میں٦‏ نے والالا لے رت سک کوان مب لور فاد حا رکا سک ینامیا تی اک برست 8 ہار ے زا ید اتررامات بقل ے۔ برادرا ن کر م! تانق تنم ابا کنو کی یاو تن کل راے ےمان جار دک خصیتوں ےکا م برچ تم ہے .می جیا مر لا ی دہ ہیس جنیوں نے سیر قاری نے بل ]ال خطبه 9 چند مو ر سرت رورا عانتیازی‌خسانش یرال دور سی ووی صرل ری تقر با ری اور یری صری ری ابتدائی حم ارت از کے ایل کک پنیا ۔ ای کی برای وین ا کے مضو ما خطوط ر کرد یک ند ہآ نے والوں کے لئ ان خطوی ےم رف کرم Es‏ چا - ا رتناسیاتن(مترقادام) رین روات ری( رل ے٣‏ ام ) ) یا٣٣ کرب عر( توق‎ E ۴س یرال من بشام(متول۲۱۸م) ان اک زگره نافیل سے ہو چکاے ۔ابن اک کے پار ے میں بی نے پک من کیا کا کم یرت سے وی ہت ے جوم ار سلطا کم تلق سے ام شال یکلم اصول فق ے ادر ل بن احدافر ید مرف سے ہے۔ابن اش سے پل ت سرت مدجودتھا عم سیر کا سا روا ی موجودٹھا ےکن ای نان نے ا سکوا تال م ربوط خطوول سر استوا رکیا۔ ال انداز سے متب کیا کر بعد ش٠ش‏ آ نے والا ہرس ان کا نون احانے۔ امن اھا کے علا وہ جوجین تا مروف ہیں دو وان کی :این سعراوران مام کے یں کشت یازا نی شن ےکر تے بان ن یا چا ریت گر وکا وکر نے کے یی مہ ںکہان کے عااوه ارا دو صد ول ت ےکا م کے وا لے لوگ بہت رود رل ین چا ردنر بت ارول ےا رشت ردو ار دن 1 و یسل سام 7 کے ول نمض رل ین او رفن نے ا کٹ زت ترا دشو ںکیاے۔ انہوں نے سرت ایتا یکا کر نے وا نے لوگکو لکیہ می سرت بک ہیں 8 ا دو جا وشن فلز ےک ویش سواسوسال ی فا ۸۴ ب ج لم جار تن کےآغاز اور ارتقاء پر ات وش دا سکاب میس اس نے ببت سے نام طلائش اور و سے جع کے ال کی لین کے مطابق این اسحاقی ست ‏ 27 فاد جنہوں نے یرت موادت کیا ان سل ]مور سیر تولخ نان جوا ہکرام کےا ا ےک رای کی شا ہیں - ۳ ال شب 0 جندناموریی رت نگارادران کے ایا زی فسانش ڈاکٹ یراد رید لیم نے ای شن سے ان 27 هد اضاف کے ہیں - اب یتحد اق 40 ہے_الن انیس شش وا روا امن شائل ہیں جنہوں نے سرت اورمفازی ری ذ تر ےگچھوڑ ے ہیں سای لے ہم ایک ارت هرن اور مک مر بات گت ہس ٹس کے کین حضو ر عا او والسلام کے چا ریا ہے کے اس ت گرا بھی ۳ ریت سک نک ہم یمود رن او سیر ت ار نے انی ز مدکی چم NS‏ چا رجا نرکا سل نے ما زی بسا ری معلو مات جع کر کے جع ر ےسا نے می کر دیس تج فده سا لاق ا مر وا[ کن کے ی سک کے م مار ہو سیکا نام مکی بذ رگ کا سح ان 5 نام برع عمرالوائر کی 200ئ0 3 عمرالوا کی سرت کاروں ٹیل بڑافرایاںل نام اور متام کت ہیں۔ جو بات کل ابن اکن کے اس مشک یکی دہ واقدی پگ بد رج اقم اوآ نکن سل ده وا کی کے پار سے دافم با ےک ان کے ی نام تک د نی اوراستناری حش کیا ست.- ان نات او ا ا ا ا ا را 0 ی ی کے کی کت کے د ن کے پا تا م وای اتاو کر کے ا ایی م اتی کل میں ی کر ے ہیں او رم ہن کے کے پش نکر زادشوار ہوجا تا ےک را لرک روات تم با اف سکول سا ن راو نے یا نکیا ے۔ نوں ائن جاگ اک مور معیاراستنا رعق ررکم کن کی ر بتا۔ ریک ب ا اط ڑا ے جوم مین نے بہت سے مو رک اوداد ہاب رت کیا _ اور وات ی ہیک ےکن وات دی نے کہ تک شیرت او رل منت اورا تم کے ا یرت کے واقعا تکوئ کیان مس سے چند تیال ںآ پ کے سا حے میا نکر نا چاہتاموں ۔ خطیب بفدادکی جوخودایک بہت بڑ ے محرت ہیں او رمع یت کے ات میں ال کا ار سے علوم صد بیٹ بان کال بہت او نا متام رل #ل ا مہو ں نے وافری کے اد سے ککھھا ہ ےکہ وا ھی نے شرق سے ےک کرب تک دنس اسسلام کے لوکوں سے سب کا -ا کا زک ر شرق خرب یش مر و چو سے اورک نیس سے لے یرت ا وان خطیہ 1 ند اض رر تنا رادران کےاتیا زی خم ا ی تال سام سے خف رکا ہد ینش سکرداقر یقت از اث اور کارناموں ے صرق کر کے _ واف ری نے مقا زی کے علادہ یراہ رات سرت تلف لول بر طقات ہے رسول الیو ےی ت سے ا ے معا لات بج عام یرت ار ال وف 292-7 کر تے ان س بکوا ی قیقا تک موتو بای -علاوه از ہی داش کی ایک ہی بڑے تق ورای تتے ا نک شارا ن وگول یس سے ول ےم مقا زی اورسی رن الام کے ین اتا تقانون کے ق اعد وضو ارپا وع کے اور ا کو ای وضو ر ابتدای لفات یں سے ایک تا لیف شی لکمر ےکی سعادت مال ہوٹی جک فک چا کا ےک مغا زی سے ری روم کے حر تاو 7 شی مور غعحکواورتا ون ران اورفشو_موررن اور سرت کا ری A aL EE O‏ اورسرت رگ ۳ کی DIS ENN ED‏ رتیل گرا ET‏ :جم فک اہو کا دام ہو مھا بر ےکا وائ یہو جو جوقواشین بین الاقو ای تحاقا کوس کر نے کے لئے کے ہیں ءا نکی شاشر یکی ہا سے -واقم یکاشحاردوفو سک یب کی تحصیات شس سب - دہ فاص یھی ر ے۔انہوں نے ف بای و یات ماب ا ہوں تے اتا ف جر ہش پگ ھی شی وہ اعاد یٹ جن کے با تلف اکا م کے ہیں ان لول کے درمیان یی کے پیدراکی جا ۔۔اوراس ملا ری اختلا فک لے دو رکیاجاۓے اس بر قد لن کے ز مانے سے او فکماہی ںکھت لے ے ہیں۔ امام شاق نے اس کنا کی ۔ او ریک رشن اور ہا ےا یکا میا سیرت پ۰ وا لک جوکارنا مہ ےلوک اس سےا ہن لی وانف یں ۔واق ہی کی کم کاب مقا زک برمطہوم مو جود ہے ۔ جن ول کم بین الاو ای نون یاقا کا تک ون م ہوتا ے۔ ال عکا یرک مگ تیاب ے او رآ مار ب کی مو جور سے اور امام شاق یی کت طط او رتال ارام تیراو رکد ت نے وات ی ک ےکا ناگ رلیا سے ۔اعام شا فی کی آ ش ھجلدوں میس ایب کم کناب ے جوف شاٹ یکی اساس اور جفیاد ال چا ے تاب الامء س mother book‏ ان ٢ء‏ جلروں یش ی چلر شی امام کا 20 انال خر 85 نامو ر تکار اوران کے اشا زک خا وکا کے نام سے ای کاب بیا نکی سے جو اق کی سی رکا دہ حصہ ہے نس لام ال comments di‏ رن جا حا واه یکن اوت ار کی امن می ی Tes‏ E‏ ےکا کی اکا اب ق ول امرس تاره نگاروں نے داق دک کے بارس می ںککھا ےک وہ بای پار دار اور با یرت E‏ اناوت > واتعات کل لول سه الک ہیں ایی وا شا یآ پل دی یک بعش ہو۔ وات کی نے ای اقتا دی رور یات ی بل کے 2 ایک کچھوٹا سا کا رو ہاگ ردکھا تھا جوائع کے ملاز بن جیلاتے تھے نما لاد ین مورو میں ایک وکا نش جس یس ان کا لازم ٹا تھا۔ زم کی اراک روپ کر ے٢‏ ووی 7 ا سے ده ھا او راس یکدی مرح ابو مراور بق اور ی ضروربات مرح ارک تھے۔ دو ملا زم مان طور پر ال یکا م کے لے رکه کان و انس کر ی ہہ دول ما زم ارات ان ی وی از ان رز بق دو ایک ملا ز من تھا رت او کار دیا رکود تقد کا پر ے جوکا دو با لا ۱ )تھ بل ہواورخود تک را توا کا رل ناتک بھی بیز گی بے م ہو جات تے او رض رور یات لور ی یل موی ایک مرح رم 7۶0 ؛؛ کہ ہہ" والوں ےگ اک یکا یه انا مہ بل -امول نے اتی نادار یکا قاتا اور رک یک مر ے با یلو کی ےپ کت م کہ اکآ پ کے فلا ل دوست جو بڑے پا ورن میس اور پاوسائل ہی ںآ پان سے ا کے ت اصرار ہوا ورا امول نے اراس کر دوست سے بات وت ے وا قد یک قر ورک مال سیق ی ایک زار درگ بل اکر د ےدک ہے بزرگ انی تھے ۔تضور کے نماندان کے تھے۔ بولک ناوت بہبیشہ سے شور سے۔ وامد ی نے اک زارو ہم کی کی لاک و یود دگی۔ بھی صل ہو اک اسم ےکس کی اکتا الیک دوس تآ-ء اورک اک یل بہت ہت رن مول کی هآ نے وا لی اور یرس پا وال خطبے 3 چا مورے رت گاراوران کے اتا زی خر باک بے سے یں آ پمیر یلو وکر ی وات ری نے کم کے مشورہ ا جول ی تلا ٹیا گرا ود ےدگی- وی مش وا ی کے پا ی دوست ان کے پا ںآ تے اورک اکب یکیاقصہ ہے٠‏ نهآ ا ری و کی 08 E‏ جب 1 دوست سل اضرا رکا و بحر من تادب اک ڈلاں دوس آوو ے دی ۔ بای دوست باکر یر ے پاک سواے ER‏ آ پکود ے وی اڈ ا ہے ایک دوسرے دوست س کہا کے نهپ رو پا سے ۔انہوں نے می رکی ہی مکی کے ج دی ۔اب تنل پارو دوست ایک مہ ہو سے او رآ بل میس اس دیپ اتان بات برا شهار خیال رر سے کان کی دوس تکووز ہا مکی طرف سے لا وا آیا۔ وز امک واطل رلک مس میں وار یکی موجود یں ابو کہا س بکو E‏ 3-مارول عه گے وزرا م نے مارا وات ہن کرس بکو ایک ایک نار ددع اور وات د لودو زارد رکم ےک رگ کہ ال یس ایی رار تہارک کم کے سے لیر اسف ہے شور دی تی کسام سے دتم بای دوس کو رے رات ال جو تالو ن ور خاندان کے ای٣‏ کفآ دی 22 11 ردر یات شر با کرد ے وه ای ن ےکا کوکی ایک زار ورتم یل دیدن طہاے۔اس داع سے انداز :ہوک وائ یک رارج اور ا داز کے1 ری تھے۔ غا زی اور یرت وی کے پاد سے میس تما ورن اور یرت تا رول نے لی مکی ت ۰ سے ززیادو جا تۓ او او رآ وی ای وشت د میا اسلام میس مو جودکہیں تھا ۔ من سم ایک ہو ر مور اور او یب ہیں ء جنخپوںل نے طقات ر ی لت _اس ے طیقات ارا ہے داق د ھی کے جور کم ر تھے . انہوں لصا ےک کان الواقدی عالم دهره ات زیا سے ز مال ےکا سب ےبڈ اعا م جو ما زی کم که با کل داققیت نو واه کول سا یتک ایک رض جب نک کان سے د وسر ےم کا ن ی مور ے تے اورابناسا مان نے جانے و120 اوٹوں ا پل کال ےکر کے ان کے جومسودات تھے +600 صر وتوں مس ووز ے _ مرصنروژی اتا یڈ اتیک ووا وی ا سکوا ھا کے نع ا وان خط 264 چندنا“ورسبر رگا راوران انتا زی خآ ای 2۵ 0 کس ب یدستوره EE SN‏ ال نظ ہیس وہ ون رات ای کام میس صروف رج تھے ان کا مر وہ ها گرا کرام ماندانوں کے پا جایامرتے تے۔ان سے لو جھ ل بک دہ دستاویزات کہ کے ےج و زار ےئن فا تن ڑ2 نہیں سور کے ز ما نے کا اکم ناپ تو لک پاک گم سمتفوظط ہو تھا تو ا سکومنکو اکر کت کے اور زا لو الا ےنا ین معلویات رول ار ے ا سارک و سک بارس اه نا یں وه ت لیس . پچ رخو د چ اکران متا ما کا مطالعداورمشاد کیا کر سے تی _ ایز مانے میں خلیشہ بارون رھد نے رت وای ےی کور ہکا دود لیا ایک دن شام کے وقت غل ک٦‏ ری وات ری کے پا ںآ -ان فو کی بن الہ برگی وز ام ای ن ےک اکآ نج رات امامو ن رسول پگ کی بادگار ی د کے کے لے جانا چا سے .ا الع ہا کس اور و ضر سکف ظا تک رت ا واک ن کہا بہت امچھا۔ شا ءکی نما چ نوی یس بے کر وہ لیف کے ساره وخی کو ایک ایک سام بے لے جات ر سے ۔ غلیشہ وہاں وال اد اکر کے اور پات ل وق ارت لول دور کی مما تک اکا م یل مروف ر ے۔ اس کے بح روان د یگ رآ گے کی نعو ڑ ی ہی دس موی کرای کآدی پیا م نےکرآ کہ پوو ےا مکی جن خالمد گی نے بلایا ےوز یا کم نے وات ڈ ی سکب راون جب ےنما زپ ے فاد ۲ے اک و زی ارات یل ات جانے پرآپ کے بہت کرک ار ہیں اورآپ کے لے ہے 10 زارد رم کے ہیں -واق رک نے وہ دی رارد رتو ل کر لئ اور جوت رض چلاآر پا ماه اد یا برض رور بات کی تی لک ےکا یل یھ ی اور ول یہمیوں سوه رش موی _ جب دق بی آئی اور مر ید رم کی پھرضرورت پگ نو کم نے مشوره وی کر وزیا م ےآ پک تارف ہے۔غلیفجھ یآ پک ہاتاے۔آپ بفداد ہا میں اورکوشل کم شای وی فده ہو ور ی بی می یری ا دق او تان ور راد کے ے رواشہہو گے ۔ بخداد جانے کے ےکی نای رم درکادڑی ۔وہاں قیام کے لئے ۱ وال خط ٠‏ 5 جنر موسر تژگاراهران کے اتمازبی دیاس بھی یی درکار تے۔آپ پل ست کی نی طر بر« ۔ وہاں پم انل ھی »و2 اتقات سے وہاں سے ٹو چیو لک او یکنواۓ اداد جار ہاتھا۔انہوں نے وق ی سے اھر ہآ نے کے بارے میں لو مد بت چا کروه گی بخداد جانا اج ہیں ف جیوں نے وق یکی اہن اتی ی یں سوا رک رمیا اور بخرا وک طرف بل مت وائ رک خود مان کر و نک دا کم بو لسن میرک کی اتن ضرمت کل کول با نے با پک کی ال شرس تکی سکرتارہوگا۔ انہوں نے ا نکوکلا با ایا اور بخراد ٹس جچہا ںتھرے ہو ے تم دبای ا کوک یج رالیا۔ اب واف دی نے اپنے با ںآ نے کا قران پر ظا کر نا عمز ت ٹس کے فلاف ھا۔دہ لو کے و انر کی کلف مز رک ر دس ےک بیکام ے ادد هکام ہے۔ ای انتا کل ظا ہر ہے لیاف کر کےآ کے کیٹرے پرانے جو گے کے ۔ ایک دن وز ام کے ہاں یا کی نے جانے یں دیا۔ عام طور سے لوگو لکلا اور لیر کرت ہوتا سے ۔ ہے روز جاتے اوروز ام سے لا قات کو لکر تے کے ین جب لا قار کا مو حعنیں ملا دول ہوک مد دنور هو ای جانے گے بین منورہ کے راسست میس ایک منزل مر ے ہو ۓ او ان کے اک دوست اقلا قات موی لش ورام سک اور پر ضز تی مقر موک چار ہے تھے جب انہوں نے وا ی سے مال احوال ل ماو انہوں نے وري راستان سزادگی _-دوست کہ اک مل 2 کل 1 تا گر واو جامولی وہ دوباره وال ہو سے - داوس اور وزیا کم سے طا قا کردا وز ا بکبت وی مو ہے اور لت ہے انگ500 درم کرد یئ - انوس ارم 8 رود یات لوگ ۳ عاجرا ایا در نوزم ے ان ےکی کہ شب تک فآ پ یہاں ہیں و رب نما ہمار ےسا تھھ بر کر ی وہ روزا خر بک غاز ر وال عا اور واج رک بن تال دا نکو پا ستت ا کا ووران اتمول نے قلق سے بھی اتر ی ی اقا کر وای اور پاد دلا کہ موی مز ریگ 9 #مول ےآ بپ ےرا کف را ارا سک غا نے بت بو ی ان و ال کے عدوا ری وا ولآ _ یوائ یکا ہیس مر ے۔ اہول نے ارک مر کن پے کے بی از ا ری ۔ ابین بر پا وال خطبہ 6 ند و ری رت اوران کے از خصا ش ے وات یکی ول 28 کاو ںکا نکر وکیا ے ان ی آ٠‏ عد مث :فقہ یرت اور تار کے وضوعات تتا شا ل یں واک نے بڑے 3 ساسا هس کب سکیا ین میں امام ما کک اور تن راش یھی شا ہیں جم رین اشد وی ہز رک نک لے دکرہ ہو چا ے۔ امام سغیائن لو ری بھی ان کے اسا اہ میس شال ہیں ۔ ایک نماض جات ےر لا کے گنیس کان کک ات ال نکی جو بد ےسبرت کار کے و وگ وات ی کے اسا تہ بیس شال تھے .سرت سے ما روہ یر پت سارہ گے ربق دول جہاں وا نے ان ےکس بی کیا۔ وق یک لر یہ یت اک ہکا کرام کے نماندانوں میں ایا م3 کے اور یہ وچ ےک کا۲ آ پ کے نادان کوٹ ایا فص سے و رل او امس مز یکا لم رکا مو JL‏ ہے جس کےآ ادا جداد می سکوئی شید ہوا ہو یا کون یال اک ای نگ م او تضونے اکا ا موتا تاک فلاں نا ندان می سک ونم لیا نواس سے کر کے وات ہک لتنعیل رت کو کے _ روم کے مو سر اک راس جک خودمطالح او رمشاب ور ے مت اوران “لو ما کا مواز نای لا ے ےر ے ا ای کم لتق اوران کےسا ےآ کے مہ بات وا کی کے تقر رام زره ڈگاروں زاس ےک اہول ےک اظ ری طور علو ات کر نے ر اکتا نمی رازن کا ات و لن ےکی کس کی اور حا زان نگ اور اس ع کا مھا ہکیا۔دہال وی جرا ال ج س مو جورم وی ان س لوط رم یش لا ے اورا گوگ لت جر اک صاحب یا نگ تے ہی ںکہ ایک مرت رل نے تک کی کے موم میں د بیھاکنہ واگ کے ایک مات میں کات ٹیس پلندہ ے۔ جیب تلم رکھا ہوا ہے اد رکا ند ے پر پا کی ول ی مک چاو رت تیر کل جار ے ہیں ۔ یس نے إو چ اک ہاں جار ہے میں تاب ک٦‏ یلت ارام اوادول مم سے و سے زوین کے پار سے مل معلوما تی ہیں ۔ لت کا متا مد کے جار پامول - ید سکن گرم سے 70یا 80 کور کے نا کل ہے ےا رواٹ سے طابر ی معلوم موتا ے کہ پیل عاردے )وال خط 27 چندناسوربی رت قاراوران اتی زی تصش ہوں گے۔ پورگ ایک دن میں تو یں ی ہوں گے۔ دو دن جانے بل اور وو ٹن دن راج گے ہوں گے .ایک دوو نکام کے لے رک ےبھی ہوں کے کو با لور سے بفترون دن کا ے وجي صرف اک روا ئیکی رواب نکی صر ا یکر نے وت اوران ک غر وه کا تق مد یھن کے لئ تھا۔ رب کے لتق جات ےا لآ مت بتک ے جات تے۔ برای هرت کرد ر ہو ںکو اوک اکر کے تھے ایک روایی کی مورگان نے بیان اک ےک جد پر ورن ا ںکوایک طرع سے پڑ ھت ہیں مس دوم ری طرح سے بڑ عتا ول .این سی رالناس کے قل کات سوه کے ہی ںک قا ل ابرا تا ع ری ابرا تما عرف یچ ہی ںک بیس نے نلاں صاح بکو ہے ہے اک ”رايت الواقدی یوما جالسا الى اسطوانة فى المسجد کرش نے داقر ی کو ھر توق کے ایک ستوں کے سا کف ا ے کے موے دیما آوهویدرزس اظ ےج کو ھلوگوں تشد یوت بڑعاے وهویترس ن 94 در د ےر سے ےا ھار ے ےم نے ان سے لو ھا ای شئی تدرس بای باھار ے ہیں -آپ نےکر ما حزبی من السمغازی مقا زی کل سے ابی منزل ییا شال ہے یہ کرس یارس کل ہے بک ی لس دہ ا کد یڑ ھر ہے کے اور یا رس رب ی ورداۓ ڈنک بوتا ے دوسرو کو مزا نے کا کیل و 17 ار هعاشا ہوتا اس میس لته ر ورول درو لو نکی ور ت تب مول سے ج بآ وی یآ ہآ ہت اورتھا سر با :وت ہے۔ا انت یاس ےوہ روز اتا یٹ کر مغا زک کی اپٹی منزل پا دک ے کے وج ھت بات کل بی را0 8ے کر ال‌طرت ا کا ی رن مال کی ور کاپ تیا دک - ےکا بطو طا تک کل میس عو مل رص تک اوو ںکووستیاب ری اورلظر سا بر دور کے یرت اگاروں نے ان تطوطات سے استفاد هگیاست ا۳ MM,‏ و یر ا سو ای دک کے ورا ںآ عام خا ل ی ےک جک وشا موا ے ملش 2 ملین ہار ے پا ا ک یکو ی رمل کل ہے۔ نج نلوکوں نے ا سکو 201 کر کے | وال خط 268 چت دناو رس ت اداو رال کے اا ھی خاش ایا ها نکاخیالی ہک پل چک کی کہ کک کل میس مک با کن یں ال وت ا تو جلرول دو سے کاب کا آ ھا ز منرت ہے واقعات سے متا اورا اہتزا ی ہیر ٹیش چٹ رمیات کے بع د ود بد رکا کر ے۔ غ وہ توگ کے بعد بی اسامہ ت موا ہے۔نمزد تم و فآ خربی غر وو تھی او رتش اام وو تھا جن کی لیل رتور نے د تھا رل درآ سیر الوب رصد لی ےکروای تھا۔ اا سک ینیل ہے ےکا ب شحم میا یھن سے و یس انھوں نے فزدات کو بیا نکیاہو اور ای وجہ ےا کا نا ماب الغا زی رکا گیا ہو ۔ ہوا س ےک ای کے ابتدراہی اباب ضا وس ہوں اور م کک دول ای بارے می ھی کہا ہا سکم کاب ات م سے کہ بور یکناب تن چلروں قل اورکوئ یگیارہ پار وسوا ت يط ے اف ایک تر وو ار ی کل و اتیل انہوں نے بیا نگردی ے۔ نر وات کے سات سا تم دوسری ےغار تی لت وای ر یکی ال کاب میں مو جور اتی ین رن ال قو ا ی تاتا تک نوی یکاک ملف تال کے اتر ہو نے وا لے معابدا کا یس مط رک اک کسی قطن دوم ےکی دوقبیلوں کے درمیائن ما یک راکی تو الک تسمل جیا نکی ے۔ اک رک جک نر یکا متاح ہ ہوا ےآ ا کا زگره ہے جا ہیاس ےکی اشارے مت ہی ں کہ سول اه نے ط لی او رکم ری اور کے کے سرا رسای کا جوش قا مکی تھا تکام کر تا رسول ليم ی کی زود کے لے جات تو لے آپ اس علاقہ اور دن کے پارہ مرکم مو ات جع ر اس و۱ ا یں مححراحٹ ےکا وا یکا م کے ے ہیا یبن سمل ں من ذکمر ےک“ ضور را سان کے چان چ کر متس ےک رول اه هوجو ی ت وی کے کل -ا نکی پر ہاور اع هکیت وی فد ے پٹرونک کے ےق رر کے ہا سے کہ و کشت لگا تے ر ہیں اور خط را تک نشا دب یکر ے رل -ال کے سار ات سول ارم نے نل کل counter intelligence‏ کج ہیں الک ی انا فرمایا۔ سے 1 پا ری ا و رٹ پا ال خیم 9 نامحر رتأگارادران کے اشا زی کیا راد ے پار ے میں معلومات جع اس سے روک اس ی لور فیلات وات ر لے ال بہت 7 ہیں۔ تار کے طال کلم ند یک واقک کی جوخو ی سے وہ محر تن کے بال تال اکتا بات ۔ شال کےطور پر جب وه رسول اه ی چرس ت کا وا تھ ہیا نکر تے ہیں پپرے داق ھکال لقت با نکرنے سے ترا یل راویوں کے نام در ےگ کے ہیں کہ 'فکل حدثنی من هذا بطائفه »ان میں سے ہرایک نے اس داق ہکا ایک حص یج ے انیا و بعضهم اوعی من بعض لوک ج وحم بیان ا نکو ہت ای ر ما دتھا بش لیے | ایر ری _اوغیرهم قد حدئنی ایضاً ال لاو ی بہت سے رات نے بداقحعات بیان کے ہیں مر فکتبت کل ماحدثبی چو یھ یں نے با نيال نے دوس بینم ری الا »ال نے کہا ۔ ای کے اد پھر ری تک فلت میا نکیا ہےکرسول اه جا ری ویر بین منورو میس قرم رو سس ونت اورکس دن ہے وات لآ -واق کی نے نای طور یرتا یر ں کا ین کر کا متا مم کیا سے کون دادن اور مار وخ ںآ ی نے وات دسا کے لے سورس وق کے لے کس تا رک کو لک ےک شا مکو لے ابر کے وقت کک کم کے وقت کے از کر ود بیرمورہ سے کل اجکی مرل سی کرنماز پڑھھی۔ ال طر کی جز و تفلا کاو اق دک نے د اا متنا مکیا سے - وانربی نے رون کے اکر دل یات ہیں لے تام غر وات ت کا ایک ظاصر وال مس 27 فزدات اود 47 سا کا رک 7 27 مات a‏ عل ارت ارات ش اع ا اور 7دت دہ تھے جوآپ _ فص ہکرام کدی مل کیج - بین ر تور نے مروف مایا میوقت کی کرت 7ن ان سے بہت سے حرشن اتا نکر ے ہیں او رض مر شون اختا ف ک یکر تے ہیں ان کر تن اد یرت ارو کے نز یک سول اسف نکھرےفرمائۓ۔ دہ بد رکا بیائع واف دی یکناب کے 153 نات ب یلا موا ے۔ ال سے زیادہ مم یات سیر تک کک یکناب میس ہے ۔حدیث ایہر تک کیک یکتاب میس ا وال لیم 270 و کا از سا غ وید رک ادا داتس زیاد ہیل نیل ہے۔ وان دی نے چوککہ پوری ندال کم یس لگائی۔ جوجومعلو مات نج + وک ووک کا دک کی ضرف کول نکو ن نے کے ےآ یا ۔کو نون مراء ا سک ی تھا رت فر کی ہیں ۔ پھر ہے یا مس کوٹ اختااف ےکک ےکا لو نون ےوک شی ر ہو ےا کاب بددی سیک ابا سے مو ور ےک فلا ں یاف فلا ل ٹیل ے جا کن ا کول ےکن جھے اورس کے تھے اویٹف .کته تھے اورس کے تھے یارس کے تھے .کو کون میا ر بند اورک سکس کے پا لیا رل تھے یسب پان ہب نیب کے تھے در عکیاہے۔ ام وان اگ رکوئی روکد اراو ہیں کی یا ہوتا تو شاپ ر ات تفیل او رز یب کے ساتجعر ری سا تی ج واف ری نے ڈ سے سوال بح رکشت ر کے ال داتعا تکوش کی سط ا کے بعد ایک اور ا جم مرت و واتر ی 8 ے۔ وور وارت اور سی رک یی وه وتوو گی حد یش کے با ے عام شاف هد بیش ناطیش ےی جا تن نے اور ٹین الاقوا ی فا نون 7 ان لے ازیو ان وات ےی دی اورقا وی لول تک دلگ ۔ مرغ زد اود رس دقع کے بت ہن ۲ اک میس انس پر رها ے و کی ق کیا ے اورا یتیل کک میا نکی _ شاا نز دہ در ییا نکر نے کے بحر سور انال می جہاں جہاں غزدہ بدر ره ےء ا نآ یا لوقل کیاے: ان آیات کی شی میا نکی ے اورضیر ہیا نکر ہے مس بان چا لول سوال پیر اہتنا ے دہال ای سوا لک جاب گی دیا ے کدی یرت رآ یں کے بار ے کل زک ای صاحب کات کر یار کان چا پگ وات دی نے بھقی مواد فرام کیا ۔ کی ران واف ری کے ات جلا آ را تن واتری وق رآ نکم ی واقعات پروی ال ے اور ہے چیا نکی تاب المغاز ی یل موجود سب پھر ہر جگ اود ہر روم کے رال 22 سک رو کو ح دگل و مامت گ گل ده میا ی ںاور ان ندچ ول - ور یک انداز ال مور ماشہ ے۔ انہوں نے ایک ی اورحرتب وم بو انراز سے معا لا ت او تفیل ستاو ییا نکیا ے ۔ دہ اخ اوروال چات ما نکر سب پا وال خطہہ 1 چندنا ویر تنگاراوران کے اتی زی خآ کم 0 ا ن ن یا نکر بل ھا معلومات و سے ہی کرادت کا سر برا کون تھا اکر رسو اه خروم برا یف مار سے ےو مد ہت مکی ما ظا ل یھو زر کے تھے _مسلم و ںکا شدا رشن password‏ کیا تھا۔ وت برس جگ فر قو لیکو اش او یل ہوتا تھا علیہ مل با بان سب کے ایک ای لے سے ۔ ا طور بر ب ڈیف جوں کے درمیان جنگ کے موا بررات کے وفك ہے نس دشوار وت ھا این کون 07 تال لے تضور ما لصا والساا مکا مر یت کہ جب جیگ کے ے تحار ایک ف لف نف ماک رسب سیا یو ںو اد ہے وا نے پت نکر ن ےک یکو شک کہ رخزد ہکا ال ور ڈکیاتھا کی )ینور ات تھا کی می اس طررح کے یر انار تے جے۔ واقر ی نے غ وا تک چوافصبلا بت بیان کی ان ر مت کان کے بان رده داتعات ٹیش اس تیار تولف رل ےک وا قح کا جو یار ی حم سے۔ شال کور غ ووب در کے جو ال چان وائ ری بیان کے یں الع یل اوراءن اجان مل با دی رشن کے بیا نکرده وا قعات شی لکوگی نیاوی فرق یس سے رسول اهب ورو ےتشریف لے 313-2 کا ساتجھ تھے۔ بترا ٹس شیال تھا کف ریش کے تافلہ سے موی کن و بان ار بدد کے متا م بے دقاف گیا اور ای کے وفاع کے لے ایک زا اف را وکاک رآ ر پا ے رتحضور ناکرا مکو تیا کیا کہ متقابلہ کے یبیل جا میں گے ۔ متا بلہ ہوا مل مافو ميا ہوٹی فار کے 70 سردا با سے هاگره س بھی بشید مو کے ۔ ےو یادا رکا خلاصہ سے وات دک کے بیا نات ےکی داقر کے ای نیا دی ن کک مورک تا مد موی ے۔ وافۂ ی کے پال انس نماکمہ یس ریک یھر کے اور بق تھب تفر مکمر ےکا امتا م ہے۔ا نک یشن راو ہیں کے بیانات اورم دی وای پتل چن ووبدرک مقام پہ ہوا بآ رخ وو مقامات نما کے پر ل کے کن ا سے پد لیے کے باوجود و کی عدت فآ رج کی دہ غراف ل بتو ای ط ررح موجود سے سین واق ری کے ز زان تس پل بی ول ری ۱ کن لن کی کی EE N‏ ون پا چا کلب 72 پندہاصوربرت اوران کےا یا کی خصا ل جس شک وش ک نموم بو .پچ ای ی ںک وان رکی سے یل کے مو رکو شلا اہ اسحا پععردہ ہن زب یاا ما مز ہرکی کے پل و افیا سل ہیں ۔ شال کے طور رین اک با رده ئن زر هکلف کات کا تقو کے ارے شی نکولی شا فو کن دی _ وائ دک تے ال پا تک امتا مکی کہ ہر نزو و کار اور ال کی تر تیب کے ہار سے میں بھی شی نک جاے یبا کیرد رک جج کہ بت سے اجکام کے بارے میس ند مت اد لس اسلا مک ار یہ ےک جو اجکام و گے اور جوا نین ناف کے کے وود رمع کے سات د لئ کے اگ کوب ی برا یھی نوا سک یک وا سک یانیا۔ یل اس ی رصا کی اگئی۔ اس کے بحرا کت صو رتو ں میں ما مقر رسد ایا رم شف صورتڑں میں تر تر ارد ےد ایا مل طود رامق رد دیا تفای علوم ہک سے ج بتطلف ا ہکا مکی جار معلوم ہو انت اجا مکی مار 9 موم ان معلوم سے تفلا لج فلا ھم کے دورالن تاز ل ہوا ار اس مکی تنعل وتو ا سح مکی جا رن بھی معلوم ہو چا ی ال گے و ہوک یں اورغمزوات نبرک یں جارخ او رشب کل بای ات ے بیکام اتی نے ہو ی ین FA SE el SE‏ ام وات ی کا را روناج - طابر ےک رشن گر سے اختلان کیک سنا ار یو ا ور تین ے وافگی سے اشنا فکیااوردشل کاک اہ کہا کرواتری کی تن اس متا ترا کار ہے۔ ال رح کے ایک ددهاقعا تک لت ہیں۔ زوا تکیتفعیلات کےسا رال دور کے م بین مندرہ اور اسلا معا شرو کے عام خھ کی ار تزع ماب ام ز یں چ گھری مول ہیں واق یکا مق رو و معلو رات جم کر ہیں تھا یکن رن بت سار مکی علو بات تیاب ہو ای یں مس تال وود کے مھ بینہمنودہ اور مره کے پار سے میں ہ تک با ہیں سا ےآلی ہیں ۔ مال کے طور ہے مھ رهز را تک نا مکیاتھا کو نمس زع کا ما لک تھا سکیا ز ین مم سکیا کشت مو تھا۔ ود ول کے پا کو نآو ی یلیس گنل کےسا تم کو کون سے تال ا ا ست ه دنور هگا ز رات اورتچارست کے بارس یں بب تی معلومات وال خطبہ 273 چندناموربیرت ھار اوران کے اتیازی تصانش سان آجائی ہیں۔ مین منوره می ںکھانے بت ےکی حعادات کیانھیں کش مک کھانا کھایا جا تھا اتل »اا اورائل شر وت لوگ کی ررح کا انا کاس اور یب اور ہے سہارا لو کس سک کا کھانمکھاتے سے ۔ پھر وہاں موجودمش کی کن بتڑں اور ولولو ں کی و جا ار تھے می الیک دلویال اور الک بت ہو 2 را ہت ا سے سے ہو ب سے کے جاتے سے اورک تی یکر ا کو لو جے تھے ال عداد وقبیلوں کے اک الک بت اور ولو یا ل یں - بل باتوی فاد تیش کمن ا کی ری کے رواد ی نے ا کوک یکو کر ریاے - یمر چو عام محاشری زندگی اورتھ ی اور شان امور ہیں ان میس ےی چزول کے ار ے شی وات ری کے رال معلو ما یں ۔ ای ز مانے تارف کاروان کے جایا ا تھے .وا نو ور مج نا 7 ےرب کے لوگ دوردراز علاقول کے سر کے 2 تقافلوں یس جا ار ہے تے۔رحلة الشتاء والصی ف کا ذکرنو خ رآآان سی ےا م اور ن کک تال اسف جایاکرتے تھے۔ ہے کت جات تے۔ جب لاکھوں دوہ ےکا سامان لے کر جار ہے ہہوں سر ال تاش تکاکیااننظام ہوگا۔ اس کے لے جوتشمی ت‌دافری نے دی ول ال سے = لا ےک جس طر اج کل و رآ ر یز ہے ہیں ای طرن کے و رآ بیٹرز ہوا/رتے تھے جو بڑے پا سے پراونٹ تیار کت ۔ ان کے پاس ا کا م کے لئ با قاعدوئل وق اور جز وق از ین ہدتے شھے ۔ ان کے باس راستہ بسن وا نے لگ ہے عم سای کا سابال وه ساتے کار ے تے۔ فی کلام سات وتات اور میاثرول ےی معاوشہ نےکرمنزل پر ییاد اکر سے تے۔ افصیلات جو لور کناب یس بر کی ہوٹی مس ا کوج کی اجا کے لو اند از د وتا ےک رال ز مانے مشیل ےر یق ھکار ار تھا۔ واثری نے جوم“علومات ع کی o‏ ال کے بارے تلم تن کے حفوظات ادر لا ات کے پا جود عام طور ےرت نگااروں نے وا یک کی مع کردہ ا تفیل وقول کیاے۔ اضر یمور نے لھا ےکر داق گیا نے سرت اورغزوات کے پا ے میں جو ی میا نکیا ے ای کے بت ری تا تیر جد بی ٹک یکمابوں سے ہو چا سے تی کمن با وال خطبہ 4 .چا ری رت گاراوران کے اتیاز ی خی مات یس بتک ای احادبیث ہیں جو وا یا کے ان ہیا نا کی اسیک کی ہیں ج نکیا عام کب صد ہے٥‏ یش بو ۱ کد می نکا جو اعت ران تاک وات د ی ادرا نکی ط ر ددر ےلوک بہت ےرا ولوں کے بہت سے مانا تک کیک چا کے بیان تے ول ۔ ای ال ز مانے می بھی رات اش کیا چا نتھا۔ و اق کی کے تلا ےہ “ی ہے اک ڑا کر ے تھے ۔ابین سی ر ا مزا س کا بیان ےک ایک مرت واف یا کے تلا ےہ کے صلق یں نز وات کے پار ے مول درل د ےر سے جے یتخس طب کہ ا کہ بیط یتک ار ے ےہ کک قو ل تال ےکآ پ گس راولرں کے نام لے یت ہیں اوران سب کی مش رک تاوما تکوایک بیا نک کل میں کر ر سل ۔ تم چا ے ہی کپ پر اوک کے مالا ہت اور ا کی فرام کروہ روایات دلو ما کو اک ا کک بیان کر ب اہول کہ اک یت اه کان اط ری درک کہتطو بل رک اور وق کی ہت صرف ہوگا۔طلیہ ن هگا :ول پا تک ل ہیں تتو ر ے ۔ وا ق ی ن ےکہا: آ پ کے ایک ہدک مہلت و سے د ںا کے بت رهگ بیس اس رح پڑہادوںگا۔ اح لے فرط آ طل ہچ و لکزغاب عنا جمعا ر ے جفتتگ مار ے ا اکآ 2 ثم اتانا بفروة احد مھ نزدواعد پڑہانے کے ےآ ۓے _بعشوین مجلدا“ یں چلروں کے سات ۔ می یں جل ہی نےکر سے او ها کر برنحزدہ اعد کے پاده تام رالوں الب انگ بیانا تک وع سے۔ا یک اورراوگی نے بیان کی اک وجل د بیس رآ ے من لو چا کم کیا ے جاب اک له می سآ یک راو کے مالا بت وردابات شیل نے ا فا بیان کے لو غزدداعد اگ رآ پا جا تے می بیش جلد یآ وناد نکسم سا کنردنا لی الطریق الاول نیس دہ پک والاعلر یتیک ہے ۔آ پ ایر ہا ھا میں ۔ نماد ے با بہت سور کرام ےکا کو ہیا نکر نے میں بے ا عیاش کر سب ح دخ کرام فلت ای چک حول بر تن سدواث ییاد س کی تفای ت کا انا ریا ے۔ ال سک مکی می نک محر کین وات د ی کے تام زره معو ہا ت نا تق بل اعم دک تھے خودامام ما نک له جگ واق د ی کے ہار ے می سج ےکا اظہارکیا ہے۔ ظا ہہرےامعام ما لیک جد مث کے سب سے + تاغل سے ہیں ۔ ان ول نے پا ال خط 5 چنا و ریت گا اوران کےاقیا زی‌خصانش بھی اٹ یتحذظا تک اما رکیا ش ن کا ی مھ نی نکر کے کے ما نبئی موا رت مایا جاک امام ا وس رت کے کی معا هک رتا یک ضردرت بز انہوں نے واق کی ہی سے و چھا۔ ایک ری رابا م ماک باه ہے .ان کے ملق درل میس وال پا ہو اک اگ کول اهر اوو کے زور ہے یکو کر ا کی م زاکیا ول پا کے - ایک ناا نوی سوال ےا ئو کی گیا او زم کت 7 21 مور ا بجوو ی گور ے رسول الد هب چاو وکر نے ک اوش یی ار قیقت ے نواس داق کیا وان ؟ کی ضور مهس الکو تاو مزاد یک یش - امام ما کک ن کہ اکا امن ام کم ے شور و کر کے تاو گا امام ما کک نے وا قرب یکوخیاککا۔ دا کی نے ا لک تی چوا ب دیا اام کک نے بعد یش اہ شار وو کو تا کیسخلت ال ام یں نے الم سے پچ مچھا سے ۔ فا مروٹی اقا دول کے ہے تایا ےکر رول ال نے ای ور تکوسزاتے موت دک یھی ال اگ ر ایک جادوگر جادو کے زر یکونتصان تلو ا لک سرا مزاع موت ہوک ہے۔ وا ق کی کےطرز رواییت کے پا ے میس می پات امام ات بھی ۳ ائی۔امام ات ےکی نے او اکآ پکوواف ر ی یار ا پر ابا انسما انکرعلیه جمعه الاسانید و مجیبته بالمتن و احدا ء یں + پچ کون پت مت ہوں وہ امسر و ںکو یک بل کنا او را نکو یبن میس پیا ہنا ہے ۔ائس پت هفرس ہو ۓ یت ابر ڈیم ارف کہا ےک ایی گناک وی عیب کی با تی ۔ امام ذ رورا اجان ےی ادب پیات ایک اود بات ایک بہت :3 ےآ دی ےکی سے ملاسان سی ناس ن ےکی سے یک ع رکف درست کی ہے۔انہول ن کہا س کہ جب فآ ری بہت زیادہ کی ےو لع با فی عام ڑگر سے ہہ کر کہ جا تا ے۔ جب عام ڈگ سے ہس کرو ہکوئی ا تکچنا ےو رات ا بھی موتا سے ارات اف کر نے والوں بی رطررج کے لوک ہو تے ہیں _ موش نت اعت اف کر تے ہیں اور یی یپ یکر ہے ہیں جوت وا کی نے بہت کیا اس می خض از یتفبل ‏ بھی1 لیس جو مام گر سے سگرن اوه ا کو جیب ھا۔ عا وکا مزا ہے کال کے مارح سے ہہ ٹک رکوئی باتک چا تو وو اس | وال خطبہ 6 چنرنا ری رت کار اوران کے ایا زی خا کو ناین ارچ اور ا یکو ایی اقتا کته ہیں ال لئے وان یکوڑٹھی امل اکر اض ایا " وار یک کیا بی کاب المع زی ایا کک سوسا کی یال ٹس 1855 مس ییا اکر نے اکتا بکی اشاعت یل بت وت لی یروت الط ا گر ہیں جوا میں ر ہے اور شیو رمق اور سرن کی اضر e‏ نے اخترا فکیا ے ۔مسلمانوںل ےکی اڑا کیا ے_انہوں نے اف ان ری الا صاب کی مرح بکر ےق اراک بین شرت ول باوز نس ا کا کے ج کی کیا ہے 1882 یس چا ن ر چول باون ےکی معا ر کیا لک مانت کوک یل جر ز بان ےکوی وانف کل ہوں کا نمض سفن نے اس تر جج کی بنیاد پرایک دنسپ با ت کے دی اس پہ 5 مس ہندوستان میس بل بت یش موی ہا رکو لیت ای شوو رست ق ہیں _ اہول نے یرت اگھر یا کل مایت رای ہے ۔ انپوں ن اما رکنم اش شا نکی با تکیبدر باہول - ال س نکب کر رسول الط نتوذ پاٹ پا دی تھے ۔ اس ۱ نے اور اف بول تاش ا سکودوس رے الفا ظا یس جیا نکر ر با#ول ال کول کی ا تیر میں انہوں سکیا کف وه پدر میں تضصور نے ری خو ن کا پہلا ادها نز آپ خوف سے بے مول ۴و کے - ںاود یھ اکہ جک دی سے - اب ہہ بات رک سم یس ےک حور نے ہر جک مل قارا ر حص لی اسلام سے ینیل بھی الیک مھ کہ لش کت فر ما کی د ہے بات جو ما مهن ای بھی رت گار نے باتو کےتر یب رپ والےلوگوں میں ےکی بھی بی یلام نے کی وای و یک رتضور اج الناس تے پاد ر بین تھے۔ جک می ھاب کے ہی ںک نم انی تاشت کے ےو کے باس اک ےہ ے ےک موان ایا ہو نمو ای تنب وک خجر لن لے گے ایب ز مانے یں م ہد ھٹور شد شرس تک زد بیس قاس کرام راتو ںکو برد د يت ۔ ایک عبش ر کے بارس هک شو راوآ کے سنا۔ هرس داروں رها شای رل مود با سک کہ اک رسو ای راطا دی جاک ن کہا ال خط 7 چت دناو ر یرت تگاراوران کے اتپا زی خماش کہ نہ دی جائے۔ لے اکر دک لک واق کیا ے۔ اک لوگ ہے کر رس ک جھر سے شورآر با تھا د ییا رای طرف ےیک سوا رو ادو ڑا ہوا آ ر پاے۔قری بآ یا د یس کرو لا خودکھوڑ ےک تسوا او کہ سے ت کڈ ےکی ضرور تکار رن کک ون .کول خاش ما تین ےا ن ےا قات رو کن پات ال نے سے هی 71 رھت 7 او با توف سے ہے وی مو گے _ ال بارے یی ملا م سی ر سلبان ند وی نے ما کول ےکوخزیاککھا۔ ای نے جواب و کہ ہے بات میس نے ول ازن کے تر مت ف سح ول باون کے خر ے میں انہوں نے « یلصا وال اس نے می تاتا ولماوزن نے ولو یکا کہ واقدی بھی می لماع الہک نے وی آعاے ج عام یرت ار بیان گر تے ہیں۔ ال کا رآلن یاک ی دس ےک یں دقت غز دو بدرشش و مو نے دالا نو اذیغشی کم النعاس ایک ینرک یکسا کوک آ یا او راد تھا نت کور ری بثادت د ےدک موا تھ اکا ہگ رام کے مور م سے رسول اه کے لئ یک ول کیا ےمان بر نیک تھی ہناد يا یتآ رپ اور رت ابوبگ رد لٹ ال بر رتت راف فر ماتھے۔ ج کی تماز کے بعد ےتضوررعا میس مصروف ے تام رات[ ٹو جو ںکی تھب میں مصروف رت فو جو ںکی صف بندی اور جک ل صو ہنی میس سا ری رات جا زار سا مقر ال ا ماک شترا ی سرن کے بے تھا۔ سا نے مسلران ورگ ۔ وبا ںو ر کل دجاس مصروف ر ہے۔ بھی سورخ تن بی رال تم نو کوک یی ادا گنی شغشیه الوم یوان د کے الفاظظ ہی لک او دن ےآلیا.۔اسی ا شا دی جب تضورع لاصو ج والسلا ماو نکیل وک یا رشن نے تیر انز شرو کروی ال شمان زی ہر ے اور توب کا ۔ جب تو راو الا ویک ہکفار نے تی رک دیا سے اورمسلمافو نک شولن کا او ضور ایک دم سے کی اکر کے رش ےکک کات CE‏ لاور و گار رک ےکو اڈ کر ا ےب لو ں اکر کڈ رک کرو یا ان سے ول باو کا سا رای تر جم اا یس مین جانا کن وافر یکی اا ارت گا و پا وال خطبہ 8 چندناصورسبرت نگاراد ران اتیازی‌فساش ہو او ریک طو ی ع رص کک ال مر کت موی رتی۔ داند یک یساب ۳ زباواں کن تر تھ ہو ۓ ہیں ۔ ار دوش کی بہت ی جم ہواتھا ج رکش نع شد وموجود ے۔ ۲ لا ردول یں سب سے ہورنا مر ہکن مح کا سے پک نکی کاب طبنقات اہن سح ری طرف مس یت راشا ر ہک ہکا ہوں که ہن سم را سے استتاد سے زیادد تق کے کے ای تن کس ر7 کے تیار سے ال کو سد زیاده او نیا متام طا- اہول نے کرت مل در اور ار سوا مر کیکوا ۳1 مین کا وور بنایا۔ دہ ےآ ری ہیں ول وت وای کیا تور کے زارت اور بویت کے ولا رو ع معلومات جع 3 8 پآ دی و ول نے شال نوک سب سے پیل تاد موی فر اميس طقات این سع دکوایٹڈ ورڈ قا نے ایک کم کے ساتھ ای فکیاتھا۔ اس نیم نے ۳ بی ا کا دیدرک سا کک م ریک کے اس لور ینابم کی اس نے من شا تھے جوز ف ہوروا سک ٹیس زک رر چا ہوں دو بھی سکم میس شائل تھا۔ مرن ووو رور اورتا رج ول ے او جن سک یتما بین جار چلروں می شا و ہے .و مکی ا لیم میں شا تھا۔ ان کول نے اکتا ب کا پا ارنآ تو جلرول یع جح کا طت ت اہن سح ےرت کے بارے میں لیات کے ئر من اور چام تن لول بل سے ایک اد ے۔ این سعد نے بھی بق هلول بل طرح قآرم سےا ٹ کبک آ فا کیا جوز ےے پیل کے امیا کے پار ‏ میں جولو مات یں دہ اکر اسرانھلیات سے فی وی ۔ اس لیات کے پاارے میں علا کی را بیس مد رک چاو ں کارا ٹیلیا کاو حص جوف رآلن پک اودسنت کے جیا نات کے طا لے و وتال قو ل ےجو رآ ن وسنت کے بی نات کے مط ل یس دوہ نا قال تول سے۔ کا رسے کہائین سعد اور وا ی نے امک یکوٹی چ زک لی جوم راحلا رآ لن وسنت سے مندارش ہو الب کول یٹس کے بارے میں ش رآ وسنت میں کول فی بات ہو ندشبت ,رانک بانقوں ےار ناخلا ف را ےد ےلان لوول اھا ےک کن د کون نے ای نک ھول لر نے ادر بیا نکر نے شس ر کال تھا۔ لوگوں نے ا کو ییا نکر نے میں رح ھا این سعد اول الیک وگول ہیل رت کے تن ان سلون تررح کی مچھا اور پا ان شیم ۱ 9 چنا وی رت اراوران کے ایازی خاش اتہوں تے ا ے موادا کناب میں ال نگیا ے- ان سعرے ایگ یات ل طرف پا نوا سط طور پر اشار ہہ لیا ے۔ ہے اشمارہ ددرت رت دول کے پا کی متا ے۔ ہہ وی بات ے جو یں نے علا ما قبا کے ہو الہ ےکی گی ۔ دو کے ہی ںک تام نيا توت رسول ایگ کی نیو کی ہیرگ ۔اس لے بوت ام ری تم وس کو با نکر نے کے لے رو ری ےک ہی ری وق کی بیان کاس دک ول کے بیان سس بتک تست او ریکل غور رسا ع کن ہے اس لے اما بو تکاییا نکر نا ضر و رک ےکی بات علا !قباس کیک ۲3 ۱ All previouse prophets were Muhammad ۵ making. ای سچر کے پاد ہما ان غا یات بل ون نے سول اشا فراشین :اکا اور وھا یکا یک بڑا موا یناب میں جیا نکیاے ۔ یکو دراصل ان کے استادوائد ھی نے مع کیانھا۔ این سعدکا بیان س کہ میس نے ہیف ران ا نے اتاد داف د کی ے لئے ہیں۔ وا رہ کرداقه کیانے جهال جچہاں سے ان فان ددستتاوی: ا کش لکی ےآ ول نے ال فان ےکی سے اود ےک وکا بیان ےک انہوں نے الف ران شور کے ے جب انہوں ناکین - ا خر اا دة شش وات ری کے علا و م جو رقت اور یرش سغیان بن ری ال ہیں و بن الج راح جا ام بغار ی کے اسا هقی کےتلا خد یس سے ہیں یت ا تا ا تن کس نیرت لن کن امن سن رک اس اہ میں شال تھے فان بن ضر ب بھی این سعد کے اا تم و ٹیس شای تھے ان رات کے علا وه اہن سر موی وت انور ےر Esl‏ الندیکی تون سے کی استفاد ہکیا۔ امن اسا کی سیر بھی ان کے سا گی جرا مک لیات کے موا دک ےووہ اکرو شر شام بن بن اکسا مب ی تما قوذ کادر چ تاد می نک رز یارس کے ا بیس سے می نکی کی نخدا رال خطبه 0 چندن مور تک راد ون کےاتیا زی خی آل ان سع ہکوہ اور حافطفرارد یا سے ۔ نخس محمد ٹین نے ال سے الا کیا ے خطیب بخ دی ان تام محر مین کے اقوال الیک اج کرد ہیں جواجن س کی تا نکر ے لیا ان شتی ہک ے ہیں۔ ہت خردور کے دو ہڈ ےک تین خیب اشرادکی اورحافظا امن خر خسقلا بی دونوں این سع رکو اھر اور تقائل اتاو مات ہیں ایام سفاوی جو متاشروور کے بڑ سے مورک او رگ رین میں سے ہیں ابو نے بھی اسع رک نا ہم تک یع یف ور لف کاس این سعدصرت کا راو ر مور ول ا کر ر کک ایک ر امون ام معام لہ میں شور ے کے لئ سمات بے سے نظ الکو بلا ا تھا اع یں اہ سع ری شال تے۔ دوفقیہ اور ورین مو نے کے اتک سات قرات س کی درک رک تھے مم العا بک گی واتفیت ر کے جھے۔انساب ال دور یں تار ۱6ص تھا ا لک جانے خر تارج ے وا قشی تشک ہول 0 طبقات ابین سسعل کی مکی دوچلہ سی رت کے بار ہے میں ہیں - افیردوجلرول مین ا تن کرت بیان سل باب کے عالات جیا ریت ایی اون ے ضرت مر فا روک ت می بکوا تا رگا سب ۔ نر فا روآ نے جب د لوا مرت بکیا۔ او ںکی رٹیل بنا ی پل ووا شائل کے جوتضور کے نادان کے هروه ج ضورعل الصاو و السلا م ےر ہب کی رش دا رک ر کے تھے یمر وہ جوا کے برضو ر ے رپ ۱ ے ت حضو رل راہ ت یلست ے اہول ت ای امن عد ن بھی بجی تر تیب ی ہے۔ سب سے پیل نان بل مکورکھا ہے۔ بی پم السا ون ا ولو نک رکھھا سے - مرس دارم کا کو رکا ےت تیب مکی کا جج لھا ظا کیا سے تر تیب ز با کے بعد تر تیب مرکا بی کلف شبروں کے جساب سے یا نکیا ے۔ بکرم ]لو تفیل ےمان تب کی کارت کے الہ سح رجا ایا ا ا پیل ال جک ان کر چک ہوں - بات دزن سر ردو لسن مج یکئی بتک جر وگول ےی کرام سک کرو ما سای تار رن ا ازن سب سل ادن مقر سے شناد کي ای سار پا وال شطبہ 1 پچندنامرسبرت نگارادرائن کے امیا یی خا 5 سے استفادمکر نے والوں بی بلاق ری کےا اورت کل اعت ومو نی شال ہس کل میں نے صا کرام کے پاارے یں مین بک ی تابو ںکا زک کیا تھا ان میں سے د هلال این سعد ای ار ہیں ۔ ال مس سے ایک ان ار ہیں جن امد الغا ہے اوردوسرے حا فظ امن ہیں شی نک کاب الا صا را موضور سی رر ا یکمابوں میں سے سا کے علا ووی بت مح تن ورن ء اب کیره کی اور اہی ع اکن ر ہش کا کل ذک رآ با تاا ن سب ترات نے اہی عر !تفا کیا ے۔ ان سعر کے بح یرت کا روں یں جو نام سب ےنمایاں سوه ان مشا کاس بیدا کک این ہشام من کےر بے دا سل تھے ۔ ایی داس تابن اسای کے اکرو تھے۔ تیب بات س کنیا یکا ماب ان ےکیا۔بیرت تن اک کا کا م بببت باس کنا نک اکتا ب وای شرت اکل شہہولی جوابن ہشام تا بکو موف ۔ابن بشام نے ا لک کارا استاوز یاد ہن عبر ایال کا ےت لیا کر ال رکا مک نت کی اورا یک یک نیا تیا رکیا۔ ووس ا تیا تول و کر وگو این اض کی اص لکنا کو موز دبا اوران ہشام کاب نے اص لکنا بک جک ل ےکی ۔ابن ہشام کے اتا ف تمول کا م کیا ق اک ہآ رج رت بسن جا تین اوق 2 نتب ان کی هیاس ۱ زمانے کے ایک بہت بڑ ےھر کی تے بف تھی تھے مور بھی ے اوراد یب اورشا ری سے ادب او رشع می او نامام 2 ۔ ا ے زم نے کے جیدت ین غلما ےانہوں نے کی یرت ای یرت اد مایت یا ارت ان سل اسا یزرو دوچ ال E‏ از ۶ن کے غاب او رشک الف ظط کی اھ ی یں نی کا درا تارذ ا نک تاک تحص یی کاب ری می شا لکرلیاہے۔ امام با ری چہا لی حد یٹ میس مو چو وکل ای کے می جیا نکر تے تیک بی کی لغوی یا لای شر کر تے ہیں یاون اراک بات بیان کرت وت ی کو تما ب کا حوال د ہے ہیں او کے اش رنھ نے چن موی اورغی ام پا کو با ہیاک الوتبی رہ کےکر وا لول باس کیو کی ے۔ پا چوا خطبه 2 بنداصوریرتہنگاراوران کے اتیا زی خی ایک ادرت نا رک کی ذک ہآ کا ےکی ھن ام نگم رو ن زم جوتضوری طرف سے کک تج ورن کے لوت تھے ووی این ہشام کے اسا نہ میں سے ہیں سامت شام کے این واللد اور دادائھی صاح گم تھے جار کا ذوق رک 2 حا رکاذ وق ا لک یپ ار زا ےکی ما ہوگا _ این شام رت ان ای کا نیل ے پا ره اورا کا تق ری مطال کیا یرت این اکن کے ہا سے ئل میس نے عوف سکیا ناکرا کے تن بات کے ے .ایک کیا عنوان تھا کاب ابت را جونطر تآوم علیہ السلام سے ےک حضو ری ولا وت تک کے عالات ‏ تل ھن طل‌تضو رک ند نیت روات نان کے واقعات ہیں ۔ سرا حص المغا زک ھا جس میس ارت سے ےکر وفا ت کی کے تام تو وا تک یتفعباات اوراقحیات جں ا - ان اتی نے فان زا کی رت وال رام علومات تح کرد یی یقن تاب مب کے یکیو اس وت اس کے ایک نس ےکا جز وی حصہ ملا ے۔ دو شاک ہوا سے ین اص٥‏ یکناب تج ک میس کک سالک یں یس تر ادل ری بہت سے ال کم کول ی ول نے اس کے جوا نے٠‏ ہے ہیں۔ ایا موم ہوتا ےک قوط بغرا کے مو پر فی یں کر ود روا اض و سد رل امن ان یک یکا ب بھی شایداسی افرانفریی ٹیل ضا امن ہشام نے ا سکاب کا لیاوا کا ایک نیا نف تیا رکیا۔ پہل اکا کو انہول نے یدامج سک نام سے جو بی رگ و ویب قر یب مدکی بی ال دی۔ ان ہشام نے وود مہ می تھا ےک امن تن نے کہ تک امک یں ہیا ن کرو ی یں کک تضورکی سیرت سے بر را س کو اق نویس تھا۔ اب ہاب ایا س بن سمل کے وا توا رت حطر موی کے بع کو لون سے ی 22 بر ی »سار E‏ ووی حیسالی ۲ ا نکب الاو تک پراه مت تضو رگ حر ٹکو کته ےکوی صا ن کا ر سب ار ایلیا یں جنک بدا حص کی یکی روایا کی نی لیا گیا تھ کی کے میا نات اور ام ایلیا ت دولال کے تد یا نتسه کے پارے شلک سوالارت بیش مو ور ر ے پا وال خطیہ 3 چندناص ریب رت گارادران کے ایا زک خا ہیں اس لے ان شا مکی راۓ یی ال کو پیا نکر ن ےکی ضر ورت ںی _انہوں نے اس تا م جم کا | خضار کے ات فلا صددے دیا کی ہے ا جما یرانداز ہ ہو جات ےک برا نبا کون کون تھ اور ہا حص مذ فتکردیا۔ پچ رمعظرت ارا تم اورا سا يم الل م او رتور کے و رہ ا مت کر کے با مبا ح کول دیا۔ وع بشامنے دو رکم کیان سام سال هن رڈا۔ این اجان جومعلو مات قح کی یں ان یی بہت سے ادا اور فان ری بیان کے کے رقص تروم ے جوف جو ں اورم رکوں ےم و لال یشم ا کیہ تھے ۔ میں نے بل نایا ےکہ ہر شی ہکا ایک شاع ہوتاتھا۔ وہ صرف اس عل کےکارن مو کو بک دوسرےقبائ لک یرود بو لکوقصا کی صورت میں بیا نک ارتا تھا۔ یس راز رہ یرت سے ملق ٹنیس نان سرت کے دوران وجود یی سآ ہا تھا ںاہن اع نے ابی یرت میں شا لک ری تھا۔ ابن اا توو اد یب با شا یں ے اس ے ال کو انراز هکل جوا کرلون سے اشا رش ہیں اورکون سے سوب یالما یں ۔ بببت سے اشعار بعد س کی غل طور ر شلف شا مرول مضوب بوک لش ات ی قد ان بت ے لوگوں ےاج ا سے شا 2-8 ادد ریک ےکک بتر کی ۔ اص شاعرنے شاید پا شعرو یک نمی و ۔ہوتے ہونے ووشی چس شع ہو کے _ اب انز ۰۰ ور نرازه/وجاتات کنا حص ای او رک حص انیا ے۔ انراز و اہین اش یو ہوا انبوں نے جوستاد ها کاب کم با امن شا منود بڑے ادیپ او رکوی تایه یساسا ذو ےلب نی شک تھا خاف ارہ ر کے با حر ات کے جروت کے ارا تی انول نے رست اور ضر و ری اشا روالد یا ال ساسا رای مشا م نے ایک او رکا م ےکی اکا سے اشع راو رتا ی سے بعر ٹس چ لکرکوئی ری پیا موی کی ا نکوکھی کل دیا۔ شال کےطور رغ ر وم در میں ترش کیطرف ےنم مہ بن اٹی کل کی لے کے لأ ےکآ نے ے۔ وبع یل لمان ہو کے اور صا کرام میس بدا نپا متام حاص لکیا۔ بب تک فقحات می ش سیک ر ےو برو کر ا چوا خطہہ ہہ 284 چندامو ری رت گاراوران کےاتیازی خا جب اطلا ن یکین ماسلا مقو لک ےآ ر ہے یں نے اپرستارشا دفما کر کی موجودگی سکول ان کے با پر رنہ سس ہے بات ضور علیہ اما باد سے عفر مار سے سے سکوتضور نے ای ام تک رکون قر ار دیا تھا اب اکن ہشام نے ری نے شا ری شر کے تان ا نے جذ جا تک اظہا کیا ےلو بجہ بل ان شاد درس اد یا نکر سس پر کا کرام ولد تست و در کی او لا د سے و وکرم تقی دک ےک سک نے جواب د ےو یا تو عر ید امرگ و ال 2 لسن ووحص عذ کدی EHS E RE‏ نان مشا از پر بت ات ا ا ت گر ہے کرد وگ عذ یرد 2 ع _ فیرمعاری اشعار ے مرا دک اغلا اظ سے ایا ہک نا تھا جو بیا نکرنا مناسب تہ ہو اج اشعا ری مذ کرد گے ای طرح سے ان اکن نے جن وی طور رچ رض ایک تلو مات 0ئ ۹" ء۶۹۹ مشا کا خیال تھا کہ وہ براه راست رت ےل ای کی ۔ اس لے جب پٹ ھے وا تناو یرت کے وا قیات میں شا تاج تا گنو نے الد و لئ ہشام ےی کے ساتم سای نش چ جوانی اور ا ہے ڈ زی وش شک کی اضان کي ےن با ضا میات کےآخ مھ یں سن کے انر ہیں ین قال ان ہشام سے اندازہ ہوا ےک ہے ان کے ان نواس ہیں ۔ جہا ںکوئی شک انور ے وہاں ا کرت کروی ےکر شع یا یرہ ےا اس کے پاده کل مہ تتادپا گرا کا شع کی مق م اور رجہ تم کیال تاغل طور کسوب ہو کے ولو کہا گیا سکم یراشعارفلال سول فلال کے کات مر اش ان شام سک مج ال ضرع سے نر اراک مان ہشام لیا اور یک اہ کاب تب وی یس مک کرک :مق بھی سے ورضرو یوت کے انار ےگل ھی ے۔ ان ہشام کا ےک !تھا مقر اور ا تھا تی کہ عام وگول نے ا یکو بہت پن ری بھی ا چا تلم 5 چنرا ٣ور‏ یرت رادمان کےا زی خیس بویت اکتا بکوحاصل ہو ی ال من بذ کرابت انس کے ا کس اور ذب ای نک واصل مون یہ اردو والا مپژ ب کیل ء بعر الا ”مدب ہے سی versionLedited‏ 0 ان بام ال لاب ی بہت ی شرع رآ یگییں۔ کی لوگوں نے اس کے قلا سے کے ایی تلا ایکون ان ساسا ل مل مر کے شپور ھا م دا لام پا رون نے تیا ریا تھا جھ بہت مقبول ہوا اور پا ہا چیا ےکی لوکوں نے اس ار یلما پل وم یکیا۔ یرت این ہشام کے ورجنوں ایل یش ع کل کے ہیں ا سک اکوکی رل ہوسا ہر رب ملک میں دو هار اشن این ہشام کے کے ہوں کے اردوہ اتکی ی اور رن زپول پیش اس کے تر تتے مو جود ہیں ی برت جو بد سے الک #بت با حصہ این ہشام ٰ کی ال کا ب کی ورت یش مار باس سے ۔ تاب فو یرد رال این اھان کی 2 ان ہشام نے الا مکیا ہے۔ بر تک ایگ او راب چوا ی قائل ےکا لک کر کیا جا ۔ و ےل یر کاب ا نا ےا کان کن شا اوصاف کرت هناب ہے کا متام کے سات کر ورو ری ے ۔ ےوہ بو جک طرف سروف نے اشا ها کاب ایک ام میت کی جوا سلا ی تار می ابی ویر میت ےآ پ نے سانو اا مشت کے ما فی مس شی ای ل ار ور ہیں ۔ ایک ف ری اور زیدی ہے ایک فت اہی سے جوخوار گی ایک شان ہے۔ ایک اور بھی ے جو اس وقت دنا لکلا موجودکیں سے یکن اکا وکا لوک ال ںکی یروک کر نے دالے موجود ہیں ۔ رفظ ہر بل ہے۔فقہ ری رال تیس ری ری ری کے ایک فقیمداو دنمان طابری سے سوپ ے۔ ال نکی فقہکی بقیاد دو اصولوں پر ہے۔ ایک نزوو رآ نع پاک اورشت کے کی ری الفا: لا لے مس اوران کےکسی ازیو ول کرت وہ کے ی ںکیق رن اک اورم یٹ میس جولفظ یا ے ا کا ری میں وک ہوم ے وو وال تلا ری نہوم کے علادہکوٹی دوس امفہو مکی لیا جات گا۔ ہہ ات تست 303٥001٥8۱‏ اقول یں کر ے _ رفظ )وال خطیہ 286 چندنا ورس رت گا راورالن کے اشا زی کے س بط ی رح ای ی نے رال از اک ای و | و می لول ور وی اما یش وی سل ات گنا جاصا ودرا بن داو دا ری کے تلان هک بو ی ترا ی انبون نے خووکوئی ا بی نی رک اس لے پر لک زیادہ تنل چلا۔ دومن لمان کے اتال ڈ ڑج دوسوسال اح تن میس ابر بین حم کے ام سے ایک بد رگ مہا آ ےر طرش پیداہ٭ ئے - پر ص دی ہج کی کے اوا بیس یال بو اود پا چو میں ری ری کے وسر یس ا نک اتال ہوا۔ ےکی انار انا آ فب عو انان ے۔ عافطہ کے اختہار سے شاید دعا کے اسلا مکی تار ی مس چن ریز ن وگول میں شال ہیں ان کے دال قرط قکومت ٹیل وز ہے پیشو وی وز ید سب ان کا امن تفارک ان هآ تاک نم رکفت تر کک رک ےم کے لئے قف ہو نے .انہوں ےیک ج یں دا نکی مون راب اشن یں بت او کے دوج ری اب ہے۔ائنع دلج پر 2 ی نمایاں ےوہ ان کےا مکی نک نت رانک ا کر ہے نک ماما کر ا ۔انہوں نے این اتی شدت کے سا و قد بے ک وگول هب کساج ک وا ورام کم ے اتی ی نکن رن س ےکا میس مایمن وگول نے کہا ہوں نے ای نم مک ینید ا تکیاشرت کے یں کر یبا وحز مکی ایی متا ب کی ارہ در جلدوں پ تل هار ماد یکتابوں میں شار موی ابو اصول فت با کا م نی اصول الا ام کے نام سے چ سات جلروں می ای کا بھی ہے جس یس دا کے اه اسف یقت رت ےکی ور پیش کی 5ئ 5 0ھ تقو بوک سے اور نما لک فیاد اوی یل کاس ب قیال زار البرک جوتاری ہیں وہ ا نک کاب هد کے تادا تکی صوررت مسب کےساتے ہیں۔ ہت سا امه ج کار بت ای معلوم ہو ے ہیں کین ا سک وال خطیہ 7 چت نامور یرت گا رادران اتیازی‌تصاش ا ۱ ان م نے سیرت ست ی دو بہت مکام کے ایک نے اناب بای کاب جآ رح مطبو ی موجور ے۔ ومک دہ تو دم را جات فت اور محاملاتکا بت اف راد ٹر اور پا ری تست جائزہ لت تھ اس لئے اول نے الاب رخ سول ال رک نب سبادرکف:آپ کےآ ہاواجدادہ اواج رات او رخا کرام کے بارے یں سا رامواوہا هت کدرا یک بھی توب دفت لت رس جات ولیا۔ اس چا ماه کے می میس ان ول نے الب ہت سا مواوستز دکردیا لک پار ے میں ان کا خیال تھا کر بر قامل اتبا رل سے + او انہوں نے قا لا تیا مھا دو موادای لاب کل و موجورے لم مد ہت ٹیل ہے ما ندال (ا یل فرب ) کے ارد تھے۔ ان اہن اقم ے جوائع الس ٹاک نام سے ای کنا بھی اورسیرت ‏ یفن یکنا یں ان کے مانے میں تیاب اورستداو لش ا نکش کر کےا نکی ایک ار یٹفیس نارس ےر کا ایی ا چائی با لصا را اور قش مار ےسا تن ےآ جانا سے کت قر ہے۔ ایک لت .کاب دٹیاۓے خرب سرت گی جانے وال تن اب یں شائل ےد تابو ںکا س ےئل وک کیا تھا سر کاب ہے ےا کا ارووت یھی ہوا ے اور ال طور پر مار ے غا افر یت ٹس ےناب بہت مقبول ری اور مصرسعی یکی ا کک میں میں ي سرت پر ایک او راب جھ بڈ ی قال کہ ے دہ ا۰ین جا مک سیر تکشر ے۔ + نے ای ر کیا هکراءکن مشا م نے وکاب رتب یھی ا کی ہک ںی کل تک در یمو کا دک متس و میس ا مرول یش جوشر بہت بول اور مامات ے وه اروش الالف کے نام سے پا جلدروں ٹیش مو مو ج د ہے ی با ریس بہت ےلوگوں ےا کا مکیا سے ی یی انداز یس اہر ٹ می بو سے از 2۱ ن edited ۷۲۱٥۲‏ ا 0 جلرول س ے اور 7 اپ مو PRE EEE‏ تی خی انہوں نے ال سب سل یکا مک اک جوتھا تد ان شک الف دی ری _ ۱ وال خط 8 دتا مور ت ار اوران > ایا زی خم چہاں جہاں کل الفا آ سے ا نکو یا نکیا۔ جہاں جہاں و هک خاش نقطہ توج د ینا جات ہیس اس ق کی طر ف وج د لا یگئی۔ جہاں اقبول نے ضرور ول ی یک این بشام کے یا نوع یدو ا کر اور مز یر بل بنا نے کی رورت سے وہاں سب ضرورت ا یکا اافہکردیا۔ ها نک بات این ہشام کے پل باعل نظ ی ای کی کی یکر وی مان لور بر ایک چ ڑکا انہوں نے اضافہکیاے دہ کہاگ ری وا کول امک لکنا ے با کول درس ان کے سا ےآ جا ے کوک یی نا ہے ا سکی طرف انہوں نے اشار ٥کیا‏ سے۔ رده یز لمآ جک لکی اصطلاع میس ف لے کہ کے ہیں ف ےر ۃ ران شا ءاش گے بت »ول -الموضورع سب سے ل جوو نع اور ما لیا اشا ر ے لے ہیں د کی کے ال اروش الائف میس لے ہیں - کل خو ای ببت بڑے اد یب اورتوی کے اس لے اہول ےکوی قو اعروضو ارپا کی با تکی سب ہنس تصیرے کے کی شع ر وتو اصول کنا ہے ا یکی طرف اشا ہکیاے۔ بی علا کی بھی امن کے ر جج وا سل تھے ۔ وکرمتو سط کے ساعل پر ایک شور ماقت کے ر جوا کے تقو ی اورز بر واستنفزاء یش بای شرت رک تھے۔ تیب جات ہے ےک اپ لکن بیس نا بین ہو گے ے بعد میں کج ں یں وه سب انپول نے امک راک روا میں ۔ییہکماب ال فاظ سے بھی مفید س ےک ای سے ادن ہشام کے کے ہو ت ےکا مکی کیل وہای ہے۔ امن بشام نے جہاں ها لول الک چز بیان 1 گیل رید وضا ح تک ضرور تون کی جا ی یا کی شر درک رز دہ فلا میس ییا نکر دی سے اوران مشا مکی تا پک متا ہآ سان بنادیا سے۔ 7ھ مر کی کے »فق لخوبی ‏ کول » ام اماب اور ضف اور مور بھی تھے۔اا نکی شرع شی ان سب شلک مک صا سول ہوئی ے۔ا نخ بیو ںکی وج سے این ہشام مکی دشر عل نے ال روش الا نف ہس ےس وو بہت جلر ول موی اور نیا ۓ اسلام کے رل ے لول اورضندراول رای ۔ بہت سےا وگول نے ا سکیبھی شی سکس اوراس خاش کے گنس لوگوں نے ا سک یس کی ۔ بعد می سآ نے وا تقر ییا یرت ھار نے ال سے استفاد هیا علامہ اہن مک ین یو او رصن ات یل ال کی کر ےاوز جوا نے لے مس - ا بوا طبر 9 چت موسر تا راوران کے ایز یخی ا ایک او تب جوقا ئل کر ے ووی اتان سے ایک ان دی عام یکی ے٤‏ الا نقاء ےم صف ہیں: ملا مہا بوال ری سلیمائنع الا ری( مت ۴٣٣۹ھ‏ )۔ا نک ی کاب الا کصفا فی مغازی رسول الله والقلاثه الخلفاء مق تضوراو رپ کے بل تین خافا سیر وی صر لق سیر تمر قارو اور یرتا ان ا ص مغازی ہے ان پ> میوں نے لکھاے۔ ہے شود امجن میں عیسالی تم رآ ورول کے خلاف جہاد یش ش یک ر ے۔ ہجہاد میں شوگ حص لیا حر بھی ےکی ونیم عد یٹ ا یکنب کے مصنف ہیں ۔ می اق کیا کنا کت کین نا سن کن ٹس این ائ کی مق ی کی کی اور موک بن عق ہکی زا ب کی کی ر وه سب کتائیں ان کے ما کے ی ںان کے ملا وہ انمہوں نے وا فک یک یکابوں ےی استتفاد وکیا ۔ان سااری تایلاع رک تاه سک انت ٹناب تا ےکسا تک ادل وع ف “لو را کی چا معیت اورا نک ول موتا ے ایک اور بات ہے کل اس کنا ہیں جو رج موجھ یس ے شلا موی بن عق اوران اسحا کی ای کال دنا نک تحص رن مو وتا ہیں _ ان وولو لول کے طول اقتباسات ال ناک یکناب می ٹل جات ہیں .جن کمابو ںکی یرد سے مم وی بن عق ہک یکا ب کا جراج کی لیا ان می ےکنا ب الا لاء ی ایی کنا بک آغازمعد جن ع نان کے ز مانے سے وتا سے اور ولا وت وی تک قر پیا کو ا ا را ہے ضور کے اداد اور خا تدان کے پاد سے میں یل ری ے۔ رسول مگ کے وا قحات سرت کے عام اندا زی ر بان که ہیں۔ روسری جر مقا زک اورفوعات ‏ لے هاش طور متصول ا کاو او لس رادم تر زین کر سپ ر ل تیا ےک کل کرد ہو چا ہے۔ ایک جر جوا کایرت کی بک تاپوں مت زکری سوه ی ےک زائ ایت می لکو وان سے نی عقا ندم روخ ےم بوں میس برای شاف یکاک ی۲ کن بتو کیپ چا کی بای گی سکس تیل سکیا سم ںان سک اق E SEE‏ کاب الاک بجر من ا اک یی عو کب وه تصرف اد بیات ا تما 0ر7 E‏ مت کت راز رال اما وس رن ت اسل ی ی چت رش رو زگارا ااا او اوت ا کي ب با پیت کی , داح داب اور ال‌طررج لول اور تاب پور سے رتا وج یل ج لاما رل نامز اد اصهاد فی ادا ی9 حم یھ تا لت ہی الس ہے تما م یہت بد ےلت جھے ان کا خی موی تفت ان 7 لباب اعلام المواهین طا رے۔ ہہت بے تاه تھے او این میم سک وب تہ 2 ا a‏ ردول میں ے کے توھ برت بو سول اور تروصانیایت بلاج ا ی اس مار رخ اسان ا سک وکل سے ا کا مط الو آ ن اتا ب موق تھا کہ ر ہر ی راک یل ہیں ن بر کل کی تسا رآن گا بان اقام بر امال بے بہت عالما تک ول کیان تسه االعا شیل سرت کے نیم داتعا تکوم کے مہ نایا کال کےا فکوشوں کے ہار ے میں ھام لان کے لے ال می ںکیا رات سے ۔آ پم گة میں 0ا١8 8118٦ in‏ -- 7 5۱۳۵ اس کا وضو رت فقیقت کے اعتیار ے فقاو ر سر تک اس رح سے یا کرد اسر کاک ان کر نا آاپ وت7 ن وت ھا سی بی رو Ria‏ کے موس رت سے وابست 9٦‏ :پ۳ رش مر بت یی سب ےبڈ اہ راو را نت ال اه ولیک کے نت کے مسا ال نم کے بل ي ےا کے فلاو دی ایک او راصطا ح وکین استعال موی سے تایاور مر ای کی اصاا شد ان سکی اصطااح نی انسالی نیا کم اسای را ناتک اعراز و ,عزارج ن اورمطاام_ابن تم ی تاب ا اقا سے ب ینمایاں سے روش ک0 و کان کم م سم ی نے١‏ از ان انآ روم انا ت اء رامو دا E‏ 21 0.0 ا جا میں جوایک عام اسا نکی کی یس بڑے ام کے جا لے میں ا ا زد ور ار تیم میں ہوتا شال کے طور رف آن اک نے لو 7 و جا .ي اير سے‎ : ۲ ۰ ٣۴ ال خط 291 چم مدرم تزا اوران اماز ی خا کی‎ و س س‎ تیر ل ا شوک لیات ول ی نیش کیا ے۔ وک ل سک و کے ہیں تو کل کہا سک نا ہے اد کا یی سکم ت جیا ہے مکی رک اسیاب 0 کل سے ار ےک اسیا بک نا مکل ےا و رسول ادا پگ نے نے اسیاب انیا رف ماس ۔ ضس رام وک کی ہہت او را رم تھے مان امبول نے یاب اقا رفر ہا کے ان سے او ی وکل تور ہیں بھی کی ںآ 7ون مه ان سب موالا نت ست مرت ر دک تل بت کی حا اب ایا ول عر اور کے مالس اورا رای ایر از اور اصولول برت تک کل رون یل ت کت کل دای رن کے رها نارق سرت مگ ایک ان وش تنب نی ہے۔ لناپ سبربت مت تام لاف خی ا ں رح سے انال : تس ابواب سے بی کم لی سے۔ جگ آ کارا دی رکف مک سرام سامت کے واتھا رن کی کل ا ی ا ا ما دا لی او شی ری سر میا ,پات » ٹین الات ای تناقات :لین « من اور ہیک بر باه رسول الموج نے کے سرت نہ کے جوا لو سح انس لئے اس ال فق کے محید وه توش کے سا ہوا کے ۰ سو مہ سحصد کر ہل دو دای نہ سی ا و گآ میں لک نو سیر تک ی روق سکیا طر ان کار ے وت با بھی اتقات کے 7 9 اب بھی سے۔ قت میا ی ے و ان کی اور فا نے یق او بوم ملک سے۔ ا یکا بکو را ھت ہو کے لو لکنا ے کے ہے ایی ”شی ے جو این م نے تیار کیاے۔اس یں سیر تک با کر یکی سے سرت بڑ ھت ہو کے اانا سے دل یس جو 2 بت اور ال یشو ں کرت ے وو ےکی وتک ےر ت کاب سے ا میں حد یف ن‌تواور اتتا وو اور ےطور شا لک رہ تس رھ ع ریت بل مکی بابک اف کے پاد سے یں کی کک ں کہا ھا کا کے نز مورا دطور راستعا لک یا ے -ا یل ایک بیان مرش لاعتم وع ہے فت اض فت معطا ت .فظراسير ق ءان میں سے م چ کے پار سے ںا ےا ازن سے یا نکیا ےکی می محع تی نک یی باد کل شی قبا کی ج ا سال طب 27092 ند نام رسرت گار اوران داز فصا ای ری اور انا پا مل اور ا کاس سی رکا سا جذ یر ہب رسول» ھ0 بیک ولت مو زود ان یات یل ےس یس فده سے :صوق او رم انس سب خوضمبوا لیک الک لی سرت سول الک ید سب دیول اور ای تاکن جس ند ا کار ہے ۔ توف ا سک خوش سے اس طرئعح سے بے ایک ایا کک رست سے وال سرت کی او رکا سب ہی نظ ہیں باب ان ویب تن ٹیہ کےطورر پر تست لوک ہا کے ہیں ی وولو ae‏ همان ال یکی هت اور هام تک ناه - نام لا ان کی کبک نام اضف ال تین ادب میس شائل ہے اما غ ای ل احاعلوم رتاک پاک ار ف اورتخرت جن ی میک کل اشفا بتک فا یکت کے درچرل کناب ے۔ زاوالعاد ‏ مصن فکی تم موی ارت اور و ی کی کا انداز م ہت ہے۔ دی نکی مرا سای » طد بت » ڈت »وف اور روحایات ددرگ ا ست مایا سح مصلف نے فق کے تام الوا بکو سا نے رک ےکر ز ره احاد یٹ اور بیرت سے برک را رین خد اپ برچ سا یک ارو کن اب الاپ کہ کے بر تک داق بیان ہیں - پچھراس اق ےت جواحاد یت ہیں دہ ان ےم - رانا اد یف سح RT‏ ان کات کت ل ب تناس ا کی ام اور درک کے بیان اران کو کچ - ورن اد با ارت کیت AIRE‏ کي ین ۔ ا ی رع ے ایک ای کر انم نے ان تام مال ره ژ لی ے۔ یا ت سرت مر ایک دن الیگ سک وال کے بہت سے اکم اور رک ازار ل راب م سنوی ےاور رت سےا ہم ونوا کی سے ہت سیل ےا NN‏ تن وا سوالاست ل یت کا تایب وس وائج ے_ E 1 ۷1‏ ر 2 ایک روات ےکس دن سول امه متخ ریف لا ے سوه تدم رسو 1 و رط 25 چٹرنا ورس رت راورالن ۳ ر یسا الله سس الى المدینه و آپ ےد یلها کے یہو وی روز ور سے ہو ے ہیں ۔آپ نے او تھا کر یود لول کیوں روزہ را سح جاب وی گاہس کے ون الثم تھا ی نے قرت موک علیہ الم رکون سم او را کیک ےضیات دلا ی ی ن شک راشہ کے طور م ا کے دن روز و رکھتے ہیں ۔آ بے نے فر ماک رت موی کی تیا ت او رکا میا یکی یاد میں روژه کک GE‏ رت راپ نے کک کت ی روز و رکه کرو مہ ایگ ددایت سے دال ونت سے فان عاخورہ کا روزه ر کے کے ؟ر سے ہیں۔ عاشورہ کا روز ہ مسفن تھا۔ جب رمضماان کے روز ےآ نے با شوره کے روز ہی فرضیت تمد اب روز د جب با سشت ہے اک ج تلو حر ہثٹ یس موجود ے کان شور سے سوال ز بت د ما کیان اوم عاشور وکا جو روز هت ہیں ال کی ال نار کیا ہے۔مسلرانوں میں وا طور نشور ےکا گرم عا ره سے اور دی روروز د رکھنا جا ہے ۔ دور ی طرف یقت ہ کہ گرم ارف رل می ہیں۔ مود ول کے یر رای لقاال نک 0 شوراءالن کیره بل میرک وتان ے۔ اک دن موی علیہ اسلا مکوف حون سا مت کول جب د دشر یف لا وی سال کے لے مین کش ی یکی درا نار گ؟ یه بات و وا س ےک رای دن دنرم لت - ود لول کے حاب س ےکوی اورتا رس کی رسول اش تو ریچ الاول س شر یف لا کے تھے ۔ اب ب بت ببہ تعرصہ ےرک ےل رعا شو رہ کے روز و سکیا راد سے کیا یہو دلو یکا کش رک کا روز وراد ے٢‏ دک مرم مراد سب بہت سے کول اے ہ کا کی سے در مراد چ ۔ بہت ستاو لول کی داۓ یی و پھر مراوکیس ہے۔ دووں طرف حف رات کے پا دا ساب م نے اس بح ٹکو ادالم حا یٹ شا کیا ے او رای داس میا نکی سب ۔ ا یط رح ادر رع رح سح وا ت2 2ا رت کرات اق کے ی تنا لکوت اور کر شس داق سے ای ے اہن م نے ال سے بس کی ے۔ ز ادا لوا وک تس رک جل را ر یکی سیا ری جماداور مقا زک کی لاصیا ت اور در دک در ر تل ے۔ ی م جر ے اور لورگی چلر میس باه اور مقا زی بی ر بس کی مت لان وا مہم 4 2 جر رب رت اراد E‏ تما ی یرل تاب ال ما ل آپ ےکن صرق جل روم ال میس نا ےکی چ ے۔ سل ول نے جہادکی «ضا صت کی ےک چہا کیا سح عم یٹ اور آل یش چہا دع نوم یں ۳1 سا رت ا ے۔ پا پاشیطان لیاسب» یاد اللفار اور د این رال نے اعاد یشک ریب ا ان مس زان تال کی جوترے۔ هون ما > ا £ ۔ یل لا وت ۳۳ ت بو و مین کیا ےآ اس سے کے وا ام یا بان ئن و یام اور می ر یک انا جوم ادن نے بر ار رک سح واقها E‏ ن کے میں اورقا و ن ی جیا نکیا ے۔ "ون اور یں کے تعاقات کے بارے بی موجود مایا کی بیان کی میس ۔ ای رین هلاب مفاڑ یل اب کی سے سی رر تک یقاب بھی سے کلم سرت ٹین الاو ای او زی ا ا ین الاٹو ا ی اون کے الہ سے ایک پا ES‏ ق میں ر کے ر ھا سوسوا ال تن ان ن کی ی اا ا تا سے اور دو سرا برا تو ہت ات اا ابلا ے۔ کا ٹل لاز وہ ے جوگون قو موں کے رکز ح ا ع تاس ا ی وه سب جک کک کر ا نک کےا کن کے 00111166 ی تھا رن سٹو ا نین سے بحم کرنا ہے تھ رخ س تو انٹین ٹیل دیا جانا ےک نی قوم یش ج وتران رامع ہیں ان دہ ےی کک کک عالت لگوگ EG OE E‏ ےلوٹ معابرہ کیال معابره کے مطابل تا یں انا مکاان ا کودے دیا معاجد ہآپ نے اتان کے فقاو ئن کےکم کیا ہہوگا۔ عرالت میس مار ے مال زس سکاو ھاری ا 98ء رت ا نا ےا ان کے ناوت راکو یٹ ان لاک ستل ے۔ اس شم قا ٹون کے بارے میس ائل مخر بکا خال ےک سب سے کیل انہوں نے برا و بیٹ نو | رکا ضور واوو یا ہے۔ اما ۳ دبای سے ا تن مکی سے۔اا نکی ا6 ایز مددومرول می ے۔ اش یں اخبوں نے دو رام سا اما ہیں جو با یت ان تل لاء س ناس جانے ا ال" تب 5 چندنا ےرت لگا اوران اسا یما ھی اک ee Cee‏ ہیں دامن مات ل لا کے اجره ۔ اس را نک کراب تھ کم ت ہن اورت کاب ہے۔اس لے ابول نے مغا زی ہے طرع کے اکا م لے میں دہ شا وٹ اورسیرت رکال کار ر ےا 600 ات میں انہوں ٍ9 0 بت میات بیان کی یں ہہ سک ہی کہ مناز ی سر ین مغ شل سے ایک ماخ بھی ے۔ چوک خود فقہ ہیں سیرت کار یں مور ہیں سا ری تمو صا رت بح ہیس ۔ کل جرسوسا کیا سما را ام ات کورسٹیا پ تا ال لع اس کے متقنعد ہو نے می لول کلام تال ےی رت اور مقا زی ل "فیلات اون نے وان ہی سے فی بل امن کم کے دید ہ وراور پان رق ہکی طرف ے واف ر ی بے ےا تھا را تاد وان رک کے پار ے میں ہت پگ با نا ے میرو ا تا مک لا اک ڑا ف ے ال نز وات کے بار ے تمو یتیل ر اہول نے صد جی کی »توش کی س س ے لی ہیں۔ ان تا دول کے ساتھساتھ ا ناب میں روحایات رت بش و مج مواد ے۔ رسول ار اسر و مری اور مرا 4 آ پکافوجول' 6 کی قراد نکر نا ء علوم کی سر برا یکر نا سفیرو ںکوکیچیتا او رآورنرول کی رر ہا یکر ناء رسب حضو ر کے ال متقصدر کے صول کے زرا ے۔ r e‏ بلالا مک ضرورت .اقب اراسزا مکی ضر ورک کا ی۲ کا یک زر لہ ے۔ اس لئ جاک چ ے ووتو رک دی و تالا اورکردارسا نکی ہے۔این مم نے زا دام 0ص تفیل سے روق ڈالی سے ول نے ال با تاه جح ٹک ےک یرت ی دوک ررض اوراخلاقی او کردا کی رکی ےکی انی ہے ۔ پر العف سل جن بے صوفا سرام نے :شلا مرف خی رت نی تسدکی ریت شاه و ار ولو اورا درج کے بز رول نے جوا ین کے ا م سے کے جو ها سے اس طررح کی چس این نیم کے ہا ںیھ یکرت ےت ہیں۔ ال کے طور رتور ےن ص د رکا بیس نے کل زک کاس هدر سک مراد سے۔ یفن تباب ا ا ال خطبہ 8و ندم حر ت کا راوران اش زی‌خساگی وار سے کیا پیش صدرکی ایک کم ے؟ ۱ ایا شرح صدد ےکا مراد ہے ا ی 2 بت فصیل سے بن کیا کشر ص در س ےکی اراد سب ص در کے ہوا۔ ال کے اسیا ب کیا تھے ۔ کے ایل تھی ےتور کے ارول دی _السم نشسرح لک صدرک جن وگو ےکی کیال سے۔ ال حوضو پر اکا رصو فی نے بہت مهاب _ یاوه یل ںی ا کا وک و یکر ان ےئ عپادانت روا نکی پک کن نز اشن کاک ا ت کا ایک ص ے اس می ران ںا دو ٹی الد مره اف تال سب ان ھم کے کم یہ سی چو سیت روک ڑا ی ے۔ ری کاب س کا کرس یرس اا ات وگ صاحب CO N‏ هلول NE‏ ےمان و هرا تین کے ا کا تا ب کٹ کیا ۔اب پا کر امو لو ا تما ل و کر یسب بد رگ بین بی کے ہیں تقاضی عیاش ببت نا مور صا حب کم گم اور با ےش وور برک کے ا رش E‏ نے لیا ا کن لک و اب نبوں سای تکاس ے جا ینعی تک ای ط ر مقر داب سےج سط رح داد سرد ےا بک م ےالشفافی تعریف حقوق المصطفم '۔ ا یکناب یش نیاوی طور بر دو ات بت ہیں - ایک تو ےک امت وروک کے حقو کیا ہیں - تو پا سک وال سح ات ی رواد یال ہیں_ دوس سور تیا صو وا اسلا اقیازی ال کیا ےرات کک گنت ے نبدت مرگ کٹ سے -اورنجورت وه یقت دی کٹ میا ےسا کی ای ئے ہیں جک نکا یراہ را ست سرت وا قحات پا ری پہلووں ا ے۔ بان واتعات شا ۱ بان ان کے ائ رر وق اوشیدہ سے ان کر ں اوردرول پر دی ڈالی ےو یج ان کات بو ی گی ی نب ضز یی ےن E‏ لیس دوںگا۔ اب میں نے نان رسول کے کیاکی ے جورسول ایڈیپ کی )ال خط 7 چندنا “ری رت گارادران اتی زی خاش وت پر این رت ہیں حضو رازن مات ہیں۔ان ےرا یکی مک ے ہیں ۔ ا ان سک میا رض ھی کے نر ےک کر اکن ا تب کوشرد کے اوراکر و کےا اقترا کر ےا یط رع انبوں نے یب ی قرم معام ر صاف کرویاے۔ ان کل ہت نکنماہیں اورچھی مس چوق تی شت واو رتوار کی ہر یر تفصیل کا وق کول ر پا۔اس لج ذرااخنقار س ےکا م لها بسک - ان کتابول یریت یف e‏ تن با الم یک جا کاب سے جو سرت حابی کے نام سے مروف سے کنا بک یتام انسان العيون فی سيرة الامين المامون»انال سے مراد ےآ کے کے اندر کی کی ا و یکویھی انا تهج کن ع ی س کی یکوک انان کے ہیں ۔انسان اون ن۲ نکھوں ۲ »سا مول کی ترکفون موی سےا کی رح ے سول الہ ی کا وکر مہا رک وگو ںکی آموں مس ہونا چا ہوم د ینا پا سے ہیں۔ ے کناب سا تیم جلددوں سن الک اردوتر جح بھی مقیاب رای سای هیاس - ہندوستاان مم لبھی میا ہے۔ چونل مصنف حلب کے د وا سل ای کناب یرت علیہ کے نام سے مور ہے۔ بب اس دود که کراپ سے جج کو میس نے ایاپ کا مان کہا تھا کی علو ہا کور کر نے اور یک کر نے کا ز ات تھا اس ا تماد سے ےکا ب ملو بات دسا لاب > ردان کان اھر ان نت کل نع انا کر EOS BO CE‏ کترور پا ںآ جا یں یتو ان رتاش ہوگا۔ ا سکاب کے باد سے می یگ کہا جا ا ےک اک ا بت گزرور لت خا طور زات ق س ت سند ر دایار تکا ماصاز تر اس می لآ گیا ج۔ شای دای وج سے کر زمانے یس ےرات یہکناہی تفر مار ے تے و لیا تکا ز باک تھا۔ لوگ دومن مات اش یں کر ے ے ینف لکودین کے موا یس فس کنیل متسه ال ایک بار مو بان لیا و ری نے جوددایت بیا نکی ال ہلا نيا -زیاد مق ک‌ضروستال ےو کی سک یکمہدہاں ا گار اور شی کک با حول کل تايه ہو۔ اعتز ات کا ےر کان ا وال خیم 8 چ تنا یرت :کاراوران کے اتی زی خی ال خرب کیا د ن ہے دہ ا کے پال ہر بی بات باکترا شار ے ر ے میں ا نکی دج کورت پا نک ہزدل مال پیج سس پات وق کم لن سک ضرق شین ن ےکیااعتراضات کے او رن چیه لوق رست کہا۔ یس نے پسلے و کہا اک ال ربکا دوک ےکم سلمانوں نے سول ایی ان علیہ یل کی نٹ ز مدکی رحقید تک ان مد ہیں اور لش مھ کی چ ای فرش اورمٹ یھ نکی لک ریا ہے اس سک 2 ES‏ ریات ومع ال ھی ےت ٹن نل زیت ا غورد سار انز لک موقدر دانع قاری ےنگ کی دفا ها یس تد جج تی کے وسط لول سید الا گی کاب ون الاش اور قائی عیاش کی کاب الشفاء رس دی استتفاد ہک الات مرج اون یھو تاق 2 وکا ورد افو هه ای سا ر میس مر ایا اور بحوث سک نوا سے ایک الک باب سے ۔ ال میں ۵۷ رای کر انت کا کن تین ا ا سرت سک ان سک ارہ ںا “لو ما کو کار ریا ے خا : - بارکا ورسمالت می ںآ نے وا نے ولو راو رر اء - اراو الت سے جا نے وا نے امہ با ے هیا رل - خاس نوی - ورات - اوااو : ورش دار ہس وار یں اوراس ضور کےا قحال بل ر ں - ایک او رکب سرت شای ہلا .ال کے مصت بھی شام کے ر نے وا لے تھے۔ سر صری ری کے اوآ مکی کی _ مصنف انام سے کین اوسف وی( تون ۹۴۲ھ )شن کوشا م میس شام ی کے ہیں ا اگ رآ پ شام ک ےکی اورشر 01ء" 90 ےم او وشن ہوٹی ۱ : ۰ ۳ س ي ۽ 2 ۳ ی سب ت ت 1 ِ انیا حطر 299 جریا ر ر اا زان سے اساد را ولد ی ے شا مھ اط اتال موتا سے ال لئ ا نکو شا کی دی تا سا اخ ان کی تا بکوسیرت شام ہا چات سے .کنا بک اکل نام سیل افص ی وامرشا وق سر 5 اعد ہے ۔ یرگ »مت ند اود چا کناب سب-پارهجلرول می ہے کی پا ری ہے ۔انہوں ےکی وکنا یں سا کر سکاب هرب 8 لک ارو وت چم ال جوا _ ای رل کناب" سک تج کر کر کے میں1 جک ین کرد یت ہو علا مق مکی کی مار تاب امان الاعاا ے۔۔ ي باس ہو رصت مور » ادیپ اور نامر محاشیات تھے اراتا م الد ریز ی( مت ۸۳۵ھ سے ان کی نت ا زگ لزان ی .0 یک اہتنا الا ار سے یہ درو چلرول میس ے لا کا وضو ر رسول اه کی زم کی »ب کا ندال اوراولاد:آ پ تناکا ت اد رآ پ کے عادات و خصا یکا که سرا وق "و ابول کا لا تا مف رین کی اج تی عم نال انان جج ٣‏ یی تاءارب اورهها شارت مین بھی درک رج کے هت موی نے بی وہ اصول در ما ش کیا تی جوم بی کن وا هرمع سے و بگرتے ہیں کردم ل معا شیا تک ایک قافو نع سے جس میں ہے تایا ھا ےکا مک ہی لوست د ےد تا سے برق فو گرد مک یل ے ری لک ے او رمق ری ی نے تی نے ا رتیل مرت با قاع رک نود میا نکیا سے سرت با کی اص٥‏ ل کاب چو دہ ہلروں ٹل ے۔ رو یی چلر انس ۷ سے مت ری کی بھی این کرت وا کپ او لک ہووت تم م وکیا خر بک ججماعت تیار سے رده تیک علا تلا یک اموا ہب اللہ می اور ای کیشر جو علامہز رقا زی سے ال دول یکا تمدکمہ مکی ہو ور بت چا مق ۶ ھئ) نے شر الما ہپ اللہ ہے کے باره سلما تک یقت ہے ےل مت کے بع کو کناب الل جا معیت اور شان ار کی کی مل نک یکا رہ بای ص دک درست ےکن و کاب وراو ر کر سر با نات ےکا د ےکر ور رو ابات علا م طا ی کی اص٥‏ کاب میس فو تم ٹیس کن ا سکی شر میس #بت میں ۔علا ایکا ورانا مشاب الہ بن ام رتسا لی ( تون ۹۳۳م ےی ا کوال شف 300 ند نا مورسررت زک راوران کے ایا ری حص ی اراد کے صف اول گر تن مج سے تے۔ ملام ز رای کی اسیج زمازہ کے ناور رٹ چھھے۔ ا نکی تشر موطا اام ما نک شور ے۔ ران مت کال نی ال رقا ی ( مت ۱۱۲۲ ے۔ ا | وال خطبہ 301 چنیا مورصرت کار ادرال EE‏ سوال وج اب ۷ ا ن در شا ن ٹہ کے مصنف اور بیش رکا نام جاو تیج ۔ م آل درشا ن ارد و یس ای ککتاب سے۔ اس لوڈ ال فام مق خان مرحم نے ھا ے۔ سنج اوور یش ارد کے روتس راو صہررشعہ - ہت انش وا لے بن رگ ےآ نس رت تی دای ین نع اتال راب نے یک ۳ کال کل میں بھی شاع موی ے۔ قوش کے سرت ری بی جلر بھی n‏ 7 قاضصی عیاش کے اشفا تصرہ اور تارف فو حق ر گیا _ اس کن میس ا نکی اتتا بک شر میم ال ائ کا یرت ری می سکیا عنام ے؟ یم ال رئش بہت انی شرع ہے اکتا چا مقام ہے۔ یس نشکا سب ک می رے نز دیب یرتک ہکا بکا ما او نیا ہے او راگ ا نکی صر ف اہ رست بی ہیا نکی جاۓ 2 29 زا کنیل ہیں۔ ا نکی رس تک بیان کل موق اس ے ہے چن دکنزائیسں موس کے طوریے دک رک یکئیں۔ دی ککھو لک رآپ ایک چول دهم ہیں ۔ بر دی کک ایک پا ول تھاجھ لس ےآ پکودکھایا۔ % اصصو فکیا ے؟ کیا صو کے لدان ہوا ضروری ے؟ پا وال شب 2 ند نام یرت اداد راز ۷ ,وو ت 9 ا ا تا ا یی کو ما و و نی دای کٹا ول 4 سم ےکا وجا تم ون ر میا نگ را 3 لیر بت 1 مت مر ۰ 2 ت 2 ۱ 7 ۱ ”یم و 0د ۱ ۳ × سی 2 اه رن سرت بان ری جز سیا اور پاد یو کو 8 تا ار ناک تما 9 9+ یی ۹ٛ٘ یً0 ہے اسا سر یار ہو وو تج سے کس ات صو ر چوا یرت یکا احا ی و وه ون ویو سی کم د فان لم تک تراه فانه یراک اسصالن ي ےک الت یعادت ت اس رن کر واو 2 ا بو اگرتم ا سکول وک ر سے اذ و وید کر با ہے۔ اک کا ٹا موف ہے . ال سل سان ونارو رک ے۔- I ا تا یاب اد رانا کر الاحسان 0 کارا کور ار لے 1 کال ساملا ما ن2 ا مقر تھے؟ ج کر اش ےہ شا ے ۶ : , لت الالام لام ا E a.‏ 0وہ ۰ ۱ سے عم 1 ۱ یں و مهن او 9 : ال بیان کے ںا می لقن نظ کے فلت بیان کن ین کل و رت ات +0 7 و ہی میک سے انتا یکی با ے او ردو کی را کے اہ کی ے۔ ۳ ا موی ین نے ا ی تارف اضر رت یک زار و ل الا شا موی بن تب یتصنی فیس ے الات 0 مس پیر EET‏ سب بیم. لا بارخ نیف ہے سا تاب کرم راه ین وی 2 تک 1 و کی ر ہہ | 7 وجے تیار معلوم وی ی سے حضر رس 00 3 ”ت Dt‏ 1 FF e a تم‎ سے تک کروی سز کارے اسر انز وی و ت کا ای سان اک نک وکسا ہو اس لول کے وش ج تی کی سل نے ا0ا یہ وو | کت شرس ۳ پا وال خطبہ 3 چندنا سیت گا راو ران کےاتیاز بی تسا اور یل تون فا کی زم ہوں ہے اب یش ہت سای ق سے ۔ کن ہے با تکہ لا ول میس اگ کول پا ی موتو ان کے سا یکسا رو نا »میسنت الگ ی تک دستتیااب تی کی ۔ ا معام ل یس ا بت کو ی کی ربا مو دی سیل نا صلی جن ای طال بل زئ دی بی ہے نت کہ بای لوکوں کے سات مکی سلوک ہونا حا تے ۔ امان باخمیوں سته که هه جا چو کناب ا ای ےت ا خر نون کے اتی نگوں وی 2ھ ےا کے انہوں نے بجی ین خان کے وو رکا کرک اوت سید ین ال طالب کے دورکا رگیج ٦‏ ت نے سرت امن ہشام کے اردور امک ز ریا ان تی راون ے؟ رس لئ اس سوا لکا جوا ب ر نا بہت شک ے۔ ا یکی وج ےک نے ان کالول اون کا ان ای نے تاروت لو ا کی را اف کسی انی سے معلو کر یں تواردواد بک آ دی ہو اور یں نے ان تر تمو لک مواز نکیا ہو یل ن ےکی سکیا۔ 2 ہنروستمائن مل اردوڑیان مل سرت بے وکام موا ے انس TN‏ ی ا نرست ی ت ا کنوان حرش سرت" ۔ ا وتف میس ہو نے وا سک کا کر ہآ ۓگا۔ 5 رادالعاد ی ماهس علق اکا مود ہرادیی۔ با ال خط 304 جریا مور ت اوران ری مین پا زا العادگ تیسرکی لہ پور ماد سای کے شرو میس انہوں نے جباد ر ری بج کی ہے اور با ےک جہمادکی جا EE‏ دوسرا جیا با لکا سرا چاه و زاین اور وت چهاد بالشیطان ے۔ علد چو نات ر دج _. جس تھا ستاو یال دما ه 1 تن تم کناب ز اوا لمھادکاا ردو جم کس نام سے ے؟ ال ونت مھ نام اراس کن اردوتر جمرهوجود ے ۔ 1 ار و بے گے لپ ضر مت براه است کت ہے۔ دوس اکم ون سا ؟ ایک تاب و ااب پر ہے اور دوس ری جوامع اسر سے مم لکا میس نے ای وکر کا ر اول کی نات ا نکی کا تیبرت کے ات سح کو تر وشن ہو تے ہیں۔ ى7 کنر کت تصوصیات ذ رادد پارود رای - نم نابز اعد تححوصیات مہ ہی کہ یہ ییک دق عد بیش > ےرت روما تات اور صو میت مرن کل لان نیب انان لمات شیا اتا نے رت کے تعاس تکو ال مر ہیا نکیا ےک رای سے روزمره زنرگ ا ا ا کا e MS‏ ا ا اران کے ال کے ما سک طژن جا کیا کے اغورت کے اکا ت ےی پل جن و کی مان سک ول ای کی ری جلد بور ی کی بورل مفا زی کے ہار ے میں ےی میس انہول نے اسب تال نیاق یانش سه یکن اے۔ ٦ اس شی ری موز نز‎ رت 00ب 0 کید‎ ٢ : مر ےمد یک ف سے جب کی موق ہے کے باکت اور‎ مامت پر انل ار یں ٹر ےا کشم وروی‎ 9 س رم‎ ھا اک لے ری ےب اي کے رش ڑ ی وا‎ ۳ کک لقنا‎ LEE 0 اس ارآ ۳ دالاس‎ اطخ مار ہیں‎ یاے؟‎ چنا موسیر تا راوبات سس زی خص امم پور وھ الا e‏ ۳ : اھ ۶ شور کا کم ۰ ۳ .ول ات ہم روز هک حطر 0ن سے سو ون م و ود ء ب موس رس رونت عا ۱ نو مھ ہر > ۳ وھ ول با و و و وه ےا اا از 5 ا es‏ ےک رگ ۳۳ اسک راد و ۓ رد اشا ۳ ام را الا کل زر ۹ کے رت مامت و 1 .. وین الاس کے و مس وا کی ضر ت کے 7 پا وان خطبہ 7 چندا مور تگاراوران کے یا زک خماش اور دون ار نظ .بی اجا مک یترک کر ے جھے۔ 7 Can you please repeat the‏ name of the author of the book‏ which focus on the Prophet‏ Muhammad as a politician and‏ diplomat. سول ال ھکوسا رابنا ےخیال می ادب کے ظاف ے۔ سیا شرانک ایک فا نھوم ہے -رسول اند نی اور ,سول تے اور ن یآ راز مان تھے ۔آپ نے زندی کے رشع کے 2 عداباتث اور رشا موی -سیاست داثول اورسفا ر کا روں کے لج بھی رای جوز ی .جا جروں اور دور ے لون TE‏ رال عط راان 9 سے مرو نگ کا یکی ہیں ۔ ای کراب جو گا جائ کاب الک کر ہآ کے پچ کر موک ایک صاحب افضال ار نام سے ہیں ۔ الین یں رج یں ا ہوں نے دی با روجطرول میں انا نکر یف سرت ےم ےتا بی سے ال میس ایک اورک اور ہدک ینیم جلدرسول ایک یرت کے س کی او رسفا پلووالن سے بھشکر لاس - ۱ پا یرال فر اکر میدب نکی فضیلت اور ابیت کے پار سے بل بیان OEY‏ ال کولس طرر را کیا حا سک سے۔ فا آ پک تی ے ب کے ہو یکاموابلہ ےآ کس تی ے عاو م کے ۔ ا ال خط 308 جنر کر زا راوران کے انی کہ ایک بتر ی ل حیٹیت سے سرت کون کناب ری 2 سے یبا نک رور ہو تکرب ار یز می میں یز ہنا جا ہیں تو از کی ٹیل یرت ہے بان کی کاب بہت ای ے۔ MUHAMMAD: His Life based on Earliest‏ 5 -۔ ز بان »تا کک ہے کب ہت عا ما او ہا فد بت ترچ شت ناب مد ھٹا جا می نو جیار دنو یی یاس سان ری موی بان میں ES‏ 22 اتان سنت میں انی وش نظرا نا زک سا ت ریزو کارا کے پار ے ملو راق ے۔ مرن جک وف یکو چھاا نے کے کہا ھاو وصھالی کے ادرا سلا م ےآ کے تھے _ نر مد اروش و مر اساا ثول 0 2 ا نورا ھول ب نٹھا نے a E‏ ہیں مشک ہے کول نے بیشن با وسال سے یپوی او رونت کے س تر اه ال میں شر تا ری ے۔ وہ جوف رآ نیا لے سآ یا سے کہ 'وما تخفی فی صدررهم E‏ پات نت ات ود یات - 1 سرت طيير کر ی اور ارده میں سب سے کر اور چا تنا بکو نکی ے؟ ا له بر بو تن ان فصیل بح E‏ مس سپ دکمابوں کے پار ے میس بی یں اردواورع۶رٹی بی اگ رآپ قراو رتت رکا ب سا یا یں لو ا وم 2 ۳۹ اي لاب ے اور دواول ا س‌خطب 309 چندناصوربیرت گار اوران ک ایا زی سانش زپالوں میں م“وچورے۔ ارس رگيزاب مڑ ہنا ماج نواس بر ان شاء اللہ ایک و نعل پالزات ۱ تلو زان تک ا کا ر کے ا وی ما ان ین ات امھت و یئ قا کی رسلا ن منصور بوری صف ے۔ رگ اررو اور ل ۰+ لزبالول می تیاب ے۔ ٦ برا وکرم اہن ا کا لو انام تاد ۔‎ ا اک کال ورانا مھ ہن احا تھا۔ و لیم عا شور کے روز ہ کے پار ے یں امن یکی را ران بان تم یراس دی سے عم جو ری راسخ سجن اس سے ھمراد د کرم بی کاروڑ ہو سے 2 مرت گاروں اور شی سم سرت زک رول می ں اگ رکوئی فر ہوو وا راد - خی سرسیرت زرا جنب تک ینظرسے اورف ر بت کے سا تح وکنا ے جب راان طابر یړت اور حبت میں ہو وی سرت ۓج ےکی طرف ال نظ سے دگھتی ہے پا ورت ا نظ ر نہیں تیج :لقیرت اور سے با یاو رم قی ماحول هار دس کرک هک | رد کی باق تہ ب ا واں خط 2406 جرج مور سرت راوران E‏ کہا جا تا س ےک مان می مرج نگ می قاف وش کے لے کے تے ۔کیا یہ مناسب کرک کا قاف لوٹ با اس - عام اور ےا ان عالات مل E‏ سرا سرد وج ازور ۽ رو سے انیس کے تھے لیکن رسول ردص نے وت زور ال قاری لو ورو ک تکام دیق کی وه ات ی رن کےخلاف اعلان جنگ مو چاو ای کی برو کے ےآ نے سے امان کے تا لے رو کے ماه ہیں رح با تن اور بمارت کے درمیائن نک ہو چا ےلو پاکستزاان کے لے شارت رن SRS‏ جات ہوگا۔ ہاں ملک کے ایل ارام ا ا ا ل ا کیش ول گید ہے دما کے راون میں بات ای طرن رت ا مسلمانوں کے فلاف سازخوں بیس صرف تھ ۔ جن کک تاد یکررے سے اور اسل یع رر ے فو ان دسا کور وکنا اور ا نکویمسلرانوں کے فلاف استعال ہو نے ےکر نے و چ راغلا یرتا نون ری E‏ ک یپ نے رت لگا ری کے مناج واسالیب ب خطبردیا۔ ال م وضو ک تر جھ اگ رمزی اخمار jy:‏ نے Science‏ of Sirah; Genesis, formulation, and expansion‏ 6۷0۹0۲ کیاے جر آپ ےد سے ہے کوان ے ما کس رتا _ معلوم کین یوڑ اشیار سکیا جج کیا Ez‏ کا 7 بت methodology‏ پا وال خطبہ 311 چچنرنا مو سرت گاراوران کےانڈیاڑی سانش موم وا جع ہوسا تست xX‏ ان حصا تک کیا ان کی دوس ر ے پر چاد رها یا ینگ یآ پک ق ے پل ۔ ۱ ۰ ارول اک کے دوک تو رن ما وا کار کیا ے؟ ا نے ماو وکا سیکا اس _لئ یس ا کا و ر ی کل اتاد 2 الاک پار ے میس یدای تروک س لها ےک لبلب ال رک یل ا ی ت شس ےکی بھی متا س هکم کناب حالت سرت کی ۔ وہ ال ا EZ‏ کی باس وگو سکاف رت رو مواکر ے تھے نواس طور معا حدبیث کا عافظہ دوس ہے لوگوں کی سرت بت تز ہوتا ے۔ میں نے عد یٹ کے ا سے عاماد کے میں جوا ئی بادداشت ےم رال اورروایات کی یل ی طررت یا نکر ے ےک کم او رآ ب کناب میں سے دک ک بھی ال ر کے اکر این م نے سر کے رورا 720002-22 022170 021 ٦ 1 ا وان خط 312 چثر او سرت راودان ایا ی خصا ی این کے علا نے سرت کے مدان سکیوں ندم 2 ھایا- ال گی و ےر نمور ہد سوب لک وی نو ا و رکشت کے یں باعل این ےتھا۔ ےا کا ا کین E‏ نے حر یی ا لیا کر ای کے کی ول 7 رج سی نے چنا اد تاب اس قاب لج یک اس وی چا سے اس ے میں نے فی کی اک ارد کاب لک درو برک ر کے موضورع کے تحت ہو نے وای فو بی لآ جا ےکا بج ےکا بل د ور 2 ئ۶۹ ا 9" ۰۶۶ موژه ی او رع یکابوں پر اکن کیا کال ہت ڑ یاد ہ میں اوران میس اما ب کر بہت شئّل سے این کے علاوه ھی ہر علا تے کن سرت ی يکي رن سرت شا می اور رت صلی کا ذک رکیا۔ ا اخ الا رک زک رکیا۔ موا ھب ار کی بای وتاب ہے۔ یکا یں مھ راورشام رکشل - 3 ۱ ارہ کے ددران چاۓ کے پرومرام س آپ میت م س بتک س ےک سے پية ہیں کی اھ ے موک پا ا هگا سنت تلف کل ے؟ یاپ و 3 ارت ن۶ ش7 تو اسب 7 ہے۔ ایک خحداکا جع ضور و ین الم میس ےےل ٥رت‏ رو رک ی کرت اور اي م 3 ما نز 1 اختراضات کے جوابات ر ھا وا ی ا ٤‏ 7 ل تیم 313 چنناصورسرت اراو ران کے اتیازی خی کر ورڈ الع شا ماش کڑامیا مت ریت بو کے وران ال بر بات موی _ 1 آپ ریت وھ مصاد رک یل سس گر کیا ہے۔ ا نکب می تار نات سکیم یں تارج انس بہت عالماشراورفاعفلا کاب سے ۔ ورال تار یرتاب می اور تاش طور ر جو مغ مین علماء زک یل ء ان می حد یث اور رت اوبات سل ا موجود میں _ 1 ان کی ترا کر کي ارو وت مو جود مس تام کا ہی نے اردو بیس موچو دگل ہیں۔ مر سے مکی حدتک زاوامعاو اور اعلام امون 6 اور و ی ح.ا سس کے علاد اگ کو اب مرول تور و ےک یں ائیں ے۔ 7 بر تک ج کت ہیں عفر نین نهک نکر کے شاک ی ما پل سک اع اک ؟ میرے خیال میں ا کول راتا کیا اسب ۔مخطوطات مرچ دستیاب ہیں۔ 7 ضر ور ضس وف 1 إ وال خط 4 دنا سر تگارادران کے اش زی خا کی رام کے شروغ میں لت رد صن کے بار سل ا للائی تا رکیاے؟ فک کی بات کی شتی سے بی چم ۔میرے خیال یں لحت بزح لول تیا حت نیس سے۔ رسول اه کشا میں سی لک را نت ا شهار ها ار نے رن مم فق ید بنا ء مرک ایک ذال راۓ ہے ا کا ا ہا رک رسک ہوں _ بھی صما رسو چا مو ںک چم نے لاوت ر آل کے ٹور پو رل س خوا ٰی کا امک ےکوی رون ا ککو جو اص کلام نی او رز گرگ سے عام نانول کلام کے ديا ےم اذم بے تلاوت کے بعد لا زی طور رات 4 جن ہےء جوہجرحال انسالو لک کلام سے مکی تا ہوا سے اگ رہم طاوت کے بجر رذن اورتجر کے بدفحت وتپ نہ ہوگا۔ 2 SENE E‏ کوشی کیو ں کم ضا ال ز مان می نوریو مکا ہوا تھا کی شی رجات میس بعد یل جوشرت پرا ٣ھ‏ و یال بیت ست اد محبت رکا تیا وو خی یہلا ا تیا ۔ واف ی کے بارس یں ی او ون اعاس کے ووی ان الاب کو کرم علوم یں بو کر ووی فر وارا شوم میں شی ہوںل کے ۔ کاب می لکئی ایک چ ر کی ہیں شی روایات کے غلا ف ول شلا شید رایت ہہ سے کم رح ب کال رہل کیا تھا وات ی س کاس تک لے ےکی تھا عم ردان دود کے باد سے میں شیع روایت س کا لکوقرتہٹی نے کیا تھا۔ وا کی دایت ہے ےک کی اورسیال کاو نے ال را ان شس شیع ہو نے وا طرع کی ددایا تکو الع کہ ہے ۔ 1 وال خط 65 چندامو ری رتگاراوران کے اتیا زی خی ر اہن زم طابر ےکی ما گان م ماگ یک یکمابوں 2 ره مکی ماخ ا م بای ےو ٹس و اتف س ہوں لن بوک قب ھ٣‏ تم فا ہرک بای کیں جے۔ لے شاق سکب کے رو جھے لیکن بعد بیس انہوں نے ایا لک مسلک افیا کیا تھا ماہرکی کک ۔ انہوں نے اس سک فکو انی تر تی د یک ہآ رج ظظاہریی ملک این می کے خالا تکا نام ے۔ و کیااسلام می نس موک رکھا نا بنا از ے؟ کال ۔یرے فال می تو ضرورت کے وت چام سے اکر ٹین کا فام ہو باس کوک تا تی ست رک ادایت کہ رسول الگ ن ےکم ے مور فی پا د شرب ا ا پل کی باذک رکیاہے۔ اس می ذکر ےک تحضور ‏ ےک ے مور پا ہیا۔ بل جہن ہد یازیادہ لوگ ہوں اور ٹن کا بندوابست نہ لالز وہا لکھڑے ہوک کیا نے بے مم کوکٹی جرح کے ریا ست مد برش و وراو رطا 1 ا 7 کے _ 249 ر یا ست هد ومد راو رات مومت رما ست مد بخ وسمو راو راطا مومت نحمده ونصلی علی رسوله الکریم و علی آله و اصحابه اجمعین قاب اضر ام صدرجلس جناب ژ اک مورا تن بہٹ؛ وی اکر علا .تال اون و نیورٹی قائ اهر ام جناب ڈاکٹرائس از مان: سر براوادار وکقیتاٹ ال ی گر م جناب اراک راجا راتس وی زارد را ن گرم» اران تم آ جک لوا نوا سے :ریا ست یر یه وتو اور زا وم حضو رعا الصاو ج والسلا مکی سرت طیے کے سیاقی وسپاقی میں نطا م حلومتء وستور ر یا ست :پک رالی ےآ داب اورلوازم ریا ست کا و اس سا کم سای کےعرصہ ں تک بت سے اواست-الا عرص می دنا یملف زہافوں یش سرت بہت سا یبا مواد ہا ےآ یا سے نس نے ایک طر فتضور علیہ االو 3 لاسام رده اداروں:آ پک بد پکردہ اصلا جات اور پک آ ورد ہتپ ر ول کے دس کان بہت وفع او نیقی علو یات جن کی ہیں کان اس کے سا ا قطہ 320 ریات بر شر :وو راو تا وٹ اتان کر و لک ایک کی از ی وناب »اور ا رادام کررسول اه کے کم انشا اورنفردکا رتا ےلو ایک د یاس تکا ا یل تما ی م وس یک یہت بی او راہ تلاو ۔ حضو رما او 3 والسلام کے پار ے بی ہے بات ایک سے کے لے بھی نظروں سے از جا جج کر رسول اه یش رآ خرال مان ام الرلء داع کے سیل اور مولا ےکی سرت کا 2ئ مھم ر اور رف :یکی ت ر پوو میس کی کي رآ ن بی رر جا رکا نکی صورت میں یا نرہ ا کیا-یتلو علیھم آیاتهء ین ر آن یرل آ ات تلاوت 4 کےا کو لت با ویز کیھ م ول اخلا ی NOs‏ با جر نکیل ,وب هل مهم الکتاب راک »کاب الک اس ارورموزی نلم د ینادراک اد یرایل کی و کی رو میس جودازائی آسبکوعطا ول سس ہے آ پگ ات مبارک سے جا رک ہوۓ ءا نک یلیم انا نی تکود نا کی تضمور لالز ج واسلام اد ذ مہدا رک ۔ ای ذمہ دار یکوانچا م د سے کے لے چوپ بع رک یکو س نا تھا کی اورش لچ تکوناز ل یں مون تھا کی او رکا بک ززول مقر یں تا ء ای لگ تضورعل | لو والساام کا وة < کیا او رک اسو حص ابا کی رسو ل ای جہاں افراداور عام انہالوں کے 2 وت ہیں ء وہا لآ پکی زات ا دمر انوں کے لگ فر ہاترواڑں » ان » لول اورس برابا نممللت کے لا یونم سب اس ے ای دی تست ال کی تنا ی ہو یک ہآ پک ات رای بل نوت او ترا دوفو ںکی صفا ت کے فرمائی جا بل دوس رک بای وجہ ہے ےک سول الوا نے جوتبد بی فر اء و انا مار کی اتی مرب سے یکی ال دنا کی رون تارج ئن شلتقی ۔ و تید بی بیس نے ز گی کے ہرک ےکومت کیا ے اورز ن دیک کوک امیش ے جوتو راصلا و ولمم گی دی موف یت سےاصلاب نوا و اورا کے ارات اور رات اورال کے آ غار و کات ال نے ول نہ گے ہوں ال سارک تبد ہی فا کے لئ اسلام کے تد نکی با کو ہنی تسه اور اسلائی تم ی بکوجحخظا فا مک ے کے لے ریاست ایک تام رورت جو ا ثطر 321 ریا بت ید :راون عاو مرت یس نے اس سے تیار سکیا س ےکر با ست او روصت اسلا مک مق رکیں بل اسلا مکی ضرورت ہے۔ الا مکی مض لکد نش ن‌شرل ے۔ ای رورت ےکر تحضو ر وی صلی والسلام ےہ ید کم ر یا ست هام فا جو یش کے متام ر ستوں کے لئے ای رع کا موہ ے اورنمو نہر ےگی جس طر حک حور علی الو جوا سل مکی زع رق 1 انساان کے ےوہ سے۔ ایس ریاست نے جوا ٹین تافز کے وھا تو انی کا رچ ہیں اورا ما من لے مع راورعشا لک یرت رکتت ہیں۔ جب رسوا | اپ نے اسلا مکی وگوت کا آغاز فرمایا رآ پ بد مور وتشر بف لے و ای وت دتا نود بوک بویت اور رل قاس _ بعش بڑی بڑی ماعن کے توا بھی موجود تھے جن میں س ےآ یج رمرئی طور وان مو جور بل - انتا نو GE‏ ےر آنا اک اور اعادیث تلآ اے۔ بن روما ود ری کے علا دما ر ے موجودہ خر اور دنا کی تمران مقامات م باک رتس یں او رکو میں ان ین س تر کی یا دانع اور ست کا بھی عر ول اور ج مرب یس متعددمقامات شال اور جوب ہیں وی موی یال مو ج ووی ج وساو رم فا کے ہنی با نکی یداو یا ای ےکر ب ریات کے و چو ر مت تور طور ر د شا سے اور یل معلوم تی کرای کیا موی سے اور پاوشا کی ات کیا ہو تے ی فد ععرب شا عمروں وان او رکئر م ےکر انوں سکره ےکج ری هداس کن می وعرب کے درمیافی علا ق میس ای طور را مق مات مورت مال ۳ ۳ کے ال با شت ےتی ای ام سے ما موی ال بھی دی ار کے رورا نکوئی مرن ر یا ست قا ہیں موی کی ان علاقول میں تی کی ا مرا تھا۔ بل ی جآ اراو قوشت ار لیف کےطور ےکا کر تھا۔ بقل نز وت تنا بھی ان کا ا رسو توت تھ تی تی میں حا طور رن عامت الزاس کی مکی اور ہو رکی رضاهتری سے که جاتے ےکی کا براہ چنا جا وا یکا سب سے یال اور تح جات شش سب سے فرد #وت تع بابک ون لا تین اور ان نک انی ما طب 322 ر یا ست بر نو راو را وت ا کے اتا ب میں یمن یت ماسقا ی دای کا میالی هرن کا کی مس گا ٹر وڈجٹر رسب جج سی ا ي ات موی یں ی اقات اا کی ہو اک کی کے "مرت ین ا راک نظ را ترا رک :سنا وگو ںویک مر براو شر رکا یا چنا صرت بوسر ا کی مثال »ار ےسا مے س تک اس والمرا ہوا کی موجودکی بی د وقلہ کےس مراد نے ادرا نآو ا کے یلم ما ال تر بین متا م عاصل ہوا۔ ال هک الام سے مه بھی ایس ہیل نے کو سک رما تھا کہ رت الا کے متا بل یں حر ابوک ر مسر لی صل و » ادا راو یرت کے اختبار سے بت او تیا متا مر کے ہیں۔ ب ما درس تک نے ن ا تاعر و م مق 7 ۔ ا اہ ب اور دود جا کی ارت سے نا چا س هکم لیب مہ تلم نونف ار ی کول موی ۷۹ ان رفن راو بر ایک وی ارارک ہر یکا ڈ رار موتا تھا ان کے تیا م معا اا ینت اور ضرور یات گی زمر داد E‏ 007 ر د غر تقو 9 اور یس آ ویول کے او ای تی بق رر ہوتا اقب اس ا تخت رفا کے ذر لیے ب لوو یکا ذ مہ وار مو کشا اور لول 0 1 ۹ دیو کی ز وار یلیب کے رو مو یکی ۔نجیب کےاو کی زمہ داراورتر ید ار ہو تو کے - فی میں ا لک ےکر متا ے عر یف اورقی بکا پراداروتضور یواسم کے ما نے می ںی قا د بسا کو پ نے مر یھ کی ناس عم لیف او رنیب کے علا وه ایک اکم ادارہ ولا ع یا مالا بت کا وھا خی اس ادار٭ کے زر بقلم ے اہ رکا آ دی فی کی رکنیت ما لک رسک تھا اور رکنیت کے قو اور زم وار ون 3 اور ےار رل کے پلیہ تا وتا تھی اعلام 8 ادار مکوجھی رر مر ار رگھا بر بای ای اواره نے اسلا مکی و اشا عت اوراسلا ھی معا ره یو یج کے دود یس اسل ی معا مرم کے اتدرو اتام ٹیش ا مکردار اداکیا۔ جیما کار کا رطا کم انا سول اه ایک معاہرہ کے مب لب ور وتر یف نے گے جہا ںآپ نے اک ریاست عنم فرال_ E a‏ مت اق لکل ما ادرو یر صلا جات قفا لاتم جز و ںکو میسن یں سے ہہت مول کا لب 322 دبا "یی وان سکم اور تست کو کت تا کا کی ہوٹی س ےک ای کہ حم رای کی ےک رسک سے ناس طور ریسا حرا ری کے نس اور سے مانوس ہیں وو نر کی عل السلا مک زیر واستشناء ے او ر خط می علیہ السلا مکی طرف ہے د ما سے برا ری اور رک د تا کار ان بح بالق و مب یت + تک د تیاور د تیا کے تام مھا ملات سے لاتا ر ہنا کی نبو تک شان ہے .اس لئے ان شی سے »بت سول کی کک ٹس ہے پات گی ںآل ی کک ایک ی اور کی رر ہا سر کے وا کر ہے۔ چنا ترا کے مت لی سے معتقرل تر ین لوکوں ےکی ای ہر بب تن کا ہار 3 زی رن رفظ ی وت( و Muhammad‏ at Mecca‏ اور Muhammad at Madina‏ سل نام سح وو عبت ور رای یں ان دوفو لااول کے ین اسطور یں رچ ہے بات نیال کرک کل لو تضور عار االو ج والسلا مکا انداز ایک یک تاکن مدمآ کے مزا انراز اور پام یل تب یآ اور وال چاک رآ پ ایک بادشاواورجکمران بن گے ۔ تاش با دیف اسلا م کے مزاج اور سول له کے پا کی نایب یکو کی دج سے پیا موتا سے رح یں رہ زا سمش وگن کت بیت کے لئ شب یس لا ۔آ ب ارک الد یالوکو لک فور ہنا کے ے س کے | ایی الدنیا حسنة وفی الاخحرة حسنة کی مامت پیداکمر نے کے ےش لیف لا ے اطا ت وراک اتانیے الاح نے المرحمة :میں جہاں رش تک ی ہوں وبال ٹیس جنک کیتویب او رو پاپ نےفرمایاکہ انا الضح وک القعال: می جہاں انا نوں کے کرای ر کے ےآ یا ہوں وہاں پرکرواروں او رتلا لول کے 2 مشیر برا یکی »ول اور بے ان کے سات 707 ملف نی یاه ۔اس لع رسول ایی کی ذات مہا ہک میں پل دن سے دول چ یں یں - جب رسول اه کر مش سکفارگ دکوت و ےرت تاو E‏ پا الیم ار شاو ا اکآ پک ای وکر ولو | اکر لی دا رب دربن جر کت ابا دور ال ج حصو رمل اسلا م مت م جنا پا بوط مب ز نو کے او رکا رمک سا شیم 324 ا یا ست بم یتور اور ومد کی طرف تاک دش اورخالفت مس بہت شرت پل وٹ لگ او کنا رتست ماپ اک جناب الو طالب کے ذر لصا تک یکوئی شک لن لآ ے اور افیا موی مک یکوکی ای فشان AE 7‏ اور شرت م #ویا 2 ابوطالب این شک تی رم لا اا کان کو ورن جات یدق سے۔ چناج رتضمور علیہ اللا م ی شرف ےآ سح او رکغارکیہ کے بڑ ے ہڑےنما ند وروا ر یآ کے ابوطالب نے رسول ای راط بک سے ہو کہ اکآ پک قو م کے لو کوٹ ہا تآ ے ہیں ۔آ ب نے 7 8 ا ا وا رو نے ابی جا کی تور نے جواب میس جو ميا وه ہت ام سے ور ےم لک تور نف مایا ٹیل ال ےم رف ایی ا یس یبا الال ےکی پا کرت ہو لک اکر یلوگ ا کو بان یی فو پر سرب ان کے بات ہو جا میں کے اور تام مان کے سا ین سرگگوں ہو جا میں گے ی عرب وتف مانروائی اور مرت کی ا نکوحواصسل و جا ےکی ۔ ہے اٹآ ب نے اس وقت ارشاوفر ای جب الام ٹول کر نے «الول کی تحداہ ایک دو درن سے ز باد یں گی کک سے با شای یکوئی اسلام کے بار ہیں اما و - ایک بجر م1 و ی مل تلف ال کرادت لقا فی رر ے تھ۔ نمائصطور بر جب ری مولع رتضورد نکی کوت هلف تال کی تیا مک ہوں شیف نے جار ے تے و ال موت پر ٹیل ےآ بف ماتے ‏ ےک ال الا الت رک ا رگ رلوتو خر پ او رگم ا ا سا ہت سے ارشادات مہ بات وا عکر نے کے کان سکم الام کے ہراع اور فا م بی پیل دن سے بی کن رمو جو دتھاء بل دو عناصرموجوہ تھے جن میس زگ یکین تب »نام وع ماج فرساش کے ساتھوسا ت ڈوم تک یگل اصلام ایک مر وگ رام ور کے ٹین نظ تھا اس ے ہنا درس ت کل کول مد ری آو ری کے بعرایل شاه را شی ق راسلا مکی لیم 2ئ کیچوک دور شا یک تما پو اور رات نے ا طور رم کی رمن E‏ اطبار کیا هکرب سای وس ستاو رد ود باحو میں دوک رآ پ کاردا یل ىہ پت عم 325 ریاست برد :وکت وراو رز تلوست ین لاه میت اور بین الاش فیت بک بی کی کے یاو _حضو رعا راصلا ج والسلا مر فير ثرا ےعلق رک تیر تر یل مس فو چ بھی باہ کی آیدورفت مو جوگی سردران ترس رو دنا ی رواب کے ےہ ی می فو پیک ی کل تھا اس ےش مب ری یک رت ہوٹی س هکم ٹن الاق امیت اعلام کے مزان اور پام س کے پیا ول نان ہے ممص ر ہن ام تقیققت بھول جاتے ہی لک رسول الپ ایک ٹین الاقواٹی پالم نےکر تے ہیں۔ یگ دن سے لور یکا تات اور لور انساثییت سے خطاب قر ماد ے ہیں کک کر مکی للا برای اور لآ تا زی سرتزل شس یاایھالناس اوریا بنی آدم سے خطاب جنس سے اور یا سا شیب تک یک وق ت اطب ون دا ہوجاجڑے_ ین اس کے لوہ رسول اک پا نان اور پکی ذ اسر ای یک الس ین الاو ا ی ہار او رگررارر گے کر رب کن ت لو اکل ود رسول الم کے جدامجد جنا کی نیون بل رید یاست قائم نع کے ذال تعلقات ہے زہا سے لک رانول سے انم تے .ا کا ایغ سوه باپ کے سا تد شاه تشز را کا وود پال کے مالا ت ومعاملات سے ابی طرح واف مه ال شام بلط ول سوت کی تام ری ا نکوقیصرروم کے ور ہار شس کی حارف ما کل تھا ان کے تعاقات مین کے راو ےکی تھے تھی دوپ جنہوں نے ق لی کی تارقف لول یں شم اور مرت کیا اوران کی اٹ یکوششوں اورنعلقا تکی وجہ ےق بین کا تارف ایرد نیا کے بہت سول می ہوا۔ جنپ میک جن پک کرم بر عض تالک کے د ا کا ظا مم جال کم کے اوران وا مان قا کم ےک “وم لاو انہوں نے ایک باقع «شبری ر با ست کی ماد ان سس توق م ٦‏ ی .6 وو وکر لی برش انہوں ےل اہ سے وک بک نے لیت برحرصہ ےز برک اور نا از طور برقا ع ٹھاء کل او رکب کے ظا م سے ا نکو بز ور بے وش کیا کہا جا نا کر جناب یکی ام میس قیص رروم ےکی ان کا کیرد یا ما جنا بای کی قا کہ دہ ای شہ ری ریا س تک کدف ین کته عفر سل اخ کی ا میت کل ای کت جبلز رف ا ا اک پا حط 326 رپا ست مہ نہ :ذحتوراور نام موم ری بی ہے ای oT‏ ار ک غئ وت ا کے تا کن یکین بل کے ۔ واقعہ ہے سے > کی ا ایت نووا تک تام نی - ال ریاست ھی نے پل رل شے قا کے اورا نکوقر ٹن کے قالش ی کیا پھر وت کے ساتجھ سا مز یرش چاتم ہے کے جر کلف فش میس تیعم کے چا ره 7 "۶ ET TE,‏ ل کور ر ال کید ےکا اع بھی ہو تھا جو ای خاش تک عبر وتا جا ب صر لٹ اہر کے ما ند ان Gd‏ طورم زمر دار گر الکو یل سوا کرد پا چا ےو ای کی د ہہت با وان اد ار ےکا عامل ا سے تام قد ما تک فیصلہ جاب صد ا ٢‏ رک اکر ہے تھے حر گرفارول کے ضا ندال بیل سفاار تک ہد ہ تھا ںآ کل ہی ںکدوزارت ارج کا رودص ےتال سے میا اور" 0ھ" بر 8 کی گی ضرورۓ و گت دصر مر فا رو با ان 3 ماترالی نے و ایا تھا۔ ای طررن ے ملف نامدانوں هکلف ہر ے ام کے بی عبدالدار جو اک و ربیل تس وم بت الت رک مکی فا اور فان اي بی بال ہار کے سربراہ ےئ ا ول وی ات ت گی د ٹپ اور ترت انکیٹ س ےک جنا ب یک قادو عبد ہآ ج تک تقائھم ےآ رج ی اس وقت ہنوعبدالمدارعی کے ایک سردار کے بل میت ایی ما موی ے اہ کر ماو ریا ز کوٹ بھی کچھو نایا بے اکم ران ٦‏ ی تک اس شا ندال سے یت ای ای دابل لن کی تک سکم کا۔ اس کے ب من لک وین کے لے اون سا واقعہ سنا جا +ول - جب رسول ایوہ نوم کی وٹ کا سر ۳ وشت ال ها ترا کے مر دار کان بط ی 4 سول انیز رکا فیصل فر ما گے تے کنا رک کی طرف سے بصن انا رگ حضو رک بی جا کہ میت الل کے اند رول ہوک رعباد کر یں اور ول بیت تاداع رت سے چٹ رون عضو رعا السلام نے مان ہن لہ سے شر مایا کن ار ے کے بت ال ہکا ورواژ و کول دوز شیا اش رز ار رمو ما تان جن لی نے پا ےس راو ا تہ زا ےک اک راب نا خط 327 دی مت نع رت سور اور ام لو مت بہار سے لئے یت الث ہکا در داز وکھولو ںگا؟ بیطتر ےجو اب دیا اورورواز وکو لے ےار کو با7 کل 6 چپ یت الک لھرے بقرنل »ول اور تس + وچ ہو لک دو لک کان ب یہ ےکہا ل دناد سه هل وبیت اڈ دکی پا یآ سے 7ف او ای و کون نی 29 RS‏ ی وت انان پیش لی شک عمز تک دن ہوک اس کے بعد رکو ر رت کو ا E‏ ال پل ئک لسکا جب را کم کے مون سول ال کل فا توا داقل ہو ے اورپ نے بآومحاق کرد یا مب جرف اه سک ندش لب سل چا سفه سک داد ست سس کف را نطاب ایبول در داز ولد رت سیدنت تال مروف ر ے۔ ج بآ پ بیت التہ سے پاہر کے آپ کے رست میارب تن جاگ لوب ام سے اتظارررت تک راص اب یا »وتات ضورعل العلا م نے مان بن دور سے لو کیا کی ہیں یا د سے مر ے او راد ے درمیا ان کہا بات ۲و کی سول ےکی اک کیاد ج ۔آپ نے پا کل ن ےک یاکہاتھا؟ انہوں ہے د ای اکآ یع کا دن قر کی عزت کے آنا زکادك سے _اس وق ت حور کے ا تعاس ری ایٹرتی ای ع کی مو جود تھے ۔انہوں ن که یارسول الآ ع کے دن ہے جا ل د سے دح ار ‌ماترالن ان ےکی ری E E TE‏ نے خوا یتس طا ری ۔آپ ےا :نیاو باکر حا لی ا یکو دیا درف کم ا ںکورکھوہ وتبفی فيكم خالدة تالدة لایاخذھا منکم الاظالم »ال حا یکوقم رکو بمیشہ تاد بای ےکی ولمم سل سک ال موم سته لیا ات تا وه نام ور کول نامام تسه هک ارو نی ها بویت ات ات باب سے نطا من ا ماتا ما ب سے سے کٹ سے ران ےگ پر اف لک اک رجا ال شا نرالن سے داب لے نے۔ یش نے 25 جنوری 1981 بک دیاس - اسلا مر برای کات تھی یت الثم ٹیل اس کا ات گی ال ہوا جلا س نما ز عا کے بع کول نو ساڑ ےو _ م ساط 328 ریات ینہ وستو راو رل تاوست وکیا ۔ ال وت وکا اک قا ‏ سرا اوران کے رای ولود بیت الثم ٹن رظ می ۔ ای وقت لر سر ابا انار یو اش 2 او رر بردا رکع ےکی تش ریف او ری سک تشم یراہ تھے مک ا نک ا مرا ال ومن دہ یک بہت یم برک تھ دہ ول يم پان ریف لا کے اورا چ دست مہا رک سے وہ حاگسات ا روا هل تیم تراد ریات سکوا لدا جا کی اجاز ت د ے ر ہے 8 بخ ن ال با اجاذت اتوج با کل سه ار کا هک پا دول مت ار | نا کرش وف ی الا کی ہو اک دہ خوومو جورگل تھے انہوں نے ای خاندان کے ۳ وکا - یکی سنا کرش اوقا کو رای خانرا نک آیا اور اس نے ورواز وکھوڑا تر ۱ ےس رم کت بی باتک رگی! شان یں سک بای کے کے اہ او راو ری ا ۱ کی نے فو یس دی ڈ اک می راڈ صاح بکا خیالی سے او ول ا کا تا تھرنیف نے ها رآپ نے دہا بھی ایک کی دیا ست تانر انآ پک تام رده ی شب رک یا ست ید ینہ دراص٥‏ ل میحر مکی ایک ہلاو نہلو مت یھی جو ہد ینہمنورہ یں اخ مک یگئی۔ ال ےک ہآپ نے ای کا گرا مکو وتک ہہ ے و ہاں د سے چو گرم می ان کے اتد انو کو صل کے ق یک مت حر ا وبکرصد الوم کل تھا پروی سارت کی مرداری ضرت ر فار و وی مر سوہ یگفی۔ بر معاطات مس جهال جہاں متعا ت قال تحارص مو چور او رسول ار کےگم سے وو مردارب او جنا نمی کے اعران کے اشنوں یں سب ے مور اور غیرمسو ‏ یحخصیت جاب اعم ن عمتا ف یک _چلر تی امول نے ریاست کلم کے سر مراد ل ریم داریا سس سو رازن ا ریت جھے تضور مل الو ق السلا مم کے وادا کے وال ے۔ جناب پمال اختبار سے با نیال ہی ںکہ تصرف عرب دش میس بہت تر تھے بلک قیصرروم کے درم یس براہ راست شناساٹی ر کے تھے قمر روم ان کیت ۱ سے مات تھا۔ جب و تھا رت کا قا فل ےکر شام جات او رقیص روم شا م بیس ہو نو وبلا قات کے لے جناب اف مکوبلا کرت اور روایعت تا ےکئی مرش ماعلات می ال نکی ا خطہہ 329 دیا ست ب ین :ستو رور مسرت ذ بات او کی وجہ سے ا نکی را ےکی کی۔ جناب شم نے قرلیش کے تیر کے لے رو مکی سللفنت سے کہ تک مرا عات مال تال تن میس ام انیو نگ جک یا یتیل »دبا ےکی قر ی کے لے رات حاص لکییں ۔ اس طر رع آ کی پا کی دوسری ربا توف بش ے مراعات حاصس لکیں۔ برقم مراعات اوه ول تیی تر کو جناب پاش مکی وجہ سے ای ماف جب رآ نید جس ہے بات ارثا الیک لایلاف قریش ایلفھم رحلة الشتاء والصيف 0 فلیعبدوا رب هذالبیت ٥‏ الذى اطعمهم من جو ع وامنهم من خوف 0 کڑس یت ال دک لی تک وج ےکی پیعراعات سا موق ہیں اس یت الد کے پیج تقو یپ یم ےر ماد مو ےے ہیں۔ واتعہ ی س ےکر لکو زت افزالی میت ال کے نکی ہو نے اک مج ست هاگ .میت الک رت اور یت جرا را ہواے اور جو یی الاقوا ی شا انی ی سے نو الک کم ےکم انا ن تو اداکر نا پا ےک ای بر ذددگارکی حباد تکرب شس پروردگار کے نام سے ہہک موب ے۔ ب یکو یااس با تک اشاره اور رسول لگ OES EEE‏ ی سک شا ترا نگ کرت اھ E‏ کے باواجداد ےیل یں سارک مراعات م سل ہوٗیں۔ اور ان امس پچ تے ےرت چوک کر ہے ہوا هک ںورک نا اس ۔ سول ارگ ہو تک وسوال سال تھا اس سا وضور نے مام زارد یا تھا حطر ی شک اکب رٹ یکا انال ہو چکا تھا۔ ایک امک ناتوان جنبوں نے ی سال شب وروز حضو ری معیت میں ووز را تھا و کی سب سے چپ تقد ان انہوں ےکی گی ۔اپنا ورا انث رسوخء نھامرانء مال وروت ہر چز اسلام پر ھا و رکرو یت - الک انال وکیا تھا۔ جا ب الو طا لی انا کر کت ےج ھول نے رم عضو ری سرت اور دور ما یی اوآ پکی ڌاس گرا یکو ال تما ف را کیا تیا اس لئ اس سا وضور نے بی طور ام E O‏ سے کو E‏ تی جوتضورکا چا دش نتھا۔ااس ز مانے میس شا دان چوک ت ی جک یف حص مون تھا تی کی بر اور سٹورٹ کے اخ رتش کے 2 ال ما مره یش زندور نا ارگ م کرت تقر اکان ھا دعس 330 ریا سس یر بش و راو وراقلا "ہگ تھا۔اس لے اب وگوت اسلا کے راستہ ہیں نے بنا مشکلا تآ کی بو جب کک جنا ب ال وطالب زم ور ےا ا نکی برداورسم بر جناب رسول امه EE,‏ ای دق مد FORDER‏ ا اون لوگ اک هد سا وٹ دان کےا تقال کے بعد ےا رک مایت الواہب کروی اورتضو رما ااصلو ج والسلام کر مرت ET‏ کم مار تاکن ایس ر ما۔اس وش حضو رما الصلو چو الس ام ےآ ی ی ای قیال سے هرد الکو شک اور پر با کون ییا سلا کی مرگرس کے لے ہار ہو جاۓے ۔ ا کن میں تضور عار اللا قرب وجار کے لف علاقول ماب سل عم MEE‏ لو وک عوص 2ج آھیر 7ای کر لئ جب شلف تال کے لو یل طر مر" _ ےو حضوریا یرالسلام ی میس ان نک و راکوت دا سے ےکن ان کول اہم عا کا ارو ۱ دتا فی لی طرف سے با ایی لا بای اورلا رات یک رد بیدا ای لش کا ہو ا ا تی عرب فیلہ نے رداق اخلاقی او انارک کے مط ان آ کا خی رمق مکی کی 3 بات نے کے لے تیا روا نوج کے سے لواہب کے کے ہو ےکا رند ‏ ے اتا لب تلو ۔دوخرآذات کت ںار +٣‏ )"۰۰+ E‏ اض لئ پات طارد یل بت گر کی مھ پر بو مور ےآ اا ا ا ا وا راورن را ہوا۔ صا حب سو رین صا مت کے چو ٹیش ان یلیم اور صلا تیو ںکی وجہ ے ا تال EOE SELE SE ZE‏ کی او رہ پیل کے ام دنب یی ان کے ب ی تست تما ہے اجا کے ہو ے تھے ۔ انہوں 1 با رت بالگ تی ضر کل ےرت جوا پا ا تبون نے تضو پا کے پنیا موق ل تو یں لیا ان لش تکیت کی ال کے بحرو دجن سام تک انال کی رت دول می ال بے بث ہوٹی ری ےکہ سو یبن صا مت امبو کر 2 کے اک او رکیاا ن اسان مھا ابا ی امہ 331 ریا ست پر و :و وراو را معلوست E EE RE‏ لیے کے یا ےا ال ضا تیدا کل سک دوف یر کا ویر وک نا جا سے کے کی همطل رج کے سا یی بلق دش راون فی ہکا سا جھ دی وی ان کے با بھی با کر نے کے ےتشر یف نے کے -انبول نے کور ےآ پک باتک اغلاق سے یی ںآ ے سا و کک کم اس وشت و ایک اد رک م کے ے ا لئ اس مولع رمک اورکا م وچک د سے کے ابول بھی تو ای کی بات قول ۹ ای مد دض وکا لقاع و ریاس وتک ہوا چ بآ خر وسال سن الا سکیا بوت میس و بیندمنورہ سےآنے وراج کرام احضو ردپ کی بلقت مول ۔ چو کے ماف راد نے اسلا ل کیا اور ہد بیع لے کے رف لوگوں نے الکو جت عق تقر ار دیا ےش دوم ےرات لول ا ا رل دبا بوک ای موق کیب قا عرد می ت کاب قا عد و کس انا لی رت گار نے اننظرانتل معت ک کول «اقع بیا نت سکیا سے بعر ف تول اعلام کا وات بیا نکیا ے۔ ان رات نے بل ها یر ورم تا کا میا ا کے سال جب ڑب کن E‏ لآ و اروت را تکا کب باقع وف رسول رگ لات ان ماضرموا_ ان ان یس سے ار رات و مت سال وانے کے اور غالا سامت افراد سے تھے سل پا ره فاد نے با قاعدہ اسلا تو لکیا۔ بیع کی اور تضورعلیہ اج والسالام سے درخوا ست کک ر سے سا تح نی میلع ومیل جو اپ نے ای صوالی مصوب ب یوان کے سا ج تی وا ی درالرار ست تھا اہول نے یھ چ اکر اسلا مکی رکو ت د یا مور گروی_ان کک رت م2 او رکا ماب ا بہت ہو لی میتی بر تور هک مره ان ان اور پرادری جس الاک نام اور چم لگیا۔ بو ی تھ راو میس لوگ مسلما نب و گے سا ا 7۵ اف را الام ول کر ہے کے ازج یت کات 398“ تبون وه کے پا بیع ت کی اور عقر کے مام ر ضور کے ماھ دو ین لاتا سکیس ود ہے ج بآ پان سے کک ہک طر فآ می قد ای طرف ایک ھا نطب 332 یاست یواست ہت او نا از ہ ےج کی کل دواد ی سب اس کے اتد رای راستہ جا تا سے مالک سج ییوگ تال بقل موی جع جات بای دپ کی ہے اورا می ےک تو بویا کے یا رازن بلاق تون من مو پیل کے چا رت تیال کیا طاب ھی مو جوو تھے اس ےن لوکو نک یخیال س ےکر دہ ہت ایت دا ہیل اعلام ٹیو 0 2 تھے او رتضمو ووا کےم و شور و ی سے گرم عم مه tag‏ 2 ال سک BT‏ ان ےو می سے درتواس تک یک ہآپ اسیة اک ہمارے سا ہا ےکی رایت ری او رخ دی گرب A‏ ارم تہ ارک رید اس هگ اجاذست هس دی اراک ای کر کے مہ ین مودہ چا کے کے _ ہے جو موابرو ہوا ی میس با قاتد وت ھی ہوٹی الکو ہت یٹ می کے نام سے یدیا ےت دیج ت7 ب لالب بی تست السا لا تست رکشل تو ہیں عو رتو کی یت یر ورن گی بیعت ے هراد میعت کے وو الفا ظا مس جوسورق نیہ تلآ ہیں ٹس میں تضورعلیہ اسلا ے رما کی 9 من سے بیجم کر مںپ فلاں فلاں نزو ںکی یت یس خوا ین چوگمیران جلف ٹیس یل بی 3 7 ندال سے ہے دعر و لیا متا سب تن دہ مدان جنگ بی جاک رن ی ۔ اس وجہ سے الع سے جنگ می حم پل کی میت کی لی ٦ء‏ ا بیس و09 راس مکی بیع تکو معت اء کے نام سے یادکیاگیا۔ دوس کی بیت مل انصار ھ ینہ نے یود ہک اکا مآ کا دفارغ جک یک یا گے ۔آ پ 3 ت تلا ور ہوا ا سک وم ات او پل ہآ و رجھیں کے اورآپ کے مات چرس ردوگرم میٹ لکرر ہیں گے - پر ی او ایند یه« رچ یسب مآپ کے ہار ہیں گےے۔ جب بت موی ت فش انصا ری ھا کو بال ہو اک الما نیس ہ وکا کہاگ راد ای مرس پاتھو ں کر کرد ےآ آپ وای کہ لے چا یں اورنیں کچھوڑ ومیں؟ انہوں نے متسب اتد ا میں رسوا ضور کے سیا ہے کم جوا ب می ںآ پ کرا ے اورف مایا: یراون مہا ران »مارا کون مرا تون »مها ری N ae‏ ا وا تسب ڈطے 333 ریا ست ید ا دور اور اقا متلورت سا دی مرن جهن ہوگا۔ ہے ھاب رتو ہنس کے بح رتس و یط بر دنور وتشرف ےآ سے - ری یا ست ور با ست ان باق میں سو لکن ری کی با تس نے بہت ول ٹییں۔ دوس کے زیا سے موری لت سکس ستاو مک ورپ یس کی کر قار ہکن یا ٹک یا رام وال وی کون ت رسکی توت ایا کل س ےک کی کک ران کے اھ ریاست کے قیام سے سکول عابر وکیا کي ہو اور ٣۱‏ ن معایره کے ی ںکوئی ری ست تام ہوئی ہو 0 ea O‏ لدو رہ معاپرہ ہوا۔ 72 آ ری جو صرف ا سیخ این ای کے نا ده بللا سے نمایال اف راد تھے کپ و ال سردا رک کا متا مر کے ے انوں نے اپنے یل ہکیطرف سای سول اش نے نوج ر ا اورا کے یہ ںآ پ ہہ یش راف نے گے ۔ ایک امک" ایی ج ای کآزاوان ہش کرت کات وجو دی ئی۔ د یندگی ریا ست اور یہر اتقو ٹیل ایک دوسرابڈاا منرت ہے ےک جب ر یا سب ہے و ا کو چلانے کے لے قافو نکی رورت بلس ۔گویا ریا ست مقصید ے اور قاقون الکو چا نے کا ایک ڈ دنچ ے۔ یبال ئن کے بل ے۔ با ایک تون ال ی ال ہود پا تھا۔ ایک شر اعت دک جار ی گی ۔ ا شرت اکا بکرم تال ہو کے تھے ۔ اس شر لت کے نغاذ او رف کے لے ریاس تک ضردر تگی۔ یبال مقاون E‏ رابت انل تقصود ے اور ریاست ال کا زر ل ہے۔اساام بیس ریات لصو دگل ے۔ الام میں رباست "صول مق رک ایک تم اور مرو رک و یل سرا لام بی در یا س تکادرجہ بعد یل ہے تلع تکادرچ چیہ سے مہہ سک ںکہ ہے ج مت عق ہیی او ر ٹیل ر یاس تکی یراس ریاس تک روما زگ - 11 ذک ار 13 ند کاس فور بعد ہہ واقعہ چ یآیا۔ اگر ریا ست بد بر ک ےآ تا زک جار وک کے سے بیس خا رک جائے فو وهنبوت کے گیا ہو بی سال زک الخ کی تر ہو س مار مول ا تین ل رر ن ےکی رورت 0 کال ا a‏ م کیا ہاچ تھا۔اسلا یق این ہے کک ہہ د مان ہو کا تھا ححضور کے مقر رکرو ہکا رندرے ما طط 334 ریا ست برد :وستور ار علومرت وال مہ دار ال نبال کے تھے ای لئ ریات ا حضو ر شرب فآ درک سے پل ی اٹم وی ما ہکرام جانا شرو ر ہو گے جو جوا دہال کت کے انہوں نے وہاں ذ مہ دار سحیال تال اس کہا ا سا کہ 14ذ کی اہن 13 ول ونم ینہ منورہ یں اسلا ا امم لھگ ماه ور رتش دا زا رون E‏ مر دنور ہ چا سے سے مه میت + اس کے الغاط را رو کیا چا ےڈ ای شیں و وتا معنا ص رمو جود ہیں جوایک سیا کی اورر پاک بترو ست کے کے قرو ری ہو تے بل انسار رید نے ےکی کہم ہر معا می لآ پک جات میں کے اور اطا ع کر ی کے سی ی وطا مت -1 کرش رت تا میس از ا نکی یروگ یکر لک برام مروف اون ینامز کے لے ای مدای نام وی گے پ کے اھک موبلا یس جم اپ ٠‏ ت استعا لکر یں گے۔ وان کا معاملہ ہوگا اي یش صرف ان کی ہیوک و کر میں کے او رک تا کی کیت فا ہا کیل د بی کے یقن سل اود اه اور و فیک ئا معاہرہ کپ یس و ن میں ایی ونی کی کک وکت قا بل کک وسات ال ت ایب تی تی موا شرت ۔ لا تی تک نود متا را _حضورعار املو و واسلام ‏ ان ای نڈ ولا ل کیا۔ پک جرفزیلہ میں ریف اورنقیب مق رفر ا ےکا ی تی ل ی طرف ,ْ6 کلس با جوا نے لو آپ وا سل ونر ہر ہہ لک اون ٹف ام ہو کے ان یتنس پا بھی سے اک ا کی دولر مض رکرو جور جاور وتا ون مار وا هک خاک کس جرد ینور U‏ ال ش ہیں تھا۔ پم تک سیو کا جھوع تھا ہہ ایک ہہت ڈ ا رق تھا جس کے پار سے یس با نداز وتا لبا درست ہوک اک و موجودداسلا مآ باو کے رقیہ کے برا رتھھا۔ ا سیکا طول تقر ہا یرہ چوده یا یه ره کی کے لر یب تھا۔ رش دل پارو کل کے درمیان تھا۔ تا م سرت ارو سای شای ورہن لی رڈیل اعد او کل کي رکو ر ارد یا ےکی کر سے ب ےآ نا چا بے 35 ریا ست مد و روط نو مرن تل مین کا ابر رت ہے ۔ اتنج ورف ےش رک طرف جاتے ہیں تو رات میس بل عیر پڑ تا ہے پیل اعد او رل گر کے درمیان شال جن بآ حد سے ۔اورش ہلاخ ب کی ول ب رہم ا علاقہ ے۔ ال علاقہ مل بہت سار کول او وس هو نے تلع تھے ان کے آ ا مکی اصطاارح اتال موی یر تلع سنویت کے مج سکواردو ہیں کی گے تیاب کرد سے م رادایک ای بد کی جو بی ے توف طور بر مہو ما تیک ہو بش کےا ند ر ایک ےڑاترخازا نر کل ادا نک وا ی وبا رتاو ال ک٤‏ وا ن طس مول کل پرد کش کر تے موں ۔ راو پاج زینو پر سے هروش نمی یں E‏ ا رت کے ا 72 آطام بیندمنودہ کے قرب و جوار میں موجہ 9 اس وق کی آ طیام کے اشرا ت پر ور م ال و جود نس ا lL‏ ی ان انم »1 راک کیل موچور یں ہیں تم ینہ کے انکر ری + شآ طام کےآ نارو جود ول ۔ اس ط رح لق بامطار بھی اک یمک مو جور ہیں کو فرت ییک ایی بہت اپا ےج ایی فیک طلست ے۔ اس پا کے درمیان یا اس کے ایک طرف د یھ لی اکم ے شس میس ووساراقیلہ با نادان ربق ال لیے / کے ہاج ان اضام کے تلا وه ارہ ارہ چو کون گائوؤں جے وباق ھن سے ایک اک ں کا نام یب تفا اور وتا کان انا کین کی اک ال لاد علا تک بی بھی کباجا تاتھا۔ ایک تچھوٹاسا کال وهی تھا نس مج سآ مسج وق موجود ہے۔ رکال بن ما لک یی ھا رک مکی ت تی ص9 ))+ ۹+ چوتصور رل میا وض د ےک رش بل اور وال مد بو ی تم رک یگئی۔اس لد تلا دم کا نام ی ۳71 با لم بش راا مہ منودہ میں می مرح ایا ہو اک تام بک پام متقارب او رکف قبا کی اد ے ایک ر اک موق مکیایا۔ ا کی برای افاقی راۓ سے دسول اگ نے نیال اور پل اس طو یل جک اور انا کی روا یت تم موی جو یر تور و تلف E‏ جار یھی ۔ رت سے الا مات سا ل نل ایک نک شرو یی ۔ ہے جنگ بعارش لزا لک کی سال چاری رت الو رع کئال اش کرک رز ابو ا حطے 336 ر ا مت پر :وور اورا متاو مت ود ول کے کے اوتی کا ےو ن کا روا یال تا کرت سے تقر ی پا سل گایں جاک هکم اج سے ال ہوک اور ا ست کن دراو تع کولس ھت کل نین مش کی برا وکا ا تا بکر نا جا یئ ۔ چنا یہ یکوک کوب کے مطا اتی و تنب سر رازن بن اک تھا جو بع ر میں منا شین کا DE‏ کش رکم وار ییا دشان یکا معام با تاع ےو یں ہوا ہی مار بجو۔: مور او فن تھ راض لو نیس تھے_ رق پراش تن ای اورا ی کے رفت هگ یش ہوک یکچ یز کل موی ایا تاس رک وات ٹی ںآ گیا اور جئے انعا ری سی رک اوی اورخزر کی تھے وو تضورعلے الصلو چ واللام کے گرو ہو گے اورو مخت رسول اٹوٹ وی سل ہوگئی وشوو کے خیال ۶ہدا نی سک وی ار" : وه نے مد یمور وتش لیف لانے سے هلر دنورا ام وق لے ماد یا تھا۔ جوا چم بین کے و وشا الصا رک اٹ ر انول کے سا گے ان کے خائ د الول کے رہ رار یاس انصارگی ناندانوں ٹیل پارہ لیب کے خی مقر رکرو ے کے تھے ۔ سعد بن عیادہ رخ تفه یت اقا ماد جو بتر فپ شخب کے کے اور کوان کے تملوں نے پل بی تنب کي مسب کے سب ایی لوک هجو سے بی انی اٹ یتم ٹیس سرد رک یکا ام ر کت رشا ضرت برا جن ممعم در کے پار ے س ادن ما مکی رواٹ ےکہان سک یادهش لولول سکیا کر هوسیدنا وشریفتا و ابن سیدنا وابن شریفنا»#ه:باد سردارشی ہیں » با عز تآ دی ہیں ء ہمار سے سردا کے بی ہیں ادرشری ںآ ری کے ہے ہیں۔ ی طرئ سے جب ہ سارامتال ری وگ او رسول اھ نے یر مہ مزر و اا ےد بر دنورهش لب لا کے اد مسب سے ملآ پ نے م کا م کے ۔ سح نبو کی تفر مکی رای سے پل ای سرا ینیب رہوٹیجھی۔ اس کے بع رآ پ نے موا ا کل کل ا سور ریا ےا نکو مد ہن کے تدالو ل کے سا کے وا بس“ کرد یا موا ور اکل ایی ند کم عرب اداارہ کے احا کا نیک جیا ادا تھا ۔ ہے دلا کے نام سے تا حط رج را ست ا یلم اوور درا ورس مرب میں رارق لامک رگ رھ سر رتا ار انت مرج ہے 20/7 ر و 2 و رس aE,‏ دربن اا س ا یکو N‏ چاھا۔ وش ag‏ ی[ e‏ ا21 یی بس جرد جو ھا ر - هر و ا ت ا ی E‏ یع سن کا وو ان سك ے الکو معاہر ہکا ے۔| 70 جا راو الع ما ایام اإُوراؤو ایام ر 000٦‏ ت کا رول ۳ ۳" وی او کا شی افرادنے اس کے کاب کی اصطلا رح اسیا 8 کاب رسول رل سار نہر سرن نی تا بکا ریت چم گیل با جارٹھ ہو ےر آلن اک می نکن باورا کی متتول میں استعمال ہوا ے ۔السو لا کصاب من الله سبق لمسکم فیما اخذتم عذاب الیم امارڈ تھان یکا تنیمل دا جا موتاء لاان الکتاب الابسرار لفی علیین کلاان کتاب الفجار لفی سجیین لسکا اش رآ ن ماف چان اپ اس تلاو وی اور اورک .م0 ۃ, 7 ہے ۔ ال لے یہا سکاب کے کن متا یا معا پر ہل درست ہیں ہے ۔ می جا رٹ یافیصلہ ہے سی جورسوںل ا کیا یئن مارکا یکرنے وه نے اگ راز تک دای فیلات ان کے ورو ے ہی ےکس ۔ جب الصا کے مہ داروں سے ترا موی یتو حفرت ال سک یکم لوگ تولف بیا نکیا ےک رسول اد ےکر سس تشر ر ما تھے جب ہہ معاہرہ مور پا تھا ۔ حشرت ز یل جن تات با نکر تے نی ںیک میس تور کے الک لق ریب ب یا تھا تو رال ایک جملا لاف ماتے تھے اور می سلکضنا ماج نمی کنا او رتضور کے لن کے ہے تھا۔ ہم سب فرش مہ کے ہو ے کت جب بے معا ولمم باق ال کے بعد چپ معاہد ول کي طور مور نک ور ہر ورین بس سے ا طیم 38 زم یت وتو راو روصت بہت دک لک ہنا ہے ےکم ىر معابدہ جو اس وقت 47 پا52 «فعا تنل »پر وه تصول تل ے۔ پر محایره دوا لگ الک اوقات ٹی سک ا کیا ینس لوک یک کب 2و ایک تی معاہدہ ہے اور یک تی وقت یں کی کیا تھا ۔ تقر یب ام شین ا ںکو ایک بی وت بی ہو والا اک ماروق ارو تج ہیں جد یړ یں میں ے شا ڈاکٹ یرای صاحب او رک او رحق راتک نان ےک بردد اک !کک ستاو یز اتکی جو روتف اوقات رنب وی او هد کل ان کرد یامن ات تسه لن رال ول یل مرش موی اود بج گن اور الصا راورا تسار کلف تال کے درمیان سے پانے ال مرها دوس اص فزوہ بر کے ادم رتب ہوا۔ ال رو سے مود تال کی اس معایره یس شال »و ری ز با نکی ہو راخت اال ارب یس ایک دہ کیابو یک تالک مہ جن اتسار او رک که رور اس سے پت لاک ور یم ین 3۳ ان تور اف ی ی اس و رو وستاو یات کا موی بنج - امام اود ون بھی اٹ کاب ال راخ وی وال مار رابود یک ہے+ اس کے باب ہر 21ں سکانام ےباب کیف کان اخراج اليهودمن المدينه المدورة ك ود او کا اخ رار یہ ونور ہ ہ ےکی اور کے »وا اس می لںانہوں ےسا ےک تضورعلیہ او و وا ارم ۓ ای ھا -کدرمیان کے ات70 اک ا در بد بہہوو ی کی اس چا رٹ بی شا مو کے ال ے یہ د چل اک یدوا لک الک معا بر ے کے جو بعد ییش ایک وستاو ےن ہیں ش کرو سے کے ا سکی دفعات ڈ اکٹ تیر ال نے 2 اردی ہیں -وضتّل جو شپورڈ نے نرق تےءانہوں نے 47 دنوا ت راردیی ہیں۔ حضاو ر ن 56 دنا تر ارد یں - رن با دساف ایب یل تاو چ» اور ڈاکٹ لت اور ول اون اور ووسرے ہد ینس اطور ا سکوانسالی ار کا پہلا ری دستو کہا تب اما نی جا رن کا ای اور مان ستور ہے۔ ال سے کول ایی نا کیمک ری ریاست کے ظا مک چلا نے کے لح تیک وستور مرس کر کے ناف کی امیا ہداس کا آغاز سال دیا سے۔ بی دودفحعات ب ی ام ہیس می لآ پ وڈ رتا ول ما خی 39 ریا ست هر :وسو راو را ملو مرن اشا نا رم هذاكتاب من محمدالنبی مه بين المومنین والمسلمین من قریش ویشرب ومن تبعهم فلحق بهم و جاهدمعهم انهم امة و احدقمن درن الناس الم کے نام سے چون ور وت رش جو فیس را سلا مر( عو ) نے جار یکیاے۔ راون اور لین کے ورمیاان سے۔ بج کا تھے ہے اوران تام وگول ست ج بع ر می اا نکی بو یکر تے ہو ۓ ال کے ا ےآ میس -اورالن کے اتد جاور ہیں یلق کا کر کیک ہے دہ با ٹیا یں ری کے درمیان مہ چا ر مارک یا یا امة واحد مس دون الداس ل من دون کالقظ با -دو نکا فا رٹی ان شیک چگ ٣8‏ |×2 نے کے لآ ےک دوک ز tothe fra‏ of‏ ۲ - ایک امت واعدہ ہے تام انان سے الک ۔ ا کو اگ بے کی یں کہاجاۓ و لو ںکہاجا ۓگا: They shall constitute one single‏ indıvisible Ummah to the exculsion of all other human‏ ۰ رہ ار عضو پگ نے بطو رر یراہ ریا ست دیاس گی مر ایک تی کی اشام ہیں کیک ریاست قائم +وری سے۔ می مرت ایک امک امت ام #ورتی سے جلف تباث لول سے باورا ےکی مر ایک د ںیقی ہکی شاد رای وحدت تام ی ججارجی ہے جو ریک ول سے بالات سے ۔ ئن دفجات سے ہہ با کو دسا ےآ ہیں۔ ایک اور بات جو ذ ان نآ ے وہب گرا وف کک مین | ٹم یکانام زیادہ مامت ہوا تھا بین ال یکا نام اکر عام وکیا ہوتا شا یرب کے با ے وب یکسا جا تا بر یش ستاو زات ٹیل مہ دک فا شا ل ے۔ قیال ال تادید یس شای ہو ئے ؟ کرا نک رت !نگ انگ دفیات مل نیچ دی اک بای اس معا یرہ یس شا لیس ےو رک رب تر بہودک قا لبھی روم رورم اس دستور یا ار ٹل شالت تے۔اویں کے »بت ےگمر وپ رورغ ی شال ہو گے ا رق کی و سم رتفا سا کے 40+ یا ے وج وو ات فور 7 شا کم سب ak‏ 99 07 نوس لات رون اه ۱ ار سا 2 ak ER‏ ا ا ت و مو ی زر کپ ب8 3 - یلا سب نے ا یل‎ aS بی قشع بات کی واگ مور حر ایت موی سک همه یدق ور ۸ وک 1 رہ راز ۳۳) ال از باون کے د رال ؟واتھا_ ای یکوامت وا و ۱ 7 ہی 7 . اروش عم( کے ۳ ۱ ہو سے ۔ یرد ولگ جرک تاره علض یا ولا : کس ۳ 2 از e‏ ار سا E‏ امن جر مرت جھے اورا کا مقر تست شاا حرت بلا ل رحدجیب ر وی » ےرات فی یکس تھے رت نشم نال رھش سای 7 ےگا ا تیب ا جر کم بر ان کی شا ا می سجن میں بعش امش ینا سی نا ا سید رن تال ےق کے وت کا ا ۳ اٍامة مع المومنین الات ات E‏ ا امة مع المومنين کیا کیااک جنر ی ںہ ہوگا: They shall constitute a‏ ف1 ں۶ ے او رلطورا 2 e‏ Ummah along with the believers.‏ (89۳06۲016)- ال بن ید روراں 7 در جاور پاہو کش عر ات نے اس معاد گر مت mIs-interpret‏ تیاس ا وغل اد از سے باد با ال عک امیا سے ہے بات ب ی لیف او دک کی ےکا ابرم ٹیس قا م با تال بت تن وو یت 3 و کے ی ر و یی یج اسان جن لو ایر 0 زی لن وت یو اور اتاك ایو لک رت ا ا خر اف ھا ہے ا9ا نر بو ںوہ ڈ چ راھ ے یں جر ول اور رز تروق یت سم دا رک کر تے ےك وو ال میا ماع کی رو مس ای کل رد موق کوج اب تکیاکر ے هی کا راھبا ر٦‏ ج لیس یا نی ی یی اعا تیم 341 زر با ست حرش و راو اقا مومس 7 لوک اکان میس دجرار ے میں ۔ برق جام تن دون الناس اور امتح اون ر سح رل ز یا ن کا اناد سی رن یک مات لغم کہ رک ییون فر ن لوشو ں راتا سے ۔ ال معاہدہ کے اترا حص ر سک نفا کے بحدنزہ پررتک ٹیش یہو وک اس میں شر کک ین دپ تال و کے شائل ہوۓ کے روم بدر کے بعد بقیہ ودی شال ہو یئ مت یگ یود قا لآ غاز بی سے اس ہیں شال ے ان کے پارے میں !نک سے دا ت رن و ط٠‏ من تبعنا من يهود فان له النصروالاسوة غیرمظلومین ولامتناصرین علیهم »۶ ہو رل ار ےا معاد و میں مارک روک کہ بی کے ان کوککی اک ررح سے حددف راہ مکیا باس اورا کو وی مراد ات را مکی با ہیں کی جرف نش او انصارکووی چار یه - تدان ب مکیا جا ےگا دران کے غلا فک کی رد باس ی -وان الیھود ینفقون مع المومنین ما داموا محاربین ی ممل دومج اا مود ول ن ولرک کر کے وک کے ارامات ور برداشش یکر ی ال کاک ی دقان ہوگا۔ اس دفار کت اتراجات وه تود داش گر یں کے اور لان ان ا ارامات خود پردا ست کر یس ال ےی دا ود يد چا س کو امت داح هس ف دقع | ات واحده کے فر د #وست پا نکوامت واصره شی شای مھا جا توس دقا اخراجا تکو توا داسف کے یا بن مہو کے - اس کے بح رآ گے ہچ لک ایک ای کک کے بیبددی قیال اس محایره میس شا ی ہو تے مان میس سے !کش کی نشاندای اس دستا دیز سکن می کی کی ے۔ سات تا کا کرو کی ایاج ان تایادہ تام مراعات و یگ جا بای سم نونک یساس رتاو یں ایک وف امک سے جولقر یا ہر یل کے ہوالہ سے دہرائ یگئی ۔؟ خر دی مرا کو درا کي وه ‌المهاجرون من قریش علی ر بعتھہ یتعاقلون بینھم معاقلهم الاو لی نی بات انصارکے بارے مین بھی ےکدواپٹنے سار یتہک بکار بندر ہیں گے اوک کی سان یت سا کر ےا اک نی کن رک ٹا خطب 342 ریاصت ید ین :وسقوراو مومت یی ابتی ہوگی اوروه ی ظام کے سور ادوس جران این ا لآ باس ہے جات مہاجھ ین کے ساتم اتی انار کے آ کے اور تام ووی قپائل کے با سرا دت سے ی ی اوران الفا کن ک اک کر کے وچ راکاد 5 نات تل ل جک یآ خری ونوم بقلم وانکم مھما اختلفتم من شئی فانمامردہ الی الله عزو جل والی محمد بک اگ ری موا ل ہار سے درمیا نکوٹی اختااف مو ہا ےا اک آ خی فیصلہ ال عز وکل اور عار الصلو ج والسلام گر ہی گے کب ش رجت کی الاد اور اختلای امور ین فصو امور میں ٣۵|‏ ۸۷ ”ضور عار (اصلوۃ واسلام کی ات مہا د کي کرای گیا ال میں تام شرب ںکوساوا تک لقن د ا یکرا یگئی۔اس سے هرب ما حول ٹیس مسا وا تل ہو یھی بض لکاضن ز ده موتا قارب ام ہوتا تھا یبا ںت کت کارا ںیل کا آوی ا راما ےک لو آ دی دیت دی جاۓے ی اورا قا ںش یل کا آ دی ماراجا ےڈ اورک د بیت 7 2 0 ۹09ر و سردار ماراجا گان قا یله کے ما رسردارو ںکو مارا جات گا ال طر جا گر الونت ام بکی مرح مسادات اذل ایک تاو اصول لور یار یی _ سس واسیة لافرق بین صغیر و کبیر وغنی وفقیر یسب برای ھول گے و اود پڈ اور انی ر کے د رمیا ن اوی خر کی بو پم ید وضاحت کے ےہا کي کر تافو دمانهم وديتهم و احدة.ان ب ےل ایک دور سے کے با ول گے اورد متسب ا ی تی موی ۔ ررکم ذمة اللہ واحداة ءا تنا کی طرف تکار ر یی سے دوسب کے کے برای ےاورایے کی ے۔ ان المومنین یحمی کل من الاخر سب ایل امان ایک دوس ےکی در می سای رح سے مکی مر ت ای تبات سے با ۃ ہوک پگ اور کا تار ایک مرک ی کوس اود گیا ای سے پیل بقل فد اوق رون 5 سے چگ رون اد اور فلاف جا ہے پھر انا ے۔ ا من جک دمتاو یز می مها کب ا سلم المومنين واحد سسالا نو ںکی مصا کت اورا کا نظا م ایک ہوگا۔ لایسالم مومن دون مومن کو گی ایک صاحب امان ایک صا حب ایا نگرچوزکر ھٹا یلیہ 343 ایا ست برد وتو روآ تومت کات جک ار کم کک که علی سواء وعدل بینھم سوا سج اس کے کہ سب کے لے ایک جیما نظام مو اور عرل سا تم سب کے کے ایک صا ظا م تار کیا جا ےک نس زس اس وستاومز میس اورھی ہیس جو اگ رمو ملا اور وقت ہوا لو ان شاء اللہ وس کو نین ا کان مود جب ال چار ژد ل غزدوبدر کے !حرشا ی ہو تو ان کے .لئ بعد میس 24 مر یړو فعا تکااضا فی گیا ان یل بی دفی ٹیل وان يهود بنى غوف امةمع الم وم تین » کون موی مسلران کے سا #2 alongwith the‏ 5 یک الک امت ہوں کے - للیهود دینهم وللمسلمین دینهم - ود لک ایتا وین ہوگا اور سل نول کا اناد ین ہوگا دونو ل جک کے وورائن اس ات اخراحجات داش تک بلس بم شال جور دوہ ریا عل جاری ہوا۔ انا ی جارخ 2و بل ماود روان سور سارک تار س کی ہی مرت ای وستاو ہے تب ول سا کرام کے باس ال وستاو ہے ی یں موجورر جل اب کے خا ترالوں شس ان نتو ل کی بہت اہتمام سے جنات کی ای کی ابا می نے یرس س ےک حر تکھرفار وق کے انان می ایک زا سک پل نات کاش رای ے ایام ی شال 458ھ می موا تھا۔ اس سے پد کیہ 458 تک ا لکی لیس ای کے نا دانوں میں مرو مد ۳ ۱ اق تن اج طز ۳ - زا u‏ او رر امز کیش *ںا010 ٣۸0۳۱٣-۲۵‏ اورک رالٹتا ن تن اھا tuاcu- u‏ و ےی ننس میس ل تی شر یکو کی-۲ ی تا نون ابر اور ال یج رکافر ان قا_ضور لالج اسلا کو اس یں لطورما ام ا یم سیا نام فر یتو ںکودا خی خودختاریبھی دک اور ساب ردایا تکی بل چیزو ںکوائس میس ریک - الا مک ایک زا جو د مور کے دور میں بہت نمایال ہوا۔وہ دوسرکی اثرام اور دوسرے راون اور یز یو لک بت اور یری چیو ںکوا بنا لیے اور اس تام شلک ےکا ے۔ من دابا ماع دک ردایت ضور ےر اک يعمل فی الاسلام بفضائل الجاهلية »کر یکا هم 344 ا ی ماوت اسلام سل جا بیت کے ز مادک میات اورا ی ول کی ELSE‏ ق مس کی ماق کیک زنل جوکی ای رمد یع ےا ا کوا سلا ی ظا م لایر کر سکیا ورن | ی پا E O‏ ااا تشر تال ے۔ اک رہد شور و یس ات عد ٹم وق نوا مکمر نے کے بعد رسول اه ناف ال ےنت کی تقر ری کے کا مکل فرمایا۔اس وتو یور کے بعد جب مہ دنور هس دم وس ےک م سے را فرصت لو رسول اه ےآ ی یاس کے ق ای منوج دی اور نت ددستتا نہ تھاقا ت ق مکر نے کے 2 رائطو ںکا ناف ایا اس رش کے لے ملف قل میں تیم کیت یس لی مر جو رسکی يا و وضو مال نے اہ ےم کت مره نعبرالمطل بکی سر برای ٹل مد ید تور و کے توب بل کر و افیا میں کیا وہاں ا وو او رمات کے تہ میس ایک معاہد و شیب دیاگیا جھآ رن نی مو جود ےپ رتیوکی کے وغا لن کول ٹیل تیاب ے اک ط رح مد ید تورم کے شمال یس ہی بل کے پا ایک دستہ کی اگیا۔ ان سے بھی دق کا معاہدہ ہوا اور وو ھی ال یره یت مان شا بو 2 ار ہے ہ ںیک ایک لو د ورم 70 نریم محاپرہ کے شرکا رق لی رب ینور کے وو آطام پا هن جومتاہدہ نے شرف سی ان 0ن کن ا از ال کے بح ایک دوس ادا ہآپ کپ ہیں جوتضمور نے بد ہد کے ما رو ںطرف ایک علقہ اش ل‌صورت میں تا کیا-ال دائر ٹیس مد یع کے ارو ں طرف مس وا نے تا کی بو ںک ون مکنا اورا نکواسلام ان یش مائ لک ریا اویل مانوں سے دو یکر نے کے ےآ ماد کر نا صو دتھا_ چنا خی سب سے می جو ب میس ان ثرا ےرا لئے مو ے چو مم مہ کے راس ول »تور وت عم مت ہی ے معاد لیا یا بین ہکا بل جو بہت بڑ اقبیل تھااور ور تور کے کرپ سآ با دخھاان سے موا وکیا یا بر سب موا رات ۹ بت کے بہت اہنطرالٹی وفول شی اور بہت کا میا لی کے ساتھ و ان دوتانہ محاہدات سے مد بعد کے وف عکو ضف ھکر نے او رمسلما فو کوان کون را مس میس بد ی ہددگی۔ نا خیم 345 ایا سمت مد ین وسو راورغامتلرست ال کے ورا بعر سول رنه نے دوسرے امظامات لوج دی اور اس یی ریاست میں کال شیے قان فرماۓ .ا مآ عق لکی اصطلاع می کہ کے ہی کہ ای صیضہ تال تتھا۔ ایک لو قرجات وڈان اوروستا و ےار کا شعب تھا۔ ایک شع اطا ب تھا شعے راغ شع ےنارچ شع .ات » شع ع )کمن فو کی م وق شع م ےار ے شے ایک یکر کے قا کرد سے کے ان یں سے خ کم جیشی :زی امور ےشجوں ران شمارا کے جن او موی _آ دون ام شع ان کر ف اشا ر وضور ے_ سب سے ہلا اور یتراک جور سول الیو مر راد یا سمت کےطور ےکر کے کی ضرورت ئآ ف دو شع ناج کی ا ی لئ 1 دج ہے ے کہ مھ لش شآ ورک کے بعد سب سے اچم کام مکی تھا کم ا ی کی رمسل نو لیکو تنل کے اس سیر میں کے فول ومون بنا چا - ال خر ےآ یں بای کے قیال سے رواب از سے تھے دستور میگ ایک طرر) س کلف تیا لکو ایک پیٹ فام کر سک بات کی ۔ ال یس بھی جارد معا لا ت کا اک ص رمو جوو تیا پر تین مر م اود ‏ ہہ کے سار جو تحلقات اور موا پر سے کے کے ود امور ناج ہکی لک یا پیل م تھا۔ اس سلس کو چا ی که ٹیس ضور می السلا م کے سا مین متا صد ے۔ ہے دہ مقا صد ہیں جی نکی یں صراح تن ے او رل ان مھا رات سک الا ےا نک اراز « او جا اے۔ سب ے نید رف تاک وکوت اسلا یکوفر ور دیا جاۓ اورال راہ می چو رکا وس میس ال کو دو رکا ماع چنا کیہ تلف قبال کے سات بوذ والول معاہروں یس الک طرف اشارے موجود ہی لک وه مسلمائوں کے داعیو ںکا راس یل روکیں گے لان دای رتیل جار ے و لو انار ہمان ٹوا زی او رححفظ فر ت مک میں گے۔ ا کو اپنے ہا کہ انیس گے اس کے عو میں مان ان کے سا راد مک سک ان عابرا تک دوسرا 4 مقصمد پا رترب کے ما ره ان وامان قا بو عرل انا توف رو رئ ہو اور تام تیا یکو ای طرح سے ایک لڑئی ٹل پردیا جات هروه ان مر ماص دک نا غر بک جار یس بی مرج ایک دورس سے تقاول نکر یا پھر ۳ ی متسر ےتا کا لای ر یا ست اوراس سسکا یک رحب اورد ہد رب می تام ول تا خیم 246 از پات بر یر ستو اور مومت کوئی دوس ری توت ا نکی طرف کی نظروں سے نہ کے کے ری مت مد یش کی نماد اک کے ن ادرک ابراف ےی تت معاہرات کے گے اورا ری لام ان نا گیا اندروثیٰ احکا وت بنا کیا - اسان چان کے جحن ےکا بندوبس کی گیا ۔ ول معا د ہاو تا 2 ر ات E eos‏ کی ۔ ون کے شھنوں سے دق مز ید ترما ی وشن کے اطراف تلا دوستو کی ایک ال بنا یگئی - خر کے بد یل کے اطراف می بھی اورق لی کک کے اطراف ش بھی من وا ےت ای کے سام دوستتانہ متا ہد ے کے گے مرول کے درمیا ن اگ رکوئی تیار تیا تو ا کت رو رک ےک وت یگئی۔ محر شوک اح ا مک کے ا کا ول کی وک لف ٹلپ ریا ست کے شع نما کی ب یکا ایک اچم تا .تا لیف ہاب کے مور پر بہت سے ا درا مات کے کے ۔ ال مور پیر یک عم ہی می مہ میس کا سا ہم ناکم نا ڑا 3 حلاص وتام ےر ہے پک تخرد گان ر ر ما ما کر بباری طرف سے ہے سامانع کور د وو کہ کے رورت مرول شم کروی جاے۔ ای ر کے اق ابات دا و فا کے کے - ہیی فار ج تھا ننس میس میا دک مدا رسد مر فاد وت گیگ -ا نکا تی مکبکرم ہر کیش ری ر یا ست مل امو نمارجراور س یار کاڈ مہدانھا- رسول اپ نے ج ہما یل ان س بک احمل جیا نکر ن کا یاو کیل تا الوں میس بہ کٹ ت سے ہما ت یل یتور ہ کے چا روں طرف کی کر ہر مہ کے ر یب کے ر وا ےش تہ ای کے ساتم دوستانہ موا ہرات کے کے _ ای شا ہیں تضور نے سفراوگھی یت سنفرامکا نام ماما ہے ای سفی رن لوی وان حضو ر نے کیا اور اس ز مان ےکی سب سے :یر ست کے لمران کے با سار درد یی تھے لب ےآ پک ان تھا۔ یف بہت بدا اور پا فی تھا اتی کی مہ ٹکیا داستا یں جاہگی ارب شور ی بی اورطو ل گی اس فبیلہ نے ملف لوگوں سے یں دسرب تلا لاب کے سردا رو لکا رکب داب ہو ر وشح روف ایکا کرو انت شا 347 ریاست پر یہو سو راو رتا مومت عرب شارت میس تا ہے۔ اس تیل سرت د کانتلق تھا۔ چگ تی ایک ابی علا شآ تال تیاده قیص روم کے با جار تھے اس لئے الک میت انگطر E EG‏ ےکا یل نت رت تیر روم کے در ہار لول ے ھی رے ہوں۔ اس 2 جناب دح بن فا ای کرو پک نے قیصرروم کے در بار کال کے امس بین ایک بات تام سز رت دول کی ےکا کرام شان سے زیادهخوبصور تآ و یکو کل تھا۔ جب وہ قیصرروم کے پال شن کے اور تیا کي کر رب سے ایک بت خوبصورت سفی رآیاے نو تمام مکرہ گرول نے لھا ےک رورس 7 ا اورورواژون تی کان تیصو و و و کے کک سدقت یرت یکاخ ےک رآ یا ے۔ سفراے بھی میں حضرت دج بین غل کی توص ور کا م وکیا کان ہے بات شاب رون کیم شد مرگ جب کی رل ا مین تضور عل الصلو ج والسام کے سای کل میس ؟ ے تاو رح ہن فیک کل می ںآ 2 ےک متا رام نبا نکیا ہم و ا تج دیکھاے اور بحر یل پت اک وولو ریا ست سے باہر گے ہو تے ہیں حور کے تسه سے و ںکو پید چ اک یہ جج نل اجان تے جور بن خیش ی کل می سکئی ا ترا مار یکره ای دم رن مہا ہک نےکر گے تھے خر تکمرو الا یت ای ا سا یو ل کر کے مد ور کے ان کوسغی رم کرک اکیا نی فکرانوں کے پاش جب تمو رکا خی رجا کرت تی تو رسول ال کا طر ت تی ک کب الم کے کول بر یگ د تے تھے باہر ےکوی غ اکتا تو ا کو بھی بربر هه حضو ری طرف ےس راکو بد ریا بانط شد وط یچ ہکا ها کل جب آپ بس مرک پر ے اور دنا ےتشریف لے جار ہے تن آپ نے فرب که اجیزواالوفود کما کنت اجیزهم. کے می کلف وو وکواندامات د اکر تی م کی ا نما یات د ےر ہناور ہر دهاش راو کوٹ انوا مو ےک رچھیینا۔ سول اه سکیف ارچ ایک شع او ری تھا + سک وآ ب شع مراسلات اور تا حط 348 ریا ست مد ید وستورا ور وت وان کک کے ہیں شع مراسلات اور وتا کا کم رسول ال ی خط لمات اور دور ےر دارو او زک رالو ےم را سف تکار رژ رکھنا تھا۔ انس شع ہے نیل سب ےتا یال غد مات تر ر کی بن ای طا لب او رح رت ( بی من فا بت انیا سد ارت تے۔ اس تب میلع لی کے علا و قب رای اور از نول کن کی رتاو یز ات تیا رک جا یر ال 2ات ان سور ول وی مرو وه موی رج کے راو رس سل ور شا GDS eal‏ بان مرو ha‏ مسج تم کی و ورین سآن شی او رتو رکا جا بعر زیالن مس ات اجب الک خی آتا تھا و کے کے ل کسی مود کد ہلا کے تھے ۔آپ نے خضرت ز یبن بت فر اا کہ کے بہود بو موسر من کر جر سک اوت ان نب با ری ا کی یرلو 9ہ لول کے ایک برای یش گے جو درس کو کے ہیں ۔اہوں نے سترہ ال دس با بان کے ی اور وا نآ سک دوم بای سک علاه نیز ہیں جا کے کے اوران زی ول ی رول اگ کیج کی کے کد و واد ا ی کم رج ۳ بی بات بہت سے یرت ھا رول فلگ ےک تحخرت زب ابت کے تر دد یس مر ای بان له یک ۔ ھی بھی خال ہوتا ےک کرب کے مودک خط مت مر لی می می کرت ہوں کے رن ا نک ماقرا سرا ہہوگا۔ شید ای لے حطر ری ی یں نے سترووفوں بی بیز پا سی + برای عام اندا زی مر سلرت < رہ زیر بن تست کے میگی۔ ج کول ام مما ہر ہو تھا تو و سید ای بن الی الب ا رر ےک یی تک موی سین کن ال از کے برع عم ہو ا ھے۔ وزارت مارج کے بات ایک شح ہما ندرگ کی تھا۔ ال کے مر تراد دز مانے تبرت بلال ر سے ۔ چ رای ک کیا یتیب جن ای فا الہ وی »وت ابو ےہ کے ٹیل کے تھے ء اس شعبہ سک گرا بہوۓ ۔ا نو ب اضرا داریا اف نف ہروا وکو لک بیس ۔ داراککجرکی کے نام سے ایک بڑا مک تھا۔ مک مقر کپ رار بن نیا طے 349 رما ست یھ رد د سو ور اور نا مومت وف نے بد یہ یس ی تیار ت بل 2 نے کے بعد پنیا تھا وا رکا ن ای کر کے شع ہما نار یود ےد با - یبال با ےآ نے ها ےو دای ھا نا خی ایگ یرت پٹ | کال تھا جر تیور نان کی مر حضو را کوک گے کے و یف لے کے ے ۰۶۷9س 0ص 0 ا کب یب او ر مرکا لن تھا ج ایک خا و ان ر بل تت ار سک تھا انروں نے بھی ایک بت بدا مان تیا تھا ال کے سا ایک ہار کی تا - پا ہر سےآ نے و الکو وقد اس فی کا غر ای مھا ن ںی مایا جا جا تھا۔ جب وعفیکاو رآ نواس می ایآ ری کے ووس کے سب a‏ کا ا ضر نک کات ام ا ےآ میا تھا ھ00 تفیل کی موجہ ل وش کا کنا yT‏ رتل موق - ر سے دوش کا کیان وشت او رگ تل ہوناتھ رححضرت غرم بن شع اکس نظام سک( مردام ہو 2 ے9 :ری یس مار من سصد نالعا یف أف مرول کی ا ےرہ جار وآ و تفیل مک وثرا ؟ باوث کا مقضر ار ہے 27 مار ہ یه اور از او اعلام میں دائل وضو سل حر ر فارولی سے جو وز رارج .ان ۱ ی دک بعال او مان وار کاپد و ست لر نے کے لف مایا ۔ اہر سے E ae e‏ و وس ای والے اشر سے کہا جات گا آپ ےگویا ات وز امج گے ام زمر داری سد ھی ۔ جب دی روا یکا دش تآ کی پر تگرفا روق ےر ایک زژد م ا نکوجا ے وفت نا ی مق را رز ادراود ےد ہٹا۔ ریت مر عو یکم اکا یدو اوو ںون ی مقرار ٭ ا دس دول ی رک ا ہے خظل ور ہیرے غفرسر کلف بو اا و ومیو ںآ وکیا ز اد رام دوں۔ واس ۳۲ رتور رت کا یت کک را کے زاو را وکا لام کل سر ت کے ن کان ٹیس وف دوش رایا »ال یل بہت رہ رر لس رق و تس لب 350 ریا ست بش سور اوراظلا معلومرس کے ہی یکرت مکی دبا گیا یکدی ی کےا تياده ول کے 2 کال + تنل نے سو اک ضور نے کے فر مایا سے ای طرں کے ہیں - لیک آ د کور مت ڑنے پر ایا اد لیک دوس را دی داسف کا ار ار سو کت کے لوو ںکور ۓ رے۔ چا سوریو کا زاو رال مور اورد ٣ں‏ میں تقو ری تک ودک ا ا ی ی ا ا رہ بت جارست کے مکا ن کے ہار ے میس یرت ارول اسا ےل کانت داراو اسع ہت باک و یدارک رک بلجو یکبس می ک یم مول ان شش رورش کی جم او ری گرا ری ٹن اوقات اک وف می سک کی ونود جاے اک ورت تی و ےکر تراسخ جاتے تھے۔ اس کے ملد یی حطر ت مغیرہ بن شم کا کا بھی استعا لکیاجاتا تھا۔اس کے ہاو جوش رورت اگر ہا رت ہوک کے جن میس اور باب ے لموک ہمان ہے جاتے تھے۔ ین الالو ای تعلقات کے ہوا نے سے ایک ۱۱3 میرائن بین الاثوا ی قافن ے۔ الام سکن الاو ای تاو نکاما زو سرت یی سے ان دوفو اتا گرا ریا سے جس کار فک باراشمارے کے جا کے ہیں اسلا مک سا این الات ای قان ن للا نی یرت سے ہے۔ایک بات اکرلوگو ںکینظروں ےا ول ٢و‏ ہا خر "قنور جان ہو جر شر اترا زک ے »ین سلاو ں کین روں ےکی اویل ہو ہا ے۔ دہ با تآ رح کلک ال غر International Humanitarlan Lawl‏ سے۔ میں چا ی سمال میس ناوات نون تلآ شاغ ایی جہت یا پہلوسا ےآ ی ےجس کو international Humanitarian Law‏ کت 9 _ ین الوا ی اول و ر یاستوں کے د رمیا ن تعلقات سے بن کرجا سے _ انٹیل ویر بن لاسکی ای الى سے ل ت EE‏ شا کن ای دزن مل ے کے نادب لوگوں کے تقو ک حن کیا جاۓ اود ا نکو جنگ کے اش ات بد فو رک ہا ال بر ایک میا نقانو ن سام آیا چ-ال مجح یکی رک ن بت ع جس طبر : 351 یا ست هه ید و ور وا مومت مجابزانت 71 غاد قا ون م رتب ہواے ۔اب کو بے گا سرد لئے دا 5 بھی هم ل جا یں چنا جج ران ی International Criminal J?‏ Gourl‏ موی ہیں دوس ی ع الق اور جوز لو رمزی خی لک ملز رور ے_ کن ری می مکی مرت تن الاقو ای قا نو نکی اسک ہرایات »من لآ اچ ایل کے بنیا دی احا مد سے گے ہوں وہ رسول ام ز بان مپارک ے وی یں _حضو رما ال وااسلام نے جج بی سی کرام تل وست را خو ویار ت ریا ے ہو ےش لیف نے جات لو تن حجار ینزو لک پراییت اور کید بہت امام سے فرماتے تے۔ بے دہ نز سی یں جو ج ال ای ال کے جار با محابرات س متب کاک هبل ے کنوش نف ایک »دا رن ان ماہدا تکوآپ انی مد ایا شرب ہیں۔ را شا ار لا سجهزن علی جریح میدرائن نک میں دش نکا فی اگ ری وا ذا یلول کیا جا سے نگ ےا تالا ےل نکیا ہا و یتبعن مدر * کول اگرفرار ہو جا ۓ فو ا کا کہ اکر کے اک وی نے یا مار هکوش نکی جاۓ ولا یقتل اسیر تی ہو جا ےا ل نکیا جاے ومین اضق علیک باب فھوامن ہاو راگ ری اپ نگم کچادرواز بسک یھ جا ےا لکوت مان د ےدک جاۓ - ای رع سے ایک اور دستاوی: ے ج یکی ول ےش یکی ہے امام ابوعبیر نے اب الاموال شض گل 1 سے کہ جب سول الم ول وس یج تھے یاک ام رکوس راد رک اور اون چیو ں کرت فرب هدوت چا یز وتیل .ال ال پا نگ نا طور بو ے ه_لاتخلوا »و وک ہمت ریا لیر ری مہا تھی E‏ سر کاخ رہگ نک ناو لا تمثلو اور ا کشک تل mutilate ar‏ مر نو لاتقتلوا ولیدا ی کولس مت گرا ولامسرا اه وت کن درک یتیس ا باب ت اس رھ ہو یی۔ ریاست بد ین یش وز رای ہوتے تھے ظا ہر ےآ ل‌طرن کی وزارت ل کل موی یں کہا لک ا لک وزارت اورتملہہو۔ ال ہا موا مامت شور و لیے کے امه me 5‏ ی ی سا مط 352 ا ست ھا و راد راا عقاوم وا ول ی بات بائ کے ےی کر این جھے ل اتا رت گاروں ی ےے سید نا ضرت لوب صر لڑ a‏ ا ایام ا ور 5 نت رلے ضس رون میتی سح ر وی تل س کر کا الوا هه مان لن ال محضرت ابو رکا در رتطور ی با ره یل دای تھا جو وز مرکا موت سے فک باه رو ی ارہ رمیا مل ی ان وا نے سک رین سول تمعن دیا ء| وی ا کےا تر ی ثل و ہے کے ا فر کاش تا لی اع م مکوا جک وز معط شبات اور برے جا کو یرے وز معط فر ماج ے۔ چ کول حا نم ای ےکا کا اراد ورجا سے تو اش تال وگو 029293 3 ۳ 5 ا ے اور تب مر ےکا مر کاآرا ار سے لت و وا ۳ 7 وزارت یس شا کرد یات شع وزارت کے سا تج راب کہ کت مہ وزارت دقان بتوتی و باتک شع ای اھ لپ ون کا زی ےکن ا رورت .وین ےلو ایک ومع جا ا تھا او ربیل یڑ جا تی الا یں ھا پر کے تن سل حضو وای _ ر ں وک مس ال یز شاک کا کا رد ری یں ام فا ام اکن ھی وآ کر جب ون زو رهام 7 تا او وت رکا کے ناه ۱ انف عره کے ر نے عهاورفرست؟ ی اس کار ارو ا تا 1 مرگ میس ہو شوگ ارو موی چی چچہاں مر ار رکھا اا ر ہوگا۔ مج صا ہرگ رام ماس ےر رای اور ھی ہو ول کے اس رتاو موی یل رس کار ے باس مول 7 ی رسوں ایر مه جب ول تشر یف نے کے و 30 رارسا کرام سا تد تھے۔ که کے مو پر زس E‏ کر کے a‏ ارہ شراراشرا وکا جوم نی کا تا بتک میت تییب کان :نما تھا۔ د کے و سے تتے۔ مرت کا ال یار وت تھا ۔ الک چم اور پا ی ورو ہو خی ر ت مرب و مول کی کی اور متا مات مر ال نو لوشو رگا بات هد بث اور سر رت کیکتابوں تن ایی ما یم وہور ہیں لہ 7 .2 اپ 5 تنا خط 353 ریاست مھ ین :ستو روط لورت فلا ں فلا ں نمزدے ںآ ماچاچا ے۔اکتتبت فی غزوة کذا و کذ ال جوان نے کہ اک یا سول مب ری ی ئی شادک مون ہے ۔ میرک یوک اا ےکس اسے یط گمروادوں ء چیھ میس فلاں غر وہ سلکھا چاچ کا ہوں۔ ےکی اکنا چا ےآ پ نے فر ما کہ ووک ا اق کیک یکین ودک دی کی ل ا مار ہو ۓ اور وی سوا ل کیا -آپ نے فر با کہ یو کو کے لے نے چاو یری مرت جب ای ططر رح کیا تو تضور نے پیل ان کےکنر سے م کی دکی اور برغ ما کے بط بیو یکو روا وای کے بعدنغزد ہک ناس سے پند چا ےک ہر نز وه یل جانے دا نے ش کا کی ایک gE‏ سک ما ول جا رال ->مطا ان سار کاردا بر نی _ ول دوطرحع کے٢‏ تم راسقعال ہو کے تھے بج تحص رو وہ و نے تھے جو ہرفرد کاس اف بہوتے تھے رب میس ت نی معاشرہ تھا مار ے ال کے ای مره بھی ہرفردکا زان اسلرا نک موتا سے ۔عرب می بھی یاقا اس ی اورانْفرادکی اس کے علا دہ پک ہڈا کک تیا جور یا سیت کی یت ہوتا تھا۔ چنا رگرب پک نکی ضرع جو علا ے ریاد رل اور بڑڑرے کے وال ده ےت ری اتال ہوتے ا یق دج قا نے اک کدی چپ موچ ووو دور کے ینک یا و پکا یک ابقرای ماڈ ہے کے ہیں .ا کا محمد ےہ وتا تھا کٹ ح کے راستہ بی حائل رکاوٹو ںکودو رياس ا یکی عا ورت ہے موی یک ایک بہت ہڈا وز ی حول ی و یزار یتو ڑ نے کے لے دود سے یا اک تلحر بن وشن کیک و لوا A‏ ال مر ےی سابل چز موی ال لاک مرول اور پانسوں کے ز ور سے توت کے سا ت دورتک مار ا جا سکم ھا ۔ انس ے فلعہ کی دلوارٹٹ مایا کی کی ی چ رب کے شہروں شک طا کف مد ید ره می کی سای ھن میں موی کی - سول یھ نے ووی گرا موجن سفق چان ےکا وت مغ اور ای کف خر پ رکرلا نے سل ی وه الآ باس اور لا نکی تر بیت کی ال E‏ ہج سے ات یا رول کے ناس کی ایت اک کرت ندال ما نکی ط رع سے پالینڑ ےسیک رآ ناء ی ہکا بک را مکی سفت ہے ۔ مج گرا تما ی 354 د پاس ی ید وستو راو رت هعلوم ري بن ے یں بھی BGA‏ رر ا یتیس مرآ وپ نے ا لوط کی رک می استما لپچ یکیا۔ ووسر ارو یا تھی یا O‏ کت ین سکن از ماش ین ان سے مراد یک ال سوا ری یھی + سکوککڑی پالو ےکی چت کے ذر یت او ےڈ ماپ دیا نارای و اک جن ال اکر ے کے جس پر را شر نابرق چنا جب کن وزظل رک گا یاک اورطر کے کن کے ر ا ا ادا رت ن ہتبرو ںکی بارش چون ی اودد ا رخو ترائ راز ول سهکفوظ رتاو اسب مج ںین پا ر یی کے ہوتے تھے۔ووقلعہ کے تر یب چاکرا کا ددواز وی د لور 2 سک کرت آپ ای دود کے دیا E‏ ا ری ا ی امه ی اور الائف کی ال ارت ول ا ےر سال ا و ای AS Ga ET‏ ٹیل ٹیس اسلام کے خلاف E E‏ اسلا دیاس توس کیاکر میں۔ چنا نی نر تعاس کے ہار ے ںکئی لوکوں ن ےکھا سے 0070 یں و دس و سپ ا موان خاش لوک تچ جاتے ےک وه اپ چلا لکد یکی ارہ پاستاو ہکیا سو رای امک ورجئول ال جاور تا ب الغا زی ٹیش وان د ی نے لمر ہیا رف ایک واا و بد چا س ےک را رسا نی کا اماو رمو شم مو جووتیا _ ال پر ڈاکٹ یر ال رک ایک مون بھی <« Military Intelligence During‏ «the Life Time of the Prophet of Islam.‏ کین Pakistan‏ Historical Society‏ ترش میس رما ہے۔ ییآ رع ےکوی جا تس سال کی ارقض ےتا counter intelligence têl‏ ی جوا سرا 7 بھی ایک شع تھا جو وش نکی | یش کوخ رمو بنانے اورا ول او بت را کر س ےگ راہ کر ےکا کا مر ے 2 ما خیم 35 ریاست مد یہ دستو راو نظ تاور امور ارج و ات کے علاوه جو سب ے ام شع تھا وہ یذ عرل تا تھا اسلا مآیا ھی عدرل کے کے سے اسلا مکا جفیا دی مقصد بی ہے ےک لوک الصاف ر 0 جو جا سا لے یل چ سک طرف مشا ینمی کی پار پا راشا ومو جور ے اور سور کےا ظا مات میں کی نظ رآ تا ےک جو ہل اکا مکی گیا وہ عرل وقضا کا بترو بست تھا خوو ول اه ی کے ا ا ن رات ل کی ا ن کی ا ری اشامت سے ما لب ل اپیلت اغتارات ما کی ہیں۔ اکان میت دنیا بر شس ہی ڑآ ف دی ای تآوامعلییف ارات ما ہہوتے سول او گل( باوبا ریاست کے طور وو شتی ں یں _ رولو تون ہیں حضو رعا السلا مور در ارت اک اضار مال تھا۔اس کے ملا و وضور نے لف قبائل میس الک الک ما ضی کی مق رف ماۓ نخس اف رارک کم اورت کی وولو ی ز سردا یال دی چنا درد یت کے مما ان حط رت موز بن ل کرحم اوق ی بنا اکن کیب کیا ضر حتف تال میس جوت ی مقر تھے وہ بیس بر اور ا یک confirmation Jz?‏ کو لے وو ما نف کیا جا ا تھا شل اوقا ت ی موک قات یکو پل چ لاک اس ماد تج مکی e‏ ا کو ی واتو تبون ےا ج کے لئ اباس صو وروی کیج و اوقا ت رسول اہ حا از ځور 0 suo‏ ک روا کیا کہ تے کے اورخود برایت د سیخ ےک فلاں معا کا فص ای‌طر حکرو۔ تخرت غاب اسید جوک کرم کے ق ای مقر ر ہو ے ان کے سا نے از سم کے ایک سودی موا بل سے تا دکوئ کا مہ م ہآیا۔ بر یکا وتو تیک تو سو وی رہہ سے یکا داقعہ ہے اس لئ سووکی رمت کے باو وی شاه ساب واجبا توم کل کر نے کا افقیار ے۔ تتاب نے ضور علی راکو یایالب رتحضور سے رچنمائ کی وروا س کی اس سےمعلوم ہوا ےتور کے ور پر یل یل کے جاتے جے او رآ ب مزالت ں ی رما فا کرت تھے۔ ایک ا اا ر کی نے یت ادا اورا نکی اطل رع تضور کی د ےد یک کہ یت اد رد ہے۔ یہ بات خوا جن کے لئے شی ماس دنب یکی موی کہ بعد میں رسول ایک خیال ہو اک پل او ل کی ید وکودیت یش حص :یا گیا ے گی ال خیا لکی ہفیاد رک توو ا سک ورس نام یب تام مہا ہک لسا ک فلا قول ی د ہت اور میس ا ی وکوا یک حصہ دلا با جا اور بی طلا دگی جات کہ بیکام موگیا کی ۔ اس ط رح ےتور نے ایک مو شر اور رکز بی کا اش ع الت انف مایا۔ حور نے بمو رت ی کے جو ال کے وہ الک سے شع کے گے میں ۔ اقضیے ارون کے نا سے اف مع مھ م ی لباب ے چا مین کے ایک پیوس ال تک کی دا کار دور کی پر سول سک تسه تام تس امام ابو ین اش ہش بورمحرث ہیں۔ امام ابو دا دا درا تر رک کے اسا مرول کت ہیں تہ ام ای شیا نکی ای کمن ماب ہے۔ انمہوں ےکی اقضید رسول بر ایک تا کی تی .کی تال اور اس موسوم پیش ۔ این من اعلام الم تین میس حضو ر کے ری یلو ں کا تک وکیاے۔ ہمارے بر کے ہو ر ما رواب صد لسن فان ےکی ای تاب ال مضو ہی کی تان ٹیس حال یمیس ہمارکی و وٹ اال e eNO‏ رون شی تیار مور ہے ا سکی بی جل ر یی ہے جس می توور کے کے ہو ے تام یل اردوءانگر :می اور عر لی تو ز بو شس کے کے ہیں۔ تضورعا یر الصلو ج والساؤم نے ہن وگو ں کو تی مقر ر فر مایا ان ل سینا رن انلا ب کا نا م سب تیال سے _اا کیہ ہک تی مقر رفر مایا حضو رجا الصو و السلا مل دگل ند بل مق ارت کے از کرت کن سیک ET‏ حر تی من ال طالب اور ایک دور ے علا ے میس حضرت موز بین شی لک و بھی ایا تھا۔ اف شا رت ای سا رف شا ےن یت هس قفا مکی لآ 00150009113010 کا اداره موجود ت- اومز ز من کے اداره کے پارے عم ور ہکا چا ےک صورسو یرن ا ے۔ اس اوارهکا غاز سویزن یکین پل رین مور یس ہواتھا_ اضریلع وم نے تقافر مایا اور تا تطہم 356 ا ت یر و عو او لی و کو حطہے 357 د ا سید بت مور اورقا لورت جر تک رفا رو سل ںکود یوان منظا م کے نام سے تی دک ۔د یوان الم درا ایک ایی E‏ جو ال سرکاری حکام اور با لوکو ںکی زیارتول اور ملا لم کے خلاف شم و لک شا بات غا کی کی ور ےن میس ا سک رو علاٹوں می ںکیا گیا تھا ۔ تفر تگمرفاروتی نے ا سکو ہا اعد هل دک - اس کے بعر دیا کے اسلام کے بت سمل مھا کک میس داوق م ربا ا لئ بآ ل لور ول سس -وپان ےئن بادری رو ےکی ور کان لح ان از کن ری للع رات اض کن کر نتان میس پاریینٹر یمیش اور سویرن میں اومہڈ ز شن کے نام سے برادار یال وت ولوان مظانحم کے نام سے بے اداد وصرف ووک رب میں مو جد سب یا تا ےک پل بےادارہ وه تسا سته اٹم ے او ری شک حدکک اک اندا زی شکا مک رتا سے نس اترا ز میں ی می ںا ھکر نا تھا یذ اسا ب ی ای ز مان یل قم ہوا تھا ش لک ماد ےجو پر رحد ٹیس یہ کے نام سے قا مک ےکی عم دلا یت شک ی سکوہمارے ا شبار وا ےک کے ہیں رفظ کن ےن ےی ےہ پا ای هل ایک ایام ع اران کے جوا نکم کے لئے قات کیا اج کے عام مھا خر ا خلا ک نکر ے اور اسلام معا ری اغلا کے بار ے شرا اور کچھ پھا ل کی مرداریاں انم د ے۔ یبدا روگ تضور نے تقافر مایا تھا۔ ہے وعدا ادارے تھے جورسول ال نے قافرا کے مھ دمنوره میں جو یر مت ان ےکی یاست کے امو ریسکا لیا جا ا تھا حضو علیہ الصاو و والسلا مکی سنت سے ہے ہے چا ےکا کی مدا یال جوریاست کے strategic interests‏ سے تلق ہیں ء پا ربج تک کہم او نجیر سے تحلق ہیں وہاں رس مقر کیا جا تا تھا کن وق بارت کے معا لات ہیں درالم اسول ےک یکا مل جا تھا تو گے نے وا جم ناغم سول تکام لیا۔ جب «طرت اور صد ا کی معت میں حضو رما الو لام ری تک کے مد دنور وش ریف نے جار ہے ادر مرب یل سواوتژال کے لا ںآ پک جان کے درنے تھا نو حضو رورا مت بنانے کے .لئ جو دی ها کی را بی ای ایک خی لم تی ال یرم پر ورس اختادکیا اور دو یت قائل اع دی بت ہوا۔ ار وو ساوشو ںکی لا می سآ کرتضو رک وگ رفا رگن بت ونس کے کون مشک یں ق لیکن ضر رک اھا ب مت ےکآ ب نے شس سآ دٹ یکو چنا ای نے ایک دوس رے را 2 ےتضورکو پر ینہ منورہ نیرمت مرو نارکا میس نے ذک کیا ےک و تضور کےور اد ہرز سے جب ده بط رسفي یہی مر کے توا وت و مسا زی تھے بی بات ڈ اک ھی رادصا حب نے را سرت جل اول می کی ے۔ ای ری س ےکی اور رم رات ےکم لیا کیا اوقت الما ہو اگ تر سوں سے ایک اطلام ی چا کی کا د تا ا نکی نیت می نیش جوا رسول الہ وہ بدر کے ہو شر یف فر ما تاور ہے ےم وکیا تھ اکا ب تھا ری قاف ےس برش ےر ے بی ماب ہوا ابی ری معلو میں تی رر میس کک ےآ وی ہیں حضو نے دوسا ہہ گرا مکواس رش کے 0ء062 تراد ہی لگا فی وکو کے پاد جود راو حاو م کی نکر ...ای کک کا ہوبر ال جار پا تھا ا کوک وک کی ےکر سا تھے سل رسول ی ال دقت فاز ارب اہ کے کے تقر کے ات یس او چا ان ای کہ اک کے مو یں اراک خیال تھ اک مرکا ری تافل شل رن ہے اورائس کے پارے میں “لو ما کو مار پا ےک سل یں توق تن دریھا الہ تقر لی کالش کرد یچھا ہے .مھا ہد نے اس پر کی تو ای نے لی مکی اک پل نے قاف لک وکا ہے ال دوران رسول لح نماز سے فا ر ہو نے ور ا الہ جب وہ ول ر یاقا تو م ان کو مارر ے کے جب اس نموت بول دیا تم نے موز دیا۔ اس نے تاف کوکش ب شر ہ یکو رک ات هلت واک 2 لش شر دا ال ےگہاکہ پل ا نکودود یوق را )کر گی تھا۔ او چ کر کر بیس لآو جھےے ا ےک اک یراو کے معلوم میس حا ہکرام نے راک یوت بول د باس مب نے نما اکا ھام نے ا نکوکھااکھا کے دا سب اس لن هداس مب نے و امہ ا کیہ که اوت ز کر کےکھاتے ہیں ان نے دیا یک دن میس نے دا و اٹ زر ہوۓ تھے ایک اور دن د یا دوس اونٹ فن ہو ئے ساپ نے فرما یک دہ نات 358 ربا ست بر یرو سور اور ٹا لورت تا خط 39 ایا ست برد وتو راو اوم وسواو رال پار کے درمیان ہیں اور وال ووا ڑ ھھےنوسو تھے ۔ ا نکی راد وسواو راک قرار ےد رمان تین بی شیم بو ور نے معلومات اورسرا رسالی کا قفا ای مس مین زی شعے مق ران ماک میں ایک تل ہے لاجسسواءایک ووسر ےکا سس روخ اول و )کرای تلو اس می حارج کیا کیا ےہا جا سو یکا شم کے الا ی بوک ے۔ رح یی ی کی کے ایی مہ دا رآو ی کر پو چو د ہے ےک جناب !مج ق رآن و وو اوالویاں حسم 7 5ہس تکام سس ہے مکی کم میں نے عو کیا درل زپان مل من الفاظا تن ۔ا: تجسس ۲:تسحسس ,۱۳ تسعسسس سس سکامطلب ےکی مقر یرف ی خاطرشبت چ زک پندلگانا۔یسا ہضی اذهبو قسحسسوا من بوسف ١ا‏ ےڈ حا اور وسف کے بار ے میں ند لا دایب متا جک ہکا لی جا ار کے پل بش بلاق سکیا ات سس وه هک دک فا ولپ را موی مواور ای برائی کے لئے سا ےر اس من تن وت سک امیش ے۔ وو تار ر یرت سےا بہت سے۔ فصو ںکیآبادیاں بد بین کے باج رجھی یں ۔ وق اسلام میس ول وه ا رتور لعل لسلا مم نض مراحوات عطا فا تیلو ںکوتضور کرد کہ من کان علی یھودیعہ او عالی نصرانیته فانه لایعلی عنھا۔ جرش ان ود یت اعرا نیت اکآ ماش مس جت کیا ہا سے ادص دل یی کی جا ےکی اسیطرح سے سور علیہ ا ال 3 ولا نے ران سکیا تنو وا یف چا رٹ عطاکیا تھا۔ اس میس ےکہا گیا تھا کا نکوتام تقو اور رامات د سے جا ہیں گے ان کے اد ول اورگرجو کول پرا ہا ےک وہ اه ول تنم ہیں گے مین دہ اسلا ری دک اتقو نماث نکن دش NE‏ کرو پا یکی کے انس معابدہ ٹین واج ود ایت اکم اگ رم میس سے کی نے را کا کا رزوی رکا وه عابر و ت کروی جات گا گو با اکر ر با € کرو پا رکو کے تہا ریشب ریت ضور کر ری اس e 1‏ ۰ اس علیہ 360 ہ یا ست مد بر رو راو راجلا لوت ۳ 3 ا ت بحرت حھرفا رو وا طلا ع کک یران کے نیسای رک کار پارکرر سے ہی ں تو اہول ے دبا کم ون ے معابد و کی لاف رک بت رن لگ بر معابد وو کیاجاتا ہے الع رح ال نجلاو نک کے شاج دیگیا۔ حضو رعا یاو و وللا م کے ز ما نے یس جو ما ی م و 1 مواا ت2 نی آ ات ا کر کے میں کرت ول رول هلف قبائل ے جومعا برس ےو ان الس دا رو لکوآپ دا تما تھے کےطور سيم ریا ہت رصمو رل ایی ہو ںی کک من ےآ و ی وشت ر کی گیا ہو اکن سورت ں میس ا یآ ر کي یا عمورنےں میں تور نے رو یز و کی لین و پالی کی کرای _ انه لایؤمرعلیکم من ليس منکو؛ یفن تمہارے تھے سل ے اس ںو برامہ قر رک کیا جا گا. بی لقن د پا یک را که ہار ےکم را نتمہارے بی لوک مول کے ہے پر ےتک افو ںکا مقر کی پان غلطیوں اور وکا زر جر ہے۔ دوس ری یقن دبا فر ا یہار ے جوا کے وسال جنگا ت اور ای وروی صورت مج ہیں وہ ہار ے ہ یکنٹرول میں د ہیں گے او رکوٹی ا نگوتباری رضامت دی کے یر استحا لک نکر کک ےکا _ بھی فا کی کا ر مب ےکم جما ر ے وای شر n E‏ گی نہ ال را رک دوات نلان کھاگیا بافلا ں الیو ال سے ریاست کی بقام اور ورت کو خطره لا ها تسب پا تنل ستل ہہت درش ر بتا سا یف ون سے بی بردو بطم موک ں کہا د ےو ے مهار یآ د ی وشت ر رکا پا ےک اض نارق کرو دنر ہیں کے اورمہما ری بی اجا ت سے استعال ہوں کےا شای با تال تون کے سا ہے 361 ر ہا ست پر ہے :وسور اورا اورت کک شیھ ي ح ےکی س ا سوال وجواب ورگ نے جومہمات فزوه بدر سے یت وہ اس با تک ملام ت یں کر لہ کے سار اکی کا از ی ن ےکیا تھا الاک لته رو نکن تا مرت خیال میس ال انیل ہے۔ یل یکی الک دضاح یکر جک ہو لک ارت 7ھ ی ایو ا ا نکا مقر جک ا تھا رکا استعا کل تھا۔ تھا رکا سمال رآ ن پا کک ا ںآ یت کے بع دک ایاجس میں راب اک او لملذین یقاتلون بانهم طلموا یآ بیت ال وت ازل بولگ جب تضورغزوہبدر کے لئ لکل رسے تے ال سے هت اجازت نی کی ال ارت کےفورآ بعد تون سی وی او رشسکری وس یا جانا اسلام کے مزاح اور رسول هط ربق کار کے مطا ان د ہوا ساس وت یمات یی یں وہ خلت اہ ی اور 0۰( انامرف الا مز ودیسر کہا جا تا ے۔ وو گی ہا نیب ۱ 7 آپ نے نر بای لکد ی ورہ سک کلف تلف اہب اورت ول سس تن کت جنبون نے رسول اس کی برای یس الیک مرکز ی مت تا مکی کی کیا کہا ہا کا ےکہو ہآ جک لکی وف ری ستوں کے م 9 ان کی یاست وف نام سے مشا یہو ورا صل ا سکووفا تی ریا سک ہا کا سے کان وق رگ یکہا ہا کاس جر وی طور دہ وفاتی ری ست سے بھی متا ھی کنا طط 62 زا مت مھ پت دوستو راو رن لوت اور جز وی طور رک تن ونم سا تح بھی مشا ہک ۔ و رسول لته کی سرت کل روک کل اتان کے لوگو نکر ساست بزو رو ینا جا کے باوت و سور له اسلا الد ارجا ۓ ز ورد بناج کے - مرس یال لاس زود د سیخ اور وتو ار ی ساد سے سای پا ہیں مہ بات کی بارش کرک ہو لک عیرست مہا د کک رو یکا مکی تر یب ہے سے کم یه اسلا اف اد اغلا اور کو رکو و کے و ر بیج امم یا ال کے بعد جب اسلا یت یب اور اسلا اقلاق و جود شی سآ انیس تو پچ ران ےجا کے لے ریس تک ضرورت بل جریا هت رل بل رورت ے۔ pk کیا ضور کے زیاس ل بد ہے اور جر کے علا وہ دور سے‎ ما کف یں کی موی آباد ے؟ آ بج کی کے دور میں‎ سر م ینہ ہے ہودکاضی طلست ما رسکی انقپار ےکی حر‎ مین ورست حور کے زمانے میس مد یراو تیر سے پاہ ھی بی تعداد بی بیہودیآباد تھے _ و می دعرب تلود یو ںکی تخد اد وگ ان کے بار ے کہا جا جا سے کرت موی علیہ الام کے زمانے میں چو لوک ا نککا ا چو کر ورب ٹیل آکرآباد ہو گے تاور ییا نکی ادلاد ہے۔ کہا جانا سے کن ی بو بو و کی بی تراد رها جر هرب سے پا رال مھ ین منودہ پر ا کا و کی انار سے درس هنت - گر اتقو ںاو روو ںکی بنیا بان لیا ہا ۓ نے این سل و نا وی وتا - ال اوه پات کہا می مساو لک ول ہونا جا ے۔ ا رب کو ھا خیم 33 ریا ست مد یٹ :وتو اور تومت سب سے سا نون نے دہ یا ف کی تاور وہاں ایک قو م سوسیا نی اور رین کہا ینعی ,پا اکا و جوداجھی دن بے در یات ہوا سے _انگر بیش ا لکوت کت ہیں - ر یں کوخ اسلا کا کبس وروشور سے مور ا سے ۔ اگ بر ہنی روابات کےا ے تلو نک تست فص ہو فآ ری د تا کات بد ناڈ ےگا ۔اس کے لے دنیاشابد تار ہو pt‏ م ینک بات م ر ب لبون ؟ یں معلو کر بی رکا ان نام شر بکیوں تھا تا م بت ےعحرب هو ران نے دوسرے ہمت سے مق ما کی رع شر بکو اش رکے بای کا نام بنا یا سے وا کم ٦‏ تا مدید اح تضور ےم پا کرام ی ھا مار اسان 080 یں ؟ ای کم جنکا ہو کی چچ کو پ مايا رک روا ا سرت ہیں دوغزدہ بدر کے ارو ہو ہیں غر وه رکی تصورت میں مسلماول کے غلا ف اعلان چک ہو جک تھا۔ ای کے بعد ھا ہا رکا ایال درست یں ۔ 11 05 غ کیا کار اسان اور روسان کے درمان جک رور اس اور اکتا نکی نوی یو کر ےک مندومتا نک کول تیار چہاز پاکستتان کے لاف استوا لکر نے کے سل اس اد ہاے اور اکتا نکی یوق ا لاور کے و رہ بل کت تیاب کات و ےت نا 2 کے الک اعاذت بول_ اس _ 2 تضمورعلیہااتلو چ وللا م نے قر مش کے جوا ری تا لے رو کے وہ ہا کر تھے اور ہیں کن پا رہ ہک جو قا لے رو کے گے و :مرف دو عم ایکا مال ہآ می زی ے زک موتا ےلو لول لب کے بہت ست 3ا قرو سک سکع و را و وی کے ا ہہ 2364 و ات وب دسر رز تلوست BEL SEU LE ا‎ A 02020720 پا کیتھا 00920 کے ہوں اورا نے بہت مال ود ولت حا‎ 7 ۴ کیا برای لفظ درا اور برای اسیک بی ہے جس کے کی‎ ین انا‎ 1 شس یرای کش جات اس >هە04 افظ اود ن رتل 7ع لن سال ا ائظ ہا ےک ضور کے زمانے ٹیس سور 7 انان نا کے من سے دونو ں یک ی اف ہوں۔ 1 دار رب اور دارالاسلا مکو دور نوی می کل حیقثیت سے 9 ہے وولوں اصطاا ارت !عر ٣‏ صا ےا جن باص طلا حا ت ی یں یدوس ری ص ریا رک کے اوآ لکی اصطلا مات ہیں فقس اعلام نے سے ز مانے یس جب‌صورت مالک اي اہ سے او رتور مطا بی اصطلا ات وح کی - اس وقت امام رطق کے نزب یری دنا دوتحصوں پا دودارول او ول ہیں مکی ) رارا کرب اور دارالاسلام - اما شای کے نز وک مین تصول میں 7 وار الالام رازا گرب اور وال پم اور اء کے اد یکت چا ر صولي زی شی 7 دارا بب دارالعبدراوردارالا لام ۔ ییاو اک این اور تی یل ےکا زر رآن یا نت می سآ یا ہو - بلاط اس ز مانے کے عالات کے لیا ےفتہاء کے مکی تر جا یکر ے i‏ حر عراس میج عق امہ کے وف تصمور ےہا کے کے _ متا خط 35 ریا ست برد اوستوراور ال تلو مر مہ کے ور بروومسلمان غار کے جاتے تھے بک رکا رمک طرق لا »وه ری لول ۓ؟ کی ان دول ول مل لضا ے؟ کن ےآ کون نا اھر وین جب دب کرک یکسا مش لب لاد ے ےو ور نے فر مایا ت اک ععباس ربیل کے سا تج پاد کو اسنہ آیج ایوس ای 2 ری زی ںآ جا یال یقت ان سے پد 22 ےک تضمو رکا نکی ای وا پارے می کم تھا ۔ سک بھی خق کا رن ے سک با دس خی فا نج کی اک فلت جا و ا و والاسلو ککیاجاۓ ۔ ای ے اکر وو بطو رسلا کے خف طور رک می ر ےن می بات مرف رو اش الیرم مت ہوت یھی ۔ اکر و هفاک کے ساتد دای چانے سے الک کرد توا نک ات متام موتا ال لئ سا روان موس هیر ست‌خیال ٹیس ال کول قبا حت یا تار کیل ہے۔ 1 ت نےکر ما اک اسماا مک اهر وگوت و بت ے اور ومن اک رورت تالا رور کلف ایس چو اسل ی علوم کے لے کا ری 2 7 ہیں کرام اھا ی طور رکا فر ہیں ہوک اما کی مھا بلا ت لد اش کے مطا بش کل بور سے میں _وض مسا ی ہرضاح تآ آ پان ما لول ےطل بکر ین جو رکا کر ری میں اور و ری تو ماو آپ کے بقول ایا ی طور رکا ف رر ااردے ری ہیں ۔ ال کی طرف ے میس کے وضاحت کول سین میں نے ج بیان کے بارس ںکھوڑ ات باس »ال رون یں دہ ات درس تال سے جوا پ نر مار سے ہیں - جت قفا الام بتماعمت اسلا ئی» عبت ما مص 366 ہیا ست یش وتو راون لوسر ے تا نک یتنآ نکاما بی ےک کم درانل وکوت ون کے کی سے کے وت ورب ےکا م مسا ایک فلو زومت رکاوت ہم عق ےا لوم تاو بر ےکا متم ری جما را یک اتو ییا جز وی مقر ہے ۔ اس لے نظ ری اطار سے و مکی وی با ت کہ د ہے یں ول س ر ی - موا نا موروری نے ماج یوت ناس 1950 شش دق ا ون رات ورام کے چا د دار مان BE E‏ ده رارق ره راصلا محاشرہ اور چوتھا اصلا رح علوست- انجول نے یرک تا چم ان میااروںل ےکم کم یں کے ہنی بات ہے جو میں ن ےکی ہے اس لے ان دول پاتڑں سکوگی تیش ہیں ے۔ اگ کوٹ یکنا ےک ہم ای طور کار ہیں لو کے اس سے انفا یس ے۔ م اما اش کی طور کار بے ی طور ری اران 9 اور ال ار طور ی مان بل - اکتا ایک ماو راسلایریاست ے_ جس ے اران اف راری‌طور برخطا کار وک ہیں او کنا ہکا رمو کے ہیں ای‌طرر اجا گی طور نی دما قول ےی فلطیا رزو تی میں اود ہوٹی ہیں اس رع ری د یاس تمان ےکن اس ےگ بھی علطیاںسرزہ بطق ہیں فاطیال تال ہو چا ال ر سق غلعطبوں کے ہم سب ف مہ وار بل - تال ریاست پا پاکستا بی معاشر و کافر رست یا کافرمجاشر ہکہنا بیرے شیال بل غاد ے لانو ں کی یں اجا یکی رکرنے والو لوا ےو کی پا ۓ - حضو رعا الصلو ج اللا م کے مقر رکرو و نقیب او رع لی فکی رکاذ دار لوں سگیافر تی ؟ یب اور وی مر کب ری A‏ سردار تھا ۔ اتیب و تقو ںکاسردارتھا لق کی مدرک ریگ اور تک کم یکا ے تید کر ترا ریک ای ری اک تیک مکی ات پا مب 367 ریت هد :وتو راور مومت کے اور تا سرداروںل کے درمیان واسطر خن جب وم یک کی ا سکوٹی ڑالۓ درکار وچ لوگوں سس تور ور کے علوم تتک ا نکی را نود سے می اسیک رح سے ایک اهاط امه ر کا کی تھا۔ ایک طرح ےلوک کو رشت مک حص تن وراک اتی ر ےق ا ی روز یاد ہبتر بنا ےک ایک ر بی تھا۔ ۳ ۱ کیا سول اش یھ نے بکاری کا کول نظام تعارف رای ے؟ مر ےم لاردف باتک ے مین جومتقاصدآ کل ہکا ری نظام سے ما کے جات بین دسلا لبم کے مان اس وف تک سا کے ما ے ےوک ی دوم تکوایک چک ے دوس رک جکر لکرتے تھے تبات کے سمل راکرس جھے۔ مضار اور مار کی عمورت میں مش رک کاردبا ری ہو ے ه_ان بک مالس مرول یں ن ہیں۔ 7 نف کرک کے کے زی زان اع کے ۱ ال جک نہ ہوہ یا ادوکرد ون کی فورح موجوو چو اور عالارت زگ ہو ںا اہی ورت کی اکر ناچا سے - سکیا کہ رکا موں ۔ امیرا رعو جود میں ان سے لوچھیسں ۔ میس o‏ الک اس لئ بیس معلو کاک صصورت می کی کنا پا سے اسلا ی اکا موہ یں جھ یس نے بیان ۔ ان اکا مکی روق بیس جآ ران اور تام کل عل ہو وه ناگرا چا ےکی ز یکو تئ لکیاجاۓ گا کی تید کو سز ائۓ موت یش دی جات ےکی کی ھا گے وا ےکا چا کیا چا سک راکو یک کیا جا ت ےگا وشن کے فور کا او وی سن سے اس تک يکیا جا ۓگا۔ را نکام ہیں ان کے مسابل بوتا سہب تھی ہے 368 ریات هرد :سور ابر اقا اوم 9 متوو ورن جا جے ۔ E‏ ال مد ارت کی ات و وج سیک یں عد بی ٹک یکتابوں میں بھی ہیں ؟ بھی میں مت امام ام اون الي دا دک حال د ے کا ہوں ۔ ان دولولن ول تن ا سک زرموجوو ہے۔ ک5 مد انعر ژر مرک ن مکی طرف سے ایح لئ ایک وقت میں ول وٹ ون سک کیا ے کول عا م تور ین اک سو آدمیوں کے لے ایک اوت دزن کیا جا ا تھا۔ ی بات تو بش نے عو کی ےک ضور ے اوننو لک یندا سے انداز هلب "ری ا ہے۔ ایک د لو اونٹ اورا یک ون دیس اوٹف ڈ نے کے ے9 آپ ےرا اک کی تخ ر اوو اور رار کے ورمیاان سکب E مار سے دی نے ہیں مھا یا کر لمو کو اسلا مکی‎ وکوت د ی اکر اھان لاد رک ورت وی نگمرد ے با‎ رای کے ساتم چک ے۔ ا ری بھی آ کل بی‎ مر ما سے ۔کہتا ےکم ایتا سب پگ یرت توا هکرس زی‎ ب کر رواو راک یں با و جن کرد تا سے ۔ اکر جماراد بت‎ ےو ریف ے او ارام یہ ےو غاد ے؟‎ ٹا خطبم 369 ریا ست د یش وتو اور ایی مقاوصرت ال 3 و می سکیا جواھ کرد باس سا ی ا اد ےدوت میں یا وشن دوست لآ بلا تال مرگ ری بات میں جھاراسا تج وی اور دوس اکا میں فو وشن ہیں اود مآ پ کوک سنہ سکرو میں کے ۔ اعلام کا ےک جو مس آپ کے ملک یر تج ہوں فو یا تو وہ کی مصا گت کے تی ںآ ب کےشہری بے ہویں دس طر ح کہ پاکتان کے تی لم ہیں. ید او کی کے عو وین و نے ملاتوں بل نی مسلم کے ان سے شون ان اورفو + ں۔ جو ماب و کی جا ئے 27 7ر کیا چا سے شرا ئا رتقوقی دہ ہیں تن ہیں ان می کی ہش کو سکی باکت وو فطل تہ کے فی شی ہوں پا کے علاقہ کے نی رسلم ہوں کان ممما حت یا معایه کے نشج میس اک ری و ںکوم توق د ے گے موں فو ا نکی پا ند یب یک کی موی ساسا اعم سے ۔ ر ےخال دور ے عقا ند کے ما ے و الو یکو ہا ایو ںکوا قوق رن کل کی اور CEE‏ کپ کہا موجورو صراری ا الما ام ازام ے معلا بشت رقتات؟ مرت ای راتۓ می صدارکی نظام اسلام سے زاو بت رکھتا ہے نآ کل کے ماحول بیس پاکتان کے بہت سے سای لوگ ا لول کیک تے شای ال کہ بپال صرارل ظا مک مجر ہہ وآ تح ہیں با یہاں صدارلی نظام کے نام برفرد واح کی ات اک و اسلای ظھام بیس ال چ زعمرانوں پر مام الا یک اناد ب_ف رآ ن وسنت سے ہی معلوم ہوا ہے الام کے تدش رشان ےکی مها ست - برس شا د ول الت رک دبای نے لھا ےالمهم فی الخلافة رضا الناس به “فلات کے باد سے میل سب سے ا کم بات ہی ےک لوک ال پر دای ہوں۔ امام نز ای نے ای ناب فضا با طن مس هار فالشخص المتبو ع المطا غ اذا ا 7 مس تھے ا خط 370 ریاست بر «سنوراو رآ تلومرت رت رکو گا یکی ابع رار یکر ی جب عا الا ی ال سے مع تک #ل کان ست - ال‌طرن کے د رچ و ل جوا نےو ے ما گے ںی میس عامت الا ی کےا ہا را عتا گور پاست گی شاور اروا گیا سے ۔ 7 اپ تما ا کک یه مد دا ها را ئن مین تید ےریم کے باه ناندانو لکی ا لی تکس نیام کی جال ی میں ؟ اسلام سے بہت یل ,ضور کے جدامید جنا ب ی aE‏ ہو ی یل ہکا سرا اور نی صلا یتو لکی وجہ سے چنا جات تھا اس نیش ان کا یریم م او رھ بسا ری AE ROÊ‏ ان نے ت رفارول» حر الوب ر ضر لاور ریت الہ من ولیک صي ات می 3 رال قرات کی خو ییول سے!نداز هرت لکروه شان کے لوک تھ۔ پیسب الام لا ےا اچ له ار وال اس میا دا کا ٣‏ 2 0 ال ق اک تضور لصو وس مم ے اس سول الا کی د مایا یکی اگ الام اناا کی سمت میں بو و شا بر حطرت مرف روش کے متام اور مر ےکا وال وا رر تھا سر برا جن ےکا جک سرا ہو وهای شک ال رواٹی منص بکا ج بھی ہوا تھا۔ ناد f E یت اف سک پاد ست ان ا ےک‎ انان کے یا لآ را ر لاو ےرا فا‎ ا‎ E EL لے وای اک انان یش بآ ریاس‎ جا ش۲ط 371 ریا سمت بر یر وستوراو را وت آمپ اا کی کے ر ار کا ادار وهو جور را اوا ت کے دور لاو ا نما جا سک ہے؟ بی ہاں ءکہاجاسکتا ہے۔ کیک مرح جزل ضیاء ان نے 1981-82 مس آی ک تال بای ۔ ا کو کم کے کے ےکی کیاکی تھ۔ ال للھٹی می یل کے ریف اورتقی بک ناتسگنت کا ایک اس رسپ ہنا تھا۔ ا ب کی ال کی کا پیا رسب پات کی موف ہے۔ دوخ اکہ بل ضیاء صاح بکوکیچا کی خھا من شاب انہول نے با ال کے رفقاء نے ا ریا تن لئ تقایل لیہس ما ۱ 7 ۱ و رو گناو نک وا اضر تی رت کو ای زاهک شون برکردارول زرل > قفا اال جات - یرت فلاف س ےکآ پ نا ماو رمظلوم کے سا تجح یف بی رح کا متا مل مره چو رگ یکی اور کے پال چوری ہو ےا دوفو ںکو اسیک ای ترازو میں لو لعاءس ل ہے اور جول ہوا ےالن دوفو کو ایک نظ ر ےد پتاعدل فلاف رف کن تھے۔آ پکی رم تکا سب سے بڑا قاضا عرل تن 1 رآ یس بار بار اشار ے ہیں ۔عدل اور رش تک تقاضا سکم برکارول کے فلاف وار ا6 4 مو جو وو وو ری سب سے گی اسلا مات عو وی کرب کے امس لآ لیا ینا مرا طیم 32 ریا سیک پر :دنو راو رئا مومت آپ گی با ےکر وسب سے کے ی اسلا لت کل اعقبار سے تا گرا ل انقبار سے ےک وہاں مان رج ہیں لے پر انز و نیشیا اور یا کان زیادوبد یفلس بل )89۰ بارس ےک وہا تن وا نے میں فو بلا شبردوسرز ین مقدرس اور نیقی اب ار ام ے مل سای اکم کے مطابقی اون ےکآ جک یکو کک اسب یمن نیس سے مل اسای ام طا ل ایک اسلای مھا شرہ اور د یا سس تک ق مم سب لآ رز و ہے۔وہ جب تام بو یک معاشرہ اسلا ی ہوگا۔ یی وا کے جب معا شر ہ کے افرا وی اکر یت اسلام سے کرد ہ۔ پارات لابند نہ مو جج ری یړکار ی عو اد راس سط رح کے رام میا ہو او رورت تظرت ال راو ر حطر تی قا م ہوجاۓ ۔ بت ونر کی حر ی سے لو کی دہ ےک خضرت ابویک راو رح رم ر کے زا نے ٹس بہت اک تھا ۔آ پ کے( مانے بیس برای ول ے؟ اہول نے جواپ دیا کہوہ هرت دول پا می ں تم سا دول ھام ہوں ۔ 4 عہدرحاضر یش یہودڈوازعلافرماتے ہی ںکہ میت ا دنل جہاں پیلے ہیک لای تھا۔ اسسلا ی رواداری کی باه یرہ ال ود غہاد کا دک رکا ن لی مکی جانا چا نے ۔ بے اس سے انا س ي جب منرت تمر فا رول کے وور یں ل مسلمانول کے پات ےآ یا تدای ونت تسا یوں سے ایک معابره ہواتھا۔ اس معابدہ پر سینا قارو صرت ابوعبیارہ جن ارح ضرت الہ جن ولو او رحضرت عازن بل کے جس ہو لیا ول کے هب بش نک 2ئ الہ یود ول کو بیت الیل شواک اور باد ہو ن ےکی اجاز کل دی ہا گی رش رئیا ناب عیرہ ری ہلا جا سے وستاو رڈ آ بھی مو جور ے یمسلمانوں نے ا کی دور سے ےکر 1908ء مش سلطا نع بد امیر خا نکیا خلافت کے نات تک ان کی پبنر یک ۔ اس کے بحدمخرمیت اداررشن خیالی کے نام بے اس محا ہکی اف ورز ی شرو ولج کے تاج آپ کے من خط بے 373 ریا ست ب :وتو راو ری مومت سا تون لیم ی میت اق ی پہ یبدد یی ں کو تن کل سر ودب کون تھا ویس یرانک بکاان سے نے کے تے۔مسلمانوں نے ایک معاہد ہ کے تحت میت امھ ہکا زس ریسا ول سے لیا تھا اورمسلمانو لوا مجابره کی پیند یکر ی اس اگ رآ رخ گم پیست تست اور پیست حوصل لوک تار کو بعلا نا چا ے ہیں فا کی پیست توص اور بد کی وکل سے۔تو مو ںکی جا رع میس جا بیس یا ی سا لکوی بتک مد تن کے ایک سے پر پا سوسال سے پر لکا ہے ایک دور سے بے بر وار سوال تک نوناق با کن جن نے اس کرای مک کی اور پلا دہ چ ار فا کے کے مه کا2 یر با وسا کیک تحضر با۔ ما موسا لگمز ر نے کے بع دخا یکرال یاگیا۔ س لین یہ برطاشیدوسو بیس سے ما یٹس سے ان ار جنا نے ا کو سک می سکیا ہے۔ بل بزول اور بل ہت مسلمان تیاو ہیں جھ دو ھار یا دیس سال ہی کے بح روصل پارکر میا وک چ زد ۓکوتارہوجاتے ہں۔ لاو کے مت دیس علا ے ہیں کسی مسلمان مدکی ذائی یا ندال چا رل ہیں ۔ ہک زو اور پت حوصل لیڈ ر کے فیصلہکی نیا الام ایر ے ۔ 1 ۴ حضو رما از انم نے ز مات ما یتک جو پا تس اعلام سل 3 ہو ٹن کی اجازت ےئ وونل با یل ۱ ۱ حضو سیا لی یلم نے و رای تک بر بات رجا سم را رٹ کی اجازت د یک ۔کاروبار کے تام اتد طر لے شلا مار ؛مفمار حور نے ان کی اماز ت دی ۔ شا وک میاه کے بہت ےر لے ے -الن میس ے ج وط ربق الام کے مرا کے مطا بش ےا یک تضور نے اجازت دگی۔ ال طرن کے ام مورک فہرست و اہ بھی سے۔ سیا وہ 274 دیا ست بر دو راو ڈنل تلومرت جب متا ی لوگو ںکو اس اہۓ سال کے قوق کل ول ا مرک کو کا ۃکیآید فی سے حم مک -ا سکول ےکا اقا ہوگا شم بو مرک کو جا ۓگی۔جخر تگرفاروقی کے ز مانے سکم بو مرک کو جا اکر یی ی کوک لام ود کے ز مان سے ہے چچلاآ د باس ےکا کا ایک جص مرک کو ماتا تھا۔ م رکز کے اس ان و کے ید ره شر کے شا لت وس ان ےکی کل موی اسلام بل درآ سے وسسائل می کی یں 7ن ےکی الام بت اف کے تیج یس سال چاو ہیں اسلا سے وا گی ئھ۶4۶ 0 اسر کے E‏ لو مرت رورت ےر ہے بات ڈراوضاحت ے سات یا کرد ی - کور مسلرانو نک قصور الق رآن یریسم قول سے مہ و سک ہاگ يا سے سرافو ں تکوم ات کرد یک ایا هگیم امت قا کرو تم میں سے ال است مول جات وجمان ی طرف لے ازفا سے رو کے تم و کو اخاقی ماو اک مرکوکر نے ہیں اگ رعکومت رکاوٹ ٹقی لو ا کی اصلا کرو او راک رم میں 7 وٹ تھی لومت و ےد ےو دہ ان ںکواسلام کے مطالق چلا ۓ ۔ اس لئ اص اور نیا د کڈ مرداری اشرو کی اصلاح اورد بین دار کا قا م ے شلات کی اصطاا رع میں ایک تست مطلوب لع او رال ہوم ے مطلو س افر و سین اقصوولعے او رتتصووافر و سکن دہ per serf 2‏ مقصور ے۔ Some thing to be required or to Dê‏ per se‏ 6۔ایک دہز سے چوک اور مقر نا رایک زرا کےطور ببضرورت گی وجہ ےا ار ہا ے لو علوم کی ضرورت بطو ر وسیل راو ر ر لوہ کے ے بطو رخو صو جنا خر 375 ریا سمت بر اوستوراو الا وه رس میں ے۔ الفا دروم تتصوواع نیس توور و ست - 7 یل وان سے اعم وص لکرری ہے ان تک ہہ پیا م کے کے لئے آ پ لو کیاکی لک رت ن؟ کیا موی بی باکر ال ط رک درا مک اور وی ہو تج ؟ ال »وس جا مین کات رو رگریی_کا لول ین مویال لوف چنا شب - کو یڑ ی ا یر کے بت سے ور اضق کی سے وو کی سل لا بر یا ں ا م گی ہیں۔ اود بہت سے پروگرام کل - آپ ا کوٹی مویا ناریگ بنانا اجب یا library‏ و آ10 6ا:نا نا جا یں و و13 زیت رار کر ی ۔ 9 ولگ رسول اللہ کے ر تکار کے مطا ا ای ز نگیو ںکی تھی کرنا جات می لومت وش کی اسلا م حالف با ایبول سک با دس میس ال کا درو يا ونا ھا کے ؟ ما نک وی ہر چز ٹس یہو ناچا ےکا ی نز می نخاد نکر ےاور برک جس تاو ن نس وتعاونوا علی البروالتقوی ولاتعاونوا على الائم والعدوان۔ ٦ھ‏ مول میں لا وک وا رال O‏ مم نادان رو و ار تس کے مات ہونا یا سے افو لگنا اور نرئی ےی یکر جا ےا درومتدا تکیت جوش ر یآ داب واحکام کے م عابت ل جا ئے دہ بے رل رات ۔ ٦‏ چب ری ست تو فقو دیس آبی کر یہ میں جو زک ہواے و اجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا_ سد ہا FH‏ با مق 376 E‏ او ا معلومری 70 مومت یل لاس یی و رکو هیر 7 ر چناد سے وم حور با رامت کوت یل ی ۶6 7 ی عکومت ے مدکی مکل ا ہو۔دونوں جیزو ںکی اجازت سے ۔ا سآ یت کے اف سے شی رام کاو ر لع اور وسیل ہو او رو وصور ی موع شارت بو موہ و بک ی تایا رتاف طر بل سکیا یی ارتا نین ور کی اور مرفقہ نے ایب مر رتو انا لیا۔ وی نے جو رسای اماف نے اخ ر 7 اۓ و مس اما ارت ۳ ان ا اوت بو کر نت ے ادو تیال سنت ےی الصو طرلیتوں کے علو یکی مو کی سمل دم رط ر لتو ںکو ایا رکا سنن کہا ۓگا؟ شا پا وتو فاکش ۔ وچ لام اتسور یں ۔ وال شر یھت میں با قاع متا فیس ی طز کے ماو هلول ارط ا انا رک رن ۱ ورس کل ےاورکوگی اط لہ انا ا کا و وورء بت ابا ےک وط means‏ سل اورژ رل یت کے ہیں اس می سے ےڈ را آپ اتی ہر کے ہیں _ رسول پگ نے ال زان میں تم رکز ضر ۳ ہب یم اود از ےل کے ہیں حور نے نے ز مانے میں ضف ہکی در گا و فا مکی ۔آ پ تن الاو ای اسلا و ورن ناد ور ےکن سراپ ان کر کک کن جو مار ہیں ان یی تیم واضا یٹس مرا یل ہوک اک له میرک پا ررکھتوں ہے ام ن ہو یش جع نک ۔ ر کے وش ت سارک را تارا کر کے ا اوتامو ں توو کی با ۓ زب دورکعت بو کا ہے برعت سے ا کی اچاز یں ے ۔ 3 ما خط 377 ریا مت بد ہے و مور او رن او ہے علومرت پاکتتان 84 6 کے جوا لے سے اک یک شر کی ہےہ مغ ری سای ہے ۔ق رآ وعد یٹ کی درو ےڈ راوضا ص تفر با جب علومت اکتا کات مھ یآ رٹل سآ ت گا پراش برراتے وک چا کے ی ۔ بھی را سے دی از وقت سے کن ےک جوت ام م1 میس وهای ہوں را توان کوقبو ل کر ناج نے اور اگ ران می سکوکی نا ی ےتڑا یک نتا یک فی جا تج - 7 نام دادر دورد ےکا رل ے؟ ال د ید یکورتور مر کے یال کے ضور تاب کی اصطلاں استقعال کی٠‏ بزا تابن گر رام ورسولی تاب کاس پا رر ہوسا سے ٹیش لول نے ا سکووستورکہا سے تسف عابر باس رات بل - 1 کاو یاس چب کاو ات د یت ںو لیا وت کے زمر ے م٠‏ سآ تے میں ؟ تس رت کی یمان مور تین ٔ e‏ نے ایک م تفر مایا تعالعلناامرنا هم بذالک شاب جھ بی ال یکا مر نے کے ے کہا ہو ۔حضور کول بات نیلف مکی نان اس سے وشن نے ول نوم لیا جوتضورو نا پاچ ے۔ ۳3 آپ 1 0 ما هید شل عار تال سد شرکرت یی ال کان تال "ا تا خطبہ 378 ریواصت ٹر ہے وتو ر اور ولا ماوت کے کی ہا !التبا میس اکا وک سا نی شی کے .تی ایس کے جو ی رقا ی شرو و ا ا کد لحد یاوعد 1 کلپ سے سوا لکیا گیا تھا کہ جب تضو راگ یر ورو سیا جات ہے نکیا آ پکی دور مېا رک موجود ول ؟ ری یک درخ است ‏ ےک ای بام تکی وضاص تفر ما یس ال بات مت #بت مت لو #ب تک پرعات اورثرافاست بل با جو ما ے موس مر یز ار ےکآ بفرقہ وادا یں تیور ان ی رواپ بہت اون متام رل ات پل رو ماد سک ساےن گرا کر وه م لے کل سر سکس دی »اکتا نی ون جرا در وہ ولا متو رک با جا تا سے ۔ بعد یٹ سے نا بت ے - ۱ و آ یج کل ج یل 60000۱۵۲ »وت »ال سے ام سب واقف ہیں کیا اس سے مھا شرس ےکو الم سے جات شب مرس ا ل ل ع ن تن هک کن ا ے اوی کرات سامت موک گرم ستو ل ےا دت تال Ems‏ ھ7 ال کی اہاز ت کی قا نون س تال ہے ۔اسلام می گیل ہے۔ شا طبر 379 د یا سح یه لہ ڈور اور ایی لوت ا لای ور بیت او رمق ری م ہور یت کی ری ے؟ اسلا مور پیت اور خر هدر بیت مشش ٹن ب ےرت ہیں ۔ ا لای ور بہت شر یھ تکی یالاک یبد شر یھت کے اام خلا یک ف سق ۔ مغر مور یکو فی ی ر ےب اورا رق ی لاملا مواشرہ کے خر من لوف سغرانوں کےا ترمو ے ا عفر مور یت بی شروک ہے ری چز یس ےک مامت الا ی جب اعخا وکا تہارک لو ای می اغلا ی اور ر مال 6005106۳۵۹0۳05 کر یل نظ ر رکا ھا ے رمخ ری جھہور بیت میں ال لکوت اطرش درکھا جات 7 کیا سفیرو وتا لف س کا ری انے ہے د سے جات ے؟ کی ماش ! سیر و وتف س رکا ریاس سے دےے با جے سق رلوم کے ما ہو کے ہیں رد ےکییں۔ اس لئے سرو ںکوس کا ری مز انے سے ھا لف و ہے اا ریت کے مطابش ے۔ 7 یک پا سوال سے نس میں عد ی کے شوت اشعار ترا کیا يا سکم یساصاجب السجم ال وياسيد البشر من وجهک المنيرلقدنرر القمر ایمسکی اا کماکان یه بعدازخدابزرگ تولی قصه مختصر ایک ذات کے ہار ے تیا کات پل ما با یل مالا لح سے سنا لو ری فک ایک طر بت کارب از ات مور و گوس مل خط 200 ر مات بر در دستوراو را مومت شاه پل رسد کے ہیں یا هداد کے ہیں۔ دوٹوں سے سوب ہیں کی اور یکی ہو کے ہیں۔ یش نے ہہ بالق لک اک عت میں ہنا چا سے لح تب اورنعت مز ہن و بہت ای بات ہے۔ حا کی شت سور کے مانے می ںآ پل مو جودگی یل ھا کرام نت با رت ےکن ج شرت لازم اور واجب تہ مو ا یکوش رلت ی ره سے لا زم اور اب ا ی ار ای لئ مت خوالی کی خاش صورت با وی مات ین مر کےا ں وش ری میت د جنانا ند پر ے۔ رآ پا من اک یم مھا کرام ین موی ا بعد میں ہوئی؟ رآ ن سکم پارو ں کی تم بعد یش موک شور شس مھا کرام مکی تر بیت یہ E‏ اسیا ت دن ل تھے مت عا نک یکا مول پا کروه سا ت «فول یں ور ےت رآ نکی روک کیک رج اک دج ے مات موس یں جوا ب کی شور روف ور لقن پاک کے خو ں ین ال نکی خلا مات مو جود ہیں ۔ بعد جب ناولم دن بی ق رآ ن یا کک حلاوت 2 گے۔ اس وت اور ںکی سوا کی خر ی یی یاد سے جوز کے کے رحدل ات سح تلاوت یواست ا کا مقر اور رآ ان باک کے میا ین اورمطا لب 4 ھب ل اس - مت اعلام اور یت جچہادکا کرو | عاد ی سے تنا سے کیا صوفی کے پال مروجہ مت طر یتک کول وکر قر آن در ییث و من رآ وصد یث شل برادرا سا یاو یکمن .ین ابا فک رتا ےکر رام فا خط 31 ریات بر بر وسور اور ای کی ست نے ایک دوس رے کے ہاتھ پیم تک مت که ک ور ے انم ے۔آ ب ”و E‏ کنا ن کسام رود لت کت پش مت کے مطای فلا ںکا مر ہی گے۔ ا او میھت کے ہیں ۔ بیع تکاز یادہ رواخ اسلام» جہماداورذکوت و ک ےکا مموں میں ہو تھا۔ روک رگ کے پات بے یج کر کے مہ کی ہک می شی کی بابندیکرو گا اوآ پ جوت یتک ی گے اس همطل ابی زنری‌سنوارو لک وال کول قاح تک ے- م آ پ نے سل شمه ایی تول ق کیا ےکآ پ تزا ا رت ےک تارب رال مم ES‏ ول ےک اا ارا ضرورییگیں؟ آپ نے میرک بو رک با ت کی کی ۔ یل نے یر لا کرتضو رن با کو وکوت دیا کے تے مان سے کہا ے بض ال ا تضورعل ااصلو و والسام نے جو چا رک ےکرد اتو اس ش یکھاکیتہارے امیر یش سے ہوں گے ۔ پیسب کے اتو ہوا چچہال یال ما کرک فاس تل یں اس مرول ہوگایادہزیادوضراسل تھے آپ نے ان کو یلین د پان یکرادئی۔ چہاں یبال تھا د ہاں ای انیس جوا و رعا الصلو و و اس مکا خیارھا۔ تسوپ ی سات رت ہ۔ ہد اس کار وی کے لو ککی موایل ٹیس مال ول ان کے اما اما تاکن جا 2 یط رها گر لوگ با با والو ی کوقبول کر نے می تا لک سے ہوں وال بدا لگنا جا ہے - را معاہرات سے نا ہت جانا ے۔ 1 سول ال اہ سر و کرک ہدایا معط فر ہا کے ہے؟ بط 382 یا ست ینہ وستوراور ٹیا تست E CE LAE‏ یرشب ھی ہولی تی ۔اس میں جاور اتکور یکی موق ینز جن 0 "70۳ ہب ا موز ون مہ وا رتا تم ووا پ دیاکرتے تے۔ رات بین اعم کا حل می ری معلومات کے مطا بی مز ررج کے تمه ے ھھا۔ میں نے ول کنم و ا 37 Ube ase‏ کو LE‏ راو کے O‏ ا E‏ وا بان صااحب ت نگ زرلک راز نکش اشن کے لئ اگ را رو زان اپ کیا متنا ویتکا صول ر یا ست کے لخ رک یکن ے؟ فش متتاص شرید تک صول ر یا ست کے بغ ہکن ےکا کن تو ےکن کل فک نکیل بر شرلیعت اور یا ست لا زم وز ویش ہیں ر یاست شرا ات گی ضرورت ہے کیا ام یلم جوسلمان دس ہیں دوش ریت پل سکرد ہے ؟ کیک ین کک سے جرج دا نے مان خر لت لک کر ے دب کر ے تھے کر بش شش جوم ران ارم کر کے کے تھے وبال ش اعت هلک سکرر ے عقه -عا وان ریاس ت لک شر لت پرکل ریاست کے بخ کی وکا ے۔ د ا ست د مول شر چ کی ریا ڈمدداریال کیک ادزم درا ری مت کے خی بی انام ۳ اتر 7 نم ول سک ہار ےش فساقت اس واهسم حیسث سا ہے 383 ر پا ست بد نہ :سور اور اقل رتاوم و جدتمواهم راک دورس لر رل »و اراک کک م ےآ پ کر ہے بل متا ول بات ے۔ یں ر٢‏ ان و مد یٹ کا معا لعرا ویر ور بہت مہ دارگ کا ام ےا 2 ےکھوٹ ای ر ی کار مق یس من امتا پا کے _ فاقتلواهمم حیث و جدتموهم 6 شوم ئن کے کے ال سا سپا لو ےی تن دو ام و نس بمرہ میں جہاں ریت ہے اس می کہا گیا سے کہ رشن لوگوں نے تم لیے“ رون سے ال دیا ےہار ے او پر ٹیس سال ے ظا کر ر ے کی جب ال کے سا گر یران چک میں ہق بل ہکی نوب تآ کےا پھر بد مت دا - جہاں با ون لکرو۔ مرول کے ال سے یت سے فصو کے اتراو تضور نے متاہدے کے ۔ ند یل اور لر ےج ورب میس رسفم رت تھے ۔ پار ے موا مدات جد یٹ ب مو جوو ںای ہار ےڈ 2ر لوتر ارآ پل 1 فافتلوهم حیست وجدتموهم ام ہ رٹم سم کے سیرک تل هی یف ا 1 ریاست ھ ینہ لگھیل اور ال طر ع کی دوسرکی تال اور تفر گی مک رمیو ں اگوی اننام تیا یں ؟ رباست ده لت او یاون کا کی اطا م یا سی کرام لول ا کرت _کملوں کے متا ےیے ہو ے تھے کل دوڑ »اوش دوز موا رپا زی او رش رانرازی کے هقاس ہو کے ھے۔ رما سکول و رمیا بھی ہو ے کے اور جواثول کے رمان گا ی یز یں تضور سک مانے بی را ہیں مکی ہو کی چات .ال سکول ات 0 ٦ 2 سنا خی 384 و انت پر ینہ وستو راو ظط تاو رین ر یا ست مد لاب رن اخباد کے اداررے تھے؟ شارت از اس تتس موا قطان جوکا ای ز ما نے میں ا شب رل سک یکر ے 20 زغ ان ا مان شا را را کے _تصور نے عم وش عری کے اذا ریخ سح 75آ ے در پادرسا لت کک را مو جور ہو ےے ال کے لوی راو رب 3 ام کے مد لے صا ہکرام نے اس ڈ ر لے س ےکا م لیا ای لئے م ابلاغ ار رام زر لے سے ہا تکام نے کے ہیں۔ ج ارا ست می مل سم کر ن ےکا موئ میس رآ جا ےلو اف زک نے کے ےکا اسای رجت 0۹16160 مات یں مو بودی؟ ال ولو ہوجو رڈ ےا لک دج بی ےکہ ہرملک کے مالا تلف ہیں۔ ش رلت کے اام ہ رلک کے عالات کے لحاظط سے اک اک لوڈ بای #ول گےے۔ بیشن رحصہ و مر کل میں مو جور سے بہت سے اکا مت رسکی اور ا کی مان غ2 ان2 کوژیا کڈ موجود ہیں ا نکو لے ناف کرک بعد میں بت چام وژیفا بھی +وجا یں کے اور انز پت لوو ں کا خال ےکر یاست مل غاز شرب ت کا کام رل اناج ںکرنا ما سپ رات انس ادهش نکیا ج یسنہ رسکی انرا زک ی ال ہوں -دورثبوی یں کی اسلا ی ش لیج تکا فاد هرگ اناز میس واا تراپ ایک دن وا ین ہو کو ت ایک دن تفیل اط 385 از یا لت مر بش د تا و e‏ ۳ 2 سب گی ایب ای کر سل نز روا انز ہو ۓ تھے ھ رآ ن یا کک دول تمس سال میں جوا خوداس با تکی ر اش تک یکم سے ناتساد اطم ایک ھی دن مس نازل بویا جب آ ری دنتلارآلن اک ناز ل »وتاب یرال وی ےک ی ےکا من رج کے ہے نام سس بب آپ نے رما یکرقید یو ںکو لک نان تھا در تدای رات کات ل برش روج کے تھے ا سک یکیاد ے؟ یھی aE‏ ول E‏ شی رمو ںی وا ےر رن یں ما سے تور نفد دیدش کاو ئن رح کاو وا تم دنک رم از آدٹی وی رم تنل امه یو ںکو ور کے زا نے می کی کی کي 0 سو لک مل ٹ اقا گی کی دش ملس جو عاش رہ سب ا یی تور س ہس اس تل اتی دسینھی ٹس نےصرف یتال دیا تاک خرب می س وت رک کی بات بہت مو ہے لن ایی کول ما کل کر وان وگ لآ للع +وامو. ی واجر ال ریات ید 2 جمال قیال ک ےنم تتدول ایک معاب کي اورای کے چ یں ایک ماشہ تام ہوااورایک هر ٹک یکوئی تقیققت ےا لک اطلا ق مد دک ریا ست بی سک اور ست را کا اطق شک ے۔ ھٹا یم 386 ریا ست م دوستو راو رزیل تک ومرۓ آپ و فا کرت ا کی کین -مطاان تچ الو داع روز ہت با سکیا اسلا جر رک نک ایک دا روشک اسلا ی مار میتی _ ر سے خیال میں ایی اس شک وٹھی۔ داریا کر ےک یکوئی و معلوم یس وق یلکن ہے جان بد ریا و ون فیل لے بہتتقیر ر ا ای ہیں۔ اس کی تی رڈ اک ی انم ےک یکی و وشن فیک یت ودی کی قول عا مد نیس ہوا ول یام 90 تب .و" کو کل ہوا کی کے مطالشی چ الووارن جم ى یلام وی % آپ کے وی یشان د ین د میا کا ہلا کی سور ے, عالائکاس سے لے ی کو مو چو تھا آپ نے پک نی نکوڈ بڑھا کش دو ایی ملک کا دای قانرن کول اف سے ۔ خن کےکوڑ میں ماد شیا کے تو کل کے گے ر لول کے موق یں که 0اا )0 فرداوررپاست کرو کمن هک و کے ہیں قافو ن اف راد کے د رمیا ن یویر کو کے ہیں نی نکوژ چم ہوا مو چور ہے اس بی اقرا و کے درمیان کے با ہی تلن سی آ بل کے ن د بن» شادی بیاہ اورحیارت وکر ومر بو کیا ییا سے او رای مشیر پا ست اورف رو کے عاق تکو من ہز کی کیا گیا ۔ اس لئے آي ووتو را یسک ودخودچھی ا سکو ڑکو دستو رن کی رو نی سین ا سکو کو ہلا دستورکییں کے _ اسلا ی تخار سے مارک نظام زن کی یا کوت re‏ لس عدل !ہت تی اوو توت تیم متا کے س سل کا خط 7 ریا سست مد :وتو راو را لورت کے ما کے ہیں؟ ۳ ین بات 0 یه برآ لس تلاوت آبات ےم ار صرف تا و ت کک گر ود سے پا اتر لاوما زنر یکا 1 می متصور ہے تلاو تآ بات ےک رآ لام با نا لقصود سے ت نکی سے ان املا لقصو ے۔ آپ یعلوس تآ ویو ہک اتی اورلوگو ںکی اصلا کر میں عکوم تک ا صلا حدم سکم ی جولو لوس کی اصلا کر نے کے ہیں ان کل سے بہت سے ا لیے ہیں مجن کے پادت ای ںآ کے دن سا ےآ ی رت ہیں سک وی لبط ت ہوک کک ی ا نکو اس کی ضرورت ے۔ 7 اتان کے فی اوارو ںاور آن وسنت کے مطالن مس نایا چا سک سے؟ چب ملک رن ادر ری ےکی ذ مہداری ان ر عاندول ے۔ مر ےم میں نون سک ہملک می مرا ن خخقیدادارو لک پیاکیاہواے۔اگ رآ پ کے عم می ای کول بات ا ا نوج د لا سے ۔ 4 چ ےکا مراد سے؟ دوبار ووضا تفاس - E E‏ امن وان تام کرنا ہو ۔ مھا شر ے میں ہجرمو کپ چلا نا ہو سس وت او رس یکوچھی کے ہیں۔ اط 388 ریا ست هد توراو نا اوت سس وو دارو تھا ج ی رموں پرقا بد پا کار بض اجا مد یتاتھا۔ ای کا ی و نز کے بارے بی معلو یات کہ نا ای میس شبرت ماسبیشال ے می اینے هنارس لئے لو مات تلا کرت ھی اس میں شی ے۔ جس سک مطلب ےکی ی تتم رک نا طرا وگو ںکی مرا تیو کی اش کت ا بی ض کل ومتوں میں ما نکی فا یں ہیں کر ر کح ہیں ناشن کے ا خلا کی چ راک ر ھا رڈ رک ہیں ۔تقسوبہ یں ناک پرا نک بی کی کر یتست اگما نعت ہے۔ 2 آپ نے فرمایا کہ اللہ تیال ان ماک اگ وف رام آزا بے اور بت ها لے وز فا متا سح اپ ووی و زره دا رک رو لآ پ ما | وتتویا مت سس ؟ 2 جب ہے پاس تکہدد ہا لو می رے ذ ن میس وسو سآ یا نا کے سوا کیا چا سے گا ۔ مر ے فال بیس اک اصل جوا ب نے خوو ای حد یت کے الفاظا میس ہاں ے۔ الفاظ ے ر کر جب اتیل کی ما کے اتیب اکنا جا تا ےلو ا ںکوا می وزرا مکرد یا ے۔ اور جن بی ها مکوسزاد ینا جا تا سل کو بر ے وزم عطا کردیتاست ال جد ی کی روک یش ان سوا لک جوا بآ پ خو ری و کے می نے نیک نیت اور یک کرام سکیا تھا اور نیک کم یکر نا تا تھا۔ جج بتک میسو ںکرتار باک میں یدام ےکا مک رسک تا ہوں او میں واه ٦‏ تون کم اک السا کر مشئل ےو میس ا ان :" شرس 27 د یر ورن ےم راکو ن لوک ی ؟ ال مرا شاءالشردورجد کے کوان کت بات ہو هر برمورگالن و یط 328۵ ہنا کاو تو ور تلا لوت سپ لوگ ہیں جو یل صدبی از سار سم همرت کار ےآ ئے ہیں دہ سب جد یلو مو رال ہیں - ٦ب‏ ی ت مین یپ رکیا وو جک یک یا لای »سد ار ول اور طم E‏ میہرے خیال شلتض هانگ مدکی اوو ہر یا ست وی ی ۔ ا ںکوصرف کی اورا در یا س ہنا چا سے ۔ جب تضور دنیا ےت ریف نے کے اورا کرام نے زمر وار لو تیالو ال وٹ ے وم ہو ری اورشورائی ر یاسای حت صر ان اکر ےکا کرام کے شور اور رضا من ری سے خلا ف تک ز مردا ری سفنیا یی _ ا کو ر جک یکی اصطلاع بی کیا کہنا چا ءا بارے می تالف لوگو لکی مل فآ راء ں۔ مر ےخال تلا وص دار ظا م ےر م بکہناجا ہے ۔ د الو ال خط 393 ریات یه ید :ماش ررت عیشت سا وال خطہہ ریا بت مد بش معا شرت هم تیشت نحمده و نصلی على رسوله الكريم و علی اله واصحابه اجمعین 2 م جناب بروٹسرگپرا ارش ار صاحب:صررجلے جنا ب ڑا رامل از مان صاحب؛ سم راد ادا ارت اسلا گي» براو ران گرم اہ ران شنم اس م مم ور اللہ آ رج کی اشوک نوان سے یا ست پر پیر مھا مرت ویش ر پا ست هر ینہ کچ نوکر شی تنح لکی بان وای شو یک ایک حص. پات ے۔ دہ جر یں جو پل یکو میں اس وضورع برع شک یلیک ما اوآ د را ےکی رور تال سے ۔آ رخ ریا ست مد ہد دوم ون گر ارشات می لکر ناتقصورے _ 1 لد هرهم مھا شر رت اوراس سس تلن ندم انل ء ۳ب ورو یں کش الا ی خم م SES EPS‏ يشت سے ھا ۔ ٠5 سانو ال خطیہ 394 رپا ست به یم ماشررت و عیشت ۳ E aE US a ین ار کر کا ار کا نک ان دز تا‎ امہ جوم ضم نی رب کے دو لاصو ہیں ۔ف رم نکی رن شا جم متا مر کے ہیں ۔‎ یک پیا ڈ ی اور ر یمتا علا ے لب ان علاقوں مس ایا و ے تان‎ ت ہو ئے‎ E E باسح پات لانشن یک‎ کالاز وا ل تمرف ها ی ا-‎ تن ایک ای فطل وان ہے ها ایک طو یز مان ےکک ایک بہت ب سے او ےکی چا یں کن رہق کی تضور علیہ االو 3 والسلا مکی کرت سے پو سال لتا وس یاباد سال پیل کی لاد ےک چنا نیس بل اوران چا ثول کے کے کے اشر ا تآ چودو سو جال سا لز ر چا کے کے بدا مد یبمنودہ ہا نے دالو لول رآ ے یں ۔ لاد سے گی چا مش وه ہیں مج نکوع ری بش لاب کات ہے۔ لاوا شایرای لفق سے کل ہوگا؛ 2 علوم نیس ےج نج بی ز پان میس لاو ےکی ان چنا و کولا کہا جا جا سب ایس شود بیش وو نے ما اک سط رح ابرا تم علی اللا م نے میت الد کے ر ب و جوا رو مر ار ی قارع لد یداوم تر ادد اہو ۔ پک رآ پ حم مد ین کی عدودمظ ‏ رکر نے ہو سے فرایاک تصابین لابتی المدینه' _ ی ںہ ینہ کے دول لا لول کے درمیا نکی رز ین مرن او رر مر ارو تا موں - با کب پا ایا کی سے فیا شرو ہوا تھا ۔ ای ہے ای ہت سے ورن تیل سے یا نکیاے۔ علامم "بو رک نے وفاء الوفاء #ل اوے کے بارے میں ای ملو یات دی وب ۔ ا لاد ے کے و ایک افا ھم ترا که دعنوره فرب وجوارل زرزی ٹش اضاف موا اٹ تال نے دہا لک سرز من کے انر ر ے معدجیات کا لک م یمور وک سز مین پر ڈا ل د جس سے واک پیدادار مت زیادہ بح ۔ اود رن تک عر بک مرز ین یش Sa‏ مایا اور تا سنا رت زب غلا کک کے رقیراوروسصت کے پار ے میس یل نے یی بھی اشار کیا تھا۔ ای سیا لوال خط 495 ریا ست ید یھ .محا رت ہم عیشت کی اتر باه سے چود ھکال کیک اور چوڑ ایآ ٹھ سے دل کک ہے۔ ھون مر تلف بستیوں بے تل تھا جن نک تال اجس بتاکی ہا ہے۔ رتیل و چو نے فلع اگڑھیاں مو جو ہیس بش نی ت کرم یھ ب عور مقر امتا ر ومول کیا ے۔ ا نگمڑھیوں یا آطا مکی تقرا کا اندازہ 55ء 56 ہے ےکر 2 7 اور 5 7 تک ایا گیا سب جس مور نے سب حذیادہتعداد تال ہے انہوں نے 78 7 طا م یں قلعوں کا کرک سے۔ ان عو ںکا انراز ہک نا موتو ان کے آ غاد اب ںی یر دش ورہ میس وود مو _ خا طور س ےکعب بن انشرف مود یکاح وی ےآ ول مل کے فا صلہ پرا ب کی مو جور سب ان سےاندازہ ہو جا ا ےکا آ طا مکی وحی تک بای بآ طا من کے اند کی ۱ کا سرپ راہ کی ر چتا تھاء تیل کے اور ذ مدا ری ر ہے جھے۔ایک خو و وت موتا تن رض عوروں مارم با وتا تا و ور یدای سر بتا ها -ال کے با ہ کی سرز مین جو اکر ویش انات او رکھیتوں پل موی دہ ایبیل مش بت دالو ںکی یت ہو کی ۔ ای اعم می اسلھ مان بھی وت رورت جم یتقو کر ےکا ظا مگ ہوا تھا۔ ول ون بستیاں جواس رق پیٹ کی وی یں بیس ان س بکانام ہے ای راد پیات یس و ےکا وش ایک دوسرے ملف تے اوران یل ای کا ول یڑ ب کی ہلا تھا_ بیشرب جخرافیائی اخقبار ےم رک کی حیشیت رکھتا تھا اد رآ ہا دک کے اط سے 0 اکن کہا ے جانے دا سے اڑرے علا کول دو رک عام بول ال میں یی بکہاجا جاتھا_ رب کے پات لیس پار ے موس یں اک چم سب جا کے ہیں دو رح کے ول ہوتے تھے ایک طت دہ تھا اوقم مع ی ارب او رشع رون میں ایل الم د رک ایا ہے۔ اک ی تہ جم سے ول وضع ال پسدسیاتین ںآ بو کے اور ہد مک بات سل ر ے جلاک ا وتو روص را ای ال ر لا کے تھے۔ ال نکی تقبول ےا لک ا ل ہو را م کے کاب قاعد وش ر اد د ا لآ پار ی کے لھا فر سے زنر یکی ضرور اتکی می رتھیں۔ ال کے علادہآبادک یکا بببت بدا حص وہ تی وال الوب کا جات تی _ ا س افش ہاو الط 6 ریا ست مد یٹ مها مرت و تیشت تر جم اون دانے۔اولن والال ستمراوتمول یل ر بے وانےوہ خانہ بد و ش لوک ہیں جو ااٹف کے پالول سے نے بنا نے کے بے وہ سے ہو کے تے جوم وک ی شرت س ےکفو و ر کج جھے۔ با و اون فک کال اور بالول می لگ ری اور سرو یکو جغذ بک ےک یکوٹی صلاحیت موی 7ى اسعافت گال اوت ےن نت یکی ا کزان ےکی یم کے نے بنا نے جاتے تھے ای طور جب مک هنز اورک م انان کے لئے یعمہ بنایا جا تا تھا ای کے پار ے می لت رطع اقیمست علیے قبقمن آدم سرخ کیا لک ایک تونتصورت ماس کے لے ابا لیام بھی اوض ی مال ست بتایا جا ما تا ے لوک ایل و ہلا ہے تھے ان تال لوگ٢۲‏ ےکی سے جو ولو خاش بر وی تھے یکن ا نکا علا بین تھا اور وہ اک یں خانہ پرو یکر ے جے۔ جہاں بای کے ف غار مو جود ہو کے کے الا ری جایاکرتے تاور جب وہاں فی کے ذ ام مہا ے ےلو کی اور کے 0200 چ# وا سے لوک ای بھی تے ‏ نکا علا تنل تھا اور وہ اور ے جر رہ رب یل بے سے تے۔ ان میس ےش قبائل وف ا شام او رع راق می بھی اکر آباد ہو ے۔ چنا نام او رعراقی می ںآ رج مک عر ی انس لآ یادا اور تل مو جود ہیں اوران کےا ا کی مو جود ہ١س‏ - سب ایل الوب کہا ئے کے - عرب کے اود سے سحا شر ہکی طرح مہ دنور ہکا ماش روت قبا ی تھا اکر انیت کےسا وس تع ید یدورو کے موا شرو میں شر اور ی مارگ یا کے جا سے کے ۳۳ داز سل رر کان کےآ ان نانک رن ا دبین اورتھا ری رواہہاگھی ہوتے ین وه الک ال لول کے طور یلم اورنفرو ور برمعلوم اور ین تھے لی زین می۲ شف کے علا دہ ا لر وہوں کے لے شش اور الغا بھی استعال و ہس ی چوک ردو ا نکاکوئی ا لپک الک تر من سے اس کے ارده مت ٹین مر ایک ترج یل یرت مس مس aE‏ ت ہے کے یل وف ہو ے یریک تسس می کیا فرق ہے .شال در ری اش ھی اج ہے تبی در ایکا اس تی مع رک کہا تا ہے۔عالالہ یسب تیر ماو ال خطب 397 ریا ست بر یدموا شرت عیشت کل کے ۔ فی سے مراد وہ مدا روپ تھا جرگ و ا ؛ ول اند زار یآ یاوق قل 9.0000 وچ سے ال کے نام تور موچ تھا رسول ا BE‏ تک معلوم اور ن یلم کے طور حر وف اس ور رب کے دوس ےعلاقوں کے تقایل خر می کا یف الک وجودہ اکا حص زور کپ ال قافو گا رسب نیت لیر ی اکاک اولاد ٹیل سے اور تردن الک بی کا اب قر دش ای جانا ہے ال نکی اولاد ٹس ون ےکی وج ے یآ یں میس ماف زی ال می یم مو سے کے باد جود باہروالو لکی ح کک ایک شت رک شنا خت اور ایک نام 9 لہ کے بعد ای کی دوسرکی جم ره سک نام سے ہوئی - یلوا یک جرار ے تن رارتک افراد یل .یک دب کف نادان جرک یرل اولاد EE a‏ کرو لاک سک زان مقر لش سک وه وگ جوف کی اول و شس کے کی کے جیلو ںکی او وس وه الک الک ره کےطور یر مهو هر وف ۔ یرہ کے بح دای یگن ہو تھا جو صو راون میس ایک دادا ا یک روادا کی اولادکرکیاجات تھا۔ بی ہام این تھا جوقرنش کے بہت سے لبون میں سے ایک تا - سول ای کے اد جناب پم ہکیرما انی خی موصت او خی موی ا رز وی وج سے این کے هرارق از باس ار رد تم مس انتا ل کر ئ _ الا 28:27 سا لکی تر یں ا نکا اقا ہوکیا۔ نان ا لک کک کے او جودانہوں نے ای شہرت اور کیک نا ی جرب کے اند راود با را رح کروی کان کے نام سے رج کک رسول رکنم تی رر شک : یی شا یی ام کے نام سے شہورے۔ رن مس کچھ نے وس ندال یا اسرے ہوتے کے بج ایک باپ کی ولد یا یک داد کی ولاو تل ہوتۓ مه ب مآ پ نے متا ہوک یکبرا مطلب ‏ بقی امطلب اور یہ سا سے سا کلف ناخ داع اور راونا ں کن جن خی ایس میں اک طر رح کرم ومد ات رہ تھے جس طر برانسالی موا شرہ لب کرب ال میس یک بتکم رفس می قیل ے دا :اہن اور ره ے نم تمو حر اوح ۳ ی س وال شیم 308 ریات مر دمحا رت وش اور اورخوٹی لا کال ری ط رر هداد مشک م حایس ا نکی پور مد کر ےکا مد ول و جذ پراییاان ب درج ا پیا جات تھا ہے با تک وو بو میں ہا بھی منافست ہو با ایک وادا گی او لا شس دو نما ندانوں یں لش مسایقت ہو ری ٹوک و فی بات ےتہک یات ے :ع ای لول قباحت ے۔ اس ط ررح کیش متا یں خان دان میم لبھی اون بی ام میس اور دوس رے بون اور رون بھی پا جائ ی تھی ال سکوکی با کی با نیٹ سے گت عفر یں نے اسلام کے اح دک جار کو ایک مخروشے او رخو ر ساخ مارت "ا" ۸9 ح کی کت " 9ھ 8۶و نے مارح کے پبہٹ سے اقعا تک فل اور نے پنیا وتو ں کر ری یس اس ے یہ بات پل دن سے وا دای جیا ےک ہاگ کسی مرعلہ پر دوب ول بلقت رای ہو یادہ تاتدالوں بیس ایک دوسرے ےآ کے بڑ ع کاچ پر باہو کول خی مد یا ت یش سے۔ امیسکام می سیگ دوسرے ےآ کے بد کا جب ہنی تکام دیلقت ہر فو رق رن ال نظ ری ی یک ینہ یدہ ہن ےاورق رآآن پا کک یکظ می مطلوب ےو فی ذالک فلیتدافس المتنافسون ءا ےی کی ککا مول یل ماب لر ے والو ںکوایک دوس رےکا ابل کناچا سے - م مود ویآ با و لول یں یھی ای طرح کے عنام قال نما ندائن او ربمون مو جو تھے جن نک ٘ھم او لاور رر کت ہیں ا کی وکیرت وگ مہ کےحوالہ ےت ریش کی ول تد ہت ہڑ ےتا یک بمو تھا ٹن کے نام تل کم وه سول نے تفوظر کے ہموسں۔ ان یس ےی کے نام متا مدید لت گآ ہیں۔ اوں کے بہت هثل( اتراو رلطون )یط دن سے می مثا یی میس شائل سے بحرت نل اور بطو ن نکی تح رار ال چا رک مرش مثا م یٹیل شا لک ہے ء بل سال کے بع اکر یال یل شیک بو سح ال سے انداز موتا ےک کی لواو کے ہیں وه چند بز ےق لک موہ تھا جن میں عش بھی سے طون کی سے اور فانرا بھی ے۔ یرت ی کتایول یل سب کے نام کے میں اور ی یکن اور جا نے دل بت ونت کا نا ڑم “>٦‏ کن ورن ستاو رال انی لے انوا خط 399 یا ست بین معا مرت کیشت رات کا را ان مر ا نات ا سن a‏ ات دی ہیں - ول تے بای ےکم ینہ ش لکو نکو نک یآ بادیال قام یں ۔ مسیون کے تا کک جھے ۔کھیتیوں اور پاات کے جد وکیا ے۔ ان کے اعات 2 کا شت ول تھی جو رت یکتم دس لکوت اک عو رو ںکوکس رن فروض یکرت تھا ای ط رح کی تک ام اور سپ معلومات انہوں رآ ۲34 ےرت کے وفت ید ید نرہ مل جو 70 ی 7278 آطام ال کے شن جن نکی فیلات علا ہو و یلو لکش ول نے یرو ۔ جب رسول ال یدش ٰ۰ بت ںوج اور سم یش اور ہرگ نوس یل اراو ںکی نعداو کی سے ہڑ ریا ول اورخم رج ولو تال یکو ٹین اب انیس تھا ہنس سسکا تھ را نا ندائن او راف راومسلران نو ول _ میں چم ست کرت سک و دوسا کے اتدراند ری بول کے تاو و بر ید مور و سورس 4 لاجر سکم رٹل ای E‏ سکاف صله پر« در تل جواور چوڑا یآ مرول تلو وہاں کے سب رب ے والول کے لے سس وی میس پار وت عاضر یمک نمی لک ۔آب نے بذ ھا ہوا کہ جب رسول اڑپک کا 7 خرىی وق تھا اور بعمیت مارک چچنگھوں کے لئ کب موی او رپ نے رده مار وی می کی دسا اور او ہو ۓ فے عا م طور بو لو ےخیال ہو اک اب کت مہا ہک | کی مورک سب اس وت ضرت اروگ صر لن ۰ رجا هی ء۷ ]ئ0 رن ار ہیں کے ےرت ابوبک رد لی نے رت بع ر ایک اتسا ری خان خمارجہ بشت ز ید سے شیا دی کی ۔ ا کا کا نکچ نوک سے فاص تھا ۔ تا کے قر رب وا نا مکی ای تی کی جس میں ایک پنسا ول نس تھا جہاں دو ر تج جاور جہاں جان ‏ ےکی آپ نے اعجازت اک یربک سنوی ےساڑ ےت پا رطس فاص ے۔ اک طرح سے لف صا کرام تلف جگہوں یفام یز تے اور رجہ ایک د اک مد موجووشھی۔ ان نو مرو ںکی تداد میس حور عل ااصلو چ والسلا مکی آ جر سل فی ندگی لین وه بس سے س کدنا ےت ریف نے اسف اضافه ہوتار ما اور جب رسول ارگ وا ہے سا و آن خطہ 400 زر پات ید تسوا مرت خیشت تو سل کون میں بان مسا برا ورک .جنک 29و0 یرت ارول س ےکیا ے۔ ید یتور و یآ با دک یں تی زی کے سا تح ھ اضا ق ہوا۔ ال کا الک یذ اسب ب وب تا کل لے لااو ری کر کر ا ار کر سک ۲ نشور ہآ کے ا نکی تعداد کے پات طعت ساب ےکہنا و پڑ ارشوار سب ین ان کی تعراوم ازم کے سمات و ا2 :ہ 0011:1 میس ری سے ہو لے وا سےا اضاقک د وسر ی وج کی کاس پاس تی بیس ولگ اکا وک سان ہہ ے EE‏ ار تک ا کا لت 77 lS O LO‏ آ جا ےا دور اش آیات شل‌الذین امنوا وهاجرواء الذین آمنوا وجاهدوا رھاجرواء ھاجروا و جاھدوا “ی ا بان باجرت اور چا ویو لک کر و اک سا ھ سب - جہاد میں نے مان جص لیت تھا۔ ہے ہویش کت تی کے رسول له کی قیادت میس چات فضیلت ما لکر نے کا موئ ہواورکوئی مسلرمان ہے ر ے کان کرت میں بے ا ےک ا Saa E E‏ امن نکن تن SE sn E E all eS‏ کی کے اتر اضا ق موا لیا علام ودی نے مہ پدهلوره سراف ےکی یت کی ے او رگون سا خا تدان یا یرہ علا ق یسر بای علا ق ینش ندب ی کی سے ان ملقو ناوخا جات تھا خطہ کیک علط ہے۔ برش ره الط جہاں ال وا تھ ان لک بھی نشان دب کی ہے اور کی نایا ےک عقا رکف اسبا بک ہنا بر ا سے خر لکرتے ر سے ےکی ایک خر کے باشند ےک هن ایک مہ ہے اس نے اس ز نوف وخ کر کے وومر ی جز یاد ہر زک یرل _لووولورا 5 لت وکیا ایک ام کی وج سے نای ہوگیااد رک دوسرے لہ ےت لیا ت2 اس فی کا اکن با ره درا سل + یا ال اسیا بک وج مرول ساو ال خط 401 ریا ست مھ :سوا رت عیشت کے طط تید ی مو سے رت تے اور رٹ ےئنس میں تیر کے کی روابی بھی ید دهنوره شس موجوڑی_ شام کے پارے میں بہت سے وکوں نے معلو ما تنم کی ول -الن میس اہن سد کا ام مایا سے این سعد نے غار کے با رے میں جوملو مات مج کی ہیں وہ دوس رے یرت نارو ں کی بب تیادہ رر ارو ال ول ای کراءتن سع راو را اسار وار ی حر قمر فا رو کے مانہ سکم کروم د لوا کی وستاو زار کا خوومتایره کي تھا د لوان رو ںک جو ہیں ال اراک جفیاد قر رمو یں - لب یرو ام رف ای یکر کے قاتا اورت ای حضو رما او 3 اسلا مسق ہت اور رش دای ریب کے اسان کے نام کیج کے انس لئ وہ نام انا منرت بین تے اور ال شاماد دق انل کے بارے میس توبات وی ی ای وہ بس کت کے سا تجح رب کی کا ت ا سعر اور ای وال کن اش 2 اون 2 مو مات وک ہیں وو ووسرو ںکی رتست زا دسر الما بل - بین سعد نے اس حوضو کی یل سے علو مات جع کی + یک جوعشام بعر شش تم ہو کے و وکو نکون سے تے اوران کے تم ہونے ساسا بکیا تھے اکر ج یل براہ راست ار وضور a‏ ہے انم ایک حد یی ت کا نہوم کے 2 7 ممعلو ما کا رید ۔ حر نو رہ کے بہت شام اس طور ر الصا رک شام ہورم چو کر لے کے اورا نکی آ ادیال یدود تب ول دہ چ ہے ج کی طرف رسول ان نے بھی ایک عدیث میس اشارہ فر مایا تھا۔ ا سکو ٹیش یکو بھی نات آپ نے ای آفرکی ایام مس ہماج رین سے خطا ب کرت ہوے یاج کل انعمار کے پارے می یں تک ساوک اورا جیا نکی دعس را ول وگول کی بادیال باق ما سک ء افص رک یآ پاد یک مون چا ۓگ ای لئ امصار کے اتا تھے سلو سے گی ںآ ناورهر ے سا تھا نہوں نے جو نی 1 الک لو رالو راا ہے 01 ا را تالا ای شتی ن ونی کی وجہ ہے بل نيال ین کو کی وجہ سے انصمار کے بہت ام ایک ای کک کے ہوتے کے یا تو ان ٹس ے بہت ےلوک نو جواٹی میس جہاد او ال خطے 402 ریات بر نها مرت “صخشت کے لک اد ہیر مو کے وگ امے ے ج جرد ش ریک ہونے کے ےک دور سک تلا کل اور و اں اس کے رو ںکی ادلا دب دور ہو ڑگر بک گنی اس طرح ایک ای کر کے ان کے بت سے عحشائ حم ہو کے ۔ ا نک ره اب صرف تا رن شیل تس م ےتور و میں دوسرو ک یآ پاد یال ہیور بڑصتیلکیں ۔اس میس اضا کی ا گیا وی معا با کل کر ہوروا یک aT‏ ےب ر لورت شر پا مواور دیا رس سلا فو ں کا ا ی رف رچ ںہ ام - یمور ہکی عدود ایک طرف بل اعد سے شب لی رک کل دوفوں پا ژول کے درمیالن پارہ سے چودہ مل می تک فا صل ے۔ م جو دہ ید پور وکا جوا لورت سے اس سے لت ی لک آ جا ا ہے۔ جو کر سے اک رید سے 2 جا یں تی رہ چود :کل کے فا صا پہ کلام رآ هلال لاب دورو Oe‏ عروودوول لا لول 7ے درمیان ETE aoa‏ ین نین کے لف تب سے ۔ اس کے ورمیا کا علا 3ہ ور تور هللا تا تھا ر رحا الصيف کے رات برتھا۔ مد پم وکر مہ سےساڑ ہے ین سوکلومیٹر کے فا صلہ پر ہے۔ اورق رم کے جوتا ری تا لے شام جا کھرتے کے وہ راستہ سے ما اکر ہے کے دوراستہ م ورو کے ریب سک تا تا مر نور رز ج 0 کیل کے فاصلہ پہ ہے راز مانے سک کول ااا م تھا جس می سکم ر نے و نے قاخگوں او رکا ردول نہ ری جا کے _ م دور وشل ہے جو ھون ولآ یال ا نکی تحداوڈیں بات کی ۔ طا کا نکر وکر جک #ول -78 ےرب طا مک زگ ر ےرت ارول ات ات ی قائل سک ریم 78 کے 78 اطا رت سے پیل کے بے »دس رت کے بعد یر بیدمنورہ می کول نیا قل ی ام تال بنا۔ ان کا سب سے بڑا سیب و الا وو الکن اب اون وا یال سے جوم بی تو رہ وگو ںکواسلام ےآ جانے سے سا لیام ناس کا بڑا قصر وفار اور تفاظت کی »وت تھا۔ مھ پندمنورہ جب اسلا مکا مرلز بت گیا اور دارا ر تر یدبا اکن وکو کی ایی فعضا قاع ہوئی اور تک ائم ےکی قو ا سے ہان دما لکی حاظت کے لئ لے بنا ےکی ضرور کل ب کال کے م یدمنورو سا او ال حط 403 ر پاٹ ی مر ما ر سے و چت aT iy 9‏ سکول ھی ں یں سال لے لہ ایس سالپ جاح الیک حور کے ایک رسالمہ یل مد بیندمنودہ کےآطامم کے ہار سے یس ایک ونش ح ہواتماجو وین ےکک ا گی تھا ضا لبا ادا ر میات اسلا ی هلب روہال وجرد ےجس می سار تیصو یبھی کل یں .اس وت جوا طا موجوو ہیں ان کے پارے می ں بھی معو مات مو جک 0 یروش وو تھا جس یس انار کے بببت سے تا لآباد ے۔ ود ول ےکی بہت سے قبا یآ باد جے۔ پوو لول موی نتسه م سب واقف ہیں ۔ قتا رع نرہ قرب کان اس کے علاد کی ود ول کے چو کے چو نے تیا مو جور ےش عرب قیال بھی یبددی موجود تھے اوس و ری کے شش خاندانوں میں ہے وستور اور ویتکا عرص سے پآ ریک چ بکوئ ینف مت ا ا تھا کی با کو چیہ ار موتا تالو وو مشت بان لاک ری اک اکر کت مت گیا میس ا کو یہو اول کے برای یش ی دو ںکی ۔ لوں نا یں اس پچو کت یاب ہو نے کے بعد پوو لول کے راس یس مج د یکرت ی کل جہاں وه عم ما کے تے اور بببت سی صورتوں میس در بھی و ار رون یم اور ریپ یت دزن کل ملو رہ شی نا صا اترام بایاجات تھا۔اس لے ال یاپ ال ںکومائص رال تحت ے کان ۱ سک بیردد یت ایا مرن ۔ اط رح ہوتے ہوتے بہت سے نا ندانوں ٹیل یود لو کی آحرا وش ں ناصااضا ف وگیاتھا_ من هلوک ات گہرے اث اوران کے یش سے ذحیدکا قا ی ر سے کے وود دای غو نی ال انا زک کک ا ال ما ہران 7ر ن اوجودید دنور هیآ پاد لول بت بت میس لب کا ہت اک طط رح تھ ت طط رم باقی رب میں تھا۔ ہر مڑے نادان نے اس گم ان ایک نات E‏ وه ان گی جن کے شش یک ون زم مت کے حر کرو مجن 75 0 جو بد ےپور میا ال 8 بت اور دلونا کا ےا شام سیت تقر ا ھا م سرت کار وں سا ےک ایک نو جوان ج ولان ہو کے تھے ووروزانہ ہاو ا خطہے 404 ریا سنت مین :موا سرت عیشت ان کے بم یلو سکووہ عبت صا ف رارکت ےکر اکرو ے تھے جب ووکرو کت لو ہواکر ے تھ اور دنو رص اکر صا ف کرت او روک د 2 وولو جوان تچ رآ کرای کوکنداکرد یت تھے ۔ رال لوصا فکرد سے کے اور و کے تھے مہ یی متس ےگ سب - جب چا دپ مالیا ہوا اتہوں نے ۱ یو اراس بت کے جب رک وک کہا کک کے یں ار اپنا رفا کر ےکی صلاحیت ےو نے دارا اوراب اپ دقان خودکر۔ اس را تکووہ و جا ن یال ارآ اور یکا ھا م بین ہے باج رک گنی میس مت ےجب ایام حر مرو بن | ۳ را ہت تلا کر تک ان اک دل کول دی اور جو بات لے ان کے ذ جن می لی ںآرب یگ ا بآ یک ہے بت ابنا رفا نی کرسکما بارا دا کے کر ےگا۔ و وسر سے مر یٹ ٹیس رسول ار کے کے کل رت مصعب :یر کے بای سکاو راسلا تیو ل رل - ۱ عا م لور درب ےک مات »سسکا کرش رن یاک سآ یا .قیال دنور کی از بت م یندمنورہ کلف نمادافوں او مرول میں باس جاتے ھے۔ انت تق ا سط کر رل کا 7 حید شرو ر کے وا کرت ابام علیہ اسلا سے وا یکا دو کر نے وا رگ سے بے زار اون کار ند دش کے تاپا ء ایب فا ء بد مورد تشگ باس جات ھے۔ مد دنور س کی لوگ ارس ے وطنفاء کے نام سے شور تھے ۔الن میس ایک نوا یی سو بلہ ہن صا مم تک سے سول اللہ مه ےرم میس لے تھے۔انہوں نے وه کی دکو تکوقو لک کال ال کے جواب میں سے ا نک ایک کفہ ہوک رسنایا۔ ووی حفاء ٹیل ے تھے ج وط رات مت عق میں کرک ان یش سے دوتحخرات ا بے کے جو لے سے بت بر سے ما اتب کے او ری فلا ے تھے -اسعر بن زراره اورالوا تیم ہن تا ۔ ےد ولو کرات بت عق شش دی شال جے اور ود نورم یں کے سے ایا مت بت سے اباب لا ریت رھت تھے - دوو ں ترات اسلا لا ۓ اورسلمافوں میں صف او لک ی نیا ت رار باس ۔ جب رسول الا بر ید مور ہتشر یف ےآ ےو چیہ اکم سب جات ہی ں لہ وی سر بلاک م سکب نے امام رای دہ چ ر ویک تی رکا تھا۔موا اہ کے زر لے او ال خطیہ 405 ریاست بد یھ موا شرت عیشت مہا چ او را لصا روا یک دوس رۓے ے وا تقر ارد ی او شور ید ینہ پا رتو ره ےم نر مایا- اس کے ات ات ےآ پ نے مہ دورو متا تسا بر آوجروی ٹون نیک کے ار سے می نع ہدایات دی - یور ہیآ پا دک زک سے مڑ ری گی ترات بھی اضا ف د با تھا تمہت رمآ نے وانے مت عفرات نے دہاش لت بی یں اورا ے مکانات بنا لئے گوس ہکان ی باس کے بڑے مرکا نکی بنا ے کے اورش‌صورتون ٹیس یکی ضرورت فآ یک م کا تا کے نے اس رح ے بنا ے جا خی کے تور ہی آپادی ےکی مشک لک زد رنہ »ول - چنا نیال یت تال چا ی اور مکانول کے ورمیا انام ا ےی کے ی رو ل لسن اک ایز ا ایک رت زکار ےکسا ےک سول ال نے فا 0 اتک فاصلہہونا جا سے کی می ایک طرف کم کا ل او رووس کی طرف کے کان کے درمیان ا ص کو پا تج رک اما سے ناپاجا ا تھا۔ اکر ایک ات ڈ یٹ نٹ سپ ہوا ہے نو سمات اتد سے مراد ےکسا ڈ چھ دیس ڈٹ کر جب چوڑ کیال مون وال ۔ ظا ہر ہے از مانے ٹیس گا ڑیاں نہیں ول تا بھی میں ہوتے مه لوک سوار ول بے سواد ہوک رس رکرتے ای لئ اس فا صلی دوسوا نو ںکا سال ی ےگ ران اراس ےکوی تل ویک گیوں اورسدکول تلا اقا صل موتا چا ےکآ نے سا نے ےآ لی وال ده گاڑیاں یک وق تک ال اج نکی آ یکا علملہ کل ارک ر ہا۔ ال نک یآ پا وکا یکی موی ریاس مقر کے لئ مرکا نات بنا ےکی ضرور بھی یی ںآ لی ری ۔ کی دہز مات تھا جب رسول اللہ سس ےئ ی اور یشان ارت کی ی رکی حوص شی فر ایض یار جو بڑے اکا بے وت ی سے کے -ابول نے اس لے ذ دبس مکان بنا ن ےکی وال طلا ہرکی او ضور عل الملا م نے ا اونا پت فر مایا۔ چنا ححضرت سعد بن اوق ء ورش شی تضور کے امو ںی ہو تھے کر مہ کے مالمداراوگوں بی سے تے۔انہوں نے ایگ یذ اکن بنانا جا ال تضورعلی رالو 3 والسلام نے ا کون پیش فر مایا۔ جب ا نکوتضورکی تشد بک کی ا طلا یت انہوں ے مرکا کا و محراو ا سکو سک رتضور نے پیش ب رک یکا اظہما ہکیاتھا۔ اش سا اں خط 406 ریا ست م رد :موا مرت یشرت لے تھ کش ری ؟ اوی یز ی سے کیل ری ی بہت سے لوک جخ ر ںآک ریس گے ے شروری بل دسا یکدی کت تھے ۔ ان کے پا ات امکانا دگل ےک بڑے بے مرگرس اس لئے ان عالاست بی اکم گی کی ھا رت ینا کی اجازت دیری پا 70ف کس ای نیز را ون کاامکالن تیا کہ رولیت مش اور ال مر وت لوگ بڑے بڑ ے مرکا ات ناذا اور ید دنور ہ میں یی قلت ہو جا ۓ اور ول ال کی وب سے لئ ےآ نے والوں کے لئ مکانات تم شک ہو جا یئ نشارهاورآ رام وہ کا نکی آپ ےآ ریف فا اور ایک عد بیت میس ایک مرکا نکی ضردر یا تکی قات ر یکی فر اک ایک ہکان می ںآ دی رت سک سل ره تا بت ال کے وی سک کن اول کے مرو بلا زمول اور غادم کے ئن کے علادہ اکر ض ور ی کر ا 9ء و بتو بست مرکالن میس ہوا چا ے اس کے علادہ رض و ری مور ب باب ے ہکان یاج اور شان وشوکت کا اظ ارک رن اسلام میس نہ پر وک سے_ مر بخ مور و ل مل اسلام سے مد ے دوک کے اعاقات ےار ےش تعاقات وت کے عل ہآ ر ے هت اججھےطورطر ہے تھے گن نا ند ید وطور ر لے کے _ جوطورط رل ایند یره » ان کو رسول ی 3ءء سپ کردیا۔ ری کوئی یاوآ کل اسلام زیمت مراٹھایاق آب نے ورای رو تدارا مرف امن روت طرع کے موا تی تلا یس ر ےت ےک کوٹی الا مور ےک دہ رای بیس کوک اکر کےمسلما نول کے اس اتھاووکرورکروسں_ ۷ ن صطن کے ملع 7 جے ضور نا ااصلو ج وا'سلام م ینہ واجل شر لف ایق بان وت الیمابی ایک کلف ده واف لآ با - سک کر یکا زر بات تھا اک طلہ قاف نے بڑا وکیا ۔ و فکنو یں سے ان رد ہے تھے ۔ ر ہہت تھا۔ لوک بای کے لئے قار کی و _ منرت مر فا رول کے لازم یام ان کرو کے بے ایب انصاری رل کم سے کے ریب قائل اھ ڑم ب رگ تھے۔ جب قطا ری چا ہم روا فارگ ساو ال خطبہ 407 ی ست مھ پد :معا رت خیش س ارآ تو ان انسار ی ای نے با خا ل کیا کو وچ مول کان وهآ کے بڑ سے اور ڈو لکی ری کے پاتھ یٹس لے کی ۔ححقر تع رفا رو کا ملا زم نگ ضرم رقا رو یکا لازم تھا اس ےکی سے ان افصارگی الکو چ ےکیا او کہ کم بای میرک ہے اور ری ان کے اھ سے سل لاد ووبدر اصداری ال شاید ال کے لح ار جے اس لے جب تاه نے ائ کواجا ا کرک بات ال پر نصا ری نو جوانوں نے 2 کہا کیا رجا ے رار کے سا ھ ایا ,0 یب ایب دار نی رس المناضق نک یکھ را تھا ا کہا ورکھطا یک ربق رکه کاو ہیں پرا یں کے ای طر عک کوک بات ای ےکی ۔ اس جات پر جاک انصاری ای کی حمایت مم لکھٹرے ہو کے اور یہ ہا چ مین تر رفا رو کے ملا زم ی حم یت میس کھڑر ہے مو ےک مار ےآ و یوز ورو یدک راس کسام مود پا ہے۔ ا ر طر رح وا الا ہو جانا فط ر یک بات یبالق اور رز مانہ یش ہوتا ے کر یکی کی پیا بھی تھی اورسف رکی تک ن کی کی - ا ہے مو بر انسا نوجل ری غص ہآ چا سے ۔اچھی ہے بات وی ریگ یکع بداو جن اہی نے اس منظرکود کےا اورک ہوا کاب فساو پم ےکا ایک نا مو اک ایا سے ۔وہ الصمارکی تحخرات ےکا طب وکر ہو کہ یی مو کل EE‏ کے ان سے الہ شل گے اور ہم ٹیش سے جوعمزت والا سے وو ذات والو لول پاپ رک سے گا ایک تھے نے صھالی تھے جو ہے بات کن ر سے تھے۔ فالا بے بن ارم الن کا نام تھا۔ ول نے ہے بات سول الکو کر تا حور ےش انیا ر یا کو بلاکرٹ ماک ای با تکیوں موف ہے ۔انہوں ع شک کک رک یکو ات نیس موی کی اتکی وت موی ہے۔آپ بات ند جا یں ۔انصاری پل ےش نےکہاک یبدا جن ای اسلام سے هدارا اور کو پا وشا وبا ےکی تیار مورت یی رتو اکر ا کی ز پان سے ام یکوئی بات تل ی ہو آ کول دفر ا »معا خوو ویک ہو جا ےگا _تموژی رت نے عبداڈہ بن اک ک با کہا رک یہ بات و یی کک ی سے دہ بہت فص کے عام وه یکفل ہیس نا اورتضور سے کین اکآ پکومیر رکو فان اور ول کے کے مھ سآ کر ر سے با مر ے میس شی کاا نبا کر ے یں ال لے کی اورک سا نال خط 408 ریا ست مہ بین معا شرت خییشت کلائی کے اتا ی بات ار رک حور نکر نا موش ر ے ۔ رف ا تھا فر ال کاو ات تعوژ ی ور کور کون اا کاس وا سا ولگ دوگرومول شش ایک تد براخاا فک فرش رامو ال لئے وکوک موجہ دوس ری طرف مبز و کر کے فو رار وات ہو جانا چا ہے اور ںہن کل چا جے ۔ چنا تراپ نے صل ری روا ی اور کور کیا اعلا کرد یا۔ متیر تالا تھا لوک رل تیار وں یل مصروف ہوا یں کے اور انف اور لا ے لوکو لک لوج رت جا ۓےگی۔ چنا چ می موا سا پر ردان ہو گے ۔ تا مور ست روت تور عل السلا م وی کر ےکا تس کی صا بر نے گے تھا ی تام طور روآ پ اس وق تکو ؿ کا تلد ۳ - کن پ ت یرود وا تن ار ول نیاو عسب لول ھب ت ا جر تج ےک سب مل ری سوم اور ال وات ےکر مول کے جن نگم من یی نے تصور خی سے ہے با تک یی ا کو اس لور ے وق کا یرت دکھ ہوا او رال بات سے نما طور پر شر لیف ںی کک با ا کا ررر سے کے یں خیال ناريا موک ٹل نے فاط با ی کی ہے۔ابھی اس اگی نل س ےکور یں ہو تھا کوج ی ت ت 2 ہی سک چم می کر مت وال ذات والو وال باپ رک ےکا _ رسول له ان انصاری و چوا کو ملا یا سا نک کان ب کا یف رما که ےکا نے جن سن تھا - کان نت سنا کا ۳ کےکان نے ات AEE‏ اف EE‏ انا ان ای ہے کا کان پلک رک کور ےکہا کہ جج کان ےک اتا یش این شک مثال سب - مق نکی طرف ے اس طرحع لاف اور یاک نک لول بیش رک یکی ۔ و یدورو سکوکی ون ای انی ںکز رت تاک رای طر کی کول باتوی سازش مکی کاو منانفین اور وشمزان اسلا مکی طرف سے د وی وال جو موا لا ت دوشبلوں کے درمیان ووی و ان رل براد ری ا عا یک موا مل ہت مت وولو کے درسیان اتی دک موا توا ا کورسول اوح نے مر یہ زد الو ال خطیم 409 ریا ست بد ہن : مو شرس خیشت کر سل شک ۔آپ نے فر ای کہا ملام سے یل بھی علف پادلا یں لم یز ده اللاسلام الا ش8 ءاسللام ئے! لوط یهد بنا یاد ے۔ا 1 شاوی اسلام کی ود سےاضاف ہی ہوا ین ر ینہ مود ہ کی ال ان بآ پاد لول کے ساتھ ساتھ یبووق بھی ر ہے ے۔ وو لوں کے تین تیا یتو شہور تھے ان دا تین بڑے ئل اور چند اور ول پارہ کچھ نے کیو _ل مانرائوں اورنھیلوں کے علادد م ہے رےھرۓ رر فا اہ کر ال فی روسو دوسواورڈھاگی سول فا عل خر فک اور واوی الق رٹ یک یآ پا دیا یں چہاں مودک اد یری ینہ کے شال میس 250 سل کے فا صل تھا۔ یرآ بھی انی سس رآ با دک چپ افش کت سے ہیں ا ب گی ہیں ان پیل عبت تھے ۔ در یال نا لے کرت ا ڑل ۔ لور ےکا میں ال ونت ال مسا یاه مرول اور متا کال تھا جماز مت زر پیداوار موی ی ا کا هرز سی تن علاتے تھے ورے از میں وہاں خو را کا سا مان میا کیا ہا تھا ۔ راو رال کے مضافات یل سات بڑے بے جع سے چو چو نے لے اس کے تلاوه ۔ ایک رق کے ما ھکید تور و کےا طام اور تیر کےتعمون میں نا صا فر تابر کےحعمون باصن پا اعد هبات بات لے ے_ نرک تبرت غا ل شرن میں دود نکی سات سی یں تس بل کے نا سے تا دبال بھی ایک تب اقل تھا۔ جب جن ک تیر موی فو ائل ف رک نے تمر کے مب لو ںکی بدو کے ےآ نا ابیز رسول امس لے سے ایک دمت کرای راس کو بن کرد یانھا خی رکا یار کر نے 07 وو و »ددرگ اور کت O‏ کر رون ےل لے رک حدد کے لآ نا جا ہے نے ا لکوددکاجاۓے۔ نجیر جک کے نیج میس رع ہوا۔ ا کی تخيلا ت ےم سب واقف یں ۔ ف رگ کےلوکوں نے صا کت کر بی - ول نے میٹ کیا کا ری روا رکا آدها حص مر بور و کی وم تآواوا لیا جا ےکا بیز بن مرکا ری لیت 7اا کان کا توف رز E‏ کٹ سا ال خر 410 ریاست ریت معا شرت عیشت کرو لکد چا ےگ اور دسا حص رکا رہ یز انے تلا جاک ان شراط رس لے اب ہے مزا صش مزا بہت کی اصطلا ارت مر مین 5 اسقتمال ی ہیں کی ارا یکا ہنرو بست ہوا۔ کی اام یر سک علاقوں کے لئے کی کیا کیا متا ام الت ری کے جن علاقوں کے ےک ی ک گیا ۔ جب ایک سال کے اعرف دک میں پیراوا رکا وق تآ ی تو رسول اه ہو رانصا ری ایح رکب رازه ہن روا حار ھا یبود اوں نے حسب عادت اورهسپ روایت ا نکورشوت د لکوت شک اورا کو ورفلا نا اپ کہ پیراوا رکا انداز وگ قارو ی اور جوظرقی سے اس میں ےآ وھا حصر کک اوآ دها یداش بت ر واحر لآ ری لمات لو ول ی کے یاف ہیں۔ ان کا ی رح درا :امنیس ہے۔ اہول نے تام یا رکا بہت یل 7 ,ٰ2 09و کے 0 کے وکاک سال پیداوا سک ورضت ال ردق س رگج ال کالہ کی اور پیرادار کے الگ رش اس طرح الک الک یں مقر رکیس تام پیداداری چز ہی ج تیار کل ا نکر برارروتصول میور یلاک جھے یں ھی دور ے حمر رو ریک و رو یآ اقیرفآ دسا دور طرف_ رل کرک اون ٹل پبیراوار کے دو کے تیار کے کم مود لول تب پیرادا رکا آ وسا ھا حصا نک ا یام ابق اس ل سح کر کیک مکون ہا حص دنا جا سے ہو _ جیے ہیں ےکر و یئے اقابم یر E‏ ہے او رکون الوم تکود با ے بیود لرل نے ہے صورت ماد وربا بهذ! قامت السموات والارض ال عرل«الصاف ی ورس زین وآ ان تام ہیں ۔اس سے کر مرل واتصاف م ےکی دیسا - فا ان کے 020-277 ہے جو برو لست بہددلو ںیکی اس رادار کے ساتجھ ہواتھما وی نرگ کے سام چا ہا وادک ال رکی جو ایک سرن داد یھی ۔وہاں با بھی تھے ہی بھی ے۔ ان کے سای کی محال ہوا تا دول جوسای کیا تھا درو مزح علق تما اس لے رسول از خر کے وو لو ںکوچاا و یکر وا اور وہ زت مفو حر ارو ےر سا تہواں سانو ال خطے 411 ریا عت دید عار ت يشت اور یار یں یکرو ی کے تور ین ین ن کے رواو نے ھر مان آل کے مرفاروقں نے عو کیا الہ یا رسل الد اس ز مین رورت وع بسن کل ادن هک دا ہت ےآ پ نف مایا سب ہا جم بین اورسب سیا ویو ںکواس ز مین میس ےم لا ےئم بھی ےلو حور کے ارشژاد پرانہوں نے وہ ز بان ے لیا گے دا یآ پک ضرمت یس حاض رہوگ رج کیا کہ بیز کن می رے بای اب سک نے وا مال ودوات میں ہے رین ہے۔ می چا ہتا مو ل گرا وله کے را کے بی ل تر کر وو لآ پ خو رہ د بی یک میں گیا روپ نے فر ایا کم ا سکو وف فکمردو۔ اس رح وق کر و وکر ا کی اص طلست مو جودر ے وو چ نہواورآ مق ول» وال اورسافرول خر موی دسک. ییا طام میں پا وف تن جورسول از کے علاوہ اور نے تا کیا سل ولف خووتضورعاے اصلوچواللام نے ا مکیاتھا۔ ینب کے مبورول یں ایک صا حب تھے ج نک نام متیر نر لن کے بار مس عام شیال می ےک اتہوں نے خف ور اسل یو لرل تی سکا اعلان|نجول نے بعد می سکیا تھا ۔ وہ ہیر کے میود لوں شس ببہت صاحب جا مدادادرصاحب دول یآ وی ے_ وه انقال ے کل بهار ہو و سول اه ال نکی ادرت کے ےک یف تال لات ا ہوں نے ابتی بہت کی زجھتول اور پاقات کے پارے یل ویر رر یک ضور عل_الصلو و والسلا اوو ےدک جا ان کے انال کے بان کے درا ےآ پک با کہ ہے پاغات خی ری ےپ 2 وص ت گرد جھ حضو رل لصو و واسلام نے وہ مماردے ۱ اقات اور زین ےکر انی طرف سے وف کروی کل اور اسلای ر پا ست کےگ یکم کے ضرور ی اقرا مات ال سے ادا و 2 تھے غر یوں اورتادارول اوراحاب ص کی ضرور پات بھی اس سے پر دنل - یہ پہلا وتف تھا جو عم ودرا رده ماپ نے ام ٹرمایا۔ دوس راوفف تعخرم کر ارو 0 نيار ی تفر مر فار و کرک نیج میں ما غزمت میں حاصل ہوئی۔ پر یدورو یل اسلا ی ما سرو کے خد مال میں ے »بت سے پاہل وو ںکا ڈگ رش رمآن ساو ال خط 412 ریا ست ب بت عاش ت یشن اک ل ہوا ہے رآ ن اک می اما سا گرا مک خو بیال اوراوصاف بیان ہو یں ۔ ہاج ای اور اتصار کے اوصاف بیان مو ٤‏ ہیس ۔ف رآن با کا وہ حصہ جو ور ورو میں اا ن ا کاب یا صحراج ید ہیور ہ کے ما عم و کے بارے شس اشارات لے راک امس هط یلد یس عطرع ال ودوات یش دورو ری ککیا رنب موی ری ارس ط رع ان میس ترآ ۔الن سب بافقوں کے ا شا را تق رآن پک می مو جود ہیں۔ موا یا 5 کا کر یکا جاچکا ے۔ مواخاة کرم س کی موی کی -رسول اش نے ان تا م ا یرام ج وک لاسام »ویب دوس ےک بان بناد یا تھا که ع رب کے ا ای ھاش رہ م ایک ا تک لای برادد قا مکی چا کے ج ایک دوسر ےکی رگا رمو کا رخائل ات ےی امس مان یال کرو وک ںو لان برادریی ا نکی رہ کے لے پ جودہو۔ھ تور وتشر یف لا نے کے رکیپ موا ا قافر ما ینعی کروی کیل سے پیل یکا م يا تھا۔ گیا یفن معاشره طرف ایک دما دہ ساره + کیک یربا لا مدومن مما شر نط تھا اس سے پیل کک مہ نورد میس تیا گی نام ےہ کرو ار تھی ۔ ہیں وا شرن نیا ی س میس فی رای اد کلف او رتو تال کے اف رادکوایک دوس ےک بھاٹی بنا مایا اوران میس جواخوت تا مرک ی ووش عمورتول ا او وس راغلی بر رز اد پر یمر بای یدیل ہوئی۔ ماق شل ایک اورقد مآ کے بط دک رغی رقب کی معاش رہکی جفیادو ںکواو رگ راک یاگیا۔ کر را ی ای زب الک اراز کر بدا مشکل یت ورن سا یک داز ود اور نددہ زاهک درمیا کیا ےڈ اک تید اسف ایک چ سا ےد ایک برا اس سے اندازہ موتا کہ د گید ہ راد با ای کے کک لیک موی انس حضرات نے ده باس جوز یولوم ہوتا سب اس کتبا لک دہ یل ج وی کے پا ڈت ہے اس تلا تی اور رو اصططاح استعال ہو ے۔ ال سے اندرازہ ہوا بکرم منود هل دل ایند د رار سے مآ باد ی تال ری موی ۔ یبورک تال کی تخ راود او ر رب تا لکی تحداد پار وک یرو ق اک کے جو یورم میں بے سے یاو ال خطبم 413 ریا ست ھ ید :ما ت عیشت آ باد ندال سے کک لگ وروی سے ز ید کی ر ھ ین منور وتشرف لا نے کے فو راب رآ پ ( یی )نے مرو م ار یک یکمروائی ی مکی ددایت ہے۔آپ نےفرمای ا کتسولی من تلفظ بالاسلام رس انتا لو ںکی ایک فہرست تیا رکروو جوملمان ہو کیہ ہیں کو یا مسلمان با شندو ںکی می روم شا ری اجثرت کے بعد ولا -ال جار کے پار سے یل سرت لگاروں یل لافس تک یرداق لب یلیل یرت ارو لک خیال ےکم مہ داق دوس جب بی آیا۔ ایک رجہ ۳ وروش ل یک لانے ےل جاور دوس کیا رت بعد لا من سے ہی وافعددوم رج ہواہو_ نس من توا و نب وروا نے کے بر سول دس سم" ار ترا دیما کرام کےا ا نت راک ای مرج ییا رڈ مرت کیاکی ۔ پوو لول کے ج وین بڑ ےتال ان کچ ری نم دکی ےر یب ترآ نویر سے جوک بل سے ز باده فا سل یں ال ےکھوڑے نا صل بر یر تھے منوفریظہ تا زیادہ فاص ریاد تھے۔ موربظہ کے ساتھ سب سے اھر یں جن کک ندب تآکی۔ اہوں نے وو شر شس دراد کی ربیل این یم رازن کے خلا ف کاردا یک گئی۔ ناما پر ور وو ختړرل مس ربک ےو سب کے سب نوف ریظہ کے مھا ص رہ می ٹیہ رک د سے ده روز کے کا رہ کے بعد برد لول کے ٢میا‏ رژ ال د ہے ان کے بار ے لاک امل لک گیا جوسعد بن می ڈ ےا کے بار ےسک تما ات ریہ کے پاد سے میس یک با کی طرف اشا کر ا عور ہے۔ وو ےک :وتا اور ہشیر وولوں سل شکور دهنوره لا وان ہوک خی رم لآ باد ہو نے کے مار ہیں۔ چنا نیہ دونو ں قبا ی اپناسازدسامان ے رہ مہ کے اوردہاں بلق عموو لول سکس دس :وریہ کے بارے میں ردابات یآ ہے > ہوں نے کی سا کیک نو یی نک بعد ل ان کے اہی مطالہہ محرت ع بن معاڈان کے مسجم کا یس گر نے لئ یا هقرو ۔انہوں نے ر فی کیا اک را ک ےمم کے مطابقی ان کے سای سک نکیا اس - مال اور جا تست ارد یا چا سے او راون اور بیو لکوھلا مقر ار دیاجاۓ وراج می ںآ نج یما ہوا ےک مغ وک کے ساتم علو کیا باس چنا نیہ سالواں خطیہ 414 ریا ست برد معا مرت و اگوشت دیول سا ان کےاپے کی قافن کے مطا لق لک یاگیا۔ یود لول نے کو حر معد ین موا کو لی ميا اتی داقع کا ہہ ,ادیپ پہلو ے حر سعد بن معاز بہار شے غر دہ جن تنل زی ہو گے کے اورا رت کک ان ےزم من لک ہے کے ون وو وخترل a‏ روز بعد ہوالع ہی یآ و ا کیک سوا ری سوا رک کے وبا لا با کي جچہاں رسول اتی اور فرظ کے سردارول کا یت ی توق اس ییازان نگم نان جو ب کیا تو سس اور لو چا کی سب لوک يم باه ای ول ا ا رسول الاپ سے مہ و چا متاس بیس مھا ک کیا آ بھی کے تمہ کے ی دول مرکا کمک ۱ آپ سب لوک کم ماتے ہیں؟ اس ون لول الات زپان مرک راد ان پر یآ که پر یک تور شا دک فر مایا و ں ط رف رخف فر ہا سے حضرت سعد نے اس کے دوس ری طرف یھ ہو تۓلوکوں ےک ہا کیا ال رف کے لو بھی کیم مات ہیں؟ جب ان ہیں ن کہا کہ جال ق پگ تودکی طرف یو سا ول سے ب پچ اک کیا اس طرف او کبھی بج ےمم ات ہیں؟تذ هضور نے ریک پال ا س طرف کے لو کب یآ پام ا کے ہیں سا کے بح رحق رت سر نے شی لک شس پر ان دک ںکوسزاے موت دک یگئی ۔ ۱ تب سل اوحض یم مک ورن ور رت ارول نے بور کے اس اشا مکو با نکم نے وال روایات کے بار ے می تا ل کا نها ریا ہے ۔ا نکی راۓے ںان روا )ات مل وف رظ کے مق لی نکی تخاو کے بارہ یل مبالفہ ایا تا ہے ۔ اس را 2 لامش ی با تشک جال بل ایب بات ویس کی رآ پاک می جن ط رح رت کے واقات پر تن ترس اور ج یات ی طرف ی ازاد.س ہیں ء اس طرح کے که اشا :فیط کے بارے می یں ہیں۔ سور از اب یس وی اشاره تا ے تقتلون فریقا وتاسرون فریقاء 221ر عغس سم کر سب تھے ال سے یاو هرا اورنمایاں اشا ر کو کل متا دوک وات بر ان گر تے ہہ سک پر رورم یش فرظ کے ال واقعہ کے بح ری »مرت سے و ا سا فا شطبه 415 ریا ست م :معا مرت خیشت رسب ال نک ۳ سک بی ریہ کے فلاں ودگ نے کہا یره ویر اکر وه ماکان a‏ ویر کر تک ا ی کی وا ایح آ ۔ اس رم کے بہت سے اوروابد بو کول نے بیان کے میں اورال را نت ےکا ا ها رکب ےک ہتوط رظ e‏ مین نک نکی عاد پیر ر هثل یا یں تر تھی سر ا نا E 7 E‏ ا را ےکا ہار چجولوکوں ن کیا ے شقن ورن کیان ےق ابا تال ے۔ یھ اس ونت نام یار لآ ر ہا یمتسر راۓ میں نے بی سے نس میں ول س کہا س ےک فرظ کے 143 دٹینل کے گے ئن ن ےکہا کہ 400 ی سے + ےکوی تدای تلف تال سے یانب بج ابھی می شیں اس سال دویارہ سے رامول ہے ہندوستان سای معش تھے مسا کا و رکب اوی تھے۔ برکات اج تاد با فی ہندوستان کے فی ھی ر سے۔ال نک کاب Muhammad and‏ ۷۸ل the‏ بہت اک کاب ہے اس می انہوں نے فرظ یہ مت گت مات ان ا ان سک بل -شایه ان لاب ے ار ريزو دی شن سے نت اسان تفت نے بھی اس رع ر انا رخا لکیاے اورال را کیج کی ھ) 7 کی ءال سرت ار ایی زا دآ را کا اظمارکرتے دب ہیں۔ چنا نی ایک مسر نے 3ایگ نے 400ء ایک نے 600 دمیوں کے لکی با کی ے۔ تحداوظ ا نکی زیادہ موی ا ے پت چا ےک تام پاش بنگ افو بای تیا کے تر و جوا می ںآ پار کے اع کے ی تعر وآ طا م ے ان یآ اوی چٹ زار افراد تلکی_زری SUE EE‏ سے حصہ پر دی تا بی تھے ود لو ںکا گر شور سے مکی د ہاچ مد یٹ می کی ی ان | کتھارت او رک پمال کے پا تھی تھا ۔ ا کی وچ سے ال کے پا وس لکی کت ا EE e aL‏ 8 رسود ھا رکر کے ے سوددرسودگی وجہ مرو تس جا ا تھے قرش وار ا یکی تنل اند ال خط 416 ریا ست هرن :مارت خیشت رن رکھ لتا تھا_ زمھنیں رن ر کے کے پاوجود جب مترو قرش ادا ء دک با ماپ ا ی کی ز مین تھا لی اف اط رح ایک ای یکر کے غر بو اور وومر ے سلما نول اور الصا ر لو لک بہت کی زل ود لول نے بتتھیا ریس جب رسول ال ر یش اقب ا| 2 و ان میں سے بہت سےعرب تا لکی زج با وو لوں کے پا کی رال یاوه نکو سل ی ابی میتفر ارد کر ذم ےکر کے ے_ ود بل ہنوقینقا ر چوک کے لر ہب تر بین خط یسر ہے وا بلق ہلوگ ٤‏ تے۔اس ساسا تررشکاری سن پٹ ی/رافث کی ماہر تھے سو ے لو سے اور پو ی کا کاروپارسب بلوقننعقا م بی کے بود یکر ےے کے اس رح سے بد بدمتورہ کے اور ےپازاراورتھا رت با کڈ تھا۔ ود بیدمنور وکا سب سے بد باز ایا یکا تھا۔ لوگ تراد س ساڑ ےن جار زار کےقریب تھے ۔ ان میں سات سوقا بل جگ مرو اور پا اوڑ طورش اور جے تے۔ جہاں ول پوس پازار کے جے وہاں بھی انی کا سازوسا ما نآ اک رتا تما قیقر کا ایک نی ایک ال کول ںآ بادتھا۔ بسا راقبیلہ پش E E E‏ تصرف هد تور یقرب و جوا رال بھی انی وما تفر وخ کی اکر کے کے - د پور هگ اکآ جادکی کے علاددقرب وجوار کے لو کفببھی ایک ای کر کے الام ول لرر سے ھے اور ید یت مو رہ می نآ 728 باد »وت ا ل‌طر رج سا ول یراداور مہ بین منود ہک یآ بادیی می کٹ ت سے اضافہ مور ہا تھا۔ قیال چگ چرس یکر کےآر سے جے اس ےک وس ہما تر لین اور انصمار کے سا تھا امت کے واسطہ سے تھا جو ان 19 کل میں ام موی ی اس اند بیدمنورہ سآ بادہو نے مم اوروہاں کے ماحول یش تح لال جانے مراد دتم لک سآ ئی۔ مد ید منورہ ہیں سب سے یا انثلای وال ج وصور کے سام بل ناه وم ال وا با نک متلق کان تور لکی مو جو دک تن ں کک کین کو ےرس قرائل ےہ شرو میں تیر سمو ںکی اکر تگ» ان سب میں ان دابا کے تا مکیاجائے۔ خاش طور ہے بار س ےآ نے وا کے لانو ںکو کی رف کیسفرا کی جائے۔ مھ مره میس چرام ساو ال خطبہ 417 درا ست م :اشرت خیشت کے و تحت پیل کشر ت سے ہوتے رت ے تحضورعلیااصلو ‏ والسلا مکی آ بر کے حر ترائم مس ہک یآ کی سین رال چو ریہ کار :شراب خو ری ڈ اکم اور او اوغ کے اکا دکا واقعات بیود یکر ے ہے تھے ایک ای یکر کے رسول ارهز ان واقیات کا سد با بکیا۔دانو اوی دنو هل بر سکیا اضرا کا قر رک یکی ن کرام اضرا نآ ہیں۔ ٰ نام رت ارول نکیا ےک حر گر مر سر نصا رگیاء ج ایک نمایاں اتصا ری مر دار تے ءا نکورسول لسن مھ ینہ کے امنن‌واما نک زمردارقراردي تھا ال مر حا نک دک با لوڈ اضر رہ کے بش الع کے قر رکد ہکا رد سوم جو ر کے کلف علاتوں اورثر یب کے د یبال میس چا گر امن واما نک ف ری اتا م دیا ے ےنا طور رن علائول میں اکن داما نکا فر یضراضجام د ےے تھے جہہاںمسلما نآ بادیالں زیا د ہیں - کے تیه سرا نآبادیاں بت ر یش اضافہہوتا چلگیا۔ خُر رم آ بادیاں یسے یک مون پچ یں نا لور تن ڑے برد ی تا کوک کے کے بحرا یس مایا یآ کل ۔ جرائم اورا یط رر کے واقغا تکل شمان ارت کے ابق دای ما لو ںکی ہیں ۔ بعر الط نک التبا ہیں۔ بھی میں مت سکم کا ہو یکم دنور رو نو مسا دار بعد ی۲ ال ارم موی یں ان ٹس سے اکر مسا جد بیس درل ون ری شک اقا من تھا رت غیادہ کن صا مت ال پود سے درک نام باه -1 کاس هکروه اک ریا ست کے لے و زيم ےل شمابددرست ہوگا۔ و نیام مسا جد می ل وولف نے جاے ال جہاں ق رآن پاک تم موی ی »ال گرا فر ہے تھے خود براہ راست ص می جو اپ سے ا ن رای فرمایاکرتے تھے۔ ص کچ نیدی شی ایک حص تھا بان صا کرام ی دراد م ے۔ با ہر ےآ نے وا لے سوا رکف و مت سف کہرتے تھے جہاں ا نک کم وتر یتک متنا م ہد اکتا تھا مھا کرام دہ تھے ج اعد شل بڑے بڑے این اور سردا - فارگ شام نضرت عبیرہ رن از اع بھی صفہ ہیں ٹیم ر ے حطر کب رال نگ ر کے سمل الت رای 1یک زاس میس صف یں دس و دراو صد یت سیا لو ال طیر 418 رپا ست د تما شرت کیش ریت ارم کی صف میں م ر ے .اس سے انداز ہ موتا س ےک صف می لے والی تر یت کس‌انراز یگ مھ یمورد کے یڑ ےکا دار سے تھا۔ سو بن صا مت کن دکرہ ہو کا سب جو تحضر ت تست امہ سے وا قف حاورا لکد بھی تھے مھ دورو تال بت سے کا ہے وناب نا جا نے تھے .ان ل ےکی حرا ت ارس تھے جہ کا لک ہلا کے تھے ۔ کین بح کا بترو بت اورک مک ینش اشا عت ہکرت کےفو رب دش رو رع ہوگی۔ یہ بات کم سب جات ہی پک ۔کغا رہ ٹیل جو ق رک جنگ بده یں پآ کے کے ان شل ے بہت سول سے مد ینہ کے دیس دی بیو تمد ہنا ایا - برا کا فد بقل کے بد نے بی ال 7 کرو گیا۔ ٰ جو رات بر پر تور میں درل ور ری کا ریش نام د 2 ان میس اک مایا تا محرت میا نت لک کی ہے۔ هه ««مرستعلا مقر ہوتے »,سول اه ہا تیم کے لئ لوگو ںکو بت ر ےک رو بن حز مکومترہ سال کی رش مین تا تھا۔ ان کے ہار سل روات ےک " می الد ینعم القر ان٤‏ کہا کد بی نکی سج ھا میں اورق رآ ن ا ا ککانلیم ی حضرت مواز جلف کک کے لحد پچ دانع کے ےک و دیا تھا کہ وا وگو ںکو وی کی تم ومن حضو گے نے حر ری مصحب گی رورت سے پیل بی مد یمور وج وی تھا تیم ران کے مین تور ےک چھی مق رف ماۓ ردپ بھی ۔ مہ نے ےکن حرا اوم قران کے لے رب کے کلف تال اور علاقوںل شی کی کی تھا نکی فپرست بہت ط و کی سے۔ مد تور وک چ روں ۱ اور یھی راز میں جوصھا تلع گر ان یں ز یھ ین مت ٢اک‏ نکحب :رت الو درداء اسیا بین کر خرن مسعیرین الجاتل» خعفررت ابوعپیرو» مرو بین زم اور معاز جن یل( ری ای انیم ن سنا ایا ہیں - رت میرادن سعید نالعا ج ایک مہا رمحا تھے کات یاک کے تھے ۔حافظا نتسه ان کے باد ے لیصا ےک وکا نکاما کنا دہ بت اج ےک جب وو چو کو رتایت مایا کر کے کے خر تعرادہ بن ما مہ یکی خوش نو یی کے اتاو ماو ال خطیہ 419 ریا ست می وافثرت عیشت اور نویک کا کے کے حور نے رم موی _ ےا او جر تلو یلیم سل کر نے می سکوی تاح تنم ںگھی۔ چنا می نعخرت ز تن طاب تکو کہود یو کی با نھ کے مود ول کے رات شی سکیا لی یں مہا رت ماک گر کے لے صھا ہک را کون ما بد نورم میں دارالقر اء کے نام سے ایک ی امکان تال بڑکی تحراد تلف رآن پاک گام وت یت مون ی -وپال یڈ تراد طباور اسا وش اکر تے تھے حم ری مصدب یر کے بار ے میں ماما کہ جب مھ یآ ےن ایکا لر ےو بعد یش د الق کہ گیا قرع ہدابع ام کو مکی اس کان لے رآ ن پاک :وین اودفقہ کے سا دسا تج ن دوس ری چ رو کم وی جا ی کی ان کی ف رست اتیب الا دام یہ شش با نک ہے۔ اس ٹل ہے چز شال ہیں : لیات تراتدازک» ترا ی »رل ذبان وارب »طب قاق ر یق 7ب تچارت 7ج او ر شلف ات . دنور اتور ےے سے ز مانے میں کی اورقا ی بھی مقر رف ماه ال زا میں تق اور اص یکا منصب ایک ہی ہوت تھا۔ خلا سے ار ہہ راگن بن وه انز" سور ام بک نکحبء معاذ بن پل او مار من باصرید یدمنورہ کے تق اور یبھی جھے_ ان ہیں حشر الو ہریرہ ء ابد دردای مذ لق ی الان ابو زی اشعری اورسلران فاری اا کرای کک یں ہیں۔ دعتاو با تکا کر ہا )کہ سے ہی ںک ور نے دمتاو یذ تکا شع بہرقائ فرمایاتھا۔ مارا وال مقر رکیا۔ یسب ارت بلا موا وک ميا کر هه صیخرت مدان الا ٹم از ری تضورعلي الم کے نے یسب یکا کرت رے ؛ تعرس تکمراور خضرت عفان کے ز مانے می یک یکمک تے رے او روا ول لی ۔نثرت مان نے ان کے پر ےکا کا راز ایک یہ ایا ادرا نکی زار درم اہ بقا یا جات میت و نما نی من انہوں نے ےا کرت دانسا عملت لله انما اجری علی الله بل نے لو یرس بک ماش کے لے کے ون ادراش تی سے ا کا اجرلو گا لیم اور ظا ی امو رک باعل تکو یبور یت ہوں - سانو ال خطے 420 دیا ست ند :موا کرت یشب ید تورم ال اغشبار سے ود مه رسب ٹیس نمایال تھا کہ وبال تجاست اور زرا رت وولو ی کے مرا لے ان ا زا ورتزراعت چن ارت 7 2 ا ضرق کار ون تس اف ی و و کن رت اد شخ و چون قح و a‏ رن کر کے علاد وی ہیں دوسرکاپیبروار مول لگ .ارت میس اگ چا ب لماع شرف جھے ین زیاد دنز ارت اب کی بو ول کے اھ می تھی جب ولا الل شلا ےو ابذاك کک کے ان میس سے برچ کا از و لیا ج نز اسلام کے نت نظ سے تا قو تھی پا ند لیا سکوتضورنے چا ری ر ےے دیا اورا کیم نین فر مائی_ ییا سلا مکی کت تشر کا ایک نیاوی اصمول ےک مابلا ت اورتچارست اہواب یس اکل بہت ےکم تک ۔ پافاظ دیک اول ہے ےک لوگ ج وکا رو پر کر ر سے ہیں اگرووشریجت سے کی گم سے توا کل ہاو دہکاروبار ام ے شر یت ےش احا م شت طور رد یئ اف رآن یا کک سورۃ و سور ا ہے کے ایک وسال بجر ازل موی اس میں ارت کے بارے مت ہیا دی امد کے میک ہاگ اک ھار ت وہ سے وآ ول ی رضا هش ری سے ہو ۔ جا ہر معا ملا ت میں ہو ال یدوجو ترا سے ×۔ ایک دوسرے کے طیپ ٹس سے ایک دوسرے کے ما لک ادا یوب جوتیارت ان ہرایات کے مان ی وه با قارب اور ج ان بدابات کے خلا تی یا ان می ان دای تکی خلاف درز یکا اکن تاو سول اچ تع فر اوی _ ال کے اتم سات یچ وگ ص راحم یکر وی لک ہے جس تام مج اور تست او رکا رو پار ےا نکو ایک ای کک کت کیا جا دا لے رب م تھا رک کی کل ان میں سے ایک ای فک کے کی جو ناس ی او ر رصنا د یں ده مات قرار پا یی اور بتک رار اوقت شکلو ںکو جز وی اصلاعایت کے سات چام ارو دیا یا م پدمنود هی یی پیدادارجودہ جو یوبن اناراور کیا تیال ہیں کت سے پیا کے سے ندم پیداہوت تاکن تھوڑ اتھا۔ اور ساو ال خطبہ 421 ر پا ست م د :محارت و عیشت وگو کی نز اور زی کک کک ورات ےک رسول الہ مل کے ال ناتان ےی لک دنت بکترم استعا نی سکیا۔ ای ایک کم شاه یگ کندم مھ دنور بذک پیراوارئیش تھا مکش یہر سے لا با جا تھا۔ یہ دورے لا ےک مرت مک بھی ٹوا او رک مکی تی مو ات میں ز ماد وت کیٹ اتی ریک سامان شا تھا ود پیراوا رک وجہ سے شرا بک یوار کی - اک ڑ شراب نانے بسک وت گلا الات ار گا ٗ2ل انی انت قرب وجوار یں شرا بک کارا یارس تھے۔ جب شراب ترا مقر ارپا و مها چم بین اور انفصاردطول می شرا بتک اد بارکرنے والوں نے شراب ےکا روپار سس رم یم کرد یا جر ینہ شود هل با هگیم مواق اس لی ناسون ےکی ایک ای کک کے شرا بک کاروپا رت کرد - ۱ ھی مورو میں جواٹراوزنمیتوں کے ا کان تھے الع یٹس سے لوگ بے بے تون اور و سل و تون کے ماکان تھے کی مرو کے ما کان ابی زمیتوں خو رکا مر ہے تھے بی زمیتول کے ما کا ملف ظط لتوں تال دیول مرکا م رای رن تھے .۔ و عردو رک د ےک رکا مکراتے تھے ڈلوگ مزا ریت او را ادگ ناد ےکا مکراتے هکلف ر ہے عرب میں راج ے حور علیہ االو ج والسلام ہے رارکت بل نض‌شکلون وتا ما مق ارد اورتض کی اماز ت دیی۔ جن غکوں سود ر ورک تما ل یای‌طر کول اورخرالی بای مان ی کی ء ان شکلو ں لوآ نے ا جا زق رارویاورن شکلون میں ا قصال با رہ یں پا جا تا تھا ا نکی آپ نے اہازت د ےدک ۔ ع پور وی زین 1کشر بارا یی اس لے سال می ایک ی ل مو اکر ی ہیں کی کنیس ے جن سے رہٹ اوراونٹ کے ف یت پا الا ات تھا تن باطات می ں کو ری تے ان میس سال می میں کی »یرل ۔ اک بات می سال میس ایک ی صل موی ری می سک یلو دار یکی اور انا ی یکی مرو وار وا کیٹرے سو تک سے داگ بنا ےکا کار وبا روت تھا جو یڈ ےکا روپار تھے اورننس س اسیک سے زاندلو کا مک تے تے لاپ ٹیش ری یا کارخا ہکہہ کے ہیں ناس میس ساآوال خطے 4232 ر لاست هر ید محاخخرت عیشت EE ESSE E‏ یقارع | غ اک قرب «جوا دیآ بادیال رآ دیا کل اس و إل الات ز راغت ےکا مکی تشگ دنور کے ما جر اکرو رٹ ا پور ٹک کا مھ یکر ے ےا سے کیرااور استعال کی ویر وشیا من موا یکرت تے۔ گنرم کا نتر حصہ ارون سے آیا کرتا تھا کا روپار ٹس مودک بھی کل ٹیش ر سے تھے اورشام کے ملف علاقوں می ا نکی تار یکونمیاں اور راک تھے چراں سے وہ او رٹ ف ایکا کرو پا رک کر کب شی کے ہو وی ا کا م میں ب ےنمایاں جھے۔ ایک م رالا ٢وا‏ ۔ اور یکرت کے رایع رک بات ے۔ رت کے چن ہے ایب ڈیڈ مال کے بععد لدان ٭ یک دق کے مام میس ے۔ میود یو لک ایی بڑاتمجاری تافلا ۔ ای میس خوشمبو یں : جواہرات او رہ ری سامان غالا مو وترو مد ی کے بازار س کر اتزا لیا وا یں اوروجوانون سرت کی ایک نظمرے ان سب جر و لاو دیما اوردل میں یں کی يا تام مال ودوت ببودیوں کے پاک سلاو کے یال رس اس وقتمسلمانو نیک کے لے رن ما اک بت ازل+ولولقد اتیناک سبصا من المثانی والقرآن العظیم لا تمدن غینیک الى مامتعنا به ازواجا منهم ُء ہم ےآ پا رآ ن ادسات تال عطاء کل جو بہت بک تفت ہے۔ ا نکی ال عاس ہے رپ زیاده دل میا نک یی - ای وق چز ے ج اش تفا نے ز نک خاطرا لدی ے۔ رف پیت یمود ں کی حجار گی جس پا نک ع تھا۔ انصا رت اوں اودر کے بت سے لوک ال قرطل تھے ۔ اور جیا کہ یس نے عرش کیا کہا کی زی ایک ای فک کے میلست جار ی تال ای سورت مال ہا بی کے آنے سے تفر یڑا ہا ج ندمت کے بڑے اہ رھے کک کر مہ میس اص لکا تھا رت تھا ہا مھ لن میں مڑ ے ب ےا ی پر 6 ب ےسیا ان ی ر ران ET.‏ رت د رن الزادرر باس :تکار کے اد رتچارت ےت ی طال کے جب وله تورم کے ارول یں تجارست‌شرورغ کی نو یمود او ںکا زور پازار سے ماو ال خطہ 423 ریات بر دموا تر عیشت ہوا لیا اورا نکی پا دق متا ہوئی _ حر قب رال رن بل نوف قیقر کے باز ار یل نیک رویارشرور مکی تھا۔ دای کےت جمول نے پازا ابی اپارہ ارک ادلی ۔ ای کارا تھا۔ وو چ تا بلاج تھا لور سا کا سب سے ڑا جریا +توقیییز کے ود پا زاو ہلل مد دهنورو 2 پازار را کا کنٹرول تھا_ جو تت وور ار دعا تیا وتی کس بازارگ ول کی ہی رت جرح گرا فیصلو کی پابند یکرت تھے۔ اط رخ یلاگ ار کسی غیمر ٰ دی تا جرکو باز ارس کال د ےچ تال نے دو یا کے تاد کے سح ایک پان ہے کے 2 اورک لے کے لئے و تھا۔ اعلام نے بحد ل در کک حت پروی ضر کب الکن نو لے چ سے جنہوں نے ابورائ تا رجا نکی اس با لا یکو کروی اور ایک ای یکر کے اس کے اتپا ری ط ر یتو ںوت کیا اور ای کنر و لک وک ور کیا رسو ل اش نے ایک بڑا اٹم نیل ےکی اک م ےد تور ہتشر بف لانے کے بح ایی جا پازا رتام کیا کچ وی کے قر یب نی تھا۔ اسک مقو قارب عورد میں سلا ول کے ےکی قیادل با ارتا 2 وچا ے اور یوو و کی شراراڑں اوراچار ی دا ری سانو ںو جات ئل جاے ۔ رت بدا رن کف یوک انار بھی بدا اومھا عتتا م رکھت بکترم تقرس دسا ل بھی دیے تھے او تجارم تک #بار ت کی و یگ - ان وکس ر پچااوران کک روپا را کرت و مود ول کے لئے ۳2 تھا ما چو نے سان رو کر با ا ےلوگ نکر نک رعو ام اء ا کو سوریس رک ار ے تھے۔ ۳ ی طور پر١‏ سس سان 2 ارول کک ووی رکا ثرا ر فکیا اآھرۓے ےا سان الو نک تیک در واق ھی ای بل مت رل ہوا لک وہہ ےو وم بیرق وا اک سے انداز و وتا کرو هلان خا 102 ےن ری 0,901 چو کے ےر ان سار چو ں کا سد با بکرنے کے کے او رای پار ل تا پیٹ فا رم کم کف لے رسول اسف ایک پازا رچ مکی یں کے بارے بی لپ نے فر ماک یہار ااپنا باز اد ہے۔ ای لکو نادساح زياد یا یئن لم ےگا۔ مہا ل تم ے کول 0 لایرس ےک ۔ ودی اس ازا ٹل ٹن وا سارل ے رضمروری او ال خط 424 ریا ست هه دمحا رمت عیشت ہیں اکر تے اوران پر رح رع کے بای تاوا اور بو وڈ الا ے تھے ۔آپ یی کی اک کے ہی کو بارسول اسف باز ار می کارا رر نے وا لارنج رون کے لس رحب ٹک املا نک کول اضق بو جم کید الاجا گا عیفر اک جو تس ہمارےاس باز ار ال ےگا دد ای اجک | کا جاور نے والا ماد ۳2 _السجالب الی سوقنا کالمجاهدفی صبیل الله مار ےا ہا ارس مال ک ےگ رآ ت گا دو ای رخ کے اج رکا تین مرک شس ططر کک ایق ہک راہ میں جیا وکر نے دالا ے۔ ال کی راہ یش چهادگر نے وال مسلمافو ںکی آزز اوق کی مامت را مکرتا ہے۔ جو مسلرائوں کے پازا رو کامیاب بنانا ے وم سلانول کی مجاگی آزادبی کو نی بات سلاو ی اورا مرآ زاو یوق ا ے ولاک کک ماد ی مل اش ے ام ال سک بط لاپ کا ا 9۶ ط کول ار زر دامدوزی کر ےکا ٹوا یلوا تی رم چا جات ےک جس رح کاب التر لاج نے اف ری معا نت وم نے والا اب ام مھا یکوفلط ہیا گر نے دالا _ جب ہنوقینقا ر اور ہنوالتغیر کے خلا کا رواک فیصلہہہوااور ہے تل مو اکا ےکر جلا نکرد یاجاۓ - ال دقت ده لول کے بہت سے سود قر سے اوررقو مانصا ریا اجب الوا ال وت سو ڈگ لطور مرا میس اقا اب رم پی رامو اکم ہاگ یبوری تیر لے جات ہیں و ا نکی رقو م اور رضو لک کیا ہوگا. ہے مھا بل رسو اه سا نے لوا آپ ےم دی یں پر قایس بد کی یں #ول ہیں ۔آآپ نے دست مہا دک سے اشمار ہر تے ہو نے فر مایا تضعوا وتعجلو ال دعاوق می ٹھوڑ ی یک یکر کے بر ون ریم ایک ال کے بعد واجب الا دا سے اور ال کی الب ت ایک لاک ےو پچھرنوے زار سل له اد رآ رخ وسو رلو ا یم کے بارے میں فا نس ےک یم بط نل مت سے پیل ےکا ہے ۔ اس کے در کی حرمت کے بعد یم شور ہوکیا۔ می ایک دن یل تھا جھآپ نے ایک سل لے فر ای اک تک مکی رائے سے ۔اس میں ,بھی یک نوکت کی سود ے۔ دق یک تمت ے۔ هت ٹیس وذ ت کی کے مطا نک یکر ی موی کے متراوف ہوگا۔ اس لے اب تست سو ویآ بیت کے بد ہا ۓ اسلا مکی تاب میاو ال خطبہ 425 ریا ست مه ید محاشررت عیشت ترمین ا کشر کی را ہی ےلاضعواوتعجلوا پگ لکر ناب ہا یں ےک ترات جوا لیت میس ہیں ءا نکی ا بی یراۓ کر ضعوا وتہجلواء ےم پآ بل کی آزادانہ رضامت ری ےگ ل کیا جا کے ۔ ای ےک رسول ایی ے صرا حا ا کی مانعت بع ر یس کی پر بالی۔ اک ط رح سے یھ یبودئی اس تھے نل نکی ول دوس ری یآ باد لول اوردوسری تبون یش وا یں ۔ جب مودک بد منورہ سے نکن کم انہوں نے شور ا لابٹف کال E‏ زمیتو نیا کر بوک رسول اپ سل ا یکا اور دوس ےر یتقو لکا موئف سل کے بعر فیا رہاب اکان یت کو چ ری طور ف روخ تکرداد یا جا ے اور جوف می نکی یت ود یو ںکودرے دے دہ ای ز می نکا ما لک بن جا ۔ ‏ دہ با کو یہاں ز ان ر کن ےکی اماز ت کل ا یکا اک ود یدبک پودلوں نے وہ زس ٹا ماد طور مت ی یں سودئیکاردپار کے و ےچ ا میس تھی ۔ دور ےم اس سے یی کی قاش پیرا ون کا امکا ن تھا۔ایک ہو دی ج جو خی ریس بیٹھاہوادرید بین یس ا کی ز منز ال کو ساز کرک بدا موق لگا .اس لی ہر کی تھا مود او ںکو ہر ہے سے اي گمردیاجاے۔ مت گا ان دیاس کے بہت سے دوسرے علاقو ںکی طرح پارٹ کا کا روا ری ہمت تیا لو ک اک چرد ردو کیج ےل اکر نت یال کشت مل مرج باک عم ہوتاہے۔ ھ ینہ منودہ می بھی تھا۔ بببود یں نے ال پار رن کو کی انی پالا یکا اور ات میا کنفرو لک ویو کر نے کا الک ژر اچ نا رکا تھا ۔ «وتلرز رگ راو بر بط اور کنٹرول تو مور او اکا ا انت و ات ری اس 2 ج ےل کل س اک ی کی ونت ہو تی تو لوو ںکوجز ر ہے وق ت کے ےک رای زے اور جب دول گی پیړواروسول موا اد رصول کر ے 7ج7 کے ۳ تہارک پیراوا میات | ات کب زیاده دیاس کی پیراوا روا ی اور دوصروں ۷ ٰ پیراوا روشا راد اور ای یکو کے بد نے بیس دوک ےےل اکر کے کے دی تسا لکا ایک یق تھا۔ رسول ات نے جب ر ہا کے ام ےت کا رو با ری بتک سا وال خط 426 ریا ست ب بیط معا مرت ومعوشت کاو ںکو زا انز قرار دیا ق2 آپ نے اس شک لکوبھی نا چائز قرار دیا۔ ا یکو رپا ضل ابا ۱ ایک ور حر یث ےس 7 تھ پل ا نک میں آپ نے م رما ا کے 'الذهب بالذهب والفضة بالفضة و الشعر بالشعیرو الملح بالملح والتمر بالعمرو الحنطة بالحنطة معلا بمتل یدا بیدو الفضل ربو شی وناورپ ترک ج ونیم اور ھی اک لع یک ھا 7 دست پدس تکیا ےو راون اد و رش اور برابرسرابرکی بار ردن "کیا جا ےت یدن موک نو ا گرا اک ام نے داعا بیدا گے ۔ایک 9 ےک ای کت تل بارش کےکا رویار خود ہن دی آئی او زریمخیشت ن بان ری !کا نو یکوذروںغ ہوا۔ دوسرا فده ہے ہواکہ بو و لول کے اتصال کا اک بت بدا طر شم ہوگیا۔ اور وه یں امراز سے مان ج روں اور ساہوکارو ںیکونتصان ارب تھ ووسلسل ر کگیا.. رک ووم سے جس سکوفقہا نے را ر انل یار الد یٹ کے ام سے یا وکیا ے۔ ال فتہا ۓےکرام کے پل کی کف مول رش ےکلہ یہر ان هچ ول کک مر ود ہے ان علاوه اور چز ول ری ال اطلاتی وتا چام اد ب یٹ سب کی اس ےک رمت ان چ چو لک کرو درل سے بل اور چز ول ی ا کا اطلان ہوگا کس اصو لکی زیاد پر ہوگا “سی ما ار لدل موز اس اشطاف ہے۔صرف ایک راۓ امن" مکی انار ا لف سے من یکا موف ہے ےک نمو کس یر ہولی چا ے اور یا سکیل #وناجا ۔ دہ ال اا کوان ے نزو کک کرو و تج اور با چزول کے ن وین شرا فعض ل ووو ر یں کی _ چ ضور عا اللو ج والسلا م نے پر دمنوره میں لانو کا نک پا اقا فرب ا لآواو رآ هی داشرا ریخ خطو یا تمه 2 آپ نے ٹیس دای ات دی جو کف اسلام کے می شی ظا مرکا نیاوی ستو ن ی جا ہیں ۔آ پ نے ہیف ای اک باذارٹش جوا کک روپا رر یں »و ز ای ا کرو رین اران برو قوت ا نک یی فا انداز پر لے 02ت ور درس معتو ی طور تون سی نش 2 و- زره اناو گی د مواو ر یکا ینا تا ماع بادا رشن لانے سے روک ھا ال لئے کن الو ا خطبہ 427 ریا ست م ےد :معا شرت خهشت مود وکا ر ات ےتا کر چو د نوں کے پاز ار یش باہر سے جولو گآ ے کے خلا کرم ٹیس پچ ڑ ےکی مصنو یا تکا بے اروا تھا۔ و پا س کوج ایھاچڑ و فر وخ کر نے کے لے آا_ او جب بوری سا وکا رو یکو ہی لا ھا کہ مآ بات ووی سا وکاروں کے نادس پا برس ےآ سے وا ےا چ ےرا کے بی میں سا راز رو پر لین کے اور باز ارک ا ںکوا ےکی د تے ال کوج ہویم یک یرتا اکر خو پا زا راکوت نک پت کل جا ےگا اور وہ اپ ما لکوت تپ کےگا۔اس سے رو کے کے لے یه ای اکر ا کا مال خر ید لت تے او ربچ لاک رین بای ٹول روخ تکر ے تھے ۔ انس ط رح ا نک یره روز یکا موق بھی مت تھا تون کے تین لبھی اپ مر چلاتے تھے ارات نش کوچ ائل مال لن ےکآ یا ےا سکوایک قول تست روم« باکر کے تھے۔ رسول لهس ا یکی مہات فرب اور ای ودرا حل کو نا ام تقر اردیا۔ صد ہت سکئی موا ایا تھی رسول الله رسب عن تلقی الجلب ءال رادیب کہ باپ سےا کے والے با لکو از اد می نے سے لے ای چا راو نے بی نے رامو پرا جا ءا کی تضور ےم لت ف رای تی جاب کے معام وآ رع کی معاشیات کے ظا م یس کے یا نکیا جاۓ - اس کے کے علوص تکوتواعر با یا یں سرکارک ریو لیٹری ارارو کو ىہ ات ق بنائی ھا ست ےک ب مکی کک دسا رک کیا طور ر سل ہو کو ابا روہ نہ ہو جھ ےآ ہے والو کو یا رکٹ ہین ہے 0 وگ E‏ ےآپ سه فر ما اک اش مار لیو وی اختبار ےا اس ےی ہے ہی سک گی شی دی د یال کے لے ال فروشت تک ے۔ گت بک یل ہد پات نگ مہ سے ول وس کارت تھے شا اوتف سے اون سے لوک نے بنا یکر ہے اي رح ے خو را ککا بہت سا امان بددوں کے بال تار وتا تھا شبری لوک پاک وبال سے ول تست پرسامان غ پول اک نے تھے ۔آ جع کی ہمارے دیہانتوں میں یم ہت 7و ےد الال لاو نے لے دامول چز ی رک بڑےتہروں بل بہت ای مت گ4 روش کرد ےے ہیں - یی بی موا کے لے سے کی شر یآدید اتیل سے چز حقول تست س ر ی یروت کر سے ۔ ماو ال خی 428 رات تح :معا شرت و عیشت اتان یس دسج کا ری کے و ہیں ۔ ا لود می خا ین اسیط بات سے بای ی و کن تو ون رق اوو تن کے ازاون کن رون از کے کے ہیں کن با تنل جوخوا یں پوس بت ہی ا نآو روز کے حاب ےکی چٹ ارو ے ستز یاده ماو ض کل ملیف ده ی E a a‏ معاوضہماتما ے۔ اور وہ لیا کم ری ہیں جو برس یش بتراروں ڈال رکا جا سے ۔ ای کی 4ج ہے ےکا ن وا نکو براہ را ست ما ری ٹکتک رسای گیل ے اور جولوگ با رکی ٹک یتو کی ان اطلار د کے لیران سے مال نے چا ے سوه ا نکی سادگی اور ناد شی ے نا جات فاکدواٹھاتے ہیں کم چ ادر عد یٹک رد ویش چا یط رر ےآ جر بث ین یآ یا 27 أنهي رسہول الله ات عن بیع الکالئی بالکالثی ی اومارل شر روف وضت ادحا ر کے ساتھ درس کال سے ۔آ آ ا ی سکول قرف اس س رم م کی اور کےڈ ہہ اجب الادا ہے از وونوں رمو یکا آ بیس میس تادلہ ہو جا ہے چام لح اس ےکی از ایک طر فک چر ند بو جا ۓ اور ا لر بر موجوو تاطا سی ان ساری اصلا ما تکوايک ای لر حو رعا الصلؤ و والسلام نے نافزفرایا- پھر جب باصا و 0 02 E‏ را قر رر ہا سے ۔نضرت سیون لحاس کے پار سے ںآ ےک حضو ر علیہ الصو 3 واسلام نے دی کک کے بحداا نکووہال پازار ترا لئ مق رف مایا اک ان تامشر ایا اورت اع کی یا ہدک رایی۔ سز مانے میس ایک عامط ریت کی تیک ہر پاش توق مردارب چم فرادک ایا روم ن کے پاس کی قت اور تراد ہوء وہ جنگاات پر فی کر یاکمرتے تھے۔ اس ام ورسون ور ر چا اہول ما ا مابات و ر ے سے ہہاں ای و بہنات ہو اور ا لکو اپ جانوروں کے نے کے لے اکن زج لی را ےر بول ں بہت لے سے بيردوارج O RE‏ شور چک ورای اورتحھ اک جن ہلا کی ے ووک اس ی کل وہ سے ہوئی لی سردار ےکی می کیک ال یگئی۔اس نے ا کو کروی _ انس الوا خطے 429 رز ضیف مت :مارت دہشت ہس رم عو ۳ ایا روف ڈیلوں کے و رمیا جنگ رو موی کی بتو کک پاری ریاس چئ کی داستا ن ۶ر فی زان کے ادب میں فصبل ےن وله ہرک وق کر کےگم دےدیاکلاحمی الالله ورسوله نی قاع مس کا ان رصرفکوست با ر یاس یکو سے ۔عکومت اس سرکا ری با نورول ,صرق کے جانوروں کے ے یا ہی جانوروں کے ےی سی رکا ری جاک قر ہکن سے بای یکو یا میاننیش سک یک زی نکو اپ لے ماخ کر نے اورا سک ھا انساتوں کے سل نوع علاقہ فراروے دس _تضور لہ | اصلو چ والسلام نے پر ورم ےئ راگ ہو ں لوی تر ارو ےدیا ججہاں صد کے کے اونٹ ر کے جات تے۔ ان میس ایک جر اگاه ووی ال عر ینہ کے نخس لوک کم کم جنہوں ن ”ضور کے کا رن ےکوشہیر کرد یا تھا۔ دقع یہ مقر ید کے الا کے د ںآ دمیو لک ان٣‏ وه لد یٹ مور ہ اباب اسلا مو لک ان م دهنوره یآ ب وہواا نکومو اف ترا اورووسب ا ھا کی وج سے یار ہو کال وله نے فر ایک ہمارکی ایک چ الگا ےتم دہاں جاک رہو کی اور انا لاح کي گرا جب و کت یاب ہو گے نے انہوں نے رسول الہپ کے کارن ےک ےی وروی ےگ لکردیا۔اس کے اھ پا کا نموت گرم سل یل ڈال کر اد اکرو یاو رق ول بیت می ل چو زکرم رکا رکیاونڈں کے سا راو گے حضو رعلیہ اج والسلا مکو پت چلا نے آپ نے ایک دسر کر ا نکوگ فیا رک رای ا ادرا لوا سے مور 07 یرداق کین سس سم ما یت تفای ۱ ا للا :یا نگیاے- و قش ےہر سی ان ہوں۔اگر ٹس الگ انگ اب زان اور پار کے و بائ ار می ں سم ران م اور معا رین ری ټل مق سول ان انیٹری اکا فو کی سلاد زا مر کے پازاراور ارت میں اسٹینڈ رڈ ار یک وبتر اور بول قر اردیا۔ معیار بتر یک اہک قاض کی تی کے پا وں اور اوژا نکی نکیا جاۓ ۔ ای مانے میس کی قضا مجخلف علاتول کلف او ال خطبہ 430 ریا ست ندموا مرت و حیشت پا سل او راوز ان مر سے مہرم کا ما شدادرتھا مہ یٹور ہکا بعاتہادرتھا۔ اب کے لوگ ہوک ارت س نایاں تھے دور درا زک شارت میں زرم سم ا بے سوا اور چا نر یی صورت ٹل لن کے پا بای دک رفییں موی »ال لے سو نے اور اد یکی مرکا معیا دمک یں ز یاوه اٹ نل راز ڈ تھا بیس راع زیر اس لے چو ںکونا ے کے اسف هید تیاده اٹ رازه ےآ پ نے فر ما کہ کیال کیال ال الہ ده اس کے اه یش کے معیاری با 2 ہت ار والوژ ن ون ال بل اورسوتے چا ثد یکوف لے با نے کے پیانے الیل کے میا ری مانے جا یں کے سی کوں اورسو نے جا دی کا معیا کک کے معار کے مطا موک الیل ےک و جار تکا رک سے در با مین کے لس پل زرا ردق مہ باکر کرش رارع پالوں اوراوزا نکی موجوده ال ای یی میں رار 7 و ی ک ےکسا یا پاے دان هب موضورع ی تت زی ہے۔ تایلک وی ےک متیر تک و یقت یرتک شون ای ے ےک سوه کمک ر زی اوائیگیوں کے ل ےچس اکا م یا مالعا کےطور برصدقہ مط رکے بارے میں ایک پا ےکا کر ے۔ ای ضرع ےش چز ول کے پا ہے بیان کے گے ہیں ۔ ایس لے جب کک ےکن ند ہوک ضور نے اپ ز مانے کے پیا نے لفاظط سے جم وتآ رع کے وت شوهاب سے _اس وت تک ان او رک ل کر کل ہرم ت سے اتر ار ت فا کنا ھی ے۔ ایک انت غ بای ہ ےج سکانام بداد ہپ ہے اثبات مالیس منسه بد لمن ارادالوقوف على حقيقة الدينار والدرهم والصاع والمد کتضور کے زمانےۓ چو صا د ارد ینا دائ تھے ال لکو سے شاب کیا ہا ے۔ مار ے اتان س کی مفتقی من صا حب نے ال موضورع ایی رسا لکا تھا سل راز شرع ای میں انبول نے یشن سے ان تام اوزا نک آرج کل را الوقت ول سےا لک الیک وز ن قر کی کات سول اریپ نے پازار گر ان اور لسن ول کے علا وہ بت سے اور اقرا وی میا نو ال خطے 431 ریا ست مل ہے موا مرت حیشت ھر رف رما ے ابی صا حب الا شار موتا ھا ےتا ول کے مس رما ےک تداز وک کے ال سے کش لیا رت تا ای صا حب انرا رح مفھررفر مایا۔ ےن کی رادار ہے حصہ وصو لکرم تما ایک صاحب الج مرف بای موی ےک لیاکرتاتھا۔ ایک صا جب ا سا درد فرما ا تھا جوز می نکی جا اور پیړاوا رکا انداز «ه 2590950۳0606 کرت تھا _کی‌صوبول ش 81 ANSE A‏ تپ رالشبلن ودات کی مثال دی جاجگی سے جوزینوں اور زرگی پیر وار یشاو 39909۳06۳۱ رف کے لے تی عم کے ھھے۔ سول ال کلف قا ی سے حابرا ت فر ہے تھے زمرت سود کے بعر سے جن موابرات ر ما ۓ ان کی یا کے سوری کا رو پا رک کر و کے _ او حش ف سم ق ای سے کے ہے والے معاہرہ یل هکم میں سے چوسوو یک رو پا گر ےگا اوا کے سات موایر سو لو جات گا۔ چنا می بان کے کیا ول سے جب موایر وکیا گیا ای شال گرم تک مراععات او رتو ن دیے سک ۔آ رج ناب یآ زاوی کے عت ےو کی بات ہو ہے انس مماہدہ میں ان نما تقو یک نز کرو سے انا سس بی یکسا کر ومن اوبومنکم ضذمة اللہ بریٹة م میس سے جولول رط کاکیاروپارکر ےگا اتا لی انس سے برک الف مہ ہے نیقی بر محاہدہمنسوغغکردیا جا ۓگا۔ چنا حطر ت فار مانے میس اطلا ری ک یجان بسا را 12 کاروپادلرر.ت ہیں اورسود ںوت ہیں - ہے اطلاح 3 مت ہونے برحضرتگمرفا رون نے اس مھا بد ہلیسو کر دیا او رای ں جلا و یکر کے شا or‏ او 9 ہاو ال خطے 432 ار بات با شا معا رت عیشت سوال وجواب موچورم ان ار 7 دور کے مضا ات میں تار ہو نے وال نز ار ال وہہ سے ست دامول یی جات ےک ما کیٹ کک پان میس انار ی طور بر چرزیاده ۲ مونو ان یک ین کیا رام بح ینہ وا ےکو مارکی کی اکل تست اندازہہو؟ طابر ےک صد یٹ بی شس ہچ کی ماع تک سے وہ ال صصورت میں کہ ججہاں کی کرم کہ کی اص ل یع لکاانداز و نم واورا کی نادقف تک قصال کر ے ہو ے الکو چائز ماع سے خروم رک نک کشک ہو۔ جہاں ہے بات نہ موو دہاش ای اکر ام ہوگا_ و بش اسلای رسانے چ ےک قز فت رم اورضطوں رز یاوه وس ہیں۔ائ کا ملام يم ؟ ا عل اور فقت کی دی ترادا لو جا تفر ارو ی سے وہب گے مک ری ار ھت الیک ے کن ہواورودوکم ہو_ اور زا قرت الک ہے ن ہواور دہ ز ادو ولو جات ےب ریخ بدار یل سے کے تکموهبااقباط متخ بر پاہے یا نر تمت یدبا سے -ای‌صورت بیس اس لماعت نویس موی جا ن اکر معط ایا + دک ان طور بر ہے نہ م رکو کل انا نکی شبت اورک انرا زی اوا یکی نیاو ر معابلر کہ ا ےا ایی اکنا ہا کش ہوگا۔ سی و ال خطب 433 ریا ست :موا شر ی خیشت خاک اہک کرک لکیا ہکا ے؟ یاک دج کے شری ادلی بات جب مول جب کج ۲ کار وبا روآ ب ٹا ہا رار و بل سک میرے خیال یا ناک ای کا سار کاردا ام ۳ ے۔ اٹاک لن تاد کمپڑیوں یا کی وک ال وات مج مت سا ویتکا گرا شا تفر وشت ور ماظن می ناتک رواد کے ت ہو( ٣‏ )ا نم مل فی لد نله تما نت کے اصو لک فلاف ورز ی نہ ورای و( )زر فروضت زر سا تور کی ی کے اور ہوربی موی اور( ۴ ) یں میں لیا ر اور سے ہو _ا اکر تیال مو ںاو کا روا پا سے فو اعد وضواپلای رو ےا ایو لک ناجیه ار فان انان NE‏ کی مو جور وشک کے بر رد شی وت حت یں ران 11 کیا رس کے عموری مسلمراو یکا مال متاح ان اریخ یہوو ی مسلمانوں کے پازارول لا یبال ومتارع لا اک ے ال ی مم نت e OEE‏ ان کے پازا ر یں کے ے کیل رو اگیا۔ پردور میں قرم ج رصم و کے با ارول می جار یکر تے و سے ہیں۔ بے یز شرم] نا ال سے۔ اگ رکوٹی خی سکم الا بی ریاس تک شبری ےو الکو وتا تقق »ولج افو ںآ وم کل یں سین لن ای طلا بک قول ےکہٴلھم مالنا وعلیهم ماعلیدا ج مار ےون میں دہ ان کی تناو رج اریز دار یال وه ان کک ہیں۔ 2 ۱ آب نے فر مایا تھا قاد یا ہڈا یڈ سل سکیا یی ہا لواں خطے 434 ریا ست مر :معا سرت تیشت اور شای کی طررخ ملماقوں بی کا ایک سلک با رڈ کل چ؟ یا الک مہب ہے؟ وال ایک نو جوان کیا ے کي رید لقن سک طالب م ہیں -سوال سےانداز و وتا ےکا نشج تکاپ دق فو نک یتر ےق رج تکی رو ے رتم بت اور بل پوت در وا ملام سے خا رن سے۔قاد یا ایک منوت راماك رکھت ہیں اس لے دودار اعلام ست خار ہیں ۔ بو شرل تک جات #ول- باکت نکا قا ون ہے ے کارا و1 یکی ترا سے سے ا کون رس ای چا سب س اود ہکتتان ٹیش 7 سے ےک رآ تک ات بڑے پا نے باتفا را لاو ادرال ہیں ے۔ ل سل جب پیت مر تیآ اس میں اس وقت 400 فیصد اضر یھی ۔ میس اک مد یروا تول -100 فصوو ٹ قاد یو لور مقر ارد کےقن میس ڈا نے سم شت می ں ھی 100 فصر عاضری اور 100 فصر ووت تھا سکول ایک دو کی ر عاض رت ککئیں تھا سب ہے الاق رائے سے قد یاتو ں کو رق ارو تھا۔ اس ےآ ب ای اصلارح کین ۔ ای یسل م کرو وی شاف کی ط ررح اسلا سکلت کے ہو سک ہے؟ اکر اسلا و نیدی کے ایک طالب مرکو یہب کی ایی مد ے افو کی بات ے۔ پاکمتتان کے علادد ہت سے دوس سے ما لیک بھی قاو امد ںک وکا ف خر ارو ہے ا اتان سے مبت پیل ہے فصل شح رد دور ےا کک سکیا ہاچ سب .رمعم رٹیل 1935 یس ہے صل کیا اجک تھا عو رک رب میں 1974 کے اوائل شس بر فیصلہ ہواتھا کی او ریما تک ین ان ے بھی کے ہو کا تھا۔ ۸4 آپ کب کت لوگ فا طور یژب کے و چوالن رال ی ر کے و جاے اور ہوری وچا ے تھے ۔ ج کہ ہوری صرف ا کو مبودیی با لے وس بموری ہو ۱ اتا ں خطبہ 435 ریا ست م یدموا مرت عیشت اس میس رور یتو هت مانا جانا ہے جوا ووی ہو۔ موی اش کے علا دو کی اور اس۸ نی رآ ساس اس رب کی عرب ابے فدہ کرو کر اہ ےآ پکو بو ھلوانا شر ور تاقوا کون رو کت 9 و REUSE‏ سگم مامت انا یکی نظ می ا نکی ترا کی _ E‏ ۱ eS Es‏ وا و ا مہ یت منورہ یں شادی بیاه کیا وای رسومات اعلام سے ریب کل زا تھی ان میس وط رہل اسلام کے تست ناا تھے ء اس لے اسسلام نے ال نکی ماھ کروی - سول هن ام خی راخلاقی طر یتو ں کو فاد ورات سلمافوں می را چا کک یآ پ نے اچاز ت د ےد اس لئے کا وطلاقی کےا کا شس جواصلا حا تپ نے قرمائی ہیں دوش ر لھ کپ رطال _لم اتا ےآ پ نے فر ای اک کا رضا ریس ہونا چا سے لکاح اعلان کے ساتھ مون چا سے ۔ کا میس جوش راز اور ورش ماش ا کا کرت رآ AR‏ یس را سراما ںا نکپ نے مات تق ائی۔ 1 ول یل اور اتکی ٹ مکی شرت می ںکی یت ے؟ ا تن ہول یل ار سم یس شرماکوئی چز تفیش هی سے مراد ای کارا پک دیس کنر ےم کر را کا پیل اور دہ اس کک ےا OE‏ ۸ل مسا وال خطیم 436 بات ند یت معا شرت و کشت مرا میں اال کےطور ول باس پا نے رف یھر جنانے والا ہے ۔آ پ انس کے نٹ کے وزج رکا لے ہیں سی اورپرمیںس بان حول 2 سوہ تست مقر رک کے آ پکوؤیں رت لین ےکی اجازت د ےو ینا ہے۔آپ اپ غ کا لے اور ےتصول کے لے بیش یه فروض یک میں مہ پل چا ے۔ کی کی اکن بی بل ہو ل کم لکا کاروہا رگ از ہے۔ ہو یل میس مرف وتا هکم سے پا کے کسام سا وا ن خر ید تا ہے او رو لے رو کوٹ را پھم کردا ےوک دہ سے چانے بے تا ے اس لئ اس اف کار شنت ہوا ے۔ او روج و کے پیا نے پر جیا سے انس لف کات ز یاده رش ے۔ال دونوں کے درمیان جرت ےوہ شیر اور ہو لم کے و رمیا ن تک بب ما - ۱ ۱ ابر هار ےہ مسا کاو اورعزاربعرگ هر ات بی وضو عات بای هی کت کے ای ول ۔ سار ے کے سار ےم م شراک 1 یار بر موس وا نے کا روپار ں۔ وتا یاک ما کک نز موز رعت رن دےد ا لقاال کے سا ہے کے و تھا کے جو یرادا موی ال لک آرھا مارا او رآ دا مارا با ایک تیا تا را ویره- اس بیاد بر سودا ہوجا جا تھا ان میں سے من شرا کی اور ایند ول کے سا ہے مو ںکی تضورعي او والسلام نے جات د ے دی لوگ ہے A‏ کر ےی ا گی ان ان تک اکن اتا ال بارا گا ےا کل تال جک موتا ےک تام پیدادار کی ایک بان مو ین راربا ی اکر ن هت رر کال سب فی کے اب مت چام ہے۔ ای طرح سے اگ ز ین مزاع ب دک ہے اورآ پگ لک ز شین کے ای حص کی سارک یر اوار فلال ٹر 1 ہوگی۔ اوردو سر ے حص کی دور ےر ا 1 ہوگی۔ رگ ما نہیں سے۔ موسلا ےک اک تریس پیراوار ہواورد ومر ے حص یں پیراوار بو فد کے ساب ےک شرا یا کے سات ازج ای بندوبس کی یت موں کے نام :ما قل الو ال خط 437 د پا ست د :معا ت کیش ا اه و زی کو ای دس دبا ےاوراسی کے معاوض می ںآ پ اس کے 2 پیراوارل کی مقر کرد 7 ی۔ کک ۱ یا کے ۳ ایک ای معاشرہ مس جہاں لوک غر ہت کی ی مس میں رے مول ر ووسوزی اه ول اور ٹا کی کا ار ایک بڑے بے بر ہد ۔آپ کے شال س ایک ات متا رو یس بڑے با حدود ال دکو اق کر نا اسلا ی قانون ی رو سے متا دم یں ے؟ مر ے خیال میس ایس کی معا ره دل مر ووالٹ وناز ہو ناج نے ۔ میا ایک کیب سم سوال بے لے ماشہ اسسلاگی ہو پر عدو ناف مول - لو ایی بات سے تب ان « کے معط _ ۱ آپ روو لک میک سا شرو )کر ہیں می شرو کی صلا رح یگرب او رتو انی کی اف زک یں الا ی توا ین مواش ر وتر بڑانے میں ردد ی کے ا ھا معا شر اسلا یتو ا یں کومور ہو سل مددظ راع مکمہ ےکا دوف یف دوس رےکوسہا راو یس 7 رل ان جب تارا لآپ کے پا ل2-7 او را کر اوہ اس کے نام سے جس ےت قکی۔ ارم کے مطا لق فو آب م سنا لاتا ہیں جا ے هراس مل کیم راد ہے؟ س‌مری وضاحت کے ار ےک ایک ول پک یک تر روا 0-2 سح سم و الي خط 438 - ریا سس گر محاشررت عیشت تاقد یی روابیت ے۔واقد یل روات بت چپ لاهن نازرا لآ ول رسول راید رت کپ بی کن وت رر سکیا کر ڑھد ۔ اک پآ پ سے یاک ما ری - وال ول سرت رل این نے ددبادہ کہا آپ نے بی جواب دی تی ری مرج بھی بجی فا چوگی مرج نل اکن نے پڑ ھن رو لیا و آپ نے بھی ساسا شیر مزا بظاہ راس روابی تکو ما نے می ول رج موم کل جوت_ضور نے جو جواب ارش ادف مایا ھاو ہ تا ض ارتا ےک کوٹ یک رمرسا سے 7ھ “0 کے سن ےکوی س ی ان زیا ن کے ے7 نے جوا پکیں ہا کے نو آ کل ان تال نا ا کن ات ت کے سا سے بک الا درا کر سی ےکا نکو ولو شاب هآ پ ہے جوا بل دمیں گےء لآ ہڑ سے کے ےآ ماد ہوجاجیں۔ 1 اسلا ی معیشت من شور کل حدکک با ے؟ ملع خوری ایک الف سے جوا ردو مش مممنوں مس استعال موتا ارت رن کا مقر تی منائ کا نا تسج ہردکا نام لیا ہے ۔ اگ کا با ہا ے الا ع ارو شش ہو۔ مارکیٹ کے نرخوں کے مطا بی و. از ارش را ف ی یمطاف ہو۔ اس میس ذو او نلم نہ ہہس یکا تال دول چا ےا ںکواردہ مش مناج خور یی کے نا شور پاز Û‏ تیاده مت کر تام اک هکت لباز یرو روز کر کےز برق ز اطع وصو لکر ن کمن خور یکی چں .و لیکو وک د ےکر ز ادع کان ومتاخ خور یت ہیں۔ ۱ ۰ الام کے ما نظا مکی رون اسلائی بر چ قر اا و مشیری چیو انز ی وفیره سے اخراجات بہ تکم ماو ا ں خطے 439 ریا ست هه ید دعا رت ددشت چ ےی ال الگ سے ایی سل خطبا تک ضرورت ۔ پناک ایآ د کچ کی بیان تس ہویتا۔ اسلا تکار کے نماکے بادا ان »و2 ہیں ال پر ہت اکم ہوا ہے اس پہ بہتکی ستاو دات تیار ہیں اب او بات نا کے سے ببہ تآ کے بک یاکئی ہے۔ ناک کا سوا لآ سے مت رای سال بے پیا ہد اتھا۔ اب اسلای ہکا ری کے می ران سکھلا کا م ہور پا سے دنا یس سا جن ما رسواسلای بن کا مکرر سے وب - با کنتالن یس 14 اسلابی بتک ہوجو ہیں جو اسلام کے مطالنی کا مر سے ہیں ۔ الع کی یل رت» وستاو زارت اوز مصنو ارت کی تیار ہوگئی ہیں آپ سکم ش + کایرت بآ اتان نے فانک نام ۲۱۵۵65 essential‏ کے بنیادی تام ردا کر چو تئے یں -ا میت ہک پے برشل پر وڈکٹس سب درز ڈ یفائ نکرد سے ہیں انس درآھ بود ہا ے۔ دنا یتآ گے کل بھی ے۔ سک ونر بات لواب ہت راف موی سس مت 7 7 رک کا برکندامتاگی ظاحل سل ریب نر جب ےہر پیب اور امیر امیر موتا چلا جار پاسے ۔کیا ضور کے زھائے ہیل کی طا م مو جورتی؟ کیال تور کے مانے می بھی م طا ماد نام مو جو دتھا۔ اور ای کی اصلاں کر نے کے لے حضسو ویک تش ریف لاۓ تھے داقعہ یس ےک ٹن خودس مامیددار جرز مانے ٹیل ہو تے یں - موی ای ز مانے میں بھی ال زاس بھی یبود لول نے سود کے زر بیج دنا کے موای نام و اس ق و میں رکھاہواتھا ۔آ رج بھی دنا کا بای طا م اور معاگی کی مود لول ےکنٹرول شس ہے۔اس وف ت بھی سودا نکیا سب سے بڈا تھا تھا .۲ رج بھی سود ان کا سب سے با تیار سب - جاصلا مات وروی نے اس وقت فر ما یں دہ ارح سا آو ال تطیہ 440° ریاس :محارت عیشت دویار تافز ون پاش _ ردو رد کے اسباب شی رو مزتلن نے ایل کہ کے تیا ری قافلہ ٹیش رکاٹ ڈ ےکی بات کی سے۔ ہے با کہا تک ٹر ے؟ آپ نزدہ بدر بے لے گے ۔ میس نے 2 آ رج نوہ پد رک پامت کی کا ہے یاٹ الیل تر ےن پد سے یی کنا دک نے حور کے خلا ف ت تار یو لک ا ذکردیاتھا۔ سلاو ںکوزک باه کے لے شک ہکی تیار یکر ہے تھے وین بر معا وبا ناو کے ہر بین الاقوائی تاتون کے مطال چا ے۔ اس لج اس سکوی قاح رت یک تر سل مھا ڈڑالاجاۓ۔ ٰ سول مقر اققا وی دہ ڑا ےک فص کیا دنا کے رقا نون کے مطا نآ پکو ےق الا لئے اس مم شرا ےکی کو بات نیس _ نین نے گر کان کپ وک با ۱ 0 جناب مولا نای انی صاحب نیمز کاروبار کے توالم ے یا رده کات یں ............(سوال ڑڈ ھا گیل بسک کیل پیھک یرکون سالفظ ے۔ میں نے بھی فا ال بڑھا۔ اگمرانہوں نے ہے اصطلاح استعا ئی چاو آ پا نی ے لو مولا کو یں کن ےکوی نما نوس ان ہو یا نف سیل ہو۔ اگ پگ میک نہ موتو میں اٹ کک مم یکا ا عتزا فکرتااہوں۔ ٹیس نے بقل بڑھا۔ ۱ 0 ماو ال خطیم 441 دیا ست بر ید معا ت تیش ت کی ت کون اور خاش طور بیبودیو ںک یکیو کی پیرادار ےآ کل ایک ہا س ہوٹی رتت ہیں کیا ہے کاٹ معا جات ے؟ مر ے ضیال میں تو شمان اسلا مک شاوی مقاط کر نا شر طباور لازی ےا ےا تک !وراک ضرور پیات ہوناجا ے جولو شس لہا نو ل کے مق ری شعا رک اسر چت ہیں مسلرافو ں کی انا یکتم فیا تک شان ہی تا یکر نے والو ںکو تناو ی مسلا و ںکوا کا از ای ٹک رنا جا سے - ۱ 1 Explain access in Riba یال چا ہد گی | ان ات پاده سب کل شی قرض دار یا کی امک رل ہی کے م واجپ الا دام کول ایا اضاف وصو ل کر ج تک کے مقابلہ یس وہ دور با بل تا ہے ای میں اگ ایک ف زار اضاف._ جیگ راےاوراگرال سےزیادو ہیا ووی ربا ے۔ x‏ When gold is exchanged ۷۱۱۳۲ gold‏ should be equal in quantity.‏ ] When gold is exchanged with‏ silver the quantity may vary, but‏ counter values will be exchanged‏ simultaniously. ۱5 it correct وگ اپ نے ج گی ہے۔ اک یی دونو انگ ال گکرنسیاں ونای نی ہوں و الو ال کے 442 ریا عت هد معا سے يشت ا نک آ0 ریش کے اھ چا ےو نے کا جا نکی کے سا ۶ٰ0 گول ا سی از اسان پک انی آپ سا تے بیان ے۔ ای کے الفا یں فاذاختلفت الاصناف قبیعوا _ کیف شن تم ۶ء ج بی ں قلف ہوں تو جم سط رح جا موتو اذا کانت یذا بید !رده در با تھہوۓ- ۳ آپ نے ایک حدیث کا تمکر:فر مایا جس میں تضور علیہ الو وااسلام نآ رو یکی ند سے باہ کی ہر نے ۱ کوک ا گیا ھا روایت تن برای ثایت داش ی کا گیا تھا کر وه اونٹ کا شاب رو ١!‏ ظور ر اتال کر نج مور اسلام رسا رویز را۔ اس اس دات یشم یتید کل ہے۔ وع سار صد بیث لوگ کا رسال ہے۔ اس کےقول وش کاکوئی تارتین - آپ اس کے کے زیادہ دیا میں اسلا ی علوم وتو م عد یت سے اف لوگ ہیں زم نا عد بیش ہو نے کے نا کے جد بیث کے با مر ے میس غا باکر رت یں دہ تلع کر ا 1 تیر کے برو دی حطر مر کے ز مانے بیس جلا وشن ہو ے دہ کر رسول ارم کے ز مانے میں ال عدت فیاد کہ رب میں دود بی نیس ره کے _ تر کے مود ول یس سے که مود جلا وشن ہو گے کے ۔ هبور | ی زینو بہرے۔ جورسول لس ان مزا رع تک ہیا معا ہک رکیا۔ ف رک یب سا مو اں خط 443 ریاست م یر مارت عیشت اون ہو کے اور ی موجورر ے۔ یھر جو گے تے ا حفر حم رفا روقی نے جلا ون کرو یاتھا۔ ۱ 2 عاف او لک نیا ریب کی ہیں ؟ عا الفضو ل کے دو بتیا ری بر ںکرکسی متس ہوگا او رٹاو مکی روک ہا ے کی ۔ ای عل اوآ ب نے برا رقام رکھا۔ ۳ 2 تریس صرف ہاج ین یں 1800 برابر ح تم کا ان گے بعرشایرهو انا تشم کروی کی کیک ہاج یکو کی مص ییا آو وراشت مواخات سے الک ہوکئی ۔ پا وعیت میں مل ک گنپاش نج که جھ ین اور لے پا نک اول دکووعیت ت‌حصرل کے ۔ سوا بی سے ککیار باوت کر نے بیس اصل مق ریش می مہا وا یکو قا رکھنا ہے۔ اس کی وضاح تفر ما ئے۔ ہر ےخال سآ پک بات بات ورست ہےر یاکا یر ہے ےک هیشت میں ولو لیکو برابر کے موا 2 ۳ a‏ وواک فاد بے دورو روم کر نے مو ا ر وکا روپار اورتار تک آزادی بو ال مرک رمت رپا کا ظا مآ زاری دیاے۔ ۱ ۱ 1 سار دوعا مه کی افراری مجیش ت کا سوال ج وگ رش تست تلایا ا تھا ایک جوا ایی فرب س - سانو ال خط 444 یاست د ند معا شرت خیشت رسول ال سای زندگی کے یں پہلر بش - زاره تالغ ظط میں تین وود ساب ج بوت سے پیل یآ پکی مارک کے چس سال ہو نے تک تھا۔. م دوروو تھا ج بآ پ OER‏ اترا دورو م تھا جب آپ» شر ا تو یه وجرال رم ات ود ری روف تھے الصادق الب نآ پک لقب تھا و تور اتی مک رکا رویا را ند کته »بت س تایاور ددسرت و رن اھ ن بیا نکیا کرو فو لک سل کار وہای ش ریک کل لوگوں نے اسلا قو لکر نے کے بعدگوادی د یک تضور سے _ کا رو پار ر کک کے اور چود با ترا ریا ہوں نے7 ول ن یسور ازس سیگ نے عقرب کلف مقاما تکاسٹر یا ارت او رکارو ہار کے کے تلف علنثوں میں تشر یف نے سک ریت شوه کے ان ارت ای رر مار بت نم لت ر انا انان ول نکر ات و OE‏ اور میس تال 2 ریت خد که ضور و یا مت دار اورم ار کا شرو ستاو خر وو رخو ا سے ک یکم راسا ما جج یآ پ نے ہا بل ۔اپنے فلا م رل سا را رو ے چ تور کی مر بوخ بیاں بیا نکی فذ سیرہ رید البرک نے شا دی کی خوا شش تلا ری شاد کب تا کی E‏ سی دض E‏ اس اورایۓ کاروپا کی حور ن ےکپ ےکا کا ردیر کیا سے حور کے پت بوطلاب کی کک رل دکان ی جس می سکاو وچ تس ۔حضور نے ا نکی دکا نک یگ رای ک کب مارا عل وت کیک چا ری ر ہا نبوت کے بحرت ضور ےکا رو پار اک ز وار ی حر ت ز ید بن ها رشاو رات دواو رم لاز من با غلاوںل کے سی ردکردگی حضو رک E‏ کیا ول میں صرف موتا تھا اور و ول تضور کے کا زد را ری و ریا گر _ ای مالس بھی اکا م علق “کک سے بت چلنا ےک حضو روا کار ویر بج بھی او ال خط 445 اا ست م :موا رعیش ٠‏ گرا یکر نیما مو ح بھی بات تیا _ حعضرات اجا دیا شت دا رک کے سا تج حضو پیل کے اس کا می گرا یکی ار تے تے۔ جب تور دنورهش یف نے لو اپتاسا راکاردیادءمکان ہگ اور ریت شکچ الک کیا کا کان سارک یز ودره کے ےچوک کر مر یں لوکوں نے قش میں ہے حص ری یل ب ای طالب کے باہش وضاح تلق ےک انہوں نے تضمو ماگ کی ساری چا راداو مک نات بر قب ہکرلیا۔ ادر ہے زرل دوسروں کے اھت ڈاییس در کر کے موق بر جب رسول ال کر مر یل دائل وت ار لو ما | ,سول اش آپ اس مان یس کر یں جا ور کے ساتجھھ کے مرن ے7 آپ سک راکرفم ما اگل نے ہمارے سے کان چچ بان ےا تم وہاں با ره ری نو تضوراہۓ سراتھیوں کے س ات ے میس بی تیا م فر مار ے یی سے پیا ےگ ردالوں سے لن ان کے مرکائن می لکش رنب نے جائے۔ای کفآد مم ردو پم کے وت وا ںآ را مکی فر مایا مان ما مطور متحضو رکا قا خی بی ٹیل را کی رکز تن یف سل ات سک اعد ا آک دوسا یت کتضور ازج والسلا م کو ی سل پال اس کا روپ رل تھا۔ الا گر م سے سید ناعلی بن ال طال بآ نے ونت یم ۳ RE‏ رج 0020 اورفرمایاتھاکراباضترارو کی مت ار کے لقن سا تمس تیال کے باوجو نی ایک ووا ل سین تکل اور مشقتت کے 2 ا کے بعد رسول شمه 1 بل ما سب NTT‏ دل سب سے سمل نی کی جوز ین مول ی برآ ن ا کی مورج نشی اس کے احا مد ہے گے ہیں اود پا گی کیا از ن کا یا وال جح براور پاست کےطور بر رسول اجه کے تصرف ںآ ۓ کا ا و ن چاگداد کے ا بے کر کے جار صے یت امال کے ق رار ے۔ با وان هضور کے ذاتی استبال) شم رار ۲ الا ولف زا صارف ر اس کے اعررمول الپ کا مر یہ یتاک از واج مطیرات اور ا سے ادان کے کون اوال کی ۱ مل سح لور ےہا کے اخراجات د ےد اکر ے ے اور دو ارامات از وان رات اس صصابد بد سے خر ری یں ت از وای رام تک ات رل تا انوا خطے 446 ریات هدموا مرت تیشت بہت جذری صدقہ ورات مل اپناذ #رهسال اورا ہو ہے سے ہت کلے تی کرو کی یس ۔ اللہ تھالی نے ا نکوانفاقی "سل ال ہکا ایک جیب ور جب جذ بردیا تیال حضو ری رف سے اورا ہثرو بست مو جود تھا کن روتری کے اواٹز یا تین ری کے اوائل میں نے بئرو ست قم کي تھا۔ ۱ ۱ دیع ده سا ی ر کا ا کک ےکا ےنت ےک زاس سول بط یل ق کچ هک صلی ان مر اور صحابہ کے لئ انا کم یی یک با یا تام جوتضوری ذات کے لے »وی اطا م با سا سک ی ہواتھا۔ ام سک تفیل ت ےکم سب واقف ہیں - یت حضو رک لور زت گی لوگوں کے عطیا ت بر بس رہوگ ہے با کک شاط اور بے با اٹ ےک تو لے ے دورول سے 7 0 ورس تب گی کی ورل انی نی رن کی ہے ا ہوں کے ہے پات ما یت ی ےک رسوں الد هی ی بجر وراک ویس 2 2-7 نیس بل و کے ےآ ے تھے۔ دم اکو ےار یری نے مںپ لے کے لئے دآ ے کے 0 00 01 یم اکآ ب نے ر مامت م مدکی کیش ومعا شر تکو بیان کیا۔ اکتا نکو پرنظ رک ےکر نم ا لک وآ یٹیل امیش یں ط رع با کے ہیں؟ اکتا گر لا یت بنانے کے لئ ضروری ےک قا م با ستان کے متا صد ر اغاع» چ ہاور حت سکیا ان متقاصع کے کے تان ہنا ا گیا تھا ا کو ورا کیا ہا سے قاتا مرت چنا ر نے با اف مایا اکم اکتا نکواسلا مکی یک ہک جتان پا چ ہیں ادرواکودکھانا چا چت یں کا ملام کے اصو لکن بھی ای طرح مو ہیں نس رح چودوسوسال بل مو ے تارام ن ےکم جولا کی 1948 کوا نی زن د یکی جوا رک او ال خطبہ 447 ٠‏ رات معا مرت و خیشت تقر مرف ماک یک اس لاوس ےکہاتھ کرد نیا کے دو بڑے وای نا ول نے انا یی تکو مسرا ی اور مشکالاات کے سوا کال دیا۔اب ز مان ہآ گیا س ےک اسلامم کے موا نی زغلا موز ند ہ کیاجا اود اسلا مکی جفیاد برمعوشت اور یک ر یکا ایک نا ظا مقا کیا ہا سے اک کوان مھا کب سےےنحبات ولا جا سس ادا مکی جنا کی ہو صمت ہو ری قوم کے لے ے۔ مس ب واا کا م کے ےآ گے نا جا ہے مہ اد رآ پس بکا خر لہ گرم سب مل تفر الکو ی 2 کیا سود بتک بی اتر ن شپ چا #سب؟ رال ا ی بتک کے ای جع می لآ پکاممکر یں جو برا را ست ووک معاللات سے واہست نہ مول شا دا یک کنیا ہے۔ بتک بہت س ےکا م | ےکر سے ہیں جو سور ی یں ےا بتک ال ککو سك بی ر وک رتا ہے۔آپ ایپ رٹ اپور ٹک کاروپا ررر ہے ہو ںو آ وا ی یکھو نکی ضرورت بل سے۔ ای نب یکھولنا امس بل consultancy‏ کرجا ے اور لوگو ںکو شور ے دیاس -کاروپارول کی fea biy ۲۱۵۵۵۲۱۲-۶ ۲: assesment‏ اوا ے ۔ اس طط رح کے معا لات یں حم ےلین می رے ضیال میس درست ہوگا۔ جو معا لات نا جا ت ہیں الن یں <ص لیا بھی اما تک 9 جولوک جماری ری مستو ںکی نفد سکو پا عم کر ہے یں ان اما ٹن کم نا حا نے کا نآ ینبل نل کی بل میں پان رکھا ہوا ہے۔ ال کا کی باکت مون پا ےکک ہے ول مار کک ایک کی نے ہیا ے۔ یہ ای جوا وقت بول میس ےکم از رخ لے انیس ہے ت کا عم بان هکل سا و اں خط 448 دیا ست مد معاشرت عیشت اہی ول سکیل را موا سے رک یش اسلام؟ پا دک سےسع رید بل یا ی کا ہے ند همست ملک ان 5 جب کم اسلا موی نا مکی جا تک تے میں اور گے ہیں کہ اسلا مکا نظام نا ہوا حا می ٹکیا ترام مسا ی سکع کے لئ ق رآن وعد یٹ میں ماف جنہوں پر جوا ام د ہے گے ہیں می نے ا کو کیا ےک ہہ ولماش ۔ ام ابا جع گے گے ہیں ان با کب ۔ اسلا ریاست کے محاشی نا ضوں برل وگول - تحقیقا تک کب نانے تیا رکد سے ہیں الام معا تام نفاذ کے لےےتوا نی نبھی تیک ہا کے ہیں ۔ مہ با تک لک ہام تیا رل ہیں - بل و پدرا اس روالا محالطہ ہے جو نکر نا جا ے اس کے لی بای ترا ہے اور جو کنا جا یل الن کے ےسب باه تاد ہے۔ 21 اسلام اور متا یت دولول مسماوات فرام گر بل - نیاوی فرت جاو کے -علامم قیال نے بھی مسادام کی بات ازس ات راکیت وهمساواریفا مر ے ول خاد س تھا مق و ںکوییس موی سے۔ ٹیل غاد مار ےتیک برا ہوتے بیس بکودو وق کی وال ردق ہے ۔س بکو کو سک میں بن کرد یا جا تا سے۔ اسسلاص مس سادا تکا در د با سے وهآ زا کیکفت او رکز ت کے سامت جو مساوا تتآزادگی اور مت کے ساتم نہ ہو وه صساوات کل ے۔ پھر مساوات هل آب نے لام اکال جوالہدیا ے۔ علامما قیال رات ھ2 تھے کک نے فا کاس -علم قیال سل شتا یت شقی رک سے مو تکاس ےک کال ماو ال خط 449 ریا ست مھ پد :موا رر خیشت )7وس و تون برس وا لوٹ واز مال نگی ناد رت ھا با ے وقلط ہے۔ E‏ ھی علیہ السلام نے مسلمافوں کے ے الک پا متا کن آ رج کے دور میں مسلرانوں کے ے الک با اد بان جا گے یا کل ما دیف یں کا رو پارکر نا جا ے؟ ضور مسلمانوں کے لے ا وجہ سے میدہ پا اہ اقا کم بیبددگی ا کے بازار سلاو ںکو کل د ہے کا کی انیل ریت یں کی می مال ےلان مم کی ککوا تا 7 کیٹا لگ بفاٹی جا ہے اویلمانو سکوانٹ نل مارکی اتا یا سے آنرادک رانا چا ےآ اد متا کک اور اور پاوسیلہ س مھا کبک فرش سکره کا مر یں۔ ۸4 اگرکوق خض دور فرش دیتا سح اور وه سو وگل ۳ time value of money?‏ سور کے مطا ئن ا کی تر مہا ےا قرش و ےۓ وانے کے نقصاان کی کر یکا ے؟ و کے !اش بای یل کی ی روون بو رگ ے۔ اعلام نے ا کی سور شور ان کش مھا 7 ری قر و اک ے ےا ہتس زان یس ê‏ ۲ی نصل؟ نے میس دم موی لئ موی بویا یں اوضل سے کے بعد رون مکی یی اع ظرآپ نے ا یکی مقداکو راہ کشک کم یاک تالا سای دہ۔ جتنا لیا ہداس سے یاد ہد ہی کی اجات ہے شہ لے کی تون کیش مرن رک ے۔ ۱ ایک اور پات ادر کک رآ کیب اصول ے لا نس رو از رة وزراخعری > اتو ال خطبہ 450 دیا ست م د :محارت تیشت کو ینس دوسر کیلع یکا رو جرا ھا ےک مکل نویس ہے ۔ لباک ری کیک ھک مور ےل کیاد فرش لیے وا ےکی ای زورک یا فی ست 7 بھوربی سے اگ رو قرش نہ ا کی تم مول ۔ جب تمم ہو نے میں قرض لیے وا ےکوی یس موی نو و کول ا کا تادان دے۔ اگ ھپ کے پا یآ رح سورد ہے میں اود دی سال کے بعدای ورو پک تمت ال دد پٹدہ ہا سے کی اکم یہو رد سی ےآ پ کےا رتش ہو ےت یکی تست ل یھی مون اورا رآپ ےکی اقرش د ےد ہے یکی اس ی وی ال میں قرش لت ا کان وکو ی صو ریس ے ۔ چوک تمت قرش لین سمل موی اس لاٹ دا کیال تاوان الا چا سیف رآ ئن کے اصول کےغلاف ے۔ راسلا مکا یف اصولل الف ارح لسم رن دس چ رک آپ فان انٹھا کے ہیں اس چ رک تقصا نگ یآ پکواٹھانا جا ےل اگ 101181100 ل جا ے 061181100 ہو جاۓ لو کیا ترضدار ال رم سے م لی کو تاد ہوگا؟ ہرگ نہیں ۔ جس طرع اڈ نگ شس 8٥٤8٤1٥٤‏ ہو ی ہے۔ 1984 مس ٹڈ ارک 17 رد ےکا تھا ان 7و ےکا سب اگ راس زیا کی نے لیام ایک میس رم لا ہو و ررض دی دالا اک کے لئ تیار تھا کہ دہ سترہ رد بے کے اب ےآ منج ابا ر صو یکر نے۔ کی نے اس وقت ایک چراررو ےکی الیت ها اون لود سے کے دوخ کے ماحول یں نو ول اون لے بر تیار موا تۓگا؟ اہر ےک کوٹ فرش د 2 وال اس کے لے ارک ہوگا. تو ارف پیا ز رش میس ہونے وا اکوئی نتصاان وه اما هکت رل ےا افراط زگ مورت بل فا ند وانھانے رو مر ے؟ ۱ معط مت کے بہت ساره اصولوں ترا تسه پا کال بل سے کپ اف راط زرکودورکر نے کے بجائے ال کے نام بر سودکا رس رو د بآ مب افراط زر کور وکا ینف مرا کک سنا میا سکیا ال کے موی لے بل -براز لہ ارجنٹینا او رسعودکی عرب لکامیالی سے دوک یا ستودی عرب مس رو بے هل اتی ۱ رل کیل اور نات کے باوجود لت یں ہا لکا ز ای اتامول ‏ ن سای سےلتقر یبا ہرسمال دون رتیه تووی عرب جا تا #ول یں سال لے جات کی ایک ساآو ال خطب 454 ریات د ین موا رت حرقت بالگ تمت ایی رال ی ۔آ رح کی ایک ر پال ے یں سا تت ےش رو ب کاڈ ہہ اف ر یال ہیں نا تھاءآ رح ی ایک می ر یال س تا ےج چ یں سال پیل جس تمت ر ای1 رج کی ای مت پان ہے وہا ںکوں افراطز تیش ہوا؟ ار کے ہی ںکہ یک کات سے اقراط زر ہوتا نورق عرب نان ہوا۔انپوں نے ابٹی لول سے ا یک وکن رو لکياس ۔ ہعارے پا جرد رو تن سب ول اکتا نیوک اتزاف اورا نکی اصلارح کی-2 ا کے تارج بر ہش بت م ڈالنا جا تی ہیں کو تی کوس کی ے - لیا بالیس یلوس کی کا م موی یکاش مت پر ڈالنا جا تج کم بعت نے 11۴381011 کے ال خو رسا خت ره لکوت اھر ارد یا سے ور شم ہےر و ے اور ووگمرد 2 7 سوداسلام لس جب ایک ملا ز مکی تح اہ بل لآ لو و طازم بس اداره جر از کرت ے و بھی ہک ےار کش گرم لوا لورت لیا سا کي کہا ےا اعلام ےتا س ےکآ پک اہ پا لکل کیک ےآ پ بلا جنک بتک ےتا وصول کر ہی ۔ بک تی بی اپنا اکا نف رگا ک بی رکنا ف رتفوظط ے۔ ایی امک رمت سے چو جات رو لے میں بن اب حول ماو شرس یال لئ اکر پک ہے نال ہو کیو جودہ لی ایل اس کاو مش بصعت کےسا تح سو یصرمطاب نیس سےا آ پک رف کوٹ !ناپ جن ٦‏ مسلماتوں کے پا ارآ او نے کے لے مور نے ببہت سے ارات کے ۔ان میس ایم این سن( نیشن لکمینیوں ) کاک رول تھا کیال ا نکی صنو عات نف یدک ایل ال طرح تقصان پیا نا جا ۓ ؟ سا و ال خطیه 42 ریا ست یت مجارت عیشت رٹ سی من کیان ای ے مرا کب تلق رست ہیں جومسلرانو ںکو نتصان بنا جات ہیں۔ ال ی کپنیوں میں جن سےآپ راتان ره عع ہیں ان سے اکان رین 2 ان کے میا ے مسلمافو ںکی اپ من ںکوموںح د ینا جیا ے سلما ن تاج او ما کک ام ایک دوم نے ات ا رن اور نات من ین ےکی جن کنو ں کا کر وار اسلا ی ا تک می سک ہو جا تن - ۷ کیا .جح ےک مود صرفی دہ موا سے کو میدرک ماں دما جوا ھی اں یہ بالگ درست ہے لیکن مود بی کی نا رن بہت سے لوک ہے لت یں ہوں نے مود بی تکواخقیا رکا عم بوں ملق نے مود بت ایا کی ۔عحرب کے علا وج ت وگو نے ود یت اا رک اور وق گمزر نے کے ارا کے دہ ہددہی کے اس سنج پیت نکر نا کہ سان ریات نےکر ام ریا ہک عقط ببودی ہیں دو سار سے دی ما کی ادلا د »اسکلا ہے۔ 7 کر ممص ب نے احاشی کا ذک کیا ے لون سے ادرا سکیا مراد ستی؟ اما ےم رارق تیا یکا نیک وع تھا یکر مہ کے بابرا قیاق ور ے ال یکا معاد م تھا_ ا 6 سر وا رای الد غز ٹیلف ل ںا رسو رت ھا لوگ ماشو ا ے تھے مک کے باس کو و ن شا ل یں چ 0 کیا ک تال طال ے؟ ‏ ۔ چک کےا ن شو ںک کان جہاں براوراست سور کارا رل ہوا قا بل اعت زاش سا و ا ں لبم A453‏ ریا ست به پد :موا شرت عیشت موم ال ول رش ربعت میں ا سک انلس ۔ 21 کیا نم الام کے اناد تام 6۵0۱۲۵۱۱6۵ capitalism‏ آ عفر اصطلا کی بات ہے۔ اگ ر آپ ہا صطلاںح اسما لکر نا چا ہیں ۶ آ پک عرتی۔ می نیکنٹرو ل کار ی فک ضرورت ہوک کا ےکیامرادے؟ what shall be the‏ axtent of the control?, what would be the kind of the‏ who will control and under what law?‏ ,6۵۱۲۵۱2 ءکنٹرول اگر شریعت کے مطا ان ہوگات ٹنیک سے کا کنر ولیک اقا نی اگ رش لت -مط ان نہ ہو اس کواسماا بی اکا فو یکنا مشک ہوا 29 Free Access to market‏ ?ال ال ےکآ ج کل طلف حرالوں سے می ت کپنیوں کی مصنوجات پر پابندلیں کا مطالب کیا ہار ا ہے؟ اسلای لصا کی دو سے کہا یتک درست ے؟ با لے درست سک ما کک کي لول کے پائیکا تک مطا کیا جار ہا ے بے ووا کک خی سلممانوں کے غلا ف مج شس ٹیل ٹیش رت ہیں اس رام لوان یس مال مکا آ رج وال ون سا وںمسلمانشمید ہو گے ہیں ہآ کک اس رات لکی نوم ت نے نک نخان تا ان می کیا کی کی نین کی اس لت تار ها و لک خرن بہار ے #ول - جودن رات جمارے با تیو کو کرد ہوں »وه ا کی جا تم کرد سے ہوں او رہم ا نک پا کاٹ مک یب مر 0 رس تکام لوال خطے 454 را ست بر :موا ر ت ديشت برکات اع قاد یا ی یکنا بکانام تناد ی Muhammad and the Jews of ۵ ٦ کی مه ۶ 776 و کی ا باه ہا ےلو ای ےرب ےش را ؟ ٔ ٔ ٔ 49 ,,) 9‏ س9 کیال ا نے علامہ ا ئا کی سور ری می بڑھا سے جس میس لھا ےک جب علا مہ ا ا لش یف تکوس رر وس سول سے برد یٹ با نکی اورک اہج بآ پاد ی ایک مد ے بڑت جا ے ملا 25 برا رہل نیا شر پاتا وی ہے نکر ملاعلا مرا قال سے لے تا اي سے۔ ما | تیال نے اس جا تو لطر مد یی یل ماگ جح ےم ن نے مقر تعمرفاردقی کے الہ سے ها ہے ج بکوفہ اور اشر ہ کے شرآ پاد کے کے و ول ےکا تھا کہ شب بر آپادل 25 جرار سے بڑھ چا او رم یړ اوو ںکو وال نہ بمایاجاۓ ناش دی اس 7 جب ووو رام رو گیا و سودگی مرن جوکفاری کی اور سم نون کے مہ واجب الا دای سٹو ا کا کیا معاملہہوا؟ وین م اکل یں رام رر ارد یاگیاتھا۔ سل مرعل یش ہار و اجب ا( داد عاوی ادا کے ہا ے تے اوروصول کی کے جاتے تھے جیا تضو رما ااصلو والسلام نے جت الودا کمن ب باعلا نکیا ھاگآ ت سے تمام سا سودی دعاو کا اعدم ہیں ادر سب سے کے شس سودکو می سکیا لھ رم تر ارد تا کول همرت پا پا کی نکر مطل ب کیا سور سے رای وقنت ماو ال خیم ۱ 455 ریا ست مھ :معا مرت تیشت سے ال ودی دعاوی سا بق کی ماع کرد یگئیء پا ےمسلمائوں ور ورن( کے ۰ ۳۱ ودک نیک دم اس لے حرام قرارکیں دیا گیا کہ لوگوں کے بای محاحطات ملک مج کیال »ول ہیں سل سالوں کے معا پر ے کل دس ہو تے ہیں ۔ اگ رآ پ ا کو یک و ین کے ان رت ا یتس نت اون که ارو کے ان مشلا تک سب میں سک اور بت نے ان کے لے موای نتصا نک 01.7 کل ہوتا ےی فا دی شا کہا اک اکر جان شی مضا کہ یست ار ت ور لي است ار چان ما گت موز کول مضا تنل ہ دس کو تیا رموں - بسا کے ولو سوج هگا ۱ 7 ۱ کیا مو جودوہنکوں ہیں چپ روا نامز ے؟ میرے خیال می اس ال ےکا کا سروس تکوٹی اورتباو یل ا اسلائ بتک بن د ہے ہیں ۔ بن ہی ںآ پ اپنا ان ٹل روا ی ۔ ۴ڑ سینا موا کی لی مکی حضو رک می حاصس کی ؟ کیا گام لا ےسا تک ورات س0ا مال کے لئ اس لاوما کےطور عرلیا جا عتا سے بای ؟ فان پا اعم بی ےک اک نی رکم ہار ے پا اپنافیص لک رانے کے ل1 میں و ہار ے سامح مین رات ہیں۔ او ایک نم رآن باک کے مطاب ن کررو۔ با فیصلہ 2 ےوز رر کروواو ر ےد وک می ل ہار و نک ملس کک اا ۳ ب سا وں خطیہ 456 دیا ست م پد مجارت عیشت تا ول کےا 5 ص کرو _ مو ں صورتیں درست ہ٦س‏ ریت سرن موا ندال وان ان کچ ودک قافون کے مطااق فس لکیا۔ ہے ص تورات کے معان تھا اور تم رات میں شرو سے چلاآر باق مگ بط رات یل موجود ہے ۔اس لئے ود لور بر یبیل کے اون کے مطابن فس ہکیا گیا۔ جو رآن اک کے ال مک بل تی فلیحکم علی الانجیل بماانزل الله فی“ ال اتیل ایل میا فیمل کر میں _ ائل نو رات نے رات کے مطاٹی ص کر بی_توراتول رت رات کے ال فص کر می رے خیال بی متا سب تھا۔ کی ریہ مھا عا ی و یلعای فصل تا 0 عرب مجاشروں پیل بہت پت یکوں روا بای ؟ ٹیٹس نے گر سکیا ےک عحرب معا وطو بل غ رص تک لیت ابرا کی رقا م رب - بعد روتنک نکیل ےگس تاور یا رخ بت مق دا ںآ لورت ایا تک کےا نا رای ک ای ےکر کے ہو ے گے ۔ 7 می مکا نککراتے ب یا لیک فاص رل وسود یدیا ہا ے7 دول کرت ے؟ ( بی لی ا ےکا ایک طا بم ) کیا آ پکو لی فی اے یل کی مها میں ؟ وی نک چهال ی تس چر کی ابرم صو لکی جاۓ وو عور ار دےدیا اس کرای کان اورسودو ول نک الک چ ر ی ہیں -الن وولو میس ز۲ نآ سمان کاذرتی ہے ۔ش ری کا مول ی سکپ ال چ انا نها ہیں ننس چک تا ن کی آ پ ناکت ابی میس نے مد یہت شک لاف را فان ۔ج بآ پک یکوسود پر دج ہیں نے آ پک ال رٹ ال لتفوط رک ے ارق رض کےکھ مور ہوجائۓ ء ڈاکہ ماس بآ جا آ پک آ پک بمرت می دب گی ۔آ پا نقصان سا ال خط 457 ر پا ست رمحا مرت یشت کر مین ج بآ کول چ رکا مد ہیں ۔آ پکارخر یکرت کے ور بکراۓے پر دے دی لو ال کا جو ورام ہوگاء ماوت ہوگاء خرالی ہوگی اور سای ول گے ددسار ےمتاوا عآپ کے ا یں کے ہآ پ اس کےاقصاان کے ذ دار ہیں اس ےآ پ ا لکافا تد کراہے کی ورت ہیں نے کے ہیں - کان ج بآ 4-۱ مدع ہیں و استعال سے دہ انا ی ہہوگا۔۔ ا کی چزرب بھی استمال 7 2 میس را ی بھی رامو ون مس وف و ف أ م ی کر اکا سے م مر کی 7 i ek‏ کہ ار ر و نت ان بھی ہوگا۔ ہے ارا نمتصا نآ پکو برواش تگرتا یڑ ےگا ای ےآ پ ال کے فا کد ے کے کی حار چس _ کس رسول اه سا دور میں ا جوم نتفر کیال میں دوم ری ما ری بھی ال س؟ نین مرت وهی ون من او ری جھے اور رن علاو کول اورتچارنل وتپ ری نا از نت کل تا انم ریات SE E‏ یا ماکان بر سس علات مظان موک ساد یکا ای ک تو راسلا مآ باد میس ے۔ ایی تو را نتھبوں میں تھا وج سے با سوسال بے با ہاو نین زبس اور علاسق ا ی بل ال کے اظ سے ساده تال موی چا ۔ یاو ردول تک ا نها رش ونا چا ۔ مکی ای پا ہدک یکا مقص رمعلوم ہوتا ے _ و شراب پر اد کے جاعث لوگ ا کو رک کر ے کے اور مود لول آوشاره کے پا یف ا یک روپا رکو ےکر نا ما کیا ضور شرا بش هر نے والو ںکوا زخودوکیل روک ؟ ماو ال خطبہ 458 ریا ست م :محارت عیشت اسلا ریا ست می خی سو ںوشراب ر کت اور پٹ ےکی اسجات ہے۔ وه مراب با ی کے نجل میں ا کا ین دی نگھ یکر کے ہیں - اسلا مالک رات کرت ال ے رسو لح یبود بو له جن میں شراب بنانے وا ےم ینآ پ نے ان کی شراب بنا نے سے یں روک ۔ جب انہوں نے د یک ھا کہ ا ریت نتم وتا ن کا کارویار کی تم موی ا STE EGE‏ ین ان نان زیادہ اور یبود لول نک نا ا بکا کا روپار چا ری تھا۔ و و شراب رک کح ےی کے ے اور بھی سے .کی رک کے ہیں ۔ 9 موجودہ وور می ں رات وشن کرو پا ری را کو نر رم سے نوا ی اش چیه سے ے شرو میالع کل ہے۔ نے شد ہما بی نو سود ے۔ ہے ہوسکما ےک وو کی ےک ال وقت یش ایک یا دہ بزاد رو امار ووک اور سال ک ےنم مو کے بے جن بکا رو با رکا سالا لداب کر سی سم اوقت مھا ط کی ےکر کے ساب پرا کرد ی کے - یرما سے ۔ ہججائے ال ےکا پ راسا ل نے مظاک یں اکر لے ےکوی رق ورای وش ےی رۓذہ تین رم بھی موق ے اور سال کے ار میس فی صد کے حساب ال کا حاب صاف کرلیاجا ےڈ ا یکی اجازت سے یکن تین رم ہنا مود - 1 اضف ین :جو وریت نآ جن ین چ نزو نک زر ے۔ لاز یہی سر ند ںکیکوالئی بر ابر ہو؟ معا ایک جیما مو یا نہ موک ن مقار ایگ موی جا سے کات بر رل ہو ی _ ج بکی شی ہوکی ینو نزو ںکیکواٹی نی کے فر ق کی جمیاد موی ی _ا سکی تضور نے سا لو ا ں خطے 459 ریا ست مھ ہد :موا رت یشن الست ر مادگی- 1 موچووہ ری و2 ہو ۓ سور سے کے پیا جا سک ے؟ ا لکل با جا عاسب سود سے یچ هکل کی ہ ےکآ پ سود یک دیاس یمن 5 میں تی الا مکا ن سود لورت نہ ہو ۔ ایک صد یت می ںآ یا ےک ایی زب دس ےکک جو سود سے پچنا جا سے دو می سود کے فا ےکی کک آر کل ای ز ماش سے مود کے غار ے بنا مکل سے ای کے گے و هکم میں جوا مام ما کک تن ےکی تھا۔ ١‏ ماک سے کی نے و چم اکآ پا ڑ ےلت کبس بے ہیں مالک اٹل اف بہت ساده ہوتے ہیں ۔( لوک بھی طرع طرع کے سوال بو ہے لے ہیں۔ امام مالک کی ری کی یں چھوڑا۔ )انہوں کہاگ نفعل ونستغفر ہک لک یکرت ہیں ادرا تھ اتی اتنا ر کر تے ہیں نو اگ رخغبارآ پک بنا انف عل ونستغفر ر ۳ 1 خضرت تر کے وور ٹیل مالا ت کے اع ہوک ےک وی زکر و نے والا شرا ول ن ےکیا ط رر حرشت ات رک تی ؟ اراک اب حار حضو ر اکر م اورسی رتا رت اب وج رصد ان دوش کوٹ ںی ؟ پڑ ےکا موں کے اشر اوتا رہد نے یس وف کنا سب -رسول اه رازن سال ر وور اصلا حا کا دور ہے۔آپ نے ایک یل که ری اصلاعات فر ی - کی اصلار] ربا کے داد یوک هرق ارو ےکا فیصملہتھا۔اس کے یرال شرت ایک ای کر کے ظاہر ہو نے رو ہو کے حرست ال وبکر صر ا کات دوسا یکا منت تعرس ر او ال خطے 480 دبا ست بر برد معا شرس یشرت کے ےشن ا آ کے رل سال عرا نکی برکات او رات شرع یآ کچ ا الا تک لکن دا رابت سا ا تفا 7 کے 2 کیا اسنا رک جن کا قو ر یکر مساو کے وور ٹیس تھا ؟ یرال لو تیا نے 2 ا رت فانک کی رکشل مول سے۔ کار اور یٹ فانک کا شور ال زمانے مین کل چا 6۵۱۱66۱۱۷6 financing‏ الہ موی ۔ مک ن کار اور یٹ فان کا اصور تاج ال ول ۳ شرت سے تاش تداع سکیا ۲ن ا رتو اع ری پابند یکی جات ےو ا کو ربجت کے مطا ان چلا یا جا سکم ے۔ 21 تور کے وور کے ود و لک موجورم دور کے ہے ماز یا کیا ما لت یا اف ے؟ ی گرا کات آورمواققات ای با سک رر کو نز و ا ا ا کےخلا ف کی ع زا م اس وش ت بھی رھت تھے اورا رج کی ر کے ہیں لیا نو وا کے تال نا پا پٹ ہیں اش لوگ ہیں ۔ رس رآ لآ ی اکا اک رر سے ول - E‏ سلیانوں کو موه ہیں کے مھا ی تایا ے ےآ زاوی کے لے کیاراوا یکر کی چا سے ؟ وی راہ چوتضور ملالسلا م نے اتی رل ۔امام ما تک نے فرمایا تھا لایصلح آخر ساآو ال خط 461 ریا ست بد بی معا رت تیشت هذه الامة الا ماصلح به او لھاء کی ر تکار سے اس امت کےآنماز بیس میں اصلائ وک ای ط ر تکار سے انچ بھی اصلاع ہوگی۔اس لے وی طر یقہا یا رک می۔ ek‏ د دنور و س کرک یکا نا مکی تھا ؟ م یندمنورہ یل بک کرک نلک سو نے چا ری رورم ودنا نی رکا ظا م تھا۔ دنا نی کا ما دور نے مم رکرو یا وک رک کے معیار کے مطاب ق بول کے جا ہیں مے۔ 1 وه شی ر کے نیا وی اسبا بکیا تے؟ مز دہ تیر کے نیا دی اسراب یہ ےک تیر کے مود ول لن هفاک سا مد یاقا وه زاب کے بڑ ےحصہ کے افراجات پرداشت تھے اس ے ان کے میا زور کوفو ٹن ضروری تھا 3 نمور کے ز مانے ںارک نز بای مال و ضور کے زمانے میں ع لی بول ہا گی ۔ وی زان جس میس ابھی ایک سے نے سوا لکیا ہے۔ با کل یز بان دی انی ی ۔ مد تور بھی ع لی بول جا یی حضور کے مات ہے یا مار کن پار سال ل سے وال رل ز بان بول ال گی۔ حضوو گی ولا دت مہا دک سے ساڑ سے ٹین سوسال بتک کے اشعا رکو مس _ لزان کے ایک ماح بم نے سے ذل بادہ مال پیل ای ککتاباگھ یھی جس میس انہوں نے تر کم تن غرف اشعا رکا تون کیا تھا۔ ال میس تر کم تر ین شا رتضو رک ولا رت ما رک ےمان ساڑ سے نین سوسال یی کے ہیں غا 240 وی کے اشعار ہیں ان ٹیش ے ایک می سا ال خط 462 / یا ست مد یدمحا رت عیشت اذ الجوزا:ء ار دفت الشريا سے ان فاطمة الظنونا ہے جوز او ربا ول اور ارو کے نام یات بر ہشن کوا تبارابت م رایت ۱ ہی مول نک پکا یہ ہف دک ےکم رےگا۔اس یس جوزا اور اکے نامگ مو نے ہیں۔ فا طت ی بت عام ہے می نز بن بو لی جاگ - ات ۲ ول خر کا میات سرت آ وال قطیم 45 کل میات یرت 7 تقوال خطبم کیا مات سر کس بسم الله الرحمن ن ال رحیم نحجمدہ سرد علی رسو له الکریم ظائل اترام جناب ڈ الط مال وو گرم جنابڈ اکٹ راس اعم ز مان تم جنابامی رابھن راف جروت برادرا نکمم او روج ران گرم آرج کی شوک نون امیا ت یرت ۔کلامیات سرت سے مر ارو مموضوعارت ہیں الا کلام سس ی ر کے بل مان سرت کے وا قعات یا یرت تن سے ا نکا کر اورتر یملق ہے ای طررج کلاصیات رت مس وه واقعات کی شال ہیں جو اصلا یرت تاق رت ں کان ان کے معا ناور مطل بآ کے کا مکا مولا ضر ور ہے۔ ا کی وج ی س کرت کے اکم واقیات کے بت سے بو ہیں جوا رام 3و کے ہیں او مکلام کے میں مباحث شی کے خی ران سے ها آفیت دشوار سب سب ضر رل موضوعات جو کلام اور ےر ره قن ق 0ئ 2 وان سے با کی ھا کا ے۔ س رشو رع بط لکنشگ رک آنا زکرنے سل ماسب نان ہم سا یک آ تولخ 466 کا یات رت نان دی روک جاۓ جو بی رت نیوک کے ان ہا میں ز تس اورا ن کو کیت کار ی مع کی سے یااب ہوگئی سے ووا لا ختضار کے سا ود زجب ا توت ورسا لم فک ی قبت اورضروررت 0 ی‌اودرسول گر گی اورز مردار بان a‏ وی کی یقت مضرورت اور اقرا م م 7ی شاب م بوت او رتحیقت ساش‌نوی:فضالتبوک کے کیم ا یک یق اورستلض‌ترآن ا وات سول ۹ ارول ٭اے - ان اوراسراء اا سن رح ایام ۴ ...شام الا اء ما اریت یج شض رس او رر ودوت یش ان سب موضوع ری فص ل نو ریس ابتران میں ےنپ ز یادو اھ م وضو ما تککا موی تار کرای چا سا ے۔ جب سرت دول نے سیر تکی 2 تیب دع وی نک کا م شرو کیا اور الک یف 7ھ لوگ س6 کم رشت ای گنگ میں جائزہ نے کے ہیں من تقر یپآ دوسوسال کے سام یف وتا یف کے بجر دوس کی دی :جج ربی کے اوا او رش ری ص ری جج ری کے اع میس مطالعہ سرت کی الق میس سا آلی سن رت کے واقعات اور موشوعار تک کا ی او رل انداز سے مطالعہکیاجانے لگا۔ اس کے دواسباب ھھے۔ ایک ہڈا سب نے یت کان دول ای علوم ونو کا بڑے بسن رل بان یں مر جم روغ ا۔ مان ابی عم ا ونای شن اوردق اورووسر سے ونبی لوب لالج کیا اور بہت سی مھا مات پر نی نون تلم ستت» بوبان اسلو کل اور ونان انرازاسترلال ےنور وو لک رن چ۔- 7 وال خط 467 کا میات رت شروخ کی-۱ ی ونوں یرم وافمتوروں کے اتی اتر مان دانتورو لک ایی خاصا ہڈا کی ونی ن اور ونی علوم فون ےتا ہوا۔ الب رگ طرف ےکن مان اود رسلم دونو ں شال تھے بہت سے اه سوالا ت اسسلام کے عتتا کے پار سے می اھا ے کے نک جوا ب و نال الوب امت ا لیکو تیار کے خر ینا تک تھا_ اس لاسام نے وی “عن اورعلوم ون سے واقفیت پرا کی اور انا ییوں کے اسلوب اس ر ال کے مطا شی اسلا عتا ک کو پیا گر نے اور املا کی عامجا وا_ ےا عتر اض بتک جوابد لش _ان‌عالات می نان ترات نے ج یرت ا ری کی قر م وا یرکو کیا دراب وق تآ گیا ے کرت کے ات نی ہبی اورت و لول کے علا دہ »سرت کان لول مت ی تور کیاچاۓ جو ن حن عتا راو رع کلام سل سے ہے۔ ا س کا مکی رورت اس ےکی سو لک لک رسول اه لورت اور ر سالرت کے وال اورشواپر بر چ و رهوش اورتصنیف وتا فک از ہواء ادردوصرے ایا کرام رات اوران کے لا سے و سح شوایر وولا سے ضور کےشواہر ووز لک متا ہک گیا او ہے یناک او اضر اس مت اود او کاو نان نے کے ون ےک وت ء رسالت اور وی والہام م تال ی نظ کچھ یو رکیا جا ۓ اوران لوکوں کے ا ینان قب کے لی دا ل بھی مرب کے جا میں جوک رآ رن وسنت کے دا کی یدیشر صدر یا امیا نگ سوک سکر ے تھے چنا تی ری دک ری کے وان سے ےگ رآ ره ایک طو یی عرص تک کے نے عضو مات سر تک ایک جا وی حصررے ادرا پگ سر تک ایک اہم باب ہیں او تقر ہا پر بڈ ے سرت ار نے ان رال "فقو کات ۱ توت اور را لت تق یق تک ہے؟ء ی اوررسول میں شر کیا ے؟ء کک کے یک ے؟ ری کی رتم ول وگ اورالہام می سکیافرقی ے؟ و یکا ماخ زع کیا ے؟ء پر جوک ر حضو رمل لت للم ام ان ہیں ء انس ےم بو کیا ہے؟ تم شور تست اورف کیا ے؟ ضور علیہ آ وال کیہ 48 لاصیا تبرت اسلو ج والسلام کے اتی زی خصال سکیا مہیں؟ء و اتی زی اوصاف جوا نکوعاممسلمانوں سے متا زگره ہیں و ہکیائیں؟ اور وہ انیا زی اوصاف جوا کو دو سے انیا کرام ےکر که میں و وکیا ون ؟ ان سب سوالا مت بث ہولی اوران مل سے بہت سے الات ر E‏ ایا زی خا اوراوصاف ‏ جب شوشر و ویو رورا یاو ور اورا کی ی یق یکی ہے؟ ان یا سم السلام او رتور علیہ الصلے و السا مم سک رات نان ب کی » چ پر ی فرق ےن و میا ے؟ تضور علیہ اتل والسام ےرات کی خر اوآو بہت ےکنا زات حصو ر مالعل ج اسلا م کا سب سے با مورآ ن ماک ےی پل بوت کوت مین کے طور بر فر مایا نتھا۔ رخو رن یر ہضور مل االو ج وا لام تعر و زا تکا تاکر م ےہ ی سب سے با زو اعرا ور اع کات - اراو رخ رارح کے م وضو سم تول میں طول عرص ےتور وجوش او رل چا دی ہے۔ مع اع کے روعاف یلوا کی اکا بر اعلام ےکا ہے مار کےکلا ھی اور سی پہلووں را یاس مع راج کے اد بی ول ایک الگ سس رکب ے۔ اس میس بت خی رکا حص نی موی ےو اقح راع شتا ہوک رس ر ف مسلانوں می ںین لی سلموں میں یھی بت یکا یں م بک لت نک تم لک یہاں ول سب ا کک ات کلف تصو لک ایک روعا لی اورتضورای ممع ر ار کے وات سم وکر کیا ہا ے او رای سف ری دا متا شناد علا تیاور رعز کے انداز لضف خا نکر یا نکی جائے۔ ہے روابیت مسسلمانو لک اد مارن مس مقبول ری ا سب سس ےآ کی اور ری رکا انا منز اورقا تون علا مرا قیال کاب جا ینا مہ ے۔ اس میس انبول نے سیارگاان فیک کا ایک وھا اورتضورالل س مول نا رو ی ی معیت می کی کف رتش حخصات سے تصورال لات سکس ان مس سلم اور سم دونو ںی مکی شحخصیات شای ہیں۔ال نگ بان کلف تھا لی مان فا اود بولک ب علا مدا شال 0)8 اد بات ایک اما کی ایی او رف رو نہ سک لور جر ےسا ما کی سے جوکلاصیات می رت ۲ وان خطہ 469 کلامیات ت ک دیا کلا میات بر تک ہکات میں سے ایک ب ہکرت سے۔ حضو رعا اسلو 3 و الملا م کے خصا شب جب وف ےک رام کے تو روو شش رو کي و انہوں نے روا تیا ت رت کے موضوعا رت مکی انگ وکی ء اور لول روحایات یرت کے موو پو یج اث هت تیار کے .ا من میس اضبوں نے یق تہ را ریگ یق موی ,کلف انیم الکو راو ول با نها رخا لکیا۔ا ے غو رور راپ ڈراک مس رقف ای ال مکی شف تس تن تس تو ںکارسو لھگ س ےکیا واس تھا ۔آ ب کی ات مہا رک کا بانیم السلام س کیا رازہ تا ال پر بہت ست‌صوزا کرام نے کور وو کیا اس وضو بے بڈک فا ضلا دہ تج رم ریت اس می ںبھی ہوارے رس رکا حص نہیں ے دال غا خضرت رن ارس ہند یک یتو بات ٹیل مایا ان موضوعا ت کا کم کیا یا سے او رص وف نہ ز بان کل روما نی تر بات کے برش تضور ملاعلو چ والسلا مکی اغلاق برک یکوتہا یت شس اور زوا ا ا وت اور اقات بوت شرو ےت روخونش چا رک ست - برض ت نے بوت کے مستلہ پر الع ی انراز ےجو رکھ اورف او رحقلیات کے مییران میس اسیک نا کون اور ایک نا انراز تیار فکرایا_ ابونصر فارالی جو لدان فلا سنہ ورن یں اما او میا متام ری ےی سارف سیون اورمطک من نے ا سک رمعم مال کا لقب دی ارس طاطا لیا سکو مس مم یکر تج ہو فا یکو دوس اب امک نيرت یلاب فا اب کی بار اس با کی او اون پی “ن اور لطر ان کیا جا ےک وہ اسلا ہی عتا ند اوراصورات سے تعارز نہ ر ے۔ چنا چا سس نے ففہاورحقلیات پر ری وی ان میس اس نے نبوت »متام بویت +علصب نبوت ب فاسفیا رال راز سور وتو کیا ہے - لول کھت وس یلما ن فلاسنہ نے تصرف کو انیو ںکیکابوں کے تر ے اکن نات شیا ون نیو ںک یکمابوں 2 کے کم یقن ون نیون اورنوافلاطو یو کے علوم وون سے لرا ر ا ی راهن وان هس مات سارت تا اور توبن نو یرن وکا کم تھا ا کا م میں مسلمائن فلاسفہ نے سای 7 آھواں خطہے 470 کلامیا ت رت تصورا کی رو میس با اک رکا ہا کہ لی ےک یچھ لکوت کی شال کے طور پر یو نائیوں کے لوم ول میں تجورت» رسااست اور وی کا و ی لصو رمو جور ہیں تھی مضا ن افلا طون اور ارسطاطا ا کے پا ں یں کے رفسف اور لیات کے می ران بی ءگم ا زگ ملا نوں بی ء بی صرح ابونر فا رال نے متعار فکراۓ ہیں _ ای رح سے بوت اور وگی والہام کے موضوع اور ؤر ام کے سوال پر نا ام لی اورف ضا اراز س ج قش نے حور وخ ضکی رح ڈالی هگ ارفا رال ہے ا ںیم لک پر هم این سینا نے مر ی هرا میتی اور اش بوت کے باش زیم ہو ےکا ضور ای بین کے اتم صمائل اورمضائین ٹیل سے ایک ۶5ء RE‏ و یاو کت ا ا مور اصو لی :فی اور شر »ول نے الوم لت ےز یا دو وا 2 اورز پاد وروی( طور ړک جک ےکی کو کی اود ہے ھا پا کش لت موق فکوااس طرع نیال شک انراز میس مو ا ھا کے قدا ت سا دس ان ی لس تاو اش دکراب کلامیات سرت کا الع کل اورفاسفین لو ست.- جوایک دوس ری روابیت یلم یں بای کرت یکسا رز کت رباع اور رات روز او تهب سک کر« تک کر ا لای نتت نظ رک کیک کی انداز می جیا نکیا ال میس جیا دک وات رآ یره سنت رسول او رتور ماعطو چ والسلام سرت مہا رک مور ولت لکا اراز اور الوب ی ہو اور کین فلق اورحقلیات کے یر ہوں ۔ ہے اسلوب بہت کا میا ٹیا کے سا کے اور ہا یٹ کرو اتد از یس اما مغز ای کے پاش تما سے ہوں نے ال میں روعا نات اور الا قات کی ہت کی پیداکی اورا ی د بی عادر ےکم کی ولا اورا لوب »نیو ںکا طرز است دلا ل٤‏ روعاتیات اورا غلا تیا ت تو س ویلاک رکو شک یک اسلا ی نے نظ رکو ایک ما مج انراز س ت کرد یا چا سے -الن یکناب معا ر ری میس شبوت قاف بوت اور وی والہام کے بارے می تاو ع اورعا لا کش م وجو د یں ۔ راو قرات نے خا یں ر دعا راز الع مضا نک ہیا نکییاء او رش رآان یر اورض کین مکوروحانیات سے بک کر کے ایگ نیا انداز اپنایا۔ ا لک ایک ب ی مقا ل آ وا خطہ 471 کلامیات تبرت مولا نا چلال الم تن رو یں _ ان ہوں سو کیا لیا ت انب 2 و ساب مس بنا لی علوم وفنون کے ان ہڑ ھت ہو ۓ اشرات کے حول میس تاش روعاف اور ا خلا یرت رکومسلراوں میں فر و دیا جانا چا ہے ۔ اور با ے انسا فو ں یل کو ای کر ےی انا ول کےقل بکو ا کیا اس ۔ لول اسل یلک میس ایک نی جبت پیداہوگی ۔ اس طرح سے کل میات سرت کے ووا مکھو نے ھار ےسا ےآ نے موس ایک و نون دس ےت مامنعہ مولا نا جلا ل الہ ن روگ میں -الن کی بول یں ای طور وی میس ےرت کے وا جا کو ای کر رت ادنیل ے بیا نکیا گیا ےک خو ووی مولا زا روم ارس رش کے واقعات کا ےہا نہیں نے سر تک ای کن ماب تار و کی چب ر تصرف میرت کے اقات میس بل سا بت انیا کم اسلا م کے داتعا ت اورحالا کا تک وکر کے ان کے روا فی بو اور پم کاا ملا بی سی موا ناروم کے پاش ایک ےانداز مت طاسب - امت ہے نے سب ےز اوہ ی ار ار تکوقجو کیا ہے وو ات ات ےی کے تما ره امام غمزالی ہیں۔ ایام تزا بیک وشک اغلا قياست» روعائیانت» فقہ اور اصول ف *قليات» من اورفل فس بکاا یک ورهار کے سا مهن کر کے ہیں اوران سار ےعلوم فون 929 ےکا نےکر اسلا ی عق ترچ اوران براخحتر ضا تک رو N‏ E |‏ ال رات اوا یول کے زرائ حقلیا کا مہ رہ تا کا رر با ۔ دوسرل طرف نور مر مین اور ال سرت مگاروں کے هل "لا مسا نی اور سوالات پیړا ر ے ے ول جاب وه عد بی شک رو ید هدس کرد ے تھے۔ ایک یب افا سے کت سح اس کن ا تول مر تن کے علقوں میں پیدرا ہو ے اورسپ سے رن نے ان جاب دی ےک یکین ل - می با کے رآن یلو ے با راو الم و او رک ئ سل ے _واقدي کہ ق رآ نک ستل بنیا دی طور ریف کا سکیا لین عو رشن کے علق میس پیداہوا۔ جب ق رآ ہیر سک لوق اور خی لوق ہو ےکا سوال پر اموا تو پل ام سل پیا واک ورک م ای کیا ےاورڈات ارک سے ال کے تل کی وکت کیاےء کلم ای کی<قیق کی ے۔ اس سے وال برا ہوا" صن 2.7 آ وال خط 472 کلامیات یرت کیاست ات اورصفانت م اتی ورفسفیا ند سوالات سب سے جر ہن نے اتھاے ۔انہوں نے ما معا رف بد تکی ر وی میس ا نک جاب داور امت ایب بہت بات حول اسال رام را وق رن مشیر اورسنت نے تا مک یگ نر اعم جر بیش کے جوا نے سے جوسوالات پر اجه ان میس ند کی بشت :و ووی ء رسول اک رن با رک ےش رآ ان یه اود احا د یٹ فد یراو رآ پکی ای احاد بی ٹ کی کل میس ج وکرم ات تھا ان تیوں می سکیا فرت ہے؟ لن تو ںکا دوسری شین کابوں سے تقائل ۲ے سا سے معا مات کن کن کن ا ےا ےا ون کان ات دح ا ل ہے وہ ال مس من کا اوتاندل سول مین و کے ز راز اے۔ نال اسلا اور و ی اتل ےا نیوں کے پال سال مو جود اور ترالن 57 , ن بای ا اسلا ر کے جوم تین نے اٹھاۓے اور سب سے ینور تن نے ای ا نک جواب دیا ونم را یک یال ےکک پیل سے م رشن ان سوالا کا ھار ے تاور ا نک جواب د ہی ےک یکیشل کرد ے تھے الن سوال ت شی سب ے لاس وال جح سکاسیرت کے سا ھ بداو را تالق ہے وہ یہ ےک خوونو گیا سے؟ بوت کی رور کیا ے؟ ور کی ضر ورت | هریت ىر ان سر رن ر کرو ے ا ہا رخال گیا ےاور ای ما ی کی رهش جو آن وسنت ادرا نکی پل لک سورت میس ان کے پان مو جو شی ان سالا تک جو اب د ےک لوش کی ۔ چھر جب نبو کی یقت اورنبوت کے زر ام بات ہوگی تو رال اور ول کے اک ت بریکھی بات ہوگی تق ران مجید نے الوم زدیا ےو ال قلب اورف ادر بھی بہت زرد یاقب اورفو ا وی تقیق کیا :اس کین اسلا م او رو فیا ےکرام ممل ے کے چ ےآ ہے ہیں ۔ وت بعد ہے وو رھز قار پا ے تل اس رکا رمو ترار پیا ای بر ہے مشاب رہ او اسلا ی ہو۔ اس کے لے مو نا روٹ یح تمول یکی اصطاا رح ا ھال شر ا ے تھے وم سے جوانسمانع اتی کال اور استرلال ے ای ک سلتا ہے۔ اس مق بل می ںقلب ایک رع ے جودو مت ماخ حم اورمصدر بت کرک ٦‏ وال خط 473 کلامیا تبرت رتا سے جس کے 2 مولن روی ےم حضوری کی اصطلارح استعال کی ے_ شو “ولا نا روم سل چا ان دونوں کے د رمان تقایل کیا ے۔ وو کے چ یک ا کے ا سرلا یال چو ہیں بود اس وت تمت کین بود کت لک نیاو برداستہ لے اور رات افیا کر کے مدو لقصو وک م ےکی کیت رس کل پل رق سیک ول ناس _ م لبون ۳ 07 اورٹو ری ضرورت و اورک یال سے 07 قاضا آو اوراہوما ناج" ۱ طول اورکشن مت ویس ان کے زر لے م اک زا ال یمن7 ما حرف سفن لام روا اسم هرت میا نکر ے ےآ ر سے تےءانہوں نے ان کا ک فا صا ینے ایک اطع رش بیان ین لس ما امام تک سر اوا رل ہے یات و فیا سرام ولا تار وی کے ز اسف ےکھت عل ھآ ر ے ےک انا ی مل کی مواد یا محعددد ہیں۔ ایک تچ مولا تاروم ن لھا ےک رٹنس ترازو سےسونا اور پیرست لے جاے میں ال سے هن ۃ لے بل بخ ترازد ے ین هه ای چیو لو لے کے ے انا نکود یگئی ہے اکر ای سے وہ جنپ ےن ٰ کی جاۓ جوا کی داز مکار ے ریق لک استعا ہیس ہہوگا۔ شون مولا تاروم کے بای کت سے تا ہے علا مرا ال ےبھی ال و نک با نکیا ے۔ وہ کے ہیں 0 ا ر اورک کی ل ے2 ات روا درکار سے و وض شل کی بی دبع کل بوک و ے ما امامت گی مزا از E‏ و زبوں کار مات ل کی تاو اس کے ات اندازے اوراشدلال ر ول مل کا انراز اوا ا ر دون جرک اسان کے پا موجودہوئی ے۔معلو با 7 ٹھواں خطبہ 474 کلامیات یرت تین نہ ہگ یی روس مو ںا زان رو اناگل 1 کل ہوک اورم علو یات :مل ہو نیو اراز هم ہوا کارا نی ون ےپ دن ست جن اا تمس شر ت اور تھا ت کر جن ا کی تق لاس ماگ لن ون اور راز ے ہیں توب ا Ea‏ کون کر رجات آپ ند ہو شار اسرار جات کیا ان تایاور یک مرآرمیول خآ د لنشین معیارکیا ہنا جا ۓ ‏ وہ اش ہو پا شریعت ہو ائنہ کے رسو ل کا اراد مو یا !نما یک ر ہو ہے بات روذاول سے ال زم کش رای سح امام الوط سوب کاب الفقہ لا رت بھی شون با نکی گیا ے اور ال کے بعد رم برفت ہاور جراصو بی نے ال سو نکواٹھایاے۔انسالی ضرور تکی ہر چز ای رو ۓ ز فان مموجود ے۔ الماٹی زندگی کون رو ںکی ضرورت ےدوس بکی سب رو بین ام رد اب ا اسان کے ےکھانے ہے سیت تام ضروریات بیہاں تیاب ہیں اورموجود ہیں ۔ انان ا نکو ا تما ل کرات ےا نما نکی ی روعالی ضردرل لک ساما نکیوں مو چو ہیں - انا بوت اس سوا ل کا جواب سے بو ہرانسانع کے ذ بن می ںآ ما ے او کل سے اس کا می وة ا ا ا ای رن 2:27 اس × لت او لوالا متا چوپ بت توا ل ظر علامراقیا لاوا ی موضورنسطو ل یدیع ا ول سے اپ وم اور ور دوفو کول می اوران یڑ کی خطبات اور ول می اس یل رو ژ ال ہے جس سکو یا نک ےک یں ۔ ایک وی ی کان اقا ورین کے تام مح اد رکا وشو کا فلا ص سب- ابو نے 1934-35 بیس راچ ن ان وال طاتاضا ھا انس یس اعات اک نبوت کے نین نیا دی عاص ہیں - پل نیاوی کشر یہ س ےک اک کو اعرا یکی راج سم حاصل موتا ےی لن زرا ےم ہہوتا سے جو بق اناو ںکو ما سل یں E FSS a e‏ لا صر 7 ٹھواں قطبہ 475 کلامیات یرت ےدوس احفضص رب ےک رت کو وی س کرت ے دوق اوی موتا ے تی راشف ر وو ال موس اوردوسروں کے لئ واجب ایل بو اتہوں ای کج ارتتون زو لکا مگ ہےء چا ہے دہ نبو تک لفظ استھا ل تک یک ے جب بھی دہ مرگ خبوت ے اور ضورعلیرالسلام کے بعد السا وگو کر ے والا کس وا رد ام مت نار اورواجب اتل ہے۔ لاما قیال سب -ال یل لی نکی بن ٹک کی نقطہ پا نی یں ر ہا او روتک تقیقت کے فلاف اس می لکول کی ںا کی ۔ ی ول چزمں ول تکہلائی ے_ تم عم بے سے مال ہوجو جامانسافو لوصا طلست و تیاور مواور عا لک نے وانے کے لے یاد وسر سے انس لول کے واججب ا تلو - ورس او رتور ورس کی س a‏ ہے ۔ا اوتام یرت نگاروں نے کچھ اور ا لوسر تک یکتتابوں سس اہ ریگ ی کیا وہ ےک سالک انیا مک سل ل ورت رسول میگ کی تی فآ ور یک ہیر ے آپ سے یط جن بھی انیا م رس ہیں ء یجن کے بان سان ان ت0 They were all Muhammad in the‏ Jos making.‏ ار کو ف آورق سک 2 نت نع سر تلف اس دتی گر نی سا لے کے لے کی کے ےی رسول !جوا جانا تی دای کے تام ادرف م یرت اگاروں نے تیه نا ءاور نولوں کے کے سے سیر تکا بیان مرو یا کی نے منتغررت | ا کک نے مقرت ادا میم سے قرو کیاکی سرت ا ایل سے شرو کیا۔سابقہا ٹا ۷ کر و ما م یرت ا رک رودن زیی رکز مانے سے کم ہار ے دور کے رت گا رو کلب سب کرت رجآ ہے ہیں ۔ مقر یب سک ی جر یذ سرت کار نے سلساء نو ٹکو ری تکا مقر ماو ری دنق تھا ے۔ بدا باتک رل ےک سکس وت منصب وت اورال کے مال مقظام عاتن یر تا یک مقر مرا رید او رال‌ضر ورک مر ماو رکب راو کے انی یرت ال کوک کو تک ناتقا مم و تک یٹوم می سول کک بی وج ہ ےک ہد لال یت او رک مات رتم رت لیک ا زی صقر اراس تن حفرات کے یں نظ رسرت کے صر ف تا ری واقحات کے متا امن شام فرط 476 کلامیا تبرت اتبول ا نے صم ران ان تام ال ے انتا کا ے۔ علا مہ کی جج یک یکناب الب الالف این ہش کی تر بین شرجوں میس سے ہے اہول نے کی مال اجا اھا سے ڑیں روح اون کی بث مس انہوں ن پاچ ہک رو رادرس E‏ سے اع رار را ال روق ژال سے مات اورتشا ہا تک سرت U a SL eê a‏ رس ۔ ان مشا مک انداز نال مور ت تھا ا کو رسکی وا تا ت او رتفمیلاست کے علا د ا ت ت ا ا اس لے رور ی ھا کہ چ زر کی ر تک اہ (ا زی ہے ول ۔ EG‏ تی ات EEE‏ دوک ترهش در وھا ول ان میل سے ایی یال ا مکی عیاش کا ہے۔انہوں نے اشذاء نی تر یی مو قامصطفے کے نام سے ج وکا بھی سے وه ضالصت بر قر بہار یکناب ی کل میات سرت پہ ہے۔ انبوں سنا بکی جفیاد اس ق رآ آہت بر ری سے جس میں 13 ےک :ال تھا یآ وگن کے شر سے فوا ر ےکا اب ووحوال اشا ے مو کے ابی خی والسلا مکی تفاظا تک ج یآ رآ نی وعد لیا يا اس س ےکی مراد ہے ا جواب میں وہ کے کہ اس سے جا ری یں مراد یں پ ی جسالی تفاظت ٠‏ و ره ھئ29 ری ور اس باتک ات وا تک لا وتاب تتن قرآن پیر او لطر سے سے نانو کک ہا سے ۔ رسول ای کی ھا ان یی اا TE UE RG E‏ روما ٹی طور تضور عا اللو چ وامسلا مک جوم رہہ ے ا کا تحن کیا جا کے اور ا کو بیان کہ اک اس کنیا رسک تقو بط رک ےکر امم ت میک یج یں _ جک چرتضور بل الج اس میمرت اورتف طت اہول نے | بک ای یکر کے ان فمل سے کتک ہے۔ ایک اخقباد سے لور یکناب ی ا سک ر7 ای ای تک فی رار ہے۔ ۶ نماض ال میتی بش کی امن م نکا نزک ربیل سے میں بی کر چا ہوں اسلا علو مکی ار الیک نبا یت تج اور نام ہے۔ 1 #وان خطیر 477 کلامیات سرت ا نک یکناب ذزادالمعادادیات سرت یرو لتاب ے۔ اس اتپا ر س ےک رانول نے سرت ےش ا ہے پہلو و ں ل ہیا نکیا ے ج قب ےرت ارول نے ییا یں کے ر کک ری e‏ 9 و9 بج ضر مات ان لع ای ا اون نے مات مت کی اا قافن شین و سرت ارول کے ال مت دح ین لع این 2 نے ول ال ہے۔ ان یش سے ایک مت تور کے رات اور اش طور کور کے سب سے بے سے ر تارج اراک اور اس ا کی کیت او رکیفی تکا سب - ۱ ما ایآ لک با تک سے ہیں لکن ایک زج بیش ے زی بش را ےوہ ید کنا شرو ری ےکی ےک سول له حب ہک ران ریقف لے ےنوہ مح رارج جسما ی کی یا رد عا_ ترارح کے دحا یا چان ہو ےکا سوال رو ےر کٹ رپا سے کاپ کے ز مانے ست اک ال پات ہو لی رای کح را کی ویتکا سیا بے کرام سے جو یتقو ل ے اور فقس اس جوا ے ا کی لے یں پیا “وسمال سے یک از سروک ہے۔ رصن ری بک نار ان اک خاش طقہ می ہے پیا ہو چلا ہے اور ے با ری بر ران مو جود ےک ہم رار کی وعیت ال ال وان 0 - 0 مشاب وف و اورلاگ O‏ ی ال وب موہ بد یلصا اور پاروس ay‏ اظ ر داد کے - ہے ات امم نے اس جفیاد کی ے ہک صرت عا تشه لیم ےا بک دوایت ےک سول یه مع ارح ہیف کے کل مافقد جسمه آ 6" * مپارف ال مو جودر ہاو رشقو ویر ا ا لیک یتین مکی جولنتللوگکوں ےک یک سرا معام لے ایک واپ تھا نتاس اص تک نالپ تر بین اکر یت صا ہکرام کے ما نے سے ےک رآ ہج تک ال ہا ت کی قائل رت ےک ترا کا داقعہ ارو خا نیش تھا۔ انس ےک رارح اور اصرا مکی حیشیت ور کے ایک تمایاں تین رہ سار کول خواب تھا تو کشک خوا کرک نثا لی اوق ایس دیا اس تھا خواب میس ہرکوئی ہر آ خھواں خط 478 کلامیات رت کل کا ےم میں سے م ری کور اموک اک وہ اتان رطا او ہاور مد یی سرک رآیا ےار واق وھ را ج شف کی جا کیو یو زنل ہے۔ رآ ن بی ری ثم مق انراز میں اس داق ھاو جیا نگرتا کہ پاک سے دوذات جو راقال رات سے ند ےآوا کرک E‏ ناز تا نا ےکہ ال فی موی واف تھا یکا ا موی انراز س کر کیا جار بے _اگر ریت توا ب کا معاملہ ہہوتا او اس یں یھی یر ول کل سا لے اس جا اوقا مک جن اورب نے ص را ہت ھا چک تھے ا ن فان ااك انم اورضروری سوال ہے پیا دتا ےک چ رمضرت ما وص لے ا ق لیر جا ےک تضو کا مارک مو ودرا اور ایک ے کے لے بھی مفقو وین ہوا حافظط این تم نے اس مر بای می بح کی ے اور نیاتء روحاشات حقلیات اور کن کے ولا دس تک ریم تیا س ےک اکم مدا 2 ررست بان لی جا ای کے یہ ہوں لک ضورعل یاو و السلا می روخ مپار کو نے جا امیا تھا۔ او رآ پک ہکم مہا رک نہیں موجودر با انل صورت لگ قواب سے بہت لف جڑے۔ ال س ےک چب انا ن وتا اڈ ای سے ا لک روح الک یش ول -ا کی روح ال کے م ی تراچ انوا کے بارے میس ایک ھا مکقیدہ یہ ہ ہکان کے ا نیا سے تیف لے جانے کے بعدیھی ان سک سے ا نکی رو کن دبتا سای طررج کا ان ضور کے شس مارک س ےآ پک روک پا - دو مار یکو نے ایا ار تام مشابدا تکاس سا لکا خواب با موه سکول کی یی کت اوا کہہے تصرف انھیا کےسا خا گی ے۔ بی بات یں نے اس کے ذرانیل سے بیان کہ اس بک تک غلا صم ے جو عازن ان ھم ےک ے۔انہوں ن ‏ لوش کی ےکا قا ماماد بی کوش کر میں جوا مرا او رع رارع کون لمع جا داق یتر ارو ےرک میں اہ درالن اعاد یت ان E N‏ عا نشصر تہ ےر وی ۴ ب تن شی ا سکوروحانی واڈیفر ار لیا ہے۔ ور اکل علیا مراک میم روعاف دقع بارے میس پل دو رک نا چا سے ہی سک یو وا بکی طر رع کول دقع شف تسوراکی کی گی ۔ حافظاین تم کے اصسل الاظا ولکن ینیغی ان یعلم الفرق 7 آقوال خطیہ 479 کلا میات ریت بین ان يقال کان الاسراء مناما وبین ان يقال کان بروحه دون جسده وبينهما فرق عظيي“ :ن سب ہے ست کہہے اد رما اوران دونول کے درمیالن فر کیا جا ےک اسراء ایک خاب اور کہا چا ےکا راء رو مہا رک سای موی کم مہا رگ کے اتہر گر رن E‏ ر ب ال علا ماب یم اور روج کلم یت اور ره کیش کی ی لس ال بیش کے و ر لہپ تا هک ی سک اتی کرام کش مادک کا نکی او سکیا وروی تک ہو ہے۔ ها علامہائن تم نے شیا ت دا ات اور کلام و فد نمرج بکا یکس حارج کیا کے کلا میات سرت ہر ا سے سیر ہیں مود دنخصینوں نے و ع کا مکی سب سے کک شاد و فی الت ری رث دہلوئ یکا ے حر ت شاہ وی ارح رت و ہلوٹ یک یکنا بول ہیں سپ ے مایا کناب هلق الیل ہے ایک افقبار سے ای سا رئیا ب کا پپراموضور ہی کلا مامت یرت سے۔ا کاب میں انہوں ےتور علیہ لصو واسلا مکی سیررت اور سات وان اورسعارف بیان کے ہیں جوعامانسا فو کی امول سے اول ر سے ہیں ان ا نی یاو 03 و« سار هر ی کے ہیں شا +صاحب ھا رکال تام مت کیا ے جوا لت رت ابی شا لب ہے ۔الچھ یک کول شاه وی ال حرش رب وی کے ال کا م میں مر پراضا فی کر کا وہای کک ای کم کے فا بھی ہیں اور ام شاه صاحب نے ابی ان سک ا بآوده ےتصوں شی مکیاے۔ا یک حص وی ری کیا ت اوراصولوں سے بک کرت ہےء اس میں و ونام یا دی ال و بی اورشرگی دا کے اتر ای فی اور تی انداز یل بیان سے ہیں پل نکی جفیاد بر مشب تبوست ےکا کا آنا کیا وش نکی سای رتو رعا اللو وا لام نے ش رج تک فیلات بیان فربا ہیس ۔ ای حصہ یں شاو صاحب نے بج کی ےک اید تعال ۱ ا کول ملف فور ارو اسب ا 5 ظا مکیوں رگا یا ے۔ ہے رز اور سرا وکی ت کی میں ۔ انا ن کی کامیالی او رکاھراٹی کی تی تیا اس چیک انل میس کا میا لی او کارا کے ہیں اورکس چ کو نا کا می کت یں ۔ پر اود بر یکیا ےکی چک یاد سر یکہاجائۓ اور س کا موس جیادپہ آ واا خطہ۔ 40 کات سرت پد یکہاجا ے۔ رسای و ںکی اشاحیات پا شو اور بت انانوں کا اجا ی طا م لول او کے قائم :مو ہے اور اک یک کیا رورت سے او رلوم یوت نے اس اظام تام ہو نے می سکیا کا رتا مہ انیا م دیا ے۔ ال رح شاه ول الم نے علوم نوم تکوہ و یرتک و میس لو ری معا شر ت ی سا اورا نای کا میا یک ایک نیا دک ادرلا زییش رطق راردیاے- یھر چ انتہ البالشہ کے دوسرے حصہ میں کس میں شاه صاحب نے اصرار وت شرت بیان کے ہیں دہال دم کے ہی گرا لاب جیادکی مقاصد میں یرت ظروچز سےوہ ہہ سے E aE La‏ سا خی لابا جا حور لای وش لچ ت اورا یک کار ام کول کے سا ےآ ماس جن اسلا ریت اکال :کی یکی ت دپ ادرال ایمان کے لئے ایتا ن جس چیز ےم صل و اق ا رش ن او ت ا ر کاب کےطور رسا ےآکی سے جو جلا شا ایتک یک تر کاب سے اورا لا ی تار یس اس ان راز اور وی ی کلوف او رآراب‌موجووئیل یں بوت کل ضرورت وات ور وہ وس اہ وی لته ہے بیال کرت یں ل انا نکاس اور کامیا لی کے ے لے راڈ ںکیض ورت ے جوت تام رن کیل مکی نیاو رام یکیلک جا سک اور ود ایا دا اوردر پا ام اعم کور ےش چو مت گے E‏ او رکا مرا کار ناور .از LLG‏ ۲ رت » ماش او فان ولال د ہے ایب ده ل ال کن شلشاه صاحب نے مدکی ےک ہ رما علیہ ہیل اج رصن کی ضرورت انسانوں نے چردور لول ال پر دورش انار حصیں HE aa NS‏ ان لوگوں eê‏ NO EE‏ ایا ر اہر کے میں جوا نکودوسروں ےتا زکرم ہو یم ورت انیا م السلا م کے بارہ مکی ۔ال کو ایک ا یی تک رس حاصل ہے جو عام انا نو ںکوحاص لنڑیں ہے اوراس مکی یاد ری امت کی لیل اورشر لھ ت کی یل کن تع شاه اش تلف انا مالسلا مک تیم میس جوا رتا ہوا سے اس طف 7 #وال کی 481 کا میات یرت ار کیا ہے اتر کہا ےک جب انساخییت ایک ابی مرل پآ ی جب ایک تن میت اور عا لگ بی تکا آ تاز ہو نے والا تھا۔ اس وف ضرور تک کف ایا د نک اس جام دیا کا نا ایک ای شر یت ات ری چا سے تام ربعو ں کرک ل کر نے وای ہو اور عرل داتصافی کے علخ بو سل پل ره گے کا مل لے اتل واتصاف کے سب ییون کی کی لکردے الیل عل الد کل ہکی کیفیت پیرالردی جاے۔ نت بوت کاو وور ے جوشاہ صاحب نے اپ کاب میں دیا سے - یجس چچ کوشا ول اللرصاح ب کی لکانام و ےر سے ہیں یا جح ری الد نکر گیا سته ا نآ کن ےےل ی وضاح تکر کک مات دی ہاے فو شس ع کروں ٹا کہ رسول اه جوم عطا فرمائی اس کے دو ییاو بہت ا وله کےتش ریف ا نے سے مسل تش ا ہے مال اور مشکلات او لکودریش تن نک جواب السا نول کے پا وی تھا۔ انس ایک ما ت کا شا رت کک کا ای کم سکیس ٦ر‏ اتا حضو رعا اوق والس ام نے ان مشکِلا تکودو رف اوران مات ل کا ال عادلا نہ ء مو ان قط ری اور وا یگل کیا ان سل اور مشکات میس ایک بدی مشک بی یک علوم اور اموس نز علو تاا اتو ام ابقر تک اهاري دار میس تصور اور مقر تخر علوم کک عام انان اا کی ورو اصلو و والسلام نے ال اچارہ دار ی کت کر دیا ےکی اور یں کم ےوران اک بحرا ا الیم سک اور کر زيم ا رار ان دولوں ے اا ۳ ل فیاد بی انگ الگ دول پر تہ یب وتن پور با رای یا۔ ایک تب یب تدان خاش نی بنیادول پر اور دور تا ری بنیادوں بے روش پاد ہا )کیت یب یبس میں دوٹوں بو لا کی گی ہو انا بی تکی ارط رورت کی ۔ نز اور ر رب ٹیم میس مھا کی اور سا غیت پیر ار ےکک مور علیہ لصف والسلام سے پیش تھا لف اقوام میں تضورعلي او والسلام سے ی او ام موتونگ 292229 یج مس انیان لے ن میں ہت کی نش ای بل اسان کات کے ۲ وال خطبم 482 کلا مایت یرت تقا لی ال وتو مرن سے جب دواد ہام پل ےجا ت پاجاے۔او ہام پک ادرمظا مر ی ا ا ا کا ا اداد موق کن تا ےآ و مو شی اک وت مرو ہو کا جب رسول ار یلیم نے ایک ایک کک کے ان ہا رک خرافا تکوم ردپ حضو رعا ی راصلا والسلام نے کی وشرو د یاهب ی اورهي ترا یر یی خی او ربج رواش ریا کی یدموا سم حوصل ا فزاک یکا معن یس یا حضو ر لی الصاو 3 و السلا م نے سے کے کی او رای امت کے ےکی یلم نا کی دعا ما کی اور انی ام تھی ا کی کم و یک د لم تائ کی د اکر ے اورم ضار تکوم کے دودرجات ہو کے یں ن ووم جوانس یت کے لئ مفیدہواوردوسریی وہ جوا ابیت کے لے ضرررساں ہو۔ نکم کے لاور میں ان یکر ن ضردری تھا یل اویل میسن دا کے اضر نہ دن کے تقاط اور ہو کے ہیں اور نہ دنیا کے تھا کے یر ہو کے ہیں جن اقوام سل کے تقاضسوں پر زیادہ زور دی ان اقوام کل کے نواس مجروح ہو کے جن الام ےی کے مطالبات برزیادہ زورویاالنع ‏ مر +ہب کے ھا نے مج روح ہو گے کول ا یکا کہ یر دوفوں ھا سے بیک وقت جع کے جا کے اوران دونو ں م کے طا لہا توتو ازن اور چا معیت کے ساتے بیک وفت لورا کیا چا کہ رف اورصرف حضور عل از جوسای لیم 01-2 ران نک یک عام + ل منظرتھا جم وکا میات ری تکہہ کے ہیں -ا لک 7 از وا ی کک و ان وی یں نے ا لکی چند لیا ںآ ب کساج تال _ اب کل دوه پر سوالا کا چوا ب دنا جات ھول ۔ایک ےک ہز د وکا میات بیرت کا یک امون »الک مطل بکیاست اس باکر اسلا م ےکی اکا سے اور رسول ال E‏ ن ا ت ای ا میات ہیں نبو ت رآ ئن بجی رک ایک خا اصطلا رآ ے۔ بوت اہک الما لفط سے جوع ری 7 تقوان خطبہ 483 کل میات یرت گی ط رح یرای یتر ا ا مفہوم اوق کے ساتھ اتا ے ۔ احصطلا ی مار ے ی سے مرا ادووذات ہے سکوالل تھا کی گا سے براو راس تلم حائل ہو عل ال کے ان یس اي نم ا ابو TE TT a‏ اثافول سے لے وا: جب الیل ہو ۔اس کے حائل اور وصو لکنتره زا تاو کہا جاتاست ۔ با ر این کو اف زگ اور سول کید کے ہیں یا نک !نک الک ہوم ہے۔ بوک اس کے قائل ہی کی اوررسول کے موم ایک ہیں۔ لول خیال میں ا نک ہوم ا نک الک ہے !کشر ہے کے خیال میس می اور رسو لکا نموم لک ۱لک ے دونوں اصطڈا عات کے اکن فرق ے ہی سل من ار سے بر کے نز تما الق ران شا کہرالق ور رث ولوق نے ایک مل میس ا یریک یا نکردیا ےک ی وہ ےک یکو وی لے اوررسول وہ ے لک کناب پا ی امت با ریت ا ول دئی چا یں ۔اگ رن کش یت اور کناب دک ی ۔ یا غر یت او کاب یس دی لین امت کے پاس ا کو کیا گیا وہ رول ہیں حر ت اسم سل علیہ الساام کش عت ویک هرت مکی ش اعت کی ا نک یکائیں و یل جوضضرت ابرا کم کیطرف اریت ی کان ا نک ام یک طرف کیا گی تال لئے وو رسو ل ہلا ےر فرت ےول اورئی مں۔ کیک ونر وی اضر ردو نوم رگا چا نس ان دن نات لئے بی کا ایک مطلب تو ہے تجر دیے دالا اء رل بان سای ام کوک ہیں حم یعسائلون عن النباء العظیمء چوک نی ال گی طرف سے بذک کنر دیا اور دوال کات مان ےا لے ا کو کہ امیا اد رش رآآن یک شس چہاں کی نی کا لف آ با ے وہ ای معنوں می ںآیا ہے سین ہمز ہکواس مق تک مج سے حذ فکرد این دشک ردایت می اپ کی ره ات بڑھا چا سے روایت تفص میں جم مزع ہیں اتا شیا ی وش شک روات یل بر ھت ہیں یاسای - یعرف نفک فرق ے۔ ایک دومریی رواییت میں کر لک لقن وت ما وڈ سے مم س کا مطلب سے بلند مرب ازمائوں ل سب سے بلندم مک یتخصبیت یی ہوتا سے اس کے ا کوٹ یک اگیا۔ ۲ وان خطیم 484 میات سرت وولو بیک وف گی درست ہو کے ہیں ۔ا صطا ی اختبار سے کی هلف ہے هه اشتحا یکا سفیر سالتخا 26 ان ے او رای تھا کے ہندروں او رلو قا لواش کی مرصی ادد پیغا م ے؟ گا وک رتا سے۔ الو تیم نے و ال نبوت ںاما ےالنبوۃ هوسفارة العبد بین الله وبين ذوی الالساب من حلیقته بوت ایک سفارت سے جواشاوراشک ان کو قات میں جوصاحب کل جہوں ان کے درهیان فا مرساٹی ےعبارت ے۔ وتا تک یف له برض اق بخ ا موق خی تس الوم او حقرات نے بد ی صیال سروک ڈ ای سے ۔ وت کے ے رو ری ےک ی اش تیا یکا خاس شرب انان او رمق رپ سیت ہو _ ا ںکوانڈ تھا یٰ نے ال ا ہام ے چناہو۔اللےه بجتبی من المكکة رسلا ومن الناس »اتال اساٹوں اورفرشتوں ٹیس ےا ے رسولو ںکوخود چا ے۔ ای رع سے ایک اود لہ ہ ےکلہ اید تی اس با کو جا ضا ےکا ی رسال تکوکہاں کے او رکہال اجار رے۔ را لت با وت کے منصب میں ولا یت شال سے ہہ ری دی وت ہے اق کے اولیا یس سب سے او نیا درجہ ؟ ی رتا ہے نین ظظاہر سے ہردٹی نی یں ہوتا کسی وج ےننس صوفیا ٹس پاک یا مو یک ولا بیت نوت ے ال ے ۔انہوں نے ا یکی دج ییا نکی کہ ول کاس اشک زات یت و ورہن ہو ے۔ نی یکا تل لوقا ت سے ےاور ره ہق مرا سے تو رو تن ہون رو ملق ہہونے ال جب اس اعت رض موا و نس عوفاء نے ال کا جواب دیا پگ ولا یت ا لک ا یکی بات سے انل ےشن یری کی ولا ہت کا ے۔ ےتا ول کی الس میران کے مرا شیاسول نے شرن کی ۔اس ب ردالف فا ادس ہندکی نے بی نکوعلاس تال نے سم ایک سب سے با قیفر اد پا( علامداقال نے ان کے بار ہ ٹیل ایک لھا ےک The greatest religious genius of Muslim India.‏ نو وتا ن کا سب سے بڑائ مر لم ری)۔ صحضرت مد وف نا لی نے بوست او رتخیققت بوت ىر جو رها سب دو رف بر کی یلم پوری امت سم یگکرکی اورکلائی تا ایک انم باب ہے۔ انہوں نے سیخ آ وال خیم 5 کلاصیات رت توبات ٹیل ما بویت اور معا رف وت ای انداز سے روک ڈاٹی سے جس سے ان تام یی تی تون اما یرگن ول ابر صرق ری مر نان ل ول ری 028-2 سر ۴۲ک E‏ ےلاو چ روصا جب نے اتات نبوت پرایک با قاعد هرس یتصنیففرمایا۔ ا ا Eos‏ ا و و ا مچروصاحب نے ایی ها عونا کرام ہز ب کے عام یں پا کر ےر سے ہیں جوز یاددقائل ا نویس ہے۔ جذ بک یکیفیت می انا نا احا سات اورقل پر کنٹرو لکیس رجتا۔ ای یکبیفیت یس زبان سے ای ے افا نگل جاتے ہیں جو درس ت یں وس کول یا کر ے 7و محیددصاحب فر کے ہیں : واڑ میں عا سس ات کہ کقورت مرن اش وی ی اک ناوت لفظ از ولا یت وت سے شل ےچ ردالف الی ےن سے ا کی تر دی کی ہے اور یہام یکی ےک وت انم فو لوی م٥‏ ہہونے ها ےد ر مات مل سب ےا تایه سے برد چھابللد ہے چا ے اک بد تکی ولاییت ہو یا کی او رگ ولاییت جوم واقعہ ہے ےک تر اشاتو وال و که وا لے در مات مس سب ے فضل ہے ایک اور چلراست توبات تکاس ےکن لوگ ان یگکری ا رای اور یلوا یکی وج سے بی کمن کے ہیں کرولا یت نوت سا سردا بر ہے ہی ں کش نے اپ کتابوں شس ا کی نڻک سے اوردکھابا ےکک الا ت ند کی یت ایک در یا ےی اک یا ہے ۔اورکمالات ولا بی ٹکیا حیشیت اس کے مقا بل بیس ای تقر قط ہک سے۔بحجد دصاح بک کیال ت بوت اورکمالات ولا یت میں یلست ے۔ کمرالات :تاش توت برشاہ رل ایر یرٹ وپلوی و سر سے جس کی لک وج هل بجو د یتاہوں ۔شاہ صاحب نے چٹ اید لالخ کے میٹ برت میں فیس ورس خو اس شبوت ہ وی والہام او زات کل تقیقت م میت ما لا رو رای ے جوا ٠ل‏ دیدرے۔ سیکا ذر کم وی بلی دای کی تیت اد ریت اورقا م ومر بت کے پارہ 7 وال خط 486 کل میات رت ترآ بل دار اشارات لے یں کم وی کی تمت پرق ئن پاک مس اور سابقہ یکممابوں ش رما “ن ے۔ ویک لفط دومغبوموں میں استحال ہوا سے ایک ہوم جو ہت عام سے دہ ےکنا موی ات اور ری کے سا کرای ار کرد یٹ اک دہ ا سے مطل یہ ام هه شاه یز لش و یہلا تا ے ۔ چوک انیم السلا کف تالا طف ہوتا ےک عام انسا نکی ا تک رسای یل ہوک اوران جلری موتا ے ضرف انیا بی ان کیا کر کت موس اس 2 اس ذر ینعم کے وگ یکی اصطاں استمالی لاس و یکا ایک دوسا مہو کسی پھر ہا کی دوس ریجنز اتب یکرو یناک جومٹ در کے ا لکوت وی کت ہیں ۔لبیر جن د ہی العا می جو شہورشاعم ہیں مایت کے شیا عرول سآ کشا ع ہیں -ا نکاشعرے: فمدافع الريانعري رسمها خلقا کمساضمن الوحی سلامها منظري بیا کرد و نک هل جک مہرے ہا کے وام ے ہو سے تے جب ان کا اٹل ہوانہ راان کےآ قار یرد بل اورو وٹ گے _ جب بارش ہو نے کے بعد و کرد بتک تو وآ جر دو پا رہ تمایاں ہو گے ۔ اس طررح نیال ہو گے کے بتر کنر مکو کی میس می ہوا ور پھر بارش ہو سے دویاد د رو ہوجاۓے ای رح ر ےک و لول ےآ خا ری نمایاں اور رون ہو گے ۔ یہاں پرانہوں نے و یکا اف ا قش کے لئے استعال کیا ے جو پھر ب ہو نا تام یلست واو رک سکومایانہ چا کے ال توت بن اوکوں ےککھھا ے ان بیس سب سے تر کم او رست کناب الوم نھان کی سے جنہوں نے دلوت کے نام سے ایک بو کا کی تی سا سکاب میں سول انیس پار ے میس ہونے والی رتس :آپ کے فال رآ ن یہک خر سب کا ذک رکیاتھا۔ بعد میں اہو تم نے شود ای ای اب کا خلا ص را جو دو جلروں ہیں ھا ے۔ ای خلاصہ بی انہوں نے تضور کے ان فضائ لکا کر وکیا ے جوف رآ ماک ٹیل 2 ی اور وه تال گن مان کے ہیں جو رت آب Ee‏ آ ھواں خی 487 کات رت یالوی سے سا ۳ شون ےک علامہ الوم اصصفبا بی کی اصل او رنیم ت تزا بآ نے تیاب تال رب rl‏ یکی شی ی تیاب ہے جوانہوں نے خودتیاری نید ای ا و ریق جو نالا ےتتاب ان سے ہنا چا ج تھے کناب میں ۳۵ ابوا ب بات بل ۔ روغ ں ایک بہت فا ضلا مقر ہہ ےجس یں انم نی فیات سے بح فل اور بھایا سے کرانسافوں میں چا رک مکی اغلاق اور روط تو بیال اوراور جا رک مک یکنرور یال ( فضا اور آفات )یال جا ہیں مل مندددے جوا مارو لآنا بت سے اک ہو۔ نوم کی نشال اوررووای از ےج بوخ ار TE‏ س کے پیا ان ارول سے فضائئل ے ہر اعنمارے ہ رین اور ارول آفات مت ا ا ا ے۔ تاب کےا م مباصث می لق رآن می ر کے فضا ل پک وراشا شییت مون »کب میرم اتپ کل ار اس کے اقلا مالآ پک صفات فاضل, وی بوت» تا رق رن اورپ کے چوا ت شال ہیں۔ ول ور ی جانے وال کتابول یس یک ام ون ساب ہکابوں نے ای شارت بھی ہیں غل ٦ا‏ کتاہوں میں جو پگ کیت ری فآوری کے بارش کمک بٹارتں جیا نک یک کل انراز سےتضورکی تفر ی فآ ور یکو یکی مون شواہ رنہو تک یکاوں میس یل شا شواہر بوت پر جمارے برادد اور موی ملک افقانتان کے ایک بزرگ مواتا رال بای ی هس کت :ار بان کش رادیب ترآ سک مرت او گرگ تھے -انبول نے ایکا ب تیاو بت میس اس موضور] بہت ره ول ہے اوروو سب صفات بیا نکی میں وضو ل زات میا رک نش بل ال یں ۔ لا تاجا ی نے ات ا داب شی شواپ ر وی تک ییا نکیا ے_ شدای ر ہو ت نل و(ادت» شو روت وت ولا دت .وا بر پوت ز بت پار ت واب ر پوت از مرت تاوصا وار بوت بعد از وصال »و ابر بوت پر ست صا کرام شو اب روت پر ست تا یئن ما #تلن اور ؟ ھراںخطہ 488 کا مات سرت صو ےکرام_ مولا تا چا ی بہت بڑے شا راو راد یکی تھے اس 2 ا نک ی کناب اوی اخقبار ےکی ہت او در چک تاب ے۔ اس میں ول ےرات کی بیان کے ہیں اور چہاں من سب ھا سے اتکی د ے دی کان ان تمام نز خوبیوں کے او جو کاب م شا ی شض بات ت غر ترا متیر ہیں تاب اما قات ےکی رک معلوم یل موی ۔فاری رض رھ مامت NT‏ ا کن سکس الیا قا تکی جع یں مرل ے۔_ ا بجر سب متآ ری اود عم لت اپ ا ا ت ی نین کیری سے۔اس میں انہوں زات گوس او ظز ن 1۹ ہیں ۔علامہ موی بت بڑے عام شل انا ے۔ا نکی ابو کا معا ر نامات تی ہوا ےکن ایب مسر کارا ول کی زات مارک تک ت اور کیربت مس ینس ارق ہے کے دا نعکوکچھوڑ د چا ے_ مھا مہ ری TIE‏ ات با هک سل حور ۱ ایی ,وایا تدای اب ی شا کردا ے ام لاوس جات 7 ی سای 2ر نی _ مو اج سیر لال نہ دی نے رت ال ایک جلد ل تال وات یہ جس کی ہے وا شام بو تکا کل خلا مہ سیک E a‏ اوه با جات ریس هگ ور ردای بت بیان گی میں ا نکی نتان یکی سے۔علامہ ہہ وٹ یکی م کاب بہ کی کاو کا ماخ رای ے ۔اردہ اور قاری میس تج ماد نے کے گے ہیں ان لت فیط رت ای کاب سے یکی ای دنت اور ہزات م جوت ہی ھی یں ان میں لف اصطلا ما تیال ون یکی اصطلا رح استعال بو بل سکاو رل اورنشالٹی کے ہیں لت رآن اک ٹیس کی اس یمن ہوم میں با کلف استمال ہواے۔ ولسقد اتینا موسی ہینات اولقدارسلنا رسلنا بالبینات؟ ہم نے ا گے رسولو لکو بیعات کے سیا تج تما یک افدر بھی استعال ہوا ہے جس کے نتا کے ہے جز وکا لف جج یق رآنن پاک یل باه راست 7 تھواں تطیم 489 کا میات سرت ال مان بالوا۔یطور براستمال ہہواسے رن اک میس بر پان ورد لک بھی استمال ہوا سے شی احادبیث می ملا مات اورتوارک نی استعال ہوا سے کین عا لور ماسلا ادب میں هک لفط در ہے۔ اگ چ رآن پاک جح ز وکا ات مان اس م۱ ہوم کے ے برا و را ست ا تھا لک ہوااورتہ ای احا یٹ مل استعال ہوا ے_ سول ار سرا ت اون تن رات مج کر کول ی ہے ول ہے زا تکو ین اقام میتی مکیاے۔ سب سے بدا چو ولو د ر ان ماک ہےاوروسول اید کی سب سے بڑی نی ی آپ نے چگ ال ہو تک ار اور توت تلاو ره شی لف بای و ق رآن اک یکوک فر مایا۔ لو لو بہت سے زان تآمپ کے دست مہا رک سے صا در مو ے نک بھی میں مثا بھی دیول کان ان میں سی بو حضو ن ےکی نچ کے جواب یی سکیا۔ بحب کی طرف سکول گیا ارآ پک نوس تک تالا یذ آپ ےآ ن پا ککو جاب میں یی کیا رآن ید سکفا ر کا ایک اعت اض قل ہوا ےج کہا گیا ےو قالوا لولا انزل علیه آیات من ربہ یلاک 2 ہی ں کان بان بروردگارگی طرف ے نتانیاں از ل بل ۹ بلس جوا تور ۱ ۳ ال‌طرف سے رآلن گید سل بیدا کم 'اولم يسكفهم أنا انزلناعلیک الکتاب یتلی اعلیه کر ان کے 2 بطورنتالی کے ےکی ی سک وق رآ نکی یآ یات ان کے لے لاو تکی مارک ناو آ نکی آیات اور رآ بی دکوتضور نے انی بوت کے توت اور ره کے ور یر یش شی کیا ق رآ میکس اتبا رہ ہے۔ اس کے از کےکو وان سے وب ای کر شید چودوسوسال ے ام مفو رک ے ےر ہے ہیں اورا کے ایا ز کے نے نے ہلوس ۓۓ ار لیات بے بات علوم رن سے لق رکھتی 9 2 7 شی نر ڈنیل می یں ہا چابتا۔ دوسرکی چم جورسول اجه کے رات میس یڑ ی نمایاں ستاو رود ہکن با کت نے یا نکی ہے۔ و دتضورعلی الصاو وکساک رہ ے ہز حرا نیا راء رآ یاک س جس انداز سے سور؟ اعرا ی ابنتداء یل ہآ یت اذل موی سے اور زور بیان اوز آ وال خطہہ 490 کلامیات یرت عالیشان انداز ے ال کا آغاز ہواسے ال سے ودی ہے پات وا ہوجانی س ےک کوئی شی حول بات باك ر ال اتی سے یا ات ےدوذات جا سے تد رال رات سچر ام سمل ےکی کے ہم انی بای ی شا تال ا کو وکا یں بن ے کورانؤں رات رام میٹ یکک نے جانا اور بد ی مکی نشانیاں دا اوروہ ذات نس کے باد سے می لآغاز ھی می کہاگ یا کہ وہ بت با یه اور هیارک ذات سے یودای پا کی دعس کی واب ما نا مک یکحیفی ت ناس ایک امک خی مو لی چیزے جو دور ے الا لول ۹ رعش نوا بو وک رکل‌طرف ےا 2 7 کول رورس تکیت OT‏ فا بت دیب یکرت فلاں نز ی اورفلاں یں دی ارام میس جنہوں نے سب سے بل اس وات کی تقر لی کی ا سک ناد برا ناوص د اک لقب و یگیا۔خوا بکی تد لق صر اک اقب ر ہے چان کے ای موم تس بنا _ وای ی صد کے لقب کی و ہت ال وشت تنک ای ام تک ماقرا رل دی باق جب کی کول ایی نز دوخ سکی تر نی عا م انا ثول سس هآ سا تہ ہواور رخا ابیمان لیقین کے میا ےش لکی بفیاد ںی تد ل کی ہاگن ہو۔ ا سرا او رماع کے علاوو جن هک کر رآ اور اماد یٹ می لآ یا سے وه تم رکا ره ۔اقصربت الساعة وانشق القمر؟ ان کےعلادہ ہین ہزات بیان »وس ہیں هو یش کلب مد یت می ره ہیں جن می بیقر سکتب میا قاری سکم مت نی »نا یس ییا ن کرد زا تکواستنادکا او ضا دج ھا سل ے۔ ان جرا تک تراد گیا ے اور ان کی تفصیلا کیا ال پر یرت ارول ل ۵ ل ضورعل ی السلا م کے زا تک انراز چٹ رسو سے کر ن با رت کیا گیا سے ان میں سے ہن ولو رال گرد تاموں - ناس سے هب پیادی سوا لکاذک رض رودی سب کمن نے اي دہ یہ سکم بر ہکا مت کا سے۔ اگ رک صر ہم کال سے نبوت کی جا مر اورشموت حاصل مواور زه و کے وا و ںکوٹیور کی صدا ق تکا ینآ ہا ےل متیر بتکم ا ای 7 تھواں خطے 491 کطامیات سرت تار طور راتکه ده کے پا و جود بہت سے اوک ایا نکیل لا ئے ان کے راس بہت سے ا لو بھی جورخ رای یمان ےآ سے حشرت مد تور ےکوی جو ہیں دکمایا- جب بل مرت کر بان یا کر بر سا ہے واقعہ ہواے۔ ول نے فور آپ ای وت اورصرانت ایک اعلان روا خظر بت ال وبکر صر ان کے پارے میں خودرسول اس فر با کہ شس نے مت لکوت دی نکی طرف بل اس نے کول شوت ضرورکیاسواۓ اور کے۔ یی بی میں نے انوا لام کے با رے یں جاب ول فور لی ملاس سا ہکرام میس سے شای سی ےک یکو شوت باه طل بی کیا کان وس جر 0 وت اور نک ہمز ات دا ی ان میس سس ش اڈ وناور ت یکو مس لان موا ہو الواہےے بل »یرالد جن ا اور باس بے a‏ اس مه کےا لے کین ےن وکت کے انا نونکا رواد انا ن فو وہ ہہوتے ہیں جو ری سا ول عل‌سابتون الا ولون شا ر ہو ے ول اور جو شتتال ‌طرف هسیر رو رل وت ےک رت ہیں اور وم ی کی یت اور کردا وی ال تمه نتب ۔۔ان مس بیصلاحیت ہو سکم ها متا م او رم من کا راز و کال دا هروا اور خی تک ات ر ذب ی کرک اد ی سکس اور جو وگو ال کے لیا سب بیصراقت اور پل ہے۔ اس کے جول بی دہ ال کے من سے نام نبو تکو سن و ووٹ ردو تکوقبو لکر لمح ہیں ا ہے بی وگول کے پار ہ بیس اک بیرت گار اعا س ےک ورال نبو تک اورا کر ےکا اعد او ری راستہ زوق یل اروت یں ار ےو ن ار ا ایک روب ر کھت ہیں او را ادها بر ادها جا میں ونبو کی صد انت یمان کل لا تے کی زاف متاو آحصب با کی وجہ ےن کے لے ہز وکا ہوزانہہو نا کار ے۔ ان دول علا وہ اس لو لک ایک طبقراور وتا سب اور تعرا یل زیادہ ہوتا ے۔ رلوک متائل او رر ورم ے ج ںاور ود گے کے اعرا نکی کے پر زاو رده ببہٹ جا جات 7 وا ںخطے 492 لمات سرت اور وہ بوت کی صدافقت بایان لےآتے ہیں با ہلوگ جودل سے ایمان لا ۳ تکاس ایب دیس چو ر نآ ند کن ان 2ے بان اشک یآ جال اور د هرا او ری شک مس ملا ہو ے سے پل جاتے ہیں ۔ ال ےک رہ کے اص ل فاط ب تب سر ےعبقہ کے لوک ہیں جوز ه سے ایا نک یکر ور یکاعلاح اک ن جو اکر دای راو لوگ ہو کے ہی ان کے 2 ال اھر وک رک بل رخصیت اورگرداراورود بش وا ل ےکی ملا مت ہوتا ے ۔ انان اگ رسیم الع وڈ اس کے انز ر سے الک رو او رق بگوای د سب کون چا ہے اورک وس ۔ ہرازسان ما کو ماں اور با پگ پاپ اتا ے۔ او دق کی ظا ہرک ول کے ما تا ےڈ ی امن | ے اٹ و اب ہو نے گے یں بجی ہیک کے لیٹس وت لیکن اتد سے ہرانسا نکیا دوج او را کا ول کی دیا هک ان ا ال کول خر ا ورواو ی ورت کرک ناک س ای ب کےا ی اه ای لڑنے مرنے کے لے تا ہو جائۓ ۔ ای ےکراند رق ب میم سے اور مس ڑم ها تن کے سا دہ ال ہا سال با نکر ما ےک سک یاد را دوہ بال ماتا ے۔ا ی رع کی ایک ی اوردانلی اد برایک سعیدرروں کر ویر اق یآ ری سے۔ مات وا ےا ی ڈیا ے ی با سے تھےاورآ کی مات ہیں سا سل الت سول شای خصیت اور گردارکوابٹی ری کے وکل کےطور رسب ین بل کیا وقد بشت فیکم س7 من قسلسہء شی ایک لوم لک رک ہار ےو رمیا د باہوں۔میر الوراکرداراوردو هار ما سے سے ہم الو سک ہو۔ ور لاسام نے ور ےم فرماۓ وہ کت ری کے جواب میں ئیں 2 سے الد اکر ی سوال کے جواب میں ھر وکیا و رہن ا کو کیال کے ملاو وتا وق ج چوا تحضو رل زات پر فا برد سے ووک خاش اق دسباق میس اتا ےآ پ رار یراد کے - ره ال تال کی طرف سے ہوتا ے۔ کیرک طرف سکول ہوتا۔ مب جب آ ٹھواں لیر 493 کا میات یرت پا اور جہاں چا یمک کے دکماد ےکس مارتحا ال کی ات طابر کر وتا ے ر ہکا نا ابش تی ےکرک ے تم را سکامظبر زر اور وسیل ے۔ رن پاک اه رای چاو یں نک رت ترآ ک میس اش سکف داقعات بیان ہو نجل از ہی رسول ارڈ ےم می یس ے۔ڈالک من انباء الغیب نوحیھ الیک ۔سالبقہ مرا ہب اوران یا کی بہتی ارت ی ےحضور سکم ںی یں کف دک قرش کی مرو یاک یں _ چہال ق رآ می ابی پیز لک کر :ہوا ےن سمل یی یاد دلا گیا ےک یخیب کی وہ نجرس ہیں جوا لہ یال میں دی ہیں -آ هآ نے وا ےئنس اقا نکی خر سآن اک می دی کی ہیںء جوف رآن پاک می دی ای ب کول مان داش ہوے ۔ متا رود کیک میا یفخ رایک شرت اه ول الد کے الفحاظ یس جرک شر بعت سول اسیا ےکآ ے و ں سکاپتی »اون اور خی کے رو کے لے رہن خطو اق راچ مکنا یود اع ایب ره ہے۔ ایک دوسرے مصنف ها ہک ول رک شرت ایک جھزہ سے من ش ییک تا ون می راٹ ایک ای ا هس سکی ما لخدا کا مرش اعت ی تس ق ۔ رآ ن پک کی صرف ت نآتتول مس چن ری اکا م بان ہو سے ہیں ان یاد اوراسای اجا مکی ی فقہاۓ اسلام نے ات نکی اکا مم رب بیان سک ںکما نکو کیک انا نکیل دنک رہ ای ے۔ جمارے با رگ دوست جناب لک باتوی صاحب یہاں ٹیشے ہیں۔ اول نے وھ برقا نون مرا کو فی ڑکیا ے۔ چندسال بے انہوں نے کے بتایا تھا کہ تبون اول ای کرو ڈو صمو رش سوچ سور چک روز شلف کر وی ہیں اوران شیل سے بر صور تک چوا ب لییو یں موجود ے ۔ انہوں ن ےق رآ ن بجی دک ان ںآ بات سے کے دا لے اکا مہ ج ب ییو کے زر ےا رکیا تو رکو ںکروڑ ول مسا لک گل ان نآیات سے ان کےا ےآیا۔ یراس با تک وکل س ےک شر لت + سکو می طور رشا د و الثم ےو ور ار دیا ےی الوا اٹنے ند نر موی اا زی یہو تی ہے ےو ورات یں نوتل کی رات کہا اتا 1 وا خطہ 494 کل میات سرت جرک وات ہیں طابر یآ حول ہے ارآ نے وا لی چھڑا کاک خاد ے باد سے شی سرت لگاروں نے بہت کی با تک میں ۔ علامہسیلڈٹھی نے اب کاب خم کرک زارت کت ما کی ہے۔ اد مت بھی ایک زمرت سل ہیں ۔امام ند وی نے ان زا تکی تفداد ٩۳‏ سو قراردی حبص نے تین ہار سی نے ساڑ ےشن باراد بای ہے وه داقعات او ترات ہیں سض کا کر تک کت ہوں نآ ا ان شی ی وات اتکی بین + ےہ نے با دوس ن علا ے یر ت کے بال ا شاف ے ایک وا ایی ها انداز سے شی ںآ ات تی نے ا یکو جز ھا دوعر ےرت ڈگارنے اور رے د ھا و ا کو عام واف ہگ ہو ہے مه تال دیا۔ اس وج سے تعد اد کی تیش ہوکں ہے۔ائن میں سے چنه زا تک جس بطو رون ف رر جا ہو لگا حضو ر عار اصلا والسلا کا ایک[ میا کرام نے بار پاد لصا ورو ںکیا اورف واقھا ت اور موا سا ےآ یاو ہآ پکا تھا ب الد عا مون تھا ۔آپ ود لا کے ے وہ اکی رع پورل دجا گید ہے پات تصرف ما ہکرام بل خود ین ےم می کی تھی ناشین بش شور رداق متب ہن ولید لیک مرح رسول اه س تکفا رم کک طرف سے با تسه کے ےآ یو کفا میرف ےتور ےلو معا را با تھا۔ جب ای نے انی ری ہا ت ردو ضور نے جاب دیا کر !هآ پکو ج وکنا تھاکیا آپ د ہہ 4 ای اک بال می کی جنکا۔ اس کے جواب می یب نے مور حم چرم مه شرو رگ اوروه شا موی ےنتا ر ہا ای مورت مل جب پیا تآ آفان عر ضوا فقل انذرتکم صاعقة مثل صاعقة عاد وٹمود »رگا ےا رک تیاو ان کو دوک ںای ط رک کک ےڈ رام ہوں خلت عا دوو ووچ ہک ایا تھا ہے اقا کر عت نے تضور کے منہ پر پات رکھ دیا او کہا کہ کت یبا کہو م جو کے ہو وہ ہو اتا ہے۔ اپ قو مک برا چا و ای سے معلوم موتا ک ہکفا مگ بات ای رح محلو م کیک حضو ر تیاب ال گات می اورآ پک بان مارک ے جو با تق ہے ہو ری و ال ا 1 درجنوں س ر ااا نا بول ی مو جور لاس آ تھواں شیر 495 کا میا ت کرت رسول اسف جب نل کل رانو نود خطوط او یس ےپ کے نام سار ککوا ام کے سا وصو ل کیا کی نے جو ابا رام کا لاهسا سب سے یاد وید کت تنس اا نک کرک ضر برد بر ا -ال سول اڈ کے نام پا ککو کہا کر ینک داور ج ھائ ای کے در پار عط کر کے ان ونارن آداپ کے برخلاف اس در پار سے کال دیا۔اننہوں س نهآ رض ورور یرٹ دک کہ شی نے خط دیا لاس ےآ پ کے ناسرمیار از ےک ےکر کے ایک طرف میک دبا اور مہ کٹا ی سے تلآ یا انس مر 3 نے راثا یکی اس ط رح گھڑ ےک ےک رو ےکر وی حورل ۳ پروعا ری مو ے دشھی_جلدہی ا سکواس کے سے _ کرو _ مت کوبھی لوکوں نل کرد اور توت مٹھاد یا حضو رل ونا ت کک بے در پے ا ان ےکم ران بد لے دب اورا ات فدص سا سل رصن کرک اد a‏ ا لکی ر یا سرادت اسلا حصب نا حش رر ن قہرا لرن ہن کوف جنب مد یر تک سک سا راسا ما نملہ یں کیوڑ آے تے۔ ھ دآ ےلو ای ہاتجھد تھے اوران کے بای کی یں تا ےتور نے ا نکو ایک انسار یا یکا بعائینادیا۔الھمارگی باس ال ےہا کی ر ی آ دگ ین :1 دہ اک رسب چو ھار ہے ال میں سے ابناحصہ ے یش ۔ می ری دو بی ال ہیں »بت سکو چا یل ال سک شس طلا ق د ےد بائہوں۔ عر تک رنے پا ےآ پ ا کم خرن "کوش . سکب رال یرل ھا کے یتصرف زا رک راستہ بتاد ہی پچ رتضور سے جاک رعش کارت کار وپار ارت تکر نا جا ولپ نے نر ماا: اے الا عمپرا لن ب کو فک تھا رت میں برکت عطا فرب ات دا کا اتتا ئی فمو ا ہوا تفر تمد ان یکو فکی تھا ست ٹیل اب هکت »و کرو و2 نک رل کی چک سے رگ با تو کیان ہوک اب پال سے وب رآ ہو جات گا چنرسمال کے اتر ر اترا کا غار ود ورو کے رولت منرت رین انا آول نس ہو نے لگا کی دام چپ ا نکو دی . ے اور کش 22 ا ری دول کی ات ےکا رڈ ہار شی اد سی اس _ جرف ره اور جع ٢‏ ای رن وت ےا کی درک روپاش ہوتا۔ آ شھواں خطبہ 496 اسیا ت تبرت خضرت باه خعپاس جب اسلا مقیو گر هضور کے پا 2-7 تو ان کی سای تین سا لضو ری معیرت لیر سول سال کے ہے رس شر نف نے ان کے ضور دار ال 7 الہ اللهم علمه التاویل »۱ ےالتہ اتا رآ نکام کماء وفقهه فی الدین »ادرا نکودین می کی عطا فرمایا۔د بے بی د کے یرال حر کپ ر اٹہ ہن غ پا لکو ریت ما کل 7و یک وو +3 > ےا کرام ا اور شورو لہا کر ے تھے ۔آرع ق رآل» حدیث فت لیر سرت او رکلام» یرہ لی ادب :ع ری ز با کی یں غ اس زمانے کے علوم توان لیف ای یں ہے جس میس حضرتعمبدارڈد ہن عا سن دکی یت نہ ر کے ہوں اور ان کے اقوال اتسیو نکی ہ رکنات یل مو جور ہوں _ ایک ال ے٢‏ کر شکای تک یک پا رسول القده مہہ منوره یس پات لا ہو س تی ارا علا ے۔ بیہا ںوی در یی ہے دو ایک برسا ین ے ون ۔ بار ہو جا لوان میں ایآ ہے رن ٣و‏ کے ل ےرت ہیں -سارا وا رورا ریک م دی ت کنووں پیر ہوت تماء چنیا صا گرا کی تھا او رورت بت دار ویدار پاش ے ہواک رتا نحھا ان بارش یس موی _حضو رای ونت خطبارش دفر مار سے تھے آپ نے ہہ کے دورالن دعا کی کا ہہ کچ ہیک مد دس کی بان بای لکا وی امکاان یں تھا جک نمور نے ؛بھی وھا ہیں کیک پا لآ گے اورا یکت سے بر نے گے ات اهاز | 14 وس کته وت7 و ھکار ۳ 5 ہوک کہ اک یارسول اتی پاش شی نے جمارے درشت ضا نع ہو ہا بل کے -آپ نے فر مایا کہ اللھم حوالینا لاعلیداء اے اللہ ہمارے چا رو ں طرف پرسا۔ جار ستاو شمسا وہ یت ال کم نود کما لد یشک آ سان صا شم گر جاور ما رو ں ضرف نی ری گی نالوں بس ہر پاتھا۔ تمور علیہ الصلو ج والسلا مکی زپالن مپارگ سے بہت ی ڈیش نگوئیاں بھی چاری ہیں ان میں ق رن پاک می سور ۃ رو مکی کش کول و الیک نیت رک سے کان تضور نے روم قار کی کیک کنو فر .یس ز مان میں تضور نے کی کول فر بای 7 تموال خطپم 497 کلام رت سرت ده اتقاج ب مان ی کے اثر رک یتو وه راقن نے طح دیا تی کے ا ےکھع میں نو رت ہے اتی برای س اورت رد ےر سے ہیں قیص روکس ری یکی اس وش ضور نے غزدوخندق کے دوران ین لول ی فر ای اذا هملک قیصرفلاقیصر بعده و اذا هلک کسری فلا کسری بعده جب ر تصر لاک ہو جا ےگا کون قیصرال کی تک یں لگا اور جب یکسری بلاک ہوجاۓ گا و کول کسری اس کے بح نیل ۔ چنا ای ۳م هب تبوضات می قیصراودامرالن می لکول یکس ری یآ یا اور ول علا ے سو نص مان ہو کے ہیں ۔ ا رک E‏ کی وروما وروا کے نرہ نایب کے تھے آپ مت لوی فر بای یک 'لصفتصحن مدينة قیصر + من ایا ماج ٹیش ےکم تیص کے دارالحکومس تکولاڑ با کر وکے_ و لضعم الامیرامیرھ ونعم الجیش ذال الجیش وہر رارکت تھا ہوکا جوا کور کر ےکا اور ووش کی ابچھاہوگا جوا کور کر گا۔ ہک نگوئی پا خر بوری مول اور 1453ء یس سلطا ن شر فا کے با تعول اسول رن ہوا . دلوم سلطا ن تھ ار کیکفت یف تکیا ہوکی ہوکی جب ا کو لوم مرا وک احضو ر نے اون | هیر اوران سرت گر ارد باتھا۔ جب سلطا ار سکیا گیا ک ہآ پ ده بت ین امیر یں تی کے پا سے ٹس حضو رعا االو وواللا م نے مشش نکوگ یکین تو مج الفاں نے انا اع سے جواب داگ کل سل دہ تین ام رکیل ہوں ۔ تن امیر خضرت اب انصا ری ہیں ج وسل نوی ۳ لے چ اورک یں انتا ل شر ما کے کے اور می کا ار ال مود سے سلطا ن فا نے جعظرت الوا لیب کے عزار بر ار اض ری دی اورا نکوفا ر اول تراد دیا شس علاقہ میں خضرت اواب انا یک زار ے ا وا بو میس فار کت یس ۔اورا نول میں حضرت لوب انصار یکوسلطان الوب کے ہیں او رھت ہی ںکہاصل ان تو یہ ہیں ول نے اول ع کیا تھا۔ ایک جد ید سر تاد بہت خو بککھاے۔ اس س للا کہ رسول ال کی تایبا تا تواست »وا نت »کات اور سیا د گان کک بھی دگی۔ پچ راک 7 تھواںخطہہ 48 میات یرت ۲ | ار توا نت س7 سے جح اھ ردایت ےک سول یرسکی کےا شر اس سے جار ے خی عفر ت بی ٤‏ ا گر ہت یلا جال گرب ي E‏ آپ س ها کر پا #ل ال چنا ناو او مومت سے کل وہ کے سلا ری ید جب می ںگز رت تھا تاس چان ےآ داز آ کسام تیک یاد .یں بر ٹس ہے اور کی کہ ہے۔ اس لوان خاد ردابت سے مسب والف ی - یتقو نآ رخ بھی سیر نہ بی میس سه‌اودا ی سےا ہوا ےک راستواشہ تناید ربو یک یی کے را از میں اک اس سٹون ور کل لگا کرخطبہ وا کر ہے تھے جب مہرب نمیا او رتضورمنجر رن ی ربا مو ےو ال ستو ےر و ےکآ وازاآئی۔ جاو لگ ےکر روت سے نو رسول الہ یہ نے مرا یکدی دی اور دوستو ن | تا موم وکیا کب نےکمددر پامواودگو اودلا سرو e‏ تب اک مرت رسول هل امد ضیف فرا ے۔آب AT‏ صد ان اورتطر رفا روق کی کے میں نے بھی ده چگ ڈ اکر ایس ایم ز مان صاحب کی میت میں رن ہے_ دو پچھ بھی موجود ہے جس تفر ول بھی ہام بے ہو ے ےنور یک ھک تل اح دھوڑ اسا بلا۔ اب بھی ال میں زرل کے شا رمو جور ہیں ۔ جب پہاڈ لے ا آ پ نے نہ م مہا دک نز کن ب مارک کہ اک یھب رجا تیک .یف صد ی او ایک شی رت ا اف بر مرو رو کشا دت یتم ھی سے ۔تضمور 2 ات ناریا e‏ روایت ےک سول نهک سٹر سے وا یں ر سے ہے ۔ درا ۓ میں ایک بدو لا ا ںکوتضور نے اسسلا مکی وگوت دگی۔ ال ےکی اکآ پ ال نیو ت کاک ول شوت دے کے ہیں؟ تور نے و اک کیا نموت چا نے -بده نے لھا ک گیا ہے درخ تفآ پکی توت گواتی دے سکتا ہے؟ آپ کے کہا کہ ہا یکیو کل -درض تکو بلک پا کے اور 27 ۔درشت رک تک کےقری بآ یآ پ ےم ویک الہ ےو رر رو و کد ہر لیا ۔آپ ن کہا کراب داجل چاو درخت ای جل داوس چلاگیا۔ پروی اعلام لے ؟ وال شر 499 قار میات رت آیا۔ مامت نی سا ںکوعد یٹ کن قر ار دی سے اورا للاستندگهاست ۔ ار المصا ری کے ئن ای بت اکا ر رف دکھوڑا تھا۔ ا کر وو تچ ی سلجم وتوف خر بی نے وال تھا ر ا کو مار ڈا لے با ریتالن ٹس وکا پا جوز و وول کل چابا تھا ججھ می یں آر پاتھاک کی اکر بی حور کے پا ںآ ۓ اور لوا کہ ا لے موز ےکا کی کرو ۔آ پ نے فر مایا میرے باس نے7 . و وکھوڑا حور کی رمت ٹس ےآ ےآ ےکھوڑ سوم لا اورسوار تور کے دا سآ سل فر ماک ان فر سک لو جدناه بحرا ہا سوسکل جھم نے ود با بایا۔ائل کے ھدود ٹم کی رام نیکھوڑوں میس سے اہک گیا اوران کا قب ہرس گیا ۔ ابی تاش بس یکرت بے مس رحضورما۔ ااصلو و والساام کی دعا سے ال کی کرت موی مرو وی سے با لآي وی ہنارو ںآ دمیوں کے ےک کی اےورتوں وافعات ہیں ۔ بہت سے نز وات میں الہا ایا ما ای ہوا _ اوق دیمان ای ین کے ایک اڈ لوت سرت ژر »اک دات شی یپا نکر جک #ول سز وه اعد ٹیش اک کے تم کے سے پار کک آ لور نے اس دست مبارک سے و وه گے ای جل ر 0 ص ‏ ٰ٘ 9 ہہ 0۲ کے بیس خا یں پیداہوی رہیں ا ںآ کٹ شب ول خکای نیش ہو ۔ رت ابر وتضورعلی لو وا امس ایک نے شددالن د یا تھا او کہا تھا کہ اس کاس پل رکو اس میس ب کرت موی ۔انگی چب تلا شدان ربا تما ال ورس ۳ جب کی ضرورت مول وس مومای سس تضصور| اوبگرصر کے اور سے دو رکو مت اورتظر ترو ارو کے ساڑھے ول سال دورش کان ر سے حطر ت ان ن ا باه هو الہ دور کی جب ی ضرورت ول ی ای کوان مز کا یک د ر کےا رف ظا نک شمادت کول ارد تور مل ہام شاد ہیا موا تو ووتو شرانک اف راتفر ی جک وکیا رت ابو بر ایک شع راہ اک سے سک لوو ںاو یک مج ووم ہیں - وگو ں کو م ےک ان ہیدہ کے بے یی سوه دنم وی آ وال خی 500 امیا تبرت اب صف نکی تحدادستراسی سیب ہواکرٹ یھی ر اکر وش ران کے باس ا سے وہای یں ہو اکر ے تھے حا کرام ا نوا سے ساتھ لے ہا ے تھے اوی کی سای کے اتی او رکو کی اور٢حا‏ لی کے سا تح چلا جاتا۔ یک مرا وا کی دنع کے وتف تک ان کاس کاکوئی اطا ہیں ہوسکا۔ اصحاب صفضرورت مند تھے _ ثوورسول ال ی رورت عند س او رآب کلمت لک یکھا هکا کول بت و ست یں تھا۔ اا سے ایک کیال رود کا ایک پال ےک رآ رت الوم مه موجوو 2 سک بلق روز کے فا ے سے تھا۔ وود مک الک درد ی ول و ہوا ری حضور ال اصحاب ص کو بر ےآ وال چم کے سک ٹیس نے ول بی دل یں کہا کیا ےکا اپ صف بلا ےآ ئے دہ ست رآ وی تھے ۔آ پ نے فر اک ایک ای کو پار ی پار انا شرو غکردو۔ چا یال یآ دی رد ےد یا گیا دای نے پیا نو دوس ر ےگوہ اس نے سس کود ہا اورا یں ست کے س ڑآ وی سیر ہو گے _ چ حضو ر ےس راک رح رت ابو ہیی ےق مایا "بقیست انا وانت؟ ل ارگ ره گے ب رترت الد ہریرہ ےم ایام پو الو ر ور مات ہی کل نے پیا آپ ےر اک اور پو جب مل مز یھ ہے قا می یس د پااو را را ری کم مین یس فو تور نے فرما کاب ےد ےدو۔ اور س کا یکی فورووخور فی لیا وی روم خندق میس تھے ایک ال نے آ کر مت کہ یا رسول الا لک دجہ سے پیٹ پر پھر باندھا ہوا ے۔ پیٹ ا تم ای کسی رها کل موس دای گے چادد پھر ہی شک چٹ ہے اند لیا ے ور سفن مار لت دکھایاء و بال دو پھر کو ور رد راک دوس ےجا حضرت چا ندنل رک تس گر کے کر یں ای کار یکا ب تھا اا کو ن کے تمس کہا کچل ری ےکھانا رکا وہ یش رول اه کو تبون ریت چاه سے ج ضور 7و ور ت7 نت ے وہاں هوجو سب او لول س تپ کہ چلوء ابر کے پال دحوت سے ۔ اش یآ و ی ضور کے راہ تھے ضریت چابر یی سم کے بای کے او رک اک تور سکس تاو تیآ دی ہیں مم نے کو چھ اک کیا آپ نے اد یا تا کہا ارو بست سے ۔تعخرت هام نے داب دیا کش ےو کہ د یا تھا آ وال قطہہ 501 گلا میات سرت کک ری کا ایک یچ ذ کیا ےکم کہ اک جب سے کہ دیا ےل ہا وار یحور کے ت صو رعا را 3 والسلام جن بن رلیف لا و فراکسا نکوڈ مک د ینا او رکون مت دوٹیاں پل جا ادر ایی ایی لر کے د بت چا دس ولآ دمیو ںکی ٹول انر رآ نی کیان ھا اور یکی ال رو یرآ نے ایک اور خاق نبھی روٹیاں کے کے ہگتیں۔ دونوں وا تہ جل ری جل ری روشاں رای یں اورڑ کک ہو سح برتن سے سان زا کرو _ 2 در ےا ور چپ ما ۳ یسر ہو ےو آ میں رسول ات E‏ ا تاو فم مایا یی ایک واق 2رت الس کے وال الیکا کے سا تھ ٹن ںآ یا انہوں ےکی چندلوکوں کےکھا ن کار ویس کیا تھا جو بعد می تز اکی افرد کے کے کو کال ہوگیا۔ وه خنرقی کے ملاو ہی کلف روات میں اس ط رح کی ماکز ر تی ان -ا ال ست چیه ور دق اکن ا کن رات وت ی ما سک یرو چند ایل ہیں جو حا سن نکی ما مک بوں یش مودجود نا فیلات میں ورد یا ول _ ۱ یف اور چز ا ھر کے ی ےا کی ےا شا ۷ ے او رس شا کک ا شش ر کی رورت صصرف ارا اور E‏ یت لا اس کول یں ا نآ ہت سے سک رل از سک کین ین اب ا نک لمکم سک وک ات کن کن اس کے ار کوک اور کا ان ہارکیا: اس رو اور ہیں وما ر کا مزر ای ملک کی سم نی کل ول مخرب اوران کے شرت ملا وت ید پم ی لوک انش کر ے ہیں زیادہ اعتر اض حضورعلیہ الصلو و اللا م ی نیرت مہا رکآ پ کے اخلاتی وعادات؛ آپ کے فاندان کیا چاتاے۔ اود ال طرر کی دوسری پاتوں ر اکتراضات کے چات ہیں ہن کا جواب مسلمان خلانے باد بادیاے۔ ان کے جواب سر اختڑاضات ہو ۓ ء ان کے اعتراضات کے جواب | #واب دیئے گے اورا ی ط رح یہ پٹ پاری ری او رآ هی دلوم بتک چا رک رہ ےکی ۔ ال ط رح بت سے ایی امور و 7 ھواں خطلبم 502 امیا بت ریت وراک لکلا میات کے سا کل تھے کان ال نٹ مہا ح کی وچ سے وه کلای ماش و وف مکی ال ای کر بو وراص یکلا تس کک ا صوضدعات پر کش باهش لیم ے و ع رک ارا کل ی مہ ین کے سا رت ابو طالب الام لے کے با یں برد و ایک ما ری تا ے کب را مطلب مج نک اسلام سے پل نال ہوگیاء ا نکی خی تکیا ہے۔ و ےق می سوال تم شل سے کی ےکی تیا مت کے دن کل و ماج سے کاک ام او رعبرمناف ویر هک ور کیا تھا_ ادن تھی بی ہر جا تما سے وت سے بحل پگ جیا د سے سک لکقیر ہمد سے لس مہب پر تھے :ہک جات سے ا کے درمیا نک موامل سے ین کول نے وال ا ٹھایا۔ انس يہ و ان بردلا اور چوا E‏ 4 ا ستل ی کلاصیا تک ایک از اور سکیا معظرت الو طالب کے موا فر واراند ریک کک راہ وگ سول A E‏ ر ےگ وہ نے ارا هیا کر اون الاو نک کیا یا ۔ الاک بیش مت رت سل ے اور اہ تال اراس کے بند ے کے ومان ہے ۔ اکرانہوں نے اسل م قو لکیام و ‌طررج کرام سب کا ول چاہتا ےک دا ادا :اموت میرک اور پک و مردام یل و فر کل زج اور اکر وہ را ےج یس ےکن ان نے الام ول کل کیا تیا تو کی جباری ذمہ دادیاں وی و ہی ںکی جو اب ہیں ۔ مین رمال یہ مرا قرا ایا اود اس بر بت یی یں ہیں ای رن ے رسول ا کے الد نک معحابلہ سے یخس حراس کے ہی ںکے سول اوه کے والر لاتا نے ز ت ٥کیا‏ اور اہول نے اسلا م مو لکیا ابیت کے مظام فا ہو ۓ او یردد پا وطوت و کے ۔ اگ رای ہوا ہو ایتا یک قر رت سے تیه کل ے۔ بش بل اما ہو لہانوں میں تا تل قبول روایات کے معان خا بت ہو۔ چ راہ تاپ یک وی ممیت اور سات ( چٹ ر تسات اور رع ری و کین ری اکر ایا ہواہوتا ی پات ہکرت سے ہو راو ر محر وف مول تر ا ھار یت مال آ وان خطہہ 503 ۱ لا میات رت ٴئی مول مسق اد یت تنل ند موی ۔ رمال یرمع ری اور رترب خ نوی فد ٹیش موجوداس پات برش خف رات ن ‏ ےکنا ی ھی ہیں علا یو بھی اس کے تال ۱ ہیں ادرانہوں تے ال موضور] اکتا بای ے۔ ید ا٥د‏ ئل طرح سل مسائل ہنیا وی طور تا ری مال هرن بش اسیا کی ام وه تار ما کیل د ہے ۔کلائی مسا مین کے یھ اور مسا ای میں ج ایک تار رسای مس تم 7 مت راربا 2 جا ل‌طور پر تشن نے اییے چند مسا لکو بہت اجچھالا ے۔ ان ٹس ے ایک ستل رسول الد کی ا دا مطبرا تک تد دکاہے۔اسلام سے پل دز واج کول کت لت ےک یضر ت یمان لها مکی ایک را دیا ں یں ۔ یل ی کے کہ تحضرت واو دعلیہ السلا مکی تا و ے بیو یا ںجحیں ۔ ای ررح کلف انیا کی ازوا ع کی تراد سک وی ین پا کو یاس ایب را اور تن چترار اور جار با سوک تراد بان و سپچ ایا کاس ےکہ باج لکی مک تدداز دول صد برس Eê‏ سا یه کت کرحتم علیہ اسلام ولپ وک نرک کے پل دور شاد یاک »رو 0 یف ار حعدادشادیا کس گے عیسائی خرال کے مان رقم فان از اک یاں میں لن ال نظا رس ترآ ےک جب نع هی علیہ ام نو یا نکی بیوگ بن جاسے سآ ان راروں لول راما لکیس ری رب رت کی علیہ اللا مکی بب یا کھت ہیں ال لئ اعت رات ساب مرا ہب کے پر وکا رون کوٹ زی ب کیل د تاکن برحال انہوں نے انز ا سکیا۔ ان اختراضات کا جواب عام لور باس ةکرام یدق ےآ کے ہی لک رخ انح بوت میس سے ہے۔ اور رسول هکوش تیال نے ا کی خاش اماز ت ری لیکن اص اجاز تکیوں دل» ہی سوال برک پیا ہو جاتا ہے۔ پھر دوسا سوال ہے پیرا ہوتا ےک فاس ٠‏ اجاز تک بات ایک صاحب ایمان مان کے لے تو لول ہی ے یسل ری ا ا سک ےکا اوھ ارس رھت eee‏ کول میت پیل دیا کا جواب دہینے کے لے شرو رک ےک سب ی دو ہا میں لر آ وال خلپم 504 امیا ت یرت ا e‏ کیرد مھا جات ےکی رآن پاک مل ھا رید ول لته بآ یات کب‌نازل»ویل یم رم د ھا جا ے 0ص 9 91 ۷" 1 یف - ای عا م دا ہے تک رجا رد یهن 7« لک بینک ازل ہو اور سول هجو ری کا رح فر ای شاوی اک سا ل فر مایا تھا۔ اکر چرا کو یتین ال ہوا ےلان ٹیل سے یکا داق ہواے اور بعد سکون سا موا ے۔ سوه بات تن طلب ےا کات دوس ری جات جوج نک ری جا ہے ودک رسول الپ کی از واج مرا کین 5 وکا يت رد تر کک کت OU‏ نظ ون من وی کی ضر ہو ی ولاتنکحوا ازواجہ من بعده ابد ء اوران کے بح ریک یکوئی :ان سے مکاح کر ےکا ںہ سب کے لے حرام ہو ںکی او شی 0 ان تکار کر ما کل باون گان E‏ ساےن رات نار سول اس چا رک تد یآ نے کے بحرا کل فر مات تو آ کی اکر کے - یک طرفطور ر کہا جا لکنا ےک آپ جار کے علادہ با کو طلا ق دے الج :ادرا نکواز دارج مبرات ہو نے کے شرف کرو کرد مق ۔یہاں پر وال بیدا موتا ےکآ پ مہ ناانصاث یں ده ا ااا موسا تھا ۔ دوع را سوال ہے پرا ہوا تھا کے از وار اتتا کل اوران ل سے تدرو ت ری کس چوشیں سا ل یں - ال ہا ےد یاج اتا ا نک اق سارک ز ند ایک رو کے ام از رق بی اناق تیاعر یھ پل ان شس ےک کے رش وار اور تاو او رال انش صقر طلا یکی صو رت یی دلبال ماش ون کت کون کل پیت ر کم از وارخ مر ف بت یش ےم کو جا ہوا سے وردوات مل رٹھواو ر سو جا ہو ترجی من e.‏ تکوم موق ی را یت کی میں مین اسلام نے بت یی 2 روز کی میات وسہاق بش دیکھاجاۓ تو بات وا وجا ےک رسول ال لی یہ نے از وار مطمہرا کی نکی ایک و کا شرف کشا اک وو می نکو تقوال خط 505 کلامیات تیبرت ارچاء کی منزرل می دکھا۔ اس شلک رآ گم نے فر ما یک ہآ پ کون ردو لکرنا چا ہین کر کے ہیں۔ ال بعرم ا لایحل لک الننساء من بعد ال کے بعرآپ کے ا کےسا تح کا حکر ناملس ۔کویاوہ ری جو ترا وگول سر ا کیاکی ایک اغتہار ے ضور کی Ê SEE ETD e‏ ا لد ہیں ۔النع کے بارهم اا کرو کیک سی ضور نے ا لوی لش یکم یا مولو س کو مال ددوات د ےکر فار ردول EE‏ طابر لوی قات ن ال پر فکوکچھوڑ نے کی بر پرا ن کہ اکم اپات موز ےکوتیار ہک نآ پ ہیں زو جیت سول کےا شرف ےک روم کر میں حط رت موو مک مگ را بی ان ٹشآہ ے۔ ایک طط رب کا انا ضور نے میک اکہاز وای مطہرات میں چا رتضور کے ادها مرل میس ر میں اور بقیہ پا اد چا نز یل ر ہیں۔ الیک بت ے جو رات ن ےکی سے اکا کا میات سے ہے ادر اک الق را دا بہت کل ے۔ معاعلمہ اک قر موی حصت کی ورات زی بے ا هک آسما نکم کل 7 نے بطو رہش ا لی تصرف اس کے سکیا کہ مسا یکلا میات سرت میں شا یں جن کا براو راس سرت ےق سے۔ ایک او رو سی پار تک کر میں ا ی شتو کر مول.- یی ایک رائے سے اور ابا رتا رن ےکوی سے ارت اام رصا دل مت سفق ال پیت جن سے تھے گ رآ ن یاک میں جوآیا ےک مصحان الذی اسریٰ بعبدہ لیلا من المسجد الحرام الی المسجدالاقصی أء اک ےوہ زات ج راتو ل رات ا بند چ رام E E E‏ نویر ع مطور ری ےک کو ای سے بیت امقر اورم و مکی کی مراد سے امام ر صادقی مت الب ہے با توب کہ وہ کے وس کاک سے ببیت اورم رار ے وس نکی آسمان وال د ہن رات نے اس با تکی تا تل کی سے دہ گے می ںکہشواہر سے انراز موتا ےکہ وای ہے اف درست سے۔ وو ہے کت ل باک ای ۳ اور اف سے۔اد کلم یئ کا ایک تقاضااورخوٹی یی ےک ارو وکا رنامو ںکا ژگر واو رای آ توا خط 56 امیا ت رت وس E AL E‏ تما یکی قز رت رال رات تضورکو ببیت ادلی ےی کی با کا رتا م سے اور ہہت بڑا ات نان کے کی اه هس ےکآ سمافو ںکی سرت رال اور بت امو رتیل کی E E E N Oy,‏ سن چو ے٠‏ بو کر ولو ہواورہڑاۓ ر کاصرے سےکو کی ذکم بی نہ ہو ۔ ایا اکر کہ اص تےمرادد و عباد کاو بلاک می جا ۓ جو ببیت امور کے نا مم سے شور سے لو بلا حم تک یہ اقاضا لرا و جا ے۔ مر دوسری وکل وہ ید سے ہی ںکیق رآ کر کم میس رو موا و فی الارش کہا کیا سے من ر ی بکاعلاقہ ۔ اکر ر مقر ی بکا علا قت ار با ناج ج بیت امقر تیاده دور چا ور تیب یکچہ سے ا لودو رک یکچ کی ےہا چا سب ای لے دو رکی مسر سے مرا وم ہوٹی ا سط جو روم ےکی زیادہ دور کوب رو کون ری پکی سرز سم کہا یا تر بات بر یک الڈی بار کنا حو لہ یں کے اط را فکو ہم نے با مرکم بنایا أل وتا بیت رل بر بت پستول اور شرن کا نع تھا۔ انیا کی تقوب بل برس شرج تک فلاف ورزیی مور ییاو بار کنا حو لہ کی بای پیت موم بور ی اتل ہے اق کی اور پور کیش اتکی دا یط ری کے بہت سے لول ورن او ن نے با تک لارام رساد کی میداۓے گی شا 9 ت کا میات رت بی ایک ام وان شار کین بھی ے تلف انیا لس ضور آل ارم دی ہیں تف ٦‏ سای کتاہوں میس اس کون کے اشمارارت باس جات ولا اشارا تکوببت سے اکم نے الک ےکتابوں میں ع کردیا ے۔ شار ن ام د کا یں مو جور ہیں تام یرت ارول نے ای‌مواد کے و ےد سے میں ۔اردوڑ بان لئھی ا وا سك س تالم وود ہیں ۔کلامیات سرت سو کل بت سین سل مت کات .تکاس سحت یاه مج کت جمارے صقر کے وو "شین ےکی ہیں ۔ موا نا تیک رمیا تور بیو ری نے رہم“ تن اسان نرو نے سی رت ات کی دوجلد ول یل ۔ وه ند بل جنک سرت اورع کلام ےتھا۔ ہی یرت او زی کلام کے آ ھواں خطہے 507 کامیانت رت من و نع ون سر تا یکن کے لے ہا ملا میا مطال ےکر :اضر ورس اوھ الم کے اس و کن کے لئ بر ت کا مطالعرضروری سب اس لے میس نے مزا سب کار کرٹ تلو کے ای سل مهن اس موضورع ی ترو ر یگز ارس ت ںی کی 0 وآ وگوات الان ایروا ربا تن _ پا ات آ وال تطبر 508 لاصیا تیبرت سوال وبواب رسول ال ایک حدییث مہا دک ہکا جوم ےک ایک رات ایا آ ےکا + ٹیس مسلیان ر ے زاتوفرلول میں تبون ا ان ای طر ے اور کی مون سے لو یں فقو ور کم نے کی کا وشول سے افا تد هسلج ؟ کک جد یٹ دل اتآ ی ےا یکی یت کے ا ر ی ان بھٹو ںکونظرا ہا زره توس ایک چ یاو کی سکم راز بان س ست رکا فو وی اس یبال سس ادف > بلل ہکرت جراد ماد تیان صرف یس ےکم ری امت مل ببت ےر کے #ول کے ان یکا ی عطلب ینس کم کی ات من لازا عفر ہو گے بیان ہے ایا ےکر طررن کی گھراجیاں پر اکر نے دا لن ےآ میں کے یم لوگ مب ر ےط رت تام جنا۔ ایا عد یٹ یں یک ےک ماانا علیه و اصحابی کال تما مگھرابیوں کےسیلاب می لم رااورمی رر ے ایکا طر ایکا تفوظط راستہ ہوا ای رو ایت هطاحا مو اکان حا ت مکی ا ا کرت جاح E‏ ا سے لطر ی پمال رقائم نا وراو رتور ساپس طسق جو چگ ند د همیب رت ی سکن تا 77 "٣۶٣٢٣0۵۰٦٣‏ بقل ملر_ذی شا 3 رور موی جا سے - سا ی 7 رسول اک رسپ کی از واج رابت جومسلمانو ںکی ما میں قر ار وی ںو کیا ا کا حا بکرام سے پر دوک رنا لازم آ تھواں خطہے 509 کایرت تس توا از وارج مظ پر١‏ 2 ت کے لے دہ لا ی تھا داز وا مرا کو د ےک مق رن ید تت مرد ےکا زم ےد وبراوراست از واج مرا ت ای کے لے تھا ناک کنا ےک ده کے احا ماز واج مطہرات کے ہت ز ہاو متت هر E‏ آپ نے فرمایا کر ردول کوزتر وکنا الثم تھالی کی سنت با روات شس ری چ پل رآن میس ےکم بعش من بعد ۵ 7 اشتعال ی در تکالہ ےکون ا ڑکا رکا ے۔ بقع بطور وه کے مردے ده وس ہیں ۔ می رکی مراد ینگ کہ چگ نالرت یکا یط ر وکس ےاس لے ار ایا ہو چکا + »بت کت سے ا سکوروایت اور کیا گیا ہوتا۔ جوک ضور کے وال من کا بارش وکیا جا کرت تک کیاکی یگنن شکور اور اف ری رواول می لآ یا ہے ال لے بہت سے ما ہربین عد مش کرت دوج ر ےش نے بھی نکی شکب اتیل ایا ھی ںکرتاء پاش ایی کی ںا رآ اک میس س کاش تھا لی نے حطر ر لوز نرہ کیا اب کوز ند کیا ین رآن پاک می سآ اس ےکی فجن ات ی لات ورین کے سا مو ریس ات بیشن سے وہ وا تات ترش ہس _ و ۳۳ ات کے وت دش 9 ادن تھے اور رگن ابرا نگ یکا کی متام تھا؟ فد میں عحبدرادڈدکا ناکت نت سے اتا ہے با الد تلیاهراقا؟ 1 اک یٹ تن ابا کی نے تال تھے اور انآ پکومت ابرا ی ضں ×ط ن 54 میات رت ربز رت کے عرب میں یت ابرا تک کی بہتکی جر نشور وم رو ی یں کور رآن E |‏ بت لاس تک ڈور ا قال ب۴0 TT‏ ھن ھان ےی کا ےر کن هراد تاه کی ہے۔اس لے لت ابر کی کی بہت سا کی ود" ےت ئ2 ٍ .2 ں دوس تن کو اکر با ری روز نی ٹھج تضور مار ااصلو و وا ام . ےکی موسان ی پیا موا تھا وس سے باہ تک را یال یلا س 000000 وی بت ابر ھی کے بہت سے طر ےے #ول کے _شاء ول الیلہ جرف «بلول نے ج اللہ اش تناس مویکو میت میلست ہا نیا یاس هکرب بی لمت ایا کک یکو کون عبات تین او نیگن بو کن لاد تیم و ا اش کت کا ال تھے براش سے ال نکی مارد کی ج ہمارے اورپ کے پال ہے۔ 1 فا رای او رات سین نے توت وی روک لش ربا کی مس »یاوه قرآن بجی کے فصو سے مطابقت ربب نف فلفہ سک مار ان بیس اضر اعات اور راہیاں میں ۔ اپ نے اقا نا ها اجب مش اس بث لت بتک فا رای ادر اہن یھنا اوتا اسف ےکس م رک متا تھے می صصرف اس بات کی ر کرت ہو لک فا رای اوران سن نے لوا فف ےہ ص رمتا ہو ۓ لفق رآ ن پک اوراسلام کے احکام کے کہ جب ان سا لکو بت کےتقائ کم اور وی فلاف کے ولا کی روک میس بوت اور وت کتک ےک کوش کی میق ا نکا فرصم فول کے روات نو نظ سو یصد ما ربق تکیں رگتا۔ رداق سک کت ین ا نکی یش اورا کا یذ برا چ تم ادرق ‏ ی 9 آ وال خطیم 511 کلا میات یرت سیم راک دہند س هس کے بارے میں کش رک ےکا کی انت یکا بی منصب اور یت ہوک ےک و کی ےک تعقو کود یوار تسکت انیس ؟ 2 بط میرک یی یں ےک ”ضورعل اسلا مس مل رکا و E‏ مقرار با نگ سول رورم بہت و اور سول تھا ۔تمام انسمانوں سے ز یادها تام ایام کےملم سے بے ہک رتھا۔ ال تھا ےآ ےکا وشن اور خر ہکا کم دیا تھا یجان ال تا نی سکم مت بلہ یں حضو رکا مب رال ہہت مود ود تھا الد تی کا کم لاحر ود» بے نبا یت ٹن وو کی ے حضورکو جم ویاوہ ای سار دس اور ی ول کے بوجو کم الی کے ما یہ یس محمد ود تھا۔ اس لے جب انش او رال کے رسول یمک تنل وگ( جومیرک نا راۓ شس ایک فی ضرورکی اور بے فا کہ مشطلہ سے )لو اور ات ی ماگ اور چ ےتور ےک کا مواز نہ اہ الما نول جم سے ہوگا(ج وگو فضو ل تاش ی ی پم دی ` کہاجان تور کے مک انلس 2 جوا مورصرف ‏ کی زات سے صلی ےو رآ یاف میں کول زر کے لئے ؟ ای لج کر یع کک کار با فراش کی انیا م سے E‏ اسا زک ضرورت سے کو ولو ںکومعلوم ہو چا ےک ی ایا رآ ن با لب ےآ لود یا ے اور آ نے ایی ذات کے لیے خووول انیاز حاص لی ںکیا۔ اد نے جو چ حضو رکو وی تو وہ ران ٹ کے د یکی ہک آ تد و کی مال ھی یا دای کا امکان ندال قآ ماک ان جو لک ا نک ایا ہے۔ 2 7 توا لخد 512 کیا امیا ت ت اش ریک صو مکی ا ہیں۔ یه رو تو نات سمل مامتا ایا ن کا تاضا ہے ۔ اس ںای سشت او رای اور اوق فر یں 5 5 لام تما اکن از وارج مطرا رت انی نے هانپ ےو ارشا ور ل یعاد نت ئا نان سے لن بی نے جن وکا فک کاو رال دقن تک بات یت اس 2 لو از وا مہ رات مو جویں۔ اس وت رت شر بی ریب تفر یه اور قال ایک وواو رکا کی اتال ہو چا ما .ال دف ضور کے اکا میں نو از واج سرا کل _ ۳ ھر ے یکی طر ف بھی سوب ہیں اور با انا کی طرف ۔ ان بی کس حر کف رت کیا ہا سا ے؟ لیک دا فد ے ےک بق انیا کبس جو رآن ماک مل بیان ہی میں وه physical‏ ترس تج حضو ر عل الصلو وواللا مک روف رآ یک رم کی صسورت اک اھں اع ااعtہ‏ اور ی زو ۳ واقی اس ہیں مسر انی کا زر ے یا کول اشار وش رن پک بی سآ سال ناک رای ہے ؟ ق رآ ن پاک بی ںآ سا نکی ر کے با موا طراوراطیف اشا ے ہیں مع رآن بات یل آ وال خطبہ 513 کلامیا ت رت ال لصاح کیل ے۔ ۳ داقع رای کے وت سر ای صو رر یکی ا کی ؟ مير نی گی جوموجوده گارت سے بی توامي کے زا نے میں بی سے۔ وات حرا کے وف بر وھ میس پا لو او رسحرموجوویںس کون ٦‏ ۱ آپ نے لفناش کا یم ر کے ول رن کر ےکی رف اشارہ ند شس نے وا کوکی بات خی لک سک تیم ر نے فاگ ور لاو پالآ پ کے کس جات یا جملہ ےگس طط رع پر مطل ب لیا سے ۔کس رک شبنشاد ان ضور کا نامر مارک ییا ڑا تا آپ ماکان رح انس نے می را خط پھاڑا ہے اس رح ان کی کے حقلیات اسلا م اور لیات رت کت اسحلا مکی نو جی کو اسلا مکی لوق ال دی اسر آنن بی ز یدو تل وروا تما کر نے اورسو نے رز ورد تا سے؟ یج هک کهآ کیا فر انچ تے ہیں سم نوں ٹیل یکلہ ہرقوم بیس یشم رگ ایو ے ہیں جومعاحلات کے ی لول رفو رک تے ہیں۔۔د بی مابلا ت بھی ی انداز اورک سے ر سے ہیں اوآ ردیر کے ر یں کے ره نی معا اگوی ولا کےساھ یا نکر نے می سکوگی قبا حت موم تس ول برد نی نت او خی محقول ما گر وراد رک 722980 1 وان خط 514 امیا ت یرت کل میات یرت کی ضردرت او جب بڑ ےکی جب ما نول پر لازم م وک خی سلسو ںکو ا ے دلالی سے مم نکر بل - مالک لان برای اک اواج ب لت - مره خیال میں نو اجب ہے۔مسلمافو لک رید بی فر بض ے اوران کے لے و تپ سے رو رک ےک رو لو مت نکر ی ہے جما راکو اور یی خر ایض ے ۔ اعلام کے عقا تد اور تیمہا کی صدافت کے پارہ یں مسلرافوں اور یسم وولو ںک ومس یکر ضروری ہے۔خودمسلمانوں میں بہت سے لوگو نک مت نکر نے کے لے مقر انراز کے ولا ی د ےکی ضردرت ول ے ال ےآ پکو بد انل د کے میں ے۔ E آپ ےرا اکا پیٹ کا تن جزوخود پکی سرت‎ معکبرہ او رآ پکی لا ی موی شر لت سے سکیا انی شو‎ ہز کیرب اوقت وق اس اما ات )ہ۶ یه‎ رد ڈائٗی س کل ش ربج ت آ پکی ناص تک مضمون‎ سے اور رلت تا بل بڑے شف یلا ما‎ دت یںا۔‎ ریت رفص لوک جاے ہے بات اذ بہت لی ہو جا ےکی ۔ش ریت کے بارس یش اخنتسار کےسا تھب یکا جا سکم ےک ییرسول هزات یں ے ایک ہمز سے اورا یو ولا پراستوار ‏ ےک چودسوسال سے اس پل کو رکرر سے ہیں اوراس سل بت »وه سے دلائل سا ےآ ہے ہیں ال کے موک ل ہونے کے پا سل نے نے پو ہا ےآ ر سے ول ر جت یس جن موضو ات اجام دب کے ہیں ان میں ا ظا فی احا م بھی شای ہیں روحاغیات کے اصول کی ہیں اور جامس تقو مسا اور وی د ان اور ات افو ظا کرک نت اس با #وال خط 515 کلا مات سرت ts: practical‏ کی سے راجت نو تی ری حاورا ی نع ازج مخ ڈاندن اورا خلا ق نک انا ج رئ یں بی ا رکا میا ب اجا کی سے۔ش ربج تکا رم اخلا کی صولون ا رک ہے او ریا م1 ھا اصول تا و لن ی ہیل یس x concretize‏ ئے ال نہ یہاں اغلات وتان نک نظریہ سے جج سک یگ ی یلک سامان د ہوک طرں کر دوسرے بہت ے نظاموں یں تس نظریات ہونے جک تظریالی عر کک و وہ بہت قوش او یھ اغلاق اصول وت ہیں میک نم لک میزان میں بہت گے مات ہو تے ہیں۔ ہے ام تک کوک تار ے ای گال پر چا شاب دس م ووسراگا لی اس کے سا سن ےکر دو وہ ول رر کین ی .نک یت کول ییا دی ا نشین سذ اک الم ا اھکر وومر گا ل کی اجان سا کرد اہو کی شع نے یش کر ہو مفرح میک کے راذن ووسر ا شی رضا کا راتخا یرد ایا وک یی ےلو ابا کرت میں ڈاکہ او ووسر ےکر ےکادرواز وگ کول دیا میا جور مها نکاما کی سا ایا نہیں ہوا ری تک تقر کے اورشع روشا عربی کے لے انعر ےکن ج بت ککینترہکوقانو نکی کل د ےکرک نيا جا ےک ای رک کیت ہوگا وہ ضس اتر ۳ راو رایک ار و ہے۔ ال ہے تانق رل ون ان ولاو یاج کیا عوقو اح م د ہے ہیں ان میس سے ہرائی کی اسای اغلاق برایات اور اصصولوں یھ ہے۔اسلام اغلات اورقا نون دوفوں اوه ہیں ۔اسلام یش ج وآ وی جا ی ے دای تاو کا نها کر جر اسلا انون یر جتنا کار بتر سے تال ور اوراغلایٰ اخقبار ستاو مقا م پے ہے۔ بل دوعا یت : spirituality, legality,‏ rek gio sity‏ اور قانو نکی یا نکی سب یک ع ہس جو سل بھی ا سے یت وومر ی روایات میس نت لک ونی کے ی سال کور دن سای ےت ب ول وہ ن ہیا ت ے دور ہیں - 1 آ تھواں خطہ 516 کلاصیات رت اکر روپاش را بعد بان سا کفکرد یاجاۓ اور ری جب اک ومول دیاجا و کر ظط ات والر کو اسف ؟ پآ لآپ نے مرک با تک و کی سنا ہے۔ یل نے یک کہ اک برچ رمال ٹیل ا ان ا کان لے یر ی زر ےمان باپ سک اتمه تست شس نے یں جا لیس سال ماں با پکود یکسا ہو ءا ن کیو ل او شفقنوں سے ونر چلا آر پا مو ج ہر دک درد ملا نکی عردی او رر د تا آمو کو ماں باب او ای LE‏ مان رن ارت کل سول اش لایر رل 2 ا و فرط ی ای ا ات ہیں الکو یرای SEE‏ با کار ناممل ضرور تنل ول » ال کے لے ماس پا پک ا کردا راور رو ےکی ان کے ال پاپ جو نکی دی موتا ہے ۔اسی طرح سے جر ا نمی یں یں ما یسا کآ پکوقریب سے د کی تھا انمہوں حضو رل وگو سے بی قو لک رلیا او رکوٹی خخار تی جوت او رز وطل بک سکیا۔ 1 رت شاه وی ال دک یکا بکا نام دو ارہ بنا ہیں اور یی با language Sy‏ ے؟ کا بکا نام چت یلال بالغ ے۔ یی براوراسصت یرت تال عو رت او رعلوم هد یٹ پر ے۔انہوں نے اک موو کا ناکما ساره یف ر ارد یا سے۔ ج جک سرت ر بھی کتک سے یف تہ هل سیر تک خلا نی میا نکیا هنز دا تی بیان یں کک نصب وت مقام بوت ارفا وی تیا نکی سے حضو رک تیم میں جوک یں او رم شید میں ا دا کر ن ےک یلوس کی ے۔ ی کیا گر یں ہے۔ا کا اردواور 7آ ٹھواں خطبہ 517 لاصیا ت سرت 1 ۱ کیا رولیت کے باس قیا تک م تھا ؟ کیا آ پ نے با مت سا ان تا تایات؟ مرو مت کے وو کا کی ورتم ی ی ومیل نشور سیف ل خر اا قا امول عنها باعلم من السائل من صلم سا e‏ ریا ی یاه تست یرون تور نے بیجن ار که ھا تیا مر تکرب 7 لا ایک سای نے ب چ اک قاس تک بآم کنو آپ نے جواب میں قا مر تک وت کی تایاء بل سای سے او اکم همست کے کیا تیار یک ے؟ ان صاحب ET 9‏ و ا ال سک ا سرت رتا ہوں ال کے جواب ںآ پ نے فمرمایا ک امت کے دا نکم اس کے سا ہو گے مس کےا م محبت ر کے ہہو۔ شور نے تیا مت کے دن باوت تک نک کیا کول از ہی حکست او سفت کے خلا تھا 2 ماش اور اسلام کے تو رل کے بار ے می ںکھوڑ یی وضاصتئرمار تھے _ تار ے ملک کے مروف ساتشران اک راکم ایم رسکی صاحب یہاں ریف تاجن ده گم کے سکف بہت وضاحد تکرح ۔ ڈاکرصاحب پاکستائن کے بڑے سائنمدراوں میس سے ہیں - میس خو وی کی اتف شک لبیل را رن صو رل 2 اس چگ لک لک کنات اسلا کا صو رل بر کل اه تا یکی آ وا ں خط 518 میات یرت بہت بلقت ے۔ بی ایک امک فضی لست سے جو اسا کو دوس رے جاثرارول ےت زک ری ہے۔ جرانسا نکو ای دتھا ھی نے سو نے اور شی کا کہ دیا سب وہ جب ا کو اسقعا لک رتا سے اوش ریو نکی تا کے سا تح ساتححددوس رےشوابدادر سالک روق میس چز ول ات اور ب سے ون کا فیص لک سکس بش ریہ وه کی مادک مادک عطاق مصببیت ی کی اود اس طرح کی یز سے متا د بو اسلا کنو رل ے۔ 24 وائ اح 2 اد کان تضرری ما تخر کی روایت گی تیلست ات کک یاوق محرارخ روعاف وات تی ؟ افو ںکاعا م قزر ےک مع رارج جا کی حط رت عا تکار شاد یر ےک سرا روعاف گی روعاف کت یل می لک نیا خاب تھا۔ ا کا مطلب ہے ےک سول اک ایی کی رو مپار ککو ے چا گیا او رتو رک رو رع ما رک سا ےآ سانو ںکی مس رک کے ؟ ی ضور نے تقر ا ا ی رخ 0۸0۷502 مرو کور کم ب٥‏ ر انان اہچٹا راکآ گے ےد بت ہے۔ E‏ مجحزا تکی پنیا وی رورت ان را ,و بان کے مطالق جاگ ایماان لا ناج ہیں دہ زات خر بھی ا یمان لا -2 ۔ جوا یمان لا نے وا لے کیل ےو زات ENE Es‏ من ان یش مرف شکیا تک جح رات ان وگول کے لے ہو تے میں جو شیک اور تر بکاشکارہوں جو بل ےی اور تیک یگنت روح »و لاو رفطر ت یمد کے اقا رات ضروری کیل رات ۔حظرت ابوگرصر لاو رصطرت شرت اکر کول جر م ۲ تھواں خط ولو کلامیات یرت طط بک لیا حت ری شی ویب طس ب لکیا .مسب بط سے ایک سعادمت‌هنرگ ر کت ۔ا نکی فطر سی بھی ۔ بل اور ااوا ہے یس لوک ہار ی رر جھزے بی طلب ز ھا نصا 0 ےا ےلان ےول وا جولو درمیان بیس تھے ان میں سے اگ کسی ےکوی یه یات ا نک یکر وری وور موی او رش کو ض ہو کے ر E‏ بی علیہ االو ج والسلام نے از وخ مطہرا کی تی مکی ال کی فصل بیان فاد - ور اب تست اي فصل شش علا ترک کے لما ےک حطر عا شم صد ت قرت دفص »مت زیب اورحط رت ا کل کو تور ہے قر یب رها اور قرو ارجا کی شرل س رکھا۔ 0 وروی کے بعد اکر یہ ہواسے او رآ رگ مور با ےک کی سفون کے مطا بی اسلا مک یش ا کی ال ہے ۔ اس مرح ایک دنا ی جیاد ڑ جائ ے کیا ہم 200۳۵531۷9 کے میم یال میس بوا ی ادر جا رح درل الا ات اسلا ی ا صطلا عارت تفر ا طلا عات میں ۔ اسلا ی مم اورش ربعت کے ان وسپان مغر ل اصطلا جات اتال کی کر .یں اسلا مکی دلوت قبت طور پر شی کف چا سے - چا کی کے اسلوب کے مطابق دہ قائل قول ہو یا تہ ہو لن اگ رکوئی سم ی اورت اتراز سے اقترا شک ےو ا کا جاب وین جا ہے ۔ یا سادا نکی اعترائش سے متا شر ہو وت ا کو مت کر نے کے نے جواب وین ماری ذممد دارگ ےا کو امل مغرب فا کیل با 1 ھوا ںی خط 520 کلامیا رت مارا نش بک آپ ےرا کپ کےخواب ما اہو ںکی رم ہیں۔ اگ راسرااورمرارخ خواب بی ہو ت بل تیو ل یں 2 7 ۶9 ۸ ”ا“ کے خوا بوذ الہ وسر ہے انسیانوں گر ابو رر ہیں۔ ب یکا خوا بی دی ایک کل موی ہے۔ میس نے ےہا لمع رات ار خواب موی نم بین او رکفا را شوت سے ال براق ڑا کر ے اورا کا تراک ےی شرت ےانہوں سنا کیا او رہ کل طلا کیال سے پت چنا ےک دہ خوا ب کی تھاء پک شراب سے بو وچ تور زر کم رارح کاسفروصا فی اور چسہاں وونوں پپبلوو ںکا تھا اور چم کے ربک جن میس ریت ماک صد بھی شای یہ مرا رخ روما 7 کان یہاں روعا نی ہون کا مطل ب "ی خواب باه سک کنات ای ےکشواب میں انسا نکی روح ال کم سے جد یش ہوٹی۔ 1 عنام یک نکیسا ہے ؟ نار اعد کت _ یر ل و کر غ مر نان ےد ل نان ےد رک ےک ایی فی ل مکا نام تھا توتو ا لوا ناسر ال نام کے افیا رک نے سکوی 7ر کل - یتیک افظ تاودا سکونام کےطور رین کے لے استھا لک نے میں کول برائ کال افظ مم کوٹ مش رکا نہ با تی اس لئے ا سکو نام کے ور مرها اباب 2 آپ‌صرف ال عد جم ٹک ابو لک والد یت ہیں الاک ا کی تمابوں بے تتتقیدہوٹی ہے۔ 7 وا ں خطبہ 521 امیا ت سرت نے ی کن فل ات ا ن وا کرت الف غا تا عیائش شاه و اللہ اور اہن مآ پ کے نز ری ال عد یٹ ہیں نے کر بات اور سے۔ میں تو لاو ںکی مک نی یر ات ے جوا نے د ترباتول اورثر قہ وارات شیادوں توالت د ےد بایل۔ 1 ات بد ےکی خطیا تکاکیافا ند وج بآ پ ع ل نظ ہیں آر ہلا توبات انا نع ہے کن یہا ںآ پکی اود ہم س ب کی نصا وین ری ہیں وا ٹین کے 2 انگ پال س خسف کا تام کال سے ردول کیت تیب مردوز ان کے اختلاط طرز پہ سے۔ یآ پ لس نرات کی کا یکرتے ہیں ۔ ںآ یج بی بارخطیہ سن ےآ یی ۔آ هی ںآ نوں گی اس ےکا سکنل دکی میں ہیک رحکمت کے موک ہیں جن کن ایا مرک س کی ا لگن کی کا حص بن جاڈلں-۔ ا کج چزآ رنه بت مرک لک ری ےک کو اتی ری نہ گر رن ا سک دور یا ا کے کے ی رتو سا ا ار ان 7ھ مرو مت سے عردوں اک فآ کے او رسحامیات صف ےہول ریغت اد کا انام تھا جیما یہا کیا گیا ےک خو این ےآ کے چان کا راست انتک اورمردول ۱۰ 7 ۱ تام ای اپات امون کے الم اک لکرنے کے لے ہے ے۔ امات اون ESE EE‏ بش تب رای دی روف یرت ۱ ایک ان کے پا لوک جا اگ ے کے ال کے بعر کی ہر دور یں ققیما رت اهر 1 تھواں خطبہ 522 کلام یات یرت محدشات بو ری ہشن کا نا2 ررض یناک ده کے سا تھ ایک چ هرد نک معا لی سکیا جا کا درس ت نہیں ےش ربجت میس یاو ےک مردوزن اب کی پاک کے ساتھھد ٹی چام بل نکر میں ۲ فرطواض کی 3 سپ کپاد ات مر دوز لع ایک سا تجھ یکر ے ےآ ر ہے ول -رسول لاوحا کرام کے وور ےا کر وت آ ر ہا ےآ ب دو ہار دشر لج تک ما رک E‏ کال ناو رپس جن یل اگر پیل سے بخص بات ہو ں تو ا نود ی ۔آآپ نے یرتک ای پا ز٥ہ‏ با برکمت اور هر لکوگن دک یکھاے یف بہت بل کی ارت اد تا ی سح ال رال کے ضور دو کیت رازب ککرف ہکرس اور بحم سب کے لئ دعا گر بی کاش تھا یآ ےکوی اورک س بکوجیک رایت د ہے آ ان ۳ دا اییے قل ہیں تن تک اسلا ل دو ت نیل ی ان سا کیا معام بو ؟ فالتا ےک کان کے سات رکیا محاطلہ ہوگا_ جا طور من | سم ساسا ےک اگ کون اما ایم موکوا علا مکی وکوت نکی وم وہ اگ ج دی طور ی و چیه یمان رکا ےا ای ییات کے ےکی ے۔ 2 جادواو رهم سکیافرن ے؟ پارواو رچ رہ یس دی فرت ےجو اسل ادرف بیس چوا ے۔ جا وکن چا ۓ وا لے جب جز ہکا متا کر ےآ ےلو انہوں نے ٹور سی لیا کر یا کے ما جم میں جو چا نے آئی ہے ہہ جادوکیس سے لاک نشی ہے ۔ جادواگ رکوئی زنط رکا بعک او رکیل هی چز ے۔ 7 تھواں قطبہ ہے 523 کلامیات سرت ی یقت ےک کفار کوٹ بھی ر آن یا الک ایک آیٹ یات بنا نے سے فا دس کات ایا ست را رآ نکی نصا حب وبلا غت ےا پگواور؟ ال سے مرا رآ نکی فصا حت اور یلاخ ت ی ہے اد رگ بت ہوم راد ہے ۔ ر آن E‏ اي رس ون امھ ا یل بن زاونظیر بنا کسی کے ےکی کک نہیں کت E‏ اتال ےرا والله یعصمک من الناس »اک اک موم ری ہک پک سا ت کیک کی مین انف مولع هرسرس غمزوات می ںآ پ زی ے اورا پ پر مادو ہوا ll‏ یت ان واقعات کے بعد ناز ل ہو یی ماب کرو کاج؟ ایل‌روایت سے پند کر ایا داد ایک لاک چو جرار ہے۔ ان ں سے 313 سول تے۔ اکر ایا لو رسولو ںکی ترار313ہوئی۔ رتخا نے سول اه ی تال کا وع هیال سے مراد ہے س ےک دشمنان الام ےآ پک جا نکی تفا تکی جا-2 ی - جب رسول ان میران جک س شلف نے جانے لو فلس لک نیرت کا ا ان تک منص بی حاصل ہو اک یت ناپ کا نا وددت ای اقتل فی سبیل ال له ثم احیاٹم اقتل ثم احیائم اقتل ثم احیائم اقتل ثم احیاثم اقتل و رد یآ رزو ےکی اش راہ کرد یا ال رز نہ ان ان زد هیا ال » کیال ۔گو یا شبادت ایک ایا مرت سے ج کی رزو تی کی آ وال خط ۱ 524 کلامیات رت اھ ین لی کت غلا فق کو تفص ی٣‏ راا نک جان لین کا زر لچ سے ۔ ہے بات موی فو شا یہ اوری امت ایی ع زاب میں !+ و ای ۔اس لے اش تا ل انش ا جڑ وک طور پر بور یکرو یک حضو ر مار الصلو ج والسلام نے الہ کے رامت لپا رز ہہوۓ اور پروردگار کنو رل ایتا تون ایا اور باراےا ہوا۔ 1 جوارگ اسلام نف کی نم رت 2 وس تبره اور مھ ہب کے کٹ ر کر نے جے؟ و مرت ابرا کل کے ر ےطان جحکمرتے کے ری اا کی کے بت سے آ ٹا رگرب مل موجود ے ۔ رھ چا میس نیشام ہوک یں بقل فاد چززوں میں زیادہ تا ےی سکم ہنا جھے و م اک رم رام مت ابا ی کے مطا شی نی ادا ہو نے تھے ٦‏ کلائیعلر بی سے یرت ےکی پیلد کی اوم ان لا اور مز یکر کوعمادت کر مع یقن حبادت ‏ ےکآ پ اڈ ےمم کے مزا مہ میں اپ لت مض ردارہو جا فیس اورارکی لی مک ما نجل - کے ین نے بب تم شی کول فر س وہر باردرست بت ٗی کیا ا کا ہے مطل ب کی یک ہآپ فی ب عم رک ے؟ لاور خیب کا عم اد تھا لی ےآ بکوعطاف مایا ما ہآ پ رکفت تھے ۔ ارد تیل آ وال خطبہ 525 کلامیات یرت فی ب رتور علیہ السلا مکود یا تھا ہا رقد نتر جا نتاس ۔ ٦‏ کیا سر تک رشا ز رخ وگلا مہا ست ےکآ ےک ؟ سیر تکاکولی قنازحہ یلو سے ھا لا و بجوم ار ہیں رعا راور کلام تخل ہیں دوکلامیات کے زمرت میں ؟ یں کے اور جن می کل می سی نہیں ہو ںکی هلا میات می سآ میں گے_ ١‏ راچ ن ار کے نام ملا مہا قال کے خی لکا جال درکار ے۔ ملا قیال کی منت بولک بمو افوار اقہال کے نام سے اقال آکیی ے1968 کشا کی تھا۔ اس میس بخ ی غا ی ہواتھا۔ یک تیب بات سے _ بے لوم ہیں وت ای وت ہے ا ال ار ھی ا کی ودار يا ول اور ے۔علامہ اقل کے یک انل جم متا بک یٹس ون مین جز ب لکامگی ہے جن کا زک کل ہو جع د کی وت مھا جا سکاو ار اسلا م اورواجب اتل جہوگا۔ اس می ںآ ری دو شل ہکات سے گے می اورا سک مقط ڈال دس کے ہیں کن ا ی تاب کے خر می کان یں رتاو یڑ اتک ٹوٹوگھی ہے۔ علا اتال کے اس پرکورہ خ اکا وی ےکک میس مہ الفاظ صاف + جاگ و ںک ایا انیس دائر واسلام ست مار ہوگااورواججب ال ہوا ایا معلوم ہونا ےک پگ کےکام ی کون ققادیاٹی صاحب ٹیش ہو کے اس لئے بی تحص رکال و گیا انو اراقال 1968ءا قال ای ی را تی- E‏ ہے با تک رآ ن ون سے با یں ہے ب ٹف کیوں شرو ہوئی اور یکی وج باس تکیا را 7 وال خطبہ 526 کلامیاست یرت اص میس ماو ہمت مو یل فرص تک کت ای ے۔ا سل بت ہک ال تیا یکی صفات اورذات مع علق کیا ے۔ از تھا کی ڈات نے تہ می ے یش سای اور یش ر ے گی ۔کیاصفا کی ا ی طر بل ۔ جب وال سا سے ےآ یا ال تفا سی راۓ تا مک یک یک الد تھا ی کی صخا تھی لم ول - جب سے اش تھا ی ذات مو جود سے لو ای دقت ے وہ اس مگ ہاور ری بھی ہے۔ اس کے اجه رسوا ل انا کیا جب اللد تھا یکی صفات تد مم ہیں نے کیا ان کے ظا ہر ھی ای طر فر مم نہیں ؟1گر اٹہ تیال ان ےن کی اوقا بھی بیش سے ہیں؟ اکر الہ وی سکم ےل کیا کلام نگ می سے ؟ ال رن ۵8ر پ وو" کلام کی یش سے ے۔ انہوں کل مش اور ماف یکی وق ارد ین ہو نے وا لکد ملا مکی جار کا حص ہیں - بجر وک رآ ن یراش تال یکا کلام ےا انہوں نے کبک یگ ی سے ای رح تفن تھا پھر رات نے اس سے اتاق سکیا ان کے ز جن یس رشیال راغ تاک کلام نز الک 0۳2 چ ر ے۔ ا کوک اراش تیک ذا کی رح ثم مان جا ۓ نو دوق > اتو کا ما نا لازمہوجا گا رتصورلو کے فلاف ے۔انہوں نے ای ےا رکا اور جوک کومت ان لوکوں کے ا ا ان لے انمہوں اهوم نے میں ز برد ےک میا اس ےک ان اور ومت کے درمیالن اختلاف پیدراہوگیا۔ دوفوں طرف سے اه ان موت کو بیان کی کیا مومت .وگول مرن کی جولکرل جا ےکی ی کم کے مانے میس رده ہوئی۔ اس افسویں ناک متلا رض انا کر م اور رک تیا تکوآز اش میس و ےک صمورت بل E‏ ال سے صد یٹ کے مطالعہ می یکلا ی .ان کے نام سے ایک تیار ان پپ دا موار ۱ دصر رن نے بل ابو مب مخرب نے اسلام کے ھت چاو بش ویر کے سا تھ اس بات اور احتراضات کا برف بناباسے اور ال کو الام کے فلا ۲ توا خطبہ 527 کل مات بت ونژ ے کےطور برا تما لکر با شرو کی سے ۔کیا ی کلاصیات ربتک ایک اکم .یت ے؟ لمات تکیت چا با ول یوقت یس پا تک نادشوار ہے۔ جماداسلا کاب کم ہے۔ ایک عد سیت تلا ںکوذ رو 3 خا الالام می اسلا مکی مار تک سب تاو ایر ا ےی تھا ت رح ای کی يضور اورا یرک ان6 رتست سم سل نک قارب شا ووٹی ال رکد ت ولو الال بالضہ م یسا ےک وو وای اورش بجعت اتال تل ےجس می جہادکے اجک بھی د سے گے ہوں ۔ ابو ےی ولا سے ٹا بر کی ہ ےک املا ی شرت کر او رکیو ں ھل ہے۔اس لج جہادپ موی جا ے _ا آپ ےلج وا ےو یس جہاد من تیاده یل سے با تکتا۔ ۱ کے خر کے کا میا ی سای رآ پ کے اراد نت مطلوے جب بصغی رپ بات ہوگی تو می خی ر کےکلامیا نی ال یکی بات ہوگی تنم اس اب می میرے اقوال وخیالا تک یکوٹی یل ہے۔ میں اکا بد الام کے اق ال وارشمادا تک جال اورم ہول : سیم آن چراز کان امت 2 شی رثاتم مم ون وا خط 531 یات یرت و ال خطبم ترا ره 7 بسم الله الرحمن الرحیم نحمده و نصلی على رسوله الکریم وعلی اله و اصحابه اجمعین قا ئل ات ام ناب تسس( ر )سل ان خان صاحب» تر م جنا ب اک رشیرشجرز مان صاحبء گت ماجنا باق سرددی صاحب» راد راک م» اہ را گرم ! رح کی اوی موضورع ہے میات سرت ظا ہر فش اور سرت درلوں ایک اف موضویارت اور عضاین که جات ہیں۔ فک رارم کار انون اور راجت کے اصول بل سیر تک دام کرو ]جار ور رسو ریا کی سوا عمربی مھا جات ےکن ات ہے ےکا دولول میں گان ابا جا تا ہے۔ فشہ سے مراد ای فگہرکی او نمی م اور understanding‏ 0 گر رن کے اکا مکی ء تضوریا_ اعلوج والسلا مکی سفت مارک ہک : اور تضورعلیراصلز چ وا لام کرت لیب کی۔ جب تک ان وں چززول کہ ری م مال نہ ہو۔ جب کیک الن تلو مصاور برابیت تس گر نیرت حاصل نہ ہہوہ اس وف ت تک شش ریت کے توان اور ام لکرنا آ سان کل سب اس لے فت اور سرت بی انا گرا اورت ری ربا بابا جا اے۔ یرت سے وال خط 532 ہیا یرت وات شرلعت کے ببت سے امکا مک چا کے کے لئ شروری سے ۔شروت کے بت سے اکا مکی شیر جانے تخیر سیر کی نز اکتوں او رمتو ںک ال جا ناب ایک اتپا ر سے یرت بی سک یش یکا ناف سب ادر فق ربہر تب یک یہ ری کا نام ہے ۔ ایک ز ادت کف کی اصطلاح بتکم وئیء با مخ اور بس موم میں تال ول ۔ حضو رمل لصو 3 والسلام کے لا سس وین اور پکی عا رمو دوش ریت کے ہر رید یزیمم اد راک او ایر تکوفقہ کے نام سے گنچرخ ںی کلام ا عمتقیدہ کے میس وه ایک( مانے عفد کے نام سے جانا جا تھا رت امام لحز رم رایس کناب الفقہ الا کے ٹا م سے ج وکاب سوب ہے اس یں فت اک کی اصطلا ح اسلا عتتا ت کہ ری ثم رین کے جیاد ی اصول اور عق ند کےگہرے ادرک کے لئے استعال ہوٹی ے۔ بح رک صد ہیں می کی ف کی ا صطلا رح کا استعال ای تمول یرت کے معنوں میں ہوتار بے فت اتس انا فیا تک گی ری وا یت کے لئ بہت ےرات ےا تما لکیا۔ ببت سے اکابراسلام کے لے فق رنف سکی اصطلا رح استعال ہی ے “نی وو اکا بر وو صاحب ععیرے حصا ت نکوانساٹی هار او اقات کے او رال میں خی رمعم بی رت ا نیا نوت اتف کے لقب ے دیا جا تھا۔ آ رع ی »شکور پر یو یں صد لک ابت را ے فت اسر 8 کے تام ےط ال ہیر تک ایک خیاانداز سا ےآیا با یکا مق رکش سیرت کے داتعات با رال سے کش سر تکی جا رتیل رت ے انت کر میں ہے با اک ی مققمد یہ ےک یرت کے ان ار کی واقیات اور فیلات یل جج تال ےا لکونمایا نکیا ہا سے ۔ جاص یں اور تورم اک کے واقتعات ٹیل شید ہ ہیں ال نکوسامے لا يا ا کاو کا نام بہت تخت رات نے سے رکم ےک کا کر ورورچد یز عمط لعرسرت ےوران سے ہو وا یکو ٹیس ان شاء ال کیا چا ےگا۔ اس سے مہ بب لاک فقہ اور ےرت ان دوں کے وریا مو جو راط بہت فد کم اور را ے۔ ای کک کے ار دوص ر ےک با مت کل ے_ بات سیر تکون بو ےتصوں میں سی مکیا چا کا سے ۔ و ال خط 533 ریات یرت ا۔ ہیا ت سیر تک ایک حصرو وه اصول او رلو اعد میں جو اکا براسلام کے خو وا حاو یٹ وی یی تن E‏ کی ال ا ارات اماد بیث مہا رک اور رت کے واقعا تکونصسر ف مھا جانا چا ہے ون ان احا مکی کا اورم وجورم وور کے واقیات م اویصال اکا مک ان کی ری می 1 کیاجانا چا گے ۔ یم باس باس اصول اپ ہکرام ہا کا اور کی تا ن کے زا سے زک رآ ر ے ہیں ان م قاس اعلام نے اور ریعت کے مان نے مہ تفیل سے ری ڑا سے ٣‏ ہیا رت سر یر تک ددرا با میا لن دہ واقحات با حضو ر یا ال و وا لام کے وہ ارشادات لب نک نجیر کے خیرم نوتاخ رر کے ان کا مک اج کن بہت کل ہے۔چندروز ی ای بو میس مج نے ر کی مال دی کی ۔ رسول ایاھک نے جب راثیا ںکو ایک اک ڈیشں ہفرار سے زا ریا کرام نے دیا ا کی تیلست تا گیا کو پیا لسن و بے والوں کی ا کشرت کے پاوجود راو لول کے ال ای ال 0 رت باو جد ہہ بات لف ری رول اسر ےھ تفر مایا تھاء د ری تر ان تھاء مع تھا یا اوق تقو تور لسکا کا ماک اتک ہیں ۔ اب ان ول می کو نی ا سنت کے یاد وق ریب سے ہکو نکی ام اخ ے؟ یف تک نی ے او رر کا سای _ سول ان کے ر کی تخصیدات کے 2 ہی اجام جانزا ضروری سب ال طرں ی ام جا نۓ کے لے حضو رمل الصلو ج والسلام کے اس ب کی تفعیلا ت انا ضروری سے مکی وص کرو دن ےت قاس ا ملام رن اواد با برت سب رسو ال بل کے رس تلق اماد یٹ او تفع( تکوش کر نے »الب غور وتو کر نے ؛ اع سے تۓ را ا انا اور ادلا گر ان نع رف رک ال موضو رب تیال ا ت وب ریت + اور سرت ار ول کے ال رن تخيلا تکوایک نۓ اناز ےکر ےک یکو شک - یات بیر کا دوسا یواح توا خطبم 534 ہیا ترت ٣‏ یات بیر ت کا مرا ما میران بت ھپ گی ہے اور ام ی وہ کیہ سول ا کلف ار شاد ات او رٹیصاو اوفقپا ۓ اسلام کلف زمر وں میں عرتب کیا سے ۔ سول ال کی اون اورسب سے می تیت ہے چک ہآ پ التہ کے رسول نمی کے2 ان ہیں ما ی دک یس اور خر ی شر بجت عطافر مانے وا نے ہیں ۔ سس لے ضور نے جو پیر مایادہ ال کی رجمائی مر قرا 'وماینطق عن الهوی ان هو الا ىى یوحی »ول لف اتی زیان_سخوااش ون ا جا جو ین او لے وس وه اشک وی ہوٹی سے۔ ای کے باوجو دک جو حصو ررم ے یں وہ اہی دی موی تضور علیہ لصا ج والسلا مکی ز پان پا هکم سے بہت سے دہ الا نی نین کے جو انمانوں کے مابین ام برل ال بیس اسستعمال ہو ے ہیں ۔ سواہ یا نک تے می سک رسول الد پل ہارب یملس می ںتشریف اا سے ت اور یں دب ت ےک :مرش روش ری کے پار سے لپا لکرر ہے ہیں ت آپ هار یکو ریک ہوجا اگکرتے ےآ پ د مت ےک ہکم پان واقعات اور ایام ار بتک پیا ن کرد ہے تلو آپ اس میس بھی جوارے سا تھھ ال ایا مر ے ولا ےی کی ی گر ار رت پر لے ےکی اور ایک موی ما تصتتان مم بی تکوس گر شش حضو کیبل میں و و و دا کن رکآ از کے ل رجا ضط کی ا اس اون ی اسان ےگ ال کشک یت ما درج کے پارہ میں ای لعل مم س کو ری ہے ریب ہیا ہت سے واقحات :رب الا شال» نیال اورت ن ی ےکی کے ران ے_ سول اوی سحا کرام اور از واج رات کی دون کی نماطران شی کی شرکت فر ما اکر تے تھے اس طرح کے موا تور نے جو قارشا دفر مایا ال ییا یت ہے کیا ودیش ربوتکا ای رح رت کی ش بجعت کا حص وہ احادیث ہیں گن بات برس ول سح الا موضورع قاس اسلام نے بہت میلست بتک سے او مو ]اس می ںکوکی ا ضا کل وا کتضور ےلو کون سے ارشا دات وہ میں جو ام دعصا درش لت جس »او رک نکون ےھ رشاداتگرای وہ ہیں جآ پ نے لبطورایک عام انان کے ارشاوفرماسع - جج یپ نے وال خطیہ 535 ریات یرت بطو را یی انان ار شاور مایا ء انس می کیش راع تکا ایک پل ومو جور سب ای ےکی شاج کے بہت سے اکا م کے ہیں اس لے ش اعت کے موی واه سے او رکم وی عد وو ےول چز ارم سض ۱ اس حدکک رگول زیاددا تا فیس سے نان چہاں پٹ وی کی ز با نیش ہے دہ مھا مات میں چہاں ها ے الام اور رشن قطعیت اور ا تفا را ے لک و کے ول ا ن ی پات ابطور ی ون کرک کی کیو کون با تآپ نے لطورس یراہ ر پا ست ادرقاشحی کے ارشادظر می جو چ رپ نے بطو رتا کے اراد ا روہ سک اک ف اول ‏ قاون وال حظرات بہا ل تشر ف فر مامیںء دہ بے ےمہتت راس پا کو ما کے چک کا و نکی اصطلا ر بل اک معا بل ہوتاے 06۲50۵۲۱6۲۳ 7ء ایک klr‏ ہوا ے rem‏ ام اگ فا Je‏ لور رال :۲۵ 10 اون اس ال سح تو سل ےپ نے بطو رت ی کے خر مایا In 6 mes‏ ای ان دوثر لول کے ےج واج ب ایل ےک مق م درل تھا ۔آپ نے ان ات تلا یکت ی ۲ ن لکیا۔ دوسرےصاحب هآ شل کی اورک فیص لیا اب فصل صرف ان دونول کے موا ے اورا نی وولو کے لے اچب اتیل ے۔ بق لوو کا اس کے ر جات ا د کول سا یں یح موا 9 ایآ _تضور هل ااصلو و ولام نے ی وام ل یں رما فی فر بای بعد یل مین اورنقہا ے ای کی جر تات وروت بو کان سوال پیا ہوا لہ ہے پا تآپ نے کا ی فر یائ تو اس کنات ادر وہ ماھ اام اور بل اگ ورس برا وخلوست کے ا رشاو را فو اس کنات اورتا اور ہیں اگ ربطورقاضشی کے ارش دفر ای ت اس کے آنا ی هگیم کب دوٹالیش یپ کےسا نے کرت #ول ہے وہ مال بلج کا ی ہیا ت سرت سے ہے۔ اگمرائن سب داتعا مسا لکوش کیا جا ان س بکا ای کم وٹ یمن ا ن یات سرت ی قر ارو با جا ما ے۔ تال ےک ہ م1 کے و :ایک بہت اما اور کی رف انار وکرناضروریی و ال خطب 536 ہیا ت یرت ےے الما ارشادگراھی جوح رشن »ار باب یرت ت اورأنقہاۓ اعلام کے درم لن ایک طو یل بش کا موقو ر پاے۔ جب رسول ایی ہر یتر یف لاۓ و آب نے طاح فر ایک امیا ری ھا گرا مکی بل تعراوزراعت سے وابست سے ۔ مہ بکرم می زراع تک کول نام وتان کل تھا۔ اس زا سل مک کر مادک خی رذ می خر بات تھا ھا کی کن کی نیس خی ران اک ات کے کات اد نت نت تج شون ویک اور ہی اس سکیا نے ے_ ۱ سول ریگ ڈو رفک راو یکمک رن ورگ تزرآ مت کا اوا 1 E‏ می کم لگاتے ہیں اور ا نک یتیج خر اور اده اإدوں شک تے ہیں ۔ پا دی ات رھ لآ پ لو ہے چ ناماس ب علوم موی ۔آپ نے ایا شک ےک شور و باصن زو وس سا کے ایس م6 ا 7ر سح کش کے جک ں کیا نی ینک بنج مرا بت یل لی کیا ان کے پاں چیداوار یہک ہوئی۔ ج نکی ید موق ول نے انز )اوق بات مور کے سا نے یاک سکی یکن پت سٹو جوانوں ن ےآ کر ہے وک یا رسول ال آپ نے تا بن سح ما یاتھا تا ی نک نکی بے جمارے پا بیدا کہ تنم مول ہے ۔ آپ نے ف مایا ک کیا الیمااگی ے؟ اس پر باس ہڑ ےسا کرام جوم رقم وزرا رر ے جھے ان بوں نے صد ان لک یا سول القدالمابی ہوا ے۔آپ نے او جاگ وج ہکیا ے۔ u‏ گال ہد ای سا ٴ تن ہکرت ۔ ج پارآور ۶و آل ال 8 رم ضروری ےکہ ان م دسر ودب ہیں ایا جاۓ اود ال کل ہے مون سک خی بارآدر ود میس جواجز ام ہے ہیں وه ورس ووخ وت ا کے ون وزرا ان بل و ورزراعت دنل مومت - ال رآپ نے وم شیور بجملہارشادفر مایا ج ال رن صو ر ہے آپ نے فرمایا: انتم اعلم باموردنياكم مم ا نے وتا وک معا طلا کوز پا درا ے ہو۔ جب میں مت ما دی نک یکوئی بات تم سےکہوں نو وو ہار ے لے واجب ایل ہے۔ اکر دمیادی آوال خطہ 537 یا تبرت معام ل سکوئی مور و دوز ال مد نیاوی ول اورعمتوں کے مطاب غو رکرواور جوک او کیتکات ضا موا ی سک مالس لکرو۔ اک ہے دات تام بے بڑ ے محع دجن نے جیا نکی اسب E‏ کین ہوٹی ہیں ۔ امو لی حدکک فو ہے بات ملف کل ے۔ جوت ہے بات خو وم رک ردو ال میک ز بان مرک ےکی ے اس لے سب ہا اور رشن اس ے اتا ق کے میں - ال ےھ پا کک گول نی بات جرآب 0 07 دت اوی مع ابلا رت کل تورو مراد ف ےاورشر کل ہے ا کا ںکرنایڈارشوار ے۔ چس سیا ہکرام بھی تھے جو شی سو لک اما ےوہ ےو یج لن ے بھی جار اگوی جا تآ پ نے لور انان یشوه کے یور فر اف ے اد رکو نک بات لور کی پراییت د بای کےطور فرب ےسیا کرام قو ظا اوراشارہ کے رر ے سابل مرج حضو رما ااصلو و والسلا م خطبرارشادظر مار ہے تھے۔ بج مھا سح نب کی کے اتر رت تک اوراز ویر ہی تیار یکر ہے مه وه دوران خطبارشا وف ایا کج کی سب 0 و ساب یه جاک بل جاور بل رس و 2 ووی تی شل کے گے ۔ بعد می ستضورنے ان سے بو ماک لو کیوں هس قیفر ما اہ یا رسول اش دک بائن مہا رک سے میٹ جا کالم سے کے اوجو وکس در بت حضو پروی نے اس ال کے لے ب کتک دعا کی اوران کے ا کم کو اپ یس فر مایا و ما .کرام میں نو ایی عشاق اور اکا رک تھے جو رس چنا ی نادس کر ے ت تو ر یکو نکی جات یت اسان کے عام بات سے اورکو نکی بات ور ی کے اک مدایت ۔اتہوں لے جو یز بان مہا رک تلا اس مراک دک لکرلیا۔ بعد جب ای اجک مکوم رت بک نے مرعل ےآ ی اور فان ایک ایک چ کوا کیک الک کنا کیاکہکیافڈرٹ ہے ہکیاداحب ہے ؛کیامندوب سے .کي تب سے او رکا ار اس اتم سوا ل کا جاب یا از ہہوناگمیا کہ ہر چچہ کے بارے میں الیک الک م جن DU‏ فو ل الک ان ا رشا دات میں جوشری رما یکی حشر کے مس ان س کیش اکا م و ایا کی حیشیت فرش اور واچ کی ےش ادشادات یی کی پچ توا خیم 58 میات رت کے سب با مندوب ہو ےکا مین هت کشا کچ کے با ہو ن کا بن تھا۔ صض ارشادات کے ذر یعضو رک خل بھی دو رہکرانا جات جج کہ ےکا مر کے ہو مہ جا ر ےل شس صا کرام بهاری کے دوران ارح گرا اور دوا اسشا یکر کوخلاف کل کته کے ۔ ایمان اود انروس دک ”حرا پیک ی یک انہوں نے مھا کار ار الد نے از انش کے لئے اجا ری او کا تبو لگرول - اک داز ہے۔آ پ نےنرما اکڑعسادالسلہ تداووا »شرت بندواعلا کیا کرو -اب ہے بات فرش اور واج بک ی کی - بک ایک چ کو ند یرہ یا رود میات کل او تق کی کے اکل ام اور مرت کے مایا گیا ال لئے آپ نے وضاح تفر ماد یک ملا کر نے می سکول تر کی بلک کنا وا ے -ال لی یبال 2 ہے دوفرضیت اور وجب کے لیس ے: راز سک ان ےناکپ سک میں کنا جا من رفن ارام ا انا ان I‏ ۲ ال ہیل اسب سوالت پیداہوئے۔ اک وت موا للات می ہے بات دا یکن ی مش پ نے لو رم شور کے وا وی معاطاست بی ار شا دفر ماف سے اد کو نکی جا تآ پ نے اتک شی رشال کے طور پر ارشاد فر ا ہسے۔ ایک دومعالات یس سوال لا ہوا۔ ار وہ اعادییث آ کر دی a‏ دول جهال ESE EÊ‏ ۳ تس یتک سے ۔ اور رال پا تک نوعی تک تم نکر نے می فقها ‏ س شلف را یں پیا ہو E‏ دس گرا کی رج 7 او کا ناس پگ ہو ین سے پیلک ہم من می ری سک رسول ای نے جو امش لطور ی اورشرگ رایت کے ارشادفما میں ١‏ ان حن مو] یں ت اورشرعیات سے فی سا ار تست جو ماما نک ظروں ستاو ہیں یا جن کے یارہ خاش ای درل کرادت فص اا۰ وه a‏ ہیں ج نکی اش کے رسول نے قخمردی۔ ینمی عقا بر رکا رم اغلات ١‏ ,عیادات اورطلال ورام- ان جارچیزوں سے بن امو رکا تا ے و وذ سو فیصدشرگی رشا اور رابت کے معا مات ہیں حضو ر ھا !از ج :الملا م نے عقا کد اورغپادات کے پار ے می سکوکی بات شور ارش٠‏ وال خطیم 539 ہیا ت رش نیس فر ا وہ سب تم رات رایت اور رشا ہے۔عیادات اور مک رم اغلا کے ات ٹیس جو ہجو آپ نے ارشادظر اودش ری مایت اور رہ ای سے - رو معا لات ایب ہیں جتہال ال با تک انش ےک آپ نے جو جات ار شادف ای سے ده مور ایک مام انا مشورہ کے ارشادفر ال بو اک ی لق عام انال ر کل اورعادات سے ہے۔ دوسر تک معاملات سے ہے۔انسافوں کے درمیان مین د جن اور تبارت کے موا بل میں شر بجعت کا زار با کہ ہے سے شر ات را الوت معاطات با تصورارت ونس رم نہیں کر _تضور علیہ اصطو والسام نے بھی ات "ھ000 الوذ تکا روا ری رز و لر بی لاف مایا کا رد پار کے ووط رت جک لو ےکی اضر تل تھے ء اس ناچا کف روآ پ سل یج فرمادیا۔ اس ر سے کاروپاراور کا کت تش پولک نتان ری فر )اکر بق صو ںآ وآ پ نے ای رح مارک ر ت دبا پر مقار اور مشا رگ اور دوسرے تحر وکا رو پار سب الام سے لے ترا 9 مضا ر اوا چم اسلا ی طم تا رک ان کے کرت رآن پاک نے وا مادم کم دیا ے یا عد یٹ می٠‏ ںآ کاس ے سلما مار کی اکرو - بل بیطر بعر ہیں یں الام سے سے ا تھا خودرسول اه ہے نت ت ره تک ال کت sleeping 1, ۶ ۵ ۱‏ 5 کا رائ ے۔ ان معا لات میس جو رلت سے تیار تھی اورت شی راسلا ی عن ص ری مرش ی ا نکی تضورلی او علیہ ےلم سا عفر اری اور جو یہو چا ہر ےا نکی آپ نے اجازت ر ے وی لول کارت او رک روبار نل ام او چا وولو ںکوتضور ےا از کے بان ریاد یا ال 2 معا ملات کا هرک شر لع تک شا ها کہ محاحلات میں جو زا از یا قاط پہلو میس ا نکی اصلاں کروی جاۓ اور بق لو لک چاری رلا ہا ے ۔ اس کے معاعلات یس ای سوا لکی قد ر گناک یک حضو پل کو ارش دنعو رمشوره کے ہے یا طورش شان ے ے۔ مض اہ وراۓے زمانے کےکامیاب تین مار ے تضورعا_الصلوچ اسلا متا ری ساءاان ا اد سے دوعر ے علا شر بف نے کے رتیوت سے وا خطہہ 540 ا لپ ی واد ا ن منک ا نے ری ن مس بو نکی ی بسن چہاں کمن اور بتروستاان ے مال نت حضو رعا الصاو و و السلا م وبا ںی ریف لا وی اور جنر وتا فی جا جروں ست‌طاقات ول - الا مار ول جاٹ ما مو جود ہو ںاو ا نکی دی کے لئ عوض ےکیراان تار ی وا کے دوران چاوں سے گی رسول ان کی ( یات ہوئی۔ ا ی اک سپ دمل ہے ےک رسول الیهس جب مارح کے سف می تلف انیا ے ملا ا سک کلف اخ یا کا لیا محرت موی نی السلا مک علیہ ينف مات ہو ےآ سپ نے فر مایا کال دک کر اسے کا کے ہندوستان کے بات ہہ کے میں طول ا مت ء فد ره درز م اورکھتباہوا ساٹولا رگ - ال طررج آپ نے خر موی علیہ الام کے تر وقا مت او رجا لی سا خ تکوہندوستاان کے جاٹوں ےہ دی ۔ اب محعد مین نے ال پر بحم کی ے ضورع لالصلا ج واسلا مکو چا نو نکی سا خت اور تہ وق مت کا ئل مکباں سے ہوا۔ نی رسول اه نے اپ هار اسفا رل ہن وستتان سے آے وا ےتا تروں سے محا لیام وان تن ےی کی ا رن 0 ےکی تور وا لیت ال تاجروں کے ر ہے ہو لی ج بیہا ںآ یاکھر ے جھے۔ اب ار پات سک متام خن تضو کی ات ص9 ۶۷۶۳ 9ط و یں - یگ مکنا ےک ہآپ ایک رکه درف تجگ میت ےکی و جوان اور وار ۲ شور هد ےر ے ہول ۔ بھی موس س ےک لور یی او جنر کے رال ارشاٹر مارے ہوں۔ سی ط رح سے عادات لول کے عا م دزن ےکر یت ہکا لول کے نیل چول کے انراز یح ہکھا نے ہے اورلباس شس ہرعلا کے کا ای یکر پت وتا ہے۔ برعلا تہ کا لیا ی ا لک یآ ب وہوااو رم وم ےطان ہہوتاے ۔ ہرعلاقہ کےکھانے بن ےکا عمر یق اس علاق کی رادار اور وحم کے فاظ سے موتا ے۔ اس کے ریت نے ھی ان U‏ راغل ت یں ی ہک کی کرفلال علا کے لواوا فلال چ زکمان چوڑ وو۔ با فلاں چز ارو یسلا مک مرا یں ےء نداسلا ما کا م کے ےآ یا ہے۔الہننرکھانے ہے کے وال خط ۱ 541 قبیات رت طورطر لول اور لہا ی میں جو چز ناا زی دہ آپ ور بیان رک اور دیا کہ ہہ ا جات سے باق نز جار ول - او ل و کے جوا کا مآ داب مات گان ہی ان تر لت نے الاو ںکو بآ آ زاوی وی ےاور میا جار تکادا 2 د بت وم ے۔ مہا مات کے الس دم ارو ی کی وج ے شا کے درمیاع بسوال پیر 4و کہ جو با تآ ا ارشادفرمائی سے وومباعات کے اس دائر و یل ایک شور م سے با عاری وم تک وی سوال »یل الا میرن ےک یبال نطو کا امک نکی سے با جہاں جہاں انان کے تشاب رها تا اں تضور نے ا لک راستر بت کرد یمک رم الاق انسانوں شت رک ر سے ۔ انیا م السلا م نے ردو رش مکارم ا خلا یک گم دنا ہے بر نے بداغلاقی سے رکا ے رسول لسن تصرف ان مکار ماخلا یکو رف را رکھا وان مالسلا مکی لیم کے بقایا چات کےطور سم ےر سے تھے پل ال نکی کیل فر مائی ۔آ 02 ارشادگرائی ےک انسمسا بسعشت لاتمم مکارم الاخلاق یس اس کام کے لئ کیا گیا مو ںک مکارم اخلا قکی تم لکردوں وی جو ارم اغلا ن کف ےآ ر سے خان بتر اررگھوں: ا کی مز یړ وضاح یکر وں اور الت ل چچہال جها نکی یا ای ے ا کو ورا گر کےا سے بان دالو ںکومکارم الا کیک بیو رانظام د ےدوں ۔ کا رما غلا ٹیش جہاں جہاں انا ل سے یکا اکا ن تواوہا ںتضور علی :الات والسلام نے وضاحت فر مادگی۔ جہاں مکار ماغات می ای ےکی فرد یاقو ہک .سک پیدا ہوک ھی اہ کو پ نے وورفر مادیا۔ اس انار سے جوا شا فی میاحث ہپس و وگو آ راب اورمعاطات کے میرائن یل یں -مکا رما غلا عتا تکراورعپادات تسا شا او ہے کے برا بد ہیںی۔ تیا رت سر ت کا اک بیو اور سے جوان ول لود سے تاش سح اور باه را ست ضر تک حص یھی ے او رحکست کشر کا جع بھی سے ری سے مراد ہے کہ اسلا ی شرت میس جو ایک موک ل نظام قافو ن دیا گیا ے الک پنیا ری کت اور نیاوی ورا کیا و طابر کش ر لت ےتا م اکا م ای کحلست پینی ہیں ۔ش اعت کے بے نیاوی مقاصد ہیں ن ےول کے ے پا کا مد سے گے ول الن اام کل درآ رک وال خطپہ 542 یات یرت ان 0 وو کے بل ال سے شر لت کے سارے اام ا کے شار یمقر با من اصدد سے واد میں. .ال اعقبار سے رسول ال ینو انان کی حجار ن اعم بھی ہیں بی فوع انا نکی مار ےھنن م ہو ےکی حت سے رسول اللہ نے تافو نکی یذیاد ‏ بھی عطافر ما یں اون کے وو ال تصورارت بھی ما تراسج یک وآ رخ مرب شال ۵۲۱۵666 ۲۱۵۲۵-01۳15 کے ہیں ایک تو 06 نا( ا اصول تا تون کے اع یں کی قا نو لک ذیادی او رضخ مطالم اور اس کےاصول لین ا سلطا له سک بای اور برتر اغلاق اد درک ہیں جن نکو meta-jJurtsprudence‏ کہا جات کہ کچ + لک سول ا ا ر کے دور ی meta-jurisprudence‏ اصول عطا فخرماۓ ۔ وہ higher‏ 5 ۲۱۵۲۵۱ ا ب7 اغلا معیارات عطا فر باس ہن کی جیاد بر ماد شر لج کی وضاحت ول متا رش مت او رصا درش بجی +060 0611 ۲90۲ا[ یں خن کنیا د ر فتہا ے اسلا کے نسل ہکا مرتب فرمائے۔ دنا کے دوسرقماقوا یں سء عت بھی قرا نزن دنل اس وقت دار ہیں یا ی میس رار رے ال میود لول کے قد یم وا مین اور يروو کے منو شا مر سے ا تور کے قاو ن اور کن کاڈ سے کر کے تاز ت جن خر یتو رن کیک ان سب وان ا ردد رش رک ےد سکم ان قا ن کے بواصول اون شی وه اک و کے عرصہ کے عرسا اس کے بلس اسلا ی کی سار ی قا اون اور اصول اون اور باورا سے اول قافو ن سب شر یب ریب ایک سار ی مور یذ مھ ہو ۓ ۔دصرے ]ول تلا مول مو لوو2 یوق ران ایک با راورژ ماو انج دازمال ک اعد سرا ہوا روح || س2 ار نی رال یر مور ے انا لاوز کی تون کول وسوسال ہے ےہ بلک ابی پرا رسال له سے رین اا چا آر پانتھا حضو رعا اصلو وواللا م سے بہت ی سے مر کن لا چا ہا تھا اورقا ون روما کے احا م او رکو ے کے ہو 2 موجوو تھے مان جک ن نے ان س بک ای مل کر اکر ایک بدا مم مرج بک روایاتھا۔ اس لئے ینک یت ایی بد ےن نک یکبھی مال ا > تن را ران ھا اور جب تو ال خطبم 543 قبیات یرت اک انال موتو رسول ارگ کی مہا رک ال رسات سا ی ۔حضور کے بہت گت زا تلا لک ال وا جتاب ی اطا ای حیات کے جب من ریا سح رخحست ہوا_ من الم بات قائل دک ےک ای تکام میں یں کاب ںا کر زان کارنامہ یں ہے۔ اکا م شس اپاڈالی کا نامای کے کیل کہہے ساد ے قدا ین لے سے مو جور کی ان رار ںی ےان بل درآ یہ ود پا تھا۔ الع سکلت ری بو مو ور کے کین سے وگول ےکہااورانہول نے تما مقوا نکی ےکر کے ال نکی ایک ہا تاب مرت بگردگ-یاده تیاده ا کا کر کر ع کی سک ار کارنامہقراردے کے ہیں ۔ اویگز یب المع که ریب 200 فتاه رفا دی ری مرت کروی سا ٹیل اورنگز بی با عرف انتا کار امہ س کرای سکم سے یبا ہوا۔ ا یواست ا یکی دی کے اورپ لول ہوتا_ میں ی کا موا مل سے ۔ رسول اه از مرو بیاوی نورات عطافرماۓ - نیاو ی ورات کے بحر جب یام عطاق ایو اس کے واعراوراسماسمات عطاظر ائے۔ رز اسماما تکی جنیاد ای مل اور elaborate legal system‏ آپ نے عطا ریا ریسم ی از ول جو رک سجه سا ریا کے ا نوٹی ظا مول او راقو رات رکو رکر نے والوں او رکا ینت وا لو کے ری کا تبیہ تکیا سے کا نآ رن مت کوٹ ایا قا نون دان انا نکی معو م تا ری س رو ے ز ن یں ہوا ےنس خو وتا و نکا کول تور و یا موق وان ساسا سامت و کے موں اوران کی اد نظا م کی ہناد یا ہو نظا مادک میا نی کے ساتھ ای ديوردنا کر نل رق یہ اس نظام کے معطا ر پا ست او رمعا شر تک تی مک یکر کے دکھوادیا ہو ۔ انس اعتپار سے رسول اڈ یکو یا طور ور انان قن مکہا اس سب اورتضور ہی بورغ نان کے مقن انل مکہلا نے ےن اورحت زار لسع وجر ےکآ پ کے کرات یس ایک بت بدا ره خو رآ پکی شر لی بھی سے جو ای راء ء نان اور چڑال کے انار سے د نا نما مول بیس ایک رومت مسب وال خط 544 ییات رت سول ای یک ونت عام خلا بھی میں اور نبھی ہیں ۔آ یک د یا موتانوان اغلاق بذیادوں بے شیو سے ائم اورر واف ہدایا تک دو ےر ےآ ب کے یئے ہو سے الا یی اھر ےنیس ہیں۔ بک ا نکی فیاد پر ایک ورا کی ظا مشک شر , موجور ےنس روز ول انا نکل پچرارے یں ۔ آپ کے رج ہو سے قادن ون رلت ہا قلاق اصولول اور مات سے صف ہو ے لاق رخ لک سکیا جا سک ایک مرل بر یار اغلاق اورقا ون دونوں اس طط رع مخ جو جاتے ہیں کی ےآ ناز مم سج ہیں فآ ن ماک سے دون چزریگی ہیں ادد ری انساضی تارا ے دارم کی لک خر اک مک 7 ہو ای ہیں ووم رکز انبا نکا مزا طیعت او رسا خت سے۔ بردولول اغاق اورقا ون وق ی NE OUI EEE‏ شرب ادر دور جد ی هک ایک اریہ ہے ے کراس نے ا کل شیپ ال بر او ریش ال گا دی ونی تک اکا یکو رک هر اہب یی سے بات سو اس اس سکاب خرب ےک رک ےک چ ہب ال کل اڑا سے و ہکس م رمک لول سل مب ات با تاش نی بان موی تو اغلاق ےکی چان جیلو کی _ ای ل ےک ہب کے علاوہ اغلا یک کول اورتمل او گار اد کک در یاف کیل ہ وی - نب اغلا ن ےکی جا ن ولآ خلا قی اور تالو ن کا ن نتم ہوگیا۔ آ کل مغرب مس ایک بڑی مشکل ہے درش هک ہر چ زا نکو 6 اد ے۔ ا زو سے مراد شت کور او کل بلک ان کے با لآ کل پازیڈو سے مزادیہ کہ ج چز یی ہے دی جیا ال پگ لکیاجاے۔ بر چ رو amoral‏ ناچا جے _تقا فو نکو ۷۱۳6-060۱۲۱ ہو جاح اقلا مر جیا ت اور روج نا تکا دام دو وکنا پا سک .ان سب یز و ںکومعا شر لی اور اجا ی ظا م سے ولس نک دےد یناما سے جب ایک باداخطاتی وروصانیا تگوونش کال دے دیا نو مر قا نوی نی اور راربا و سام اف نک نیا کیا ہو قافن کے پار ے میس وہ کے ہی کال کول انا او نی اق ار سے ال کون دم وک نہ بکی سر ھا کل ان کے وی کے 4و جب قا وان پر نہآ نے یا ےا کاخ اکتا نون ایک ایک وان خطپ ۱ 545 ۱ یات مس رت گر کے آبت آمت ایی معنویت کھوتا چلاجاتاے۔ اور اصطاعات یل ایک تخانش پیرا#وجاج کے وه بت تد لن ساتشمز +ول با Temel‏ تست اقا اس ادا اک ناما سح ری لیا مون چا سس - ری اوراطلا ی علو مکی رح انا ۳ وم میں بھی یرد سکیا وگول 7 ۶ گر 2 جرک ہے تلبت تست پر دار کی سے تو گی ےء بدا خلا ی اور پردیا تی بھی سے ان سب مق مرکا مطا لع ھکر .7 اسر مطالعہ ہوگا۔ ورنہ وه معامل موی اور میرگ شہ رےگا۔ اس طرح کی سوت مان سکو توتصورت مول سے پا دک کے کھت ہی سک الع کاو رات اور خالا بجی خوش تما مو کے زین لهم الشیطان اعمالهم تا ےا قع کال وم ا کے الع کے ن وداد وصور بت اصطلا مات کے سے یس دم اف اممو رارت آو یاد یا سب ر مکل ید ےک قانون وق موس و سک هک سکیا سے۔ موا رہ توش ست» ودک ہے۔ اب اگ قافو ن یبن جا ےک چو ری نیس ہو کی جات نے ا وای لیو وز بھی کی وی لوزن وه ایارک انیس جا تج اکر وی یز یش ن تانو نکٰیس د ے تو و تالو نکیل ر چا اغلا تیا ت بن جانا ے۔ یا سریاو بن جا کی سے۔ بی ایک سمل ول میں سال تفر تافو ن دانو ودرا ے۔آ ی یز + کا بی لآ ری ہیں ان ل یل بد ی ییا یت رکا ےک قافو نو مور باب جا سے ۔ رک وی مت فقا سے اعلام کے ال ین نیب ئن کل اه جوش یت املا فر مال یی ایس یس انا ن اغخلاقیء روعاتیات اور نکی عقا ند ء ہے جارول چز باکر ہی ں کا نلوا نک کی سکیا جا سا روک ای ha SR‏ هک ایک نا اغا ن فیاد یی رگ جات ہیں ء ددھائیا تک ود اساسا تیر ہوری میں جن مآ گے ہی کر تالو ن کت ہی - یہ 69 ٥۸۵۹9۳0۳۱80۴0611‏ کی اد سے۔ یمر جب حضو تا ھ ی ور وتشر یف لا نے توان الا کی مرانک کی ہہوکی اس راو نکی د ناه بھی او آان سم 586 ت !اب ۷ و ۔او را ول خر لت ت ١ا‏ غاا ا ت پیات اور رو ا نبا یت ا ہو ی۔ ند ان اسیا بر | اور ای ارت لا رول e,‏ سس بسا طور 4 شا وی اق تن نت گر کی اک ری مس کی اس مارت تا ل کک ۳ سکاو ول 1 ول lexnon-functional‏ ۓ ىی - 2 جس ۳ ر : ای لے رر کو تہ کے لے وس لور یکات شر یع نکی طور بر یھنا سور ا 0 او رت شر اج او و بت کے لح رت 2۸ bk‏ ر ا رش نورق کا م ر کے سا تھے ہیں تقو رعلہ۔ الصاو و و ااا مک ر اپ :090 7ت ارام کے لی کی رام وی طور ریا ر کے تے۔ کے یہ یا نر مات کے کالہ کش یس تک اظ رک ں کیا چز پر یرہ ےا کیا ایند ره سے۔اس ابترال اشا رہ ےکی اکا بر ار وس سی پیا 6اس رجش می ارام وی کم نے ییا سال فازلں گر ہے شر یت کا کیا مآ تن گا۔ سین E E E‏ آیات انس نا اق ال وکیا وهای کڈ ات کساج تفاس EE‏ ایک خا‌صورت سا 7 ي22 لال محا بط لش تکیا سک اور توا نع برا نک مرا ودرست لگا ۔ 1 کی رب تول احکام اور اصلا عات موی مل بر کا محاطہ ے۔ ر ما ہیر رنوودرسی و ہیں رز یا a AE‏ ۶ 4 4 سور چ 9 e‏ انم پور ارد ےد ی ا ے۔وما آتیعم من ربو لیربوفی اموال الناس فلا یربوا ند اللہ ہم گن ھت ب کر با سار مال میں اضاق ہوا سےا انظ می کوئی eT‏ وت یکو وس ۶ہ ہد سہے وس اد آ بت نے ام راد دی اس کے بعد جو پیل کم آیا وہ ىآ یا کم رکب سوو ن interes)‏ سس سیت کت کاو E‏ د ےعلق ١‏ جک مکول گیا اور خر میں چ الودار موم 7 ر م ات و ال ار 547 کرد اف تت2 ی و زر موی و ۳ ا ے مت شر آو متا اروا رہوج یلوگ ےجا نے ہو ےکک کا کا م ٹیس ین ر سے 2 ریا اترا اح مو ا ےا در کے شل یراس روا چات اور مش معا ملا تکادفا را یا جے ار ات رن وت ے ام سس" نر ضرف ہو و ربا سور رام ے چو سور سرت compound interest‏ راہ یں“ الات نیاو تز انفرس فک یمر مت مور یحم تکا ایک مرع تفا اس کے جح راو ری مراک لآ ےرا بکی حر کی مر ال میں ای رس کفی اورا خا ما ات ہیں ش نکی مت یاو جو بک توول تتاف مراعل یں ہو۔۔الن مثالوں سے ہے بات دامع ہو انی س ےکہنزول اجام او راصلا عات نیو یی سج رگ کین کے لئے بیرت سے واقفیت رو ری ے۔ شض معا للات ا ریے ہیں بن میں رن کا او لککارف ما ا۔ وگو ںکوکسی خاس چو کے سے تیار ےکی ار کیم د کی ES‏ زا ایک ناس سر 7 یت رال اور دنم د یاقآ ک تالک شم رم ما نورق ان اک سک ناه یا رآ ول کے پاد سے میس تو تام سر کا اق ے؟ ران می تم تر کا یکل ہو کر کل ماع ا ہے۔ میں 2 یں را کہ جب شراب کی مت کا عم آیا ل و وت تس مراب سک DE‏ 2ھ س۲ سک یی رھ اس یں شراب کے فلا فلا پرتوں کے استھال ےکی روکتاموں۔ جب شراب کباب کی عام اد شراب کن رگا GE‏ رت _ ۱ ان بتتو لک سمال بھی E‏ نکی رمت ی کدی ل شراب سای اور شراب دای ول نکی ۳ نت ای یی انت ٹن ما ماوت :کک گان رک بای کرو سک سک 2 ال را سک زرا تکار رز هر بس تا کی ماس من ۱ قی سول برای د ہو آروورات کول ی طرف له جات موز را نظ اس را تون ر وکا جا اما سے ول اه کے ان E‏ بوتا ےکا یک وان خط 548 ہیا رت سرت اتا رعلوستوها لت - قد ا ر و4 سسس ۳ وت میں یجول رع پ نے ایا رما کت شر کا بت ام حصہ ے ہک شرت هی کی ایک بہت اہم فیاد سے تشر الیک اور جم اصول: سکی رن اف موضوعات اس تی یس ا رخف ماح ر" یع ھا را روج دلا ؛ رو تسیر کم ہے ان یلا مرن و رازن EEE a‏ اللة اليسرولايريدبكم الع ایی بارس 12 سا ماتا اش لیس جا بت رآ پ _ لوا جن ب کف راون 7 ون تام اوق ہی تیک وکورتر تام پناک رکال ا کے برا ہت کی 98 را لوان شت سیر 00 سیر خر الومو) ی شع ری اور سا -داری میاو راان ا نہ یسرم او لاتعسرا سای باکر بش6 ی ردان الو لت ریہ ناف کر نا ا مد سب بر رےرول نووت نکش وا ی را الد ابات کے اک نیس رکا اصمول سا سے وتو ان معا مار تکو بعش میں سس یس جس رت رآ ن اک می لس تشر هه اصو اد ری تیان کے یس ال ین ستت ایک ادون رو ی فان سا ی کوچ الاجا ان ن سل ایب الک تنو یال میا نگ تج ےا e‏ لیاے: وضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم تم وکو ں کاب چه که میں اور جوز ان اا دو یی یں وہ دورفر ما تے ندال اصو لکا صاف الفا ط جوم ےک مام الا ی برق اعد وضوا رلک جم ےکم ڈالا جا ے۔ روک چ ے سکوآ ردنا توا لا دی رنف راز و ےتا باون ور وآ رشن کت + 21 »لیا ے؟ او و کرجا ۷0" E‏ ان2 E EAE‏ اس بات دیف تن ال 30 9 آمرال را و دا کرو کر ترو ری طور روا نک و ام ےگ کرو _ بو چک وا اور لوڈ شیا رت رو وون ےر مق ضروری مشک اور مخت سس کات مق تیش مج لطس ت کال عام اصولن ے۔ لوا ں خطب 549 یات تبرت ایک اورا م بات جوتو ر نے کت تشر وال سے میا ن‌ ٹر ای رون ی و E‏ ہے ٛ کو تہ جا نے اور نہ کی وج سے بہت کی تلد نو ین ۳ ۳ e‏ بن ت سوا نکیا تک پ یکیو ںکی کر تے اورو هو ںہ ۱ مر شرن زنر یک نکی وجہ سے سے۔حست اشرق ہے کش ربعت کے جو نیا ری متا صداوراہراف ہیں سب سے ی ان اوج دی جاۓے ۔ اکر نیاوی ابر اف اور بعد دالی چز و ں می سکول تاش سے ادا فکوتہ ا دی جاۓے ۔ جب امراف ام ہو جا TE‏ چ زول وج دک جاۓ - رات اور اسیک REEL‏ "ا واجبا تکوتر نج دک جا متو یات اور میاعات میں تی رش ستاو ما کونظ ادا کر کے مت د وباس کون دک جا سے میت تیب ش مت نیس تک ایک جیا دی اور ا زی حمر سح نش اوت الب موتا سول ای تم جوش ر لوت س طاو س ہوک ربب تم و ین ہو سکوش اوت تام جیا تی ہوءمیک نآپ یا نیع کہ نے وا لے د یات دا ری سے بے ھی ں کارا يم کیاکی تو اس کے تی تی ایی ق س پیدرا ہو جا ٠ی‏ ںگی جوا عم نل کر نے کے مقا ہل ہ شل بہت ز یادہ وید واورفط ناک ہو ںکی اا گی الا ان کون اندا زکرلیا جا لے شما اہ تیا میں پاش ون و قھم ر درا ا کو وق طور بت ی کیا باس ہے۔ ان یکی ایک مشال میس عرش شک رتا ہوں جو اس معا مہ میس بہت بنیادی ایت رشق سے اور رت کے ای اپ پل نشا دی کر ی ے۔ تسد نا برا می عل الملا م ے٣‏ و ایور رت ات طرف ت تی کس ناش راف ےکی یئن وت کی ارت ی نر بویوسی ی سد مهن تک ہیآ رج یع جو ور ںی ؛ سیل ھی اور گے سے مینوی شک لکی کی سول اشم کی و جوا کا ا ٣ز‏ ات ا ی ےئ کل لوا رو تابث ورد یر ن سمل ساب سا یم سکیا ال وفت ر شک نے ےکی کم میت ال دکی تک ازم وش رک ہی گے۔ ہچوک رت اب کی کے بیج شہ بین ھآ تار اور بای مات الن میں مو ود جے۔ اس لح ول نکو بی اسان تھا کے جع ری و٢‏ نع ب 550 پیات سرت روز کاضاصا هرت اروا ا که کے اون مس سح را بل نیت تین ا ال کر < r e‏ اق کی تا چنا کے اہوں ےج مز اور یا آگ اگ گان سض سے سط تشرد رخ موی ۔ ہے وی موی اجب رسول اتسور تعیب کے کے سق مور یر چنا گی تھا ورپ کے صا دت وان ہو ےکا ات اف لیا یاقا - جب ہشن اط راف ری mM‏ ویک ار ر ہگن 3 نتم مو گے - با جھ چیس ناهام کا رو با ر لوٹ مارکا اور جو رگ یکا یی تھی ٦٦ھ‏ دنا ماو فص لیا لہ اس وت تا سکو لور وبا ورس ام لمت یف نات تچ ما مسا وساب ہہوں کےا ۱ چٹر سال کے بعد رسول اه نبوت کے منصب فا ہو گے ۔آ ب نے اسلا مک وت دکی اورلوک وکوت کی موافتتت او ریا لشت نی e‏ را این ی ی در سز E oa‏ ا اتا دیق ماسدام می ںی دا ل ہوٹی موی اور کے خرن ہوم ا جاے 3 سکع کی ارت ؟ و و سا اکر ووہارہ خضرت ابر تیم علیہ لام کی رون تن استوارکرتا_ ا بن چا حشرت انم یا لام لت دموا یت لت تساو تر لوم تک اب اب مقر ني رسول انی اس مق رکو ھلک رتا چا سے تجے۔ ۳۹ تن تقر کو ہو دار نے کے لے میت اش کار کوک ران ےکی طہ E‏ کارت e‏ لگ سا لام بی دا ہو کے میں وہ اعلام سے بشید بویا مات ن کو کن ےکا مو کاک اه اسآ کوعت ابرا یک درو کے تھے ی نکامیالی کے اد پیل اکا میک اک فرت ارام یلام کے بنا سے ہو ےکا م بھی آوژهاه ال کے میس تک بان یا ہو ن کا امک ن تھا 068 سک رکشت و مر و و E‏ ال ست ہے ہے عل تراجت وال خط 51 نت كت ۳۳ کے متا ص داور اکا م بی ید کنا چا س ےکہ مق رکون سا ہے _ چو متس رکون سا تک موز مر نار بد ے تق رکون انا ڑکرد ینا صو پروی کی سرت مسشت او رت جع لاح ی ند تک ک متیر کے بڑایا نوس کاپ با وا رکم سے - یک قبا سے a اسلام اور محمد جن بست ارگ یں تا م قاس الا اوه یہ نا ۳ دص“ بل ورک کے پمال صا فد یا ےک ش مت کے اا م می لک تح مک یکی نیت سے او رس تح رکوس درج رکھنا اس - چوک بہت سے موا ہر ہے تر نظرانداز ہوجالی ےا 2 بہت ےرات ال تیب ہن رع اورا سی خلس تر قکونظ را نرا زگرہ ہے ہیں ان کے من را نا زگرد ا ہیں ان ما ی ی برا و زور تقد هکت دا نےا کو وا علا م کے پارے میں ہی ہا یں کن ےکا ضوع نے رات رت می ایک اہم چز جوضروربی سے وہ رسول الپ کے ز مان مارک اور آپ ,0 اتان سے واشت هضور ف) ۰2“ نی Eb‏ گا کاو مات وا ےر مه - SS‏ کے سم ضروری تال کےطور ت رآ مجید بی مدا کیا ےکہ با له اورطیب نا ہی ارشادق رما گیا م کہ پا که چی اد ے لئ امه ہیں ود ناک مار ے ے اا یں - احل لکم الطیبات »پا هچ یہار سس مقر ارد کول ساب ها کے سس بیسوال چا ہواکہ باه چول س کیا مراد ہے ۔ ج چ ی ترآ ن پاک اماد یٹ یش صر اتام مزر ارو یں ا کا ارہ ونا تو معلوم سب ۔ ان کے ملاو کس چراو ها ظا ساس ان ردن ارفا کی الب ا لت ی اا رسول ایروک قو من عرب اورقر بش اورطت ابرا ی ءان اور ےا و رمعا رو تلو چ طیب ھی جا یی وہ طب کی جا ےکی ج یا او رکندکی بھی انش ا کون ان ورام مھا جا ۓ گا۔ اس اصول کے حت ہے ہاور و ں کا وشت اور وود جات ہے سب جاورو لک دود ت او رگوشت هاش ہے درمیان ملک ںی کر ے ام یا زگ ٦ے‏ ہیں بن میں اضاا ف ہو جانا کال کا شار با یز چول 1/5 بان e:‏ و ای اط 552 یات ت EF c ۲ ۳ لد‎ 2 ٴ:‎ ۳ ۳ ٦ ٦ ی‎ دا‎ بی‎ امک اس ها دس بان بو ص ں می سکوئی سرا حت ن سے او ر موی ق اعرا و کر و ےک اع سے۔ E 7 U‏ رت ہے سا کنر نما 7 وھ ا ۰ ۶ و ا ا E.‏ و میں هاچ ڈول او رماع ے 3 پت ا ۸ ے۔ چکگ یر ای زوک ال رسول اجو ۱ E‏ زو بای ی و یی 0 زمرق او لول ۷ ی وولا آپ ہی کے ای ذو گی وٹ کر بی ۔ ہے جات باک ام 9 یی یو ص حت تناها بت #ول - CES‏ یس اح طور تام ٣‏ عد تیش کے ر سے ناج زو ہوں با قآ یاک زر بیج :ان کے نا چا زو نے میں فو و E‏ E.‏ د رسول ره سورخ طور حرام يا چام قاری دیا پل الوا مولرطور مرا کے چام ہو نے ۲ نک ار الا ان ال او اب سے 1 رب 5 مآ پ نے دورول سے بک کر IE‏ جگ جز جج ند تن یس تتم بھی ا ںوتپ کرو اس ٠‏ ییالال رس مولع سا ال رسب ا ی و کے ران ی جو سے سے بی اور اوی سے زرا ھون مک ایک نورق هل ےاو رش لو وواول یں رازہ ہے۔ لوک ا ا E‏ اک نے اور لو نی کیا ے عرپ می نگ دہ ک آوشت کھا ےکا عم وپ روا تا یر حر ب لوک ربوم نکی اکر تے ت ےکس موہ کوش تکواتے ہو الام کے؟ ے کے ر ما ارسوسال بجر فر ووی ےک ہو کو رطع دا فر ووی سا ہو رشا ہام راک شر مر خورینں و وار رب راما رسد است کار کر e‏ راز د ره او ,لوا ن ر ن لقو pr: و ای خطب 553 ب ت ہے امير ےک بیفردوی کےا جز اا E‏ ی اور کچد ات ل ما ی کی موی اک لان سب مد انت یکین ہو سح - باون و ا وا ۱ ۳ و کی ای 0 ان مولع ایب و رسرل اس رسترخوان شرف را ےن کو کا وش کی وس رتوا ن پر لا یاگیا۔ ببت ےلوگ مو جود تھے جن میں عا سای نگ ے او رکہار صھا بھی تھے مو ایگ نے و چا کر کیا ے۔ جاب اتور هک آوشت ےق آ پ نے ال بن نکودو کرد یال پ سارہ نے یرم بو تچ اک کیا یہ اجا ہے ۔آپ نف ایک اچا کل وج ىا کہ الم یکن بارض قوھ یڑ مر ے ملا یس را یں ی۔فانی اجدنی اعافهال لئ مسا سکوذ ای طور بر پر ںاگمرتا۔ ایکا ز ون 2ص رن ظلاف سب رت تالم بین ولیہ دست رتوا رمو جور کے ول کہ اک یا ,سول الق سکھاکوں؟ءآ پ نے پل ا نکی طر ف کروی حطر خالد بن ول هضور کے رست روان برش ریف فر ماہونے کے با جود اور ہے سے کے باوجو دکے وی ی طور ا ونر کر 2 ریت جا و کشت تاد رات کے بار ے یں تقر ے اور بای مایم کی لیا ہوگا۔ ای سے مہ ن چلاکہ ج چم حلال ورام کے پل درمیان میں ہوگی اس میں ز وق کلف موتا سے ی کازوق ایک چز کے کمک 000 اج وو بل برد ھا جا ۓگ وه چم زطببات کر یب ہے یا جات کے مکی جوطببات ہو ںگی 0 ی و وه وان 7 اس مھا بل یل ال رل ز پا کا عحادرہ ء جورسول اه بو لے ے باج ز ہا نآب E‏ کی »ایو وت اد اج 2او اورطورطر بت اور آ پک قو مت ابرا تک یکر یت نی ور ارد یا ہا ےکا ورای کی یاه چز دں کے جا ت ا ناج تز ہو ےک افص کیا ہا ت گا ۔خقبیات سیر تکار کول شرو ر سے رت کار وله ہن او ا اس موصور رسب آ‌ 0 ما اور تن تیاب علا ماکان بھی ز اوامعاه او ال خط 54 میات رت ہے۔ابن م نے رت کے ترام بوکرس یا کرد یاے رال سے و فی امام کے میں دہ مان کے ہیں جو ددوں او تی ںی سح میس پہاں ہیں د* میا نکی SEE E ۳‏ ا سک ام ےی وس متا رات اور کے اام ی بان کے + TT‏ ساوت تی .ای نوات کے دورالن جووافعا ت یاس ان سے استفاددکمر کے بیان کے - ہت سے اغلا پیل وی بیان کے ۔ مال کے طور نمزدواحد کے داتعا کو بیا نکر نے کے بحر اہول نے لے غر وو اعد کے اکا مم او تیلست بیان کی یس ی رول اک م بیان کے میں چون وه اعد کے و اتات اور سوام رت مت و ا رو 2ھ کو را کے تھ میس پنہاں ہیں دہ یا نکی بر ینمیا رت یا نکر کے 34 کی احا م بیان 8092 باه سے کے سار میا حت ميا متس رس تک ایک نجل ا جم اور ڈیا ری مرن E‏ وو کاتھ نات کنا موک سے الک الک اجام کے ہیں ۔ ہنس چ ار باب یرت میں چو واقعاست گ زارت بیں اکتا ق ےء اس لی ال ا شاف کے تی میس احا م ںی اخطاافف پا ۳ ۱ ال کےطور تالو جک ای عم یہ ک ارو شی کی جنگ کے ہیس رن و فقو علاقول کے اکا ماو جر سمل رو اس کے اح مدو موں کے ج می کشر کو میں ہے کے گے ہوں ۔ اسلا مار می سکئی موا ای ےآ تے جنک ہے ار جوم تن ان کے با سے بل ات علاقوں بح کے اح م بای کین کے میں ۔ پچ علا تہ کے ر یی مسا مانوں کے ڈیہ می ںآ ب ان مرا < م جا ری 2-0 کی دپ لک فانک عم که ہوئۓ ے۔ آ پل یاو وکا ک حر ابویک رصد ان کے ز ماس میں ضریت الم ن ولیہ پورگ فو کے ر کے ھر کو ال سکن لول سک ور نان شور مد کل وال خط 55 قبیات یرت کت مارا اس کم رک انس تخت ھا ل وا کک وت جحطرت عم رخلیضہ ہو ے فو پا کا م انہوں نے خضرت نال کی موی کم تن کیا او ردان ارت اوعبرہ کے پا سو ےکی مات کی ہ وه ماشہ ٹم سان و کیا یا صر و کے ہو نے کے رت ابوعی ر ات شی رسعمو لی سا تج ےک حطر ت الور ضر ا ن ضور ںی وفات کے بعد جودونا مات کے لن کو کے کے ان میس سے ایک تر ت ار و عیبر وکا ھا آ بل ےر مایا کیم میں تفر رتم قا رو اورتخررت ابوحبییر وو جود ہیں ان دلول یل سے ھی ایک کے پات بج کرلو لی وہ اس درجہ کے انان تھے حنظرت یرصم لی کے ده یک ا نک نام تضور سک ات با نت ےکور مرا یف موز ون اورم سب نام تھا۔ جب حر ت الو بی اوا تلق مرکا يط لااو انہوں سل کیک ات تایاور خط پل رکولیا۔ ا ص کو با کال پاک ید هفطن رو یکا اتال ہکس سے اورا نکی چ غا و ہو کے مس اور کے تفہ سے می می مکما پر کروی سے ووتو پرسو ر شرت کی لش - خلت 2 7و اس رج کے ورواڑ رے خضرت الوقبی هاگره سے جھھے۔ دوس ری طرف رن تن ال دخو ان کررے تھے وونوں کے راج میں بد افر تھا ۔ خضرت ابوعبیرہ نے این علاقہ کے ددواز ہ رمق کردم ون E‏ وا ل - اور ال a‏ ون وہ شرا شک در داز حول د سے اولان میس کر کے ش میں دا ہوں کدنا رنت و رل موی حر مزال دش کا درواژ و3 و لے موس 5 کامیاب ہو گے ۔حظرت شا رکو ابوعبید وی ال کار وای کم کل تھا۔ ال رح ریت عیرست ال کے فا تھی تہ وال ہوا سک کل تی حر بت خال رک شال تھا وه 5 جھ ہد ¬ یر سے وکر ر کے دوس درواز وگی طرف 0ھ 3 ور ہو جا سک - کن چ کل ورمیان کک 1 ںاو د یھ اک وم ری ر فی ہے الوغیی رہ مان رھ ۷ لے #ل مطرت عالد لئے ا ٹن اہول کیاکی کر کے دا ہواہوں _ اس خضرت الد کت نا ایکا ها اور ۱ و تم وو 2 ی ۳ 1 7 و با کہا رک وچ ےا ب وہ اعات هی بے یل ہو یا یت ات یا س ست بات وال خطب 556 7 تا کی اجازت سےکی؟ رت ا یه سول جا ی د اور نا مود مرت الم سک با یکمن اس 2 انوں نے مت ری رایت جآ تا ےک ہت کت سس تکہا ۔حخرت ابوعبیر؟ خا موی سے سب تج سفق ر ے اور وی تی تک واگ چہاں دوو کیا تدارول ک ےگھوڑوں کے سآ ہیں میس نے میں وہاں ا کت اس آو مھ ہر 27 کے ام جار ول کے اور آ و ے ابر .و مارک و ا ےش ر ےد احا م پار ہو ے جونضرت ابوعبیر نگ کی شاب 0 2 نر AE RA‏ جب ے سار مها بلا ہت ع ہو گے اور سب لوک صر ورک اطا بات سے فا رح ہوک را ےئپ میس لو معرت تالم اک رپ BL‏ اھ ا ا کی طرور ون و کل کی .ال منرت الوعبیر 5 نے دہ قرط ایا کاس سکیس کو خی ےکر صرت ال رھ ہے او رہ اک ہا ٹم جیما دی جل ےتا صر ہیں۔ E Ta ED‏ اش کی ال ہور ہے را ای خقیت کی کیا یں چک کے ن یس Sa ERC RA‏ ترا تک یال ےکہ ج کک وجہ سے ہوا۔ دونوں میں فرقی ے۔ جوفققہا ‏ کرام تج کک میچ یش ردان کے نز دی کرک ز لن اور کا ات کے اد اور بلج کت هکرب وراورفورج ی سک زد سل ره ےن ال مر یسفن کے اتا اور تھے انبم ییوش را دی با ست سر کاب آمیدرا نس یش کی ذک رک ہکا ہوں ء اور جيار ے صر تل ا سل e eso‏ تیا گرا وہ اقض یی الرسو یکا مسران ا 9ۃ "'فس. ھت سر تراد ربا ست کے جو لے کے تج و وکا تج ان سب فیصلو ںکوا لیک الیک وضور وار کی E‏ ایک رارسا سارت #ورتی بل دش سکیا نی تابو شوه نش ہیں ۔ امام بقارکی» امامت رک اور لیک دوسرے وال خطب 557 میات بت REE‏ لا کل ابداپ N‏ سار وب > علاو اف تفر ی اس موضورع ی ا کی ما و یدسا ری سارک ا یکا م کے لے وف فک سے اوررسول اه -فیماو ںکو عیالن شر یاج رسو لالح ےسک سرت کی صن بر دیا یک انتم اعلم بامور نیا که اا سے دول معاطدات سے ز پدها بیط جح واتف ہو بش‌صوراوان ۳ یو ہو ناکرا مکو اس بارس می سکول تال ہیں ہو تاش اوقا ان معا مات میں چہاں ھا .گرا مشپ موتا تی نو وہ رسول اروگ سے بے جيار کک ہے یلان دوأول ل سےکو نج یتوعی ت کا ہے ا سکی ایک وی مثال غ دہ پر کے مو 7 ٤270‏ 9ؤ 1ء کے ۹ھ" رک فو جوں کے ساتھ مر موکرر ےکی آپ نے ایک چک کے پار مس ارشادفر مایا کیہ یہاں لانو ںکی فو می ام رر نا جا کے ۔ چنا سلا نو کی لو ن و با سپ لا کر ای تیار یکر ےکی ال ایک انار یال ضرت یاب منز مار اف بڑےصاحب الراۓ سردار تہ رسول هل خدمت میں حا ہوک وا که ارول اللہ چگ جآ ی نے مخ بک ےت کیال اتا بک عم الہ نے دبا ے؟ اکر وی کے ذر یت لبیل لو اس میں اعم چو کہ کے دام هوالرأي والحرب والمکیدة ٍ۶“ ؾ9 "و آپ ۸ ایابل هوالرأي والحرب والمكیدة کی یرک ذا را ےکی تی اور لب ے۔ کر اون ا ی بارفلال جگ زیادہ سوز ون ہے۔ ران ہوں نے ال جک ہکی خوبیاں ویا نکیل اه آپ نے حضرت تباب جن من ری راۓ سے اتا فر مایا ود الا سے رجن فر مالیا۔ انس م وضو برشاہ وی الد ہی رت دہلوی نے بط شش یلا ميا ے اور چ الہ ال بلق میں بہت سے مات ال ون سے تا بیان کے ہیں ان ل ے ایک دول شال مم ںآپ کے ساس ای ہیی گرتاہوں_ ۱ اطي 558 ییات رت 07 ر اب تلو هتوال ا مر جا کے ا سے ا ای کیہ بحر ملس ۔ کے ایس لگا ود ےک سول ان دو و جلف نل ما ارشادات میس ء ان میس ےم سس اراد LEE‏ لا وه بت ہے ا کافس کے انیس سکیا نت مو رش اور اصون اب مر # ۰ ا | اس وی بر 1 ا ا ی | ا یں (متوی "تپ ی E al‏ ات ا اور شر ان تو تن EEN‏ ا کی چک سی جز ز 7 سم پلوول شس ہے۔اص٥‏ کنا پا دوجلدوں یں ے او ری یاد ہی ہے حالی کی جن ہار ے eS ES‏ کل ھا ری نے ہیں ال ات رس چا جلرول e‏ سے۔ ا ناب کنام. کاب ارول ع تن وان سا یک هه وان سب وی و ایض رن ی مره a E‏ ا 1 رق اا مکی گنیس کین م+رٹ ہے ی ناب یش ول ےک یں دار ا کیا ےکرسول اش لش اکا مور اصرفات ےو ریا ن کار سح - ابو کہ ےک رسول ادنگ کے حت تھ رقا ت میں بی ال :و بی صل ہوں ۷ م.., ں میں مب تل و وو ہیں جوآب نے بطو رت ی فا رباع ےہ ےےں ہج سب ست وٹ ا مي ا یی انا تب آسگذستھ ٣(1‏ کی۔ وتا ات دہ یس جو رسوا اش نے بین وین کےطور بر ارشاوفرماۓ۔ ج سک یکین ورن اوربطورصاحب تشر لوت ک ےآ ب رما لح رفات دوج ج ولتو رس براور ا ست با ناش سر برا کے :7 امام سمل a me e‏ مللمانوں شاوی منصب ایا لس" جس میں سرا از رعول اش کی ذات ات رای وھ اکن فزووایت او رای رت دق جر یں ,تل ےک رسول انگ کے کت اورارشاوارت بطو ریغ ربعت اور مایت وت ےت ا آ کا سی منصب بر تھا ہآ پ شر یوت عطافرمانے وا لے شی اک اوال شیر 559 میات رت می کی ت ای فر داسف والے میں ت رآ ن پاک لش اور وضاح تفر مانے وا لے ہیں اور کپ کے اکا کا تس حم ای صیفیت میں ے۔ کے ادام دہ EE‏ ا لی اا شاق علا ۱ ارت نہ و وآ پ نے اجلو رای کاظ ا ی N‏ رت میرم پا93 ول نے ابٹی روتداداورمقد مت کی-1 پ نے دوفو نکی یا تک نکر ایک کس اعد اد یارشاد برعا ری کے ایک ترا نیم ہے۔ یرای دوخرات کے درمیان داجب ایل بر ا AR 9 ٦‏ ات یں ہوگا۔ بج فیصلوں کے پار ے ںا ان ےک ہہ ہضور نے ورس پا ریا ست کے فر با سے وهی دانع ہیں شا حضو رعا الصاو و الم کک یکوگور مقر رکیا۔ اہر ےک کو رن کی یہن ری بطو رق ی 2 ر لطور ی یواست E‏ یر نیفدت ان مایم یا ال طررج سک E‏ ں کوک E‏ لکد پم بط سر براہ ریاست پا بطور ی القمناج کے تے معلوم اور ین بس ر- ی ین پم بل رح ات 7ئ اور ہو سک مس ننن 0 ہے کرت فلس میت کلف ربا ال رح کے معاعلات می جن ان یلم کے مز بک رسول اک نیم لور ر ہراہ ر یا ست کے تھا وہ اس بر اس طرع کے اام کر تے ہیں وراه ریا ست کے اکا بل و د مہہ سو سس سیت ار نی وت اور ر وای ساب ا نر ”وو تی EE 0 7۶‏ و سا لئے وا ر ہس مشلا جو لے نع فات رسول اه نے مو امام یا مر یراہ د یا ست کے WÛ aT‏ یی یک EE‏ یت لا کا وف دیاء لور سمارے صل ول توب نے لور سر برا ریا ست کےفرماۓے۔لطورقاضی کے جو لچلہ کے پروه ہیں جوآپ نے فرلقدن کے درمیان فرمائے۔ چا کو مشک بیان فر ای گیا وی رایت رن کک روم ںآ پ نے گال داوف یسل کے تا را وا خط 50 شبات تیبرت ۲ جب اس وا تم که اج ری چرس ا گیر اھاران اکن فص اپ ےل مت #ل‌فربي ا یت نان ان ات سل ہا من رکتا ہوں حور علیہ ا صلی وواللا م نے ایک جد فر مایا تا کمن احیسا ارض میتة فپھے له ج کی فی رآ باز ین در لگا ووز ین ا۳ 088۳م ہے و کاارشا و ای سے او رتا مد ن نے ان وروی کیا سح انامه کک اور نام شال یکا کنا سے ے ووی EE‏ لج کم لظو ر ر کی رمسا گی کے تھ ریش لیر کا کم اور جر که 6> سب .گی ا »اسلا ریا ست فی صددد سا رل تیآ اواو رح ملو EOS‏ ے اس کے صلی اھ می مان کے ج سیکسمردوز مین سکیا مراد نک e‏ ےس تھا کیا میں جب دوپ دگر ن کا اراد رف بکک الکو عبت دی چا ےگ یکردہ ان سکوآ در ےا کی رتیل فت شتت اور تق باک یکی من رن پوس من رون سره هو رود سے اور فک کارت 315 احیام موات کے ل ات یں ا ری الات کر »اسان ای کے بل حشرت ایام بوحیف ہکا اراد ےکہ یہ بات مسول ام نے قور 7 ساس ان ی ضورعل ی الملا م نے اس زمانہ کے شر بیو ںکوبطو رم ربراہ E‏ ە5 ٗ۶ػ ۶ہ رز جب وہ ال ز م۲ نکوآ وکر ےکا تو ووا ی کی لیت تر ار با ہا ےکی ایام اعطق کے ند ویک ۱ کم وت IEE E‏ ےا رکو ی اوم کی اص مولع ال ل اعازت د ےو ال اجازت کے مطاب یکل وکا سے وگل بسن تاوس کی وا راو صرح اجازت کے بقیر ہیں وتاک جب کک کی پا ے خی رآ بادس رکا رک ز م۲ن این فعض 27 اسلا اد اورا بی طلست هر ارہ و هکس بات ولا نے بطو رر براه ر یا ست کر یی نظ کے درمیان امسر ررش ارہ وواک ی ا کی اور کی ہا نے بہت شد و ماما ابوطیفری اس داۓ قیرف ما -اورال و ال‌خط 51 زیت یرت تی اھ کر ارس یاد برا کارا مرا ہزم گا کے تا او ےرعن یکن رن کی ں بل سوال سے د جیا یس امام ابیز ای رظ مس بات کت نما لک ہی فقہ مکی اور قہ شی راع ہے دی با عفن کے کک پل رای ہیں راس میس فقہ ای ی تاوست ے _ یال یاو اا رد یش رص ی شی کن ےم کید ات ور نگی‌ضروری ےک ال ان کی ۵ بت ہے و مال ی ومک اجازت کلخ روف مر یک س کا رگ رآ بادز نکوآی وی ںک راس رال گی وم کی اا زت رور سے وی دنا نے امام یز کے رفظ کیک ری ہے اور سی مان میا ےک رحضور علیہ الصلو ج :اسا مک ےارشا کرای مطور پیا ن شر لوت کے یں کوک جو ارس براو ریا ست گے ER‏ ج گول ریاد د یاست بباجازت د ےکا یا وم تک متعا رال ل اجازت د ےگا 9 اس بل را کان یک ال ےا انا کو زرل ےون که پارست ای اٹ بات اک اورشال چگ موش ر رسول الل یه ر تھ اکا تیو لکو جس دلا نے سے ےگ کی اعلا ن ابا ر ے شے :من قعل قتیلا فله سلبه EE‏ کرو سافاز لآ وان ریا کو ھا یا زته بای علب اس ای ساز ماما کو کے ہیں جک سای کےا کے رن بی ہو۔ خلا اس سم ول پر ہیں ءز اور ےء ز رہ ےلو اراور دنک تیا ر میں ء ر چیم ا تست ار تس وی اور اھر نے وا لے مھا کی ہو لگی۔ ا بلقا لے ء کے بار ےی ام اورامامابوضیفہ کے درمیان نتسه ده نآ کل کے با هل الا فیک شاه کی پا تضور نے ارو رع کا نر کے فر ماک ۔ تا وہ ن ا ا انیس ال راس اطاق ی ان رمیران کن کن مزاسب ےتا عم در ےکا اور ای جنگ یل ش رکم یکر نے دا سے سا یو وا از ت ہوگی کارا سکاو سای دش ن فوع کے کی سا یکو کر ر ےتڑا سک ذ ای سابل ۲ وال (طبر 562 قیاتے.. مو و کرد ےد یا اس امام ابو حطیفضہ کے د نیک بو ن کا ندا رکا موا بد یی ea‏ 9 0 قیاع ا وت کسر e‏ ها طر a‏ هتم ری و ۳۳ اس و ا بے ES 2‏ ر بای حضو رعا االو چ وا سم مس ات یا شر عت کے طور مراد فرب ابر یش اعلا چک »چا نکسا نون او رکفمار کے درم ۰۰900 ر جاک و ۰ * یمان سای ےھ لک ا ےکا کی ا ا مان ای کات ےو کیک کی با لور سے وہل ہوا ہے اب معلو می ںاکم امام انی aE‏ ے7 وو ارا 020 کول و مر پر میس ےت کیا ان تام سیا یو ںکا سلب ال پان ٹکو اتا کو رخ سک شا لان ری مکی کت ی سابع EES‏ سروک کنر جب کی اور جیا نگ او ری مر مزا سب و رهبا جاژ تہ ےکا ے۔ جیب بات ہے س ےک ابا م تک نے یہاں امام نیقی راغ سے انان ااام ان ک کا اصولاگروهست و من احیاارضا میت EE‏ امام شا ویب ۳3 بسا حا کت سے ایام اوقم کے ا کے ےت وبا ل کی ایام ےس یجاسن هسفق ےت ا اس ھا ظر ضر تسار تا کو اوت a‏ رپ تن بیدا ل ایج ور ے؟ امام ما کک نے یک پات می دورا کنات ریا ی - ایک او وی ی ما ر ےڈ ہن میں اھ یآ کی ۔ جب رح کہ ہوا اور رسول ان نے ا ا و زان ات سے لوک اسلام ےا ۔ لوا سلام زا ۓ والوں گی ا والر و مد ۳ ۔ ار کیت سے سس بت یا دسر وا ین ی معت میس تضور تیصو ج والسلا مک تست حا ضریی وی تلف خو این 2 ا موا مات رتضمور ے مسائل اور دالا ت لو تک اور رای فی بثربشت مت ےکی کے بارسول الله!ان ابا سفیان رحل شح شحیح مسیک »ی پات الو فیا نکیا ال کہ ری وا خطیے 53 یات سرت ہیں اس لے اس می کی سیا یکی خیب تکاپ لس میں ا سکف تج کرجا ہو کر اوسفیان تال او کن و تانب ےت رو کر کت ئا رض 2 کول ضروری اخراجات کے سک پر یل ر ہے لو تالایا ضور ےر ابا خذی من ماله مایکفیک وولدک بالمعروف :ان کے مال میس ے چا تاد ستاورتشهادی اولاد کے سل کال ہدوہ سل ل اکرو ی غو کو چا ئۓ ای را نکی یب ئن کن کرد ال یکلا ازع اس موضو 2 امم کے درمیان ول" I ETT E‏ یبال ی aed‏ اسر ات کات ہے۔ اہ مز مکی رائۓ می ہ ےک یہ بات ود بیان شربعت کے ہے۔ ال سم د نیا میں ہر و یربا رات سک A‏ ا ES‏ ایا جات کنر ا ا ا E‏ ایب ارا با وا ژد ےا رطار سین طور رو کرد کا :بت E‏ لیات #وجا کی مان FEL‏ لول کر عام اجاذت ود سب کر وش ہر کے مال میں ۳ ضور ات لگا لئ ا اھا ت !خی راز مت گے گر - یو تخقرات کا ای پار ے یں خیال س ےک یہ با تتحضور نے بطو ر ایک ای کے ارشار ا ات سآ پ نے ایک شکا بی کی اور ابید رپ نے نیل کیا ےرا سے امش ی امام ما کی سے لکن انس احا فکی طرف سے رات اش ہو اک رسول الپ نے دوص ےم اک مودو ۓ ار سے فص فر ماد خی اود ای نش 8+ وس کلف جواب د ے ہیں۔ لوگ رک ہہ سک رسول اه ذا طور بے ابوسفیاان سے والف ت 9ٰ٦‏ پچ رسوال پیا ہو اک کا تی ای زا معلو ا ماد سر زص رکنات فقم ے احلا E‏ یی 51 می معلوما کی با کرک قبا ے احنا کی را سے بر ےک اگ را یکوذ انی خر معلوم وتو بھی و وی ای معلوما تکی نیاو فص لا سکم ےگا انس رمک یں یں - رال تپا _ے شاف اور مالکیہ نے اسیک اصول کال فرب فقبا ے احناف وال خطیر 564 "یات رت ااا کے ال لے ی ی کول ان ی داجب الا دا چواو روود چات مواورا شان سے ئز ارک وو رم ی جا ,اماب نک کے نز دیک ہا ےک وہ اپا کن وول کر ے۔ امام با لک کے لور ےار ام کے باوج دہ اق ے ےک آ ج اک راس کی درآ بد ہو سے ےا بڑے مسائل پرا ہو جا شیں کے ۔ امام اب دحیقہ اس پور سے رت رت ا کے وی جو رسول الک نے اران ات رات کےطور بردیا۔ ااوسفیان کے اقرا تو رک ان سان اور ی 7٠‏ زانران وگول تفر رآفرواز ای طور بر واقف تھے نا دا نک رگ بی ات ذ ای امور شوه د سرا حضو رکو یقن تیک اب وسفیان ال کون سو کی کم ی کے۔ جب ال کو پت لک تور ۓے شور دی ےلو وہ خوتی سے ا لول کم یں گے اس لے بے ایک بز رگا نر اور نارای شور تھا۔ ننس ایک با مجن سے ک ےک یتم بر رضرورت لے کرو اورا کون دک نک شوب رال رات ات کر ےکا _ ہے چند وه محاطات ہیں ہن کے بار ے یں ہا کے درمیان اشتلاف ر باس ےکا یہ کل درآ اک شاه ول ھت ویلرگ سل چا لالخ س لت ابا یں کے تایا چات کے نام سے فقہیا ت سیرت کے ایک سے پبلو راوج دی سب مق رآن پاک یں رتا برا کیم کاوسم نو لکوردعانٰ با پ با یاب ۔ملست ابیسکم ابس و اهيم , تضورایا و و والساام نے پیش ات ےآ پکوطت ابرا تک یکا یروش ارد یا سے طت ابا کی ج کار گیا مراد ے؟ اس شاد ول ایر ت د ہلوی ے وی تیل او رکب رای کےسا تھ بج کی ہے۔شادولی ات رصاح بکی ىہ کٹ قائل دید سے ددفر ماتے ہی کر لیو ں نے ام ایہم السلا مکی بوت سوه کی مہو تکی ای تیک ران تست اب نع اسلا مکی نبوت رسول اه یھر لی پآ ودکی کے لئ ایک لو ری قر مہ یا ٹو رل ارپا و شرت ام اتم علیہ السلام نے مرت کب رن الالوا یتپ پا کی وه سے ٹر ے جنہوں نے تلف اقوام میں وس اي دی رسول اه ے لے ریت ابرا تم لیا لام دوواعد بھی ہیں مت نکی بعش کی اقوام کے لے موی ۔ جنہوں نے عراقیء سین + راو رج وعرب می کی ےرا انی سرد یئے این مرن نبال نے اوا ں خط 565 شبات رت کہ تعخرت ایرا ڈیم علی الملا م رو مکی تش ریف نے کے حش نے خیال ظا رکا ےک ہآ ہندوستا ن کی ت ریف لا ۓ کن ےسب کے ن یشقن علیہ ہ ےک دہ ٹر ااقوای شن ر کے وا سل لے مسر ہیں اور اس ٹین الات امی کا قا ضا تا کی ا نکی رت لمت اس اساسات رتام مو جوا ایی فطرت کے خر یب تر ہوں ا ای فط ریت یالکو رک ری ہو۔ ان اساسا کا رافک ری ہو اوران کی اد ر جو عالنکی تر یب تم کی جا وام ان افول کے د رمیا ای کش کت یب کر بے پہن پت ہو۔ بھی مج کہ رسول اه نے اتآ کو طت ایا کی کا بیقر ار دیا مت ابرا یکا م لم بییت ال روز اول سے می چلا آر ما تھا رح رت ابر ا م عا الب و الام نے شرو کیا رن کے ام اح م اورط ر لے ریت ارام علیہ اسلا کے ز رانے سے اور مور کے ز باس کک _ج هآر سے سے اوران کول بو ی تیر ٹین ںآ کی گھی۔ یت ان واف یت ال همست حا کرام اور ره کے لئ نے والو کیا اللہ کے نام ربا دیا صتا اورم روہ کے درمیا کی مق یکا ارفا تک ریسا دہ یداتس جو رت ابرائیم علیہ العلام کے ز مانے سے ی آ رای ی ان ما ی جر جا یت E‏ نے و و س یں لد ا کورمول اش ے ووبارو ال a‏ وگول سنه ابیت کے دود ہیں شارت با چات مت نت شا کرد ین ومتضور عا لم ادن کی عادو اج و ان مت ابرا کی کے مطا لب تا کرو ہا بسا یل جانزاال لج ضرورق س ےک جب ش بجعت کےا ها مک نیاو و اس مت پا موا شر وتام کیا جا ےکا و رت برا میم السلا م کے مور ہو ے اصول اورا پکی دی موی طمت کےا تار وبقایا جات ال کی بفیادہوں گے اور ان کی نید ری بت بقار جا ےک ۔ وچ رب لوگ زا هکرس گے خے ا نکی تشر ب یکوتضور علے الصاو ج والسلام نے ایک ای کر کے کروی ال کے طور ی یس مرو سمل اور مال ار لگا ترا اک ان و کو ر اا شن تار تکوتصان بت کی بش کے بڑے بڑ ےسا وکا رو لک ضیال تھا خی کے و ال خط 566 اتب رت لس ی س یہ[ باثرار ےر ن کے تھا ری متاو زد کی سے انان ے لا رتش یت کین رگ با زار قیال واسفار ت گا نال کے ام میس چا جا ناتھ جو پا ااا ن لاگ ھی میں چا کرت کا لہ دوس رے تا لاو وتار ل س کی اط ر اور پر ن ا و گیا وت اود ہے ۳ پت ٤٤ چ سے۔اس می د یاویتجادت اور ماد یا تک الا شوج اس تبون دوصرے یا وتا دت سے وکنا ما رسول اه نے تجارست کی تصرف اجاز ت دک لر انب اک تن یسک کالم کی عا رت ی کرو او رای یکی موش کرو ۳ لئ رون مسلران ع مولع ھار کن جا چا ےو یتور کے لا ئے و سوب کے ال میا اش ےا ےک الم می سد ن اور دنا 0" کین س مرول کے دوران دای مرگ رمیا نی ہیں اورد نیاو سر میدل 1 نی رسای تس کرنا حرف با بل عیادت ے :اس ضور نے ا سیو کو یا سکرو یا۔ ا 8 نے کارب ددر ے قان س کے کے کے ب سای کم کے فلاں اورخلاں مناسک می ہش رل ہوں گے متا جم مردلہ یس رات CE‏ پرژول رد AEs‏ ات تیب لول اسآ پکوفمایا نکر نے کے لے خودمزدافہ سے سی کرلیا۔ رسول اه نے عون کے Om‏ انس تی مکوضم رہ ری ارد ا E ص 0 E‏ سو ورف با تی اور اک ایا کے دو پار وت ایا گیا کے اکا م رنہ وکییا۔ چت الہ لاش یل شاه صاحب نے ایک اوراہم تچ با کی س ےک شر یع کا نیا دک بوف ہے سم اما کی اطع ؟ با ول دا لیا ای کن چورکاوتش جول ان وودر لاطا ا جورم ور وا کلام مرد نج میں ان ,سوم و روا کے شبت پیلوژ ںا سام ل ا پہاو ہیں ا نکو اک صا فکیاجا ۓ اورا کر اک ایی کاو ین التو اک دک ا کی چائے جس میں برقم ا ایر اورا 0 ال »و ی کہا نکی ا سا لمت ابر اي مرہواورہ وم ات د ال خطبہ 57 تبرت سک مگ 6 +دل-- ای تق شاه صاحب بازیت کی عاداتک بھی مال کا او ہے ہراجی تک هک سرت بر طالب کف مکو اور تفت شر بت جون و ہہ جا لی تکا مطل رگن چا سے اود یرد بجنا ا کرو پال تناس ممل میں رت ا برا کی کی جو ورات لآ رب یھی اس کے پقی دی عاس رکا 90 ۶ 9-9 9 و0 ی رس دور بی رین کو نکو ن کی خر افاات شال ہو یا ا نے لت ابرا کی کےا م تر یات شا ی ہن 7 ہیا ت سیر ت و" ہے سے بط ایب دو مر بی موی وی چر یی اع مور بر بیان کنا جا ہا موں _ شر لچک ا شرل ہے شس سکواتراز اور استیلا کے م سے ضس قاس جیا نکیا سج ۔ ا معا تک امام یکت فی دوس رے نا کے نہ ارت کلف ے ایام اب و یف کا نت ے ےک می ران جنگ میں اکر وہ 7 ری کا سای 000/000 کے علائوں ےتا کاس تلاقم بش نے چا ےا وہ ا کا ما لک مھا جاک او رسای لیت اس بحم ہوجا سے کی ۔ ای رع سے اگوی مسلمان سا دش نکی کسی چ رکا سے ی یس ےکم رکا ماف کے سیا ھ۱٣‏ پکواسللا ی ر یا س ت کی عرودش ےآ ےلو اس چیب سے اس 77 بی یکم ہو جا سکاو ری تک تم ہوجا ۓےکی۔ پیا صو ام اوعفینہ نے سب سے پیل وه فت قر مایا سکوفتہا ے احاف نے !راز کے نام سے بیا نکیا۔ امام ا وحفیضہاس اصو لکوسیرت سک دا تعات سے ما بس کر تے ہیں ۔ال نک سب سے دا اتد لال ره کے واقجات سے ہے۔ ج پک کر مر هآ رسول شیا ای سابقہ دول تک ے ب تیا ق مائ ہو ئے اپ نے ا پیا جا تدارا قب ووب رہ من یاوش کی 2 RT‏ کن ا نر کن ا تت٣‏ ال تاب یل امن ان طاسب یہ یرت وه نے ہر نیل سے رل لو چا کم سے می را مکا نکیل فر وخ تکیا۔ شس کے ما تفر وخ کیا تفای سے یل ل اک کے ست‌هیرامکان کول بدا خرن جوا ای کے پا تھی ای کے پاش ری _تضور تا اسف السا مکی اوا لطب 58 ہیا تیرح روک یش بق کا ہکرام کے کی پل جانماوول کے پاارے میل تفرا ا مادا ویھر بی لوو ںکی قر ار ال جواس مقا لی تھے وران اورسیرت کاروں ےیل سے میا نکیا ےکس ن ےگ کی جا نداد ہے قب کیا تھا میں نے تس تفیل ےلو فکی ہیں کن ال نک جیا ن کا اب دنت تلع غلا صہ ہے س کہا را رام ٹیل سے یا هرا هو ی جا راد یاجیال اجک وس وو تا ےا ان دوست نے ای اه مرخود کر لای ا ےک دیع سے کے با 2 روخ تکرد پا-)کا دک صورتوان شل ات اتکی لاور جب الا تالک 2 ال ماعرادوای کرد یل لو قابس کات رش ہر دن ن شاداپ مه ا 7 7 07 روتنک سک ی اسلا ملس سک اضر یک اراد سونایقا بش یکی بھی جات کی ا کی وج ہے ےک دا جاننداد ی ان مساو ںکی دنل موت جو بعد میں مسلمان ہو گے تلو رسول 2ے صز یك نامام ادا دک قراد مت سننت او را کون رما هبار ے قضہ یس ہہ جا راو نا جات ے حضو رکا اس پر اعت اس زر کر اور لان ہونے کے باو چووا کی پاقھوںل میس ١س‏ جا یراد کار ہناور بعد می ا کال میں ا نی جا راو رح تم کر ناس با کی دعل تور نے ال نکی ال لیس تکودرست سی مکیا۔ جب ور نے یر تکوورست یم لیا سکا مطلب ہے ےک ات رازب میا یت لیوا رون ا جو مات کن ا و دور سے ی تسوس ابام شای اور ایام ما کک اس سے اھان یں کر ے۔ ال کے ا ا اورشاقفقباء رت شد ود سے الا ںکا زک کیا جنک مب لکا یو ح تال کن ہے احا زک اسول سے نس سےامام الوط نے الا للم کے اس اصو کبیا نکیا سک - ا تیم رتش لزان نے بای کی ہیس وہ جز م ہے۔ ان بھٹوں E‏ ٹن کی وال خط 569 میات برت ببرے فصو ںولان امت کے بارے میس ہک ی اور سے مرو یابا تن ں کن ےکا مو لا ر کان اک میں ایک جلدآیا ےک گر ول سے شریت کا مجانده ای حرط > کا ا سم 7007 کر نے کے کے تیارہوں حتی یعطواالجزیةعن بدوهم صاقرون رکفت لاور 0009097290۳ کے سس راون ےہر تک معا پر ای وق کیا جا سکتا ے جب و دم اتی کس بش بی کا تس ادا نے کے 2 میارہوں جس طرع لمان زک تا خیش راد اکرجاے , ای طررح فی لم ایح اداکرتا سے ان سے زک ق کی جالی ے جو نا قاع لتق راو رای ے۔ کم ے ہے لیا اا سے سکو متا فک یکی چا سک سے او ری کی کی چاعتی سان ٹا ی همست ارت لی ہا سے رایع معا کی وتا ے کن بای ماقرا ای کف رواخ رت مان ان فیس لصو ںکی جات مسلمافو ںکی نبت اتر »دض صورازل یس وہ اس سس کی ہیں او رکش صو رت ں تس کل میاق او ری ےکی کن ہیں۔ جب سان ند زکو ؟ کی او متسه ا اس سا وسات میں ش رن ںآ ےل حتى یعطوا الجزية وهم صاغرون یہاں صاخرون سےکیاعراد ےی لوب ںک دہ وس در ہے د میں ۔کچھو نے وس س کیا راد ہے ۔ ا بر یمیت وب ارتفا نے گی ایک با خی کی دی + جنک بیس خی ملسو لور کا مو بلاک اس یا سرت خی سلم دوسرے درجہ کے شر رک جو تے ہیں اما مشا ی کے اک ی فاطلا رهق یریس اور ب الام می ککھا ےک و الصغاران یجری علیهم حکم الله عفار ےم راد ےے ک وہ انش کے م تقو نکی پال تی تیو ل کر یں ۔ش یع تکی پال مق قو لک نے کے بعد می اسملا ی ر یاست کے وسو رکو برتر قا لون ما نے کے بعر وہ ر پا ست میں برب کے ہرک کے ضور تول کے ماگ ہیں بش رہ وہ ری ست کے با تھا مے او رضرور یات ال طرں اوا کر ی نادار هچ الکو 2 ا ے7 ”و اووضرت در کا ری مجھا جا ۓ - اوا خطب 570 تب تبرت 7 تد مال بے موق رت سرت کے و یہ سے 2 و کر ین ےلین ترا نی تا گن کور یرت و نے اعلام نے رسول الہ پگ کے اتاد کے پارے میں بھی بث کی ے کیا رسول ار اجنیا 2۱ ے؟ یح سفق کا نال سے تضور هل فر ماتے ے ان ضرا تکی راۓ میس اوک م ری لئ نیز صاحب شر لوت اور ھا ی وی سحهای ے تیا رورت ہے۔اس کے بر لت فقہا کاخال ےک ن معاملات میں و Seg OTE‏ ورا ے ےآ یک احا تال یط رف تون دا مو ن تیا ای لے ووی و یکی ای سے تھی بت ا ات کے 2 اجتتاد کے میا ے ط توت یا صطل اسقعال! لاه ئل نے اش کم م بو یکی ا طلا رح استتعا لکی سے Ne‏ م بو + ہویم سارت و بم مورت :یز ے چورسول| بی ا ی رانست اور یرت سے ارشا وٹ مات تھے حضو ریا الج اسلا موش بتکم می جو خی مو ل مرت کل ہوک ایکا اند از هس بک کے ہیں اس کو شس حضو رت موا ملا تک فیصلہ فر ہا کر تے کے ایب روموا ع الاموا تضور نے ایک چز کے بار ے کول فمل کیا اورت رآن یال یل اس کے پارے می سکھوڑا سا شتا کم کیا اس دک تضور ما الصلو ج والسلا کا فیصلہ بعد یس بد کیا کی ات وبتر - الآ وسوا کے ملاو ۔ تضور نے جو فی کیا رآ ن باس ےا ی کی اتل اور ای ےطان و ا میں شر لت بععد یل رت ہو ئۓ او رتا ر ہو ئے۔ وا رووا نان مر ربا تین 2ھ ٢ ۲٢ یٹ‎ وال خطم 571 سوال و جواب رسول که وہ فص جو ڑپ نے بطور قاضی ک» رف ٹر لقن مقر مر 7 :و نے ان رم لاد کا فیصلہ ور ے لک میس ناف ال ہوتا ے اورا وف تک اڈ ال وتا سے ج بکک اش فلت 1ج پر وت فیصلہ کے دو کے ہد تے نایب حضاو وہ وتا ہے تهال ی کارت قافو کے کی دی وض مت کی بو و ول تا enunciated‏ لیا _۔ 0م نیس کے لے واج ب ا کی سے اوتام نت عدای ا کی ینہ ہیں ۔ بج طرح رسوا لاس کی ان راب ت اورٹچھملو نکمم مان با بندے وتضور نے طور بی کے ارشاد اک ری کک ےی ن ا رض اشت یال کے باد سے تی راۓ دی »ول ہے دوصرف فر یقن ناف ہوتا ہے ۔اس لئ جویں نهر کیا ی می اور ال شاوی تار یں ہے۔ 1 کت کے رها وت جب فص رتا ے۔ ی که جات رع کو مو جور صوررت عالی برشرار رکھا اتک پک نوا کی حطر ایرام سرت کے مطا ین نایا جاۓ تب ای سے می کیل قبلہہہوا۔ اعت انس مو جو تھا _ مان د ما رق اخ کی بو برق لمو جود ے؟ سآ پ کے اس سوا وی رع سے مجنا میں فپ لچ چھنا جا ے ہی کہ و اںخطہ 572 یات یرت ےی کو ]موس اور ےگ کی کر اسلا سح و ین له بعر راوس پیت اللدکواس جیا ہکیوں بیس ند مس طرح موا نب ار زان ہے ا کا واب یہ سک جک م رسول الیو میک ناد فا 2 شس ہد اي تال ام ی یا کیل خلا ۓ را شد رن ےک 7 ۔ چم محر پر الند نز یی کی علوم از بت می ری یش ملام کےز مانے می ای اورم جود مو س2ا وا د ہف ل ترجون Es AES e‏ ات راکب بن مدان نے فق ہا ۓےکرام کے غور م سے مہ یرخف رسد فلز بر .2-2 یس ان 27 کا ماف رات بی ظر ور وت نو توور سول ار ما اه راد چگ _ اس _ عہدا لک نے دویارہ تال وضو رما او چ و اسالا م کے دوہی مورت میں تا ل رر ہا 4 آپ نے مار پر سنویت مارک ۶ ۱ ہو ۓ فر ما کہ بات سے :یل حور علیہ السا مکی تفررت خر یرک مال مضار بت پر نے ایا سے تھ کیا بوت سے پیل کےاعمال وافی ل شرل تک حص ٠ہیں‏ ؟ رسول انس نبوت سے یه کے تما م کا رپا ری معاطلاتہہ عادات اورتیا رل طورطر یتو ںاو اس سکف با قراردیا ٹس عدکک وه شر لت کے کم سے مار نہ ہوں۔ الع میں جو چ شر لیت سے مار می وہ آپ نے دا فارگ او رال کل رات ر اوی پا معا ملا ت ای رح چا ری د ہے او رآ گی ای رح ہا رک ہیں جم سطرئ ہمیش سے جار رے۔ معاملات کے پاد سے میں میس سے یی یکی عر کی اکاک ران لکوئی یش بجعت سے لوال خطہہ 573 یت 5 CE ےلو وه مات اورا و تاح ت کمن ےر بجعت‎ As کو ریات دی 7 یا واجبات اورف ال سب 2 ہں۔ ائ نکی و‎ - یرس کرش لت ی رد ےکو نک چز چا مر ےاورکو نی نام‎ رابت سے پیل کا رسول اه !نان لت وو مّت ارا تھی کے مطا ب تفاس‎ کول چز لت فقس تار کی نک نهک لک یدپوترا کے اجام‎ _ 2 مرت بل‎ 2 کیا ہ م ہہ کے ہی نک یرت اورفقہ کے ورمیان دی سرت‎ وی ےجنس گوا پل تع نموم تصو تن د کے ؟‎ بی مال با کل وی نست ے۔ 8 زرو کے فا ری انشا رکا 2 جم ییا نکر کت ر رزوی کے اشحارلد شتا آ کے تھے میس صرف ہے جیا نکر جابتاتھا کت ربول کے احول تشد هک کوش تکھان کا روا تھا رب تا یکو و گوشتگها باکر .رل برا نکی توم نت .و او رت رن ی اس لے ا ی۶ او کوک مہرب یکت جے اور بولک سا تیم چجب استزا يار 2 یں سک علاوه ات کن نان ون کے و واور کوش تک الک د 2 عم فر ودی ےکی فد می رال سردار کے جذ بات کی جاک سے اورا 93 او ٹٰژواروروھ ہے اورسوم ریا وکا وش تما نے سے“ رلک ستاب تک کو کال ےک تآ رز وکر نے کے مس تقو بر اے رر روا لأفو وال خط 574 ییات یرت رادا میا د کے تا و وق ہیا ت سرت ر چن رس دکمابوں کے نام ساد یا - اک ریت ا با ےرت ارو نے اہی اور مواوسررت کی تام ڑل کتابوں میں مت موجوو سے فک ی۳ ما لو ں ںی رور مو جور ے ہیا رت میرح / ار اف ی لی تا تاب سے دہ ما ے شاہ صاح بکی تج ایتہ البالظ سے۔ سک وآ پ ٹیا تک ا پر ال ضرت ا زظازرت کے 0 0707 راه صا حب نے بح کی سج کت یبا را ا تروع یاک اودتاباگ نے کے پم میں تیا + برا ہکم اس بات کی کی وضا حم رد ی کہ چاموروں کے لال او رام و نے کے پاار ے میں تہ شک تم ی خا و ول تام سحاو راون 92 ال ف سس کی عطال ورگ ا آ پکی الا درس تکاس ےوز ا کیش ربمت طلال ےتا م تا کھوڑے کوش لوچا مر کے ہیس ۔ ایام اوه کے ہیں ای کرا نک کنا ےکا ارو ے وش تکوکھا نا شر ور کروی جا ے ار جیا کا ایک ڑا ذر لھم ہوجا ےگا چا E‏ ان تا ارام صاحب نے اہ کور وور ارد یا تاور ٹہ وو چا ے ۔ امام وی کے نو یک تو رھ ری جانوروں میں وہ مانو ر طلال ول کی و ۳ مرو ay VF‏ کی کل وا لت لور و لات کج تے۔ اس لے امام ابوطیش کے ندب مړ ری و رول سل عاو واو اور جاتو رعلا لس ص۶۹ ْ9 وا ندرگ جانور جائز سے ال ےک رآ ن پاک می ںآ یا ےک اج آم صی رار وطوا'ہ: وال خطب 575 فقبیات ریت ارس مت رکا شک او رکھانا علا ل کیا ات سے ۔ لزا مر بیس مت وای جو چم کاس ےق ی سے ہآ پکھا کے ہیں - تن روم ت ا ماس ما تک نظ بد ابی تیم موم ہو ست یں بت نر سال ی ات کیا میس اع ریک سے ایک عو مل سف مر کے توقای وفت 097 و کین ملا تھا۔ شند ول ی موس انا سے سر چومیز پان اقا کے ےآ نے وا سل ءو وص وگل تھے اتک صاحب لے جو یفن کے علا وہ او رک لی ز با آ رے هل ان تا تفش کے ان ا کن مان انا سب سوه ےہول NUL OSE‏ ستاو می ھی کہ یس کی سآ پا در ول جانا جا تا ماه ان کی که لآ با - ری میس نے ا کی بات ال نکو اد یک رل ی ۴000 sea‏ لوا ی _ ووو ہل کے پیر ےلچ اکر لے کے وی دم مو کا ہی رای وڈ ےآ یا۔ شس ری ورک کے عام یں من رتھا۔ ددم کے !عد وہ ایک بڑکی پیٹ میس پم ےک رآ ی تنل ص069 میس میسو کم E‏ کے ور یک رس :بے بش جکجچ هک دهد هه و تھے۔ بینم سے مو سے اب اگ عام عالات ہو کے او شایرا کو ےکر شا وال ان ینیل نے ہت احقیاط سے اس اپار ده ےلان شک رک کے مل الک ایک کے جو لے اک ے_ مرول کی ول میس امام ارز نوس سض ےووہ آاگیں 24 آپ نے مصماعلات اور عادات کے پات س بٹایا کہ ییا رت ھر ضور کے با نے سے معلوم ہو سل کیا حضو رعا ات و والسل م میں جا نے ے؟ آپ باب موا ل یوں لت - لک با هکم چک ہو کہ تال نے اچ کو چنا عم ریب د یا تھاو بے چا کے تھے تیا مت مور پیل با ے ہیں دہ الد کے و ال خطہہ 576 یات یرت اس سے بت ےی جت دوز ضیات اعدا اک »7سا ا کی ییات یسب با تور ال سک تاه یتلوم خی مسب با ی ور علوم یں جب ی آپ ی تا ایشا توا ا نے ضو رک شش خیرات تا »یاس لس معلوم. اد تی ی نے سار ییات باد یں بیس معلوم_ الوم موتا ےکچ تا ہیں ۔ اور تک با ای چا ہیں ۔ ا سکاو نی کے ای کول آ پوت بنا سک اک تحضور عل الو 3 اللا م کے بای بک کي مق رف ےک کت ہی نک تور طی السلا م کے با کی ب کا مق جتنا ند ےد ب تھا۔ کتتا م دیاتھا۔ ہے ایک غر ضروری سوال بیان یی تا وت سالع یل کرو ےکی کل کی لزان کن هرت کن کے 2 واجمب ال سرا کر کک باب بنا مھ تھا ا سک لول کے بارش مت دنه سے یا آپ او سوا لکش لو اج نزن ارس ہے و بت می سکوکی سوا لیس لو بچھاجا کال با رے میں پنم کر سک فا ده 8 جن معاطلات بی تما کے مین لاف بای جات ہے ان ٠ی‏ ۴7۲ء0010 ناد ر؟ اد بات ہے ےک ےی با تکوپ دی لکی یایاده ی ا کی جرد کر ہیں۔ جو زق آل وت زیا د مقرب ہوا کر ںاو رج چت رآ ن وسفت کے ر سے مآ نک نوا ہل کم می لن ا کم کی ا ےو ےلم رورت ہوٹی ہے۔یا ند گپرااو ین م ہمارے پا ہو او رار مار ے باس ال درج کم نوت یجس هم یں اعاد ہوا سے ب چوک لک یی ۔ف رن پاک م د کیا فاسئله | اهل الذ کران کنتم لاتعلمون ا مر ے یا ایت اگم وای کی دوسرے صا ب مکی بات بی لکروں۔ان دو کے علادہہمار ے پا او ریس او راس تال سے_ 4 نوا خطہہ 577 تیا بت مرت جہوں حر قز هک کی جا تی ؟ ال بند بل ن سے ی ضوب سپ ہک الہوں نے صرت مز ہکا کیہ چا یں تس ات ا ھی ےسلج کو کے ات لم ی سے اك نے ا تی ER‏ ارتا نون ملاع کت ات کی اه تن بڑ سکف نتب مد وان ی نے ہے با تک ہے۔ مہ ڑکی ٹیب بات هلو شک کیا ال روا اواو ارول نے بڑ ےنروروشور سے پیا نکیا ے مان د بت جب وان د یکا نا مآ ناسل او گے ںکہدا قد کی کے با ےک د ن نے م کہا سے حر ٹین نے گرا لک ہا کیا ےا ا جات ی تا کا اہم رکا ہوتا۔ 1 آپ نے کے پا سل پیا کی کار رورا وش وس یکا وم ےت کول ما 2 اس انا نیس نین نے امک کول بات نی کی آب تے فلا تخل شاوی کے معام لات پیز سم دار کے محاعلات ہیں ان می رح کے اغ رکوئی بات نی کی پا جے۔ یس نے کہ تا امام کک کا نظ ہیر بشت نس سوال او رتضسو علیہ اسلا کے اس جوا بک روش یں ىہ ےک اگ رشن کا ددسرے یوار دہ تس کے ڈ مرش »ادا کر ہونو شش سآ ویک 2 را لومون ی جاۓ او وه ایام 9 راق کا روا کے بغیر وضو کر ے نے امام با کک کے نز دیف الا مرن جات ے۔ ال کے نز درک صا ح بی انا خو روصو لل رتا ے۔ ال سےطور یگیم موق اورآپ تا کر نے کے باو ہو وی کی ۔ بد میس وت کی یآ کوک یتنس کرش ب ی موی کی - یہاں امام لب 5۳ ا ںکو نے کے ہیں کوک بآ کا تن سے اور انل کے ےآ کوک انوٹی طر ی ہکا ری ال‌خطبم 578 قیات یرت کون سے۔ امام ابوعطیف کا کم ےکس اس کے لئ با قاعره جوؤ شل ول درکار را ورف یت کوفوٹس ر ےۓ بضیراوراس سمل لا ۓ بخ رپ یکا کر کے ۔ 3 کیاد د رما رک ع رای نظام ہار ے؟ هاتوک ظا م ہا ہے ۔طر تکار اصلارع کی الست اہ کا سے۔آ رخ سے رور یل پیر رہ یں سال مک مق مات بل دادا کے دور علي‌هق هم موا ہوا و وم سک دور AL E E RNG‏ کو از رورت تا رون ی ضرورت تال رت الیو از ا ےک رورت ے۔ 6اولال justice denied.‏ 06 ۔انصاف تباصا مت رارف ےی نمراق نظام می لوی تا سس 5 1 ر ق کی ےکیاجا ےک ک یکو یحم بسن بور یبور سر براویا لعو رقا یف مایا ے؟ وی کی سارن ےک اگ رتضور علیہ السلام نے و سز کے بعد فیصلہد یا ے ده بطو رق ی کے ہے جو برا ور پا سمت کےطور برا نمظادات کے باد سے یش ا امد وہ و رر یراو ر إا ست کے ہیں اور یہ چ ی بور ی کے ہیں _صر فآ کر دل معا للات ہیں + می اشتلا ف ہے۔ائن یل ےت نکی شال بی ن ےآ پ کے سا نے یسا ا ا 7 حضو ری عادات می سکھا ے ہے اورلبا ال کے علا وہ ا رکون کی پچ یراد ہیں ؟کیادائٹی عادات ٹیل رل ؟ سن زوا اکچ ہیں ؟ آوال خط 579 ہیا تبرت مر ے یال میں داڑگی کا شا رل حادات لکا ہے۔ دازحی عادات می بھی ہے٠‏ کان نکی ے۔ رول هن تک کیوفر ای اورا وا نی او ردو سانجا 1 شت ر اردیا۔سختز واد سے مراددوسنت ے جوتضو رک رل تی کن ا یک تضمور نے دورو ںکو کیا یعمکیں د ا حضو رکا ی یب ای رک تیاو کی ز اد سے ے ضور کے وھا میں ا گے کے بے ات طر نت 2 نا ژوانه لت ہیں حضو رض نو الل اراکر ے کے ووی نز واک لت یں و« چ من نکی تضور نے ووسرو لکوت کیرک ر ائی اوران کل کے بت نا رصن یک رن E‏ نب ۱4 آپ نے مقا صر شر لچ کی طرف اشار هکیا اور پک ےلو اك کیا کی کی ایک مقص دی کیل کے لے دوم ےق رکو گرا نکیا جا سک ہے؟ گی با کی اکن ها ما نشین ایک تب سے شس کو( ما و ظا رکھنا ہہوگا۔ سے سے مت رک ما ط رد وسر سے مق داور پا نکر سل ہیں - ایک فرق کے سا تج ھک ال تا ۲ انمانو ںک یزور ولتت واقف ےا کومعلوم کرانشان ہا ربا نکر نے کے ے مشگل سےآ مادہ موتا سے ای 2 وان اه کے لئے صرف ز پل ےکک کہ دیا ھا »یل وجا ن این تن ہوں لزق رآن نے ا سکی اهاز ت دک سے ای ایک اجازت کے علادہ یق قمام مقا صد میس ای تر ی بکو یی نظ ر رکھا ہا ےکا ای دتفا جان سب سے یط او رجحفظ مال سب ےآ خر میں ہے اس لے الہ مال قربا نکر کے جائن ال باق جا ال جا جے۔ و آپ سرا لا اب کے اثمارے کے شر ہو ے تھے۔ ج ب آپ ےگوہ کاگگوشت پئ ںکیا نو صحابہ نے وال خطیر 580 بیترت کیو ںکھاا؟ سول سا سای ت مہ یکر ے حاورا لاب بات جا کے کے کہ یو محاطات میں ش راج تک مکيا_عاورتضورکا زا ڈو لیات تا کرام نیف ا ےش صا کرام روہ با فل تی رک کڈ اعا شقن تھا ہرایگ اس طرز کم لف تعسو کی رو یکرت تھا۔ :2 ینور و مک مہ کے شال میں ے اور مرلو رجتوب میس ےت آپ ےجو بک طرف کوں جج تفر ما ؟ ام و نتب رف حرف کے اھر اس سوا یک کو حل ہیں سے .بین رسول اہ طا ہر ےک کف دہ او یھو ہے سے باز د گے کے ل ےتور بر یل طرف کے ہوں ال م2 ال ی E‏ ق رن امکانز پاده تا O‏ رم تال فور ابترا ی هن دن توب ایک تاد ا اي - چج بکفا هک تال بل تلا رس بیس ہو ےو تضور عا اللو والسام نے ووا ره ال راست ا تارف مایا اورسف رجا ری رکھا_ یار ایب مت 02 ی ۱ ۰ ترآ ید ایآ یی تک جوم هک رسول اجه بای بال سے کیت ہیں دہ ہما ری طرف ےو یکی ما یوار پا نے انی را عییشت ڈال رکال کر ےو جع دی کیا ال‌طرر کے اال جر آ پ توب ہیں ووی و یتور کے جا میں گے؟ رآ ن اک اکپآ تک وماینطق عن الهوی ان هوالاو حیی یوحی پآ مت وال خط 581 میات یرت دور پش رن باک کے بارے میس ےک رآ ن اک نامم ےتور جو اھ ہیا رر سے یں ام ےی کہ چ بل مارک طرف سے دی ہے۔اپے عامارشادات کے ار سے یں وضو کی ار عل وم نے خووف مایا کش ایک انا بہول اور ج با تکتاہوں وہ ہار ی حت لے »ول ہے۔اپنئے دنیاوی محاملا تکوم بر ات ]و 3 اغاق کی اف ام ربیف اراد فریا 2 ی تا کہ دعا کے تام مسلمانوں کے لے اغلاق کا ہر لو یال ناما ۓے؟ ۱ اخلا کی دون ہیں ۔ ایک و جخیادیی اغلا یا مک رم اغلاق ی ااج ران اک میس یاحد بیث یل بیالنافرمائۓ گے ہیں لا ب ہو ےکم سے ءا کو ںکی بر وکر ےک 2 ہے۔ اپچھائیو ںکوفر و دس ام ے۔ برائو ںکومنان ےک اعم ہے۔ مہ ہرک یال هن ان حول کے مظاجہر یا ظاہرکی یله دہ ایک دوس ری رخ ے جومنلف علاقوں س نف ہوگی۔شال کے طور رحد یٹ سآ با ےک ایک صاحب اما نکی ذ مہ دا رک ىر ےک اپنے ہما نکیا خز تکرے۔'من کان یومن الله والیوم الاخرفلیکرم ضیفه ہش ان اور روزا رٹ یمان کھت موه مان رس اب پات بل مان کر کم کا او مغ ہوم بوک + رس رول یس او روم بوک - دییات سکوئی ہا ے وا کوک با لس ,ایکا میں کے اور ورخ سا نی ی تن کے تن جن اکر رک جما نکی ما و میں مرن ےک دہ شثایت ن یکر ےک ی ری رغاد ا۔ اپا مظاہ کلف بو بل شرق مغرب > مرن اور نم متنیرن س خن جوم مرت 7 رت الوعییرہ سل محر تک نوا طر خی میں مو جو مرو وت برا جر کیا ؟ ج بک اعد شا یکا ہا ھت ی ہوا۔ ان 582 میات رت کون ا مینست ات ان جن انا تک بد نیس ہو چا سے ۔ بین یک بہت ابچھا یم تھا میرن نک م کا نکی تد بی سے ال پرا ٢و‏ کچ محر شآ وگول سل سر وو نات کا صا اک ع کش رو میس چوکھوڑ یکی توا ری موی کی ووی جلت وور موی ۔ بعد میں ا کک کول وی حفر الور و ری اید تیا ع کا فع درست تھا - ke‏ مایق کی جو را لومت کے پاره یس ہیں ان بش لکیا جار با ۔ اتی ط رح امام شا اور ابا مدکی رای یکی لکیا با لکنا سے ۔ کی وک امام الوعنی کی را ۓکوکیوں ر uty authenticé suf: یپ ےک اکہاہا م اب وعفیفہ یآ را0 00٤197781‏ تن ہیں ۔امام ار وطیفنہ نے جو آراطاہرکی میں وہ ان کے یراہ را ست ش ردول ک ےلم سے مرون ہوک کرک یی ہیں .امام شج او ابام ابو لوس ف یکابوں میس مو جور ہیں.. امام شا کی اٹ ی کناب کناب الام ٹیش مد جو یں authenticity‏ الق نا 7 -دلال نت اقا مابوعی کی را ۓکوتر و ے ہیں نخس ححضرات امام ا کک اورت امش کی راکو نی د ول ای آپ نے احا موا کی ال می سن اک ابام او زی ہکا مولف ز با دای بعر معلوم ہوم ے۔ دوسرے معاعلات می ای اور ہکا یزار ررست موک ہے سین اگ ری علاقہ می لی انا ی وا کی خاط کی ایک فق کے اجچا دا تکو ت دل جات یا یک !لھا ی نیمار ےکی سکوکی شر قباحت یں ے۔ ہے کڈ وال خطبم مطالعرییرت باک وتس سراں تطے 585 “طالعہ رت با کو ند 7 مطا لع یرت ۔ یاک و ہتس بسم الله الر حمن الرحیم نحمده ونصلی على رسوله الكريم وعلی اله و اصحابه اجمعین گر م جناب ڑاگ ڑ وقارمسحورصاحب؛ تا کل ارام جناب ڈ اکٹ الس ا مز ان» ریا اداروکققات اسلا » تم جناب امیا براقا رات سروت پرادرا ك شر > نوا ران رم یر اک و ند میس مطالع رت ایک ایا مون ےجس مہ فصیل او رش وط سک ی یی ظزورت ےگ شیر روسوسال و رس سو سرت اک وضو ںی ہکمأاورکیڈا اتقاو ہے کا م ہوا گرا پر کےمسلمان باشندو کون صرف بارگاه رب ال یں کر ونر او اکر جا ہے بل رت کا م ہوا ہے اس بر میں کتک احا ناگی »ناج فرش لآ نز اعلام سے لن ےکم یک موی یعرصہ تک ریت پرکوئی قاب ل قد رکا می ہوا۔ یہا ںک یھی روایت ای طول رم تک حقلیات ورافظیات درد ری ےکک یلیل میس ال رت ول ین بای روصم لوں میں صقر کے امس انس سارک یکو لور اکر دی اورا سکوا یک یکم حت ای رسوا خطیے 586 “مال تبرت - باتوی یش کروی جوابتران ایک شارب اون ون کنر ی گار رت اھ ۳ سل لام ت اور علوم بوت رت دو رال کو سا دوران ج وکا مکیا سے ال ںی تس تک اختزاف د تیاے رب کے بڑے ب ےلوگوں ےکی سے ایک ز مان ٹاک علوم هد بی ت کا صرف ب هچ میں چ ھا تا اور ان رف بر تمر کا م ور با رک وش کو شہتقال قال رسول امه کی رال گور رماتھا۔ ہاں کے چیه چیہ بعد یث اورعلوم هد بی کی ہز ریس شش اورآهلیض وتالی کا با ز ارک رم تھا۔ اس کے نت امت کے تھے یادہاں اس کا کا میت اننس رک کم یرل مور باق - بن بات هکل کہ رد پا #ول» پک خد د یا سرب کے ب ے بے جید ام نے بے یقت مم ی سے دتیاۓ گرب کے ایک شور ماح مل مفرق رن مق شم اور ا یب علا م سید رشی در ضا و یی صدکی ک ےآ تاز لد نیاۓ اعلام کے کر ہے کے تھے ۔ علا سیررشر رضا لفق رع ر تی کرم کے نا ورت بین شا ردول میں سے ےوہ ا سے ز مان یں عر کے عش اول کےمفسر بن اورک رق آلن پاگ یں سے سے ۔ انہوں نے موی ری اوائل بیس د نیا ۓ اسلام کے بش مو نک دور ہکیا۔ا رل دہ بی٥خجرآ‏ ئے۔ یہاں کلف ول در او یک دور هگا پمال گر واورا اس هط یبال کے اا م نے صد یٹ مر ج وکا مکی تھا کا مالیا رال پات کا کی اعت ا یک کار رسک مار ےمسلران پان نہ ہو تے فو مک لک ےکآ ع م عد ی تکا کیا حال موتا آ ن عم حد یت با ہوتایانہ ہوتا۔ یی مھ مل علوم سیر تکا ےک او بل ص دک کے وسط سے مال یرتک چو تی موی ر ری پر نی میں و کے می لآ ءا کی منائیس د تیا سے اعلام می سک تی ہیس ۔آ رخ بھی عرب وا تس ال وم پا کی اور ب ےا و کے معا ری تی مرول کے باد ود سرت اورک سرت کے موش و ر ہے رر ےک شیر ڈ ای سوسا کا کا م کیت او رگیفیت دولول اخقبارات سے بو ر کی کرب د نیا ےکا م پہ با دک ست - پیب بات ےک مص خی رک ار کےا برای دور یں پارو سوسا ل سی با ماز نار وا ت ۰ وہ رتیل رای جو لان ماشہ ٹس مون ما سے ۔ بر وسوال خلپم 587 مال ہکرت پا لت دنل ز مان ہت اکہ جب کرب د تیا س علوم سرت پہ بڑا قا کی وک رکا م مور ہاتھا۔ وه مکی بڑئ کنا یں جن بیس سے چن کم بو لک کر هآ پ نے سا عت فر مایا وہ سب دیا کے رب می مرش م اور اغ س خر یل م اش ے کر امیا ن تک : کی اور شرق ورپ سے ےک سو ڑا ك تک ور ے علا ت میں مال سرت میس غ موی مرگ ری یر ی نک د و ا نے جب ب رر ت کے کر ےل اغا ول ہوتا ر خر مطال کر نے سے مکل ایب او رگن من کر ہنا چا کے دہ ےک بر کے مسیون کی ار ال لوعت کی ا حرو حارو سے اک مر دک دنا سل ارام 1۳ دور ےعلاتوں میں اس انفراد ی تکی الق - یہاں ممسلمانوں نے ایک جرا رسال تک حر کین ان ا سروف سے زیاده ال ری تصرف ما ول کی جا رئ میں بل دنر ناج بکی حارو می بھی ای کوئی شال نہیں مق نون 23 لک میس پندرہ یهد ہو نے کے پاوجود با ی یمدآ با وی کا میا لی کے سا تج ایک پرا رسا ل کی ومر کی + مرا نک یآ بی کور یاںء ابی اشنا ات ؛اننظاٹ یکنا ہیاں اوردوص رےکوال ا نوست سے دوا ر گر ےم اکم بهال متا یآ یدیس لو منم نا لاو کی پالا ئیکو عر م ی سوا لیک کول ر ال باه سوسال دور یں بر لوکوں کلف علوم وننون مرکا مکی م ف اور اصول فت ادبیات حقلیات: عد یٹ اورع یی برقا لل زک کا م بیہاں نظ رآ ا ے بل لصيل یا کھر ےک ال مور علوم رت سے لی اور اتن ضا کر ور ر بات ص ہزور E A eme NES‏ ہک شتو ہ کی e‏ تین تموں پا ادوار می شی کر کے ایی تق ج وہ ہیں مین می سے ہلا حص دو رند م کور دیاس ے جب سم نوں نے لد مع یل دکوت اور کیا رو کیا رن ا ھول سند کا ڑا تصہ رن ہوااورموجودہ اکتا کے بشتر عااقوں رملمانو ںکی اومن تقائم وه دورتھھا جب یبال کے ایا نوں ا رواب دنا ۓ رب کے وو ےد تا زم کو راز رن زاین و وط الي<طیر 588 مطال ریت ات دمت اام دہاں جاتے تے ادردہاں کے ائ لعل ہا ںآتے کے مر فی زین مرش سنرم اورموجودہ باب »ورس عر اور بمو چتا نک یکی وا جولو لے ر ے تھے وه ۶ری لیے ر سے تے ۔ رام فا ری یس مور ہاتھا۔ ای دور یل یبال کے سرت کا رول می سکئی نام تمایاں طور سا ےت آ سے ۔ ار چم E‏ لے بھی ۶ چکاے۔ ہے ا ےس کے ر تے دا نے کے او رست د و کے مکوانہوں نے ال‌طر رح روک یکاک صد ر اول کے دومری صد ری کے نا مور ر ن سرت ثگاروں مل شار ہو ۓ ‏ ون اپتااو د ا سے علا کے کا تام تصرف یرت اد رعاو م یرت کے مییران می٤‏ بعر لی ز بان اور شع رداوب کے میران ںبھی »رب دنیائش روش نکرایاء دہ علا اتشر الس ری عم اسو نک ہتشر الست یک یکو ی کاب يار انی ای شکل ہیں موجو دیس ہے۔ اا نکی یا نکر وہ رو ایا تخل فکتابوں یں ق ہیں اک کر هی ماما ے۔اننہوں نے سرت کے مک فو وکر نے میں جک را سے انم دس » ان بل ا ن نرت تراک کیان ا نکی اب کول رمق موبو تال سب -ال نکا سارا یک 7ھ ادر سند بے سے پاچ روا یلولس میم سکیا ءا و رن الا ند اب کم وان کی زنل بی الن کے6 م سے ز یادوواتیت ہہوئی_ ایک اور انا م سرت تا ری او رب رس پا ب ملس سرت کے اس شع اپ فا اب تیال تھ کات چیک اور مغا زی سے تھا ء اور لکوت نون جن کک شک میں مرح بکیا جار پا تھا اور سی رکے نام سے وہ ایک اش نکی ورت یل سا ےار ہا تھا۔ اشن ی انہول پات اور امام تک درج لکیا۔ ری ع راد امام ال الث م امام بد الین او زاگ سے سے۔ ایام پرا رک الاوز کی اما اب وعذیذہ کے ما صر اام او یق کا انال 0 ری میس اور ابام اوزا کیا اتال 157 ری شی ہوا۔ ہے دولوں ایک دوسرے کے میاصر کے دولوں ے الام هقی نون سن لم یرو دنب یکا موضورع کر ار و یا_انموضوعات رال دولول رات سل کال موز ہی ان موضومات پر ان رولال جراج کے فالا ت اوراجتهادات پل کال رن ہمارے پا مو جود یں ۔ امام او زا یی کاپ سرالاوزای کی موجود ےاوراس امام الوعنیف کے ایک شاک دابا م ابد لوس فکی رسواں ہے 9 مطالع سرت اند کل مر ی جانے وال ردب رن 80۱00۲ مرول سیر الا وزا ی کی مو جور سکاب اام اوزاگ ی بات زرا ی موان کے بارے میں صرف ہے یود مقصوو لماک مید ای مرو کارا نک لسن ے تھا۔ ایک ده میں سرو ہے بی تراد شش لول سا 2 اور ود رب تلف تصول میس ہک رآ پا ہو کے . امام او زاگ کی ان لوگوں میس ےار چراعام اوزا ی جب سر وت و بت سول ا وی يم ظا و وا ریت ول ۔ د یا سرب ای هل وہ ر ے اوراس بر تکواتہوں نے اپناؤشن بنایا جوا رخ وان ے۔ روت کے سر می امام اوزا گی کی قرمیارک ہے وه ار ی حل امام اوزاگ یکہاا تا ے۔ جورم وکر ابام اوزا کی دراب ام کیا ہے۔ جبردت کے عام لوک اسے امام اوزاگی کے یی وراتور سے لک ام جات ہے و وه آپ او امام اوزا گی ود ےکا ۔ ہے ایا ت ہن میں چندمشا لو کیارپ اضا کي جا سس یر سد کے دوگ ہیں لان اب وش رسن ریک طر اما اوزا کا ارا کا کی نھ ے بہت دورشام میس با کیل یا ست ردم کے اب لعل مکوان ک ےکا مکی ص د او لک کن رہ کی اور نہ ال با تک اہ امام اٹل امک لقب پانے وا نے با تازفق کا ان اص سرز مان سند مسق ال مالا ت یں اند وتو بر وا کے کا موسر ےکا کا 7 ارو مشک کی جب سند وک وور وا او روف وی سک ملاسما ول کے سای اور اتا ی روا فا نان اوروسط ایس نم ہو کے تو رصن یکی اورفک ری ہا رک روم ادور شور ہوا۔ائس دور عل ال کےمسلمانوں اور الول کے سیا کی ردانب رب د نیا سے بج کور ے اور یھر ہو کے ہو ے بل و یکمٹ سک ےکیوفلہ بنوعرا سکی سلطدر یکر ور ہوک _ ان علاقول سک هام خورگتا ربق اور و یرسنومکایراوراست ار نے رب ےک ٹکیا ۔ جب | ا ت ر یو ری ا ڑا عل ءاور EE E EOS ONES E‏ رواییت زور ب ر ای کے اجو سنرے کے علاقوں اور خاک طور ر شر بل اور پر وتان کے مکی صو رات سل نے اش ی | روات ا «موال خیم 590 مالع ےرت یاک و پت رش 3 ۔ »یت مت لو ارت اور لہ سے ت مین اور دور ےکر ب ع راکآ تے جاتے د سے۔ وبا تکوم عد م یث اور علوم وی تک روک ماک کر کے ر ے اور وہ روک صقر یں ری le‏ | عت الم حر بث اور سرت کا مکمر نے وال تمھ میں اجو ے شا سے دبا سوسیا لہ دور بی یوار ے سند ص یل عو بو رین ور ی کر ارس کا ہت اکم اور درختاں یاب ھن دوم گم ام نوی "موا اون ی دوفو ںک یں مش روف ۔ رت کےم وضو پر مهم وی نے ای کک ری ی جرب ای کی بہت متبول ے ایک ری اوراردو2 چم ھی نا ہے۔انمہوں نے رسول اه کی پو رک سیر تکوسا من رک ھکر ایک اہی لق مرت کی تال سے يپ یاقا کم پور ے سال کے بار ہ یتوس باون نو اور پاون ہقتوں کے 354 ولو یس رسول امک ہم ولا کیا ہوتے جے۔ اس رع انہوں نے ایک ایک دن کے حاب ے جو جولو یات گی ہس و وش ع کر کے اک انا قنش ناد ہا سے جواردو بھی تیاب سیر جم ایک بی مکنا بک صورت میں کا کی می بھی شاع ہو ج سا یک گان ہے توت کے ماد وسال ا کنا بک ال می مد یر کے ایک عام ام جر موی سر ےکی ول 2 اور بت ای لس اور عا یٹ او روم بوت با نک کم بہت نمایال اورقا کل ڈکھرے۔ آ ی دوصد لول میس ودونا م سند ی شرت »تست اور ار ا ما باعف بے وومر ی کیک بز رک علا مالو ئن سیب رن ایک بای تصوصیت۔ حاصل کرو ار مد یش سے راب کے شاد و ددع بل ال نو سک لاو کی اور جر تک شرف ما و توا کرو و متام ول سار ہے ہو - لام ان نے جج بای ہج ماع نرک ہن دونش اوران برش سے ہر نک اکا کی ےو ا لے در ای SS‏ ای وه ین 2 لّ EI‏ سے بتر حص رات ی ز پادہ رآ یه ورفت گرب د نیا ٹس رای - وبال ان وال خط 591 مطالصبیرت سا لو رل 5 ہندوستان اور مشیر کے دور سے لول کے متا بک میس ز پاد حرق را کک دج ہے ر میس جم ره نوی Tis‏ اعلام ٹہ پا ترک اوردوص ر ے سر ار وود ہورکم پا وی و یں ۔ ای عال بی تال پیا ڈ کی یا اش کا ایک مقالہ تا ورت جر عاہد 7 ا ہواے چوک رم کے ایک فاضل نے ےلاجھاے۔ ملک مرای ہیں چھراے۔ رکف عابدسندی سے وا فیس ہیں .رب دنا ان پر زمروف سےاوراان کے پار ےس چ ر مآ کی راق ہں۔ ان 27وی کایثول 0 علاوو ین کا امه و رک گرا بت تنک جر ود تھا۔ خی ر کے بے ےک یر تکی ر دک سے اک هرت کروم ا ہے - یہ بات اک تبرت ای بھی ےا ورافسوں نا بھی ےکی سرت برد لیکو می یع رع کک لصا بکا حمر یں ر ب( راب سار تلو ل اور ماوی سک پا جود تشرد ارک کے نصاب میں یرت با کک موضور اک ے اماب س شا للع )۔ ونر نوی نے جب شا لکی طرف سے رورغ کے اور ہندوستا کا بش حص کور وو وی کی لش تک زب گی او رمو جو وہ اکتا نکا بڈا حصرال کے اام می سآ گیا تے ان کے جاشینوں کے زمانے مس شای ہنروستان مسلمانو ںکا ای اور تانق رکز بناء اورک لو می عرصہ کے بح شیا ب الد نو ری اوران سول وتا ہن وتان شلاب مرک تام ہوا۔ تب الد بن اسیک نے دعی بیس ایک خو وت رعکومت قا مکی ۔ د ہاں ایک نیا زيم اوا سا تفآ ام دراب او ی کات هر تھا۔ائس نصا بکی جوتقععیطا تق ہیں ان ٹیل ہہ بات بیترت ای درا ول ناک س کہ ال تصاب ں تصرف سرت رکال یکنا ب شا لق ھی محر میٹ اورعلوم نبو کا حص بھی اس می ہت کم ی برا سے نام يم رآ نکیا ری یتک روم تور کا حص بھی ت ث ایی آده اور 2 وی کناب کے علا وہ ت ف کے ذخام میں ی کیک رای جم عد ی کا مطالعہ راو راست او روم ور ع نس رموال خط 532 مطالع۔ ات ات نوس LR سا ار‎ E o کرو ری اکوتای کے اجتا گی ائ اتکی ہو ے اورمسلراان اا کم میس دوس لنمایاں ہو ے‎ لے کے اور اث لم کی دی کا رکز ت کے جو اسل ی نیل نظ ے مر جیا دی ایت کے‎ ما ات لیا کے مت ے صر کت لین باان وق اعد کے صرف اس یلو ری + سک‎ تعلو افش و ی ی سیر مر بارس‎ ی ا تس کن ی ر ر 3ن ان ی ی و ر ن 2 ےا‎ ہیں اور ایک طو بل عرص تک لانو کی کی روا کی انا میلس نے کے‎ تون پا سکب کس من سک کت ما شیاه ین .کت سا یو کے ی توا با‎ _ ہیں۔اسل کے علا د ہاو او کی مرگ ری ایک لو عرص یبال د یکن لآ‎ ساطزر سا ورادور اب یگز رایعم رمث سح نا وا شر تک ب ع الم تھا ٗ0040 مثا لک شتا مو نک ایک مرح ایک لان کے ود بار میس( میں نام تس لو لک )رهام ی یات کے درمیاان مناظمرہ ہوا۔ پمناظره رل تا رن کے ایک ہت می نمایال دو رگ بت اتم شال ے۔ اتا امیت ل عائل بات سے ۔منا ظره ال وضو ہو اسو کے علق میس جوا موا سے ہنیس زلیس با ال‌طررج کے جوعشقرمضاهان سے جات »بر اج کیجات دوٹوں بڑکی ر مہات ایا بنا موف جی ںکیا۔ ایک بڑی :بل مت کاک وشل ق مل اترام اور ش نکاد یی مقام تاونس ان سے اب تھا يا ہآ پ سا کو ہا تہ کت ہیں تو آ پک دم کیا ے؟ انہوں با که مد یٹ لا با سر السماع مبا ح لاهله "یت ہے س ےک او ایک یکوکی ج یت مو جوو نارکا متنوں میں مض و یی کے ز ائ یں استعمال ہوتا تی توم یی سک سکا تول ےمان رمال یی مسون تول ہے۔ ای سے برانراژه وی ہو جا نا سے کہ ض٥خ‏ ر م مد بیش ے ناد قفی تکفئی ماک ۔اور می٥‏ ر کے شاکی علاتوں سول میں بل ماو سک تب یب او رنف تکاس رکز تھا الم عد یٹ سل دو رای - ای کے بحر وور ساطت تر يا اور خی ساطت اعم وی لکیھی و ایشیا ے نے ال لے انت مس ی رات و اي و نت اسآ ال موال خط 593 مطالمتبیرت۔ پا کو ندل مغلو ںک یآ بد سکول با فر ق یں ڑا وین پا ز یری ظوامر ب زور جر یات بر بث وش او رتمابوں کے جو ای شرس اور الفا کی چان تی ن کسی مصنف ن هک اض افوا کیوں استقعا لکیا۔ بی (ا ای او رونت مکی معرا ی ات یں تح وکی ایک تما بکافیر لوبگ عرصہ سے مدارس مس باق ہا وکا مقصمدصرف ہے ےکی وال کی زبان کے و اعد ے واقفیت ٢و‏ ہاے وہ پان کے رڈ سن اور ہو کے کے بل ہوجاۓ رل کووص رفک مقر بذیادکی ور ےر ران بر صد بث رسول اور ارب کے ف خا رکو بھنا ہے ار ای کے علا وه وکا ون قمر قر ارو ا بات _ تو وہ فضول اورلفوسب» کول مطال وکا ان دو مت صر کے علا و وکو تال ے ین هب جوم ال ہا ےآ گی »بت سول میس رسای جال ی سے سیک یکا فیہ۔ اس یل رکف سب سے اہ بھی ال سک ممت نے کاب کےآنخاز میں مم ار ۔کیو ںی ںاھی مان ے ی وک ہو بجو ل گیا ہو اجکی دج ہو اس مت تکیت + ون یک مصنف نے او رکیو ںی کی جس ق کے ےکا رک یکئی ے ددم تصدابھی ٹیش اظ یں نب رج شور موتا ےی کاب یبال تروع وی ےک ہالککمیۃ اف وخ وو انب ال بے ہوئی ےک یمفرد سے مفرڈ سے پا مره ات پر قرب ی موی کرت ہیں او رای شی پا درس ہیں ووطلبہ جو ان .کر ںو یا رر تے میس اوروه اسا هجو کا رن ےنپ ین ان لیگران یی مس س صرف ووی کو کی ولو کے وا ماہ رین جوکا رک اش جر رت کے حا وط جس ان ٹس سےندے فص حافہاوجوئی کر ز ینک یب گرا ف بھی غاطیوں سے پا لنش کے گے مرها بو اتکی جو وی تست یی بی ہمارے با لعل مھا جا تا تھا۔ اس شم عدی ث کا کنا متام تاق رآ ن کا کننا متنا م تھاء اس کی کیہ تفیل میں اکر ال پات بت ا ا اک اس کے اعد جب شم شاه سوری کے مقابلہ یں ماو لکرتست ہوکئی اور ا لک چا مورلوں نے کے کی شرشاه‌سوری کے ہاکھوں مالو لک ہندوستمان گت ڑا مالوں نے جاک رامیران دل بناہ سل - جب ایک عم ضہ کے بعد ما لول وای ںآ یا تو را جانا ےک سوا خط 594 طالعریرت پاک وتیل ابیانیوں نے ہمائو لکوت شرا ایا پسور بو خلا ف رورا کر ےکا وعر وکیا او رای سے کب کپ ار ے اک یکم ات نےکر ہا یں اورفلاں فلا ل‌هراعات ہار ےلوگو کور بے و سور لہں کے متٹابلہ ںآ پک دوکر کے ول - چنا ہے مالوں نے ایا ت کیا اور جب امرانیو ںکی حدد سے دوپارہ پات ےک لکیا تر بہت سے یاف ال لعلم لول کے راہ آ سح جولوگ اہان سے »لول کے اتآ کے ان میں ے بہت سے ناموراد مول اور مرول سا ات بڑے اهامای نف ی بھی ؟ تے۔ تی رن ال شی راک یکا نام ان وی یں تیب نت ال ے۔ اہول نے دور مت رک لاہ او رحقلیات 2 برق نے میا حر شاوی یبال متعار فک ایا داب تک دشرووشر میس صرف عر ل صرف وکو ر ہو یں اب میں متخ نکی ابو کے ما یو بء ما شیوں کے سا یو کی و لوگ ون ول سال‌تل اف ایکا بک جاک جوز 2 تھے۔ بل سن. پر نکی شرع ء پچ شر ی شرع رش رم کا ھا شی تچ رجا شی ہک رح :نل رشر کا خلا صب پھر خلا ےکا ماشہ اود ےک دی پارہ یار و سال ای می یز رجات ےا س سار ےکی یل سار مرف پ زیر یآ خو بآ جا یع ؛ ہر چڑ می ول اور لاسن اعت ر اضات یهاگ خوب؟ جات تھا يا سط زيم سے دع رپ یآ یعھیء سف تھا۔ بجز وی از یال اور انظ ےکی کان خو بآ جا انوم ون کت ی تضو پگ ل ےکیافرمایا۔ آ پکیاہدایت نےکر سے رآ ن پا کک انقلا بکی یا کھت ہے و مکی تب بی لا :ا جا چتاے۔ ال سکول د اسا تز کو تھا ترط کو تھا۔ یی بی جرک بر “ی روات ای روایت شم سیر تک کیا متام وکنا سب اکآ پ شود انا دک فی ی بی تاب میں جز وی یاف ور سرت کے کی ہاو ےکوی اکا وکا رو چا تو مل جاۓ نف ابو میں تمتا زکرم اتا سین سرت با ام کے لور کی صاب میس شا کل ری ۔ کسی دج ےک ای لور سدور تاو چب وک کناب ہندوستان مس من شای ہنروستان اور مو جور و مقر کان کے بجر حم میں سن کو و زک تن مو لم د یہت ےل کی یل ال تی ات نادیم حد یف کون لاب وسواں خطیر 595 طا یرت یاک و جنر بل قعده تا بکا ح نی نک تی کی هبو کے امد اس ہا ے سے مخ یل صرف ورو فا تہ یں صرف سورج ا و NE‏ شیر ں٤‏ کو فک نلک رآ پا ککی ابا سا کول فالخ نار رف ال ےنت لع یک ہمیر ےکلای ٹیش رو ن ےک با جن ماما کرام نیس یس کون کہ ا ن کے ا یس کین کن مسا کےا ہے شک اس رکفت نر تی راو رق رن کے نامع مکحلا مک یلیم ودب بھی ہیں ڑل رو ہور پاتھا میس ا شا ع رہ ر با تھا ۔ ھا یم برد مور پا ھا ووضیر بزح دالا کم رزو شا یداچم من ما ا تو ۳ ےا بھی تال ہے بین قرآن پاک کے شقی اب رن کک رجمائی هتقو رک ہو کے تھے جوق ران یا کو کیک ی مل کک مب سے کے جھے۔ ترآ ن پاک لو اس 2 تاز ل ہوا بکرال کے ے پا تھا مک اتود بیکھا جائۓ اور بو زاس کے معیار بر لوی تہ ات ےا وکونا ھا جا ۔ ج رآ کے چوک میس ج تچھوٹاے ود اتا کھوٹا ما جات ۔ اگ رکوکی ق رن کے چو کھٹے سے باہر لکل ےک کو کر سوه ااروز لت ہے۔ معا آل پاک رت با گس او دهد بیث کے مط نوک وا اس -والج ہے تک معیار رخ یفطل رحب ک کید با- ایک ایک زو ری سے مس کا شابد ریف رکی اجا ی تیا کو کے تچ کر احسماس ہوا اور جب احساس ہوا تو اننہوں نے ال بای کو ور اکر دیا اوعد یٹ ویرت پر هکم کے دکھا یا وان علو مکی تا رع ال بہت رون متنا م رکا ے_۔اس میس سے چتھوکا کر ونو س ںآ رج کر و لک اورپ کات یکرو لگ _ ر س جس مسلمانو ںکی علوم ولق ر ا ٢‏ کے نو سوال ہو کے اور انا ور ےسا م کے تی میں جواربای ہو کی »ال کے اش اتکی سا نشور ہو ے۔ اتی دکوتا س ےک رآن» عد یٹ اور سر توظرانرا ہک یاگیا۔ ا وی کے تاع اور اا کک ای ی ا غ ا ل ا ا رو و ريس ا کن نے که کر يد اک سول اد من و تو پاش ایک بنرارسال کے لآ یاقا اب ای رارسا کے برض پگ کی نیو یکا ز بات م یا ادراب ایک ےول کی ضرودرت وسوال خط 596 مال یرت یاک بش رل ہے۔ بددہ چز سکڑ یک ای کچ ہیں تح یک نی لو ےکابو ںکی صصورت میں اس خیالا تک نها کیا اور و ای ںآ رح بھی موجود ہیں - یر سارک ال داستان تار شش یت کے سا تج مو جود ہے ب یک ونس رکا رک سر میس شرو موی ال لئے ال کےا امت گی ما یٹ و یت اس کت رب کل برق او رقص ر یت اک رسول لکد یکواب تاق ر ار دےدیاجائے ۔اورزدورجد بے کے ے ایک ےو بی نکی وان لژ ال جائے نج ایک ایک کر کے اس کے کاو یں کی روع ہو یں مرکا رک سمل اسلا مکی برچ کا نآ اڑا جاے لگا۔اسلام کے رز اا رس کک ےنات من رار ی لے ا ےک نآ گے جوش بجعت سے سراح تی رش تے۔ خر طرت اسلا می ایک سے کل م رعش رقا ری یں کے باد سے بی علا مہا تیال هبسک ہاگ ادن تی ایک تحص وو وار درا نو ہیں کہ کک کک کي مال جوا 9ہن میں س ما ہہ تکامگہباں الد نے بروق کیا سںکوتردار روتخصیتون ن ےکھڑر ےہ ورای اور ی ر ہی کےا ا تکومادیا۔ ای ص عر بایان ادس ہند کی ے جرد اف خی بلس ہیں ۔ الف ای کا لق بک انیت ریت اس یف ری کی وہہ سے ےکس یس کن وا نے کے ےک ایک نارسال لا ی رتو ایی کی بوت م مور اس خل دن یکی تد زک کے ا خصیرت ےم کارا راجا م دیاء ا لکی وج ے ا قصیر تور د الف غا فی کے اقب سے با دیا بات ہار نے ائل اتان کے لے بڑکیخوگ یکی س کل قصیت نے ان کوسب سے لے رد الف نای کا قب دیا تما وہ ار ےس لوٹ کے ملاع دالیم اون مرب وی س سا لوف کے دو نام بہت ہو رز ں جن شی ایک علا مہا ال اور دوسرے امعم سای ہیں ۔ مر اف ال ۶ی EE‏ مین انہوں طور را لو کی تر دپ رکوک جوعلوم سرت اورعلوم بوست کےا لگاپ نی میں حطر ت مہرد نے متا م بوت او مت نو تکوگوں کے ذبنوں ہیں پیش یبش کے رال خط 597 مالصیرت۔ اک مدل 9 واد دوک صرت حط رت تم را جرث دیلو ۶ بن کا کا رنامہ ہے کل تبون نے شالی پندوستاان یس ہیں پا رم عد ی کومتحار فک وایا م رہ تککومتعار فکرایا اورا ررح عار فکرایاک ہاگ ا کو بنروستان تلم سر کا چ راچ تر ارد یا جا سے ل فاا ہیں وکا خضرت غ عبدرلشن صن رادرشالی ہندومتتان کے بط یرت ال .دہ ہت او درج کے کد ث اور بہت بڑے عا م قال انان ےم مد ہے می ا ندرج تاذ س ےک محرت الن کے نا کا را نکیا ے ال نک شن رسول اور ذات رسالت تب سے وای ا یکبس سے سے سرت ایس ۔انہوں نے از ٹس پچ ہال تک قیا مکیا ےم عد یٹ دنیاۓ اسلام او رت غلن کے باس بڑے مایا سے ماک کیا ارم وای ںا ےو دہ یتش ریف اتاپ رم کرت رو لول کے نا مول کے ا نی کالفظ نادار مولا ترا ج رث وہلو یکی اولا ہو کااشمارہ ے۔ از سے داب بو رح ضرت ت ترائ دت دبلوی نے پیا ی سال کک یہاں درل عد ییث دیا۔ اور ے ای بنروستان» تلم کک رہ اور ناب می اورقر پ وچوار کے علاثوں میں عد یشک مج دوش نکردی-ا ول نے عد بث سرت اورعلوم نبوت اوران سے متتعلقہ مات رسو سے زان رکنا بی ںگھھیں کم مد یق کے لے انہوں ون ا لصا کو جو عد یک بہت با وم ے» در کاب کے طور مق بکیا- ا کنا بکو ای یار فکرایا اور ان کے زان سے .لک رآرج کل لوح امسات برصخرء ہندروستان ء تالن» برد اور افخانتان لق ر ےا تام دی اداروں بیس در کناب کے طور ہے ال جا ے۔ چو ایشیا اورافقا نتان کے جولو مر ج الما سم صد یٹ حاصسل کرت ہیں وو سب کے سب بلاا نا جن را رث وبلوی کےمنون احمان یں م عبرا نے یہام مد ی شتا فکرانے کے لے ورس .یف ع بی می اور ایک فارک هن عرف یناب علا کرام کے لئ اورفار یکناب عامت الا ی کے لے فاد کیا بک اماضعة اللمعات فی شرح المشکوة" سیر ب ھا رجلروں بل ے اورچچی رسوال خط 59 ال یرتا اگ و من رل موی کل رل تما بکانام سے لمعات التنقیح فى شر ح مشکوة المصابيح "۔ لاب« وم ملروں میس ے۔ کی کی ہا ری ے او روج کی مقبول تین شرجوں میں سے ال علاد و لسن اس نوعی تکی بھی ای ےتا بھی وی تک ی کاب علا مد وم ا موی نے یھی الک منوا کے ماثبت من السنةفی ایام السنه ء سال کے لور ے 354 یئوں می کو نان سے اعما کر ہے سفت میں اور ان کے اد ل جر یٹ اورحنت لکیا کی معلو مات تی ژیں ۔انہوں نے ٥م‏ هد بث اورسشت مر الیک درن زان کت لس جو بہت ول ہیں ۔ ای یکناب ودرا چا سخ اعاد کی نیاو رمب ہوک انہوں شا بل سک میم ان نے ان ےہ تھا گآ پ کے ایی ای ا کنا کرد ینس می ہ تا کیام کک رانوں کے لے اسلا یس کا بداياست ہیں ۔ انہوں نے رآ اک سنت اور الاک ادییات سے ضروری واو ع رت 0ت E LE O‏ ياوها ال ایک تار سا کا متا هر ث کے علا دہ ان کا 6 رت رای بت او اس کحم ر کا 2 اا ا و اھر بولق سم مس سا ےآ خی بہار التو وان کی ووجلرول میں 12 ریات تل یکتم کاب چک رچپ کا ہے۔ یہب نی رکی سب سے مکی اور هناب یرت ہے ر کے کے سے ری ے کل سوسا لک رر کے و نی طقول میس فا ری یل سرت کی جائع تی یاب اگئی ۔ا تتا بویا تصول م تیمک کیا ے۔ ای می ات اول سل حص کا حندان را کی سب در نک رففضائل کاو ظا زا یرو انم ےک فضا ل کال ت وصفا تک کر ی سب سے مب و روقص تک لکش توق رین کےےذ ب یں رابا ای کے بر وور ہے جح می ستضور مل ال لف و اسلا مک نہب نان رال » آ پک ولادت؛ پراش او ری کے واتعات بیان کے گے بل -ال جے میں ا کا شر ا ا ا ما کال کی شن اموا ہب اللد مد ے۔ ان ال ابو می سآ نے وال مما م مضا مین لا م کے ۱ رسوال خط 59 مطالصعیرت۔ )کو مت دش طور پرشائل کے ہیں ر ے جے میں ان ہوں نے رسول اتمه کی مبارک زنر م وا تھا جو چوا سس ےکم وا ت نک ۰ بوت ارت شر دا ت تک سب مال 0 بت ا ل کا ب کا لویل تر بین حصہ ے او رال شی لول سر تکا فلا ص ہآ جا تا ہے۔ چو جے کے آپ کے مر اموت اور دنا ےآ ریف نے چا سک کہ سے اود یا چو سس کے میس آ پک ادلاد نماندائن ءاز وا رات اور یق اال بی کا رہ سے_ ار ا ا سا 7ص سس نا ید سے۔ وگ خر ش فاریکادو رم کی اش اجک کاو کی ما سکیم بہت مود ر سے باہر جہاں فا ری ی جا ہے :و ال کی ا کم بکی اشا عت دب وی افقانتا ان لکشت ریس یں سال سے برش ہے اورکوئ یھ ایام وکس ر وی ای ج ر سل انوں کے پاس شید دسا کل ہیں ۔اس لے اگ خا کے بوک ی و برخ راور با لتان ہی یس با ایاپ hg‏ کال عم صدے ‏ کاب شا سول ۔اردوق سے یں ۔ اکان بے کے ب رک ی کرای ین دوه ہے ںان ستاو استتفاد کے ول سکن ال ما ری کات شی اد یت ہے اود فارک با نکی جو اشن ہے اس سے اروت جم کے قا روم ر سے ہیں - ا کبک یلا ا ردو چم ۱۸۳م یس نو ل کو رکا پور سے اوردوس۹۱ ۱۸۸۸ء میں لو لکشو صت سے پچھیا تھا۔ را رس از اف سے کےکام راکفا کی سکیا۔انہوں نے کی کیک شور یکاش کی کر بصنر کے مسلمانوں میں شن رسول اورحب رسول کا جذ۔ بیرارگر ی _ چناتیہ ال مقر کے 2 انہوں نے ایک اڑا ا7انت القلوب الى دیارا ب کناب ندیود یشور ہ کے بارے میں سے مہ بیدهنوره کے فضائلء یدنه تو بیاں اورمد یتوہ کے پارے میں جو پچ اس موضور] ی جانے وال قرب کتابوں یں ا ہےءانہوں نے ال کی بڑ کی جا عبس کی ہے۔ علا ورالد مہو دی ل وا ءالو 7 نف زر وو والوذاء کے بت سے مضا نلوا ہوں باس ال ندال پیا نکیا ہے۔ روا ںخطہ, 600 مطالرییرت یال و ہندشیل لام کو و یک کاب بل ی و تح اور عالماشہ سے دن ال میس دہ عاشقا اور چ بک کیفی تی اق جو مراک کی کراب مق چ عبرا نے ل مذ ہے اب کی دورد هن ے بی معلوم ہوسلما ہے چ کک قاری کے اشعار #ل فا ری کے بے ب ےرا کے اشعار سے ا کیا کرو نکیا ے صتا اس یں یرت کے ہت سے واتعا ث لآ کے 9 کا وا تی برت عة سی رول صف )ا “کا س صش اکتا بک آ تا ز اہول نے مه یدمنوده می کیا تھا۔ یں سر کیا ےک وہ جیا رسال از یش م سے ھ پدمورہ ا او تاب ےک خا لآ یا۔ قا لہا اہول نے مھ مورہ میں ام کے دوران وا الوا ھی ہوگیء رک وتان 000 تا فریھہان در را یرت وبلو یکو یال ہوا بوک کہ اس طرز ی لک کاب قاری می بھی بو چا سے چنا یرانہوں نے وہاں گر ایلیا بکا آ یا زکیا اور رسول اسیا کے تد مین ش نشی نکی طرف بی کر ا سکاب کے ایتړا ات تمہ کے - ہہ ین ای ٹیل ا کا ہلا ورو تیا رکیا۔ ہن وستا نآک را سںکوصا کیا ۔ اور کاب من وتان میس تیار فکراگی۔ 998ھ میں ا لک آغاز ہواتھا اور 1007ھ میں ئد وتان وا بجی کے ا سکم لکیا۔ م نیہ کے اسم اور اقا بتک ای شمر ےلو کون سے نام ہیں »ال س کناب رورا ہوئی ہے ھر ے ایا ےکنا مک کیا بت او رن ری تگیا_ب نوی نها 09302 مور و ےلم ونا مآ سے ہیں ۔ائن سو میں سے مجن نا مو لک کر وکیا ے الغو یرس کی ہے۔فضائل مد منود هافر باس ہیں اورایک بت مکی ے۔ جوش زو رت .ال یکو ی 0ت ناش وک ول نیکست انا بکرم یاده لسع با م یھ ورم زیادہ اض هر نیال ک0 کت یا شتا بع کا ای٣‏ پآ دی می اما کے اورجنس میں عا شقان چذ ہن ہو وہ یہ بح کی اٹھا سا - مرا تال کے کی ال شو کو یا نکیا ایک جل ارمقان جماز یش جوا کا روعاف سف رام ھر می کہا اس ہے۔ایے بی ای مو نکی طرف اشا کیا ے ای روعا نی او راو رای سف میس جب د مہ ری ہج ور ہو پر ے مور کے سف رکا آ ما کر نے 1 ہیں لو اشقا لی بارگاہ 3 رمواں تطیر ۱ 601 مطالعیرت_-پاکوترش تا بسک که نکم با اس جاد با خاصان امز کی دا ۳ ہوا ےرل دوست ۱ سنا جک ماما تال ایک رتست مرگ ماس از وشعرسنارے تھے و فان روست نے کو ھا کول تا کلام مداے و انہوں نے میر پگ سای لقع والول نلکھا سے کہ جب دوس تک لف طآیا ای پر دھاڑ ہی مار مادکر رو نے E‏ براش نے ۲ گی بر مور وکوا ضر ا 2 عیر ان ی رث دیلو کی اک او رک بک جک رمق ے جوم مد عمش اگ کاب گی کی جا تی سے اور مرت اب ای چا کن سو :کناب رت کی دیا( سکب م ہے مکی مرت[ شا نیس بو بن بل اس تو طا ت موجود ین کناب رسول کپ کے علیہ مبا رک کے پار ے میں ہے۔ ا لکانام ے:مسطلع الانوارالبهیه فی الحلية النبوبة ی ےناب ی م ےاوراسل کے منددجا کیا ئیں۔ ٹیا ال کے بارے یس یس جادتا۔ اس لوط تال هل د ریکھا۔ جع را رت دبلوی کے ایک حمر اور انا ایم الشان اور الق رخص ن کے بارے میں علامہ اتال کا ایک جملہ یں بے ی دہراچچاہوں کہ ۲۵ “greatest religious genious of Muslim India.‏ 4 م ہندوستان کے سب سے بد ہے سی ری تی داف مانی خضرت تع بتک -اقبول نے ایک دوسرے انراز شش ال مت لکولیا۔ تن رن نے فو دم یٹ ادرسیرت هک یں اورال کو تیار کرای نود ل سال عد یٹ اور سیر تکا سور هرا کرد جر ہے بی رش 1 اجس ہندیینے متام توت او رعلو وت کے پار هتفوک ترد فا اور جر یال | یھ بک اور ی سے وا لوک ی ر سے تھے ا نکی ایک ای کک کے7 دید کروی ۔ا نوا و جوا بیس بی اس موضور] کل ای تک ناه موگیا تھاء جب وہ ای چ رو الف اف کے لقب ےہ راز ہو سے تھے ء اور یقن ا ن کا وه درج کی | کیت یمن ہوا وسوا خطبم 602 مطالصیرت- با ا لنویل تھا جو بعد لی مک یا گیا ا نکوا نی نو جوالی بی اس وفت کے دا راوآ کر ہا ےکا وج لاء کواس ونت ارآ ہا کے تھے وبال جب اتہوں نے لوست کے مھا جن » وز رااور ڈ مروا لوگو لوو یما و ا نکو ال سورت حا لکی ج ری کا احا ی ہوا اورانہوں نے ومں دورن قیام ای ےتا بھی جرک کیان شا مادهنا رخ اور بہت کت اور بل اقرام 2 ان ا ا سال دراثاات ارت اب فن !لس بیدا 1۳2 کو کیا سے ۔ان یو او گرا بیو لکی تر د بدکی جع وکیا مر رک یش پپھیلائی جار یگزات بح ٹک کرات سکیا مراد سب انبم کیا مھ رک نیمارو ںکیتقی رکیل میں بعش ایا کرد رکیا سے نتم نوس کیا ہے۔ رسول اه من معنوں میں او فام الا نا ہیں۔آ ‏ پک نم بویت کے مارکا اورا کیا وم برآ پ نے ق رآئن با ککوہ ج وو رکا سب سے بدا رہ ہےء ا کی تست اورال فضا ل بیان کے اور تا اک ورک سب سے ڑا ججزہ سے جو بیش کے لے ےکوی یی ای ء د ووی دای اس راڈ انداز مق تاک 0 98 9ۃ مان درکن سے باورا ے او رتو رکی بوت اور پ کالما یا ہواش رآ ن پاک اورش رجت ہردور اور راشان کے ے ہے۔ اس دسا ےک فا مق جوا نک زت رک بی میس بد امقبول ہوا۔ وال ف وا من دس یکو ںک یا کے میا یل ری ان یس ‌صون ے کرام ی یا کو استعا لکیا جار اے۔صسوفا ے کرام ل برطرر کے لگ ٢و‏ کے ہیں۔ هل ایام غ رای »مر دالف غا اورشاه ول اہی صا < گر صو ہو ے یں وال یصو کی کم یں تھے ج کی ایا بیش تب ینف صو تلور کے او مرح مرف مر تھے جب یج نضررت ا ب اور ے ودک یک ل کیت سے ہم ھار ر ے ھے۔ انآ ال زر نعطرات یس ہنس صوفا تن کرام ای ےکھی سے جو اس جذبات اور حماسا تکی شر تک وج ےکی بھی ای فا ستعا ل کرجا سے تھے جوا سے ا نہوم میس کل ہوتے تھے اک صو رتا ری اورلفوی مغ وس میس ہوا تھا ای لئے ال کات او راغ ظا کواسلام اور بج ت کات مان کی کی کی مھ گیا شش لی تک تر جھا لی ا ریسکا کی یرتیل ہیی شت رآ وسنت کے مت شرگن ای کلام سے مو ۔ وف کرام قا بل وال خطبر 603 مطالعییرت-بال‌وبندل * رق ر ےکن ا نک ری میا تیگ بھی ش رب کی تر جال ین ال کےسا تح سا تح رچ وال تا نے کرت رابت اود مت کے سا دا یک اہم خد مت اورک انا دی۔ واقعہ ہے س کہ یکا م بی کے متام ومر ہکا آ و یک راتا تا ہوا کیا کہ لایس یم علاۓ سو کی ہے اور دوسری کم علا سے تن کی ہے۔ ہے اصطلاں بل پار هون نے بی استعال کی علا ۓ سدع دہ ہیں جو بدکردارہ پرگقی دہ اور برنبیت میں اور دنیوگ مق صر اور منیا وی ماع را ین د تال انا جا سے ہیں ۔انہوں نے ایی علا کی اس رح سے پہدہ درک س کہ کی بے د بن اود بدکردا کو یاس می سکوئی کل بی تن کی ایک چ ابو ےکا ےک ملا ۓ سور نس ڈاکو میں اورا کا رن نظرصرف جاہ اور و تیوک مناص اور بالل ووولر تکا تصول سے۔ ای ے لوگ د کن مت خط ناک ال موضور] حر ت چ دصاحب کے' کت تا لے یں نکو رج 2 ج کر کے یا نک ےکی ضرورت سے۔اس ل ےک بط مره چز مان ہیں نے اس زا ز هروس یکنا ے یس یہ الگ لآ کے مانے کے کی لبون اس تون 2 رام کے اقوا لکی یت مور یی ابو نے بجرات سا این مرا طہا ر خا نکیا _ اہول نے ا مت اعے انراز اور عا لمان الوب می اظہارخا لگیا جس سے "ہر انداز بی ها امن تست 7 ات نرق کے ری لوکوں بیس سے ایک صاحب نے ایک وال اٹھایا - ہے صاحب ان کے ہرس یل وکوں ٹیس تور کے سا یرس تی اوی عاو ی ہر ویر کج مك ھن ی ول ےتال ان وک ا ول کے فلان مات دا نس لد اس پر پ نے بات جوا اعا اور فر بای مار اکا شج دع یا درک راست کلامم الم مر یکا کل درکار ہے :گی الب رک کلام درکا رش ے۔ مار لف ا است نہ رفص لتق رآ اورمد یٹ ٹیو بی فاص من الہ ینعی کاب ےی وی یں ے۔ وف حات رارف مات کی سا خد ایی مات نرب رسول ا ےار ازات نے یی اعت اک ی رو سے ا نیک اش ا ووا خطیہ 604 مط اورت ۔ با وونل بے بات ای در کا آ ر یک تا تھا نس ورجہ ےآ وی خو وش کی الہ بن بعر لیے یا 2 اب ےر ہندی ار ررالف با سکاو هل درل ی پا تک و ایرد نب ال اک طرح سے بہت سے ا یم معاحلات می کین یل غار نمیاں پا ی ری کش او متام بویت اورمنصپ وت کے پار ے میں لوو لوا نو ں کا خا رکیا جار پا تھا ان کے اہی ما ےلاکن ںو فک ےکی ہنی کا ین ینان کے ورچٹو لیات او رگا و رر ول س ہگن ول - تام مضمامیشن ان کےکتوبات یس انی لت سے بیان ہد # کہا کے جوا نے دس اش لو بات فد و و جا ۓگیا۔ ایک مرج کی نے ا نکواطلاغ و یِکہرفلال صاحب نے کہا ہے۔ لچ کسی بڑے بر نے اسلا عتا کہ ہے تح کول غلا ف وات با کی ی اہر ہندی نے جواب یں کی کر فقی ر را تب استمارغ اسشا ی ا جنناں اصلا یست» کے اس طر کی ب ی سن ےل رتا ب یں سے بے اتا ر رگ فارو ٹم در کت ہیآ یڈ ری رگ فا ردق بے اخقیار کت سآ ال ے۔ بادر ےک کرت تن ات رر ہنر ی اا از رص جاول 3 جیہآں دی اہ کے رگ فاروقی کی کت کے جرا فرصت یں کہ میس ا یکی تاو نہوم میا نکر ےک یکویشت کروں یا ا ںکوسوچوں ۔ شس ایی تام نزو ںکو بی کلم مت دک رتا ہوں _ الس طط رح اتی عبیت اور ات فا دوق تکام -۸4 ران ہوں نے انا غاد یوک تر د یړک جنرت منصب بوت اورمقا م نبوت کے ار ے ٹیل ما ہار یک ۔ ا نکی نظ میس اس پور گرا یک ایک منز وو جو میس نے ای عرش یمم اک و وای بارس لگز ر گے سے پچ رعلوم پور کا رواع برا نام تھا اور جو ماود بت رود تما ال گے عام او ریم اوت ووفول عم کے لوک سرت » صر یٹ ءام یوت اور منصب بو تکی ندال ستا یروانف له چ دصاحب نے ا یکی وضاحت نع اک نیما ےک چوں درم رم روا سط لع رم بور کا لا ت نبوٹ ور سب کیال یت وا بی تق ری درا یلا رم تن رادرب یبوط ساشت وش ا زتحییقت وانھمو رع روت سے دور یکی وچ ےا وگو ںکوکھالا ت نبو کا اح ا یل _ منصب نو تک قیق تکاانداز ہ رسوا خطبہ 605 مطاالص یرت پاک دمت رش "تال متام نیو تست 0 و 9 لے وه یھن کے می یک وا ہت وت ہے ال ہے وچ یہ ےک ولا تلو مار ےسا ےک چیز ےا ا کے میں ربو تکا متام بہت پر یرت ہے۔ ا سک چا کات کول تما میں ال دج سے میں نے اس یقرت سے ده ماس کر کی اور چا ول شس الن تقا لیا نکیا ے۔ ان دلو لیات کے کار تامو لک برکت .ترذ می گرا جر ول بے یی وم ی - قب ہند میس س رماع تک و ومان تا کو ای نے بر وفت جرد ا رگا هیر نیال بیس دوفو ں واش تیال نے بر وش تر را رک تی اك ےکم وش مج کش رواش تا کا مکی اور دورب نےکر یک را تیا ۷ اور روھا شست ا وا ی قلطیوں کی دید ان وولو رات کےکام کے ام ات پیم شر ا کے نایال ہی صه ول تک سو ہو سے رے۔ ان کرت دبل وی کے اشر اتآ اگ چ ند وتان ارم رل مد وور ے مین جن اسر ہندکی کےکام کے اشرات بور ی دن می کول کے کے ۔ ال پمال اس رن کی کرای یا ان تھی ء وہ وش انا ہوءافغا مان ہواو ری کت کی ہہوءوہاں ان پات ے اتان د ہک یاگیا شرق وی ںان یو ےسب لیف سک یاگیا۔اان کےکت بات کرت ہوا خو تع قرب ارت رک خلا ےا کنا رب دا لش کے 7 مرو اف تا نے اف ایی یا وتا فر اوی ہی پر ژد سوال کے اح یک اورقیر ہوئی اورا تیر نے ا “ی کے راس کر پیش کے لے بی کرد یاو متیر خر بل عد یش کےسب سے ب ہے عا لم ام ا مون نی الہ یث کی اابندشا ٤و‏ لی نت ویس ی شاو ول ابر یرٹ وبلوی نے گی رت رآن یر وی 1 نصا ن کے ور پر یات اا وھا کے چ یی تک رن بی رخودلطوردری معن کے نات is‏ تن تھا تاقرو لک اتاب بڑ ہادیا تھا کان کی وق ر ہیں ج کرای اور فا سفن تسیک تس ر ادف اور یرسک ی یں - ایک ایر کے بے جے برا سے نام یا را ےنوت نصاب مس ال تے اس کے علاد وق رآن ۱ ےا ن بڑھایا جا تھا یلم عد ٹک یی تو جن راک محرث دبلوی نے کی حدکک پور گکردی سوال شب 606 مال تبرت با کو ہندمیل شاه ول ال محرث وبلوی نے ا سک یکو دو کر سکم صد بیش کے مطائع کی نیا دکو مر ید پچ بٹایا۔ شاه وی ایند یرٹ ویلوی نے سو کیک رحول افش کی سنت او رس رت ها رک ر ری امت مس کو جع کیاجانا جا ہے مات کل کو صرف تین چچیزو ںکی یاد بح کیا جاسکا ے۔ رن می تضمورعلالصلؤ وواللا م کے ارشادات ادر صد یٹ ور پک سرت مہا ماه وی ایند نے ان ول می رانوں من لک یاقآ یدک فا ری تر مس یکیااورااس کوسقبو کی بنایا۔ شاہ صاح بکا فا رک تر جھ یق رآ ن جم مکا پل تر ہل سے ۔ اس سمل شود سر یر ہو ئے ون ایک فد میم تر جم قد وم وحن کیا جو مار ےم سر« کے و رش رکے بل کے ایک زگ ےا نک تجگ ا بچ گیا ہے۔ اس کے علاوہ توف تک سے کولاف ح ےا تمعتغل ف وا ل لور ٹسل الترجرت دبلو یک تر جاک تسف اور زاف لا شم مہ سے ام صا حب کا ہنی اور ری ما موه اورو یک کت ماو نے می صرح اس7 جرح رآ نلو شیا رف کی کراب اور ووجلر نا بھی ہوگیا۔اس ط رح ان ہو ن ےق رآ ن با ککوددیس وم رل اورتصا یلاب کےطور رمتعا ف کرای ر آل | اک فی ری اصواون تحص _اصو لٹفیر ی رن پک ےل کل الف ظاوخراعب پک اورا یی روش دا و ره بارس تلا ات سے اشمارات کے ہہ کہ اہول نے ب تیر میں علوعق 1ی ایک جت د ےدک ۔ میٹ کے باب میں جس طرع با مکو امسا کون کی تھا شاه ول ارم سث دبلوی نے موطاء امام ىا رن یئن نا نک گی کیم و طاء امام ما تک یک وفت عد بیث ادرف دوفو لگ کاب ےء اور فی مسا کک ہیں وہ سب کے یب پالواسطہ یا بلاواسطہامام ما کک کی ذات بل مع ہو جاتے ہیں ۔ امام لیف کے شار ووں یں ام راو راما الو لوست نے پراه رات امام ما الا یا۔امام شای بھی ان کے براوراست شاگرد لام ارام شاف کے اکرو یں ۔ ول چا رولب سای شی اور اتا وی روا یٹیل امام ا کک کی ذ ات یں ع ہو جالی میں ۔ فا اکر موطا ءامام ما نک جوعد یٹ رسوال خطے 07 مطالعریررت- یاب وہٹرش کے کچ ر جھوکوں ۳2 سے ہے٤‏ اور کے بارے میں میں سن بغار کی اور مکی وین سے ی ہکباجاتا تھ اکرش رآن کے بعد تی ن کراب می ہے ا کو اگ تم تی مسا کل میس ایک بنیاد یکناب کل حفیت دے دی چا -2 و تام مسا ل کف؟ساٹی سے ایک دوسرے کے ی بآ کے ہیں ۔اس لئ شاه صاحب نے ہندوستان می م حد یٹ کےا لی او رح صا تہ مطالعہ کے لوط ایام او بکیا۔ ننس طرح جم رال نے مکو الع اخ کی دوش کیش ایک عوام کے ے اور وور ی خاس کے لئے ءاسی طرح شا صاحب نے بھی وطا امام ما لی کک دوش تن ایک شر قاری یس عات لاس کے لے ہےساوددوس ری شرع عر لی میس ایل کم کے ی اس LSE‏ عم عدت پہ جو کا مکی سے اس کے بو سل چ اللہ الب کے حوالہ سے ہل بیان کر چا ہوں_ شاه صاضب نے یرت کی الیک سا لاساد یسال یرت ردد یکناب کے طور پر کیا گیا تھا ہے کے ال کے بیس میں رت پروی در ی کاب شاه ول الل محر ث وملوک یآ ےکوی دموا کش نے کل وومر اتو ابن سیدالنا کی تس الد ر فی تلخیص المغازی والشمائل والسیر کا ذک رکیاتھا۔این سیرامناس این کے ر سے واسل کے اہول نے انس دور سل سرت اور مغا زی پر چوکماہیں طز کل ان س بر ان کک اسب ایی راو جا 3 ی رک اب سرام کی که هناب دہ جلروں یس ہے هی مول ریگ ہے۔ ا کا بک مز یھ یں یک اور بد رگ ےکی تھی اس کے بعد شاه صاحب نے ا خیس کی خیس کی اور اس کا نام انہوں نے سورامجزون ایا یاک تب عون دنو المغازی والشمائل والسیر »الک شیع آنورالعیون فی تلخیص سیرت الامین المامون اورا 18 تفص مورا دك ییاباب ول لاب ےج در یگناب کے طور فک کین ابن سید الناس نے سرت جت مان بیان کے ےا س کا فلا شا صا حب نے بذ ی جامعیت کے مات فاری شس یا نک۷ردیاے۔شاہ صاحب نے ال لناپ میس جو مضاثین بیان کے ہیں دو سرت کے تما م موضووارت پر محیط سوال خط 608 مطالصبیرت۔یاک ونش مس تو وای کے سالب سے نےکر ولادت» رضاعت اور ای می یرن وات ء لات علہ ہاور اغلاق پر از دارج مطبرات اور ووا م مضا مجن جو سر رت ی کول رن آ ے میں اک eT‏ ون کے موضوعارت کی وسح تک انز ہ ال گوانات سے #۴ ورن ون کم وعات سل لن ۴ رضا عت او رصم سعد ہے کے بال م ۵ دشاب ے۔ ارک ۹ ران اوراسراءکاوائے اال وتادور مات ۳ لادک ۵ ولات کا از وان رات ۹ أاقارب اوررشتدار ۳ اط ۳ اریالا ورمونی ۵ رل ۳۶ وناتاور‌صال 2:1 ولادتث ما رک ۳ عرفو ایت ۱ یارس ۸ لش مارک 0 رت رم ٣ا‏ رن ۳ الا لا وات ۸ الاو ۴٣‏ رام طا من اور غلا م طف اتا ۳ -نتخفیادادرآلات ۲ زات ماه صاخ e‏ وا کو پلوردزی کنات کے موار فکرایا اور یں م2 بندوستمان شی سیر تک کوٹ یکا بکورل کراب کے طور رمتعا رف موف _ شا بر وتان بان طل اب : بت اوایک تصالی جز کے طور رڈ سے ا هراک کل دول EU‏ رت تقو O‏ ین دول نر کا سا a‏ وسواں خی 609 مطال تبرت اگ و ہندرٹش ول الد صاحب ہے چ وکنا ای 7 ری شر ال E‏ سے پلا اردوتر جھ۱۸۴۲ یی کا ور سے شا ہوا پر جم و ٹون کے نام شوک کی شاہ جہاں وی ےکی تھا۔اس کے ماو حوای کا کی اضا کیا لیا ایک اورتر چم 8 ے۱۸ نو می ہ ایک ۱۳۳۲ء می ںاھت شاج ہوا اک اردوت چم چا لا عیرت رعول کے نام سے می نے اپ کین مم پا تھا ۔کئیلوکوں نے ام کی رلک ایک شر الو ان کے نام سے مر جلروں می اھ اوج 1 میمش فآ ےر پیا ل سال پیل شا ولگ ال کے علا و تع رت ےا سکاب کهورگ ہو ے ہیں۔ اہ صاحب کے بعد پر ریس بر کا وہ دور ترو ہوتا ےس میں خر کے ایل عم ے ی سا رٹ یک یکو ہہ راکرد یا۔مملمافوں سےابتقدائی ایک زا رمال یں جوا ہیاں مو یں الوا ہو لک ایا تہ ار کرد یا کر پر کےمسلمائن اس میدرالن کل سب ےآ گے کح الیل کاب ياه تم رده کے کاو علا سید ال لد اف سک هیبنت ایتک شرف اس رگ ال شا لور کےر نے وانے تیان ال نکی زن دک یکا خاصا حص مار ے موجودہ بتیاب می ںگڑ راد ول سکناک ول ین دا تک فور بھی ہیں تا بکا نا تھ وض الا جیا ب ۔ اسو کی ات س ےک اا کاب نان ی پان الا قات ہو گے کی نے کیک مق سے بای فاد بے سے ا تاب می ںینس ا ہے مضا نک اضا کرد یا جو اکل مص ن ےکیں کے تم اورشاید یراضا نے معن فکی را ی اور ه ترارح کے خلا فی بول _ ای لے یلم 1 بیش لاش ری کہ ا سکیا کا ما اوی شان اما ےن نے کن کات ذ یه رواخ OS EE E‏ ی اس کاب دول نع مرورح تھے۔ شاوعبدالز سز مد ت دبل وی ےکی نے او ھا کسیر کی بتر تی کا کوک AD‏ نو پا کر مال الہ کی روعضت الا حپاب بت مهاب ے بش رط الا جات اورغاطبوں سے پاک ہو۔ شاوی الثم تاره میس اب صا ح بم با رگ مولا ای ماش ایی کا ت کر م دم 3 7 ال تیه 610 طا سا پا دورمن r 4 u‏ ت ا سر اہی س 9 ا ا نک وش حر اھ رس اس ری تا 7 ا و ےت دہ ہس ۲ یت ۱ ۰ کا ا ی رز رم تع E‏ 7 ۳ چ ےھ و ی 2 عم 0 ی 2 کس ۱ 2 : ۷ مان تھا راگن ٭ احلا بی ضب میارب از دارج مبرات ام رو راکرم کے وال جن کے م ھا 7س ست مم می تے۔ ۔٭ ر 8 تیر جا و ۱ تا خر سے ا( E‏ و ر : ۱ یر ای لب 7 ۴ اہم فیا ری می »رباص راک کر غ :لول 6 ام کی :یں نم جا ت ۱ و او 3 ۳ ۱ ر یار مان اناد ای ا خ ہس 1 کی ماس کی ۷9( ۶ء( 7 پم و و مت ۱ ر ۳ اتی ۱ ہم ید 2 3 ۱ ۱ ۱ ۱ و یږ اروو ن رک ھا او کے لو ی رد ایی تاد توق یناه نے یر ۱ 7 ۱ ۱ ست آل سا ات ا ھت - | کر الج ٦ :‏ ی 9 .0 ۱ 2 شل سے کت و۸۵3 و ی او ان جک یام 5 77۳ 6 0 0 ۰ 1 سے تن 7 e I‏ کډ aA‏ ۱ ۳ 8 لھا ے ۳ وت 7 اد ک یا تا ان ت ناڈ سس اس یا ا اضر ار می و 1 س2 1 ۳ ۹ ۳ ات ات کی ور کہ 7 ای دس رن وی ۳ 21 ۲ ۳ 4 1 ا و و تا Ra‏ ورس آآ ا رو فو اسان اد میسن نی 2 نی کر ھت ا کس یل کت و و ور ےر رت ۰ 2 5 وج تار ہوروا پار مس ہیں۔ ك ہے ۴ ۳ "1 ای دود یں ےت رمک وا ی يا ا ا از جا زا نا ا ٹا رتست اور ال ر کے ناموں EE a‏ 0 2 وش E‏ ۔ ان کف ر تر وح رارت نے جار یں اکن ت کول ی نہر ست دکی ہے -ایب نے 63 ابو ںکی ایک نے 200 ابو کی فبرست روا لں تطے 611 مال یرت ۔ پا کد مت تن ا ا سارک ھن ا د کن چوس چو س صر کے اوا ے ےکر ار ف ا رک مر نو ما ت او رلوک اد گاز بات _ 7ء سے لے ار رو بد ےر تاش ام جانے دا او ںی تدا یس ری E.‏ ہی ےک ےکنا ڈں یس N:‏ ۱ کن #ون ی - 1857 سے کے ۰ ننابیں خماضص طور قائل زک ہیں ایی 1857 نے نے e‏ سے پیل کی ۔ ج کاب 1857 تذل دہ ایک اہک می ت کی سے جس کے فاندان یع سرت یشم سے د ما سے اور بلق یب ٹیش اس نادان کے ایک ق بل کرش رز ند نے مم سیر تکو یں ےکی ادج ہندوستائن مس حید رآ بادوکن میس ایک مزرگ تے کی پر رالد «لم اک ما ان بی ر وم خوو بڑ ما مت تھے ۔ا نکی ایک لاب واه پر سرت ےم وص وع دت 4004 یات بقل ےلاپ رو جلرول شس ےء اورقد مم اردوز پان ن وق ری ی839 1ء اور 1255 مس الینٹ ایا کی کے زیاس کیک کی برچ کی ہے۔ تاک بد رالد ول خود بہت 2 سفق ریاس تک نا تک فا الما و کے مقر ر نصاور تکام ےکر انہوں کے یه زادالعا» ار ول الام اور موب اللر ی بز یکاش ان کے سا کل .۲ پ ہہ کح نکد اددوز بالن یں کم یک ی لاب سب ت کی مت رکا ب سرت فا می بی می سرت رک کاب راک نوی داوم بررالد ول ی 2۱ چران کی اردوثر مم کن عام سے اورآ رج بھی ا توص وت مسو نی ںکی ان قاضی پر رال ولا ات موم کے جدامچد یں ول نے و یں عم درک میس سب علو بر تکو تی معا »نک وھ سے اا کہا طور یولوم ری کہا چا ا سے ۔ یو اکر یرام ں ن کے نام سے ادا وحقیقات اسلا یکا کنب خان مسوم ے۔ ای بدرالمدول ی ال کباب کے علاوه ج کناب یی 1857ء ادر1858ء کے مع رک میس شرب عا ماد ےم ے ۱۸۵۸ اور ۵ ۱۸ کے سالول م ری ی ده اک شیور «سوالي خط 612 متال ر ات ترش هقی اور سفق عنابیت ات رکاگورو یی 0 و EAE‏ ہندوستان میں ایک واا شیر اکور ہہ وہاں کے ر ۓ وانے ہیں ۔ ق عزابیت اتد 1857 کی جک آزادی میں شیک تھے بی مرح چہاد کے و جوب کا فت کی مجن لوگوں نے وبا ان مس سفتی عنا یت ات کا وروی کی شال ہیں اور اد کے اس تارفن ی بر ان کے جیا ھی ہیں ۔انہوں سفق بھی دیا۔ راۓ عا مکی توا رکي او رلا جرادم حصہ بھی لیا۔ چنا جب ان زو ںکوکامیالی ول اوربچاہد ہی یواست بو فو بہت سے لوگو ںکو مزاع موت و یکی پر وگو یکوک ایی ]شی ج مرا یما ن کے و گیا تی عثابیت ار اکور و یکی ان لوگوں شل جنر امن ھان ر اگ تھا۔ مت خاییت اع ر کاکوروی بڑے عام فل انان تھے کن جزائراٹ یمان میں تیر ہا مشنقت کے دوران وکا مان کے پر کی گیا وہ تک ج ام میس کیک ری وگو کے گحھروں میں تع مو ا یک ان اکآ دک سے پا نیک یں سا زمانے یں سل خانوں و هک نام تال ا گنر صا گر اور ایک بے سے وکر ے میں وا لک کر ے ر اٹھاۓ او رآ بادکی سے باہ ب کے طابر ا ہے ںان کے بای توفت موچ تھا د مطالعہ کے موا اور ہبی مضادراور مغ زک کٹل ۔اس کے پاوجودا لیف دہ دور ا ری بی انہوں نے تی نت لانشن ا ا ب ت کے ی ای میب الا گاری نام ےنرک سح ساد ن 0 ا تک ا ول وھا کر ج بتک ان ملو ما تکو ددباارہ چیک دکیاجا ۓ اکتا کوش جک رن فیک کئیں۔اس لی صوده اس ال هو -۱ یک با کہا کی ملا قات کی شرف ار منت موی ۔ اکان کیم ول سے بہت ما ہوا۔ جب ا نکومعلوم ہوا ہے “ون ابن قا ی اور می ر سے ہیں اور ہا ں ترقیر ی سزا بت رت ہیں نذ ای نے سفارش یک یس کن و ی صاحب کول سور کر ا و سے یال اہول E‏ عیب الہ کے مندرجا تکومصادرو با فز ے ا ایک توا امیس یا توا کوشا کر دیا۔ وسوال خط 613 مطا لورت یا اک رڈیل ا کناب مس کن الواپ ہیں باب اول لو رمپا رک اور ولا دت سے کرت تک ایا ف رس ےگ رتضو ریا ےالصلو وواللا م کے و یا ےقرف ئے جا ےکک کے اقغات کی سے اور رگن بکا و ی ر ن باب ہے۔تیصرااجاب علی میا رک ہاور پ اغلا عادات اور ات ہار سے میں سے کاب ےشن ین فان ےو کر مه کی شنا ع ت کیرک کے پا ے میں ہے- یرد هشن میں سے ایک 1857 یک اردوز ان یل سیرت پک پہ مک تن کا ہیں ہیں ایک 1857 کے واقعات کے دوراانگھ کی تور یب الہ 11 صتنداور بعد با یڈ یناب سے رون ریا متا انقبار سے ز یداو میا درک ے۔ جامحی تبھی ال عل ز یادو سے اور ہے مکی زیاده ے توا یب ال نبا تفر مرت ال الک ہو یں مدکی اہر یکا چیا ہوا ای کمن مو جود تھا جوسوا یک سول نوات تل تھی .لان بعد میں جب غا ہوا نیٹ نے سنا ےکوی 200 سے لد مایت رل نے .فان پدري ماس ادا کے چا رسوست زآئ فیا لیس اگر ا کاب بھی سے ھپ اق شا فا من ہا ear,‏ ناس وی دشر ای اشا یں ایک او رکا می ہوتار پا وہ ےک جب اددہ می لآشروا شا تک سمل خروم ہوا ببس نکی ف کم اتکی ارد و لت جم موک رش کے ہو نکی ۔ چنا یرت اکن ہشام اور وومری کا کا مو کی ا اي کناب ےی هل بای شور اور وف رای اگ رج وہ براہ راصت یرت پل سب ین رت که اقعا تکار رورا یرکف ات ره لس برای کناب سے جوف ح ام کے نام سے ور سے اورقا ط ور بر وال د یسح سوب سے ہے داقر کیک یکا غو ں الا میں سے واقکی کےکھا تے بیس اوگوں فانک مہ ی فلطیال ڈ ال دی ہیں جوواقم کی سل کی یں فو رح الا ھی وات ری ےکم سے میں ڈال د یکی حا لاہ هک اورک کاب سے۔ ا سکاب میس شام کے جوعلا تے صا کرام هتقو بح ہو ۓ ا یکیل خی ام بان من چوک رسول ار را 1 +۶0 ووا خط 614 مطا ل رتسا لب دنر وک و ما کت نول ار قرف انج ار و موتا م ی کے علا ق یس بی ںآ یاء وتا سا مضو ری کے ارشاو کیاکی ا لح فون الشام کے م ولف حضو ر یار الصلو ج والسلا مسآ ری زمانے ےو کیا سے لو ار تک بھی ایک حص ای بی شال ترا موی جو مامت شام میس ۳ من ورگ ی کی ان بای تک کی این ا نکابوں مس اشام کے کے وتات ی وو اک انار سے سر ک٢‏ نی کے اتات کا تر جنر نو ر 4 ات کن نت سر ےت لیے ون اه بان ال ال ےچھوڑ اسا کے ایک اور بز رک ۶برا ارزا یکا ی ھنو ے تج ان کا ےار دا کلام شا کے اون ےا الا امس تام مت ال کنا بکا ایک منظوم تر چم جیا لیام جوا کے جج ہکا منظوم ان سے + سود کر ون نے ال یکا مایا ہوک سے سم یوت ارت زارو ین ۳ aE‏ تاھردی Ltt‏ بوجا تسه پھر کا ہکرام کے لے جو اترام اورعقیرت لان کے ول میس ماکی بای سح ایکا ام بوم A‏ تس وبا اتوھ که تباث ناژ ۳ موف سے ای لئ ہے جم بیس رآ وی رب اب پوت تون میس بات ریا لیم ی ود یاو( دار ه کنات ا سای ES‏ کا ایک سن مو جور ے جولفم ےا سوا و الک ابو رح ااشا م کے علا ییالول کے | او رک ا درم7 20 پان ن شا لو کات مرک بارش نج +داست یی ایک آ2 23 کیا سے ننس کےا لاقی اور جہاد یکدنا مول سے بن خی رکی ما رت کا ایک پاب رون بنا سے ای موا ناک رام تی جوا اورک حط رت مولا ناکم ام تھی جون رل سید اج شیر ریوصت رون درم یرول ثل سے ے۔ سول E ala ea SEE‏ ہیں داور اسلا کن روش کی او رر ت اور جر میٹ کے ایبول بنا موی" رامرسکی جو راو یی وسوا خط 1 مطال یرت - یال فی 615 سے کے ارو و می تا نوی کا تر ج ےکی تھا جوانو ار ی کے نام سے 212 1 ری میں تمل ۳2۳ دامع دک ص, 0۱9 e‏ یا جھ ارد تق کی تا رن ین بہت تما پل درج ها میں دہ اردہ ز پان واد بک ار باب ہی سکب رز نا اب بھی ا نیکست اوراستاذ یف کو ا لے تھے ۔ مرک مراد وه رط تال تفت اواب تفت مرز اغالب کے بہت مر بی دوست تھے جب مزا الب نے اتا اروود وان مرب لا و واب شف کے مشورہ بت ر جس ع رولو اس شف ے اط از افیا رف ارہ با ا لوصرز انب کال و اک فو لکول اب شیف کہ اک ثم معباری ےتالب نے ا یلوگ ال دبا ول نا لب سل اس ارود کلام 6 قا باب ینت سے کرای و اب طف خا فی رخو کی ع پی دان اورقا ری ز بان کے بڑ ےاد یب کے ۔ا نی اردو دلوا ی ے ‏ فا ری د لوان کی ے -انمول نے ار ووش راک ایک رجتی قاری اا اھا ےپ کر وشن بے نما کے نام سے وور سے ۔کئی بار میا سے افو ا ہعطق خان یف ےر ادا کات ہوا اکر e‏ سرت این مشا مک جم بھی ہندوستان بیس ہوا۔ 1857 سے کے ی ہوا ء بعد ںی ہوا پھر یس میں ص ری کےآ تاز یس ایک شیو تیان ء اد یب اور ون کار کے ای یر مولوی انشاء ال ال نے سرت این ہشام6 اردور چ کیا 4912-13 میس لا ہور میس ھی تھا۔ انس تر جم مین مولوی انشاء اید خان سل یرای اورنش ربا تک کی اضاقہ TES E‏ ایک مک کت نان کے کک و بای سے یہ مرک کے مولا ا راسا تن لک جعلوبی جوم وا نا راد یتس کیا موی کے والیر تھے ول نے اشفا کر جر مار کے عامس کیا تھا جوا کے 1 نو لکشور پل میس 1913 یس پم تھا۔ عبات این سح رک تر ہیی ہوا۔س و وکا ہیں ہس تواردوز مان عم ور مروف مول اقا کین زاب ن ای سرت مها مک نے ٹیل بہت حدوگی۔ اب کل یرت کے ایک ای دو ری طرف اشار ہکم اج بتامول ج199 و بیص رک کے وسوال عم 616 الع یر ت با لو بل آواخر یں شرو ہوا اور 20 ص دک کے ایک تاف تک جلا- الک جوحصہ سو ی ص رک میں ے ا کا ره دورچد یہ کے وضو کے حت کل ہونے وال بحت تلآ گا۔ ج وکام اسو ی صد ی ی وا الکان ن 2 ی سورس ص رک میں جب ایت اط یا کی یکیعکومت ہندوستزان میں لور ےطور رقم موی دی کی 1806 ٹیس ا نکا تہ لارڈ لیک کے پاتھو ں مل ہ وکیا اس وقت حیسائی 21 ول سب رت باس پر کرت تا شس تسا یت یج شرو حکبردگی۔ تسا پادری اکر کی سے جو ارد وک دک رآ سے ان پاد ول میس پک متنا ی ری نگ شای سے جو الام چو ریس ہو کے NaS EA‏ کو وگ ادرک ہو گئ ان کی سار یک وش ں کا کل برف اورع کم ہنرو کے با رح ہب وا لے کل سے بلک اسلام ا کال رف تھا۔ اسملا ی عقا مړ ره رسول ال کی ذا تاکر ای ے او جر چ بے ایی ای فک کے ابو تقد بی شرو کرد یی ایک پاد ری ناد الم بن ان ول بہت شور ہواں کی مرت وکیا تھا۔ اس نے اعلا م چو ریسا یت اتی رک ی رف ات نیت تد ا E‏ امیر ات ۱ E ET‏ جواب بت تا DG‏ ان شی دو تام بڑے نما یاں میں ۔ ایک مو لانا الطاف کن عا لی جو بر سور ار یب ؛ 2۳ ار او رجا رن تا ای سی مان ی جو سییر کے رش ایض ان سل ای اب ےآ ای یس تھا کہ روسان شش ا کم اور شور رار یرتم و کم ور چو بو کنیس" لورت ای می ران فد م رکا ا سے 8 ] Muhammad‏ 1 کے نام سے نا دون یکنا آھی۔ ال باتک چا کین سے که ال خروم وی تھا ی E IEEE‏ بڑا وی جو ہو پی لے با سے سوہ ہکن ف گورنر ہو۔ و تیراو رآ دی دوفوں میں تان تد د ‌عرل اور فا ری بھی جات تھا ھا اور اسلا علوم ولو کا اس نے خاصا مطالع گیا تھا .۔ انل نے ا جلدوں میس یکنا کی ہ9 1860-64 میں شا مول اس رسوا ظط ۱ 617 ٰ مطالع یرت اک وتش ات یں سکیا بڑ عرص ے ا ظا رتا رسلا وی کے ولو ںکو بہت دکھایا سیر نے ایک دسا ےکہجوں جو لا بکود چنا کول و کاب موتا اتا سےا کنا بکود گر سب سے یط سرسداته مان کے ذ ان ں ہے شیا لآ یا کا یکناب کا ایک عالماشہ جواب سناچ سے - یں رت ارک کا ایک ناد تان وجود #ل آیا سکو مج سآ پکی اجازت سے ان سرس ھکہنا چا بنا ول سک یرت گار یکا د تان سرسید ۔سرسید اتد خان نے ان ایس ک کول فش تن لی جو ا یکناب سس مکی اوور پار ارب ا کم هي رت ور پل سل ی کی نہیں ھی ۳21 رین کیک یں اور تا کی پادر اول کی تس _ ین و کون عا لیا ای نی پلک میا ظ راع مک یکنا ہیں یں ۔ ا نک کتاہوں میں جو مواداستتھا کی گیا ھا و ہی یکو تیر موا و تا تھا ۔ انکر ول نے جوا کومتنا ی یور بول سل ورادا اک باددیا سا ددرت ے و سل کے د تابو ںکی تر ادنو ای :لیکن موادت سول بات ی ںی اس لئ ای ی تب ںکیکوئی ا ہشیت نی رو کم مور نے جوم مکی وویامراست اسلا با 3ئ" مھ ی سضر لی جا تا تھا اراس نے کشت ۹ َ َ۹ +0 مصماد رکا گرا سے مان کیال سے موا وی کیپ ایک ای کر کے ا کو مھا نما ء نس بس ری ده بی می اورغنا کے معا اج رک رسک ال کی یی کی۔ کاب جب شا تی دی ات سے ی ےئ و کک کی کن سن ت شت او نم 5 رول سی راصال 1 تھا مس رکو ای تصوص رت ما ملس تواوردن دک تردن مس يآ رس بر کی 1857 مس انہوں نک یآ زاوی بیس حص یس لیا تھا کی نیون کی ڈ انی طور ر مگ ادرا نکی چان ماگ وهای بات کے دای ت ےک سای نو ںکو اگ رر کی لوم ونون کے ان سرد سے وی ت کف چا سے اوران سے ساتیمسلرانوںٰ کے تحاقا ت ا ہو نے جیا اس اس لج جب اہول نے سرو کم میدرکا جواب د سے کے ےم نمی تو ان رسوا خطے 2 518 مطال ےر ت یا سے چا کی نیت کے پار ے کول ارم ےشن فک رسلا شض ار رو نکی ا لشت بل وہ سح و ا و ت ار ےن ری اور سک 2 یکی ترا تانق کال سا رم و 77 ات تالف ون ای ما وروی رو از سب ۳ھ لباک بر مج کی انراز میل جوا کرو مرح کے داز ی وم یور نها سب جیا نات اور دعا 70 ہیں ای رح کے EAE‏ هچب بلس بان عو یو کے لف یلو ولک جا مرول یا و معلوم ہوا کیہ ہی کیال و کل نت تی ان ا حا ری یس کس میں ول ا کو ےرا کن فا ار لور کج لس کب لورا انا 1 ےر برش تیزم ریاد گنا نگ دن رال کچ ن ار سروق ہکمابوں سے ری کیا ول خود ہمارے خاندان ی می ے نا ندا نک یل کال بل وود + پیر ےآ باداجدادکی ری ہوئی ہیں ۔ ای کے کے زان طور لم ےک ان :کک رع ک یکنا بیس لوف لوٹ کر نے کے ہیں ۔ ندادن ےکا بک نکی گی اورسرسید ال کے مضا نان ومندد جات سے پاش ہو تے چا تھے ءال نکی بے فی اورکرب بد صتا جا ا تھا مو لا نا عا یکا میا ےکا دفو ں سیرک با نکی تک ور اقا اس ز مان کے تو ط اور ماقا لات یں کی کون مہ کر ت سے ماک تاب ےھ پم ال مرت رام خر جب ۱۸۷۹ یی سی راتان نے و پال ےکی ایے احا بو نو وا بسن المایک مولوی ہر یل خا کو جوخطو ما کے میں ان می سبچھی بہت ے خطو وکا وضو کی اب سے اک لها ا ا کاو کن سک 22 جول لے وومب 9 تفت ار LE‏ یاه و چنا چ یس پیلک اک وا کا سرک انام دی کانمن چا هن یی ات کے بان سے اہو نے ایت دوستواں اور ج۶ ں ور بر نوا بسن وال خطیم 619 “طالع رت اک ودی الیک کےساتھ جو خط کاب کی سے اس سے انداز ه97تاس ےک و هی انداز سے ہکا مرن جات ھے ایک خیا اس ےکیکل میں اط ا مک اکت مارد کیا تھا۔ دی بو ۱ اس رح کب خا ہکا ےل کما لو لک ایک ر سے ۔ە کیا بک تا ملو وه نامب مو جوو یت ےہ اں فشن سز ھن ما کر .00 ۔لوں وبال کرس سی ن ےتا یناش رو ردق کل ن تنل تیا م کے اخ اجات میں کے مس یت تسد زان ےوہ سجن دوستوں او رل لوگو ںکولک اک ےگ رق رض ا کے دسج ایک مولع ایا آ با 2 ی کی او اون ای کول یک می ال کنر وش تکردواور رم ی وی ج لھا ےک می ےفلاں گا کے زرل کس نان ایا و ی رون ایک ی کاس جک یل ا نکم یں ب ماود بے سہارا ہو ےکو تار ہوں - ج تیا مت لگا جا ےک لا اور حا کردا لف او ککیشن سی اح ہک جومی ر ے :ام برکھریار ناما و ہیر ے لئے کی اع از پیت سے۔ ٰ بادا ال تمغ شای مس است سی معرعہ پرانہوں نے یط کیا سے ۔ اس طرح ادن صسروسا می کے الم اتان میس تی مر کےس روش یم یو رک یکا بکا جوا ها ع ید وسال الع کے باس تےگیں۔ ایک جل رکا جوا ب کک کے بعر وه ہندوستان وال ٦‏ کے اور بش تن جلرو لک جا ب اراد وتن کال کلاس ال اراد وگ اور کر کر جب اہول نے ےکنا ب کی تو اس میں کے دس ابوا ب نآووه خطبہ کے میں شال تھے۔ بعد میں دو مر بر خطیات کا اضا ہکیا۔ اس کا مکو انام دس سل ےن ان ول نے ایک اروو جا سے وا نے انرم کو ہاو کیا جو ار ہے یکمابوں سے تر جکر کے ان کومواوف را رتا ہا ا تھا ا ر سے خی رد اه کےکا مت کرت تھا۔ ایک اور ار دو چا نے وا لے رز مامو رکیا جو تیا رش ہ اہواب یا خطبا کا ار یز کی تر سکیا کر انہوں نے اس قم کے دوراان ردو سکاب کے سے ای ار ا ترچ رما 707 1ز لن ارڈ از وال لب 620 مطال ہت .یاف و ند رت مار س کی کاب ے جو ایک سان وان ر ۓے یم ملک میس ار مر کم با حول میں ,شی ر ہوں کے اسلوب اور ات دلا ل س ےکا م نےکر ایک نیہ مس ہمز کی تد ید رای ددرت کے بار سے میس تلا نکی راۓ او رش یس درس ت تال کو ویا ت کیاد باب ایک نم ب بھی کی وکات ر تل ی مین ری ایب :ال کاب چالک RE E E a‏ ات تزا سکع سل ان باروشطیات میں سرد نے ایگ میا انراز ابنایا۔ مخ تحقیقات او تصائیف سے امتفاد کیا رشن کے جوابات و ےک یکن کی نشین نے اوم ور یم میور نے ا وش ہو ا ذراشات کے ان 6 واب دیا تد م سرت ML‏ ہے نی سید نے ایک ماد و مایا دکیا شس سکی بعد یل نف یہ یرت ار نے روگ لا ے۔ دہ کہ فد مم ما غد سکس ہونے با نوس کے پاد سے می از مرن وکو کیا اس اور تام م دیاب اخ ذکا ناف اہ چا هس لگ ہے ےکی جات هکرلون سے با غ قفاب اعتاد وس او رکون ےنا فائل اتاد مجسں۔ آ پک یکاش ماخ کے بارے ہیں شرو ع بیس بی محد تن تنا تکا ہار کیاتھا۔ تا این اسان واق ی اور وک کی لوگ خی مت ر کے ہا ے ےی رض ان نے با ا تکوقو لک نے میں تا لک تے تھے ۔ بعد میں جب ان حرا تک یکا ڈیں مرب موک ا نکی نت تیب ا معیت اوردوس ری خ ول نے ا لوص ی تول عا معط اکر دیا ر سح ید کے تنا ئیں اتی ہام وت نک زلوگوں نے ید ناگی فرام گرد اور هکل سرت ری عیرالن دار وی - بجر مقر یف اکا وال کک کی ا کن سک دس تلم لک کے ادلی URGE aE‏ کے نے ان مرخ کن ال تھا۔ جب مرم ید نے تا کی اوراس میس ان تاذ یکٹردد و کتک اورا نکی ویر ی کال جوسای نو کے موز بہت سےمسلران الم لوزن ندم سرت نگاروں کے پارہ یس می رو فظات ایک پا مر پا دس دوسرے تحرو سرت کی 3 مرس دک بھی دوبارو زا ہوا کال وب 2 کا اتب رسوال لہ 621 مطا لھ ےرت ۔ باب ہت میں ارو چا تہ لیا چا نے اور ہے ٹ ےکنا چا ہی ےک یرت کے ان ثم م مصمادر می یکو لون ی چز یں قائل اعد ہیں اورکو نی نز میں ا قا ئل عتا ہیں جت یم مضا نگ لن کے ات تھے اور نت ملق رآ میا نکود ہرانے سے اجا بککیاجاۓ ادراب ر تک یکتالوں میں رف دو مضا ئن شا کے جا میں جوتقائل اعتاد ہیں اور موی ات اش سکیا جا سک ہے اردوشطبات جو 1872 کے لک بل سی رل اتان ے وانی کے بعر لح ہو ۓ ا ٤ار‏ مکی تر جم 870 1 می مسر مو جو گی ٹیش لزندرن میں بی مب لیا تھا۔ یہ پاروخطبات ہیں ن میں انہوں نے سر کم در یکا بک می جل رکا جوا ب د یا ست سوم یور سک ایی ان درا یں جو پیش رین ایک عرص س کے چ ےآ ر سے جھے۔ نس دش مود می مر تیان کے لئ یھیشواہراورد لان لبھی فا مس تھے ۔ ایک بوک ا بو وی وه رت اما ال علیہ االو و السا کی اولاد یل سے ہیں ہم دکوئی خالط ےت رک اون نی حضرت ام مل ن ہے اور ہے ول انمہوں نم اتی سیادت قا مکر نے کے کرد یا امس دک بل خعلبہ اس یکشون کن ہے اون ےن وال ادا ےھ فی لیو لکوت ن اتک کون شاقن بل مت اور ی ی + سکوھر پیش اوردوس رےقپائل کے نام سے پا وکیا ات سح ب ایک شطبدانہوں نے ماد سرت مرها اور الم ستل ہے بت ار کے بتاک مصادر بر کیا ان -الن می ےون ےم صا در وا ئل اعتماد ہیں او رکہوں تقایل اعد ں کون سے مصدا و را نوں میس نا ق بل اعت ر کے کے او رکہوں ا ی اتو لا نپول نے مم تی نکی آرا کا خا ل یں دہا۔ اس ےک" محد تی نکی 1را کیا وا رتو مسیون کے لے تال ا او ہیکت ہے۔ می رسلموں کے لے میدن نک یآ راک ہونا خہ ہو دوفوں برای یں ایک خی سم کے لئے امام قاری او روا ی وولوں ایک یس کے لوک میں ۔ ایک ناواق کین میس ایام اھب نجل اور بش مکی ایک ہی درج ےآ دی ہیں ۔ای کنو راوس نبا راو ریک قوی تر ین او رترت گن راو دولوں باب ال لئے او نے محع تن کی رائے کے ما2 وتا د لای کے سان اوران یک مرو لک اندرو شمادنوں سے تام تکمر یکوک سوا خطیر 622 مال رت با ک دندشن کے شوابداورمصا درقاپل اعتماد ہیں اورہہ نا ا یل اعمماد ہیں _ موم ور نے یکلا تھا کہ جو بیت الق کے یں منیا یا حط رت ابرا مک نایا جوا یی ہے۔ ج بآ وی انار ام ے7 مر مرچ کا از رک رس سسوم ہیور نے وکا کل میں مو جور ہہت انش نظ رت ای را لهس بہت بعد عن باب یی ہس سکو بقل اور ہوں نے نیت ابرم و یل حم مو بے دی - چنا ال ے نیا او رتضول وکو کور UT. TT TE‏ کےس ات اتکی س کہ بت الف ”رت ابر میالم تیک رکد ہ سے ال کے ار ے ٹیس وال اور شواچدانہوں تک تأبول تفر ین مرول جخرافرل ابو فک نر یکمابوں اور نع مم ادب کی کمابوں سے مع کے ان س بکو ایک ی تیب ے شی لکردیا سے۔ انس رع سے انوں نے ایک ای کر کے پاروخطبات کے اور ان ونکت ورد جوم میور نے پیل یں ۔ یک بی اہ بات جوم میدر ےی ی اور سک تر دید کے لئے سرسید نے ایک داب اد رب کے چغ را کے پات میں تھا ا )کہ گے پل ربکا ہخرافی بر تک ایک حص بذیا يم مدرک ال کاب کے تال سے ا لکی ابیت کک وم مور ےش وا جغ رای تا کر تس اما لک شیک ہے ےکر مہ کے برد ل تورات مس ایک ب آیاسچ۔ ترک رات اودترا بان کیا ے بی مج فیس رات کے لی ت ج می دہ جم اط ر حل ہوا ے اورا ر بھی موجوو وول ا ل رر ےک 'جاء الرب من سینا وطلع لهم من ساعير وتلألألهم من جبال فار ان »لها رای وروگ رکوہ یھنا ے ظا ب وااو رسا مکی پا ول برو جورخ ہوااور خر قارا نپاژ لول سے اکا جلوہ ای این اب را رسول الک بارے مس یں وی سے ها را ن ال تضور نزول ول ہوا فاران بی حصو ر یف ر با شب ویک از واا یی وا راو ردو لت ات ی جن کا کرد شک تا ۳4 iO o ey‏ ارات را ےو وم اویل ہے یله رات کے فا ران سے شا مکی فلال یپاژ ی مراد سے۔ کن کو وال خطہے 623 ساد یرت یپاک نگل ات ھ پا لآ - ہر ور ارو آ ری کی اتی موق کو ظا ل انراز یس بیان تسپ عرالتڑں میں اکر هل برش ای موق وا جیا نکر بت ال بو رو لخن بو سک _ ال ستل رکا چا زو لیے کے لے سرسید نے شا م کے چغ رافک جات :لیا قد تی باغ ں شام کے جغران رک وزرآ یا ہے الوا کی وو خو دنرز ی ی تکوٹی ورو فی ز با یل اس تھے ۔لوکوں سےکام مت سروس اور ای کے یهد مق مه - نان کے یال مو کے یں تھے کون سک ری یا خی سرا رک با عدوفنڈ زین تھے انی تشه لے کارا چا تارف روخ کر کے کس تھے ان بآ یا کل اف راز هگرب شس سےسرس یدک ےہول کے سا عالات کے باو جودو و یی کابیسا را مس ر سے۔ رو اون نے شاب کی او رات یں فارا نک تاکر ہے ےوک فا رالن ے جو کرت تی یم پاک کیال و سک باس هیا سب ما + - ول ان دوست لوا ب ن ال ککوایف خط ‏ اک ارم ہو کے فو ا سکو ھک رش شرا مت اور اس زمانے سک لول پرحقیدکی ‏ ےکر فلا فلا جس می لیس تی اک دہ کم کر کار شتآ مز اناز می نیا ری می کف رکا کار ی ر ہو گا اور ال کے ویرک نیس کے _ 02 ب انمہوں تے تا یل اسف پر شا کرای رال کے علا وہ اہول نے دصکی یں اوراسلام ےن می یس امہ رت م نا معترل اور موافقانہ لق نظ ر کے مولا تخس و کی اتی دی اور اجتام سے شال کو اع کا ب اب ے Apology for Muhammad and‏ Quran‏ ۵ا راب امک سے ۔ لا بور شس اس کا رج بھی چا ے باون نات کن اس شک سفن تک هناب ای اریز _ ری سس اور بہت بر ردان ظر کی ت -چنن ول سک دوستک مد تاش شاه ظا ہے سار ا نکو ہین ہآ کے اور اسۓ ت را یکناب شا کرایا۔ای کے ما رسو لے ہن وستان اور اس ایک دوس کوککھا کہ تام سے بو ارم اشران اور ار ززی وان رہ ال لب 624 مطالعبیرت۔ پا« یل مسأمانوں اور ہت دوو لاوا 6 ایی ای می رک طرف سے نے ہی ل دو۔ یھ ہے جیاتتے ت هکرس کم میور کے جواب سی جانے دای یکنا ب کی چار تضوں یس ہواو رو کم یو رکا ب کے چا رولتصو لک جوا ب ہو سین کمن حا جے جے و ن ا اوا ی ی کا ققران تھا۔اس لے چندمسائل و کیا جب رسول له ترما رک ہا رہ سال ولا وق ت کک کے وا یات پر وم میور کی مل تم مو انی ے سید ےک ی تضو رگ بارو سا لکتک کے بار ے میں جو پچ وش میور نے ھا تا ا سکا جوا سب د یا ایی تہ ایک قط یی ںیا ےکھت نے بہت پیج تاو کن یہ رھ کا تج ں -ا ورپ مرکا بتک ۸ گر ماس 7و وظ رج سس صا بد a‏ توما نکی ال ےک لیاوا و شرو )کہ دیا کان رو یبال ےآ ےکا لول داش دار کے ایک جلمصل ہوئی :م یرک ٹہ با سے اوروا یآ گے _ کان و کو ا ا لن لسانت بتروستاان آ نے کے بح کی و مستا سا نے ۔ ماو مکو کول ا کا بو لین کہ کے ایرو هنال او رخف یہاں تیا ب کش تھے ۔ اکتا بک تیا رک یں انہوں نے بہت سے لوگوں سے برد نوا ب کن امک کوک یککیدا۔ مولوی ج راغ کل یکوک یکی کی مضا ن کے ہار ے میں الع ےو الوا شا ایک میلک ا کر جحزات کے بار ے میں فلال فلا کناب میں جو ہے سے ا کل کل فرت ناک ےی نف سکن روایا کوت یل تیو کہا او کیو ں کہا :کن ددایا ٹکو نا بل کہا اد رکہوں »ہے دونول الک اف فرستون ی کل جس کے ی دو اس طر ح کا کا م وا کے دوستوں ےل یکو کے سے یک اھا ےش صدر کے بارے شی جو یت کول یس سے دوسا راق کر واک کے تج دو۔ اس ز مانے می ںآ پک پند ےک فو ٹوا شیک ہو نے ے ۔ پاد اکا م نکر ہوا ما لورا ور اون ونر تک قل ل لب جات 08 ایک تج کا ون ےن کا کر E‏ صب ل ہی ےکی ضرور تی .تا مان کے نانا کی رست د ینا شیف بو خطبات ا ہہ کے اب م مئ رر جات وال خط 625 مطالص :رت ۔ باب و نر میں ۳ عھر بکا غر اف ای با تکا مو تک فا را مکی کے بپا رل یف ا بال گے سو وروا :لا می اصلاعات ۳ زام بعر بل ازاسلام ٗی مود | دیسا نمرج بکواساام ے فا کر« ہوا یا نقصان ها در صا د ر ےر تک جا تہ ردوارات کی کات اور رو کے ران بر ۸ جارن بل واچادآں حشرت 9 اسب نامآ لحرت چ ا .- ١ا‏ شارات دراو رات وز لور اا_ صن صد راو رمح ران ا وتال کک ھور کے عالات ایک ر جو سیر اص خاں نے مکی مرج کی اوران سے سل کی EE‏ 7 گرا ول نے فر می ابو یکا ا عور مرلو رار ت اور بو را راو را ست مطا ےکا اون تون نین سول سک برس جر شرا اناوت کی ورس مواوو لمعب راز لت کنا ا سکاب > بسا ات »و ن لیاسو کو ییاد یرت کے خ دک یتقید ہربیرت گار سمخ ری ای لعلم سک ااب رر 6 رر تا ے ریا کے جو نےاب تقو سرت نگاروں کے بالگ سے سس رات اوران یی د اہول سے سرت کے مضا ا نکی تا تد اب س بر کے وی رب کے غراف ی ن سب نے شرو کر دک سے ۔ سل ی تھ ناسر تک حصہ سب سے مکل سیر ق اددیاتھا۔ اب مر رت تک اسلا ی ق کا زر کرت ے شر علو می مخ ری اسلو سے مالاب اک عام روا + لیا سب رر سے بط راتا کی ےنیس ای تھا وه کام سے جو سرد ات جال 22 با اد رای ارفا مت ؟٭ ری و ستاك سیر کے دو سے نام ہہت کور جس من کا کرو موم اک تما نی چن ا ہا ر وال <طے 626 لالع ر ست - اک و تن E SRL E ان‎ a NA Es ELE کے ا‎ د ر ی حخصی ت کا کر و یہو ہوں کے یرت فا ہا پیل ای زاس میس سول لیا بان مدا 200071 ان با رن ٦‏ 4+ سکب تیا از اوقت ا ا UE‏ ان کا ک م با مایا اور ہہت مث خا ہہت ہوا۔ وی مر سید یرل راد ہےر سید میرک ٠‏ ر | ایی گا کو دا ای کی ی ات کل 2ے 8 کات ال لورت کے پیل مسلمان اور بو یوس کے کی لے سل Es‏ ترس برطا کی سب رت ی عداات 0 یق سیر مکی سنا بل اور اد چب ا وا کی با وک ہوا بو تب ی هی Critical ۸0۵۲۵۱9۵۱ of the Life and Achievments of‏ ۸0ء تاب ایک تی جلد میں «صول پ۔ E‏ 8 وہ ر تک یا تاد دسر خهر ‏ سول e‏ کےفارناے بیان کے سے سے - الا ی تر بت اوور اسلا یم او رپس کا ول کی انان دی ی کی - تاب تبون اتان میس بر ام 5 ری ابر ین ےار کے سا کے ت ےک للع ال کورت کی کی ا یکورٹ کے پیل امان می تھے ۔ انی کی ران کے »بت ب ا ی عا لمات اور اد اتہ ے۔ اہول نے وی طرز الا ل اپا وخر دنا رام تھا۔ رم ا نگ ا نکی اا ست رسای کی ہکم سی دیما ل۴ 5 ار ایور و مرکم فار تج ےکر کے در چا و کو ا ماس بھی تہ ہو اک کیا کال هتم نے دانستہ یا ھی تن جک ایا #وا کی al‏ ر سی رکو تیصو رو ل کی ا ا لک انراز و توا گم 6 عو ات 1۳ i‏ تا - مر سی امیر س یکو یس دی ر راست ارہز ی اذ اورمفربی 000 E‏ وپ وسوا نطیر 627 مالو یرت یال ولو بان کتک ۔سرسید ات نان ادرسید امیر ددنو ںکا کم نچا محقیرت اور رسول پپینی سے قات رسالت اب سے واه وولول کےکام می فک رل سح ال لے اش تھی کی بارگاہ سے جو یل کاو وذ اد تع لی ی جا تا ے_ ین سرت مایب اوفی اام کے کے کل ۳ E‏ بہت سے میانات سے انشا کر مشل ےکی ی انہوں نے ایی ا 7 اسای نت نظ کے مطاان ال ہیں۔ پگ رم عو ہیی کی جوفضا سے دوسرسبد کے با سی رامعل کے مقاب لہ عل زیادہ ہے سی رارک ایک ال عداات کے بی ےق انون دان میں ان کا ابر زول ےصق اول ے٥‏ فون دانوں سح پتاتھا۔مرسید ایک ما مک تے ۔ اس 2 جوا ما راد 00۳۱1106۳09 ا یک لول یس سے و هط اج کم بل ظر تلآ تا - ایک نا طالب مک ایک احاس ہے جس ےآ پ اخ نا یک یکر کے ول دای طرن سرسید الیل کاب دلگ کی با س اسک ہیں جن سے اتا یکر ادشوار ے سی را میرک یک کاب 873 1 میس تا را شم اور عاا ماقالی ٦‏ ےک پل میمرت اح + و - بعد میس اس ےکی رن انہوں نے رب کے - ہرایڈرلیشن میس طر یراضا نے اورت رس می ںکر کے ر ےآ ری ار جوسیدامی رخ یکی زرل شا لح ہواوم 0 ش۱۵۱2 Spit of‏ نام ê‏ ہوا۔اوراب کاب ای تام سے شرع اور بار ہا ع ہو گی ہے۔ ۱ ہی بڑے کا ماو وہ تھے چوا ہمو یں صدکی کے ادام میں سا اس ۔ واف ہے ےک انمو یں صدی مس سیر تک ول تذکرہ یا جار مرت کول کا م ان دوفو ں کول کے کے کے پش ہیں مو مس کے شبات اوسر امی ر۶ یی سر فآ ف اسلام روون کا تال یفام ادیپ مون ے ج کین ی و ہکا ن ہج اہی نے عون سکیا رات شر ےس کہ پیت کوک سید امرگ لک ی کاب زیادہ مور اورمغیرابت ہو ۔ کاب رپ لسکا سب سے سل سب ےز یاد+ موم اورسب۔ ےکا صیاب دف ا لھا سرسی رک ی کاب 3 زان ۵ "ھ۶ مارا زور همم مور کے ات اضای تک جواب دی بر بت طور اسلا مکا موف ول اخداز بی میا نکر نے کا م سال خطہے 628 مطالع بت - با لت ون ی فر بیت سیر اي نے انیا دیا۔ تین قآ EI SE a‏ ea a‏ ان ام رل FE ela‏ »اور ی ما رین کے راع او را تک وا لیا ر لک ق آل سر کاب تب کی معو بات الوا وغل نین :یدام یگ یکسا رمواوان کے ای اور راو را سج مرول ےا ا رر گیا خطبات اص ےکا سا راز وروم میور کے ات ات ا پر سے شس جا تکا جوا ب کی بنا ول سرسیدمتعلقہ عد ث یا روا تک خی رست رک ےکر بیان رت ہیں۔ چنا یآ غاز ی میس این ایا امن مشا مء وان ریبک ر یور رطب وی کا اپار ر ارد رو کت رادیا ہے ۔ ایک کیب بات س کرای سب کے پاد جو سر سید کے نزو یل وک میور یکا تسا ی فقو ںکیکمابوں مس سب ے ید که سب - ال وداج الول کے ملاو ہ او ری بے تما رو نے و سکن رت او راتا ت سرت پر تفر سکف تلالول اور یبال ی تلف زبانوں یس کے نے ان شل ے راخ نامول اور مال دنا مو ںکی طرف شم ر اشاره س ر چا ہوں _ ج کنیل عر فی سے رج موس اک کی درکیاجاچکسجه- خآ بوت ری رج کی ہت سا کم ہوا۔ رات بت تفت کب جنک کے هآ چات ٹہوں ےکی جات برای کا ہیی جس میں انہوں نے رسول ایشیا کے تین و تک ذک کیا تھا تاب کے مق مہ بیس انہول ےکا ےک ضور کے بز ات کی تا ین ا سے دان میس سے و صرف مین س وج زاس تک کم رر سے تین ناب شال ول وت ان وا می ےی کاو ا مار رھ کا و م یرت کلف لول کے کے درس لاذ ہیں رت بای کا بھی تھی جن سکو بعد میں انہوں نے اک انقیار سے 0160۷۷۲ آوزووائیویے )ڈو لا او لاب او سل 1857 a‏ فو بت اام وسوال خط 629 معان یرت - با وتیل سے بیان کی ےکا ب جک ناملا اقلوب پک رئیو ب تھا ۱۸۳۲( ۳۵۸ ۱ج )ری لک ایک ط رع کا موووتام تا نس میں جن بان رمث دلو کل بر اررح اش رت سے کر لور استققاد ہک یا گیا تھا بعد ٹس کے ولآ ان کک ات کے سا از یرت یق رکا سوا لآ یا و ا کو الا ا حا ی مو اکان کی اک تاب ٹیل بت اف داژن یرای ے انی نے ال کات کے ای فار ی اورال ہمت برا تکا ا ہا ریا ا ی ز مانہ ‏ اي‌طررن کی ان لتا ب و ناسین یال ایی بش کو مولا ا ھاٹی بد لگ 0۷۷۳ کر رود اس میس دصر سول اش کی سیر تکا تن مان تھا لکیہ پا دی تم دام کی مرا بیو لکی ت کر ی تھا۔ درالم اوردوصرے ق ملع م وین نے جرا سای ان وی دزن بای تراد ٹیس و لے بے رسائل کات گے - ایک مائے میں باب ارد وڈ اکٹ مولوي بدا نے اپنے زا نے می ایک قو اھ سکب جیارکراکی ھی بل جلرواں تیاس یں اس زمانے تک کی و ارو دعبو کت بکی ایک بی ف رسکی ۔ اس ف رست مس سرت پت یا رس ایو کا کر تی ن میں دوم کال زارت و رون ورد وسوا روسو کے ر ب میا دناست ۔الن مل سے بت سے میا دنا ے اک دورش کے کے جو انارو ی ص دی سا وا سے اسو مس ص رک کے او اترم کا ز مان ہتھا_ پچ رانیسویں ص ری کے اواخر میس سی رایرک اور سرسید اد خان اور ریت خط رات گ کتمابوں نے ہار ےسا حے سرت کار یک ایک تا الوب ریما جوز بان کے اتہار سے سادہ ہ لوب کے انار مس پیر 113 کے اتپا سے موق اور ی یش کے تیار انا عالمانراوراد یات تھا۔ ہا سلوب جب توا رف ہوا ءاو رگن ال اسلو پک ونی ر موی بلنر یں تک یاد یاک کا کرو ا گے خطی رخآ باس اس سے دول الوب مت روک وان رک پر تک ھکر ے تھے نس میم یادها مزا تک اوران امو رکا ہوا قاجا ی روعافیات رتست ہے کایرت اورتارجھی واقحات ے اگل ہوتا تھا ا اوی کی لکل ہوک انشا ماش _ کے وسواں خط 0 “الع ریت سب یفن سوال وجو اب یا ہآپ کہا س ےکماین اسیا اور داقر کی کے پار سے 0.7 س کلام نیا سے اوران ]کو شک و گر دانا ےت ان ٤س‏ علا اورتار رای ضز ل تن ]نز ے اس شا دہ و کر رہے؟ گیا ال رات ےکا مرکو لو قر ارو ہے سے انول لے یک کاڈ ا مرکو یس ہو جا ۓےگا؟ ال میں جات بی سک متیر تک جو یا دی ز ره وولو ف رآ لن اک اوراحاد بی کے سے ویر ثامت ہے وان د ی ادرا جن ا اش نے ج وک فیلات بہ تکشرت ے وی ہیں ۔ ان فیلات بارے میں رضاح بم لتق کے بععدراۓ قا رتا سے ۔آ پ ےک رای نکم سک اهاپ یل ین مان ےگ دو ان ان با نکودرست کے ساسا جار ےکا ال سے امن خان اوروا کی سکم ابی تگ ال موی وات یی نے جو ہڈا اوراص ل کا مکیا سے وہ یہ ےک ا“ہوں نے عم وات وی کے مق با تکوخود ھا کرد ھا خو و جاک را نوات گی ا E‏ قش بنایا۔ ا یک موا عم کسی سول قایس دیا۔ رکا مآ کف تتند مان جانا سے - ره تفص بت می جر وک طور بر اتا ف را ےر ہا ےوآ کد وی ر ےگا ۔ هلال طور لو وان کی کےسار ےکا مکو بے اتپا رق ارد ےکم در یار وکر نے کے وس میں ہوں اور دی وان دی کے سار ےکا م کے ورجہ استناو لو امام بفاری اج سل برا متا ول ابام ا ری اوران یت دوسرے اکا ب رک تی نک کم مناد سا نار سے لا ہر ےکم سب سے زیاده او نا ےکوی بھی بیان ال اس کے متقا لہ می ںآ تا ے اور جار اور سی رہ می٠‏ نکی روایات سے خاش ےل ای سر باد باکر ناڈ ےکا انس کے والری دسراں خط 61 مالع ہے بت با و ہند میں ۶ ۳ ۱ و 3 اود ور سے رت رون ھ بارہ یلو از ان سے کا مخ ہے ی حردرت ر مق ات : ٠‏ ساد ا ما سب ےا ا مرا وسو ا سیر من رست ہے ۔ ۳۹ یا دج سکم ر یں سرت سر وکام ہواے و ست اور ایک دوعلاثو تب مھ ودر با ٩‏ در مرول سرت کار یکا کا مم سند تی تک ال کے خر ودر با کرازبا میس غورف رشان کر کرین یوآوه یا جا اکر سے تاور با لک زا نی ایک طو بل عرص کک ع ری ری ای لے ای سدح تا ی او رت ق کا مآ ا ن تھا۔ و ں ربب دنا ےکنا یآ کر تس ورام یآ کے تھے جب مر کےسلمانو ںکامشرق ری ےا ی اور اضنظا ھی حل یک گیا اورافغانستان اور وس ایا سے یملق تميق رسای روا ہا کا سل ارک رکھنا مشک ہوکیا۔ پر وہ شان زیادم نے گے جن ے افق نتان اور وی ایشا کے ام یاد دی - بان غراف رسای اسبا بکا تھا 2 آپ نے بی رلیرت نگارو ںکیکادشو ںکا زک کیا نواس لافس ایا ےک کر ب د نیا می ی سا پاگیا؟ رب د تیا یں بر خر ےک یکا مو ںکوسراباگیا۔ ائن بل سے دوک زره می سک کر وک ی میس ایک و علا می تاف کرت ا ی ےاورددس را کا متیر بیان "تور اورک کی کناب رقمت نان E E‏ سکاو سکم کمک عرب دنیایس اختراف وس - ای نیل نے مرش رضا کی شال دی گی تجنبوں نے علم مد یٹ یس مر کے علا کا مک وای قد ر او تقایل ارام ریات وعوال خط 632 مال ےرت اک و نم ال کات تر بہت ام ڈ ھا یی ںکیاے......انع کے ران ضر سک گیٹ ان ا پامت کن ںی ے؟ نے سرسی رکا ڈ ھا نی کا لکيا» سیر ےکا کا یف جا مر ی لیا ہے۔ ہہ بات کہ ور جد یٹ تھ پا کال تھے رل می معلو ہیں کان ان کے بہت سے کی نیال ت سے ای لع کی بو کی تخد او کان کےا تن رفت ی اتا یی ستھا۔ یہ رال خی کور را لکی راد بر انار کے 23 کے الک ا کے کے ےکی اا ۱ 50 > تر بت سے نت الا متا لس تور فرب سے م رتو بی تکا مہ کے ال سل ایک صد تک ا نکومعن ورک مھا جانا چا سے بہرحال مرک اراس سرسییدہوں ‏ سید ار ہوں با یسو میں ص دک کے دوس رے اگیم ءان کے بارے میں ا عاط ےکا ما نے ال کم کے جو شبت و ہیں ا نکوسرا ےے می ںی پل او رای س ےکا میس دنا چا سے - ا ہوں اون کے لے بتک مد مات انام دی ہیں کرت گا رک اود رد فا تبرت کے سل ل ںا کا ےکا م د ےیک جذ ے رل تھا دا کا اعت راف ہو ٹا جا سب ۔ 7 موم رک یکا ب کی امن یرو لک وب بولک دا هاسکا؟ اپ اگ رکو ا نکاجواب د ینا ال آپ اور جناب وقارسحووصاح بل ویتکا تاو نکر نے کے لئے مار ہیں؟ اوی ایک جوا دنا جا ےو وق ر -تورصا دب شرف رکھت ہیں اکر وہ اکم 7 1 ۱ 7 ۱ بل تحاون کے لئے تیار ہیس تو تالم ںای کی شور ود سے کے 2 تیارہوں ای کام کے گے ما حھ دج ادی اا ی ہوتوں کل ضرورت و وا روا خی ددم مطالد سرت اک دہنرس شاد وی الد نے تچ مالیا لش جم سر گرا ردو بجحمہ ال .اماب رک می تو الی ریما تی کر ضو یوی ی روح ریف ےا اور گی 2 درژال دی او را من می نآ نے ول پھوکوخواب موی کی کیا ا تسچ « بلق خوا بکا کر سے اور توا بکوکی بھی دم سکس ہے۔ اکر شا ہ ول ام نے خواب میں رسول ار کی زار تکا شرف ما کی او رات تن او رین ری اڈ کناٹ ےآ که لم عطا کیا یاون بعیرازامکان بات کیل ہے۔ 4 اک ۶رص کي ردصا حب اور پر ر5 کد ٹ دبل وی کے درمیان نیز رت و مل سا معا بل ۴ هرت مد دالف ٹا رتسم ری نے ایک مرس ونائ ہر ہا کوب س کر اس موجه وکا ارت دک خوط اپنے تن ادرم لی سے تما اورکس ب تیش کے لے تھا۔ ان انا کو ن ٹیس انہوں 2-۱ ال مشابداست اور جات ماك کے .ولو GRE‏ ناف نف نان هکوش اس زاس میں کل رانواں کے قر سی لوگو ںوی چٹ یں کرک کر یس ارو یہ بات نیع یا رت دباو یکوک ہے بات دی نی اد جن جب یر والف غا ے۱ بان ےا با موف بيا اور پرا جرت د بلول کسام برا را ست ملا فا ت+ول و E‏ 7 با رع ہند کون ے؟ کیا اہول نے یرت کول کام کیاے؟ وسوا ل طط 634 الع یرت - اک و ہن بی یم دیس نام سے سا یی ری ری یس ایک نیس سا رآ جو وتان کے کی علاتے فا ربا وی ہکا ر تے الق 9 کول ک ا سماتصوسای ہےاود اک ےا یل جوا ر عرب جا ار سول ال ک تک گی اگ لے ووی سے الات رها بر ے نیرت مهو علا مہا ال نے منوت ی مسلماقول کے ہار ےک لھا کے تاه ل کا را کو صیاد کے 7 2 3 سح اک رات بت جلر جب بان تدر ی نے ولو ی کیال بت ےلوک ال کے ھی ر ت مہو کے اس نے ھت کی امک با بھی با کہ فی شرو کرد جولقدیات کے زمرت تلآ ہیں جن رضح نے ان سب اخو یا تک ترد یی اور سب الم نے پا تفای لماک ون اور لا یا یکر د ہا الاو رسول اه کیا سرت مہا رک باصحابیت سل ے۔ یکاہ ول ری می آیاہے۔ می نے پل ھا کرسوال درل ا ےلو ری اور روس رک ز باون می سوال او ینک یکیا رورت سے۔ لو ما ےکلہ ۳0 سی رکا آآب نے مکی سکیا وی سیر ہیں ۰ کا از کان اس تون سب جا ہے۔ :گیا ال ایرد یاتسد پل - 7 سرام رگ یکی انکر بز یکا بکا نام بزاتمیں؟ ا نکی انم یئ ی تاب اب ۱5121۳ pirt o۴‏ کے نام سے بور ے۔ اکا ار دو چم یگ بادہواے۔ا تاب سے استفادوکر نے سے یط یبن مر ہنا یا ےک یہ سا بآ رع سے سو سواسو له کے ما تول ری وی بل سواسوسال ا 3 لی اھت ان رازن رورس لیم اف وگول مس رای ان خالا تک شهار ینف نیج میں او راسلا یتور کے طاق لش میا نات قاب فور ہیں اور نظ ہیں سیر امیر لک ہر جات سے رسوا خط 635 مطلعتي رت با کہ تس انا یکرنا سل کان ا نکی کاش ادر جذ قاب ل تد ر سے اور یک با رهش ان کو کا۱ جر ےک _ کے اح سک ےک نے را لی وا یک تاپ لاورے۔ «ضاحت فرب کال اب مصن فکون ں؟ 7 محلوم ہیں کہا یک مصنفکون سے مان روح ے رواد ی سے سوب یآ ری سے حا لاہ یال ین ے۔ اکل مم معلومبہوتا تو وق ی سےکیوں سوب موی ر 1 کرم تاز ی ص ح بآ پ نے مولا موو وو ی کول کی ںکرا۔ آ پک معلومات کے لئ ری ےک مولا نا مووووی 1903 شس پیراہوۓ تھے۔ ےآ نکی نظ ینا میسو سس ص ری لا رم کا ذک رکیا سے ۔ اکر آی‌مول نا مورورئيآو اسو یا ار وی‌صدل بیس نے ماکح فو میس ضرورا نکا نک رکرتا۔ “انام موروری کا 00 یآ ےکا وو سو یدک کا دی ول - ۰۱ کیا وتان می ںکوئی ابی یناب کم یکی سے جن سکو ہم زارالمار نر 7 رم مین وکنا ےکک کی مین هیر یحم بل پر تمر یا و دید نا می شکوکی مم وک یج بک اج ھت کیرٹ گی فا کے لئ بھی ے؟ دموا شر 636 مطالعسیرت ماک هملد تال گی با »ار اکتا نآو رف کی عاصل ہے۔ ود کے ھ یب پٹ نا کا ایک کون تھا 70 9 ا نے سرت کے دا جح کا یم ااا فیا او رس تھے #2 تک مکی تا - ام کرک کر سم بل یی خزرب لب ین ہراس الس رح 9 بط در کت ول بی ےرت اور صا جب سرت دفاغ کے لئ اوارےےقائم گے ما 7 7 ا کے ےا r دم را مرت« وٹ کے کت مج کاب‎ کی ی ا س کان مکی تی ؟ ایک و یا ر ہا ل تھا جو تل د مث اور نامر طر زک تھا اس می پا دشا کو بای می تکشر جت کی رو ے بادشاہ کے افیا رات اور ذم داریا کیال ربو یر مو جود سے اریخ نیرمت وہلو یکی زن کی بر جو فا ضلا کام پر وف خیش ام فا ی تن کیا سے اس یس اکہوں سا کا خلا ےد ےد یا ہے۔ آپ اکا ای را ات کین دییا ہے؟ ار RR‏ یش اکب بادشاہ کے ز مانے شرو ہو کی ۔ بض لو ےن نان ا کی ا ان اسان بر متشون ایکا درم کیا .سک نیو کبشم موی اب بادشاہغیاد ناور شرت ےکآ ۓ گا۔ چنا نج ا کرای سے متا جوا رادشه نے د بین ای کے نام سے ایک یک وق ان ان ار سته- کان 7ن ا وقتت ا نا و روصت کے پا پل اور خر شا ری اس خو ہکا پم قاس ر ہے۔ اکر کے دیا ے جل جانے کے بعد اک چ اج یم یا روا شب 637 مطال یرت اب دندش آپ نے رید کے ا ہے میں ایی ہا یں ہیں کان وہ اہ می ںکیوں ش رک کی مو ے؟ کر سرا و ںکو انگ رر کے تھا ف ہا انعم 2 کا یی ہیں نے بیو خی کہ اکا رید سرت تاب کی ہوا نکی ہر بات سے یاون قفوم وت تن جن ا باق لا سا سے ای ےکا ی لئے جن سے مھ اور ھست نے دیس ر قرا کا ا کی ہے۔ کے اد کے باه می سرسید کے خیالات ےی اا کل ہے ب رمال سس دک زئ کی اورخیالا ت کا ایک شنز بو هکرمسیم نے جهادگ تالش تک گی ان بان خن را یآ پ قا مت کے دن ان سے ب چ کان ٦‏ -+ -. ۸5 پروی مور کے مد بڑ ے بے اعت اضات جوا ہوں نے ور کے بار ے بی کے ہیں ان یل سے ند ای کی وضاص تگرویںی- ال نے جارجلدوں بش کناب کی ے او رود کے بارے می ہر رل اترا شیل یی ںکر ےی کوش کی ےن ما راغتزاضا ت کا ےا یتو میں کرد یا ے۔ ایک CA E‏ تنب اس سل قفا - مورب با قیقر کین کا ی دی سس اور تو اب دی ہے۔ ایک تا بیت اھ رت ابرا کمک نا جوا تسه - ان ی سرد مرکا مکیا سے هه ےک تی فارا نکا کرت رات تب سے و وت زک فا رال بل شام ۳ ول فلاو یا ری یی کہ رسول ایتک نان ائن کرب جوز یور موی اترا ما جات تھا۔ ای رح کے دوس ے اعت اضات با ا 638 مطالصب رت ۔۔ یپاک و ند ٹیل سرسید اد ا نک یتخصیت ک ےگئی پیل تھے ۔ جہاں وخرب واز ےد یآ انبون ےلاو نکی را کیک کن کیان ا" )پچ رک نو ںکو یھی کی ؟ ال لک لقن کے ان نے و لانو یویلک نر زیخ ماج و یکڑھ سے ہبت پتر سل یه تشر ہوکیاتھا فقو لسن ار و کے ےکر مخری ادرلوں کی ریز بون کا یت کا کم بھی ر کرد یا تھا۔آپ نے مول نا رت ان کےرا لوی کا نام سنا ہوگا۔ جنبوں نے اد یکی پیا فنڈ رل دیدش ہڈا کا مکیاد کباش ونیا نژ رت کے کے م هم میور نے کنا ی کی ۔ یا ددکی فنڑ ایی بہت بڑا باددگی تھا جومسلمان علا سے من رو کے ےا )تی مان ام ے متا رهگ پار ے میس ایکا خیا ل تیک و علما ے اسسلا لوست د ےکم کیا میت 7 کو ار SSL‏ کی رانو ی ہن وتان کے ہورع م من تر اور بزرگ تھے ابو نے مفمرلی نامب« تیا یت اور کروی نرہ ب کا )نز مطائع کیا تھا ان کے سا تفر رکا مرو ہوا متا رو میں پا درک فی رتست ہو اور وہ یبال رام گیا ای کے ف رار کے بد مو ارت الکو کیک سین ری می ا کن زع ری ی ر انام ناراگن سا وی تک تقیر ماو ںکی طرف ے جا ےا ی چن در نیکماڑوں میس سے ایک ے۔ اح ر ٹیش مو تا رت ا گرا ھی نے 1857 کے چا د میس حص یا چبادی نا کا ھی کے اح دو یتک کے کر مہ لے کے وبا جب لوو ںکو یه کول نے رک راما سام دی ےڈا نکی شرت مون اورد نا سا سل کے لف عاڑوں ہیس ا کا نا حروف ہوگیا_ کی تا خلیفہ نے میں ابو لآ سے کی وگوت دی اتیاق سےا بی دلوں پاد رک فڈ ر بھی اول میں تھا اودو پا دہ ایتا ربا یاک یش نے چئ روسان کے یتست و ےوک ے۔ جب الک ہی چل ا گے مولا نا رھت اٹ راو ی یآ ر سے ںاو وہ راتوں رات وہاں ۴ئ ٩ ما‎ دموا خطبم 639 مطالع یرت یال دومن سے فرار موی اور پھر اسول وا ںکی ںآ یا ای خلیفہ نے مولا نا رت ائ رکرو لوی کی مه تاب اپنے خر تپ شا گرا کرب دنل اورحرب د تیا سے پاج رد رھ ں مرج جیپ بل ر وروت ا مولا تا رمت الت گیراوی کا ہے ذگره ای لے کی آ یا کم ائن کے معاون می اک صاح ا ی وا یلص 3 اک وز فان کے جوسرسی دی e‏ ہے بھی شار ظط اتان کے تھے وہاں سے ایب کر سمسیرک نکی ن تھ جب ے اک 4 راك نے انکر ال نر پان »خر نی علوم اور ایک مطائحہ شر و تا تھا اور مو( تا رست کی راو یواک یز کی ز پان کیت کا لر ہچ راد توا نے د ینا ا کا کا تھا۔ اس لت کسید نے وی بادا زک افو ردب ہیں سے نما ول نے ورس اور جد یہ انآ کر نیو جا تک تہ سس رک ایی یں مط ری تھا یں ؟ اس زان شش rae REESE‏ E U‏ ےم سی دع فی قاری جا نے تے۔ فا ری بی ان ی رتش اور یں شور ہیں فاری بہت | + طرح چا کے تھے سی اور بای داو بن خعفریت مواقم 7 کی ایگ ہی اتاو کے شار داور ایی ہی در یکا کے مڑ ھھ ہو ۓ تھے۔ اد ے پال ردایت ہے ہک ی کہ یآ ہچ رکوآپ بلک لی اراز میس رکھیں سب اکل کے ا ن ن رو لک هک کے ا ت کے رپ کل ہوں فو ا سکی بق تام پا ول ےکی آ ب اتا ق کر ی - یا اگ ہآ ایک بات سے الاف ےت ا یک بای تام بافقوں ےکی اش یگرب سی رک ہک بالال سے میس اتیاق کل سے لکن ا نکی جو ا یں ق ملت ریف ہیں ا کت ری کر ما سب وان 9 پیل ای اتات ی ایال 0 DELE ENE E‏ وسوال تطے 640 مطالعہ ریت یاف تم مل مر 7/70 N‏ ب7 ودر ست بان یل ۔ اسسلا ی دوہ ےک خذ ماصفاد ع ماکدر جوا ھا ےوہ ے اور برا ےا رہ وو_ kK‏ کیا چہ س کہ بر یں سار تو ںکی مزا را کاو می کے باو جآ پاد یکا تو رہ فصر نییان ہو یراجن کہ ای کی وچ س ےگ ال الام برام را ست مھا کر ا مکی سب ےنیس بت بل صو ے کرام او رم ای کا کب جے۔ الک جاب د یناف ڑا وار کر ییہاں مسلمانو لک یآ بادگی یٹ رر ہ فصو سکول نہ هک اف ےا گرا بل شا شرف لے کج وپال وا نآ ع لان دیفم ال کرام ریف تن نے جا کے و پل سلما نآ بادیا ںکہیں سو ید ہیں اور لالج کین ے مکی دج ہو کان ہے بات درست سےک یمان لین نے اس متا ہی ونای کی اور فر ریش خاک طور يخرب میس اض میس دی خان ن نے جوب هل را تا تھا۔ ال معام جرد یگ اود بہت تکام کنا جاہتا تھا۔ ید ال شب رکا نا مکی تھا وو دا راوس بھی وبا ل لکرنا ما پا تی لق نے اضعا زو رصوف وی وبا تھی ی دی علتوں میں ا کو یہت دک ایا او راس کے شای کے بعر شش ناکامک رک میب ہو مان وم نان عالاتہم لف تے۔ ۳ e‏ را نام ءال سک کاب کان بقاد یی اور کرو :کی صو کاگورن تھا ؟ رال میں ا یں کے خی رہ اھ داتعا کی نکر نے ال ت ھا سرت > مد سا بکا نا مم تھا of Muhammad‏ ۱۸۵۸۱۲6 کر ۱۸۱۱ وسوال خطبہ 641 مطالحریربت .یاب وتیل کے الو میں ضا لیا ی و وص وی ب فی فگورنرتھا۔ ٦‏ کات کسی رکا یمم بین عد یت ےتا ؟ یس کی کچ ہوک عاو م کد نکر سسکا مرن صد بہت سے تاک کی تھا انان کے ببہت سے ی ضرالا ت سے کے نا ق نیس ہے۔ ىک آپ ہے محاضرات انیت ہکیوں ال د سے ابنا ویب سای و ا میبرے پا ان مھا ضرا توا نیٹ برد سے کے وا کیل ہیں ۔ پچ رمی ہے مطو ات اس درج سک کں ا ںکا ن کات یٹ پردیا جاے۔ با نکی و یب ساٹ ال چا ۓ۔ پ۷ ایک صاحب نے رسد کے بار سے بیس چا ہکان 1 خدمات کے پادست هآ پ کی را سے ۔کیا و ار ولا یٹ تے؟ یس ا نان و لک کی بعتا میرک نا چ زرا سے رسد کے خلت سے اور زو را 2 اشنا یکی کا سےا نک یکو ارب کا این کہنا کی بات ہے سال طرح اراد سے اتا بک رن جات سول نے مکن ے دیات دارگ سے ہی کچھا ہہ لمان ان عالات یی ارم سر سک لز میں کےا ایتا نصا نکر میں کے سلاو ںکو ردول کے و چوراور کون یق کو ما نے ہو سے این لئے راستہجلاش لکنا چا نے ۔ 7 ریت ماو رل الہ اور رد الف بل سوا راعش رسوا خطے 842 مال یرت باب و ہت تن دا نکی اصن ف کے پار سے میس چاو ں۔ م لکیا سکم ہوں۔ میں نے خودان دوٹوں زو باه کا شی کی ہیں۔ یش ب ہیں لایر یکمامیں میں کرای کے ایک رت اج پام کن اور تہ رگ مولانا سید زار تن شاہ نے یرد الف خا نی پر ایک ا سس و ہے۔دوآپبضروددنھیں۔ او اب ری سوا ری بر بہت امھ یکنا ہیں ارده یش بیج :یکن کے اس وقت ا کے نام یا ںآ ر سے ہیں ار بیز یت بھی شاو صاحب کل ان یک ہیں مو جو ہیں ۔ ke شاچہاں کے لے تاذ کا کی کیا سکو‎ آ کح راو ارہز نکی ضرور ت کیل ےا‎ پڈ ار وتا سحو ووا کیک رواد کے وہ گے د ےد ب کا کے آپ نے علاممد اتا لک فا رک شر بیا نکیا تھاء ان کا 2 جم ان جج کوریس شع یی ؟ و" و ید جاک تار یکر تے وت امھ ہے فلا بک کے ینز بای ایی جاو با خاصال یز گ هن دارم موا ےرل دوست یل اہن دوس کی مئر کی وو ری ہے۔ یل د ہا جانا پتاموں ۔ نے گیا ر ہواں خطیہ طا ل رت دو ر جد بل گییار ہواں خط 645 مطا لح رت دور جد هل گیا ر وال خطبہ مطالعہ یرت دو ر جد یه دل بسم الله الر حمن الرحيم نحمده و نصلی على رسوله الگریم وعلی اله واصحابه اجمعین 0 ہل اح ام صر رل ےکر م ناب اک اسلا مان » سر برا اوار قتا ت اسلا » تم جناب ارام اسر وی راد ارم ابرا نم کی کیک وکا عنوان سح مطالعر رت دو رجد ید ل دور جد بے کے مراد و لب 2-۶9 97/۷ ي ده ۹ کل یآ او رکف رولوں اختمار سے رت ای کلف پبلوزل بت »وق التو او رکف الاطراف کم ہواے۔ رل ریت ر تسوبی صب ری ہیس مین نات ت مان »وی یرت اک کے ایے ا سے پپلوریشن کے ہیں جوصرف یطاق ۱ ونیا ے اسلام کے دوسرے علاثوں میں رت اک کے ات میتی »کر ے اور وخ مطال کی ال تس شا ید ترا صر ہیں میں ہس رکے مسلرائوں ے تیر رو مویق ال کی میت نے ا سک تلا یکن ےکی تو فی عطاظر مکی اور برک ر کےکوکوں نے اتیسو ی دی شل اوراس ےیل ید ڈیو بی ریت اس ری لک او رت پاک کے گیا ہوا ل خط 646 مطاا یرت ده رچ دیش ا ےا کے وق نکسا ےر ےی کی ا موبال چ ن اورسرت 6 ول توو ہد یگی۔ رور جد بل تال طالع سرت کے بت سے ال باہو سا ےآ ے جو کو وم ےکر ضیال 2 ےک دراک سرت کا کا آنا زت اب ہواے۔ اورا ب شان کی اک نی باقن > ایک نا م راورن کا یف عا عم در یات ہواسے_ان ی یکاش لکد رترب ا تیار علا ماتا کاده ہو ر عر یادا تا سیک منز یا کیا کیہ ے ھال م رکب بایال سیرک رمقال اه اسر ریت لب است ےس یی ص کی کے ان رور میں کر یات سر مت نیرمت ای کے ری لوب لیهست ارف جگوں میں استعال کے سر یقول تین ہو ہے وہ ای تال + وگ - ریک بای اص بات ہے ےکس یات رت ۷ہ + لک ابچھی ت کہ آ نی ۓگگاءنشن خض رات ےم اٹھا با و وسر یات کے مید ان کے #سوار زپ نک پر زگ این کروی ار ات نا سا هر یات حر ت کان داز مکر کے ول دواورول کے لے بڈادشوارے_ ا ارح سے اداد یات ورتم رت ادا درا لوپ باس تین نے قرغ نا :لی ئد رکا مکیا .ان #ل سے د وبڈ ی کاو لک 9و نے یله ہو چا گت اگ ی یج الد لالات امع او ربدا کال کات ایب الا دار ان جو تق ہی اض ارسیت اس2 متخ موقو ر رمتا ب ترا ملز کا جا تہ کرو معطو بات یج یکر وی یں ہوا نمصادریش ری وی _ سول اشا ن و کون LEVEE‏ اب چ2 مپارگ دور | تا ی طود کیاکی ات امات فرمائۓ ان کے بارے بو ری بای یں _ ان دونو یں نے یمعلومات کک کرد سی کان ہے با کان تنام یز و ںکا یی مطال کیا گیا ہو ۔ ا نکی روک میس نے اطا ی اصول دریافت کے کے بول اور دورد یگ اصطلاحات میں اطا میات اور سیاسیا تکا یبا قش مرح بکرد ایام هکره نبوی گار ہواں خطب 647 ۱ مطالص یرت دورجد ول کارا نامسا ےآ اس ٢ےک‏ م میسو میں ص ری سل ہواے۔ ایطرب سے سیاسیات صیرت : من رحول له بطو ر سر برام ر ہا ست کے جو ٹسل .ان یس و کون میں اس ۔حضور علیہ لصاو الم ملف ٹر حول اورقائل سے جوم عبر سک ء ان سکیا کی مت بشید میں ۔ ر تام معا لات ایک _خانراز ادر ےا سلوب سے یمو ی ص ری کے قبن نے یلسع ہیں۔ وی صر یک ایک اوراہم بوک طرف اک قد نیل _ تنل ضرورت بول, و اسر !فیا کا لو سین اور اشر ا کی مار وای ما سکاب ارو اور تیو یں ص ری می بھی مغر یں اور یجن نے اعلام کے بارے میں کاھا۔ ا ارو میں اورانیسو میں مم دک کے ان چھی سرت اھر یی ہف را ی زان اور دوس ری خر ز پانوں ںکمایں نان ےر ف اہی لق ر کی میور نبا کا نکر مکش کو میں فعمیل ےآ ہا ہے یں ص ری میں بڑے با نے مغرب میس رت کا م ہھا۔ بلاشیرا لک م کے بہت ے لو شت ہیں ۔۔ان لووّ لک حر ا یکرت پا ےش پہلو یقیا عالممانہانداز یں بیان ہو سے کیٹ ریہ کک م سےکئی اعتیار ے اشااف راۓ تایب ھال موجود سے مسر و ں رن گہاسۓ احلا ف اور ا کا ق کن اسان ات کمن هک کر کی با کین وو 7 ار و ے ال انداز تکا لیا ےک ال نکی غیت شب ہو نے اکتا ہے اور ا نکو نیک شبیت ا وشوا رمحاو م وج سے وکا کول سض الیل یی معالات > بارس شش را ۓ کا انا ری گیا ے۔ ہش ایک 7ھ 0ھ رون کی انا اہی رک کی سے چول تم کےبھی فلاف ہے ورن احصولوں ےکی تار ے۔مسلمانوں یلا نک مکی جوا بمو جور ے ال کے باوج دی جر Fi‏ رگ ہنا اود کیک او زور دلال ےک م تن ےکرز ردق ای قش بی ل بر میک امک تشه یه دکا وی هلال دج ہے کک دا ل ےکی نیت بقل ہو ےتا ے۔ سو یس ص رک میس مطا لے تکا ایک تا لوا غا با هوجو ںی ری سے بل ہت سے تین کے تما یں تھا۔ جج ب کک طباع کا ز ماضش رو یں ہوا تھا تو ی کاردا خیم 648 مال یرت دور چ د لی یاج ںو یا کی کل برس تو طیا کی ایک علا سے دور نے عاد مل یآ بد ورفت کوئ یآ سان امک مت تھا گرم رکنش اور این می وی اورت یک ہوا ہے قرب اور را ی کول تا مگ سے اس اا دران الات ین لاہ ای وان کے می سرا رکے یکناب ای ینش ی کی لا مور بمب گر وک بی ہے۔ شی بدا محرث دبلوئی نے دی میس یکو ی کام کیا ےلو امیا اور اس سے تن وو هکم تیاب ہو جا ئۓ ‏ پہ ہم شک ب 7 و پرسودات او رتطوطات حا کرام کے زر بیج پت برض کے لئ جا رق تنا کی نان با لو طات ے ےکا کون رآ ےک و ےکی اک اکم وکیا فو ین انفاقیہ بای ۔ اس طرر اگ انا اگوی جز یک ملک سے دوسرے کک ا و و ںی کک یی کا ینک مل ات ای فلا کک رور ر ے تھے شس علاقہ میس وہ ا کے #ول با دستیاب ول اس ود سے ہک ام اور بل رت ڈگاروں کے لئ تیا بای یں - انب جب طیا تکا ما ہآ و بڑے پا نے پر پران ےخطوططات ایک ای کر کے کے رورغ ہے اور دتا کے تما م یرت اگارو کرو وتام نز تیاب ہو کے جواس سے بح ا _ وتو ل‌صری 09 ینکن مو جو دی ںجیں۔ عل مر مث جن کا کی کر ہآ نا ہے ء ان ہوں ےک رجہ رک کے سا ہیا ناریا تا رن ای نکر رل جالی ا ر ے بہت سے عقد ےگل ہو ہا ےتا رن ای نکی رشن الد اے والئہاہےء اب و نیا کے ہریڈ ے اسلا ی کب ها ے ED‏ کی و فان موچ وو ے۔ د میا کول بڑااورا جم اسلا یکت خا نالا کل سے جپال ال واه مو جور چو کن مولا ناک یکوہمار ے ای علاقہ ٹیل ا ائ سط رح اوربہت یں یں موی کےسا میس تس سی لے سرت برا نکاکا ما محد ودتھا۔ ورگ نان ارت ی رامع مزا موش هی ےل ا ارو ساسا کے علاوہ اناد وی اور انجسویی ص دی تام مسرت ارخ بی زپاثول سے ا _ سیر کے باد سے تلم نے دریکھ ا کہ وان دو اکر زو ںکو بل زم یار مواں خطہہ 649 مھا سرت دو چد یل رکھا تھا۔۔ ا نکی رد سے دہ بی جا سے کو کر تے مغرف شین سکیا لها سب سب کام ہت شکل ےرمک د ےتا پد چلایاجا نس جب عر مرون اس وضو رع سے E‏ ان کے یں ان رن پل مر سرت ار ہیں چوا ہیف را کی > روی اورلفر یمام خر یی زا لول ے داقف ہیں- مت یی د ا ون تی رت کے پا نے تن وکا ے پا آ رجا ار با وو براوراست این کے سرت کاروں قد اي سو ےا 00 ان ام اصات اور پات کا راہ راست جاب دینا هیهت آسان ے۔ جو مغر یرت اروں کی ول ٹیس با 0/7 Bê a‏ یی زر کی تئے او سیب ما ےآ سے وت رات نے م روا انداز ےرت کال کل اش بہت و کالم کم رخا انداز یس ی یی ری یکی کین ایک نان سرت ال سکیا معلا ہکا شرو ہوا جو ںی یسک تھا_ رسول اش ورس براوریاست بو رس رسالا راثرارج»بطو رت رال رع سرت سا لا پل یرت نگاروں نے محلو مان کون کی اور رسول الد کی زن کی تلف پپہلوئؤ نار بک امک ےلکن سا هت ںیک ئن رح سے موضموعا لی اتراز ٹیش سرت ب کا م ہوا۔سیرت کلف مضو عات بے جهال ای کاب تیال اب دروکا ری بان ۱ یرت پرکلائی اور تال را انرا زی تا پیلک یں سین اب اس بل یک نی جہت پیداہوئی رشن نے یرت راتا دیج لر تیا کیا ےک سک جواب د ہی ےکا ساس مردام خمان اور سید امرگ جییے غا ہیر نے شور کیا -اان حراس کے بح رآ نے والا ہر یرت زک راب کرو کنو کی اسب ان کےکام چام دک یت ے اورا ی استطاععت کے م طا ا نکی پاک ول راش او رتاو اترو ولو ں طط کی لییو لک جوا بھی جا سب رت 5 ما ظراٹی ارپ اال خرب کے جواب یس بھی تار وا دوسرن رف مم لمانوں سک بل کےفرقہ وران میاحف شلک سر تک وا کشت سے دیاگیا اور سرت کلف یلو لتا ی مسلران مسککوں اور مکاح ب قر نے یم اور ملک گار ہواں خط 650 تالحم ت دو رچز برد کے ف نظ کی عمایت میس کی ںکیا۔ اس ط رح سر تک یک دای ما رای یا دا یکا یدب بھی اموا پر روو ری میسو میں ص ری مسلمرانوں میں تد یراوراحبا یھر با تکادورے۔ مکی اسلا اورد یتر ات شرق خرب اور رب وم یل سان ےآ میں من یکو ی یک اسلا روایا ت کو ڑم هگ کے ستاو ں کا احا کیا جا اسلا ی معا شرو اور ریا ست کا اجا کیا ہا سے اد رتد کم اسلائیآ خی ی کے مطا بی مسلمانو ںکی ذراوی او راجت کی زیر یکی کیل ول جائۓے۔ تان خود ای ک تہ یری ادداحیائ یریک کے نے میں وود ںآ یا ریک اتان خود ایک تر ړک اوراحا ۶ نس میں سےا یم ء سب ےلو ی اود یز ورتوالم اعلام ادرا لای رو ایا کا تھا یہ بات قا ام یق ول اورعلا مہ انال کے ی نات سے 2 ے ۔ ا تد پړی اور امال احول بل سرت ان ی کے انراز سے کو روش شرو ہوا یرت ا مرول ما ڈگ ہون ایا کیا گیا دای س ےکا م س کرت کی اور اجا دب نے سرت مل ای ک نی نو یت پی رال - ی کے بش ببرت تا سر تکورسول اه ی زا کرای صیرت اورپ کے نز وات او رما ت تک رود یھ تھے ۔ گر یرتک بدا یب چام انراز میس موی ی » یکن درمیان شش جب یرتک میک نم کیا وو تار اسلا م یا تار صدر راسلا مک ار یوار ال کین تسوپ ص ری سے اوا اور خاش طو تسوبی ص دک کے اول او سے یرت اور یفام یرت رولو ںکو یکی گر کے رت کے دا وو ہت و کرد یار پیا م سیر کوک ی م سیرت بی کا حصہ بنادیا۔ علا نمی مو نا ی ر سلما نمور پر اوران سے بل رسپ ر امیر کی نے یرت ادد یام مت دوفو تیان کیا ۔ اس رح ایک تال شبت اورتمائل ذکر .ان ری شر عت اور خا م سیر تک ےرت کا حص ہی ےکا سا ےآ یا کوپ اکرش ہے ہو کے پا رت کی دوق ل سیر کر ھا اس اہر تک رو هل پا م بر تک ایر نظ کی ہا سے ۔ دور ہد ہیر کے ین نے خر اسلو اس لوال ےکی کا م لیا #بت سے رت روک م وت بیتمشرپی و غو رسٹہوں اورمشرقی بونیورٹیوں میں مض لی انراز مان گیا رہوال خط 651 مطالديبتده رہد بل ہو _ اموس سلاا نوں میں بی حطرات نے اھر ی اور را ی اور ن زین ٹس یرت ساےہ جد بی تر بین مرف معا ر اور اسلوب امد لال کے مطاالی سے ۔مرسید رل شال اس یاب مشش سب سے اون اورسب سح فمایال ہے۔ ہوارے دور کے ڈ اکر میا رگ ثا کی اکن میس ہہت فایال سرب ونیا سک سیرت گا ری اس عامل س اتچای فمایاں متام رک نک انبون مر او ورسلیول یس تیم ال کر خر انراز ات رلا ل اورا سلو ب کلام کے مطا ان سیر تکو جیا نکیا۔ پھر یرت کے مطا لک ایک اور.قان ہو ی ص ری مس بہت امام اور امیت کے سات ساس ےآیا۔ بی یر ت کا مطال رآ پاک رو هل ےکا میس نے سرسری کر یلک یکی تھا او رار چ ٹیس نے کیا اکم وا کیا کے ہا بھی اس کے اشا سے لئے مس امن ہشام کے ہا ں بھی لے ہی لک سیر تکوق رآ با کک رو اشن اا کے ول دوش اف لم می نکی کک ال مان کے مطا کا )کے د کین ناش طور پر ہما ر ےا دورش درجنو ںکما یق رآن یا کک رون رت تیا ری ہیں اور ہہ دما هلک جک ن پاک یرت سک با سکیا ا کے دور چد ید شش سرت نگارو ں گی تیال د تس بل ایک نظ رذ رااجمال سے ال رما نات یا اسالیب کی ایک بار ھر ال یس جو میم میں ص دی کی سرت فیا ری یں نمایاں ووں اب سرت لگا ری کا رال اسلوب E‏ سرت کار یکا ر ایا سلوب ٣‏ حبرت کار یکا م وضو جوالی اسلوب ۴ سرت ار یک ری پر ھ۵ سرت ریک ای یہلا نے سرت لگا دک کا ید بت رت ردان ے۔ رت کار یکا کا ی الوب ۸۸ سرت ار یک مزا ظ ران اسلوب تیار ہواں خطہہ 652 الم ہب رت دورچد بل ۹۔ سرت گار تشر بل کی اوراحما نی راتات ١‏ سرت کے ما تر مطالدکارحقان اا سرت ری اور مغ لی اسلوب اس رلا ل ٢‏ ت نوی رآ ن یا کک رو یش ٣ا‏ سیر تکالفرسی اور ست بے سرت کے ا سرت ۵ راز مط ال رت رح کشو میں ان سب اسالیب اور رجا نات فصل بت کا یں ماك بل سےاہم اسالیب اور جانا تکا تال اضر تارف پٹ کی چا سا کر اکر کہا جا ے لے یرل موک بمو می ص ر یکا با نصف برسخ رش دوسرت ژگارول کے اه میں تھا۔ دو ال می ران کے وار میں صرف رصن ریس بر دیا اسلام ش مان یرت بوا اورا فضا بےکرال کے شہی ازو شخنصیات ہیں ۔ علا مم نی اورا ی رسلا متصور ورک ٹیس میں ص د یکا بل صف ان ولول کے با میں ے اور 7 الصف ی مار ے برص٥خبراور‏ اکتا نکی اہک تیت کے پت میں رت 3 ا ٹس کہا چا کے نو نما ایل موک کر وو یسو میں صم رک بی چ ر وتلوم یرت ہیں - اک ری اف ۔ ان ول تحخصیا تک کم ایک بے ال اور تان سا زک م ہے سرت جر شون نہوں نے نما پا ںکیا۔ جس داز سرت ها ا کی قال عرب دنل ۔ ان کامول NG EE‏ کے لے سای وای اس موضورع کی طرف آ ول یرت دو ایی اور نگ بارس سا ےآ کے ۔ یک جک رقم ر کال جو رت 2 0۳9 »وه درف اردو اور قاری کر ی ره بھی اون مکی ترجہ ہوم اور عام اناو کو اہ را ست کہ رت کے تا E‏ کر ےک موشح ملا۔ سرت ان ال رامیب r‏ تال کے جوا ےا موجور !یں ده رخ سب کے سا نے ہیں ۔ ا کا اردوء ار یف رای اور ال رن تج بھی یادا خطبہے 653 ماع هرت دو رچد هل وساب ےک ج کی ستاب ہے ۔ یرت این بشام دنا کی ی زر پان میس دتم ب سب بات اہ سعد سرت لبم وان ری کناب الما زی» ا نکمابوں کے تر ام دا کی تام بای زپافول میں موجود ہیں ۔خود مار ے بسر می سں شض ال یکا شاع مو س جو تب تفوطا کیشکل تسکش اوردتیاکوا نکی خی کی ای معط میس اکر دوادارو ںکا ام لیاجا ےڈ نامب ہوگا۔ یک ادار فا و کا امن حی "پا دوگ نک وا 3ا وارف لش ئے۔ ای اداره نے یرت صد یٹ اور ص د رازام کے اسلا ی اد بات زو تال شا یس او بی ص وش اور ت اور مد یٹک درو لنکنالول واتف کراپ رال هرت پرہ اتا سے اسلام کے ادب بی احادبیت کے کو سے اس اواره کے ز اتتام مر پاد وکن یں شال ہو ۓ _ دوسا بڑا ادازه» بای جیب وب بات ےک ایک پیرونو کشو رن مکی قا کردم تا ال ےلت میں ای نع مکی جن کی وتان سل شرول میس شا ام کل اس نے اسلا موضوعات ول | یکت ہیں شا عکیسں_ نس امھ یکا بکو ری وولو لور شا 1 لو ل ٹور ایی ہندوتھا۔ اس کے پا ہآ ن ما کک طا عت کک ہوتا تھا مین کون بیا نکیا س ہکوہ اک ادب اور اهر ام کے ات رآ کی طب عر کا ہتما کرت کال نے ایکا م کے لی الیک تفر کے مو ے ےا نوم ھا یق رآ ن پا کک طباعت کے کل میس باوضموہوکرش یک ہوں - قیال موی جا ی ہیں ان کے کے ایک الک می ییاجک ری وق نو لک با ضا نہ ہو یک اگ ول مب ال ی #واور ول یگ وھا ال نے کارند نے رر کے ہو لئے ے2 اخداد اروشاع الیل لاپ هت کو و شا کات تھا سے دور کے یرت بن علا ے اعلام سے دارط کت ھا ان کے شور ے سے و هکالول کی طیحم تک را تھا۔ پل ول سس مان تھا کرک تھا۔ اگ رازن ھا تو از تا ا سکوالی مر من در جات مارا نیک متفر لکن کول چا متا ے۔ نو ل کو رکا باق لکَا ڈیں حاص لکر ن ےکی نر ربا کل شا ص‌طور راق اور چا کر تھا 1935-36 میں و عرا کي ہوا تھا۔ وہاؤں ملت ا : بہت ہو کلب گیا ر وال خطہہ 64 “طالع یرت دورچد یل مانتما۔دہا نکن بی خر یړ گیا ہواتھا۔ ظا ہرے ایک دود میں قے و ما یکس جایا اس تھا کرک چھاڑ یس پندروشیں دن کے تھے ۔ ہوتالیوں تیا ک ہین دو هيامرس ےک یں خر یرب وی چپاز سے وای گے و لکشور کے اس ٹج نے بس ا کک سلا بک ود دہ صحا ہکا مکی تی ریکل ی ہیں ۔ ایک کرت عذ یفہ بن الیم ان اور دورس نیت ہاب بن راکوت گا کی رن بر ہے سے ہو کان دووں صھا ہکی مو لاک ری دوس ری ج لکد یاجب علوستع اق نے فم لک نو حش کرں سے میا ہوا تم کی شرت کا موی و بش حا کرام جو جککرنے جار سے کے اتہوں نے بھی رک کی توش یی اورعطا کاک 2 کی رل الما اھر چا موا لہ موی ا کے بعد ارو افراد کم جس دوفو ل اہک قب یکو سل ۔ بہت سے اک مو ور کي اور ال نے لو یکی تا ام اس وال من ی کی بھی وبا مو جروت - رق ومغرب کے بہت سے لوک وہاں مو جود تھے۔ بد ی تراد س رس ری مارم _ انکر ر یو تاداس م وہاں موجووتیی» اس لئ خال ہوت کے سآ کیا ۓ ہوں هچب ون اا یں کول کن و ولیک تس روز و 7 رونوں وت پرا ت اس 2 ا نکی متوں رتا زه ول مو جودتھا۔ ان کی سس 2 بول سس )2۴۶ الز ول سید کر اکسا نآ ا ھوں 9و یک رو مو جود ےا موت بت سے لوگ مسلمان ہو گے ای مور نو ل کو رکا وہ بنا بھی مسلمان یا اور با کی ری کے وف سے وا لم گیا ران بھی مش دہا۔ جب اکتا ب گیا فو د کرای 70ت بے 1980 رک نے تام سوہ مس رن تاو رای ٹس ے۔ میس 1980-81-82 ہم سجن چا رم رنہ ای سے لے اس کے مرکیان هیا کان نان سے طاقات یں م رکی۔ دہ صاحب نہر ہ ےکا وت نا سے وڑ ے ہو کے تھے ۔انفاقی سے همقل ہ کال کے بع ایی مرت ان ہوا معلوم ہوا کا کا اتقال کی ي .ایک صاحب نے ا نک ارو ششک یکی تی کرای ک ےکئی گار ہوا ں خطہہ 655 مطال یرت ده یچچ یل تا من دی ہترروز ہگ بھی تھا ء شا کیج ہوا تھا۔مہرے اس ا سکیل موجود ے او را یس ول نے بسا را وات چم یہ یا کیا ے او رکه کہ یش نے پارا وات ایآ حول ےد ھا ہے باتو لکشور کے جوانے ےآ کی تو شور ناکامک س کرت ومو گ۰۳۳ ص00 اکل سے سیر د تی لابو یکا ر جاور بہت سی ال کا یں نو ل شور کے شع میں شاک ہو ہیں اور ہی بای کے زر ےم سلمانوں کیک ہیں بیو میں ص ری کے اوآ ل میس ء جو بڈا کا م ات ا کی طرق ادیآ ہوں ‏ دو کال قائل وک ہیں -ان ی سے ای کاب ایک ا ینعی تک ہے ئن کے باد سے میل نارواد سب دو بہت لف فد ے ہیں ۔ بہت نیم موی ار یب تے م ا نکا بہت روال ما ول »سس تی موضوما تخت فی منوضوعا رت مک یکی -اورانتی اشنا بی موضوعارت پک نکی وج ے دو تلف صت ہن گے مر ارت وبل وی مر زا رت د وی ایک ز مان بیس اکر پزول کے وپ ر تال بیز وی اكل رز کی دنو یکا کن تی رکا کر ود واج لآ کے او نی اورا و یکا مول میس مروف ہو گے ۔ 2 ست صاحب ظرز اد یب ے۔انہوں نے سرت رسول ,ل ره جلرول یتارب یج کے ہوا ے میں نکی یک مدع ہیں ۔ تاب رم اسلوب سے جد ید اسلوب کی طرف پشقد ی سرت ایک اسف لکی یت ی سے ذبا د کیاد هنهک عالمانہ ہے ملین مندرجات کے باد ے میں اک لکا ال تھا ت افد نک نا س ےک مصنف نے ادمییت تا کیہ تکوقر ہا نکیا ہے ۔ اد ب ےم یس جب زور بیان جو دکھا جا ےا ودای من نیش رثق رت یا رت گار کے زار بی موی 9 و ,2 و چاسنه وال ددم کناب مولدی روز امن کو یکی سیرت لیس جوا رین سے یی تس ل‌صرل دل سرت ارگ کا سب ہے انم لوسر کی سرت کار ی کا مطالعہ اوران کے اکت اضا تک جراب سے رت E‏ ےکا م مرو کیال ی رہواںتطے 656 مطالع کرت دور جد د ی کی دی کٹ ہوک ھا ان و کناب | ٹون ف لام سے - کیب 00 نی ہوئی ہے ونان کے ایک کی عام نے مسق لورن رای کک نا گی 0116101311500 کے نام سے اور الا 2 ندز شش یتر ی کلف ادوا میا ات ابا ی وو خر لی تلا چ اسلا ی علو مکو تین کا موتو بنا کے تھے وه ادرک کے اور اف ری اور مشتری ہز ے سے اسسلا م کک زور یو لکوت کر نا اوراسلا نلیا 2 لور ںکو بیان کرت امش کک اہن چ رھ کے با دس تلا مب وف ز وب اور ای اورتضول تس کی ہی لک کود رن ھی ایب تم اع انا نکی یت لرا کم رتا ے۔ ان خرافا تکود ہراس ےط رورت نہیں صرف ایک ول ی مثال می د بت ہوں شس سے بے انراز اہ ہو جا اک جب انسا نک کل ری مال ہے ا وم الد تجا ۱ لک نان تال ہے و انا نت م مان اضر ت انا نواندها کرد یئ از ویس ماد با تس کرتا ہے۔ رق با ایت ضر ل کو کی وال کک ری لین کے ہاں بول ری _ نہوں ن کہ اک رسول اون پگ نے ای فکروتہکوسد ھا کیا تھا ا یکیو رکو بلاک سے کنر سے پات سے اورا کے کان شس بیدا نے ڈ ال ل یکر ے تھے ۔کہونرکھوڑیکھوڑی در یں دانے کے ے کان میس وڈ اتا آ پر ا ے ےک رگ پر وگ یآ لی ہے اور سے ا شک ر شد سے مر ےکا یسل یفام ولا ڈال ر اے۔ یہ با تکہال ےا ن ج و کی یکو یکا میں کرو ےگ پچ کسی لط ےکی اس‌طررح لول با تلق »ول فو ا سکود پرا ےک جوا و تھا جن ای طر حکی نول پا س بوک ینت کر اور یھر ہار بارد پرا کے کی د چ کے نک جواب دب ےکی رورت کون س کی کی اول تو من وی بو شرت اور ریت ےد رمیا نو راہطہ ینیل تھا۔ ورپ اورد نیا ۓ اسلا کے د رمیا نوی آیرورفت ی این ار وکا اور وگول نے ایک ان اس کے بعد جب استعار کول و ناس اسلام را بعش و _ف را ی تما رای نروت اوریشرق ول پر ولند یزی استعارمشرق بعر او را پز ی استعار رصق رقاب ہوا یرال تطبہ 657 طا سرت دو رجه ید کل و ا تار ی ضر ورات کی یا را ورتا ےشن کے مط ال رک ضرور سول مولی_مفرل قو یں چاو فیس کر ہیں فو یہت نمو ردخوش کے بر ہیں۔ ہہ لوگ فص لک نے ے لے بہت سو ہے ہیں :کا ردوائ یکر نے سے بط وت نکی ہر کا طا کر ے مس ای لے وتا اسلا مک مطاف کر ناسلا نول .تال اور مزاک نانوی کی گزرور او کو تلش کنا ا نکی سپا کی اور استھا ری رورت ی ال کے لے ول نے بے بے سے داد سے قم کے ای موقر رکیا۔ ان ا کم بل ہرطرح ےلوگ ھے_ ناسکی ذ وق رن دا ل تھی تھے اہول نے ب سے ب2 ےکی کا مکی کے کا یرواب لعلم کے ید لو مغر ی استعار کے مفا وک کیہ اش کر سے وا بھی تھے۔ بہت تال کم اور ینار بویا بش نیون کے باقع رگن تھے پا در تو بہت تے جو ری جذ یم سم ول کے علوم ونو نک مطال ھار تے ےہ ر ےد ور یں کی کی پا ورک شرن ہے ہیں سبل شرن علوم وتو ن پ ےکا مر ے تھے ۔ ا ں من ف رآن یاک صد بیث رت اور فق ے لا ادیاتء شاع ری ندم شاعری» جد ید شا عرکیہ جار اور ان سب موضوماری براہہول نے کام ۱ کیا ے۔ ا چھا کمک کیا ےلت بسک بھی کے ہیں ۔ فا رک اد بک بل کی عالمانہ ار جس ےی چ دد ایک صنف هر با نکی ایک بہت یت ری کی اک ار کی ےکا کی کے ہیں۔ اکر چ موس پراون جنہوں نے ادي اب پر ہت امج کناب یا سی کے فرب فرب برس مولا ن بھی کا ا ای کول اپ > الما وی رم ولا ا ات یکا حوالہ ناور همان ہت ز پا وکرو س کیا ہو ای کے باوج داب بت ا کی ےاورعا مات کاب سے۔ لاگ جب رسول اه کے بارے آم اٹھاتے جے ‏ شرو شرو ع تان کا ردان اھچا فی او رگمتا ماشہ ہواکرت تی سک ییا نکر ےکی شرو رہ یں اس ایک ول سوت ےآ پ انداز وک بی کل انداز کے بیانات ہو کے ے۔ جونھس کے ول میں؟ نات اخ سی چواپری کے احماس کے بیا کرد یکرت تھا ديا ابو کر بے نيا رامات مس رن سک مکاروراول سے - ۱ گرا روا ل خطرر 68 “طالع سرت ددچر یڑل جب انارو مدکی یی 27 ادار رے هش رورم ہو ے _ تلف تون سل ایشا کک سوسائیڑیاں یں فر اس اور اتان کی اور ٹر وتان میس اس کے شت نم او سے کا مت ار یدول اور دوس ے مخ بی وگول نے بیہا ںکی ہا ہیں > تذل - براہ را ست اسلا ور ےد افیف ہو ےا ازن کےکام لاسکی رن کآ ناش روح ہوا۔ الک ری کک وجہ ے تک تہ لول اننہوں نے شا یں سب تلاصا مز ااصعا ہہ اپرگر نے شا کی جیا ی کے کر ہے سے کناب امغا زک سب سے لے ایک جن نے 1904 میس شا کی ۔ااس طر ایک ای کک کے سار گنای لآ رون موس لکن جو گر سا کیا تھا یک عدتک الک ار مو جو دتھا۔ جولو نحص نہیں تھے وہ ال ا ن ادیپ او ریو رمو رر ے۔ ایک کناب بای مالیا کاب سے او رکا ملس شس اک شا رو ہے ۔ ایک ز ماتے شس میں نے ے اتان سے الک ہا تھا۔ ا کاڈ اج جا سن کرت تھا۔ در کول بل ابس کے بہت چ پچ کے سکاب بہت انی اورعالمانہ سے ینب وه روط زاو لام کے حادم پا تکمتا سے اور بات سول ایحا 9و سارک کیت سارک اد یت اور اقا نگم بھوجاجاے اور وی بات جو لے سے لوک عع ےآ ر سے تھے انچ یکود ہراجا ہے۔ اس میس هس کت اند نات ہیں تایلک وت یکن ہے۔ ال نے رون ایپ مار سای اور بای سے کان تک لوک اس کے انات اوددگوو لآود براست رت نات رسلا کیا رو ی ص درک کے اوا تک چا ری ر با جسو ص رک کے وس اتک ال میس و اش فر نک ںآیا۔انیسو سس صمدری کے وس بش سمش نین نے باقع یرک اوراز کے سا سیر ت کا مطالعہ شر ور کہا۔ بہت سے سردن و ان ی کیا یاو نک ری سے ری یف رای اور رت با ول ٹیل تر جم ہوا۔انہوں نے اسلا ماخ ےکم کر اور اسان مساو ری میا وی جا ت گنی شرو کی چو وہ پیل سےکہنا پا سے تے۔ جن نآ پاک بارے مل وگول نے اس دوران می کہا۔ عد مٹ کے وم کی ریت ادلی باکر ےگا مولع یی _ گیا ر وال شیم 659 مطال رت دد رچ ممل عد یث کے یاده ںان کے بیانا ٹک غلا صہ ہے ےک اعاد پیٹ کے ذخا مسا کے افو کے پا مو جود »یسب کے سب قد ہیں ۔سب کے سب یک پاتال ر منی ہیس اور جو تھ ےکہایاں صلیانون یی مشہورجیس ی صو ںکرانو ںکو چگ صری کے نین اورک جن نے کر کےتضورعلی اصن و والسلا مکی ذات سے ضو بکردیا۔ اور رات نے جب ر یلصا مس ول نے | ن بی و تد ن ع وتو نوم گر ای انظام ا 9 اک خودا ن کوں کے ر ےوالوں نے ا یں جوعرل و الصاف اب ما سے سس متا تھا ی بات ان کے سققرانہ عدار نے قبو لکی سک یکہان کےا پا را سم ول سے کھت ھا جاۓ اوران کے طا م سم ول ظا مور دکی جا ۔انہوں ‏ ارو کرو اک جو پا مسلا نوں نے شر لت کے م ے بتایا ےہ لد اد ےک رون لا سے ماخوڑ ہے رون لورت سلکید دبا اور ووش رات ب ای - ہے بات اننہوں نے انیس میں ص دی کے او ل شرو کروی لدان ا لم 989090 تداب دیا کہ ای کے بعر اہول نے بہاہنا موز ریا _ بعد یس انہوں ےکی اک سلمانوں نے ملف علالول کہا ول او رحس کی پا فو لک کیا ا نریم دی اور مد یٹ کے طور تضور لیر السلا مکی ات پا کے مضو کرد یالما علانے ا کا کی جواب دی او ایا بلس جواب دیاکہ اب ہہ پات یکوٹ کل کہتا کان حد بیث اوه رت کے پاد سے می کوک مہات کا اظہار کے جانامستش فو نکی ایک راف عادت ے اوروہ اوران کے شرق تلا وطرح طرح ےآ دنا کا اظہمارکر تے ر ے ہیں - آج سے پٹ ہیں سال امس من رل ایب مس ای ککانفنس ویس س یرت کے کاخ هوموضور) بنا گیا تھا۔ ا سک رای میں یس جیا وی سوال پر بش شک کی وہ تھا کرت با نز اورمصیاور ایا می تکیا »ال بڑڈے بڑے مت رن نے ی تقالات پیش کے ومغ رت کے بادہ بیس دی رای ہا نش وا رکف کیا اور شک انا ری جوز شت ری سوسال سے د جراۓ جار ے ہیں ۔ می لالج کا جوا ب درل رد جاک سب نکا جواب لان امک بت سے د سے کے ہیں۔ ےسیج رھ تج سی نک ناشن لے کیاروا خطہے 660 مال رتدویچد پل جد یٹ نا قاب‌قول ہے۔ا لک جوا بکم وش ست ر سال سے دی جار اج سب سے سل مول نا من رن یل فی نے ا کا جوا دیا اور خاس کیا کا جاو یت کے ز خا کی د وین وکا کم هضور تا الصلوج واسطام ا میں مرو کیا ان میں ےک ی للع ےکی د کل .پچ رسھا ہکرام کےمرتب کے ہو سے کو ےکک کچ اور کے الکو بات ول کی کے دی کن سار با رانا زگر سے رین انی اک با تکود ہراتے جآ ر ہے ہیں ۔ اب سا باورا کے کو ھے مرتب ہوک رب کے ہیں حر ت مما م ین میم جورت الو ہرم سے براہ را ست شار د میں »ان کیا وع رپ کا ہے داب رو بن العا کا کو ھپ چا سب ڈ اکٹ مد اللہ نے ایک لاب میں سات چو بمو_ع ع کروے س_ وال مصطق ای نے Methodology in Early Hadith Literature‏ ےم ہے کات کی ے۔اس میس انہوں نے یاپ ہکرام کے ۳۸ اور کن کے اڑہا کی مور کی وکو کا ر ۳ ے٤‏ جب کا باورا نع کے دور میں تار لئے کے اورا 0 1 ورا ورتراول وگول ے یط مب ہو کے تاور ےسا راز ره ا تففرات کے باس تھا۔ وا شک یا کی شال شل د ے ول کر جب ان ےکا گیا کے وہ اعد کے پا شیل تام دوایا تی انگ الک ها ںآ و ہیں جلدوں موی ےک رآ ےکآ میں مڑ اس ہو ۔حعشرت الو بر کے بارے می لک کم کا ہوں جب غیف ونت نے تا لیا کر پ یادداشت سے ا سک کے 0 نکر هکرس که داوس کم رک رس مس کک بر ددشت ہں۔ a‏ رو وتو کی عت کر چکاہوں ۳1 خضرت امام ز بین الحابد بن کے پا لت ری بمو ے تھے وہ ا کوروزاشہ ز باٹی با رک کر ے شراک رآا نکی مضزل پڑ ھت ںا ل روع ت پڑت ے۔ ال میں ست نکو اس خی موی بت او رعتقیرت کا انراز ہ یل ولا جو سلماتو لو ات رمات ماب سے رتی سے اور ے۔ ممش ن کے وال چات جو یں سل نے بل ا کون نت ون انتا ے2 ال چات ما ن لے سح ارت وا ید ہے پات اڈ ی کیب ےک ایک طرف ردن مصارر سرت 2 گیا روا خطبہ 661 مطل ری رت دور جد یرل مار موا دکو غا ری ور رر ارد ےر سے ہیں هل میرک 29 کے ص شاد که ےا ہیی ان بن ان ئن گی این ات کر رن را انا کی ا و 0 چر لو اسلا کے خلاف استعال کیا جاسکتا سے ا سکو استتعا ل کر نے میں ان مریگ اور بیہودئی مق نکوکوئی اہ نیس ہے .قاع تتش رشن ا سکواستعا لس ہیں۔ 7 خلا می بات ایک ضیف راو نے گھھی کول اه ے یں شس تروسال یت ہا اک ات شام کے سے اور دہ ں بر بیس جو ای وشت ارد یکا اک شر ےہایک راہب ےا قات ہو ی ۔ اس راہب حضو رکو ر کاو راب کے با سے پا پ ای 0 چا ی - چنا مہ ابوطالب نے جضورکوفورآ وای کے دیا ہے واق رتت دمح دخ نکی اظ ر میں اف ر سے تما تعاس مد بیت اصول صد یٹ اورتواعدحد بی کی بیاد راک روات وتر ارد ہی آرے ہیں ودای ردایت ٹیل ایک داش یکواہی ال با کی موجود ے کک ہو اق کر در بے یاو ا ملاسما ضحقرت الو طا ا بک وولو سر راگ لے گے او رت بلا ل اور ضرت اور کے سا حصو کو وال تا تخخرت پل ای .ان خلف کے لام تے ادرشاید اس وذ ت کک یراک ہو ے کول ج بححضسورتی رو سال کے ل ار لال شار ی پراہوۓ ول گے وور یں ضور سے گم 2 خت ابو رد ا ضور ے روا ل و سل تھے ج تضو ر ترم ال کے ےلو ووگیاره سال کے ہوں هي بات کسی یر حکھی متتقول ادرق رین تیا کس موک ںیک ایک تیر سال یاهسالک ےک یگرالی نبرک سوام کرد اہ ول کیک دہ ال سے زان کا س رک کے ا کو بای نے ما ادرا ی رح کی وای شپارتڑں سے اندازہ وتا کر واقعردرس تک ہے ح دجن نے ی ی ا کوک رورت رارد ےے ج ےآ ر سے یں ہیں محر می نکی رن نگل ے_ لین جنپ کو دوخودکھی تیر تدر ارد ے ہیں ان خی با ت انہوں نے رل او رن شور کرو کہ ںو راو بسا ری ی معلو مات اي راہب عون هضور گیا ر ہوا خطپہ 662 مطال یرت ددر چ ید سس ره سا لکی مر سے پا تسش سا لکی تم کل ان تام ہیی معلومات اور ھاگن موار فکو ما سے درکھا۔شا یړول بی دل میس سو نے موں سک ہکا یکو کے اد رکب و تیا کے سا سے میں تا _ ا ںکونما می سے اتد ری اد رم رج کر ے ہوں گے اور ان سا کی عر شس لوم نک در اکا کي اب وه سارک تما ادرعلوم شو نآ پ نے جیا نف مان ایگ اض اگ ایاج بھی وو ودای مه س ےک ایک تر و سیا کا اک که ہس ات علوم ان ی س ےک لقن ادر عد ی اوران تما مک غ زک کل س ٹن پر نج کور وخی بور پا اناو کک پاد ے اورا پیغام کے ذر لان شش ایک تھ یی گرا نک زن دول میں انقلاب یدرد ایا کی یک جر ہے کل سے کان ب ایک مال اس با تکاانداز کے کے ےکا س کس ن رال اذ ق رہ کےمتتر با خیرم رمو نے می ںکوئی ی تیش کت ای دی یکا مقر مر ف اسلا ی ومصمادر کے بار سے می کوک مہات پیر ناس - ایک اورشفل پر وارل ےترڈ نے افخ رکیاے اور کے ہی ںکہ Our task‏ be to unearth the unorthodox sourses.‏ 5501۹ ۔ ماءاکام۔ سکم سلاو کے ہاں جومصیاور متیر با فی مج ہیں ا کا مرا یا وه فص کیال اور رت واقوات جنک مان یرثا ردق هآ ر سے میس »ان داقحات سے سی رس تک یا نکاما ے ی بای اور کم کے بات مت او رمت رر چات و ان نیام 7 ۲ او جور فا ل قول یی بل چومسلان ناد ےر ے ہس مین ابوالفررج اصفما یق کی کناب جوگولیل کی تا ری اورا لصو ںکہانیوں کر ے؛ ا کو تند ا نگرال سے یرت کے وا تعا ت کو مرج بکیاجائے۔ ابوالفرن ایک ادیب ھا اس نے رب ولو رای ,9 پت کی ۔ ا کناب می بہت سارے تابثا ہیں ۔ ال سکاب یش اش رزوی اشاراتسیرت کلف واقیات کے بار ہیں کی لت ہیں ۔ الکو وہ کیت کک یرت سا لاغذ یم ٹیل اور یرت یبال سے بیان +ول جا سے ان با مر ومضصادر کے باد سے می کو نی سکپتاکمانکاماغ کیا سے یس باداش دک بای را جک هل کول کاب الا غا کے غ تبسن هبار سے رتیل ۳۹ گیا ر وال خطبہ 663 مطالح رت دد چد هل کہ خاک اور رآن پاک کے رسد ہونے کے بارے شت یلیل ہیں۔ جن زد ںکو پیل دن سے لاکھو لوک یا کرد سے ہیں ۔ ار ول لاکھوں کی سے رورس گام ہو سے آ رح بھی جل چا تیاب ہیں ال نکی تا ری هی تک ما نے شوج سے مان جن اد لی اطا ف اور ےکہانیوں ونی گا با ا یک بلا چون و چا مان > اصرار ے بش انم کول نی با تشپ لے ۔قہآنن یا وا لوول نے حف کیا ےک اگ ری مولع رف رآن کے خمام یم وھا ے لو رآ ن با حانظت نا کرت وا لے را رو لآ دی مو جود ہو سے ود لول یک زر کواس جفیاد بر اشک با ما نلیا مانہوں نے را 8ز یباداش تک فیاد سود ییا رکا ب ال رکز بای درل رک ٹا ہو نے کے ےکن ےو مسلماو ںکوکیا تر ارد ینا جا جے می یل جات - بی سارک چز ی یں نکا اتو یی صرق سے جواب دبا جا تار ہے سید امیر“ او رر سیر اجھ خان کے ز مانے سے لوگ ا لک جواب د ےد سے ہیں۔آی کک کسی سرن نے ال جوابا تک و اتن لیا آآپ بے سے بے کا یں رشان ے خی پکوڈ اک ڑ مید انظ رن لآ میں کے سی می ری ب اک طت ا ی مول نا مناظر تن گیا مولا ٹا سیدسلہمان دی اور ا روک جوا لفن نہیں٦‏ گا۔ وو یں 8۷ حا اور ر وض تک الیم دق مراکم ےک ہم ۵0۷/۵ زطہ اور مت یش انداز ٹیش چو لنش - جیب لاا 81۷ زط٥‏ کی کے بارس می ںآ سے اش کید ہیں ا نکی دی یک مر ے ےا ی لیا چا ےہ ہد ماوت اما کرد ہآ پل ان یقت بارے می لکیا کچ ہیں ۔انہول نے اپنے ول ےآ پک با ولد رخ کیا سے کان ا یک کو وش سآ ر کی کی ترق یں لی رولیت صرکی وی اوراغوی فلطیال علا لمان ٹروک نے ٹا تکیس ۔ ایک رل عبار تکاس نے فل چھا۔ ان بو ہک ال کچھ ا نمی سے فل مھا ؛ ایی الک معام ینآ تک تشر نے زیفون نی ل کی رمان ندوئی نے سرت بک کہاٹھایاڈ اک می اٹہ بای او راسلا ی مصنف نے اغلوی کا کیا جوا ب دیا۔ لوک ہیں یں وضی تمکھاتے ہیں ار ے بہت ےلوگ مر وض کا رمطا ب کے ہیس گیا رہواں خطبہ 664 معا رت د رچ پل 1 رر "و کی با تکو 7آ گمون رعا جا ےآ پ را۷ obje‏ کا اض الا کے دور قطرف ا نکی راہ اھ مان ےک اتہوں ےا ی د بش بھی مو ک با تکار کی ٹوٹ سکیس لياسو بریس مس جو رھک يا ےآ ع کی کسی مغ کی دی نے ا کا فو سکیس لیا ہے ین ال ایک ہے فائکد وضرور ہوا ےک سمش رق نک رو تراک سوسال سک کر ییاور لاو لک جوا ب دہیے کے بان سک انات کاٹ کی کی ہے۔ مت سے ول نے اسلا مبھ یتو کیتش اولول نے اسلا سل باد سل عا ی ہعدردا پت رم یکی اوراسلام کے تت نظ روز ارہ بد رواٹ اراز یں ل کیا ا ال م وچو ر یں _ ہے دہ بی منظرے نس شس سو ی ص دی لکا کا ۲ تاز ہوا کل میں نے وتان سرسیدکا ذک کیا تھا و اتا ن سرسید سے میرک مراد ریگ کسر تہ ی یکت رمن کے اتزاضات کے یں متت ر تشرط رز اش رار ل او را لو ب شش ےکا م کر الام کے موق فکومشرٹی اند از میں بیا کیا چاے ای کے سب سسے بڑمے انر وتو خو وم سیر ہی ےکن ده ےکا مل کک پا سے چا رو مج سے ایک جل یکا جواب دے با ے موی نگ »بت ال کے پارے میں ای لم نے متا لکااظہار وا و NT‏ ےورس لان ایم شن کی اس لے ان ک ےکا کار بڑا رور ا کان مر سیر ےعلق کے و وای رات نے سرت وضو مک م لیا اور زیاد ہ٣‏ رکا کیا۔ ان میں سے ایک بروٹیسرسینو ابی ےل گنز یل استاد تھے۔ا نکی ابترال زنلک یی شگمز ری کیال کے بعدانہوں شرلی رین او رازن سب ک کا موں کا جا کہ ےکی رت پر ایک بل گی رخ کناب سرت سول اللہ تیا رک کی و ورای بان بھی جات تے۔ قل ریم1 سان اس ا نکی دہ یکا موضورع تتم ن کاانہوں نے ا چا موا ہکیاتھا۔انوں نے او ری دو موی چون سا ہی یل .ا نکی کت ہیں بہت بول ہو ہیں۔ چوک ان کا جو ہنلروستتالن ے تھا اس کے شای ہندوستاعء ناب اورموجود تن کے علاقوں می ا نک یکتائیں یال اور تارف نیل ہو میں سین یب بل یا ہوا خطبہ 665 مطالع رت دو رچ ید نی یو ا ات کوش ی سرت کےسا ےکی موضومات م یکی اتبول نے بیچوں ء نو جوائوں اورز یاد وگ ر کےا رین کے لے یرت ںا کک اک فکتا یں تا نیس ۔ یرو ا لی کے بع رس تخیر کو یھر و رکا کر ےکا مو اد ای ہن وتان کے موی قات یپ رسلا منصور پوری تھے ای سلا صو ر پو ری غر فی اور فا ری کے عا بھی ا ی قافون کے اہ ری ھے_ انکر مز هی علیہ سے واب سول نے جب ہہ سا ارو ی قش تھ نکی ایو لک نوم نو نے تی یک ی کا روک ام 0 0 لا او ت و ی ر0 روت کے نام سے ہو ر موی متوسط لباب ن چلروں مل رھت ین سنا سس یھی تیو ی صل ی 18 19 صفیات تل ہیں .ہی وج انہوں نے ا ی زنری خر کرت کرو یل تی کر نکی 70 0200 برا یی تک بڑکی نف داب سچ-ال میں انہوں نے کہ کی ا .فیلات مان گی یں جر ت نگار یا نش نکر ے ےا ہوں ا نما اکر ۳ تکام کے لخر ک رتش ان پیات شک ے ہیں :ول اور مان جوا ب د ےک کو شلک ایک مقر سک یں جا رت ايرام علي الام گا ےکر رسول ار کی ولادت کل وریفصیل یا نکیا ہے اس قد مرش ںآ پ کا تب نارق کان اس کل ہے ہونا ہہ تخل ے یا نکیا سے کو یں منظرمیں وت مد رکا اعترائش ےکک ر ہو ںالف ات ران بی ا مل ےکی تھ۔ ا کی ترو رخو دہ دہوئی مر رسو اڈ کے؟ باوا جدادکا جو متظام وع کہ کر ماو یلق بی تھا الکو ہا نکیا۔ اس سے ما رو لی کے اس اعت اکا جو اب د بنا صو دق کرو باتوی ما موی نما ترا تھا موز باش ای طرح سے انہوں نے رسول هک تم تن شر لج رتو ای کی بوت کے جوت کےطور پر ٹین ںکیا۔ جکام سیرامی رٹل ےکی تھا کہ یرت » صاحب سیرمت اور پیا م یرت ال تقو ںکوایک دوس ےکا گم تر ار دیا۔ ای ط رح سے قا ی سرا نصور ورک نے رسول الد کے و او رآ پک یلیم کے خص انس پکی تما تک جا میت او روا لیت دولوں پیز لاک نبوت شوت کےطور پر شی لکیام سرت کے بقیہ دا تا کول کیاد ہواں خطیہ 666 ماع ردو ےچ یف رل یا نکیا خا د گرا نو نے لاش و ہو ے ع کے _ چلر روم ہضور ۶ وات » از وارخ» ا بات اور اش افصیلارت بای محنت ہے کال _ خاش طور غ زوا تک تفعیلا رت بر انراز رس ھ2 سے وو ڑا ے ما ےکی چزس مین در ق ل ستاو را نین یر کرک مس یکو فان موا ایک نیک نز ودک جز و تم ت کی ہیں کون نزو و میں کے ملمانشپید ہو »یلم ازم بعد کرت نارول مل سب سے ی اننہوں نے جع کی نواس E‏ بماك شا کر کے مرن ب کی ا لطرئخ سےانہوں نے وال اور اعراد وشا کی جاو غ دات کے ہار ے میں ہی لول ی مو 7 ۔ اراد وتار ہا ےو ہی ماما کدی نین 7 ایک جیب خریب نز انہوں گی جو کسی کے ٢ں‏ میس نکی تی تھی۔ تون حضو رع االو ج والسلا مکی زندکی کے دن جوز سول نے حساب کر که ضورعل اعلوج والسلام نے دنا یس 22 بزار 3 “30 دن جه ھن قیامف مایا ائن هی ے 6 نآ بپ نے ورسرا لم تک یام دیا۔ لول تضو رگ ریس ایک ای ککھنٹ ۹ ھ۶ لا - مک اود سکن ور000 فضیلت انا اور رسول اش کی هضت رت نی روک ڈالی اورتضور ‏ لور ے پفام اور ا > وص فک رو تلد لا کان ری جلمد ج ان کے انال کے پور شال وی تر مووا ت وا یکس انی .نت تضورکی انیا زی خصوصیات جو پکو اقب نبا ہ ےک کی مس _قرآن اک فا جآ پکا سب سے با رہ ے ۔ اس یں ول نے ا یا زق رآ نکو ے از اور ے زراو یہ سے و یما سے جو مل وگوں نے کید یھ تھا ۔ کی را سلام کے خا سی ور کی کس اور کا کن کور رات لی بل ال ای ر ھان سا ذکتاب کے مندر جات ایک ر یط رال لیا می ہوگا: رم للی گن لړال گیا ر وال خطبے 667 مطالص رت دد رچد ول مر مم خضرت ابرا یم جا اراد امک کر جا ہیت ‏ قیلقرنشیء خا دنرگ ولادت میا رگ ےرت هه ہیک بل باب :ال مم رتا خلیتوگ اب دوم :تس نامہ بے مہا رک جومیا صر تک رانو ں اورفر ما روا ںکلکیھ گے _ باب سول :ول ول نے ما ضر شرت ہوک رال توا ل کیا ر اب چہارم :موقا نوک برای یمو یتر اب تمم :غق وی جرروم شم لان مال تنل ہے ا تسپ بوک )اپا وداعماتء اشیام وات »ولا دو ینا ت : ۲ ا مہات امون ,تحرواز وان+فضا لاز وان کی » ٣۔۔‏ روات و اا ایک وی تبر اور یر فلا مت - بی حصہادب مفازی مل نا ےکی جڑرے۔ و شس التران نیلت ایا شرت رتست ۵ حب رسول ١‏ تقوم او رر یگیلفرر برسم نطو یادا ۔ خصالش‌بوی ۲ ذسالصالقرآز. ت خاش الاسلام یل ال کبک یں اض سلیران مور پور ی یں ۔قاصی صاحب کے ال ن کے او رشن رمو لک چوا رایع ے کی اور نیس مت بھی ن ارا گیا ر ہوا ں خطیہ 668 “الع یرت دو رهد یل کد یاچ ایک ایک داق نارای باق کھاہے یط ر سے کیا سے دوا نکی نا اتی زی شان اورا یلا لآپ ے طابر سب ہین رسول کے لخر ےک م تسا تھا۔ وا تھا کوت رر بین انداز سے جک ےکا جو التز ام نو کیان اس می کو کیک سک کی ہے کون واق کی یرت کناب ےکی میا تا م وا ھا تک ستند لاد بیش کول ا لاب کی تارف ار یکیو بہت جلرهتیول موی _ اس وق بھی ا کی زیاول للجم ہو چا ے۔ چنر سال ید ری تی ایم وس و ہیں اي ری ددست داليم برای ان ھتہ ماب بہت = ME‏ اصیاب شش ال سر یی پویورسیول کے نصاب می ںی شال ے۔ کی ھرسلممان عور مور یک ہ ےکنا ب ابی انیت کے باو جود ایک دوسری کاب کل جک دک کے سا اتد گی ای صاح بک کاب ییآ سان شش کا ہت پچ کت ہوا تارم تھا کان ج بآ فا ب تن سا ےآ اف اس سار کیا جک با مد مکی ۔و ہآ تابن مولا ای Ee‏ ہے۔علا نلیا ماب اوران E‏ رشبد اور جاشن علام سی بان نروک وولو بقیادی طوربرمور رخ اورشم ے_ا نکی ی کال ہیں دہ شت رتا رت اورک کلام پ ای تی کی جوتارںن ی ےا سکویھی انہوں نے کلم بنادیا۔ ا نکی ار بھی کلای ایکا مقر کر بین اسلا مگ دیدہ غاد یو ںا جوا ب اورمسلماٹوں کنر راک اعخاد یمرن نکی جار رگ ود یکا متصرتھا۔ برش کو جب بل مرد سرن کے ان خیالا تکااندازہ ہوا لوان کے ول میں شال ہو اکان سب اک اضات اورا تک یک ی جوا بگهاجا شور الا شال تھا اک دنت یں س ب کا تچھو رع رف ا کا موکرو یک - چنا تہ دہ تا مک موں سے ےکک موک ر ا سکام کے لج وقف ہو کے ۔ ایک ادارہ ا یکا م کے ے انہوں نے کم کیا- اپا مکا ن٤٠‏ ی اگداد انا پا اد رکب مات ہاور چم وف فکر کے وار 3 عارف التو ہے کے ا اس of Prophetic Sciences‏ ۶06۷6۱08۵6082 -ان؟ شال تھا کہابتذائی طور انا ٹڈ ہا رصلروں متتل بر ای ہیں رت سے بس کے ہو چپ گیا ر ہوال خطبہ 669 مال دک رتد رھد ید دی ہم کے مطالب اور این بیان #ول کے خود ان کے این الفا ظ یل اعبات مال بے رو رآن اک ایی خرف رت ترمو یل کو پیا موان کے ذ ین میس بیتھا کن کے سار ےک کا جا SEU E OEE‏ سب تفیل غ ان کے ا ب زع تال بیان ی ےرت ا مقر م بہت عالمانہ سے سیر تک یکماوں میں مہ تک ابو نک مقر مرا رتسول عالمانہ ے۔ اس می وس اپ ان ارادو ںکا انہر کیا ہے۔ امش ا قکی تار ا بھی اه یا اسر ان کے رکا تک ی چا کڈ لیا اور ایز کا اظہا رکا روهام وکام کا چاه جس کے کون ےک علا یرای بھی سرسیی دی طرح ے ار ی کول مفرلی اورز بان یں جا کے تھے ۔ ا نکوشھی رور ی یک یکو کی ا کا معاون ہو اور خر کہا ہوں ےضرروریی موا دک تر ےکرک ران کودتارے۔ چنا کا ول نے یجول کو ںکو الم 2 نکیا۔ان کےا ےکلہ شس ےکی لونک نر کی جا کے دا لے ے۔ یداد ٹیس علا می رک کرد سے ت ای ز مانے میں ان کک ہو ے شطورموجوو ہیں ۔ ایک ج لها پور پک فلط بیانو لکی یک ور ان کے ایک ایک مرف کے ے ول ور لت پڑت بویت کان هپت جعا رے بل کرت ڈگاروں نے خود بہ تک بے اعقیاطیا لی ہیں ایک دهسرق جگ لت لک اریز ی کنابول سے جس ندر اقتپامات ہورسے ہیں ان س هکلب واف ڑا کا جب تر ہا ےد ہاے۔ پچ را سکیا مان انمہوں نے دک ہیں - ارگولیتے دنیاۓ اسر نک بت بڑا وی مانا جا ہا ے بت رشان ام کوا پیا ام کم نهک نے ایک تاپ شل اہی کا ےد سے ہی ۔ ایک رکا ک حر ت را مطلب مطلب کے فلام سے مت ےنیل تھے ۔ ایک ببت بے بفیاد بات ال ب یس اور توا نے با ےک رسو ل ایی وڈ اش 1دا ۷۷ن[ ا ےکن ر کے TTS‏ یل رکفت کی شا E‏ آپ کے وادا کنا کپ را مطلب تھا۔ دادا کے پت کا نام مطلب تھا اس لے ان کے یں تے بان فلا تھے ۔ اوراننہوں نے فلا مامت رکه کردهاان کے ست کے ور پر گیا ر وال خیم 670 قال بر تد رجد یذ دا مضبور ہو کے »ال لے رسول ایک دال لاش ایک فلام زادے کے - ہے بات ا ےت ات گی اق ےك ےکک رسول اه کی ولا دست میا رگ سے تصرف س وسال ل باق اور نظرت ایرام اور فررت اسا ممل کی طرق ا لت غل ے۔ ایک اور جات اس امام اشر اتی نے یڈ ی کیب وخحر یب بک بہت ٹول او رس خر ای ےک سول ار اور حطر ت خد با ت و کی بوذ پاش و یکی اکر ے _ و الا اوہ ہیا نکرتاے دہ ری ہی نک ایک یا کرجا سب اور ووت و ایکا زی ے۔ حضو رکا کان دایب سکن کے برابر یں تھا با س بکومعلوم وکا لے اوہ بکی دی مال اکط ب ضور کے را کے می کا کے يار تی ارب کول نایا تیان کر کرای رات رسول اشر او رترت عد راد کرد ےکم اواز کیا۔ یدود تھی ہرد سے کہ ہے کص لوک و ںکرلات وگو او تج ہیں حور نے ایا دا یکم میس فو لات وز کی باصت پچچتاہوں ۔ اس طط رح کے فپ نے ارشاد فا راو ی تا ےک لات و گیا ددیت ےم نکو لوک جا ایک ےی رب لوک وي کے ےا رلت ےھ اک شای سول ایی اورنخرت خد بر طرف اشمارہ الا برعیضہ تع سے اور ریذپان یں دو کے لئ جع ہیں لیے تا ہے بیدوتففرا کی بات ہورقی سے هه رآ اس جم کا ار لو می ہوم ہو جو ہہ ودک فا کل کر ما ےا پھر لے و مویکو مکی وک ی میس لات دیز کی راح یی ساب تاعاس ۳ و یہ بہت یل خی رم کی جباات ہے پاش ز روت اور دهاند لاس - ار و کی ر ت ا کا زا نک یذ اوراراده ای رع پخت کي + ی رم سرسیدکا 7و اقا ایک چک ایک جیا سککھا۔ کر ار مر گیا اور ای گیگ سلامت رای »( آ پکومتلوم ہوک کم ولا نا یکوشد یس مکی شوک ری ب و کش تیا یکی وجہ سے ا نکی ایک ٹا کبھ یکم ی کی اور ایک کمک ینا ئ یھ یکم موی ی ترا و اب دس هگا الک طرف اشار کیا ے )کہا ےک اکر ای کک کی سلا م بی ء گیا رہواں خط 671 مال یرت دد رچد ړمل توان شا ءاشو نیاکوای کناب و ے ماو لک سک و نم واک بی تک ہکن ہے سب کام دہ تھے جویرت کےا سے مولا ناک یکر نا ا سے تھے۔ بب تک یکنائیس جآ عام تیاب ہیں وه ال وت مو جو نکن لام دا کال کر ہک یکا ہوں ۔ امرش اتف مو جو دی نگ -ا نک کتابول کے ساد کی مولا نجل اور اع کے ز ماشہ کے سرت کرو لک بہت کی بفیاد کال داب تی ا نکنابول سک ےکنطو مات مص احتذبول اور ورپ کلب ناوں میں بند ے جہاں اکر د ہے واو رکا مر نے کے لے بو رقم اور وال درک ےم رید نے نو جول فو نکر کے ایک مرلن کرای تھا ءمو لا ی لئ رہ ی شاید اب کل تا و« س2 ٣‏ اب الو کک تھے۔ ایک ی لکماج: اضول! عار ای رشن ی وہل چا تو راری لس کل موجا یں _ "تشن اورووس رےمخر بی الم اختراضا تک ان راب د با ٣و(‏ ال لر روز اول نی سے تھا۔ ان اعت راضا تک یل منظر با نکر ے ہو ے اف جا سب : "مسا ول کے ال رک قا میک کول ای ہیں موس کول اس سک عالامت اور واقتدا تک یک یف قرف ان ھا کس ات کف a‏ مالا ت آرح تک ال بامعیت اور اطاط کے سام اسن رل ہو کے اور خر تترو نو نع کی اتی ے۔ تیک رال تخر بکو می با تآ نکم ول ای کی بای وج بجی سے کا نک کوئی د بی یا ےکی تیت ال معا رابت یل ہو ی مول :نی نے مہ رمال یام شرو عکردیا۔ جلد اوک امک مگ لکیا۔جلددہ ما مش حصرانبول نے مواداور پاوواشتڑں کی سورت میں کرلیا۔ اس کے اعد ا نک وت موک دآ گیا۔ جب اسر مرگ ر ے9 وس اس شاگرووں ٹس ے ین مایا ں مرا تکوا رد کے اور ا نگاو پا کے ےار مرا ارو میس ایک لو جواب ایک دیا رک اکتا کہ لب ابو نے تاو جواب دیاءتآ ےی تھے مو( با او اکا مآ زاو ووسر ےشا رو تھے و( نا میالم بین فرااکی ء جن نکو پغام پا دی سے طاء یا قود د ے ست ۔ تسر ے شار ر گیا ر ہوا ں خیم 672 مطال یرت دد رچ پل مولا تا سیر لمان ٹروک رونت ج گے - اس وفت استاد تدم ے۔استاد نے پا کے اشا د ے سے فا اتا ما رده رت ۰ برت مهم را کہا کے اس بل لےکمرد بای او کیان توعد هیا یرت کا اکر یس سی رسلیمان ند وی وی ہندوستان می کی ج بلا زم کر کے تہ پا لا نا شس یکا یس اتناو جھے .انہوں نے امتا وک توا نش کے اہر ام میس اس ملا زم یک وچو ڑ دیا وز ںآ کر A‏ سا کک استاذ کے ببس وس رکز میں بی رس رت ال یکی جج لد ب گم یکرو یی .اور اس شان ےگ ل کرو ب یک اتاو پا رجذرول شتا پم ا" جات :اکر د نے سا E‏ ری ار یش جومظام رھت تھے الیل وچ سے یرت الیکا ج جا لور ہمندوستان میں اس کے سا سنآ کے سے یط ہی ےش رو + کي تھا سرت الٹھی کے جل اول کےد یا ےکا ہلا تی تچ سرت اہی جس کے نلفلہ سے بندوستا نک و کو شکور باج ء اور وا یکو رپ تھا۔ ہی ظا ہرس ےکاستاد کے انال کے بع یشان ہوکی۔ رجا رجا ما سال کے و سے سے مع بد پاچ جلد یں شا ہومیں۔ سا تو ہی جل رکا مسودہ ترتع کسیر صاحب ۱ اکتا تر ان ےآ از یکل سے من شا شدموجودرے۔ ما کا انرا زکیا تاد ہی طرںع سے سر تککھنا پا ے تھے ووی کے ی ی ا ا ہے۔ وہ لے ہی ںک ما مک تا تکا سب سے بر اق دم فرش اور سب سے زیاد ہق دی رمت ہے سک قو انا اغلا و2 بی تکی اصلاں وش کی چا ے کوب دو اورک سیر تگورسول ار کےا ارشا دی شر با چا ے ت ےک میس مکارم اغلا ق ی کیل کے ے بھی ایا ہوں_ وکساک یله فضائل اخلاقی کے اصول تام کے ہا »را نی ی را کی جا سے کی م بھی کے بقول وتا پند کے ور ہج ہکن منز وتالیف کے ذر بیج وق ہے او رقا ون کےذر یج ہق تن یارب ر ك رزوی طور سرپ از انراز ہو کے ہس بل ور اراش ہو عع مل ان یز یی اورا انرا زی کے ے ضروری ےک فضائل افلا ق کی مو میں یاس جو انیا م الام نے کی ج بی مود سا ےآ گیا فو اس کے زر سح وعظ وگ ہوگیا۔ گیا ہوا ل خطبہ 673 مطل ہب رت ددیچد یل تی اتب کی مول اوق ایآ-2 کو یاا نین ذ راع نے کے ذر بی کی کل کی اور اسر فضا اغا کی کیل بو سرت اف یکی جلر اول س یل دوعق ر ے لس - پہلا رم زرا طو لی بح E‏ نارس تل ہے۔ ےا دیا ت یرت مل ہت اوا متام رک سب ت ان کک نے ا تقد مک بہت و ُء عا ما کا مک شا کار ل او یرسور ٹناف راردیاے۔ عیرت انی ای مقر رہ کے بعرتلپورتری سا ال سے چوارووت کی مورلر ےا تصریرے مکی 1 اطبورثری ارووتثژ میں ظہورنری سے پر لیات و ی ص رک تا با کک شک صر بولک اد ہیا ت بیر تک عتا زت مین ابول می سے ہے۔ جس رح مرسید دم یور کناب د کل بے ین ہو گے سای رح موا نا بھی اهلد تنب دوک بے بیشن ہو گئے۔ ا سکاب سے خر خیم اد بعتا مور اقا یک ول نا یی جو ہرنے | ایک راس دردمندی یک ا ہا رکا ہے ۔ یکا جور چا کی الم ال ات ںک یت او رکاو کا نیہ سے اس اد بیان شوہ اورزور بان یس اور پیائے جال ملء وملک قوت موز ری پللدی» ر واا کا را نہ چاه کی » مورخانء ارہ ی اور ضنکلرانہ چائ و گی » ہے سب یاو ا کاب کی اتی زی خصوصیات یں ی ای اورموررن زر ان کے ش اگ موا نا سی لمان نرو ی مر وم ا سے کے م وس وی راو عد یٹ کے بمت بے اض بھی تان دونوں ےم ےکر کاو کال صرف اللہ کے لے ہے یم بھی بلس یی کے ال کیال ہیں۔ بت سے لوگویں نے ا لک نها را بھی کے ا ںہہی ںہیں ایک معدرت وا پاش سا ندز ایا اج ہے۔رسول انیت کے جوابنداگی مم کے ہیں ان کے پارے میں سمش نھ نل کر ے ہی ں کے الم کی اط کے کے می اس اعترائش سے ایا ہو تے۔ ا ب بی سا غر وا تکی ا ی ط ر ںی رک ن ےک یک دشک ےکی جگ سلرانوں کے ہن علیہ نقطنظھرسے جن سک رآ پاک ےکی تن »ول »اف ھا آگیاہے۔اس میں ا نک زاس لکیاس ن ددد کے پارے میں اش طور شی یار ہوا خطبہ 674 ` مطال ےرت ددرچد برش کی یں ےکی نے افا کی کیا کان کے ش گر علا مہ سی سلما ن ند وی ےکی اتاق ا یلا ۱2:9 کا مق جوی اورسیرسلیمان وی سم سے انمجام بای او رآ رج دیا کی بش زپالوں شش ایکا 2 جمہم جور ہے اردہ شی کاب شای تا ول مرح ری ہو۔ انراز م یں ہوک انت مر بی ے۔ سیدسلیمان ندوکی عم سے اسیک او رچچھوٹی یکاپ جو شی میں ص ری کے ادب سرت می ال یلم ور سے ادب یرت یس ایک بڑامنشردمقام ری ہے۔ فاری میس کے ہیں بت تست تم میس بت ون ی کان تمت یس یہت بتر می ا نکی کب خبات درا ہے۔ ال یآ مان پآ لے ہیں۔ درا میگ ت جمال۔انپوں نے ایک ادار وہنا تھا ٹس کے ت بر کے مشاہ مکو بلاک سالا نم کار ال یس کی رت جر همست سیر لمان ری سر رز مه عم اتال کے جوخطبات ڈنیل چ دی ہیا ت اسلا يپ ود اک سک ا حصہ ہیں۔ تیال کے چ مات 8ا5 Cultural Side of‏ کی ای سمل یش ہو ۓ۔ ملا ییاز تر وی کے خط ت 1925 بیس ہو تھے ۔ بد خطہات ارب رت جس یاز ی متام ر کے ہیں۔ لے خطبہ ٹس انبول نے دلال سے تیم کیا ےک انا تیت ابی کیل کے لے انیا ]ہم السلا مکی سیر تکارت ے۔ مہ لے هک عنوان ہے او ری ےا م تکیا ہے۔ اخ کی نی کے وانے کے انس یتک کل یں ہوک .السا نیت کے اخاقیقء انا نکی روحائیات» اما نکی دق صرورباتء انا نکی داوی صروریاتء اما ن کرک ضرددیات انس بک کیل انا 1 کرت کے ہل یکن ہے۔ پرا ہوں نے شر ایا سک رال مہ و می کے سے شرو رک ےک ہیک دا ویر ٹمو مو تورہو_ E.‏ یر ورا یھو ٹل م وچو رن مونو سر تک ۳ 3 گن ۳ انہوں نے ام کیک دای اور عا مکی مویہ ودی مسلتا ے جوا نی طور غابت ہو۔اس کے سا سا وکا یو کی و زم کی کے رکش کے ےو مو چام ہو می ہو۔ ۱ گیا ہوا خط 675 طا رت دد رچ یدح اظ ری اور خی کی نہ #و- پچ رانہول نے ب یی تکیا ےک یسارک صفات رسول الب ری اتز ی ہیں حور کے علاو کی او هی تک اسو ان معيا رات رال ات ج پھر ۱ انہوں نے پخام دک کے بار سے میں نی یکرو هیا سل یی مکیا ا سے بآتھ خطبات ہیں جو یرت کے لیر میں قر ہونے کے پاجوز ایک منفرداور تمایاں مقا م رکھت ں۔ سو یس صم ر یکا دوس ا حص چا کیل نے بر کیا نے رکروه ڈ اک ژ الثرکا راج سے جوا دور دلوم سرت سک اک ہیں ۔ گیب انفاقی ‏ ےکی سر تکا جب آ از موا تو جلد بی اس کے مین صے پاش ہو کے الصا سرت کے داقعات اور حوادث پل تھا۔ د ورا حص غر وا تک یتب پر او رت را حصا لام کے بین الاو ای تلو 7 تھا۔ ڈ اک مدای نے ان ون موضویا ریت فحبیل سے مایت قتا انداز ںاما ے اور ان‌تذو ں موضوعات بان کال بدی اس ےکی چرس گ یں وه ماد طور ی ان تل ا کے رویسر مه دہ حیدرآباددک نکی عا وور یش قانون» اسلای قا وع اور ٹن الوا تقو کے استاد تھے جب هید رآ روا مر ہندوستا نکا مل ہوا نو حیررآ با درکن ہندوستالی فور کا یکلا ہوا ھا اور ش روغ تھا کے وال کے وزم ام لال علی فان نے ایک وفاقوا یر اناحیر پا اقام تیر ہکا رکن تھا وک رار لور ال لاء کے بروٹیسر کے ون کن ےوہ حیدرآیاد کے پا چورٹ پس کر ہے تھے۔ جب وه بل ےو حیدررآباد پر مار کا کل ہو عم مل ہو گے بی | ثوام رو ری سوق اور نا اد 1 براور یکی سوگئی اکٹ دار نے اس دک ہے ےکر اور این قفا ل تک" 1-۰-1948 2000 جک اس حیدراپاوکا پاسپچور و برقرار رکھا۔ وه اسآ پکوحیورآپاد نیک شری کین ے اور فرش بس بور ام تم تے۔ ا نک موف اکر ےکک ایی فی طانت نے فیک رلیاے۔ یس ان کک وا + یں چاسکا۔ ج بتک می را مل بآ دوه ال وقت ۳ جھےڈ اس شر کی اماز تہ ےدک جائے- مال وه اهر کے فی ٹف کی تد پ کرات اورا ی سفری ستاو بزات ووس رار کے تھے ۔ میس نے وه ستاو یز شود ری گیا وال خطبہ 676 طا یرت ود رد یرش ہے جس بر ریت حیدرآبادک یھی بو _ اک ھی هرآ باد کےآ ری شہری تھے جو 0ء میس اقا لک کے اع کے تلاوه حیررآ پادکوخودحییررآباداوروہاں کے کی الول نے بھی و دیاتھا۔ اکتا نے بھی ای اود یہ تک انم ذمہ دار یو کی رح رہانہ ور ی حیرآ با ری با دزن کدف نے حید رآ با وا بھلایا۔ وش لا کے هرک یت ا نسم لاء یں ی ال اتہوں ندال لاک مطالعرشرور کی کلم ان لاک مط لاا رو کیا و ید پل اکآ غاز میس سل رل( اورم مقا زی دوفوں اگنن تھے اس وجہ سے ا نکومغا زگ 0 »ول -مقازی س ری بول توت چا کمن زی او رر ت رسول دونوں اک تی مرا نعلم ے تان رک بل نکوسیرت سے ہیی ہہوگی۔ یوں آ رک بو موو یات ال نکی ری کے موضوحات ر ے ۔انہوں نے تا مکی ویو سمل لا یر ایا یرت اور یا مغا زی پر تھا انہوں نے سرت کے ات بویا بو یله کی ریت ڈگار کے سان ےنیس تھے او ری یرت اد نے ا نکی اھر کے بیان نکیا تھا۔ ہے در پاش ت کمک ایک رک را مت لش +1 و" قرب ماخ ے ار ی معلو مات ام لش -ال پراروده یف نین رل اور ن زہوں یس تع هقی مالا سکلت دوسراتز بائوں سکع ے_ بقررزانول میں الک چم وتا تھا کی مرت وله بی مہرم کے پار سے می ں شی اسٹبیٹ ہو ن ےکی پات کی ۔بمرانہوں نے تی می مر ود دنورهش یرت کے تاز ی پات کل وہ لے میا نک اورسیرت ار تھ ‏ ہوں نے متا مب براس رل ر ےو کیا کہا لام کی ارت کیا بک یانما یتک تا کا ہلا می تور ہے۔انہوں نے اس کنا رای ٥6 First Written Constitution of the World‏ ۔ از جیا اک موی کی تاب ےا سس کے بح درت سے نیادی مخ کی انہوں ابر ینک گی۔ واق دی کی کناب الرد کی انہوں نے ای ینگ کی بلاذری گی انساب ااشراف نول ئے ایر کی یرت ان اف انپول نے ای ٹک ۔ بی یرت کے تین فد میم خر بین غ ول ی رو ال از کے زر لیے لوکون کے مار آے۔ یار موا خطبہ 677 مال رت ددر ہہ یوش ڈاکٹ یداب رکا ایک ام ناس قا اک انہوں نے عیرنبوی کی یوی اور سغمار کا ری مرا ناو بح اورت کل ڈگ رکا کیا اکرا تا کام نہ بای شلک ےکیاے ندان کے مئاص رن می ن تن نے کیا سے اور شہ بعد هل آ نے دالوں تےکیاسے۔ سب ے وت ول سمل یرای تتا بھی - اریز یذ بان میں اس وضو یہت رین gl‏ ٹیس سے ایک Muslim Conduct of State_‏ ۲۳۵-ان ‏ بجر اہوں نے فر ا تی ز بان ٹس دوجلدوں می ای یکا بھی ج 1933-34 یس بر س چیک ال کا عثران ما Diplomacy During the Days of the‏ Prophet and the Orthodox Caliphs‏ فراک یکتاب کے نوا ن £ اکر ی ترجہ ہے۔اس کے بعر اتہوں نے رتیل بون بے یور مس ایک رورا یی تال لا ی میس انجول نے صر راسلا مکی ژ وی ہیں غر چائپدار یکا تقو ر کے موضورع تن کیان سے پی کی نے ا سکویک الک تقمور کے مور ے بیان سکیا تھا۔ ان کے متا 3 میں نشی میس جن ز مان شا نع ہوا_ اخپوں نے ای سن سک رورا رو نکیا الین ےے نجار دستماد رر ات ہیں جوم وی سفارتکاری ان ہں اورا کو یکر ہے کی ضرورت ہے۔ چنا کر اہول ہے اش مارو کے تریب می دستاو یات »وت ن اورسوبره تج جوتضو رما اصلج واسلام اورخلفا سح راش د بین کے وخوت چا کا سب سے ۱۹ :و تال سے با و ند او مرت ہواتماء ران کے مع صر بن ری نے مت بکیاء نان کے اعدا بتک ی ھا ال بحرا نکوخیال ہو اک تہ نوی میرانها-2 جک ایک نا ییا 2 چنا کا ول جب جا زک س کیا تو لف ن وات کے منماما تکوخود جا اکرو ها اور ہد یکھا کہ جوقفعیلا رت وات گی نے بیان کی ہس وو مو جور وقش کے لاا ی حدکک اور ی اتر وائ ری کے بجر الا ژا لمیر ال دوس ر ےآ دی یں ہوں دما ماکان سب قاما تکوو لا اور وبا کی کی مه ر وکر ہکا میا -3 اک صا حب نے خور کے بتایاک بی نے ید سراپ نا پ ران ہو لت نکيا رن ہے -‏ گار ہواں خطہے 678 ے- فال کرت وور چ یٹیل سب ت ی ڈاکٹر صا حب نے ان غ وات کے مقا مات کے قلغ بنا ے بہت مقبول 4 اور نف فکمابوں رل مو سے ہیں_ رس شقن نے لف جون ےکن کول یں شا یکر لج ہیں اور بات اف لکیا ےک یڈ اکٹ تید لثم کاب سے لئے مع ہیں۔ ڈ کی اش کاب کل بار 1944 مس حیدرآبادگن میں ھی ہیس میں اوقت خووڈ زان کے ۔ بح دل بہت سے تفت ان تو نو کرت 1ے میں ء من کلک ما نک تھا۔ ا اش ں سے خر وه اعد او رغ وہ بد کی ابی کو کے میں بہت برد ے۔ آل پا له هیده کے پات تلآ با لاذ انم بالعدوة الدنیا وهم بالعدوة القصوی والر کب اسفل منکم ہکان ےوہ اه کی ھان بر جے ادرت فز ہار سے ی ےگ در ہاتھا۔ چ بک شس سے نآزا س کی موی تک لاس _ ڈاکرصاحب اقش بنایا ۔اس ٹیل ی ھا اذانصم بالعدوة الدنیا اوھ کے نا کے ر رهم بالعدوة القصویٰ 'دہ پر ےنا بت وال رکب اسفل منک اورقافل SIA‏ ہدک بات داش را سکن یاک مرکا ار ۹ رس اس م وضو پ رکا مر ے دے۔- اہول نے تما م کقیقات مقر ےا ایک بزرارمقالات شل میا نکیا یں ۔ائن ایک برارمقالا تک ف رست انہوں نے ای ند مرج بکرا یی مر سے پا لک اس رس یک ای قل مو جور سے لیکن ان ایک ار مقالات کے علا دہ ا نکی سب سے ما کنا بف رای ز پان مس ے۔ ووچلرول میں ے۔ اس کا کوان ری مش ہرگا The Prophet of Islam: His Life‏ and Work‏ سان دولوں چلروں می ے جلداو کنر گی تر جم ہوگیاے۔ ٹیس نے سا ےکا گ٢‏ ا بھی چ لیا ی و ی یں لر روک ی جر مر رشن بر ال وس ا ا ا رب خی در سرت انا یوار سٹارل: سیا سی اوردوس رے پہلو ول ے بہت وخ اورا مو مات لب رت کےان لو مات دم عاو اون ن رت رمعلو بات کر نے کے ۱2ید انش نے ایک ایک چ ری کرلشت اور یا ہوا خطہہ 679 مطالت یرت دد ره پر درم او رار خر اف کک یکمابو یک ریا ہے۔لفف تک قه مکتاہوں سکول فا اگر رت کے کی واقعہ ےتا یآ یا ےت کس فبوم ‏ ںآ یا سکاو ںکانام سے جوا د ان الیک میلہ ارتا تھا۔ رسول ایی کے بارے بی ہے شال ےکآ پا جواٹی یس و اشر لف نے گے ساب بر با یک ضور وال جرا یں وبال شرف نے کے ے؟ اکا پد چلانے کے لے ڈاکٹرصاحب نے رای یکناڈیں یں سب دگل _افت پہ جک یکماہیں یں وہ سب دگل خر ایک کہ ی لک یاک رسول اش و ہا ںتشریف لے گے تھے.۔ اہر ای ین ےم علو یار سیرت می کول ناس اضا زنل وت اس کے لات داں کی گے ول ت وگو فر یل بت یلکن یی نکر نے کے ل ضور و ہا ل نشریف نے کے کس دوسا ہا سال ال ی ن یس ےر ے اور ایک یک زر ورس ر ےاورر ھت رے۔ اک رمع ے اہوں ہے ہی امک جر ول رفظ کی وه سیرت نگاروں نے ده امہ تک کن نکن جرا ز ےرت وھا ن رت :اداد یات یرت )ارت بیبرتء س ارت ادر ساسا ست سرت اور رت کے بے شا را ای پہلووں ابا سکن ان کے ای اک اہی جر وی فیلات 7 یش چو دوم ےرت نگاروں کے ہا سکیس یں _ ڈاکرصاحب کے بہت ے ا ےم مفشرعضامین ہی نک ہجو اگ یکا ہو جا میں نہیں کل میں وہ ارا قشم سا ےآ جاۓ گا۔۔ ایک مون اتهول نے کے وو میا تھا جو اننہوں نے 1954-551 کیا تھا Military Intelligence during the time‏ the Prophet of Islam.‏ 0اس میں تبون ضور کے ز مان ںا ہکس کے ال بل بیا نکی گی۔ اک مدا کے ملاو م سرت نگارو کی ی تجرار ہے بر تن اور بجر سے ارت پراننا قائل وکر اور و ی کا مکی سے من سک ف رست جیا نکرنا یکن یں ے۔ رست با نگر نے میں ایک کل ہے ب کہ ت کی ر م اد رلا یہت مقبول کب حخصیات نے یرت کا میس یس ان بیس سے دش ںکا نا مملوں اور یکو چھوڑ دو نک یکوخیال ہوک فلا کا نا میس لیا ان سکیا کول ما لت ے؟ شی ںکا نام لول و اوی اور گیا ر موا خطبہ 680 فال رتد رچد وی یسوی کے بارے میں بیشیال ہوگا۔جتوں کے نا بھی لو لک و وف رست تال بی ر ےکی ملس ہک لاس 2 صر ف مود کے طور ر چندکابوں کے نام شی کرت +ول جو یوررب دنا می کیش ان نیا ایا غ سکیا کم ہوا ا شک دم کی کی کا م ہوا کے ایک بھی ز يا دمک کول کے پاد ے میس سنا ےک وہ مہ مول ہیں کل رکا بو ں کا یش نے نا مک اہ ٹر رسب کی میں ج موی ہیں لیکن تک زان وک نک یکنا ںای یں یال بان _ ری اقبت اگ نکی فازیء 7 اور ررواور بز وی طور رف راج یک که( ست ۔ ایک قاب ل ذک راب جواردو تس ۔مصنف ا سکودوجلروں می سلکہنا یا ے جے کان ایک دی جرا سے کم جوم وہ بہت تقایل ذکراورا ای تند سے اس اما بکانام ےا الس مولا زا عدار وف ابوا لی مکارت دا نابور ایک ہزرگ کے ۔ ول نے کاب کیت -ا نک خال اتن جواعتر کرت لک ےرت کے ماخ رترب رحب ر بل ال اق ای سے نیل ےکا ایک ریقہ بی کج وکت رخذ ہیس سی رن اک اور مد ییث ان تکام ن کے الثراما ت کا جواب و کلکش کی جا ینهذ می ہہ با اسآ یک سمش شی ن کک مک اعت اخ کنا ے۔ متا کے جواب سے انی کول دک یک ہے ۔آپ ایک ات اک جاب دی کے وہ دش مز یداحتا گرد ی گے آپ دک کا جواب دے یں گے وہ یں اعتز ا او رکر رن کے مورا لر وف الوالی رکا ت االو ری کو لکیا رما زک کے باب تن تین نے بہت سے اتر اضات کے ہیں ۔ اس کے انہوں نے مقا ز یں با نوج وی اور اروو یل سرت پر عا طور یناث ہیں ان کے مقابل یں مفانرکی بے بہت اب بحت ا کاب ال سے مقا زک رای چائ بث ارو س پک مکنابوں بی تی ےکی مولا وان ورگ ن ےکی ےکر مفا زی ے ج وکل کے ول ہیا ت رت بھی بببت ا ھا مواوف رام کیا ے کباب میں قبیانت پر ہہت ر موار دیا اور عد ی کی تت رت کابول اور ول سے بسا دا مو اولیا ے۔ دوس رک چز ےک د هکلا ی ما ےگ شک نا پا ے کے گار ہداں خبط 681 ”طالعہ ر ت دو رج یرل شی تبورت» حزات :مع راع سمش رین کے جو ات اضات ہیں ا یکا جواب د بنا ما ئ۴- تک کو ایی ی ی ری بہت مستنداو رات راب ے۔ ایک اور لناب جوف نی مر نا: دا انی سے وہ مولا نا ر ارہ کا ترعلو یی کی سرت اصطظہ ے ارم جلدوں پل تاب تا مقر کب سر تک بو( سس جد یسرت رو ان ان کن کزان ویس روخ تواب دیا لیات 3 ت اور بشارات پر اند دیاقع ی موو :رای ےکوی فش ہی نیس لیا ہے ۔ا نکواس ےکوئی شا لک ستشرق ن کی کہا نان ہوں نے ک کیا اورشدای لہا وسر بون کے اعد اضا تکام نہ ان ول نے ال کا جاب دیا۔ اک ز مانے میں جب سمنٹرشی نپ غذ براعتراضاتتکررے تلو پت لوگو ںکو ‏ خیال اکآ ن ما ترس تک ای لق پان کیا ےزین کے ند ماخ #و نے من اک خی تم اک شر وتا کل ہوگا۔ کم ہت سے مرا مت ےکی ارہ ا لا سا ا کام سے دی اقا لاومو رائہوں نے ہے مش | الم رو نوت ولا یک خرن الک روق میس سیر تک اک فش تا رگیاجا ان کے توم میس الک کر ما ےکی لوکوں سےانہوں ن ےکہا۔ تابا کی کوفر صت یں شی ان کے اتال ےکا عرص بجر مولا نا بدا لاجر درا آبادی سم بک کی اور وان مدرال ی ماں ئل پاد عا مے سی رمان ند ول خطبات مدراس کے ےت ریف لے کے ے۔ 1957ء ل رت ب بے روا A SE a‏ سیر مشش گی ولا امد دریادی خود بڈڑے عم اض لآ ری ر 9 اک + ا نک ہرک نی ول فرع یاک ال ت بت تن رات ےء ایک ترجہ شیر ری کی هریس بات شل ے می من رق کبک ی اج تر رح جا سے کے عفر ان سے مانول تے۔اس لے انہوں نے ان تام 077 8 فو و و وا ہے۔اردوز پان سل ہار تواك ےم ہے۔ اردو کے بہت بے صاحب ط رز اد یب ہیں -عالمان شان “ی ے۔ اد ہیا اٹرا زی آیارہواں خطیر 62 مالع یرت دو رچ ید مل ہے رآ ن یاک ری ری او رال اخقبار سے ہے تاب ایک من ر هناب ہ ےک ہیک مفسرق رآ نای یکر ایی کا وراچ فی کلم ےی ے او رش رشین کے اعت اضات کے میں متفر سسکا نک شا اش ہیں 1 بت ولا ا راید ددی آپادی سے یه پیل لان ان کے ہم صرایف عرب بد رگ عبت دروز م ہے مآ ۳ 2 یس حرت اف پر دوہی ں یں - ای کا نام ہے عص را کی کب رکاز بان اس میں انہوں حضو ر لووسم کے ز ا کی جونتش یق رن س کی ہے اس س کی اکیا ے از مانے کےا کوں کے عتا کر طورط ر ےے ۲ کول کی عادانت»عزارخ» اراز شیا رت اورطورطرلقوں سے یت کی ےکوی ای ماحو لکو ول تفر آن ل 7 لی ۲۵-6۵۳۵۲۲۷۵ یا سے میس ما حول یس سول الیک اوت اریپ دوسری رفس سرت ا سہد رم ن ی می ول نے رن پاک سے ده سار یآ یات یکاہ کے ا نو مرت کیا .ان ترس کے ہیں اوران ےب کا نے ہیں جورسول ادگ کے پارے میق رآان می ںآ گی ہیں ای جس پکیتخصیت فض ای ایا زات گیا عہدہ می »وت اسلا یکا فد ره بی کے مد ول سس اور رواب مقازی»عیسا تیوں »مان کے باس جلف رآن پک می دام نا زل ہوۓ مشریعت جون زل »ان س بک خصیل انہوں ن ےق رآن پا کی وی میس دی ہے ادر یڈ ماما داب ی رسب شا کے ایک اور صا ب گم ورد رت ار اوہہ 8 روم چلروں ماق رآ وسن تک دو یل سرت پرای کناب مت بک - ی ایک ای ول بس ای6 لو ا ر ارو کردا کارت اک ا ار تتر بین وا تست کے سا تھسا ھالن ٹیل ود ددرو اورک رٹ٠‏ ی ہا نکی ہیں - ایک او هناب یس میں ق رآ با سک روا یس سیر تک ییا نکب گیا وو ی هار رر اور پا مان کے موا صر ب رگ علامرکیرالهز بر )کاب وه طر یق تبھی مس عب راتا درجلا ن سط یناور یر ےا نکن ے۔اہوں نے ما رجلرول میں گیا ر ہوا خیم 683 فال یرت دورد یرش ال کی کے نام ےکا کی سے۔ا کاب یی نجل رآ ما کک آیا دی میب نزو بی کے اختمار سے مرت کے وا تا کو reconstruct‏ مر نے ک یکو کی ا سل متیآ ی تکی وضاحت۔ ھر ای میس مس داح رک ا ےئن رت کے توا لول سا تھے دما نکر تے میں - پم جہاں جرا اس دا ری وا جع ل رورو ےوہ گے ہی ال رح ے یکنا بر آلن» جر یق اور رت و یکا اک ما موم ج کر یات یرت بے وکام ہو یں صری یٹ ہوا ےا کے با یش میں ےش کی تاک وہای کےکاموں »کلف اورمنفردے۔ ماصھی میں ببت ےل وگوں نے مین کیا کر بت او رغ وات مواد الا جر وی فص تھی جہاں ال میں وخ ۳ کات روات کن کاب ےرک کی کون م پردارتھا اورکو "لژ موا ری ہے مامورتھا۔ ہے ارچ مدق اتپا ر سے جوک تضور نے یا آپ کے سیا ہے ا مال فرمائی ءاس رفظ جن کے ہاں مواد متا ہے۔ یط لھ بہت بتر اور رخ انراز بل یس سی ری عل ہواے۔ اکا آنا زگ برک ر ے ہوا۔ ارس اکتان و مل ات ام جزل حھاکبرخان نے سب سے لے ال باوج کی ادر عد یٹ دفاغ کے نامم سے ال ما کناب گیپرپییواواوت ک کات ین کال تلم ست رو ان خی کی کت لک مط در نے کا جب لاو ےب کا با با ریک ے۔ اس کے بجر را یکی ایک ہو رحخصیت پر کیٹ رج زل شوشت خطاب نے ال موضور ہکا مکیاادر گی بات بیس ےکم اس موضو کن اکر وبا ۔اآہوں نے تصرف رسول اه سول الق کے نام س ےکنا کی .نس میں انہوں هضور با راز تاوت فی صلاحیت ,کت پل اتہر ے رون ژال ے - بک جن صا گرا ضور کے بیت یادوس جو جوکارنا ھے انام دس »ان سب ما لک الک ای یکناب ۱ ھی ےا نک پگ ناف مارآ ورن سکب وو کی ان ین بل نے اک ایک الی جز لک ماس تکوات نبل سے بیا نکیا ےک ایک لتق انہوں نے مش یبال هام کے ایک زرل ی طس تہ جوشام کے وزمروفاغ بھی گیا »وال خطبہ 684 ا ردیر یرل رتاو ےکی رسول اجه کی ییات بای لا ایک اد ار 0 طرق _ستضورعل_اصلز وو سا م کور بر ےکتی رت غا ۔ صفر ا تصییت رج ی اک کا اک وضو ر کا م کیا اور دل جنرول تا هی ,وه با لتان کے بب یم زارات مرحوم تھے کیا کا ام روات یوی بت وا ہرمک یھنا رح ی ج 0 سے مار 2 - اون ے1965 کی جنگ کی تایاور یک وضو ما ری م انہوں هکس کین 7 خر می انہوں نے فز وات وی ینم ایا ول جلدوں شش اکتا بو لکیا ہے اور رز ووک یل ا اک ہیا نک ےج ر لآ نارای ارم اکتا نآ ری کے ایک اور چ ل کےا نکی ای رو حطر ت الد بن ول ےی حطرت ال حضو ر کے مق رر ےو ےکا ر تھے تضور نے بی ا نکوسیف ال رک لقب دیا تھا سی فک بیرف ال زرل اکر مکی تا بکا واگ ۸۵ ۵۴ 5۳0۲۵ سین جزل صاحب کے شض مایمن غو وات نبو ی بھی تھے اوران ہوں نے سیرت هیوست ث ےک یو کی زل برل کاب مد یٹ داب ےا ل انہوں نے تضور علیہ السلا مکی مر علست کل اورطر پت گ١‏ اپ غر وات کا یه ریت اور تب کی وفا کی لوزن »اسلا اصول جن »عبات »رازن سب چرول یل ےا ظہارخا لکیاتھا۔ نا بک ہار پاکتتان یس شا وی ۔اوراس تا لس کم ام ۳ اکتان سک ری تست کےاداروں ٹیل مڑھالی جا ۓے۔ ٰ سرت ٹیس ایک او رقاب زک کاب جو سول ص ری کے نص فآ کیا بل شار ملت خر می اھ یگئی, نال ری ء وو مولا نا سی ال موو وو ی کاب سے سرت سور عام ۔ موا نا نے ای زنرگ یرت مره ات کر ا کی ین مرت سل کات پہلووں ےا یتفر ےول ہیں بہت کشر ت رین ژال 27 ما ور راش ر القرآن میس۔ ج ب فی یم الت رآ نک موی ان ےش رف تخل هاگراب شیم الق رآن کے انراز اور اسلوب کمطا ان سرت کی کا م موتا مان ۔اس یال کے حت گیا ر ہواں خطیم 685 مال رت دو جد هل مولا تا موروری کے چتررفقاء نے ال نکی ابو لی کرت ۴ موا ر رسک رو جلروں ٹل مرج بکیا۔ ان مس جلد اول ایک تہی رک میت رمق ہے۔ اس کے مضا شن ار چہ بڑے عالمانہاور مطید ول من دہ براه را ست سرت ول بل وب - کے وو سا رامواو ایک پیلد سے رت میهد میس توت مقا م پورت او رآ بر کے می ںکامیات سرت ما حولیات یرت + لول کے عا دات و خص ال جیسے مضا مجن بیان من جلردوم ال تیار سے بہت مق گرا میس مولا نا مووودگ نے بہت سے و ع اور کان درا د کے ہیں اور چہاں چہاں خلا سول کیا سےا لاو نین اور سس ماع سے لور کیا س یروا دت سے ےکر ر تک کے اقات یں جوسا كا کر ونیا تکی ای گم جل سے ہیں۔ ولا کاب سرت ملق کیت کے ے اردو میں چنرجی ر نکتابوں میس سے ایک ے۔ ای کے بعدمولا نا کی عم ریس ارڈ نے ميت رک یھی ءاس لئ وہ خی جح یس لئ کر کے جس کے پار ے میں انہوں نے خووککھا کر ی دور ایی مکنا ہی کٹا ےہ ولا نا کا خیال ا سکویک الک جلد می سکس کر نے کا تھا یکن غالبا اکر و هت اڈ ایک جل میں بر دورکا ےک مکی نہ ہوتا۔ رن دور کے 2 اون بر درکار ہوتیں _ اس ےک ای وق بھی جوموادمو(ا ناک یکتاوں میں کر اموا لے مشر یم رآ میس او رخا ی طور کیم الق رآ ن کی ری دوجلدوں بل ہ دہ ری دود کے اد سے ٹیل انا ےک ایی ہل رتو صرف ای مواد سے بی کن ےکن ببہ تکی چ ی ایی ا ب کی وطالب ہیں نشن کے پار ے میں اکر مولن ام وم نما 2 اس می ایک جلد ای انیت شک رلی ۔ تین کی خی نت بھی مرا نانے چا ریا نکی ہیں _ ا کا مق رست ینک جواب د ینا یں پگ مسلمان تا ری نکوا نکی گراہوں سے تو رکھنا سے مز ی بر نمو انا ون ایک د بی ربک کے قا ندرگ »او رال ٹین رب کا مقر اسلا مک احي اور اسلا عم تک تی قاس سل اس ٹیل منظ رم اٹول نے سیر تکو با نکیا کہ جب اسلا مک احا ہو گن شحطوط پر اورکس انداز پر ہونا اس ۔ ای لج لور یکتاب بی چو باحو ادر ارت سے دہ ی ا تت یکی چا ہے کاب مس رو ا لج ری کک کارفر ا ہے گیا د ہواں خطپہ 686 مطالح یرت دور جد هثل سل کے مم و ڑا نا اکر کے _ ایک او راب ج مارک لو یدش ابا فان رف اور بزرگ 3 اک نال ر علو یکی کی بو ےو اض کال ےننس کے کی ای مین شا هو یں اورآ ری این خاصا تیم ےا کا تداز بڈاعا ما دزي ادلا لتو ی اورذ پان ی رداں ہے۔اس میں انہوں نے رَد یت -کقلف لو کف اتک جیا نکیا ے ۔حضسورعلیہ الو ج وااساام اطورش ری حضو ر الور چ ضور بطور حم ء بطور ی بور فا ور ایک شو ہر لبور ایک پاپ اود ےساد ے پہہلد ا نک ایک لن کہا کو ا ی طط رح میا نکیا ےک لور ا جر حضو رک رکا قش س تنآ جاۓ بو فارع ضور ی مرک تقش سا هت اس یسب ھلوا ہوں نے بیان کے ول - اب رتھوڈئی د کے ےآ پکوئرب دیاش نےکر چا ہوں. کیک مقر وال کے6 م یکی ڈالی اک هکرب دیاش بقل زک رکا مکیا ہوا ر با تک ل یرت لی پر یقن ہت قائ ل ذکرکام ہواہے۔ ورجنوں ارو کی یں کان ہے بات کل رد مراو شا رتیت او رکشت کے ابر سے و هکم لم ازم می ری اجر راے یس ) برس یبس ہو سے وا ےکا م کے ب راب رل ےی چدت اورتور) ہا لی کےکام یں سب ال مدت ارتو د پا لبیل ے۔ یرت بر باه راس تو یں کن سیرت کے خی اورمصدادد بر تن تی کا مرب دا کل ہواہے سرت کے تاربھی بیس منظ رد تار رب" از اسلا رب د نات شمو . رک میس ہونے داس کا م بی اس سے بہت رکوکی کا میں ران کے اسیک ور تھے ڈاکٹر جوا - ابو سا تآ ٹیم رو میں اس موضورغ بتک ناد کرد یا ہے۔اا نکی کت بک نام ہے :تارق الحر ب نیل الاسلام۔ میک انس کاو پیڑ ا سے ہنس می اسلا سے کیل رب میں مو جود مرا ہب ء روارع ہر یق »رسومترن» رل یں تیان حر جو یلام سے رال تل یھی اس کے بار ے میس اس سے یا دہ دہ جم اور فاطلا کاب رو ز ٹن او رول کل اجان ۔اگرمی ری را بل میس و لک کہ یبال وضو دا گت لزاپ ہے۔ گیا وال خطبہ 687 ہطاالع یرت دور چد دس رو اک مرب دنیائیش وی ےک سکا میں نے ای حوالہ دی رک ت وروز وک کر بھی ۔ ا سکوانہوں نے شی ن تصوں میں تی کیا ۔ ایک حص یکا عنوان ہے ارتیم رل 27 ربکا تقرافیراوروہاں کے لوگ و ہا لک ملا اور دس دوس حصہ ہے کی ابا 3 ال اعد درا کی اتا گی زندگی می سول تالف تفت :تن جب بترن »پارات :نہب ہر رکا :کہ ہے تراسا ال تقلیہ ءا نک گی زن ی ۔ ایک اور یڈ ی عا لما هلاب جوشا یدرب دنا گیا ری کول میں سے سے اور ےرت یات سرت کے وضو پر دور ایک ا گی متا رتم الا ترآ خری اب ے یمن جلرول مزر کہ ابو ره کی خی تی انم رن ع ابوز ہر رسک رس داس سب ہہت بڑ سے فق کے و ص ری میس مم ر کے چا ربا مف اول تاش ے ایک تھے ۔فقہ نتاس انا اتی زک متام رکب ۔ان لآ خی تاب فان امن 1972 شا نع »ول -4 197 مس ا نک اغتال ہوگیا _اس ا ا رو هتووفقیم سے اس لے ہیا ت سرت پر ہہت ز ور سے اورسیرت سے حت سی احکام کل میں یا سرت اق دسا میں وی اموراجم میں وہ انہوں نے بی رت سے بیان کے ہیں - رب دنا ایک اورقائل ذکرکام جوسیرت پر موا لک مج سے جن بل یال و ور شش بل تاه رت ہے۔ بآ پکو باد ہوگا 1974 سل اتان ٹس ایک بین الاو ای سرک ازس ک0 اور می مرت لورت اتان کے انلام میں اس سم اس رتش مرکا رت را ام مایا وت سکم ری جنز بھی آ سے سے سان ول نے اعلا نکیا تا که سالگ طرف سے سرت ممن ری نی کتابوں ہے خی نکوافدامات دی جا بل کے وہ بہت بڑا اننام تھا ہے که پیلک رت تھی ٣اس‏ دور کے لی ظط سے ناصمی خی ردقم کا اعلا نکیا گی تا انس کے لئے انہوں نے دنیاۓ اسلا مکی باب هیا تک ایی ی بنا ۔ ہہ ر ے مولا موروری اور مولا ابوک نروی ۶١‏ ب دنا الا زج راو اورستوری عرب کے ام من باز اور افر ی مما کک سنا یا ےکی انلم وی و ۔ان ماج گیا رال خطہہ 688 طا یرت دو رچ بے مل ہرمیوں بل یکوجین تناو ں کا تخاببکرن سن اتاق دیج ےک تیوں کال جقب ہو یں دصر کے کو ں کل ۔ پو رک دنا ےکا بی ںآ میں کان بش رین کب بن رکی قرار ا یں صف او لک کاب الرجش او مکی یں کے پارے می کل پہسوں ایک دوست نے لو اقا ارت او مب وستاان کے ابا رگ مول نی الکن مہا رورت ری دوسا اننام یک کلم بو یور کے ڈ اکر ما جدیلی نانک ری تاب نے ها کی سانجا مکی تع کناب باب بو یذ اکن یراع ناصر ای کر انحا م علاتھا۔ انس کے بحع کتا نکی وزارت نی امور ھی انیا یاک سور کیا اور برس ل انعامات مضامین او رکتمابوں برع جاتے ہیں۔ جس کی مج سے بت ی تا یساس ےس وزارت نی او رکا شک رگ ارہونا اس - ۱ سرت گا ری میس الیک تا ا لوب جو سو ی ص رک میں پا ہوا وم رت کا اد عالہ اسلا تھا۔ اد یبانہ الو بککا کرک نکر یہ شیال :وت ےک ہک بی ص دی می لاو اس الوب بت شای ر ہشن ا لک ہرگ اجازت دو ے ۔اس لم ےک ہاگ راد ہا اسلوب سے مراد ہے س ےکی رست کے واقعات کے ٹیل مت کول اغفاد ی را ےک کل میس پاد یا کل مس ہیا نکی جا سے او ےچ تو ا سلائی ندشن کے کے کل ج قاب ل ضور کرت کے منظریس دا تعات ٢‏ ہاتیاں اد راسا نے بیان کے ما لد کن اد ے دور یل ہا تداز شرو +وااوراردو کے علادہ شودعٹی بی کی اس اجرا زک این ۔ع رب یش لی نک کبک اش السیر ا کا ایکون ہے ۔ مہ چ سرانے ا نے یف مات بر جنک ییا نمکواد ہیا یک ونر مکہہ کے ہیں _ ایک اتتا ر سے ان اما اورابین شام ی کابوں میس کہ ادب او رفصا ترا بہت زک سے اس لے اس حصہ یا موا روم سیر تکا اد ون کے ہیں ین اس وت ٹیس جس اد بیانہ اک ک کرد اون دہ اورے۔اد ییات داز ےسیربت م ےکنا امھ یی ںا ردو میس ان ٹیس سے کرٹ دوای کک زرکرو ں کہ نان ای ای اب نت - ی ای کش پور اد جب سیدالب اص شتا پور گیا وال خطیہ 689 مطالهیرت‌ددیجدیرش ےگا ہے۔بظاہر کاب یرت پر نیک اد یا کاب سے جک حدتک !فسا نو ی رک بھی ے ہو سے ہے۔ یک دوسر یکناب جوا تین کے ل ےھ ین و مو لا با رادار ایک منبورمصنف نے آم کال کے نام سس اور رخ ریش بہت مقبول ہوئی مرک لال درا توا ین اور کول کے لے سے۔ ا یک انداز ماد نا مو ںکا سا سے۔ یکن زان رمو ی کی اس انرا زکو بعد میں اورلوگوں کے بھی اینایا۔ مار یرل ملا واهرگ ب سے شہو رادیب تھے ا نک ی لناپ صردرکا ات دوجلرول ںآ فی _ مو لان ماہرالققادری نے و شی م ایگ افا وی ترا رای ہے مھ راع انسایت بر وی صاحب ای ے۔ ایکا ادجیا تک ون ہہ کل ہیں رب دا س ی پش السیر 3 مہ ین نے تاول با اشا کے انراز ھی ری برای شر راو از کےکئی اول سرت اورخلا فت راشد و کے یں مت رٹل ہیں _ز ماود ہا حول دہ من اندازافماے اورناو لکا ے۔ کین ا وضو رسب سے ولہپ اورا یکناب جوا اندازسیر تک مت رو ضونہ سے وه بر ای بزرگ مولا نا متا ظ رت نگیلا ی کی یب لناپ ست-مولا نا ۵ ی ا کے نام سے ایی و یکا ہیی ۔ اس میں نہ اقات شال تیب ہے۔ نہ بظاہراس می ںکوئی یتین ان و ھت ہوۓ ا بے علوم موتا ےکوی کے ول و لک دا ی ریک جیب انداز لور پا یی ا لک بتک ایک جل اکر ات کرو تا ہہوں سر وی کے فرش پررسول ار کے سو نے دق کرام فر ہا کا زک ۔ کے ا اک سو کیا نے مس و نے کے ؟ لیا یوسوم اروا وت م ہو چکا ے۔ مرک ف رست تقر ات یکا ہیں اور ہیں ی ابو نک آح کی ا شت عل زگره ہواہے۔ ان ی سے ہ نابآ ناص انفراد یت شا سب ۔ انان E‏ و و اکل ر فف ر ست د ہے می اکسا ورتا موں _ یام نی مومس بکرم شا ہی فا ضلا یف بسک کر دوز بان مس بیو ں ص ری کی آخری ت :ل زر اورا تصرف ہے۔ ملاس ات رول پر مل سب کیل جلوقییری مب حرش تل ے اورمور خا تین کا بہت گر ومون ۔آ کی 7 بلرو لک وضو ر سمش شی نکاتعاقب ے۔ گیار وان خطہ 0 مطانعرت‌ده رجد یر ا موو رسول اکرم ۱ وشو پر اردہ بل شای تام اسلا زیافول میس ایک نفر دی کناب یارب یی سے او ری زیانول میں7 جم موی ےا کے متب ڈ اکٹ برای مور طر یقت اورع بی ے کب می بھی کرس اورت تی روج نمایاں ے- سرت :ری مول ناولم رت ولاوری کی و رکاپ ے۔ انداز اد پان اورمواد قرب _ فق ایر 8 نام سے عرب و یا س کی ای اور فی ہکا جی بھی ہو صم ری کے فآ خر بیس زا مے؟ میس استاؤ مھ الخزا لی مص ری اور ڈاکی رسع رمان الیک نے اس وضو ے فاطلا کا یں یں نک کی نات فا لاعف ہے اد دروں یر کوک موش انراز شی نمایا نک کی ے۔ مول زاب تمد کم سے بل اور یم ورو کنات لکش :ان ان ک موہ بار نے رید یشو ںو دی سرا کیا صب نبوت برا نک یکا ب اردوز پان میس ایک ہت و عاضا سح ی دست رت کے ادب دایب تا ل دکراب موا ا شرف لی تی نوی نشرالطیب اکر قمر سین اتناو میس ا یکا درجم بہت انا ہے۔ ب تاب مولا نا نے عوام لت کے ےکی ی اور ایک دور میس مہ بول کی رای -اب دوس ری ہم تیآ سان2 ول ال کی تو لیت 7 دی مھ ریق ڈو کی امن تن یا جار جلروں می ال فوعی تکی ایک ای تاب زیا روال» حوالہ جات تئر اور انداز متوازان ہے یو یں صریی کی آخری ام ہے مقالات کے کو ے اور رای رتش ری یوں ص ری کی ایک نا ی وات ے۔ اہی ے موس اور نما مگ ول سے بڈ کر پارول یش ہیں ان اغراد در ہے تا بندرہ میس لق لک عیرست دور سے دا دتا ے۔ ۱ رتور یقن بی ایس دارا کی رو ری رای من یربک جا تقال کم ون -دارا ی کاب بہت ہا تو ازن اورت نها ے۔ علا م یدیسا نہ وک کےد ییاچ سا لس اتتا ر دلاضافرلرد یا سے .سوا من اد گیا ر ہوا تطیر 691 مال ہیر ت ددر جد یر ز پان ببہت اد اوراغراز وار ےار اورف را کی ین ےک یال ی بیان مو از نکتا ہیں اکا دکائل ال و - کوب جرا و مر ری فلس را سک کراب سح ابا بہت اد ما اور ابا ساب چو مدکی صا حب مم روم تار کے ایک ناد اور مور ری تا بھی خاش انراز حل سب لا ین ین تموں لا ان انل تیب سیر ال ری نکیا وع ے۔ کناب مولا نا حذظ انس باروی نے مشب یی ج یک آ زادی پت کے کیک ایم رتشا -ا کاب میں اصو لکل دوف ان سید ال رین اوران سے کے وا سا وع رکو انلیا اس ۔ مو( برام شر رکا ول هماع اور مرو صرق ار یب نی الوعر ان ا اس زاس بہت بول ری میں - یرت او اسلو بکاضمو کی باقن دوفو کا لاب ناو لک سا ے۔ بل منظرزباتمبو یکا ے۔ ۱ تن لو می تر انم کے خان حفیظ پان مکی کے شا ہنا مہ اسلا مک کک کےآر کی او و ر مول کاب سرت و مک اردہ لین نمتب ۳ گیا وال خطبہ 692 مطالع ےرت دد ر جد پڑڈل سوال و جواب آپ ےس ور سر افتکا کل کیا کیا مرب میں ایبا کام سرت سے جوا ہی تال ؟ کی نلم اکر هشن کے سوالا کا جواب دی ےکی او کی یاشس؟ ںاو کی بار ار هنن شب ت کا بھی کے ہیں ینس تاک لھ یف اورقا بل زک رکا مکی کے ہیں جن نکا اعت راف کر نا جات ۔ »تیال جو لے یں سی وه تبون ای رک تنا کی ینان جن نشین کے تا ہت قبت انداز اتی رها تین نے بہت شبت انراز لک یھی ہیں ا سکا فا فی اس کیا نگ ہ رکا ب کک ا نک ره و بات بد ی دک ماع یس نے عو سکیا تا کسیر تک ایک جراخ 29 راد ےرانک دکماہو کا اہراج ےہ ارہ رتا ب کا ا کت کرو موق بارووطول مل فو ا یکی قرس تک بیان تن وک ۔ ک7 ۱ : جنا بآ پکاتصنیف نی ہا یک یی اور ای یت کے ار ے ںکیاخیال ے؟ ای #ت قاطا یکناب نکی کا رت کا نکنل تک هر تھواان میں ضیا اٹ یبھی شا کین وق تنم ہ وکیا تا ارام با تی ں که ےرہ شیا ءا کی بت چا اورقا کناب -ارد وغل سوط او رفص کب یرت میں گیا ہواں خطیه 693 ماع ےرت دور جد یرل و سوم مس ۰ جا ا کا ایک اہم متام ہے ۔ضیاءالٹھی لول تی تو ہیاں ہیں ان ٹیش دوجو یال بہت ہمایاں ہیں ایک و ا یذ بان بہت اب کی عا مان او ادبم ے معن فک ی نظ ہہت دی ہے۔ دہ پت بھی ہیں ۔ کم کی ہیںء ادیب کی ہیں ورس کی ہیں۔ اس لئ ون نے الا ا داز اپنان ےک یکو کی س ےک ان تما علوم رفون کے تتا تھے ان سناب میس دما میں ۔سمات رو لک ا کناب ٹم جا میت بہت ہے۔ دوس ری ابق لی اس کا بک ہے س کہا میس و هکلای ما جومسلمانوں لفلف یر ے ہیں ء ا نکا بدا معرل جواب دی ےک لک ہے۔ ا نک انز با هکس ول می اشنا فا وم ےک مکیاجاے ۔ پت رصا حب بہت مر او رس انراز میں اپنا تی نر بیا نکر ے ہیں ء کان دور ہے نظ کا رات امن مش لت يار % سنا ہے ول نا طاہرالقاددی پر رو ری ے »کی دوپ ےو“ ے؟ ول ےکر نے ےکا نکی ی سیر سمل تیا ایی ہت ای کاب موی ڈ اکر قاو ری صاح بک یکماشیں بہت فا ضلا تہ موی ہیں کین می پر رش کرو کا تر رست میں بر تکی س تتابو نک کرو ے ۔ 21 میا لی سرت رود جد ید د آپ سل ز باده2 وم خر اور عرب ونیا ردک ہے ۔کیا کن ےکر سے وت میس دمیاۓ اسلام کے وی رخطو ں کا کرک یکی ہا ے ؟ کے ہیا عترا فک نے می لکول متا لک لک بیصن رعرببد تياور چن رمغ ری میا کک کے اوو باق خطون کے پارے میں عیرے پا معلومات کی ہیں۔ اط وتا ملا نشیا ء نگل 9 ومر سکیا کا م ہواء ای سے بی واف ف گیل #ول .ال تنل علاقو ںکی ز ہا بل می پیش گیا ہوا ل خط 694 مطالد یرت دو رد بر ی جات وسطا انیا کول ا تا بل زک رک مم هم انزکم وسال می سی ہوا گمز شت ول در د سا ول مکی باروسط ایا چا نا ہوا۔ وال یرت کی ےکا م یکو نع ن نیس فی مان یش ال قاب ل ذک رکا م ہوا ہے اود بہ تک اتی یکی ہیں کر ایک بڈافرق ہ ےک شی RENEE SNE‏ اتف ےک ودقاب ل اعاد ہی یک -ا کا کر بر نے سے ایی بت شرو موق ای 2 ا و 1 السو یس ص ری کے اوا بی چتراصل ای اداروں سم لیا - چامع بے جام وارالعلوم نروخ العلرای جام واراعلوم د و بدا نک سرت اورمغازی ا ا لاو از ولفوز کلام و اداروجا مع رل تو بطوراوار وکا سکیا دا معلوع دیو بت میں بطورد یوبن کے سرت کول اھ یں ہوا_ دا الوم دیو نر سے وا نال لیم ےکا مکی یکن میں 7ے مش نے نام لیا ہے ند وج اما سے وابست' خلا کا میس نے دک کیا ےن میس سے اسیک دو ا بل ے بیان کے ۔ جام وہای کے استتاذ ڈ اکٹ ما دی نا نک یکنا بکور اطعا اسلا یکا دوسراانعام ملا تھا۔ چا مھ یہ کے اورلوکوں ےکی کا مکیاہوگا۔ اس ےک یرت بے جن بکام کیا کر کاو افرا وکا کرو بوک ول نے د ہکا مکیا سے جن اداروں سے وو وا ہیں ا ادارو کا اک م کی 101070 0ا 001٤7‏ »ابا و بت دشوار ے_ pi آپ نے ڈاکٹ جال کی د وکتالوں کے تر ےک کر فرمایا‎ ہے ات تا 72 نی ارم کی ارات رم اےاروو‎ تر جمہ ہو چک ے۔ دور یکا بک انی کی سے ردو ے‎ نیس ہو کا کیا آ پ یک لور سکر کے ؟‎ کیا :دا ضیر 695 ارت دو رچ یر تال ٹس ت هعاشا حب .فا از بان میں دول وں لک ری سے۔ ا لا ایک جل رکا ار زیت چم ہوا ے۔ اس ار ہی سے اردور جم موی ے۔ لر رو کا ایت کل ہوا ہے دما ا ا بت کے مول راما رد آباد یک یکا بک اچاد ی سرت نو یق رآگی۔ 3 باعل نان ا شیراج رن ری اکس ب کا نام تاد ییی۔ Muhammad: The Final Messenger -'‏ ۲۔ یرام و خر ولتت ور می بی چپ بی میں - 1 یرتا تی جل ی تلم نت میف رما یں ۔ ملام نے دوج را تب پرگی جل مھ ھی ددم رب یکا تور تصر ہ "۳ تھا۔ جوان کے شا و تروق 2 کس لکیا۔ بت جلر علا مسر لمان وی لکیس ke‏ 7٦ 9۶‏ پاد ے میں آپ E‏ جآ یت تلاوت فر اف 3 کو نکی سور بیس پرگورے؟ دبد مان با مجرتم ووو رة اففال میس ہیی ۔ گیا رواخ 696 معطا یرت دو ر جد بد ال آپ نے بای لاسام ک ےکا دنا سے بیان را ے »نا کب لگ نتان یکر ں۔ رت او روم سہرت کے اب یرای کا ان ت و لکشور ج وک متروت اا ول یکن چوا ے سے اس کا کی رت و هبو لک ایک ج تھا۔ بظا ہراس نے بیکا تھا فی اراش سے شرو کیا تھا سا کا لاہ راورکوئی منص ر علوم ی ہو _ 1 ی علیہ اللو ۃ والسلام کے بارس تن ی کنا یں اہر لمائو سک ایام کی ال ہیں خلا رکیل رل٠ verses‏ 5۱9010 ا نکاس کیا در شرن حےیقلف ے؟ سرن نبتا زوم جیدہ ہیں :اس انا نگ کال بل تبون E4‏ ا نکاانداز نما مان ہو ے اور جو با لت میں دوشواہرادرحوال جا تک فیاد کھت ہیں ٦‏ ود ہو یں دی کے شی مد دی سیر شاد لٹ و یکی شر ہآفا تاب جو دقاد ہا یت پل یکن یی کیا ا ری بر ت کمابوں میں شا کیا چا ےگا؟ مر ےخیال میں وهمناظره هناب ہے سیر تک لا بل ہے سیف چشال گیا رعوان خطپہ 697 مطالعسیرت دورد یش من رای ہے۔مرز اغلام ات قاد یاف ےتا ند دید یش ہے۔ اگ رپ ا ورت کاب اد یں کے برقاو یا یتک تر دیس وکاب ا سے کدهسرتل کتاہوں میں شا ری جانی چا ے یل بت سل ہوجا ےگا 3 “وم تاو راز یک کناب سرت ما رات ہب بی پال ء دہ ایک مقر دکراب ا ی ا سر ت2 وگن ار کا کر هو نوع بد ها کا ہونا جا ہے وکا کت سورد کے لے موجود ہیں - یی اتا ہو کہ تیالو لک کر وگل ہو ہکا - ما وھ رت کے ماو ایل اسلا بھی حضور کے الد تن وای نو حیروایا ن یں کت ی د وسرو لکی راتے کے پاره کیا کہ کم ہوں۔ یڈ آپ اع سے اوس می نکی بہدالۓ ے۔ 1 دور جد بر ل حیرت کے ہوا لے سے ایی مرت ات رضاغمالن بر لا اور یمشاه صاحب کناب کے بارے سآ پک نووا رک ے؟ رکم شاه صاحب کاب کے ہا ے یی جیا نک وکا ول ۔ بہت ایی عالما شراود فاطلا لباب ہے۔ “ولا نا امہ رشا صاع بک یرت بای جانے دای کی کناب سے میں واف یں ہوں_ ی اون اپ 698 مطل یردد یدیس . خزدہ در کے بار ے متا یک زک لتت ری سے بب شای ٹہ ہو ۔ کول جالیہ دور e‏ و نے وای اور سعودگیعرب سےاول اعام پا نے وا یکتاب ارت ام م کی غمزدہ بدر کے وا تا تکو با کر وی تا ارت سے جو سن رشن یاج با کم فدہ در کے لیس منظر یہ ا مال رو ڑا ے جآ پ کے خیال یں نکی ہو۔ ال‌سوا نک کل اب و فا تا ت بای ی وا هگ ان 2 مار سس جواب دی لور شرت ہہوں ۔ اکل میں واقد ہو اک رسو ا شی ھکواطلا مگ لگنا رک صارانوں قلاف جک تیار یا ںکرر سے ہیں سم ول کے فلاف بت بد اشک نکیل دیا ما سے یں اور اس حرش کے لے انہوں نا ار ری تن ک کا کا مور لیا اور ایک تحار ی تافلہا کی کا م کے ے شام یی ےکم جب د و محبار ت کر ےآ ےو اسں سآ نے وا ماک ایک حصمسلمائوں کے خلاف نک کے ے استعا لکیاجانئے۔ رسول اللہ مل نے اس اتی قاف کور وکٹا پا ای اکر ناحا لست نگ میں ال امه سب اس رن نیس ےک عالت جنگ می ںآپ وشن پر معاشی دبا وال اور ون فوخ تک اه وسا لک یآ داور رسا کی رون جوآب کے فلا ف استعال ہو کے ہوں ۔د جیا کا رقا نون ا کی اجازتد تاے۔آ تح کا ری الاٹوا یق وگن ا سک اما ت د تا ے۔ رسول اه بھی انا جائزدفا کہ ن ےکی اط را کور ہکناجا ا۔ ج بآ پا کور و کے کے اراد ے سح شور ہے پ ہر نک تو معلوم وا کرو وتف وی کر گیا ےمان تک میک فور مسلمانوں ہے لے کے ےآ کی ہے۔ ورال جو نی قر شکور اطلارع ہو یک رسول ار پگ اشک ےکر نج نو قرش بھی اک نار نکر نےگرمسلرافوں کے متاپ کے لے روان مو گے اب مسلمافوں نے کے ے اس کےسواکوٹی ما رل نز فورح کا ال کر میں۔ چنا جر رسول ال خی اری اور ےکر اا و ما بل ہکا _ حضو رو چرس وی ری ا کار وال خی 9 مال یرت دور جد یڑل تھے۔اس ےآ پ یال ری تیا ری مو لے کے برا کی ہت سے یا جوا سن ے ومو دگل کیا ہکرام کے پا ارگ و کل تھا کان انہوں نے ججرات اور مت ےم بل کی او رای کا میا بو _ بنمزدہ بد ری میلس جو رآ ن ک میس بیان ہوئی ے۔ بی شی ر سے جوسیر تک کمابوں می بھی آکی ے۔ ملام ی نھان نے مہ اب وہ یغاب تکرب یک رسول اا تاف ور و کے کے اداد ے سےا کے تھے۔ اس کے ے ایس بہت سے وا تفا یک ج ولل اورت جکر ن رڈ یھ بس تک ورے۔ 1 رل اه کی ماز جنا هس پارے می ںآ پک یکیاراتے رت ٦ ایک ت ریت داد کے پار ے یل می ری پا کی او رک را ےک اکان ۔رسول ارڈ کی از چٹاز کاپ ہکرام کے انرا وی طور بب ھی ۔آ پک نماز ناز ہماع ت نویس ہو کی کاپ کرام مین من اود پار چا رکی تخر اود بی لج رد میا رک می وال مو کے ت اوراز جناز ہے کر واھ ںآ ہاے تھے ۔جحضورکی نماڑ جنازه جماعت ےس موی حضور میت ما رکا ی سل مالسا کرت یر ےجس مس اتتا ل ہواتھا جس است پرا تال ہوا اک کج قب مارک با 7 آپ نے نر کہ میعاٹی پاددی اعلام کے فی لو ال کر کے اکتزاضا کر ے ہیں سکیا اسلا ک نی پپہل وچھی ہیں؟ می لو ہرز یں ماش کے جا کے ہیں ایک بزرگ جو بڑے صاح بکرامت نانک یکم ماتا نیکوصاح گرا تین ما یک اور اعت اضا کر تی رک ی یں _ گیا ر ہواں خطیم 700 مطالد یرت دورد یرش ایک مرح کم کہا کرات میں -۱۵ بار کو وکیا زوه ا می از دب ہیں۔ انوں ن کہاگ تیک یکت وہ میس ناکرا لئ فو تم میٹ ےا ڑ ر سے ت اھت انس لو برچ کیا جا سکیا ہے۔ اسلام س ائمد اویش پوس کن ن شس چ کو چا ہیں قا مل اعتر شت رار د ےد یی ربکا ایک شع ہے وعین الرضاعن کل عیب كليلة کماانْ عین سخط تبدی المساويا جب انان ک٣‏ گر اد ارغ گی ہو ہر چزشو نظ کی _ 1 ورتم کے رانک نام تناد ی ورتم کے نام کناب لیے وا نے مصن فکا نام ایر ورڈ سعیرتھا.. حال بھی ٹیس ان کانقال+وات - 1 تن یی ےکن یرہ کے نام رد برد - ین تانق مر اک ا اکن نات کے ا ا کات مب وه دون ام سک تاکز زا ےت متا مس نو لک کر ہیآ چا ٹا ے۔ ظا ہر تشر رن ای پان راز وال مساو ل کے ول ہوا۔اس یات وسباق یش ال نے مسلمانو لک کی در ہکیاہے۔ وہاں ال نے رسول اجه اور سر دس کے پا ے میں وتی پا یں د رال ہیں جومفر لی سن رش نکی کر تے تھے کیا نین کو یس اس عفد تا مو ںک یگنن اسلام یا اسلا ی تارج کار تھا۔ مخ بی ا رن کا اہ رتھا۔ جب ال نے اسلا ی مزا رع کے پارے میں جانا جا با ہوگا تو الوا نی ز بان ں ونی زب وداج ہو ںکی یں بے ےک راس نے اپنا تعلقہ با سید یا یار موا خطبہ 701 طال رت دور جد پل روا وی یں 0 2 9و نام ام 5 کیا ال جواب سول Fi کیا سرن یش سے نی سلم جیا ر ہے ہیں ؟‎ متشرق او کچ ہی اس مرن پادری پاصاحب عم تو شرق علوم سے دج رتا ہو لہا ن لوسر کل کے _ 2 تیم صلی صاحب کی کن ابیت اود گر ری دولول ام ںس سک مفیداورمتتتد ہیں؟ بہت مغ ہیں اور بہت یر ہیں میں نے کیا ب الس یں موز یک میس ان ےک کاب کے بار ےم ری را ے رکتاہوں لہا تا بک اس سے ز باهش ی ۳۹ دورچر یإاوردورثر مم یش سرت تلف پہلوؤں نکی 1 ای مش افغافستا نکی ٣٥٥٥۷1۱08۸٥۰۸‏ کا آپ نے کول غا کر سکیا۔ بش افغاستا نکی 09فا 000۱۲ سے وا نیش ہوں اور ایی یکا امت راف کرت موں مو لان ای ل ای ک تا بک توا کیا میات رت ک2 یس د ے جک ولا گار ہواں خطہہ 702 مطل رٹ دد رچ یل مولا نا ایکا افغامستان .سے تھا ۔مولا نا رو مچھی اصاا ری ےعلق رکچ ے سے ھی وا ز یاد ینیل مر ےعھم میں یں - r‏ زیم عام صا ےکی حدد سے بتایا چا هک مما ےول ا رکا کے صالوں شس ری ای ات شا یکر نے کے کے وم ٹکیا ری ہے؟ می ر ےن مکی مد تنگ بر کا بہت ے موار نا یٰ را بول ناج ے۔ اروو» اعلامیات »ترتع سر تکا خماصا موا وشا ی ے۔ لول سر تک نصا حص صاب می کور وھا باس ہہ 4 واک ڑ یاک کاب جور ای یس ے اور جم سکی ایک جل رک 7 جارد و جل ہوا ےلو ارارم کقیقات الا ی وا لے ا لک ارده شی تر ج کر میں اورجلردو مک تج اگ می یں 023 وال ناما »ادا وتات اسلا کے ذ مہددارتعثرات بو ے ہیں انہوں نے نیا - 2 آ یک مق مین فاد جودوس کی صدری ی سک یاگمیاء اس کے باوجودمسل مان اک اب یی کا نشکا رکیوں ہں؟ آپ یی لس کمن کل ںکر ے کان ماد لک بل با ےپ مل مان سیر تک ات یکا بوں کے پاوجودا۔ت مرو رکیوں یں - کید وال خطہ۔ 703 الد یرت دد رہد هل فا ۷ ا 1 اللہ یٹ مو لان انو رشا شیر کی کاب نام ان نمس مرک کر ے؟ وی بات آپ سم کے لے یہ ےکا نک لاب نات این رت بل ہے؛ لن الو ت بر سے بہت مسق رکا ب سے مولا نا انورشا یری نی متمو بی مقر اور نا مور کرت سے وہ اس دور کے سب سے کرٹ تھے ال لے ا نکی کا بک 27 3 ری 1 آپ نے تما رد یرت گاروں کے نام جا یں ریت ری سکیا کی ورت ن ےکا می سکیا بیرت کے سب سے بط ہے ذ خا رحق ر روہ :ان ز رورت عا شر سے مل ہیس ۔ ای والدوتخرت اس بت اپ یتر سے نے ہیں ۔سیر تکا ت آنا زی خان سے ہواے۔ یرت کے ہار ے میں نیا دی مو مات نعضرت جا صر رق اور بعد می ںنحخرت اسماء نے دی ہیں ۔ڈاکٹر عا کش بنت الشاشی ی ان یرت لج کین از نف او لک یف خا نون میں سیک اور خاقن ہیں جوالجزائرکی ہیں انہوں نے اپ کاب دیک نان نام اس وتک زان دش ے۔ نوا تین نے کا یکنا ھی ہیں 1 آپ دش میور یکا بکا جوا ب دی کا یڑ ا ناکرا رےگا؟ گیا ر ہواں خطبہ 704 مطالعہ ریت ددیچد یل ور اھات چا ہے مارح وم میودک یکماب اب پراٹی ہوچگی ے۔ ددنْقر یڑ اہ ریس یط یکی تی ۔ وہ اعتراضا بھی ڈت ہو .تشون نے وہ امس و ای و دی اب تشن ے انز اضام تک ے یں »اب ان ے ات راشای تکا جاب دیا جابجے۔ ٰ r‏ لو ی علا مرا ساس نو نظ رے تال - اد بہت فال انسان جے۔ سکع انسانع تھے ۔ ال نک کالب عالمانہ ہیں آپ ان رو اتنا هر ی نسم کل انہوں نے سرت لوی تاب ا ری _ ۳ ارتوا خط طا لع رت بلک جبتوں ار ہوا ںخطہہ 707 تلحر :یل متس با روا ل ہہ ۱ مطالد ر ت مسجت بسم الله الر حمن الرحیم نحمده و نصلی على رسوله الکریم وعلی اله و اصحابه اجمعین تال ات ام جناب ڑڈاکٹرظفر اما انصاری چنا ب 3 اک ال اگ ز مان صاحب تم جناب امیرا اف رات سروتل کم جناب ڈ اکا ارک مراکم ورام رخ اس سل رل خر ی و سالک وان سے مطال ریت بل ی مد یں یکن اس موضورع تلور نے سے لخم رطور برا نز ارات را یک ری ارال اج جو کشت یار ولول LAE:‏ ی دنول ی ان ول شش ا ےا ای یقت کج اشن ارا درا وا ابول ۔ سب سے کی تقیقت ابر تن با وال میں بی لک یکئی ےوہ ہے س ےک ضور باد ٣ا‏ خطے 708 یلال سرت لیم تن عار الصاو ج والسلا مکی سیر ہت مہا رکا ہر وم پکی ند یکا رک شاد رآ پ کی لت اورط رز او ل حع سے فوا کر برا ر پلوگوں ان لوو یاد رن نے ا امین ہکا ما وکیا او راچا اعممادء ژمرداری اور دیا مت کے اھ ا سے EEE‏ اروت می ینک با ۔ را بترا رو تنا یکن ٹیس ٦‏ تج ج تن نے اوقم کی کر وں جا اکن نے ا لوز پل پا وکیا اوراکی اتا میت »یات دارگ اوھ شقان تا لک ده کل کے ن ار تن کے دود ست بر ماراق ره ج پیل ہی ز اناد کیا جا کا تھا ادرطب ارم می سپ لا جاک تھا ا قآحعدہ مد ڈن او رای ورت یں عرش بک لیا گیا حا ہکرام نے جوز رهت مین تک ہا یا تھا او رتا دزن ےط ر اکم بن دک تھا کا ڑا تحص ہآ رح ار ےہا مو جرد ہے۔ دوس ری تقیقت ٹیس نے بی می کک رت میا درک کے بار سے می جو بک معلو مات ال وقت موجوو میں ال یکا بہت :۱۶ حص ا کاب وی حص اوران سے ان لو ما تا اسا یحی او رشن طور فو سے ۔گ رآزن یر و رشت غا کی ما لکالول زر لے اس اور صد ی گی دوس یمس رک بول کے ذر مج وم کک با ے۔ وا عات ہر ت کے جن یل می اورف ر وی ص. کے با رے یں ینف اما ما یہن مل مان لمات رت ها ك وروی اور ن شاد ورن دی مول ہل رس | وراش مر شا جع کی موی توبات بر ےوہ رتا ْ یی اسای پہلو را ناگی ہو ہے ساب اریم عو مات مو جود نشی بر کی سیت وی وی فرق ده ۳ ا EL‏ واقحات ءال سم »ای مسا مات آلن ید سک و تيالو ی وط ی ان سے جوا کم 2 ہیں - ان سے جو رال ار ےسا آل ہے ووت ے ااام نے می صد کے اوا سے مرت بک نا زی رگن ری ری کے ا وال یش بڑے بڑے اور قاس اسلام نے ان تام اک مک وتو ل تلد لنکفو ی کرد یا تھا ان یش سے بہت سے مو ےآ یج بھی ہعا رے یا مو ود ہیں ۔ اس لے سلاو ںکوا نکی عونت لی یرت اور اح س افا ر کے سا تیراورای اعتا وا ار اور یرت کے سات اتک وم کے حضو را حا نش راو رازن کے سا تجح ال ود ےڈ رت ہار وال خطم 709 مطال یرت: ی ا یں لا یی تاتا رکرنای سے - ده اجب تا رتاش ایک منقردمتقام رکا ے۔ نما جہ بکی تا رز مکی اور یت روآ گور کیو یں تاکن ربا سک بارس دز E‏ سا اتی توبات متا یل ول ...وج ےڈ سکوخود مخ کی مین ری کیا ایب مر مصنف فلب ی سا ے کہ Muhammd (ASW)‏ light of history.‏ ااfu‏ دا was born‏ ور عا الاو ج والساام کے پار ے شآ پ کاڈ ے سے ڑا خالف اور بڑے تب اشن او رتا رخ بھی یر دوک یی سکرس لہ ا کی ذات ہا ری طور بر خا بت کل نشین اپ کا ذات مپارکہ کے علا وو تم ا نمیا م السلام کے اپنے باس والول ہے ا نکی ای ری یت کے بار ے میں متام لکا اهاز کات برٹر یر رل جیا آ وی تحضر ی یمالس ام کے وراو ی اور اشرالوی اتیاسجه تی ری ام مقیقت جوا کنو میس ہھارے سا ا کول ا ترا زوش وت کے شود کے لئے لد بے سح رہ یس ایک شای راس تک بیاد یں ڑا ی یں وام تآ رج جک سس کے ساتھ پچ یآ ر: 0 .۰ ان سکنردریاں پی راون اس ےکوی اتا فی سمل تون مس انفراوی اور اا ی طور بہ تی خرامیاں او رکز ور یا درآ میں رای ےکی کول انتا فکی کرک _ ین مس قیقر واقعہ ےکوی اخنلا ف کی گس میس اسای حضو رما ااصلو و والساام امت مس کو ام باکر کے جھء اعت مر میں وه اساسمات ب ڑکیا ج کی موجود ہیں را ری ابر سے ل2 سب کی سب مو جود ہیں ہہ کی اسا اک کے اتبا ر ےکک مو چور ہیں - اگ کہا او قارتحا سابقہ نی نات میس سے اھکونا Es CE‏ ا ا نی وم ورای ام کو پا نا من نیس موک تک عل الملا م یھی حیسائی کب میس جا رشاید داز ا ےک ماگ جن اع کان راان ۱ احا ماتا نک ط رز ل م چ ے سی د اتی رور موی ےک شید چن را راو تق کرادت پاریواںثطے 710 مطال یرت ی تن کال میں مع ود #ول» ان کے علاد هآ پکی یم 1 ماپ پک تیت کی بی ھا میں یسا کی ون می یں کی نظ زی ںآ سے کی ۔ مقر نات یات کے چیردکاروں یار 6 ا مین رسول ال 1 رج اروش یس کش ریف فر ہاہوں اورمسلماموں کے ھک بھی کب با عاق گا نے و جود مہا رک سے ت ساو حضو یھکر ہے پیا ہے ٹس ا گی کا جا می کی یں موک کہ رپ نی کی قائ روہ امت ہے۔ اذا یں نما می : ت رآن مجی دکی درل دک لکن کے رال ان کے عادات 7ام وطال بل دی مرک ا دی OEE‏ کن کیک انف Te OULU‏ شاد یک نر یب ہو یک یکا مولع ان موان ےآ داب :ان میں شترا مورا بک پآ پ ل عطا فر مود وش ریت کے مطا بی کل ر سے بل - جلا شبراس یل ہہ تک خرافا یراول نے شا لک رک ہیں٠‏ بہت ی زین غی لو ںک یبھی ایا ہیں ہن اس کے باوجود بہت تا لے پگ کیک موجوو میں جورسول اه کی ست باق ول - بت پان ایب ایک بد بجی یقت ہے جس کول خی رس بھی ٹک ری سک رکا ایک اور امم یقت لئ رو اھر ے ورک وه رک سرا لوان رانک جوووسوستا نیس سال تا روک NSE EL‏ ات چقودوصد لول و ری صدی نے د کنا کی صر یک ای شرو کیشر هک و الیک سال» کیب سالک ول یک ہی ایا نز راکرد ٹیاۓ اسلام کے کی یی یکو می مسلمان یرت اور سفت کے زار سے افقتا نکر سے ہوں با طت رسول کے پار ے میں مد غ دا اوردرل و رد کا کا م چاری نہ کم ان سکس اورتو ات ے ہوا ےک خود خر گے ملا ے بیس جہاں ابتقرائی صد لوں مس نا کو ہیاں مول میں ۔کز شی د وص ر بول یش ہار کنا کی جا کی ہیں۔الن ار کون می کیٹ و ں کناٹ اکن که ان کا اک ا فصل ےہاک لاس - رو ءکناہیں ہیں یں نے لطو رسیرت کون کے تی فک ہین مقالایت کے کوک سال مین ال ون وال این ءا خپاراٹ می لکن وا کرس یں اگ کی ہا الک کے لئے ایک لو وف وال خطبہ 711 مالو ر ت: متس کی رورت موی - یز ش ےکی ار وونل نے وای شوک خلا صرق آ کی شتو میں پار یدیا ی عون کن ہیں۔ لی بات ےک ضور ای الج والساا مکی ذات رسال باب کے جو انے سے ما ری او رآ پک مددار یا کیا یں ۔ جو توم ی بویا ماخ یک عا موی ال کی یذ مرداری کل هاگ ول جتنا یڑا منصب وای بی بل ذ مردار ی کی ہوٹی ے اکر منص ب خی رالائمکا سے و ز مہ درب یکی اک کان تس گار بات یرل ید ج کیم یرت کے جوا نے سے اٹل خر ب کال ورو حغرت میلس سرت کے حوالہ سکیا کا م ود پات یرت کے اب ٹین بنیاوک ب کیاکی ری ہیں درل اس سلسل ہی سکیا اچ ہے ۔ رک بات بی مخ لکنا چا پت اہو ں کہ ال مغرب سح نظ رخودمسلیان وی ل علم اور اران داش رو ںکواورسلمانوں کے بت لت عل کو سرت کے باب کی تم اموراور روز یا تکاس و کنا چا سے اوران کے بارہ کیا بر نا یه نکن بتول لام ۳۳ ت ےاورگون 7 ےم وو ما مت ال جا کی شر تین ا گنگ کا خی حم تھا و : کے پاد سے میں سے جو چناب دز گرم کے ریف اش کرو لگ مر دار لول وال ےل ہے بات یاد ری چا سک مت کل اسای مدکی اد تام یں موی Oy‏ نیاو رقم موی تس | کے ہیں .نے حید یردارب بھی بہت ر سے ہیں کن ج رسول اه ی او موی وف نو جر ےم تازک ری سے و تضور لالصلا و والسا مکی مت مہا رکہ یمان اور حیدکی ا الیم اورا نتخعبلات کے اھ ابمان ے جوتضورعلیہ تد انی یں۔ جب سول اب تر بف لا ے رو ہاں یبورک موجود تھے دو حیر ابیمان ر کے 72 .0 یس بھی بل کش ال س مت کک کولی را کل تھا۔ هید کے بارے می بلڑکی میک وهای عتا کر رقم تھے رول یش روزاول سے ےآ ر سے تھے ان سول الیک ےآ من دون ارتوا خط 712 مال سرت بل اک یں المومنین»( لول ےا لک )ایک امع ر اردیا۔ ا نکیسلماندول کے علا و اک تو و کن NERS‏ و لیت کے ےو حیر کےا کم سا او رتضمو ریز الصو و و یڑام ا کے سا کے سا تح ات ےو حید کے بارس میں وی خو حضو ر ما ااصفو و السلا مکی ذات ہاب رکا ت او رآب کی رسا لت اود قبوت برایما ن رط ہے اب ا کرام تکی اا حضو رما الو الیل مکی a‏ انی ناک کا نے ات را 9 امن سب ب عم یز بان شی ات کے دومفا مآ تے ہیں ۔ ایک مل ہوم میس امت و وکر وا یرادرک سے جج أ یک ماں اورا کی اولا دکی یار بروجودشی سآ لی سے بین نفوئی ن ہو ئے ۔ امت کے ایک اوراتوی ی کک ا کی میتی رج ہج رج ہر نے ہوں دمن یقصد اليه الناس - من یژم اليه الناس زنل ا ا اج وکر ےآ نے ہہوں ۔ مین میں ےکا لقب ربا ا ہے اام شا لکورعل ات تھا ا نکی طرف لوگ رک کےآتے تھے ۔ ال جوم کے فاا ے اک کے ی ہوں گے جس سکی رف لوک تک ین ا مت مل یکو ای اتا ای انز پا کیاوک رجلمائی کے لے ای طرف رجو کر یں ۔ لوک ا سکی طرف مال ہوں۔ اس .سے ےرا انت ی 7 ا2 کن ااا تی ار سے امت ےم رادو کر وہ یا اعت سے من کی اسای اور نا ایک ہو شس کے اہراف اور مٹیا ص ایی ہوں »شک تر لصوو اب ہو جو ایک ما کی اولا کی طر رح سور و _ جات رن ل‌طر امن ہوکش شس وعدت کی ساری امام مو چوو ہوں۔ لیے کرو و با قو موا می کہا ہا ےکا کش اوقا ت ایا ہوا کہ یک بی رد امم تپ ای کرو اھان ہیں اق ایا ہکان امت قان بت رصتنا ء ابرا ر تہ یک ات کان کا ھا و تاو یر تم سل رل ای رق لے هریش دوس لوگ شال ہو ے مل گے اور امت ی - بارہوال خطبہ 713 تلد یرت :مض لکیمیک ہتس ور ما الو والسام کے کین بیس اور بح می لت ات اف رادرب میں مو جور ے جولو حر رک بند تست ابا کی کی اب یم واحیرت کے مطائق رو یکر 2 کان یس سے ایک سیرن فا رو ری ال تا ی عنہا کے یا بھی تھے جن کوان کے رشع داروں ے پ نا نر کے مرن مہ سے کال دی تھا۔ جب رسول دینش لیف ا:-2 او رآ کی یحو کور ت عم رفا روق نے قبو کی وون جاک یا کول ا ی تلم آپ د نے ہیں مر سے پیا کی اک طر ح کی با تج ںکی کر کے تھے .و تیا مت کے ون هیر ست با امدآ EB‏ امد وحسدہ ءا نک ن تما ایک امت کے ظور ر ابا جا گا ای ے هروه ذات نبا ایک ا ھن تھے ان کے علا و وکوک اوراس 2۳ رات مرف اسطر لاور یشان ترش 0908 بھی وج ےک ام مل یکو ایک براد یی راد و ای سلاو ںکو ایک دوس رے کے ما بن تر ارد گیا ا عبات الم ون نکی کہا نو لکی روعا ما یں قر ارو گیا و از اجه امهاتهم رسو اه کا روا لباب ہوا ی سے وو کو دقامت ہو جا جا ے_ ا رضوری ا زوا م رات سانو نی با بل زورما ول کے روعاف باب یں اور ری بان ملمانو کی بادری ذ پان ہے سار مادرکی ہا و # ول سے جو ماں پوق ہو تو مسلمانو ںکی رومالا میس تو عم بت یمیس مس بن سے تن اس پ کیا وہ تح تک نی اوا العرب لتلاث نی نزو ںکی دع ہوں اور فی سکب تروق رآ نع کی یس میرک ز بان ع فی ےکوی ہا رک مدرگ با نع فی ےا ورای جضیل ز بان ۶ فی موی ان ارت اکر یا ت رسال کب مار اصلو3ووسلام سے واک یکی نید رام لاس یقن چ زو ںکی فاد قا م سے رآ ن پا کک م بسن تکام اوررسو ان مکی سرت او رط ر زک کم جوش یکا یایب با اشہرے۔تسمیة ال سجز باسم الکل- کر کا ایک اسلوب ہے۔ اس لے سیر تکوا لن بھی یا نکیاجا تا ہے۔ مج بت تن ای کہ ےی ا ساس اور ر وای وال کے ات کم جنگ کہ وال وت کار چراق نی ای ورد وال افر ے۔ بار موا خط 714 مط ال ریت :م لک تن و عاا ما ال نے ا وای 71 ساب اض جس وی نی داردت ال ثءول» علام اقا ا یلو ہے لف ری فر اد سل کے ری ق کک لیات گم و واردات 2 حست ورک وولو یکو کیا کے بخ وه دہ اھان رای موس جر طرت سے اور امت اسلا میکی وعدت او رظ سے لئ ضرودی ہے۔اگ رن سے انم مو وه رای ے۔ E‏ پا ال لی می کیا کہ ناا سے ای او یں ای عرش کرت ہوں _ اا شرب نے بیرت کے باد سے شک شی ووسو رال کے دوراان جوکھا ےا کا م نے ا گیا هلول یں ایک سرسری جائز ولیا لن اگ اسر ا کی بو ری متا رع سان ہو ایا لام موتا ےک ایک ای کر سے خر ی سرن اور دانشور اسلا مکی ناد ولاو برک اس سمل با اراس کوشا یل کرت ول هخا ج بے سے بت تق یکا مکیااورشن کے شب تکاس کا حتاف بسا نکوکر نا جیا ہے - بیہاں ایل اسر اق یکا وہ تع ب کر وم وضو ع گنو سے جو لور زندگی ال ماحول می ںکز ار نے کے باو جودہ لور زیر ج آن وت ری ول کے پاوجودء کو ری زی ریت کے ذخا پڑ ھن اور باس پاوجود ال کا زد #وا ن سک و کف ان فو ری ر وس »وه رھپ مراد ہیں - یف زہاتہ تاک اہول نے ذات رسالت ماب اغلاق لے کے کون مسلران ان متا یو لکد یراس اور نہ اا نک کول ما ا نک رسلا ہے۔ الع سب کا مق ړو ر ر چوا ب دی ےک یکو کی ال ری سین اس کے باو جو وی سوسما لمت یکت خیو ں کا سل ارک ر ہا۔ بعد یس ان ہوںل نے وو بی ال کو ہے ہبج ھکر یجول دیا۔ شیا بد ایک اران کی یبای للا ننس نے ا نکتابوں رول گ لات سا اپ ےگ و دید یا اس کے دل می لآ پک ذات میا رگ ےکقیرت یں یآ ہو ای کے بعر رآ ن پاک اکتراضا تکا برف بنا رآلن اک کے یاه سکیا وال خطے 715 مسطالییرت: لیم تشن کہ ہے ائ کاب کنالول سے ماخوڈ سے۔ فل کم ی اوب او رال سےسرق کی موی زی ہیں۔ وف فو فا رآ ن پاک کے بار ے می بہت ی کہا جا تار ہا ا بترن کے ال اس وعی ت کی با یں حم موی ہیں۔اس ل ےکا کو ول ہوا کہا یک لول اس سس رآ ن پاک اک فوط جیادوں قا ےا سے شموت اورا ہت کے انقهاد ے١٠ے‏ معا اورمطالب کے اتپا ر ےک راب ال کے پار ے شس ای لوی تکی با کر وود نہوں نے غ کی اورغی شل ا ھا۔ ا ب آل مید راو راتدا نکی با تک ے ہیں۔ ای چندسال کے جار پا بلرول یس ای کناب شاع موی ال ر اک باه لن دورد سک صف او هسیر کے مضاعلن شاج بو یل -انمضا من یس تک با کی ی ہیں - ایک یب ونرب پات ےکی ا کہ قش رآ ل پاک میں ری وی اغلاط ہیں ۔اس با تکو بہت ز ور وشور ے یا نکیا گیا کی سال پل جب ےتا بی نی شا موی کی تو بے ایک مخ ری لک میس ہا ےکا تا #واسورال ایک صاحب جومسلرائوں کسام دوسروں سابل ٹس ذپررے بررری ر کت ے۔ ان ےکی رو زکنشگو رت انہوں نے ایک دن اکتا کا ڈگ کیااور زور در ےک کہا یق راگن پک یلص رن ووی افلاط پل جال لیبق یب بات ے۔ نے ان سے پچ چھا کہاگ ریز با نکی مم نکر اکتا ہک کی ی۰ و چا تا اگ یک دسا مواد وسوس ال پیلک کی تی بل کہا کارا تاب می :یا رید یکا رل کی کناب یں ( اکتا »وتان »بیش خلت سے لوکوں نے انی کیگمراھ کی ای ںیھ ہیں )ءاگ گر بیز ی گرا کی ا ماب یں اون پیر کےکلام می سکوئی تق ہو آ پل رزوی یککام کل بکہیں کے یا ا س کراب کے مصن ف گنی کا رکب اورا کی کے یا نکوخل دق ارد گے جس کرام رک تاک ہے ۔ که الق مصنف نے اھ ہوگا۔ بس نت کبک یز پان گرا وت نک ابی مھ یکی دہ ول قرآن کے دوسو بیش ہی ریک اور خیرربوں تین کرت رآ جرد سر اکل میں بو تکفا رک اورش کین اور اورک عرب دنا غا موش تہ رہق اود الس ار ہوال خط 716 مطالع یرت کل ی یں یکا ر ہناد تق۔دوعر ےفصماء جوق رآ ن تک جواب مس نا موش .وه( نی LI‏ ےم ابس گت مر شا سآن می کے کی اسب اند ہکوت ی زا او رگ ار ے تیا کی 8 شل نے ال سے کر لیا کراردو زین یش فد عم ری کرام ایک مفربی مصتن وا کل ا لک راس فک راقرا رد وی فلکت ری لرام رسے۔ میں نل نکب کرارده وہ ے بتومر زا نم لب نایب توا لکراشی ٹف ری رز ال یولوم ۳ 9 اک کراس کے سار ےو اعد کے خلا ف کی موی فو خی پاما گا کرک کرای ناب فلط ہے اس نے اردوز پان کے تاع راوغ ھا ےگ کر اسف کےککی بیان سے مرز اس این تا لبکا کلام غا کل جوک ارود وہ ے مرا الب ی چوابرا ت ذوق زای ارددوہ ہے ومر مر ےکی EEE E IIL‏ بدے تس ما رف س کدی فو وغلط ے۔ دار دیا دہ ے ج رآن پاک شل بیان ول سر ز پان دہ سے چوتضور عا افو والسلا مکی ز پان مارک ےکی _ ج کورشنول ے٤‏ ابو پرالیں دون نے عم لیذ با نک ایی تین عار رار ریا جنہوں نے ق رآن ید او لی از کے سا نے يم مکیا۔ ای اصو لکی رو ےق رآن یار هد یث رول کی بقل سل معیا ری اور ای عرف ز بان ہو اور اگ رگ راع ریک کاب میس اس کے خلا ف اھا گیا ےو نکمم گیا ہے۔ رال دہ ہاش ہیں جآ یکلا رآن یپاک کے باس لاش کرک کے ال ہار پل - دنه مک نکی ایک لہ بی مسج کی چیک ری ی ال تست کے اند سے رآ پاک کی کے ده یات ہو سے ے۔ یہ یا تع فی با کا طالب کم اور ناش لوم دب ار لک ہرطال مم جانا ےک اکن بو میس سطور کے درمیائن الفا خو کی کے ہو ے تھے بین ااسطورسوالی اورتشر یا تک لی کا دارج سیا کرام وتا تن کے زمانہ سے چلا آ د پاے۔ بعد یں دور طباعت هآ جانے کی بے ساس هار با- ہے تن اوجرا ی تین رگ وزارت کک کی اکر تے تن کے نع ما نے ھن ار ہواں خی 717 ملع یرت لکی مک نہیں م ےق رآ باک کے ایک کے می نمرج کر نے وانے نے رسای اور مفا زیم گے ہو سے تھے بہت بد اضر ما کو بط رز ماش فوییمتلوم کل تھا جمنہوں نے الکو یلصا ول بوری دنا ایک شور یا دپ کقرآن پا ککا ایک ا در یات ہواے - وه موجوو واس اف ے او رسا و ںی کیا وی تلاط ا بت گیا رآ ن ای تراسج لا اے۔اور یرد مھ وق رآ نک ایک میا0 [۴ ۱۷سا ت ےآ گیا ہے ۔ مد یسا ھی ایک ورژن سے کے پا لس ورڈ ن ہہوتے »کال کے ورڈ ن ہو تے ہیں ای‌طرر ش رآ نک ایک اوران ے۔ ڈاکٹرزماں صاحب نے کے ا عون یکا بی دی با تاس میس وای و پا تل یں اورقا لی بھی و یک یں میں نے وان هلا وراک ناویات شس ایک ج جانا تھا وہاں و کون بھی ساتھ لیت گیا۔ و ہاں کی کے وز رادقا ف شف ا ئۓے ہے جھے۔ ان سے میں نے الط کے باز ے میں لو چھا۔انہوں سکیا ہآ کی میس جہاں بھی جات و کوک کے ے می سوال نو نے ہیں - یس اس لہ سکیا روا گر لا ہوں۔انہوں نے ایک فو وکا بھی دی۔ ین السطور میں کی اور مفا تیم نت ہے تھے ماشیہ کیکفت و _ اگل ربز اود مض لی متف بس نے نونک ءا نے کم یی رآ ا اک کول نادرژن ہے اورعاشیہ ریک کے و شر ا ضا فا کے ہدوت ول رو لفات ہیں ٤وہ‏ جووضا مات تے ودا نک هویش قرآن یال پر ناکام وج ده کے بعد ادلاسه حدیث پ فوجہ دیق مرول رواوہ که باس کب سا Fe EERE‏ نون میں عرش کر چک ہول - فت ہے اخ اضمات ہو ئے ۔ ان 7 رت e‏ اس ریک هریت بارش هتسوپ و a‏ ے؟ چا هآ کل شقن کے ہاں ایک ما ہر ان يس داب اسلام یلک ترا ف کیا ہا نے لگا ےکن دواغتبارات ست یب رک جوا چیا ئا یں دہ سم کی الق دور یں ۔ .181301 The ۷۵0650۷ That Was‏ نام ت یک بڑے ستشرق ن ےکا ہک یک و رتست جواسلا می تلم نی نت وہ ای کا ایک بار مدال خط 718 مال ریت تین تہ یاقا بل ہے۔ اس ل ےک ما یکی چ زک اعت ا کر کے یی فو رک طور رکوک نتصا نیس وت - ای لے اب بای کے ھ انے ےش خو یول اور ورپ پر اعلام کے اانا تکااکتڑا فک نے گے ہیں۔ دوس کی نہک ہاگ الام تلاو اما سے نو دہ تم سے بوذ ے۔ املا ی تالو میں بہت ارقا ہو ا ے۹ وه ددکن لا سے باخوذ ے۔ پیات یں ہوا اذ دیسا چب سے ماخوذ سے یب دن یل ہوا ےو وها ال اور روہ سح ماج ذ سے سلانول کے با سکول چز ال کل سے۔ جج باتھ سے دہ ابر سے کل کے ار اسلا م کے ره رنھ ن یرول سے جو سا ال کی میں ا نکا ایک ول رک ےک ھا م یاف ( خرب ز دہ )بقل اسلا تا ری ے اع دروز روز زور ہوتا جار پا ے _ جو لوگ خر از سے اعلای جار کا مطال کر کے یں دہ انول کے و سے رده سو سا لہ دو رآولوث ا وت رت اور اسلام سے 7 اجا ی ارا فک دور تب - ان اظ ر یس اسلا معا ری اورمٹای نظا م( یکو بہت سے صحض عقیری] اور روایا کی معاری اور شای مات ہیں )کش چنرسال چا اور بح دی ساری صد یال الام کل » اعلام سے ارا فکی تار ہیں - رید صرف اعلام کے بارهس ہے اعننزادکی اور ے میتی ا رود ذات رسالت باب او رآپ کے عای متا م ول لک کروی کے بارہ می فی جائ ونم دیا سب ۔سیرت وبخام رسو ل کی معنویت: ا ی اور واماد عام لت کے بن ی کر ے کے کے ا ر املا مکی خی تر وی نبھی از و سول اک باس تن وه چرس نی طر فآ آو یرل مز ہیں بر اعد یٹ ار سیر تک کل شس مو جود ہیں -الن کے باد ےآ ر کل ہے کباجار پا کم بسا ول کے ان زا خن هل تضوری زارت عضو بل کل چب لہا ن رعا اسلو وواللا مارآ یڑ یار ( 109۵|12 کررسے تھے میں عرش کات و رت ای ا کل دیاس ا تن طسب من رات ( 8۷۲8 ا )کے کے یں۔ ای کف تو ال مھ ے۔ اس کے او پار ټوا خط 719 سالرت :مل ی مل 9 آ یڑ از نی لیر ( ۵۲ھ ۔ا) سےا سآ یڑ یلا یکی رکوہٹھا نے میں با اس رد ے ANE‏ یر Le E GE‏ ور ات ےو رد راگیا۔ چنا یہ با کہ رسول O]‏ 1 سرت زاند کم رانو ری خعطلو طط کے٠‏ اس بات سے رک ایا کپ ںکہ یبا کال ےک جع می عل السلا م نے اس حار نوس اقا حر ہیی علیہ لام نے کنا ال لج ہے بات تضور ےکی طسو بکمردبیگئی سے _تضور علاط والسلام نے ان بھا رکا اقا ب کیا جوا نع ما کک کی ز بانوں اورطورط رلیٹوں سے وافف ھےء اوران اق ام کے ذ مار دک ںکو جا لئے تھ اند کہ اک یکی مض تج نی علیہ السلا مکی علیعم ےل ا بایان ےک تعفر می علیہ الام نے مجن 36091168 کو کیا تھا وو متعاقہ ا اک ہا ں لک فرزده یدد کے ہار ے میں جب مایم سے تضمور نے مور وکیا او ر حشرت اب ال مہ ر کہا کہ یا مانهب اورا اپ یں برک اشا دیک نے جا می سپ سا جا یی کے اورہم ان وک رخ نی ہیں کے نھوں ےکہا تک انهب انت وربک فقاتلاانا هاهناقاعدون" -ال رای ال تشر نے پا تاعده مو ھا سے جو ای کت بکی کل میں شا بھی ہوا ے۔اسس میں اپول نے مہ ایت کس اک شک ےکا اض یئ کا کے کا بو ول ست بر ثاب تکیاجاۓ اور سم ول کے کی رک ورت موک علیہ السلام سے او میا تام کیا ہا سے ۔ ال سک یبود ول نے اس تمہ رکا ات د سے سے اکا کرد یا تھا او رسھا کی زان سے بے کبلواباجار پا ےک بای جج رکا رات د ی کے۔ کیک ی پات ئن ےید ترک مارا یس او رفاک تا لین ادا الین مج »رمک پا کے ما ول ارات پر کے عائی سیرت رو مھا بل تھا مہا چم پارٹی کے رت تاه وا سے گرا رایتخا تکر بی اورانتصا ری بای کے سرت گار جات ےک ا لصا ری ام تست تاب کر میں ۔ چنا نہ بر کے مون بے جوشورکی ہو نھی اس میں لف با موا خط 720 مطال تبرت یتیس اہ نے اظمارخیا کیا ۔ ینس دوایات میس ایک ما کا ذکر سے۔ بن ردایات یں دور ےسیا یکا زک ہے۔ میں نے عو سکیا ھک محر خی نک طر له س ےک دہ الیک الک راوی اور کف کو استاد کرابت 1 لی ا ا پات سک کا اس اد طاا مل جا تا ے۔ چنا خی ایک روات کی جس میں صرت ابوبکرصد لٹ نے ایک بات ارشاوفر انی ای کے راوگ اتاق فرت روہ بین زی ہیں انس را شر صاحب کل ن پر اہو نے کات سا يتسه رووعن نے انس ضو یا سیک اور رولیت ا ا تباب ان امن کا رس ال باه لش ری صاحب فر مات می سک ہے ا نصا ر ال ل هت بان EI‏ 0 ری اپ ال طرع کے اختراضاتکا جو ابد بنا میہرے خیال میس ای ککارلا ها سل سب - جب 7 اح کےول دل ‏ ے بر ی مول ہواورد دسج کرام لورت ون کے پار سے مرکا دک انار سحاہرانا نا مآ کے لا نا چا سے تھے اور مہا ج رال اپ با بیان گناج »اد رسای احاد یی وای نظ ر ے و کم پیا نکر ناجا سب اراس کول دی و ب یں وا _ ایک کیب اور ال ناک ام رہ ےک بت سے مخ ری ام اور شین ےجیک صا کرام متا تفن اوردوص رے اکا باسلا مکی تال بہت کر تے ان کے اندرو رام اف کا ت ت کم رک ےکا وکو یکرت ہیں ای مد اور یی فرشا کا نکی ت ای اورد یک وو نک سر چشمقراردٹنے ہیں ۔اا نکی تام یات الق ےکر ڑکھ وی ہیں۔ نگ رہم ای شرن میس ےوک ا نکی خیقول اد رکنم کے پا رہ میس ( < اود ووو چم پانے گور یی سک رتے) اظمارخیا لکر ےل مار ےا ے' تین“ ککو گوار ہوتا سے اوروو ا کم ی اورمتصر یتین کے ننقاضوں کے خلا ف گر ارب ےگ راس مر یں ہیں سس الاب ال ول اوران نی رو ری موجووی 22 بی جاب ھت بھی وال اورم“متولبت ہت دا جا ےگا ەدہ بےائ ی ر ےک اھ ی سے بدا اور بر نی ہواو را کرام میں بار ہوا خیم 721 مال یرت ل متس دنیادارو کی ط رح کے رکا ت جلاش کر نے کے سل ےکوگی ل دی بجر جیٹھا ہو و اس طرح ےک کا تا رش ےر DES‏ یس شال کے ما کے ہیں ودورت ان سے لک ایی بر فلوم موتا سے ۔ا کل سک علا وواوق اور مر کی ہوسا وہبرف بب ےک سلانوں میں زات درسالت باب ا فور ہے ا ورور کیاجاے۔ اس وا یک یل جیادو مايا سا وای یکی با رون کے پارے کوک شبات چیا نے جا ںا کسان ایک ای کر کے ا یڑک ے کے ہا ہیں ینس تلا لوو گیا ے۔ ان اکن یوک ورک نے کے لے ہمارے پا لک بت سے عناصرموجود ہیں وم ھی یک بہت بڑاسجب بات سا کی وجہ سےا نکوشٹو ںکوا نے ان ات پیر اکر ےک مولع تچ یرت کے پارے شض ہیا وی علو ما تک کی ے شت کے پار سے میس تحض نیاوی تال سے تح نی ضر ورک پاقول کے بارے ٹیل واقفیت عا میں ے_ آن اک کے معالی اور مطا لب کے ین یاو مور وگول کیم ۳ ہیں اس کے مقاحلہ یمقر اشرات سے جو چ ر ی آ ری ول - و هگمابول کے زر ہے اش اورد یر را ابلاغ کے زر ہے لگ وگول کے بو میس اتر ری مس _ لوک ا کو نگ ر ہے ہیںء پگ ر ہے ہیں اور کے گی ر ہے ہیں۔اس کے مقابلہ یں چ چز سلماوں کے پا ایک دفا ی اک نکی یت »و سرت رسول سے وی مکی نها اور است سامت رب ی ی اد ی ر اور واج پر ن تی ےر برگنرور باب موی جارنی سے ای 2 مارک سب کت 0 عھ مکی ا سک یکودو رک نا ہے جو زات رمات اب :آ پک رت ہآ پکی سنت او رآ پکی لاٹ ہو کاب کے پار ے میس بان چا ے۔ دوسرابڈاسبب یا عائل دہ اط یت اور یکول رز م ےکا فر و مخ دمیااپنافرلضہ کے مقر د نیانے ایک لو بل رصرل چ دد ہر کے جر رز کے رف اما کیاے بارزم کے پور کے اساب اوراس ک ےآ تا ز وارتقا وتات میا نکر ےکا وش تلع سکن ال نم ول ی وفراز ورۓے اال یں کے ن رتوال خط 722 ھال رت :لیم تن ا انا سک ا ناهد ده عافیت گھب لدع یکن E‏ الک او مرو یخی وود تیاو سا لا رتشا سے کے قاب لک نگ ان کے ہاں مرج بک اما ل سرف ایک طب تک بلس ےکی گیا۔ دو طیقہکم ٹیش ایک برار بی ںکک انب فو یکر دفو بلط اس طب کی فلا سے کش کے لے ال نکوائل ہب کے فلاف باو تک ی بای ال بات کے نے شی ہب اور ای زنرگ اک الک مر کے اب وی کت + کد ٹاش چیا ی ہب کے کول با کل قا کیا ہا ےک وهای وکا + وکا سنھون ےکا ان کے بال کات تھا ان کے خالل ٹل جب دی نکی او رثا ن ای تین لو وال اتداز سا تی #ول سس نس انراز کے خرب مل با سے کے ج لوز روک اف کر نے کے لے بزارو س بل کھوںانمافو لک خوان بھا اگیا۔ دنا اسلا مک وا رت ان وو ورت حال ت کے دور نا ریک میں پرا مون تا راکو ور مرش دورج رل 8 وہ ات لبق کے بہت سے لوکوں کے جن رورا رکیک ہیں ۔ ان عم دہش رکا لوا مہ ہت مرو یا ے٤‏ د ین وا ظا تات اور رو انا تکی رو سے وو الہ روم ہیں ۔ ابی مار او رثات 0+0 وج سے وه خرب کی لا اخلا بی اور لاروعاٹی ا ار تا مور سے ہیں تیور معاشرت ونیا سے لام میک کی وج ےنقبول مورک سے ۔ دی پا سے بولگ نالاں ہیں دہ اس صورت مالک عقر مآ ے ہیں ۔ ال نک بر منظربببت ند آ اہ ےکہ جب سے برا نام دا مرق رار ر ے اور رہب کے دام لوک اوسر تی کھج دو وکر دیا چا سے رب کے دا ےکوی رو وکر کے ز ندرگ کے پا تما مگویشوں ےنال دیا اے۔اغلان اور رو ماتا تکو مک بد رکیاجاۓ اور ا یکو چئ شا رتول با عہاد ت گا ول محدودکرد باجاۓ کے گے وتا جا ےک - سول ایی کی ر سای تون کے گے تن ول جا ۓےگی حور علیہ ااتصلو ج ولسلا مکی سیر کا تو نیاو یسب نی الد ما نے وق الا وحن ے۔ اکرو ناو حو نکی تال سے مار سےنے رسول ار لی مک دو تال .۲۲۵۱۵۷۵۲2 مرجا ا١ے‏ ۔ اروا خط 723 الور تل کک یں کف علوم وو نکی کل »سول نز اور رکشل میںء جو اضرا گھراہیاں وق فو فا پرا موی ری ہیں و ہگھراہیاں مسلرافوں ںی آے دن پیا مورک ہیں لمان ان سے ماش ہور ے اوران عتا کد اورننظ ریا تگود ہراتے ر کے ہیں جومضرب س ایک عو بی عرص ےگھرایو کی زر لوہ ر ے ہیں -ز راگ عم کے ہار ےک چم ری تصور ے وہمسلمرانوں کے زبشوں پر اث انداز ہور اے۔ کے کے ذ ہن مسوم ہو نے جا ہیں کے تضور علیہ الو وسلا مکی ہدابیت اورا سلا توں کے لے ےی ہو جات ےکی ۔ ا لکی و یت ق بل جا ۓکی۔ ا سا ری پانوں کے پا جو واب خر ب کوشا بلہ رازه ہو جک ےک تضورعلہ ااصلوج لام ی ذات سے مسلمانو ںکی وال ا ہرک اورمطبوط کال طررع کی جز وک کاوشوں تا سک و مک رتا اه کرنا بڑا دشوارے اس لے وف فو تق بین کے داتعا ت کا کاب مان موچ ےک کیا جا ا سے کی فو لکنا بی ںکععوائی چا ہیں کی کارٹن ما سب جات ہیں ء یسب ما ب رجان اد ھکر ایک ای کک کے یل نے جاتے ہیں تاکیمسلمانوں کے رل م۳س جذ ندا ہاۓے اور بت ا لوگ ان چزول و گت ا ہو جا یں ب ابا پار ہوٹی ر ےا لوگو کرو کرو دبرا یس رت - چنا سے عماس کہ بن تا م ےآ نے سے لے ہندروستزا ن کا جوک راان ھا کو 3 وی لے هشورم زا کم از عواور ر ظا ر کرب کرو و ارشاہت ر رمو گے ےا ی کتابوں ہیس کک ہوا ےک جس نا ں لمکم تک اوه ما دشا ہت اگل ےگا۔ یبال وی نے بادشا ہاو یک مہ کر وہ اغلاق رل تک جت ر کے ار ہے کم تک رکز رو کے لو ار ی علومت 3 رہ ےکی پادشاہ کہا کہ لامش لکا م سے۔ یش اکر ایی کر کرو لگا فو لو سکیا یں ےکوی ماوزمر نے جوا کہا لاک پچھ یس ۳4 کی او وا و ا ار mE‏ هار سک سکیا یا رجا یک دلن انا دگر ی سمشوره دسیغ داسل وز يب رگن سذ ارک مان جس کے پال بہت بے بے ای کے پالوں میس کیک نا مصا فر ایا سے بال بہت یی ہو کے اورا یک یکر کی کےسا کی ہی ۔ هي کہ پارہواں خط 724 مال رت لکی یں ا رکش یسل کو سکودکھائے کے لے زد ۔ چنا رای جیب ونر جب بھی ود کے کے سے براش ایآ یا سار ےش ریم ایک ہنکامہ بپا کی له ے شب شش چ جا ولیک ایک جیب طر کی پیٹ کی ے جو انی هساک ہے تام دن سب لوک اک وضو بات زج رش میں او رکوٹی کال موا پاز ار ند جو کم سے لاج پچ بھی کوش کی یں ون کر ےک کک نا aE SE‏ تیا دم کر نے بی مشورود یا ھا ا لکا نام بسن تھا ۔ بد کن کہ اکآ پ کے سا تھی ی ہہوگا۔ لے ون لوف ای کی ترا ت ۔ سرت لن ۳/9 ی شاب اال خرب نے برگن بو لک مشوره بڑھاہواے۔ وہ وف وق اس طر ح کی کر ی کے ر سے ہیں نے مین رسال کے جو واقعات وا وق ہوتے د سے میس کو تفا داتعا کیل - وتات با ےتور ووش اورسور رک ہا ے ہیں ۔ جاو بی دنا روم کررتی رت بو ریا کی سک ے الف 8 چو لی انوں ا ااا تکاپ چلا سے کے لئے ادارے بئات ہیں ایکا م کر وڈ ول دوپ یکره ٹیس یس مافنوں ےآ رورس بارے بی شی نکر نے ہیں ۔ ا نکو رضرو رلوک زا را لبق اپ کے پا رے میس سای انو ں کیا ردب ہکیاےے۔ ال طررج کے داتعات کے 7 ول و E‏ جا نہیں گے۔ یک علخ دا استہ الما سلتا سے اورا نک اخدازہ می ےکہ یسا عل ے وا س ےک و ان دال تک ارتکاب ہو اورصان کی رکا ہار نکر ی ۔ جب دومرعلہ را ترا رود کا زر ی سکس تلا و کرک تا ات نو ندرج کج دور بلس ای سب کے اتم سا تج کشت وو سو بل سے ےکا مکی ہہور با س ےک مسلمافو لگ وت ےک تن شی ا انل قیفر ربج اور اس کےسا تسا تسم توت لکوت کے ر یں میں ے۶ کیااک رت کے باه ے یں ا مم سواات چومسسلمانوں جس بھی نہیں ا کے انیس س ص دی می پار وان خطیہ 725 مطاعیرت: لک تی هآ نیو ص دک سکیا ی بات ہوئ یھی انیو ی ص ری میس یی وه سا ل کول اما گے وبصرف ایک ی ہے سآ لی ےم ال مل وں میں اس لے ام ےک تال یس الیست ان ی حم وی اس ے ار کک تسا یادر بولک ایک طاتی؟ اوران A‏ شزو رن هن سک مع زان کر ویر گیٹ اکر کے ا کا م پر با مو رکرو یا تھ اکلہ توا کے عقا تد ہر اکر یس ہآ ر سای اور ا و کا ی ن و کے ی ا نفک ا کرد کم تھے بیمسلمانوں بے کرنے بپرانیسو ی ص دی کی میں کیو لآ مادہ ہو ے۔ اس ےکی نے ا نکوآ باد کیا تھا و رنہ ہے گے بہت ی ہو کلخ کے ارا نوں ر وورز وا لای با رآیا۔ خر تک پا مان سیا کی طور هوجو ۓ او کی مرتبہ ایا ہو اک مل نوں کی کاو مت انم ہوتے ۳ ۰ ۲ ال‌طررح ۳11 رات اور اح ت ٤‏ جوا بزوں کےآ نے کے بعداٹھا ۓ کے ۔اس ے تو ی امکان بجی معلوم موتا ےک یسب واقجات اور نا م راک صو ےک جم تھے ج وضو رما الصاو ج وا ہلا م کے اتم سلا تو ں کی وا زد هکرس سک ار کال ان عالات می کر سکیا یکا لم سیر تک فر وم نت سے وا لفت اور رآ لن یسوط نا سلاو ماو روت یکسا ا ی ورت مال کا اس ایک کے لول جواب ےک ینیل تو ت ےآ پ ا نکور و کیل کے _وسسائل جس جم ان ےکم لا و ای چم سے ہہت زیادہ ول “مان مغر میڈ یآ مون پا و ں لوول کر سے ہیں نم خر میٹ یا ےآ فی بل پا و ںکوقجو لی کرت - ہے عا سلاو کا رو ج جمارے عا اود با طیقہکی نک میس جک اور وا -2 وقت شس جو جات جع وہ وت »وال یس جر سح و 0 سے اور میات یو مارک اکر میں میتی سے وولو ال کا ان معاد ہے مہ ایک اضول ناک ام روات س کاب ی چر پم بافد مسلمافو ںکی نظ می سی وص داق تک معا ے عا سم نکیا ابد نیا رل مکی روب ے۔ لام یتآ جر رن اجار پا ہے۔اس کی قو رک نا پاس تک رال کے اسیا بکیا !یں ال ری ککوکون چلار ہاے۔ ای ری کک وآ کے بڑھانے می سکو نکون لوگ زم دار ال خط 726 مطال یرت لیم تس کول ین ا سک کے امپاب ی ی کل کی تال با کن ام کو کیت جھوگی اور ال با تا نکو انش طور ےو رگرنا چا ےک دٹیائیش یکول رز مکو جوفرو رداچ اسب کول د جار پاے۔ پاکتتالن میں اکر روگ سیلولرزم ےی رد ار ہے ہو ہیں اور زور وشور سے ایی لامزکی نظام قا مکنا چا سے ہیں دہ ام کیوں قا مکنا یا سے ہیں ال رای برع رک کے ا کا سد ا بک ںکیاجا کے اورا گرا مویکو دو رک کیا ہا ۓ گان :ہت جلمد وہ وف کی جا ےکک ایآ فت سے نا ڑا دشوار ہو جا ۓ خر ایو لک مد یاب م س بکی ز مرها ری سے کان انا بولک ا ڑئی ہار یکر نے تزع نکر از ریق که ےکی هو وان بن ان مرول سے متا ہیں وه درا خرب کی تی تست او ری بالا تی سے متا ہیں ۔ا ت کی گرا چیو ں کا سد با ب مغرپی طرزاستقد لال اورمخرب کے ارات ررش بی سے ہوسا ہے۔ مان لوگو ںکی ذ ریس نواٹ نے برصلا نیت وی ےک ود اہی نتطنظر کومخرب کے اسلوب بیان اورطرز امت ال کے معان بیا نکر کے ہیں اورمضر یگ کی کور بو لو 9 اور رای یاد وا 3 ر نا کون دنا لا ان دای لسن مگب پات از بت دی بات کاو ل ی ما کک خن رس مت من سب ا هم کی کی 9 جہاں نو بین رساات کے تا ین و مو جود میں مان انا کک کے وان نی ا نت ا بان تالف ول انیا لک پر یقت بی ال ن تو ا ن سکم راو رقا کل بل - جبال قا ون بناسف وا س اورقا ون ناف کر نے وا سل ای ا سیخ قافوان کے باه ے یں شیک ویرک انار ہوں و رال و متا تون کے مو موسا ہے اک لے مار ست بال بہت سےقو ا نین مور او ری تی غاب تک ہو ئے ۔ ان عافلات ل رت کے جا نے سے میں ج وکا مکنا چا کے »ده ایک سنا ویب سے موا وی رون میس زیادہ پا اور یاد مو مطال ہکا کا م ے۔ جب سی رم تکی ابا کن بی نکی نشین یتست او رن کےکارنا ےکا ات فک نے می لکوئی متام لس یانش کرنا ا ے اور دران سکوٹی تال موا سے کن ان جم الان شی نکو بت سے ا نراف 727 مطال رت ملک یں ایارک مما در وتاب کل کے جو بعر شس تیاب ہو ے کل سول میں نے موا کی سے بار ے میں بے کر هکیا ها کرد پار باراس بر وک ےکا تہارک کے کار ام کرس ن _ ار ار ولا ا یود تیا ب لک کیک نآ رج تار اہ یکر یی ہہوکی دنس رو نے یس موجود ے_ مول نا یکواین مشا مکی شح ار الانف تیا ب سی امس زا تک کاب خا یں ہو گی -اورگی ہی ایک یار ال ہیں جو رن پچ پک دی کر شوش بل لس مرازب سک قا سار کتاییں وسقیاب موی ہیسآ ھی ےکاز ماشہ ہے۔ اگ ال سمارے موا رکو چوآ رح یاب ہے نطو طات برچ تیا ب ہیں د ٹیا سکس دس کب نا ول نطو یا ۳ ماف ٹک پیاں آ ےکی ہیں سک یه بے شا رخطوطا تآ سے ہیں بر وخی یش دياب ہیں - بت ےقطوطات ہیں جوا کول نے ویب سا عف بر( ال د کے جاتے بل - آپ یہاں کر رش اورف راس میں موجودنطوطا کا معطا رگ کچ - ہے پات تال یآ رج مسلمان الم کی سس رے موا وکوسا ےک یرت بر ایک سے انداز ےکم کر ورسخ دی کا د تسار وھ رش ا کا نشانہ بنایا سے وہ مسلمانوں مات ہوں تو ان کا جواب بہت 7سا کے اتر دا جا مکنا ہے جواب کے ےکی مات راد ی للا ترادا زک ضر ورت یں ہے ۔ جواب کے لئ ضرددیی سے کک ووا ان باکت اضاتمسلمانوں کے سا یئ ہوں او رسال ن ای کر ریش حضو ری سیر توا ندال کی کہ اتا کر نے وا لیکو اعت ات کا مو بی فسات لف اسلا ی زپول شی سرت ےکا مم وا سے کل اردوء اش ریز ی اور یی رز افول اون م نے ریا اورز او یل بھی مب تکام ہوا ہکا 200“ بھی توا اف رت زپول می ںچھ یکا ہوا ہوگا۔ ان ول اور لا فی ز افو کک م ہوا ہوگا۔ لے زین مار پا سوال سے ای کنیا ز بائن ہے ۔ا لک اہ جیا تک ایک تارج سے۔ ان می سکیا کم ہواے اوران کیا چ امک نمایاں ے جوائل ر تا یا اردددا ںانین کے لمیر وگن کے ا رےکام او تن سکیا کے و دوسرول کے مشر موق ار ہوا خطے 728 معلا لے ر ت :مو لک یع ہیس جاک بے ورک د تھے اسلام کے لوو ںکو ل کر ایی ایب ادا« ق ہک نا چا سے جرت کے اس پور ےکا رلو مار کے اھا یور یرس تک یک الا موتا مه اا سے جود تیا ے اعلام کی طرف تسف موز ہو۔ اس دقت سیر تکی بے شا رکا یں د نیا کی بر بای زبان مس موجود ہیں ب ربا پآ ایک اونهامقا ری سکاب کے پا ےش یناک سور لہاان راپسب کے ےب گناب اتواد سب - ب اپ نے شاد امک خر بیال ہیں ہج نکی وچہ سے وو اور الا از اور ایال کون ای تاب انم یزی یادوس ری مقر لی زپول اھ یکک مو جو بیس ے, جو او ریا مسل ےکی لت مل اس اس ات ور ا ا ضرور ہیں ماش نس کنا بکولوک بت او مھا درجہ د سح ہیں ۔ ڈاکٹ یراول صاح بکی کاب فا سی ز بان یل سے کل او کنا ںبھی ہیں نان میت موی متسر طرف سے اک ریا رخ اور تق کی سب یر تک ضرورت ال قائم رے۔ یں ا اشن افراد پر تنل و اور رک E‏ سک تسه ور قافت اور ری سک کک نما گر ہو وہ یرت ایک جائ سناب تیاکرے۔ اس کنا بک ونیا کلف زپول یلت جم ہکیاجاے۔ ےکا مال مغرب وف فو فا کرت ر ے ہیں۔ اس طرع کےکام ۴800 لاو ن ےھرواۓ بل خر ونیورسٹیاں ال رح کےکام بڑے پیا نے پل وال ر تی ہیں ۔ یودن پیل ایک ام کی ی نو ری اور ایب تور نے م کہ اعلام بر چا س جلدوں بل ای کاب کی تیاری کا ایک صو ہے نایا دا سکن شین ا سکام یس حصہ ےر ے ہیں ای کون چ ڑ وا ے اسلام یطرف ےکی ںآ ری ہے۔ اکر وو کا کر کے یں تو دمیاۓ سارک سب سین دیا ے اعلام نے اھ ی تک ا اق را سے اورا جا ی رکا مکرن شای سمش ایگ اودام اورضرورگی یکت جو مضصمادر رت کے بارے می وق وق الم تین اٹھاتے رخ ہیں۔ وہ ملف اخ وماد اور راو کی درچ بندی ہے۔ ی SE‏ راولو لکوزیادہ جرف بنایا سے ما فول میں کی ای اس او ع دہ راۓ سا سکیس :کلف راو لول پار ے میں معلوما کی کیا یکا پہلامرعطہ سے لاو کا عم ار ہوال خط 729 مال رت بل تس راع یہ س ےک اگ کو ئی مغر فی مصت ف کی بات برا اکتا ے او م ال راو ور ے تیا ر اور تا بی تولف اہر نے اورا کی ر وای کو یرمع نتر ن ےک کو کر 2ج - اکر اتد ی ےول بات قائل اعت زا کی او اق یزور سے۔ اگ وار کول بات یں پم ہے تو وات ری قال قول ے۔ بیط رز ل تق نک سکن اک رمخ ری کن داق ی اقترا کرت ہیں نے یں بر لب -واقد ی کے جوا نے ےلو مغر فا کن رور بات جا ےا یں یراتا ے۔ ج پات ایی ق سے اس ٹیس م راو یکو راکرس ا یکی دہ بات قد لکر لیے ہیں۔ جھ بات ایی نہیں ق ا سکو ہم قیو ل نہیں E‏ اس اگ رآ رج تیاعر وا کوکپییٹرائ زکردیاجاے اور ال وت ام نکی بو سح راو لول کے ن ےھ ا ول تی نے کے ہیں۔ محر بین کے دماغ لوط ےم یں هنیموش سے اس میں ایک نی ججہت پیھا د جا ۓےگیا۔ نہ کا ایک ایبوا شی ںآ جا گا پیک رد سے ہے کیا جا تۓے یئ هی تک راو ےئ ای فو یت رامک JE‏ ست دور سکن راو ول سے اک یکو corroborate‏ کم جا و تقاٹش نول تاد | رع کاب تآسان ہو جا کارا سکواننفرادکی طور کر ےکی میا سے اجا ی طور بر کیا چا ےو اس کےا تا اورقا ہت می اطا ہہ وگ »اور بانط 0۲60 بہت بے جات گی ۔ ا سول ص ری بی کا م ہوا ) ایک اصا حص اش روا ی انراز سے پا چم موز رت واا اترا زک دال ور می جو کیا سرت ی ان ORE‏ کتاہوں ستو صرف اصول ردایت اورک سند رای سا راز ود ہے ا کی اہمیبت اور نیا دک بت تزا رل رن کت سوسلاتآ فیا تی ا دراییت اور اول تفج رسکی تکام ے ای ھھاش ہا سنا یی مال جد سرت ارو لک سابل سد-سب ا ست ول - خر لی معیارات یکو ا صو لر ارد یااو خلت کی کار وغل توا تک تم کا رکیا۔سرسید کے دس یئل میں هر سکیا تی اکا نی تما مت خی مو ینست کے باو جودان ےکا م شش ات ات مامات پا بارآتے بسن سے انا کر نادشوار ے۔ ان کے ہا لک ہمجرت پارچراں خطبہ 730 مال یرت :یں aE ZE Ee a a E‏ کائیس نے ڈک رک ی کال کے با لت چ ر ی ایک ہیس مجن کے بارے یں خود مغر کے لاء ے ا لکیا ےش اط اور متیر الم نے ان مقاما تک تتاندتی کی کی سے جبال معزرت واا تہ رو ہے علاتا سے مقر لی عرو کے اہتدا کا ز با تھا مسلمیانمخرریی طاشوں کے براہ راست ت یں ے اوران کی تہ یب ونقافت کے ڑ ران تھے۔ ا ل چا چون ے یں چندھیائی ہو یں ۔آ رج ا لکفیت شی نای تید ب یآ ےآ رع خوو امان انل م ں۲ بے نضا بمو جو ہیں او رکز ر ے مو جو ہیں جومغ ر ی تصو راس سے اج بی واتف یس تن کون مغربی عالم ہوسکنا ہے۔اس ےآ رع ایی بتر پوز تن میس ہی ںک ارو اوراتیسو ی ص رک کے ا مزر توا نداد ب کا ناف ات اتراز شش مار وش _ مار ےن یں رین با مض لی یک جواب د ینا ہاء لن تس ےکی را ل ون سے واف فاش ےرس رار با کی اورمفر! لذبان ےوائف ہیں تھے مور 13 واف یں جے۔ انس 22 الک جومعلوما ےآ رهز زر ےی یں ۔ بیج تع رات ھے جو براو راس خر ی اصورات ے واقف ےکن ان گی سلای بنا ن ون وی مسلمانو ںک یز شت ترو سوال ی ردابیت کے مطابی + جات جو کا مک لیکن ا وشار ون ت نہیں بلا ر تاا مور یا موروری الک موشاپ رنه رطور کر کے وم یرت کےکام کے لے وق ت گنیس وال باس - یی ترا تک ا کم کے لے وقنت وال کے ین ان از ات دوس ترا زک رن EEE‏ bE al‏ ےکا کا م ایک ز ماشہ یں لا مور کے روش ری ر دک مرم بھی رورم ا ا کے اعت ےکن شاف تن نے ان ان کا ییک م د میا تھا۔ ال لک ایک اہ ق رج ی دہ چا کے شا کم پا سے ۔ بقی سار ندگ یک یکا وش تکام ی سر اور یادواشتو ن کی کل میس ہے۔ ییاراک مکی از رز ورو شک E‏ 1 ات جع ضرورت ال جا تک س ےک لوگ ا ےآ میں وق اسلا ھی روات ر با ہوال شیر 731 مال سرت :می لک یل ہتس گر ادرو ں اظ رر کت ہوں مر انراز اتد لال اور اسلوب زگ رل ے واقف ہوں _ مفرپی غین نےکمزش دنن ما رسوسمال میس جو یکسا ے ١ای‏ کہ ری اظ ر ر کت ہوں اور ہے راز ره رت وسنت جوا ب تیاب ہوا ے اور پیل سو صر وتا بل تھا۔ ای کی نیا د ر بر ت کا ایک دا3 الحارف تیا رک میں ۔ الما دا3 امحارف »> علا مت جس انرا زک لس پا سے »ی اس اندا زک کا کر نے کے لے موا شا و ز یاوه موچور ہں۔ وائ کی بماشیہ پیل سے بہت مب ہیں ۔ ا سکام کے لے را للع کےکام او رت ول ے وا قفیت درک ے۔ ال راثن کوگ یی ای سےا یک ٹوٹ لین جا ۓ کک تتش رق نکی انیو ںکا مطال کر تے وت ہےر کن ےر امو دول ھا س کو رآنن بی دایار کاب کل مات _حضو لہ N a ES OE‏ ا ہو چ کک اد رکا کر ےکا ن نان 1گ ان فر کی وہ سے ان نل میس فرق پیا موتا ے ۔مسلمانوں سے ا کا کلف ہو جا تا ےت مسلمانو لکو یبن فو ہو ا ہے کاس رما( انی کے د لال ا درا کی کے اسالیب تکام نےکرسیر کا کک لوا تلا اورسیر تک ی تومیر ناکسا مت کر باس ای خرب کے ترارح میس تا ریہ بات ال کرو هلول ےا او رل کے بارے میں شی ہکر نے میس ود اب مخ ہیں اس ے ا کو بھی موم ےک اہ کرام کے ول می کہا تھا دہ یگ جا کا وکوک تے می ںکہہتا من ام او جح رکا ت کیا ے۔ وہ یگ ہا کے ہی کرادم ارگ نز اہ سے خا دی مک _ان چول کا ظاہربات ےکوی جوا بیس + وس _ وولو تیا بی اگ ری وان شش بیان اور قير ےکی 27 ماد ےلو یره ورست ہو سکم ے ور ہیں موسلا _ ان کے ماود ج چرس کون میتی و ہیں اور وات کی فلنڈی 6ذر لچ اورسبب مجن کن ال اسبا بو دو رک نا ہما رگی ژمردادیات- ۱ مان عاعش رت گاروں اد رد مین نے دو پڑے اس الیب ےکا لیا سے۔ ایک اسلوب رواییت اور رو الاب دراییت هد یلوا الاب روات مد یاده ز ور ار ہوا خطیہ 732 مال یرت کال دے وب ی ی ا ا ی اا تو ایر کن ی کی ران سس راو ول 5 سل کیل ے۔راولو کاردا ریا سے راو یو لک یب ہو رنه پرداوی کی اتقات | لے داوی سے ہوٹی ہیں ےک یں مون ۔ اکر ےسا ری بی کد ل کے اعدرے کے مطالق ہوں نو مج تن اس روا کور وا انار سے تو لکر لمت یب کے عم اول درای تکا وال چا وتا ے۔ اصول دراعت سے ز باد ہکا | او مو رین سل لیا یا مق سوه رهاییت اور وات کے وی اہر ی تورگر ے لب دا شواہر کے رو ےگ روات تال قول موق ےکی کرش نے ان دونوں ا الیب ےکا م لیا ےکھد تن کے ان دوا جم اا لیب نق کے مات اتی ہیں علا ے صول کے کوک جنر راو ہے جو صرف شل وت لک ہا یع سے با اسلا ایا ت کا اکل اورب ے نایا ر او رن دوعص آ رخ ان دونوں بل ول اسالیب کے لاو و مغ ری اسلوب ان بھی ہما رے سا نے ہے- بت سے لوک مخ لی ونیا کی ال ترین او نیویسٹیوں میں سول اتسر اور یرگ یت ےکآ سے بل ما رین تین کا جومفربی اسلوب سے اس سے وگول نے واقفیت ها یکر لی ے۔ ان لک تز یت ها یکرل ے۔ اگ ان ول اسلائی اسالی بکو مغ ری سوب ارت ا ا اضر زیت 2 ے اصو لک 2 اور یر ید ابا ی اورا فی علوم کا اسلوب »ان سب تکام رل سرت کے و خیاب روز ر ے ب رکا م کیا جا سے اور الکو ا زرو مرت لیا جا ےو ان شا سیر تکا وی قنش ہا ےآ ےکا جوک مین کے ہاں کے سے مو جود ہے ۔ محر مین نے خر ر کا جوفنت جیار ےسا سے رکھا ا تن کا ور ی ا ین لیا 0-7 نس وکا لیکن جوضحفرا تاس اسلوب عیاقو ہیں اس اسلوب یکا رکرو اور افاد یت کے تال ہیں ءا اوا یک ای ماد جات ےکی نس سکی وجرد یرت کے ذ خمائرکوزیاد یہت را جراز نے اق تا تن گے کے ان yr‏ اور ری کن وم ہا گی اور فی کم ورن او رئ ر سرت رون بی قر مم قتا تکی ہے اسلوب شان سے تید موی ہےر آن یر کے ا اعلا کا با ر وال خطبہ 733 7۶7 بی تن اک موک لیتبین لھم انه الححقی ءا تیال وف تک ر نے سا تسا تم ہہ پا بت ان سل غاب ارد تک کی بغا سن ے اسنیربهم آیاتنافی الافاق وفی انفسهيم حتی یتبین لھم انه الحق '۔ا لآ بی کی صد ا کا ایک ریسا سا جا سا اس کام کے لئے ضرورل ےک ہف رآن یرہ سنت خابہ اور هتواتره سے سیر تی معلومات کا جو پقپاوي چوکھنا لا سے وه :ما سے سا سے ہو۔ ا یکو تم معیارہ حوالہ اورسند راد یی - جو مان شان بوت سے مآ جک ہو ءا وتو ل لیا جا ۔جوروایت شان بوت سے مآ بک تہ ہو ا سکوقبول کیا ہا ے رسکی تی کے وولو ار ضوارا او رمیا رات جر کر شین کے اصول کے مطایق ہیں اور ہہ یرت ری تقی اور تین کی پا رکا م می سکھی تن لتبوا زدویسوی E‏ متف رآ راء س ےکا م لیا جا سے ۔ پگ لات اییے ہیں لنپ سرت گار انفا کر نے ون ورل ر ن اور یرت کا رک ۱ کبس رجا تین مواعلات مک داست دبا اس ںاو وک کی ار را اک رگراک از یرک ا روایی کول یسک درس ت متا تن وگول نے مغ لی اصول‌تقید ےکا لیا لیا ان یس ہلل نا رس کاس - مولا کیک ہے۔ ابی اض یق یب می اکرم ضیاالضری جوعراقی کے هه اه ره نمرون جات نے مخ رپ اصو تسم نی 1 میب راشرصاحب نے اس ےکم لا تی ان کات پک ہیں ۔اان تست کاو کے ض بو رت نمایاں اور بہت تا کل رم ہیں ینکش بل ال میں مین ر مز ید نظرالی اور غور وگ رکی ضرورت ےا ون یا ات کل معزرت خواباضہ رو یرال کات ے۔ اکرم ضیاء اور الوز ره ی واقفیت مغ ری منماجات سے باه راس ت کل - ڈاک میالم کے ہاں اصول روایبت تن نین اگ ای ا وا کے رتپ اکا ارپا چیا سالم رون شش ادها تارج اورا سلو کی سا برقر | ر | ےا لئ اج گم رورت ا کی موجودے اور سرن امت کے ذ اف کف یا روا خطہ ۱ 734 ا جا ماو یں وہ ری تک ایک ایا اما ی کم سا سے یں ی میں ان تام اور تتا س تکام ا امیا ہو۔ کل کل ن اعت ئل 2 میران اور موصوتاری و ی ص دی کل ہا ےآ کے ہیں ادر وہ یران اورموضوعاست ای ہیں *ل ر یک مکا آغاز مواے۔ان ےم وضو عات پرکا مکمر نے کے لے یر تکا تیا مواراور ت مم بیت ذگارو ل کالو را کا مء وہ ایک از اور دصر کے طور راو کا م د سے انان مواو می علو بات کی وہ تی بک ےک سے ان ےم وضو مات رکا م لیا چا کے ال کے و جن نے ساسا ر کا مال و کاک ر مفارر تک ری اورڈ کیک شال و یکی وال ضر کی ال د یگ ابا یات صرت ارات ےرہ کا ذک کیا تھا۔ ہے دہ محاملات میں ن ب رآ ح کا کا آغاز ہوا ےاور مور یں م دی کےکام می ان امور کے مغیداشمارے بے جاتے ہیں اورا نک مول تال خو ر لج 9 ۳ پر جک مرکم iE‏ وات ساب یہ ات خرن بھی اشلی مکی ہے۔ میں نے دی تالا تی تفمل یناک کر ٣‏ و ا کی اف ےی سے اور للم زر Muhammad's biography is about to set off ) new‏ horizons.‏ حضو رمل الصلو و والسلا مکی سوا ری اب ےآ فا نکی طرف زک کے کے لئے تیارے۔ نکی نظ میں ےنا یکیانیں : بی ال جانا کن ہمارے سان جو ے آنا مو نے اکس ان بیس ےک نتان ری میس کل اور سوک بک ای میں عاا ۓ اسسام نے شل الق ران کے نام سے یبن مرج کیا رآ اک کرک وم کت الا ال ن کے بارے میس اختلاف را ر ہا۔ اوراس اشنا ن را ۓگور کر نا آ سا نک متا نما مسا و کیک ےہک یکر کے مکل الق ان کے نام سے ایک اک نتم رآ نے مرت بکیا۔ اس بے بہت سے لوگو کنیل ہیں - مار پی٥‏ یر کے مولا :او رش ہشیر یک کی ایب کاب سے ۔ ای ط ری سے مین نے مکل ار یٹ سک نام ست یبن مرت بکیا اوراحا یت نمی ار ہوال خط 735 مطال یرت :نمی لک یح تین مع کت ادا ہیں اوران اخنکا فا تکور کر نا ہت مکل ہہ ا نکو ایک ان کے طور ر مرب .یا درا یک ھی مطال ےکی نش ایر تلا اضر کے علوم وفنو کو وک ےک رخیال ہوا ےکر مکل سیر : کے نام ی اس رح کا اک مات فشک ارت ےکن من امت وات کن ہت سا ا حتاف را کے ہے ا کوک لک سے کی کیا نم یر ہو جا سے او را مشش کولس کی با تال پر بہت اج و وگ ری ضرورت ہے۔ میں ائ لن نک آد نیس بو ناش سے ایی ال کرت ہوں یرت ای ٹف او رطا ل بکوجو ما ی شآ ے ہیں ان بیس ایک ام سر کاچ کوک صاحب ما شیف د کے ہیں ۔ و ہا ںا کو کی رح جا نے ہیں۔عال بی میس اتان کے مرو فر فراع اور ہی روسان کے مول زا اسحاقی موی نے ان ال رفا ضلا مقالا کے سس - رسول الاجا جب دنا لتشریف لا ے لے کک کرم ی٠‏ و مره اور عرب کے لف مقامات جس فقو کیان راج یں - ہر باس تیل نے ایک ال ککیلنر با قوب 1 ا کڈ وا سنت سے ایک تیا ینز رشرو مو جا تھا اوران کے اب سے کک اوتا تھا کر می جب ابر کا داقو عام ایل میس وا ہوا کک میں یام یل کے م سے ایک ها یذ رر و ہوگیا۔ کی سے سآ ر سے تھے ای ط ررض وتبا ی جا ری جگ مت اغراد یت کے ان کے اپنے اپ ےکیلینڑ ر تھے .ان یل ےب رک کی تق یم کی یرو یکرتے هریت کی رو کر کے تھے شی اورتری یلید دول بل م رال بارہ د نکا فرق پڑ جا ہے۔ال رح عرب کلف مابات ر لف ار ہیں او رک فکیلینڈ رل رے کے بی تور ش بھی ووکیلینڈ ر ےم طرر یں بھی دوکمیلینڈ ر تھے اب جب ایک یل پا رل راو لول پات یا نکر سح فا ں دات فلا کن کے فلاں مب یس خی ںآ یا د ال یا مادک ان یس سے ایک دنق یم سے میا تارمن کت کر بو 2 ہیں ول ماهس ر واقدگو با نکرد ہے ہے ہی لک فلال مال کےفلاں بل بر دقع موا نزو وی اورثق م کے ھ اسف سے پار تک رر ہے ہو کے ہیں ان دونوں یس وریت ہکم تیار بو سح ار ہواں خطبہ 736 مطال یرت متس کن بنا ہر زارف معلومبہوتا ے ۔ اس نارکا اس ۱ ان سن بھی تی ر کوک لر ےکاایک ط ر بقل رای تک تھا۔اصمول ر وای تکاطر بیشن یی تن ے ایتا ا کی روات کے را وک مضبوط ہیں ال دوا تکوتر دک جاۓ ۔ مین یرم ننس راو ول کے جیا او رکردار ےگل ہو نے دالا کی و وات سار یرای ہت م تخب ط ں گرداراور جا یس بھی مضبو ما ہس مین و ایک شا نظ اور لین ر کے افا سارت نکر سے ہیں ۔ ای ط رح دوسری روابیت کے راو ی نی ای ا کے ہہو کے وداک دوس يلو میم کے وا نے سے ا قعہ یا ن گرد سے ہو تے ہیں نے ان دو شتی رش ار یو لوط راولوں کی بی ےم لی سکیا ہا سنا عم روا یت ےیل یی ہہوگا م درای کی رو ےک کک کل علم ورایت ی رو سے ز ده سے زیادہ او کدی شهادت یل ک ےک چو واقعہ ہیا نک گیا ے اس اند رو شوابرکو نکو نے ہیں۔اندروثی شواپر سس کبک سی کت ہوگا۔ اس لے رورت اس پا کی ےکم تیم کے اہ رین اورسیرت زار یکر هس دورک یتقو یو ں کا امه لک ہس دور یش کو ناون ی تق یں راع یں رات نے جن میں ترکی کید پش گی برک ستظر تسژ او رمضربی تشر زمباو رکا نا شور ےہ اسلا وقائع کی تق نیس بای یل - وو تو یں ایک دوسرے سے ملف ہیں ۔ اس لئے ملف شنک ایک داو ای کلف مم کے یا تن تا جا ہے ووسر ارا وی دوس رک یلق میم سکاف ےکن بنا نا سے -الن دوفو لاو حاب ےکی کت سکیا جا ما یف اہم سل ہے ۔ تالا بی وج ےک رسول ال زن گی کے شام واقعات کے سفوں کے پارے می اخناف ے۔ عام طور رتاش تی کے رسول اللہ یی کی ولا دت مہارکہ 24ا 570 ء یس بو .وگل جون 714 5 میس وف کے ہیں 572 میس مول-13 ی الصاح بکاکہنا ےک 569 میس بو یھ اور وکا کم ا 8ءء یش ہو داب براشلافات سب 2 0 کیش زر کے اب ے ہو ۓ میں ار ییابیز رجومسلرانوں ٹیس بعد یل مر ورج ہوا الک رو سے اشتاا فک بیس ہے۔رسول اه مام ال کے وات کے پیا کی دن بعد پیړاہو ے۔ پار توا نم 737 مطالسیرت: کل ی تس جن ر وھ تکر کے یدورو تر ہے ےآ ل رمپار ی کی د لول یول اور سالال کے صاب سے ان سے اب با تو ال ساب سے کور مین یڈ رد project back‏ کر کے د کے لیا جا کے ای کل سیف کایرت کہ یہ ٹکیا جا ےک ہن کاب نے حضو رک کر مہا رگ مہ میا نکی ہے ءانہوں نے تقو یم اا مان کی ےم کے ا نیم اا ےی کن ہونے کے بدا کوک لور ژد سے مآ ہن کیا اس ےت ولو مول کےا تھسا جھ ایک اورا متلہ تولوفیت نی کا رت اوه سرا یکا ہوا تھا ق رآن بی رل ےک انما النسی زيادة فی الکو "کر یرل ایک ی ول کیک تکل بو کت اورت دوسرے اث له ماس پات کم لیا ہوا تاک تول اورتار بیو ں کا تین ذہ کر ی اس میں بہت ساد سے م تھے اک و لقو بیو لکش موز گی ای اورشری رونو ںاھو بیو ں کا ا کے مات سات ایگ بک وجہ نکم دد ہے چا سے ت کہ جب ان کے تھارٹی تا گزرا کر فو وه مقر او رگفوزل مہینوں یں از ری ۔مفوظط می وار تھے ۔رجب بشوال زوا قد ٤ء‏ ز ی اکچ اورجرم الع یح او ئن ول 080 ان کےا نے ےکر می تو مین ہوں تاکان کے این ت ف لکفوظ مور ہیں کن جب روسرول کے ا ند زر یاو ےد ہولج اکا نکولوٹ مارک یآ زاوی ہو۔ اب ار ا ار ا اود سے دبا اس موه ےک ر رای سال زوا پا حرم چا کی د کوج کرا نکادہ تافل جوا رات بس »وال پیا ہے ءال کودں دن یل چا میں اور وہ طاظت کے سا جا ے ۔ ایا طر سے جم پھر کا ا را سا تح رم میں دنع سک و رش ےو دل د نگ يگيکرری اک گرم نم وس بی ہم دوسرے کے قاف لکولوٹ میں ۔ یو اورتار ول می لک یکر نهک ایک + سیب تھا۔ ب سارک چ جر ہو رل سیر مت کے اس بت مسا لکول کیا جاسکتا ہے۔ ایک اورکامم چوا دور میں یں کنا جا سے وہ بیس مس اور انھیسو یں ص ری بل شرو ارتوا خی 738 مطاعییرت: نیس کے جانے ۸-۱ وک کیل ہے۔ سک کم جوسی در سے اکم رہ گے یل کے اسباب اور وال لے پت ا یی و ا ون لک دوست نے پس ال وتات تھ اک سی سکاب لو جا رجلدوں مامتا چا سے ے اورجنس کی دوصرف ایک بی جلدلھ پا ا سکی بق تنج کیو ںی ں کلت سا یک جواب نز یں ےا بای ان از تن ی و ام اضا تا ب لوگوں نے موز وت یں ۔اب دہ برائے ہو گے ہیں۔انرکار رت ہو کے ۔ ابد ہاعتراضا تخر د ایل لو یں دہراتے ۔و اعت اضات جو تم ہو کے اس ےے ان6 ا واوو فور او حم رآ تا ات یکن یح کام اب ہیں جو وق بت مفید اورضروری لن ناسل رہ کے اور یکر نے ال م قال کے طور مق رسلا نمور ری نے ررض اه لے لو لا اور اش کال اور هبل مالانت ست نتب ا او سرت تست لش _ نع بو اہول نے :ار ےا ےر کے ایک تہ نبوں نے تیلست ان لوکوں کے ہار ے مس اعدادوش رش کے ہیں جو صو رورو زاس میں نزات می کا مآ ۔ملمانو ںکی طرف ےکی اور ر لو نکی طرف ےکی ۔ ایک ایک فدہ کے درادن سے کر کے سے اتکی اک جومسلمان ال می سککا مآ سے ا نکی جرا 200 سے ز رل - بیان دو کے سے خی راردا نکی تدای سو کے تر یب ہے۔ دن کے جوم ین میران جک شس کا مآ »ای ترا رڈ عاف سو سے ز یادوکیں ۔ اس ای سو میں موقر بطر کے مقتول شا یں ہیں جن کے بار سے بیس ار کرت مہو لک یب تیار ھان ساس ےآ یا سے ونر ور ے۔ سار ےلوگ وین کے تون تھے جن نکی تو رارش کل ے ما ساڑ ھھے ماخ سو کت ای جر وراو رسو ی ثرا سے جوتد يآ سکی طرف واک یر ار صاحب نے "ار ہکیا کہ دس مر کل چ وڈ کی اور ردول تال دی ر پا ست سے ا کا کا آخاز ا ۔ پچ رین لو نے تین سوم ومیہ کے اب سے اس ریا ست می ںوس مول اور جب ار ہوا ل خط 39 مال یرت : بل مرت رسول اه وی ےتشریف نے ےو دس اکر مر بح ممیل املا ی کاو مت قاری ای وی قوم آوقا مر نے یں اور ایک خی موی تیر بی لا نے اور ا یم موی تکوم نے میں ار رانقلا بک لف اگوی فلس ینآ برد ولا نے میل اتی ول ر ہا کہ ای ود یکا مآ سے ہوں: بو قا بی ذک رق بای ول تال کے ان وق نے ری ہے اعرا وار کے یں از کی را کرو م علو ما کو سا مش رگا جا ۓل بد ھی وی ر با خی تما ےل ڈن۔ ای ییانشور پو ری کےز مانے می دوم ری جک تی نیس ہو بھی کی جگ می میں چو لوگ مار ے کے سے ا نکی تراد 73 لاکھ 38 برای _ اب ی تعراد تس انا آراد یکو کر که ص لکیاہوا؟ کول شب ت نت یکیا کا سواۓ ال ےک د نيا اسلام کو لام بنا گیا د ینا کے اسلا رون E‏ بای سلطنت کے ورجنوں کرد گے _ ای کے فلو ناوضر ی لک نک کی ناگرا ر سے تام داقتعا تاوت کیا جا ے اور جو جور ہا لا علاتوں می قا ہو میں ۔ یا جوا فا با تتاف علاثول بآ میس »ال نک تاب اسم ری ےکا جا جوتضور عل الو و وا لام کے اون انام ی تن سک ایک نام ضوح موا اور ایی کے انداز سے اسلام کے انراز انماضیتکواوراسام کے تد نع او رہز ب ہو نے کے وہل و ومز یا ہکا میا لی سے تمایا ں ریس کے بہار ہم ےک کن دہ بدد سے س ےکآ رخ انغ نتان اورع ا کیک مسلمانوں کے ول اس ھکیس مارۓ کے جع لوک صرف دوسری جک تیم میں مار ڈا لے و شید درست ہوگا۔ مسمافول کے بو ل‌میران جلف می لک وا نے غم ا سک با فص ری کل ہوں ده فص کی کی جول زب بن موصویارن رآ یا کا مر نے کی رورت ے ان تنل ادارپاست یرت با سیاسیات سیر تک ایک نیو ےنس پر یو بیص ری مس ایک ے۴ کا آاز ہوا۔ اگ رجہ اس سے کے د کال .نک مینز ره کا جہوں نز اگ یک ینف می الد لا الات امع اور تناٹی کی ال اتیب اادار یہہ ا تیال میں وہ معلوبات موجوو کن ان معلوما کی ضیشیت ایک تفر ڈیٹا کی ے ایک موی مل اورم بویتوی یں رک با ره الي‌خطیم 740 سارت : بل تین وی ری تشر ور یکین يمک لک رک مه رازن شروک وش ٠‏ ارتا 2 کی سان ی رت نہ وگی کے لا لورت اور زظا مر بات مهرب کین وه نا تاک کل سس طحق وان وروی سک نت ہیں ی ا کم ی سوه اک آ نکیل کبس بی او رحق رات ا ں مم وضو رکا مکی ea‏ زیت تار ہتدوستاان عم کیک سلم و تور کے اک اس وڈ از یں مظبرصر لی سا ایب تاب ھی ہے کر اتی و نیدی کے ایی اتاد اک شار اعد ےکی ای یرای تا ہی ےکن ییک مکا تاز ہے۔ اب ا کم کے 2 فراوالی ے مواد تیاب ہو نے اکا س کرای موا وکسا ست دک کہ وی کے طا حم ر یا سک یل مر بوط او رمیا لقن مش کر گے ہیں۔ ایک اد چ کے پارے میں سرن نےبھی بت کہا سےا ور اھ ی سل نوکو ا رکا مس رورت سے ےک بن جن ن کم رانو لیکو رسول الا ول دورف اسے۔ ٹیا ان ماک کک تار بھی ایک اہم واد ہوک رب کے ایی E‏ خی تسه ان ی مار مان داتعا تلو انراز ےد یلصا کیا او کیان داز سے میا نکیا گیا ۔ ای یکم واوا سنے آیا سے نخس لوگوں ےلو یاتاو کی کا یقن ی ضروررت ےا ددر کے اگ رکوٹی ما درم جود می نو ان تکام ےک راس شن ےکور کیا جا تما سے - اداربات سرت ما سا سیا ت کرت کے سا تسا تح ایک اہم وضورع معا یات سرت ھی ہے ۔معاشیات سیر تک ایک بو وہ ےک جن سکی طرف ڈاٹر مال سحودصاحب نے اشمار ہیا تھا وسراو رب زیادہ ایم ہل ہی ےک رمو ام کی یک وو منورہ میں او سکم سی گرا مکی معا زنر کی یی ۔ مھا کی اصلا عات تو رعایہ اصل وواللا م نے تا 7 1 تی توا بت هساو اور سل رن ی 7 ال اور اشی جلاک کیا گی اور خ می سکیا ہوئی - ہے ایی ایا کم ہے جواس دور ین بو ار ےاج کیک رور معا یات کا دور سای جر معا میات کے وار ے اہو ال خطم 741 مطالحسیررت: مل ی تین بھی اہی سے کی بھی نظا مس یب یلیم اور یبھ ی تمو رکا ال ہو نایا ا ا یکل ہو الي وای ام کے جو انے ےد بیکھاجا ما ہے ۔۔ اس کے لئ مرو رک کم تبون کے ای نظام رو رکر کہ ان کے ہاں الا مکی تھا۔اسلا مکی اصلا جات اور معا ناما کی یتست اور٢عنو‏ یی کو مت کے a Se bE‏ الا ج شا لولس هگبنا رو کرد یا ےک اسلام نے مسر ترا را ریق وہ ربا تھا جور ہوں میں اسلام تدارا یاو نیا نجل بایا جات ار ایب سا اکا تجوت موتا چا ےے ۔ اکم می دای ر اتا جوا رع کے دور یس پایا جات ےا ا یکی نوحیت کیاے۔ بی فوددجیاۓ اعلام ےکی سا کےئل کے لے ضردری سب بات تم لول میں ات یکرت سے کی کی ورای ال حول پک یگ یکا کاو لیا ان رو رک سے رت کے علما او یرت کے طط کی یڈ مد دارگ ےک ال 7 و ان ہنی وی ٹیس ما ام تا مک یا کیا می ای نام اسلا سے سکیا تھا _حضور ےآ نے ےک اصل IT‏ او ری ر با حضور اران ا ںکی وعیت اورظر اہ کار کیاتھا۔ چب تم او راصلا رح فر ای وای کے بح دک کی سا سآ ل پھر کر ادرطا نف یس تیا ا ڑا حصا ملام سے لے سو دی شاد بر وت تھا اوررسوال اش تے اک سودکو بالا ام قر ارو یا اور ان تام وعاوی اوخطہہ ج الووارع مولع ۲ کا اهر اردیاء ا کی ور یل اور و رتش ھار ےہا وتا سبط - ے بات تصرف ال دور بی سودکی حرمت موی کو ماس کے لے ضرورق ے بلک دور جد پر مل پا دی ارت اور مشش ٹک جوک ی نتت مرت کیا ہا ےگا ای کے لے ضروری لاد ےا ار ا ا سک ار ےل ا ا قش مار ےسا من ہوجو ہرم کے رک تاو ٹل ے پالا ہو م تور و میس ید لول سرگرمیو کی طرف مس انار مکی تھا ا در یر کیاتھا کہ مد ول نے ید بیدمتود وی اتی تا بالا تی امرگ تھا رت اود پمال کے کول میں تھے مر ین ہکی پور معیشت پا فان نطو می 7ک یھی ای سودکی مج پار ہوال خطہہ 742 مال یرت بل لین E‏ تک زو ۰ کل بل کم E N‏ نے چپ عوراو 0 0 - و سروس ویب لکوت مرا از ےا کل ن وی کی اس امد ہی یکاش اد رآ ام لیا سے ال پآ رج ل کے میا کی نقطلظ ر ےو رکر ےکی ظ رورت ے۔ ا تبرت کے مین میں میس یا ےا اب مو نکی طرف شض اشار وکیا تھا وہ نال ےتعلقات تھے ۔رسول ال کلف ق ی کے سا عنقا ت اف خر ماسے ۔ ان ات ر وم الام اور وگوت اسلام e‏ ا 2 اتال خر مایا کن ان تعلقا کا بل منفظرکیاتھا۔ ان میں سے ای ککی طرف میں نے اشار کیا کر رسول ال لن رت ردام رک یک ویو لا کے در ار شیرتا وہ یس منظر سان ولو ان کے اھاب کی معنویت او ر کات ہے می ںآ جالی سے۔ اس ری ےش ات ان وق ا ےےل ےا یں ا تکاانراز ا وشوا رمو سب عا لود سوه سک رت صب کنا رک کے ما لم سے کے کے لے موی ایب حد تک پات درست ہے۔ ارت شرع یاوق یی تک ما تھ اکسا نو ںکوکفار کیہ کے مظالم سے ایا ہا ے کن رت عبش کے اس وات مض ا ہے یی ہیں ن طز یو روشو شک ضرورت سے ای ام رداق تیا ہکرام شیش سے ج ورات ارت کہ تیش ان یش سے ایس بہت ہے ترات شا لک تھے وہک میں کی بی بس ہیں ر سے کے ن ردان رات متا ہورے تھے خضرت بلا ونر رت ابوک رآ زا کر کے تھے دعب بجر کر ک ےکی کے ۔آ زادہو نے کے بب گیل کار بن یار نوم کے مظلو ین یں تھا سے کسی کے یں ےکن دی چرس یک ی یئ ۔ ایس کے شا یا ,یک رام تک کے عو عل کے جوعرب می سر رار یکا متنا م ر کے حص رر ترط عبرالمطلب کے اوه اورابوطالب کے صا تز اد ے اورقیل تی م کے ہم نایا افراومس تد توبن ںیہں ے ۔الن کے دال کر م جناب اوطالب و حوور یا ست مہ کے براہ او راما او ل کے مو یر تھے اس لئے حطر“ کا تار پارہواں خطہہ 3 مطال۴دبیرت بل لما تنس لو شی نک ںی ہیں تھا۔ ہا بن بش کے اس انا و تباجا ےو ے خالل بو ےک رسول اه ے ال ونت سے پی ایک قپاول ارات تک اش خرو رک کی ی رسول ام کے ان یش شای ہآ یک عب شکوداراجثر ت کےطور > 9٥ہ‏ ام×ھ کیا جا ےک وما کی امکا ات ی ال لے اس رتش تیا او دہ کے و وق اوم تھے ان ان کے سیا تسا تج مف اول کے برا لے صقر یف لے کے جوا فشر ی مسل را نگیو یں چ کر اند مقا مر کے ےوہ وپاں جاکرذ مردادول سے بات چی تک گے تھے ال با تکا ہے کے کر رت کے لے بش ایک موز ول چگ کیال -آپ ده کہ ان می لکشرہ ممشرہ کے مین صھالی شال ہیں حطر ت مان بن عفان منرت ز رین ااعوام او رحضرت درکن بن قوف ر کک کے ایک اور سردا عذ یف بن ختبہ بن بیان شش شائل سے ہے ارد و رات تھ جوا س طط رح ما کشا رل کی طررح کے مال مکا اور بہت ےلوگ غکار ےرت فال :ن سم رین ال ی محر ت کب را رن ب وف »لول کے ما عیاش بن لی رہہ فار شا محرت الوغدیرہ: لن ا امس س بحر کر کے رت کر کے برف نے کے -ایا انت نا کے fact finding mission‏ تا ء سک رف رف از د پا یاقا کہ وه ماک و ال صورت ما کو بخورو“ انت تداع حفرات اس ال انم کے سا تیه وہای کے .لو ب کر ص تک وبا د ہے الن یں سے بہت سے ریت م یی سل سال بعد وال ہے جح کی زنر می ووی انج منک لقب اما سے ولد دوہ رت 11 اور ہے دونوں برش حطر الوا اب زرل 7 وی و تو رعا ی اسلو 3 والسلام کے م لاورس ر رست تھے ۔ ہج نکی وجل ال پات ی الق لش طرف سول تا اقا مک کی اک - ال سے بر اٹدازہ وت پک دزی یس انا سے بان چ یی کے 2 بو سے ا سکود اما ےہ ا ار ےسا یات با قا کیا ت ریت شی او رت راز یرت را زو یق رب ی رس رن من وال طبر 744 مطال سرت :للم رتش مین کے ےاورکیوں کان ی ضرف میس نے اشمار ہ کی خی 3 تح رکا هت رم ا ر ت هد کے ی ا یہ ر کے بقی ب کان کی بیتیوں یف ددسرے ےکی ہو یکڑ یں میں جورسول ٹک ال ی موی ص رای اور ید برا کے گی اور تاد کو چا ی جس مس کے حصو رمل اللو چو والساامم ےکا ملیا- ال کے حضو رعا االو و السلا م نے مک ہکفا دمک ہک وکر کے ترا نپا رک ک ےتہر کے ود لول کے غلا ف اق اکر ےک فص کیا اور رک تیه مت ہوکی سر متیر ال طرب خابت ہو کراب ۷زاھ نازا قرش کے پت ےک کی .تق یی کو جر راما اک یلان مد وی چو کان بت لآ ول ہوں کے ووت ہوگیا یر کے وو لول کا زو رو دیا کیا اور ایک فر کم اور روا تی دش نکوتفوطا اور پا زیت رات و ےکر ا ے صو رکو سکیا کسیر تک یک نیاوی بر معلوم وتا ےک رسول ن ےس بھی جک میس ر نکوگی طور براورجسمائی طور پم کرد نافیل کیا ےکی موا لے ای ےآ ےک وش نکو یش پیش کے ےت کیا ہا کنا تھا او راہ نے ان کا شور ی دیا میا نآپ نے قرا کے مستا کہا ن کی اولادول ی سے لاسام 7 : نرق ازور وکا کی کیا اور اکل اوہ وکوت اور کے متیر ری -ال میس صعرف ایی اش بی ربکا تسه اس میں ر کے فو چیو له ی تال سزاے موت ریا ۔ وہ سزاۓ موت کے ل وکو ںکود یک - ال کے پار ے یش ایک تد م رت کار نے 34 رار زاٹی سے۔ایک نے 43ایک نے 200اورایک 400 اب لعرادان ٹل ےک ا تن ت ا 2۳ هرر پر حرا ت نے شر کا اظمار گیا سے اور تایالے ہک رتخاد اتن زیاد دجو لی شک یک چا - تخ راکو ی ھی ۔ا سکاب هلا سک نے تی کضرودرت نت پاات برت اد رقا لیا نت سرت ا بو ہیں ان تکام موتا ے۔ ایک اور لوح پر بھی خیال وتا کرکام و چاه وه سقبلیات بر تک پر وال خطے 745 مطااعتیریت: للم تین ےکک ایگ یت رول روایت ےجو رک پرا رشاو مت موی کان اس نتب سے خی موی س کرای می ںینس بہت جیب با تس میا فر ای کی ہیں جو ی کول سمل نگل اوآ یج کی ببت سےا کو کج ال یں سب اماد بیش یس اا خرب ترس کے کے ہیں سز مان میں ال مغر بویا تو ایل رو مها ا تیا تی لصف رکا جا تا تھا اسلا اصطلا رح ان کے لئے کی ور ی تی زروت کی ادلاو _ بی ۱ لصف سے مراد موی کی اال نیورپ اور اص طور سے رورت ہے اصطلاح اعادیٹ مل یی ے۔ ۱ ام سم نے ایگ ددایت میا نکی س ےک نت مرو جن الا ایک ر لف رما تھے حور کے ایک اورسھا یآ پ کے با شیف ےآ ے -دورا نپول نے ہے یا نفا مح رسول ی یقولء تن نے رسول الیل کو یا رشاوفر مات سنا سے کی تقوم الماود والروم !کشر ای کم جب تیا مت قا موق و دنا دل رومدل ل کرت پات کال لوپ کرت ہوجا ےکی ۔ کشر ت تقد اد موک رال سک قباس کی موق ےک ت وای کے هار ےکی مرک سب او رلیت کے اعتبار ےکک بوک ار ورن سک انار سس کی وق ےاورز وراو رطا فک کے اعتپار سے بھی مرن ریف کے الفاظ میں س بک کنیا ےک ر یکرت موی 2 لکد کے کیکفت سنھونے ہوارے سا ہے ہیں کش و بداو رما ہرم دک شی ر ہے ہیں۔ ترت گرد نالعال نے صد ی لفیا کم ابصر ماتقول یگ يا رسب ۶ ا بول نے تواب ٹل اباگ اقول ماسمعت من رسول اللہ اا ںوی پات ہہ دا موں جو میں نے حضو رعا اج والسلام س تک - ان ہو نے دوپاره ال با گو دجرایا۔ اس بر خر تعمرد بن لاس ها کر چا اگ رم نے را هيرگ یات سوب یاود ےک خضرت کرد ین العا کا شا رعرب کے ما رتفد تین از لول میس موت تھا۔ پا درآ دی ںکود با الاح تارب کے داہیہ ہیں ۔ داب بڑے نی رمعم لی ئ ر اور ذ ئن انا نک کے ہیں۔ انہوں ن کہ اک لا قلت اک ارم نے ہے بات گی ےآ یا پاد وال خطبہ 746 مطال یرت یی تال روان فیهسم لخحصالا اربعاء ئل روم ش چا تصوصیات ہیں ۔اس لئے د مخ لنش ا گے انھم احلم الناس عند فتنة" کتوه ی شکا ہو نے ولو ستاو کے اتا کا متا بک کے میں حو ص اک بارس و اسرعهم افاقة بعد مصیبة ء جب تی مصیب ت کا غار ہے ات جل دی ای کے اش ےکآ ے ہیں ۔ واوش کھے کرةبعد فرة اچ لس ا ے٤‏ و ہے جل روو ہار وز کے لج جار جات بل ۔و خیرهم لمسکین و یتیم وضعیفی» اورا نکن شون اورم کے ما بہت ا چیا کاو ککرتے ول و خامسھم حسنة جمیلة باه ایک بای شا ےوامنھم من ظلم الملوک اور بادشا ہو کم سے رو کے کے لے ہروقن تآ مادو سے ہیں۔ بیترت گرد کن العائ نے فر یاچ اور کم یس ریت ہوا ہے ۔ اس طرح کے ےا رک رے ہیں جوا عاد بیث بن ائل لرپ اور خرب کے پار ے میس لے ہیں ان سے کاپ چا س ھا بکرم اور ,سول اه بھی ال مضر بکی اس ابمیت سے واثف اورا ی تساو روفو اس یکر ے رت ے۔ سیرن فاد کے ا کے ن ا ر وسر او رم کے ورین نہ رسو یکی رح کا ایک ہیی راس نا آپ ن ےت سے ال سے کیاد اورک کم یرہ ۔ وجہ ہے بیان کارت ای کرد کےا بل اناد سے 2 ول کول ےہا ری عورنو کو اہ کر ك۵ 1 دپ کے ام ارت ا کون EE EE‏ نے فر مایا تھا۔ اب اکر ہے دک نک زپرسو کے نے سے بی ہکیاحالات تے اور بعد می سکیا یمان رز سینا عم فارو یکی یرتک رازہ ہہوتاہے۔ بر جو اتی اور واثعاٹ رت ادرحد یٹ کال بیان ہوۓ می الکو کر کے ایک ے انراز _س‌موجووه دو رکی سیا س کا مطال کر نا چا سے اسسلا ہی امت کے تب لک کته کے ے ایا مطالعہ ا ای ورگ تب ایک اور چز سکی طرف تسا شاد هس پات ت کرد یت ہوں - وهی ےک بہت کی اصادییث اور سرت کل کنابول یس قد کم نی او رآ سا ول کے ہوائے بیان ہو 2 پا ہوال خطیم 747 مطالت یرتم لک متس و کرات میں کول کی بی یا ہے۔فلاں فلا ںآ سای کتابوں س با پا ے۔ ان کل سم چز نو مد ابیت تيآ ول اور ردایات روج بو تال کے ہف ہیں۔ امک روایا ت کا بڈا رال تن کے زد سل آ یا سے ج اسراعیلیا تی وی تکار کے ارا یا مکی زج تلق مال دا نے اوران بات ا جا جو اعاد بی کح مم ںآ یی ہیں او رکا او ر٢‏ تن تا ئن نے میا نکی میں لو ا نک حرا لد م مکابوں سآ اس عدت تیاب اوران میا نا تک ۱ بی تار کل ی تکیاے :اس رای تاو میا سب تین یں ہوئی ےر موضو ای تشد تن 729 شرو ری ےکا ری ے لوک ہوں جوقم > زپ و کو ہا ۓ وا ےمہوں یرای سر بای او رآ رای یال کے وا موق کر کل ا نکی رسا وال کے بعد و وا ی لز را طا Saa E‏ جن ےی 7 0 E‏ ال موادکا ایک ببہت از رون لام ک۲رمی کا ے سطوامی .میت سم ارو وز خر« ے 592 Dead‏ کے ریب ایک تار سے برآم ہواتھا ۔ رج ارال کے قض مس ہے۔ الاک زره اردان ٹیل موتا جا ۓ تھا یرل طاقن ات تر ےکا ہڈا تصراسرا لک لکردیا ۔آ جب اصرائل میس ہے اور سلما صصق نکواس سے استفاد ہک اجاز ت کا نی رص سے کال ے۔ یہ ایک بہت فک > تب نما تھا جو تحض کمک علیہ السلا م سے پیل هک کتابوں پل ہے اور شت رکا می ںآپ سے بع رک ہیں یمرک اور پل سرک عیسوت یت کل اس مس شال ہیں ۔ یلوا ی کن ا00 -* کت میں تیب موش -الن ٹیش بہت سا ایا موا ومو جود ےن ےئ رآ ن اک اوراحادجیت کے بیانات کی تام ول سے چم گت اک با همطل ت ہکیاجاۓ اور آل یاک اور ای یانات سے اک قائ نکیا جاے ال وف کک شی وق رک ا تن سجن سے ایک در نکی متا ل یی تق علی اص و والسلام کے خا نواد ے کے بار ے میں کہ تکی با لگکی میں جو زک لیر او یرتا ری ہیں _ نا نف اور یرتا رسکی کے لے رو ری س ےک اس انراز کی قق نکوا کے بای جا ے وان تہ 748 مطالعیرت: بل کبس جوم سیر ےتور کے مھا و اد ستاو رگرب شرا لگ - یم وضو در ہوا ےاور نہ ای outdated‏ بویا ہے۔ یآ جع یاز و اور ز تد وور سے۔ اتباب براب ہت سا یا واوا ےآ یا ے جواس وفتسرسید یره کے ز مانے میں یں تھا اس موا وکوا ےرک کر مانا بک نی خی اورا یکی توبن لوک ضرورت سے ماف قائل مس تضو رل چو رش دامیا کل ات فو نے )او ا تی کے ارت ان اورا مسا باو لول نے ش کیا سے و هب ساٹی ےکی وٹ رات کیا جا کا سے۔ نضیات ضر تک طف ٹیس نے امشمام2 و کی تھا شات سرت شی او اج لو یں وگوت ولغ میں نیرت سکیا لو تست کوت دنین کیا سے مک مہم لتر مس سرت کی رشا فی کیا ے۔ پھر دوصرے علوم رت ہے ارات - اسزام ک 0% الاو ا ی قافو نٹ یرام را ست رت سے متاخ سے انار و یی رم ر مال فت ا لای یر صو بر ال ت م علوم وون سرت کے براہ رااست ام ات و اي 99 کیا ات ہیں ۔ یہ چ زی ایی نکی شتا ہیں ۔ ترم کلب مقرلی زپانول میں اتم درکار ہیں آ رج ملمانوں میس مضرل با جا نے دانے جرارو لکی تعداد یش ہیں تم مکاہیں تر ج موی رین مر تر جک ضرورت ے۔ اجا عبات سرت سی JIl ریک اشارصد را رید جارعم کی طرف ےا پار رخ ڈ لیوا نو تشر کل ن سا تدان ہیں۔ ترت ا سمفر لی ام کے ہیں جومشرتی علوم ون زاو سل گر کے ان لمات بد کے می سکیس اتاگ جارج ڈ یوش شرن علوم وفنون کے ما ہیں کل می ےع مکی مدکی انہوں ےکی مشق موضوع وکا ب کی کی ںاھی نہ ما لصا ہا ں 7رح سے تال سوموا سوسا لے ال نام کے ایک صاح بز ر ے ہیں۔ لس اس اھر رن کک اسرب کی رکز شی یل ی 7 سلامیات کے نصاب میں صلی اشن فا کش مکھر نے کے ساسا سکوٹی اج لو ینفرماٗمیں۔ سل اختلا کی د یں ہیں ایی ووی خت ف ہے جس می کوئی قا حت ٹس ہے۔ اک رآ پ نی کے بح دک پچ ہیں ۔ت آ نیچ الق رقائم ہیں سین روتنک درفل ہو نے کے اکا لیمک ہی ۔ ای می کول تاح ت یں ینار ناتک یار سلا لول ماخلا ف او رتشتت اور ب دا 4و اور ای دو ےکی غاا ہولو ندمت ۳ سے امت ۳ وسر و ۳ پاک ری سے غات ےا جو امم امم وامدۃ ام کی وصر کیت کیرقرآلن ماک اور عد ی پاک ن ول ےا کل زان تع تال رن ی زال کا رامت ل وعدت برا نز کل ہونا پا ے - ج ب تسلا ن رآ ماک اور مد یٹ کم دا ر یں »سل اختلاف ال هرود گام جب ا سکظ را مدازکر سل کمایدل اور اخلافا تک یاد ینام لا ضا نا تم بش یرہوں 7۷2 وال خط 4 75 ر کک یس ‌ ۱ ۳ ا8 TSE‏ وی ںہ ملف شع ار تک و ملف تضیتو رن ےر م اه تک وبکر پا ہيے۔ عال تی میں بوتوی کی سرا ۳ ۱ و جو ایکا افا ہوا کیا کت نہ ہو ا گرا یلا یی اور ا رسکی صن طسو لیا ؟ ہے ال ابر وت م نے لو نیو رٹ کی ما رمک کا نام اس لیس رکھا کے ان کے ایک شور قا نون دان اور ہما رک و مور کے بل بور ڈآ ف ریز کے رگن جناب خالد حعاقی صاحب مرح کا زالی تب نان جو پا متا کا سب سے :زاین کب انم سے اور سن ا !اسف ری ا نی سر کوش ای یا کر کرد ان ا ری کی E‏ ان نآ وا اس کے میں ایر اقا و تور سا ریس جل ا ر شال صاخ بی ان سے لے تھ۔انہوں ن ےآ مدکی اہ رک کی سک وهای هر میں کے جھم نے اس بے اد کاب رک یمج یکا رآپ نے یکنا ڈیں جنر کود ےد یں تب ھک کی ماک ریک کا نام تالم ات لا ری رک وی ان تک وه مت زم رکٹ ے۔ ال کے نیس اندگائن نے اک فک ںکیاے۔ اس لے تم نے لار یکا ناگی یس دا جب ہے تلن وھا ےکا لو جو تر بت نوت لو و ری کے ذ م وار مولں کے وو جو نام مزا سب اك ت0 ۸ رت مرن اعت کے چا ل دا او رت یات یش سے سے دنک رین حمر Ea‏ ران اس HF ای کا ام تھا مرت مر جن شع دوسرے تھے زیاد کی ای شال اور چو جھے ہے ار ہوا ں قط 755 مطالع ت تع لکیمیک نیس 7ش ر موا اع بان 20 نگ م اول یس جو 73 لاک افر اد ماد ے گے ان یش سے تسین تیے؟ کل اک فا لان تھ جو نمر کے پوس حل ےک ناک تراک لیس ۔انداز ہے کرو TT‏ 6 وی ج سے ن پا ول اور والہ رن کے ا ہے ہت زیادہ پیا ہو نے کے )جورم اتا کر ا ور 0 تور رفظ یو 0۳ A‏ گا تارف کج _اروو شش اف سی ا جع شت ی میں تعاس ہو رف نی معنوں میس استعال ہوا ےکر ن فاری اورصوفانه سعقے صطلارح زارت تقوب سے اھلہ 1 سے وف ایکا احتعما لر ےآ سل ہیں۔ مو نا رو نے ال اصطلا ر آواسقعا لیا ب؛ ملام ا قیال ہے استعا لکیاے۔ او ری ہے ے اکا برصو ف اس افیزکوا متا لر ےآ ے ی -ال لے اس اق دسباق بس اس کے استعال می کول قباص تک ں سو سکیس مول جا جے۔ 7 ار مومس نان موجوده ایس بی صبری رت از چا کر نے کے سے رل کرت و کیا خ 1بی ایال نل کراییا سک پا می گی ؟ اہ دنسر 76 مطالیسرت: یی دی لباز مه ی ا نک رف سے می لی جوا بد ےکا ہوں ر 2 ا تا ان کل ویب مات او رکب 0 را ررکارڈ Fa‏ اف سارک ال موق کول تام کل وق »با ثل + وق ے۔ میں نے می عو کیا ےک لگ رت سار ما کول اک بد ی لاجر ری بنا ین ا مد اب کت یو شش کیکئی ہونو یہ مقر ہوگا۔ اخ خر رتفا رو کک سوک و سکیا ال کل و اا لو ی ور نکاس چا سح لیا هراد ؟ آ نے تال ال عفر مایا اک چواسلا کال سمش جیا عبت ال در یہ منوره» ہے برام را ست ال نکی ز داو رال ار تلآ جا گا ال مر تکھمرفاروقی نے ال و کو بین کیل نر مایا ہر ہے نے تاب ت کی اک جب سے رس ی بی سے برعلا تہ باورا ا نکی ری طا ف یل زوش کاو ںآ ای سے شرن ما کک م کر کے ای می نہر سوم کی بی ابیت روہ وچ رج لے ان او بت دور ہے ٥٦‏ پا تھا۔ ۳۵ a‏ و یئ و نے تا سو ے27 ہہ گواص صظ نے ار ہو ںگی۔ رو کے اٹھانے جانے سے مراک جب مسلمانو کا بین او ردان بان ف2 عل با 62 ۹ٰ۷ 01 راد ست - ا وی مر را تاد نت فاد کی هرک غلا صہیے ےک را فان سکول طلب صادقی مور جھ بجی لیب حا ت کے جا وا لب جات ها کل وآ ب جیا ت اک لک نے کے لئ رو ری س کرانشالن کے اہین ول مم بھی طلب اد اد ریا مذ ہہ مور ہو رہ یرت کے جوا نے سے ج وکا ہوا ےک یا تی میس اس سے رک م مو پنےا یتین وا ے۔ انت تی فی نے مرف بو تک ورواز« کیا ے۔ پا کول ورواز یتر می سکیا۔آ نے وا و سے بت ری نکا ھکر کے ہیں ۔ 7 یکر ینگ کے غر وات کے تا می سب نے مت لی نکی هراد 550 بات ہوۓ اشارہ کیانھا کہ فرظ کے ار میں ۱ نکی وضاحت بعد می سکرو لک میک نداد 0 وه اقب ایک ام بو دی ہیل تھا جو مد دود ه سے فا لے پر جا تھا مود لول کے تیال کچ ر ہوک سے سب سے بعد سات بر ہبی تھا ان تما لو یکا 0 0 0 "مر E e‏ کش او E‏ بو و رگفا دک نے وی رکفار یٹ کر بد ی تح راو کر بناکرمسلمانوں مرت کی او تی قرط کے ہودلوں نے اند سے ان سار یکر سا ز کی او رسای ول اولتصاان با ے کی پا وال مین 78 الو ریت لی لک یما تد ات و ات مرول رت مه کی نے یراو اللہ تھا کی خی کیک لچ سے ییاز ری و سآ یں ویش ۲ کی لی کے اج زیت الم روهظ ود لو لت سکھا ن ےکا اور زاد یئ کا فیصلہ کیا ۔آ پ نے ال نک ا صر ہک سک مکیا۔ ور رظ کے یبود بهرره دنک محاصم رو کی مز امس لر تے ر ہے۔ ردان کے اص رو کے داوس پیا مدکی دو گم فص rN‏ مر ہے کے لے تار ہیں -الن ا مطالیم تحضر عر ین ما ذو جو اوس ال کے م راهم نی یا حطر ہت سح جن معاذ یبا ری کی عالت له ینہ ے شر اف لا E‏ رات سگم ماب مدب a‏ ج مر رو و کرد اھا ے گور اور وا با ی اهاز نقبدددایات ہیل ہے ےکا نکی جو جا“ وک el O‏ گول یس کس نس ردایات مق تا ہے لک پش وت یہ وی سر وا میں یں آ ویو لک 0 9و رر کیان گی تعدا و کے پار ے شی سرت ثگاروں کے ہاں اتیاق را ۓکیں سے ۔دوسرکی بات ہے سے کہ بہت یکتابوں می ںآ یا کیال بلس ملع بعد می لگ مد مره شس ر ہے۔ دہ ویس اور ال کے باوجو د ین شی ر سے اع یں ےش نے بعد میس اسم قول ٦‏ ك0 گار ور 7 امیا ہوح ویر میں پھر ری وو لو لک مو جود ون اط معلوم ہوتا ے_ 7۳ء 9 و اک صاحب کا اکن نے ل2 ان جناب الوا ہکات اہ ںہ صاحت ماک قارا نی نان نون نے Muhammad and the Jews of Madinah‏ ام نے ا مدان کہا ی ای میں اہول نے ےہا ے اور شدای ری دس پک ہف ریظہ کے مرق ج رم ںاو مزا دو ییا کی قاری اور چس کے درمیا نکی ۔ بولک سای وی کی کہ و سم و GT‏ اس رے۔ ار ہوا خط 759 مارت :مل ی تین لر سرت گاروں نے ا کون ص شن و مان و اسل ر سوال ااام که ی روات جو پآ ری یں لرک ایا نکر تے راو رک ۱ نے ان بر نکی ضمرورت بی سول کل کی کاو ہے ره ساس تال ایا اوراس موم لخا ری و یچ ہیں ال لئ رورت اس ما ی ےک ای بر از و لاجات - یک یدام بات جو بظابرتقہمپزو لکرالی ہے وہ یہ ہ ےک یف ران با ک می بہت سے نوات مر بای بل سا ترس کے سک وب »وبال‌غر وه پرر نی 7 و70 مکی مارے گے ان ره یت نیل کے س اھ ے۔احد بیس شی ر ہو نے وا نے 70 تما کا وی بر ی تفیل او .ار فرظ کک کن اتی بای نحداد میں مارے گے ہو تے و قرآن پاک میں عل سےا نک کر ہوتا لع نق رآن اک می صرف ایک ی جل تلو ن نر تاوت مرون خر یا ہم نے ان شس ے٭ض و کرد شآ وقی رلیا۔ اس سے رو هک کی دوجو روا ات مان کی ے۔ او رن رس تک تا نومه جود وضصورت حا کل ورک مو توا ج بک علما عرارت اون کنر یف یخن کل - دی حخرات دیو بندربیں کے اور دلوبترگ ‏ ہر لول کے بارے میں فو ہین را لت او گت گ یکا فوی دح مس لیا اس رح امت کابڑا حص او چن رسا لت 25 ںا ن گا ۳ ہیں مر ے خا ل میک لآ ےگا . ہی بات ی ےک دلو پت ری اور بر بای رات ون کت ریف کش ال را ۓکیس ہیں ےو ین کی تحرف و اکمتان ٹن لکوڑ بس لے سے بی ہے کم ذکوئی دیو بند یکم ےک کول بر یلو یکر ےا می نکی تقا ول آعر یف کے بارہ ل بہافظا لے ہی قاآون ٹیل موجودے اور مر دفعہ 1926 سے موجود ے_ اروا حطس 760 متالت عم ست: جو ی 68 سے ی بدن 298 مو جو گی -1926 شیل دفعہ ٢298‏ ےکا اضا ق موا یمر بعر میں 1940 وہ رو میس 298 یکا اضا ق ا اور تان ہے کے بعد 1984 یں 298 ی ٰ قافو کل جو ای الما سن „ ول مظان ہور ے کے اور وی ان مق کر ر ے ےا کو حویاکی عا حم ا نک وتفو نکر ن کی اط را نکو نار میس رک وکر !ی بان اک رین لے گے ۔ تیال نیت ےک بعد میں چب عالات بت مول کے و راکب خانہ ےل گے۔ دواع یکی ںآ کے کب ناد ہیں دبا 1947 یش دریافت کنا کب ماج کیٹا اکا UE ALOE‏ ال مد پیت کے بارے میس بج یکناڈیں میں اور حیسائوں کے باد ے مل بھی - تلف امم کی پا واش ہیں مشق کول کے ت م لے ہیں- کال اس ونت درا اب تون جب دال ال رگ ماه یود ول کا وا یرہ رشن ہوا تما مرا لک ر یاست نے کے بع را کا ہڈا حاو مر ی کلوں مش کرو کی نحص جے ہہت ا نقدس میں اردن کے تت شرع بعد یل جب اعرا اس لکا خر یکنا سے یی ہوگیا فو وہ مارا ز قرو کی اسرائیل کے نے شس چلاگیا۔ ال کے کے اجا شا بو TET‏ ودای یو چز بیس ۔ واا Dead Sea Se‏ ے ار سار ایک وک بل بیج ین مات رف لہرے اور رز کی لت بو سوه OEE‏ لیب ستتق رآ باکت کے جانا تک تقد ان موی ے۔ اس ے ان کا ای نظ نظ رے مطال ہک نا چا کرت اورحد بیث ادرق رآ اک می جو بیانات کی قو موں کے پار ے می ںآ ے هیا ال رہ تسیچ ےنس سےا نکی تد لب ہوٹی ہو۔ 7 پا موا خیم 762 ملد یرت لکی نویس آپ کے فلاو ہا ملا ی لو ول کے اکا کن مو جود ہیں کی لو نو رک دوسری اسلا ی اویورستیرل کے لھا ون سے صررت اد وت رک مر ےکی ؟ درل سا کمن میں سےکاں ول ۔ اکا مھ نیمود میں ۔آ پ ان سے چو یلعای ما ب کیا یر یناد ودی کے سپس میس ع ری ز بان ٹش ہوا شیر نوی ؟ ضرور ہوتا ۔آ ره چب موی وکا ان شا انشع ر یز بان سک یکر میں کے کان ہے اروو ورا م ایک سمل کا تق ا 1 9 یس م و او ستاو تلع شترا ن کہ مرک مرحم جن ایک بت بیلص اورصا حب مم انس ۔ ا کو و ئی علو مکی شر واشاعت سے بل تیگ انہوں نے ہت س کنا ہی کیت مکی اور ر جک کیا۔انہوں نے جا کہ بقل ایک ر ہد جیا ہوچس میں عو ق رآ تلوم مد عت مت وم سیر بت اورتلوم قییه بر سان ز بان سل نا ملوگوں کے لے موا کو یا نکیا گیا و تسه ا کی تا تیر یک ایا ہونا چا سے ۔انہوں نے را رک اک بیس کی ا کم کول میں بہت ۶رک مزر تگرمار پاک اور ای ل مم موجود ہیں _ جو کے سے بہت کہتر اما یس اس کا مکوکر کے یس ات کرت ای مس کا مکوشرو کیا اس 2 دو جے میں نے اپ کہ نکی دی گل کے اضرا سدق ران اورا رات مد یہ ۔ پم ایڈرلتھا ھی نے ال نکود تیا ے ھا لیا ۔ اب تیا ا نکو جن اتیب ٹر ما ے ۔آ تن کے ہے خیال کل ا نکی اس خوش کی کم کروں فیک سی رب مس نے ان کے انال کے بحدمحاضرات فت کے نام س تک - لول چپ بیس - جر بیحاضرات پار ہوا خعلبہ 763 مالو یرت یمین یرت سے اور یا نچ بل ال کے بعد اراش تھا نے تو مق ری اور رپا رت وحن را ےکر وید د کے نم سے ای ر سے بار و خطبات مول کے اس کے بع رم ری می نکیا رم نو برا ہج ےکا ۔ اس کے بعد انکر ی او رع یجس ز پان می ںچھی مولع ہوک ھی کے _ 3 وین اسلام نے فلا فت راشده کے زا 01061 ۵ کبابے۔ اس کے ساتجھ ور پکو اس انار سے جار یک li‏ کا نام دیات- age‏ لآب کلام سے میات ریت کے نام سے جور یرٹ لم مرف a.‏ ان شرس ے ای ور پکی بش رئ ری او رکا ل طا م ہوا ےکی بعد شض ا الام جود باس سے ہم ید جج ہیں ؟ لی جات ید کل لور کج رک ادوارکی رون اسلا ی جار رل اه - ال ا رت سا ےنور ll‏ ےکا کی implications‏ کاس ام ورن یا ۳3 سے وال زار کیک کے تن سم سر ریت و کا اع گر ۱ ۳ 0.0 7 رایۓ 8 ہا کک میں جا تاہوں دہ ایک جج ال نورق سان ہیں ۔ ان کے مجر بھی ان ہو تے موس ۔ میس اک لن کے ےو د ا ان سے ملاشھھی ہوں ۔ بت اتآ ری گے ہیں -ال سے باد ہیں جات 3 0ہ کی 764 ہار مت E‏ مات ین ج ۲ کے او ا هت E‏ زراوض حت می ےکم الور ی ی خلا یں لز ری میں ان پک چرده ۱ 1 ان رسای وی رسرب تک کا مکی ؟ صررت مرکا ہک نا تو علا اکا م سے بولک کا میں سے ول و الس ا جم رن جا کر کت نک نر نکر ی FEE‏ لتق ہس تون وا ل را کم کے تب کیا نما کا یل نے حرا لو با عپد الیک نے A‏ دوسر ےر ت نگارو وآ باد هلا کرو رت برموادگ کر میں۔آ کی رلوک نوی ےکا مر جات - 1 کیا یج ےک چیا راک یھی مه رام مولو حلومت کے ایل کار یی نے ےکر ا کے مں؟ ایا کش هام لکئی با رس نوزم کم صاحب دومن بارت ریف لاس ہیں _صررصاحب دویا رای ال هتشرف لا ے ہیں وزرا آ کے میس مرت شیا کی تاک شم کب سم رورا مآ پ زیکر ے ر ام لوف بھی مستفیرہوں 22 رک | گا 7 - سکاو ال شاء ایور ما رہوں Es‏ ٦‏ سرت کت ا زین برک مسر من ےا مشق توا تابر عا بہت چرس شا ارت مروت دای تس بآم ہوالں حط 7ê5‏ ملا لے ت ۳۳7( بھی دا کے ہیں ۔ اتب سیر تک تارف کک یک روا کے بو رید ارے میں مورا ہو کے ہیں رز ہو کک جر > کا رق مرت تن ہے جن ستاو زات تاد موق ہیں زس ا زارت انا کان 4 راش صا< 1 اس ہے ېنوک لین جن اك رآ پ ایک تم روغ و ی سی ٦ 09 لس سنا سے مصری فقما نے ال کی اجازت دک‎ ال رب ک ےکا مکی ش ری یش ت کیا ے؟ مرت لیا تک اورک رتا نے موا کی شرو میں مص ر کے ملا ۓےکرام نے ا کو نما قرار دیاتھا۔ ہے یکھی 1975-76 یرہ لک - اب لیے سیت سیت سان عا طور ری کرام کے میس کہ سیر وتو کا موضسوخ بنانا ایا او ررس کے قلاف ے۔ ال رات کا اترام :ناس 7 وب ور و و 9 دوران مسلرانوں کم اۓ ی الاک و تصان چیا نکیا ہے؟ و علط ات ےر مج مان ويال تقوب سے۔ جن لوگوں 1ئ کے ا ملا کو تتسان بای نٰہوں نے ق رآ نک رم مکی ا طلا یں فسادٹی الا شکاا رکا بکیا۔ اک ری نے مارک می نے بین رسال تکار کیال رل رج وا نے سی شی کی مورک رکوضا ع با روا حط 766 معا ےرت :ل ی یں ابا کی کے مان اور وکا واگ انا کے درست م وکا ے۔ بش لع تکی رو سے چرم ی یمان اسزای فا وان رال 4 انس طررح کے جمر اع کا ارا کر نے وا لے کوک یسر اوی جا ی۔ کت - اف پگ ی جرا کات نیا رت یر ےل مکی مدت نان سوہ وا دع 2 مق نلوکوں نے ال کک + ہس وش مھ وگوں او رس رت مرول میس شا لع ہو ع + 21 زو ههار سے رآ یمان ری میت کے اف کا میا بکڑیل ہوا ق انا کن کن کی بل دوکر رج وک ی شرت ای ما۳2 ہو وت ت دیما 2 رک مات کت دی ما ہے مس می سے اس کے عاادوو کول جار ونئیں_ 1 رال یک جو وات ر بیر تک یکتتابوں و ل ہے سک یات ال نکر ی - ورالد من زگ کا وا ےکہ پیشام سرا ے ۔ ا یشم باه سک یں رو ن لسن بییت ال مت کوعیہا ول کے زص ےآ رال تا E‏ لمران طو مل رصم ےر ہیں اور ان شام ایند ما صلاح الم ییالول کی آ سک اور نا ار ہواں شطیہ 767 مطانعتیرت: بیترت ورالد گن زگ یب یآ ےگا۔ ورالر نژ _ 2 ات شس رسول الاک کی زارت ور نے دوآومیو کل رف انب هن اتاز ار ؤار ےہا را سے می کی تا نش کرو و رالر 7 ان ہو ےء ہت وچا کن ال ی رچ سک آ کی ۔ددبارہ رخاب د کال شن پا رت توب د مھا و کول سے مشور وکیا ۔انہوں نے شور موی اکآ پ ف رآ دنور و - وہاں دنل سک رای خوا بک کوک یتر مون ےک نیس سے مد مور ہ ف کے اہر سے ال کا یره ط جانا ایک ایم واققدتھا۔ بہت بات راقول میں سے تھے۔ وبال انہوں سے بی چا ا کان د وآ ومیو ںکی نش نج یکر میں ج نکی طرف و پاپ نے شا ها ھنو رالد ہین کہا کہ ی کے ر بے دا ےتا ما وگول کے اراز یں می ری رف ا بای ادا سے پات سے انا مدو گا اہول نے پور ےائل مھ دک وگوت کی ۔ ایک ای و یکو لے ہو ے انی م دیا کن دودو دی نظ ریس ؟ ےا کے دن او نے بردو تکی او دہ اک مد ہک ر نے والاکوٹ ی پا شفدہ خی رعا رنہ سے۔ اس با دی وود وآ و یرآ ے تسردان انبول ےا رار ے و چم دول کہ اکس بآ کے می صحرف دو یڈ رک ہیں ج با کی ےآ ے جس اوردہ ا مدن رات عبادرت TD A‏ ا ال ان ست ان ماس کال O LE E E‏ ںا نکی خدمت میں حاضرہو جانا مول دہ ان کے مکان پر کے دک اک دی دولوک ہیں یی طرف تضور سن ایک و ال زی نے ای یک کی نو ال - | کہ پر بت بت بورگ میں لو رالہ ا سل کها کب 2 تشر فرع جو پر باہوں هه شا سو کول ہے جب باز بر لکی و انبول RE‏ ےم دی کہ ان کے کرک لای لی ہا سے کرک ایک انا نکاس یی تھا با سے پھر 71 9 0 کج ایگ سک روضہ اط مکی کان ہو یھی ان ہوں نے مکان روضہ اطبر کر جیب لیا و اتقو رالر بین نے میرک ی نو انہوں نے چا کیب مآ مین ا رہوال خط 7EB‏ مطال رت :ل تس کے یبد دی ہس اور یں فلکم رال نے پیا سے کم رسول ارجا کے کھ صا کر ۶ 0 کے گے چم 8.2۰ 8 ای شروخ کل سے۔تمام د نکد اٹ یکمر ے ہس اور را کی کے ت رتا ن میس یی تلآ لور الم نے ا نومزا وت ےو کس EE‏ نکی ڈا کی مر با ی ا ناو ا 2 ارات نل تر نت شر کے ها رول طرف ختدل تل تا ی تک لت اس میس خندق تسس بعل اک رواد یا اور ا کو اس طر رکفو کرو کہ“ یر ول ایل رح کی چات کر کے وفاءالوفا جن سکا می ںگئی پا رحوال د ے جک ہوں اس میس ہے داقو یل راو اک A یرت سول کے نفسیالی بو پر وین یونیورٹی کے ایک‎ - ا سے او یک ما لها‎ دوست ال ا اوو نن کی ۳